جوزيبي أرتشيمبولدو
جوزيبي أرتشيمبولدو ، الذي يُكتب أيضًا أرتشيمبولدي ( بالإيطالية: [ dʒuˈzɛppe artʃimˈbɔldo ] ؛ [ 1 ] 5 أبريل 1527 - 11 يوليو 1593)، كان رسامًا إيطاليًا من المدرسة التكلفية، اشتهر برسم صور شخصية خيالية على شكل رؤوس بشرية ، على الرغم من أنها كانت تتكون بالكامل من أشياء مثل الفواكه والخضروات والزهور والأسماك والكتب. [ 2 ]
تُشكّل هذه الأعمال فئةً متميزةً عن أعماله الفنية الأخرى. كان رسامًا تقليديًا للبلاط ، حيث رسم صورًا شخصية لثلاثة أباطرة من الإمبراطورية الرومانية المقدسة في فيينا وبراغ، بالإضافة إلى مواضيع دينية وسلسلة من الرسومات الملونة لحيوانات غريبة في حديقة الحيوانات الإمبراطورية ، من بين أمور أخرى. تخصص في تركيبات رمزية غريبة من الفواكه والحيوانات والمناظر الطبيعية أو أشياء جامدة مختلفة مُرتبة على هيئة أشكال بشرية. [ 3 ]
من الواضح أن الصور الشخصية الغريبة للطبيعة الصامتة كانت تهدف جزئياً إلى أن تكون تحفاً لتسلية البلاط؛ ومع ذلك، فقد تكهن النقاد بمدى جدية ارتباطها بالأفلاطونية المحدثة في عصر النهضة أو غيرها من التيارات الفكرية في ذلك الوقت.
سيرة


كان والد جوزيبي، بياجيو أرتشيمبولدو، فنانًا من ميلانو بإيطاليا. ومثل والده، بدأ جوزيبي أرتشيمبولدو مسيرته المهنية كمصمم للزجاج الملون واللوحات الجدارية في الكاتدرائيات المحلية عندما كان يبلغ من العمر 21 عامًا. [ 4 ]
في عام 1562، أصبح أرتشيمبولدو رسامًا للبلاط الملكي لفرديناند الأول في بلاط هابسبورغ في فيينا ، النمسا، ولاحقًا لماكسيميليان الثاني وابنه رودولف الثاني في بلاط براغ . كما شغل منصب مصمم الديكور والأزياء في البلاط. وقد شاهد أغسطس، ناخب ساكسونيا ، الذي زار فيينا عامي 1570 و1573، أعمال أرتشيمبولدو، فطلب منه رسم نسخة من لوحته " الفصول الأربعة" التي تتضمن رموزه الملكية .
لقد طواها النسيان أعمال أرتشيمبولدو التقليدية، التي تناولت مواضيع دينية تقليدية، لكن صوره لرؤوس بشرية مصنوعة من الخضراوات والنباتات والفواكه والكائنات البحرية وجذور الأشجار، حظيت بإعجاب كبير من معاصريه ولا تزال مصدر إلهام حتى اليوم.
من بعيد، تبدو لوحاته كصور بشرية عادية. إلا أن العناصر الفردية في كل لوحة تتداخل معًا لتشكل أشكالًا تشريحية بشرية متنوعة. لقد صاغها بعناية فائقة من وحي خياله. لم تكن العناصر المُجمّعة في كل لوحة عشوائية، بل كانت كل منها مرتبطة بخصائص معينة. [ 5 ] في اللوحة التي تُعرف الآن بنسخ عديدة، والتي تحمل اسم "أمين المكتبة" ، استخدم أرتشيمبولدو أشياءً ترمز إلى ثقافة الكتاب في ذلك الوقت، مثل الستارة التي كانت تُستخدم لفصل غرف الدراسة في المكتبة. أما ذيول الحيوانات، التي أصبحت لحية اللوحة، فقد استُخدمت كمنافض للغبار. وباستخدامه للأشياء اليومية، كانت لوحاته بمثابة زينة ولوحات طبيعة صامتة في آن واحد. [ 6 ] لم تُظهر أعماله الطبيعة والبشر فحسب، بل أظهرت أيضًا مدى ترابطهما الوثيق. [ 7 ]
بعد نشر لوحة بورتريه للجمهور، جادل بعض الباحثين، الذين كانت تربطهم علاقة وثيقة بثقافة الكتاب في ذلك الوقت، بأن اللوحة تسخر من علمهم. في الواقع، انتقد أرتشيمبولدو سوء سلوك الأثرياء، وكشف للآخرين ما كان سائداً آنذاك من خلال فنه. في لوحة "أمين المكتبة" ، ورغم أن اللوحة قد تبدو مثيرة للسخرية، إلا أنها تضمنت أيضاً نقداً للأثرياء الذين يجمعون الكتب لمجرد امتلاكها، لا لقراءتها. [ 6 ]
يتجادل نقاد الفن حول ما إذا كانت لوحاته نزوية أم نتاج عقل مضطرب . [ 8 ] ومع ذلك، فإن غالبية الباحثين يتبنون وجهة النظر القائلة بأنه بالنظر إلى افتتان عصر النهضة بالألغاز والأحاجي والأمور الغريبة (انظر، على سبيل المثال، رؤوس ليوناردو دافنشي الغريبة )، فإن أرتشيمبولدو، بعيدًا عن كونه مختلًا عقليًا، كان يلبي ذوق عصره.
توفي أرتشيمبولدو في ميلانو بإيطاليا ، حيث تقاعد بعد تركه الخدمة في براغ. وخلال هذه المرحلة الأخيرة من مسيرته الفنية، أنجز اللوحة المركبة لرودولف الثاني [ 9 ] (انظر أعلاه)، بالإضافة إلى لوحته الذاتية التي تُصوّر الفصول الأربعة. وقد كرّمه معاصروه الإيطاليون بقصائد ومخطوطات احتفاءً بمسيرته اللامعة. [ 10 ]
عندما غزا الجيش السويدي براغ عام 1648، خلال حرب الثلاثين عامًا ، تم أخذ العديد من لوحات أرتشيمبولدو من مجموعة رودولف الثاني .
تُعرض أعماله في متحف تاريخ الفنون في فيينا ، وقصر هابسبورغ أمبراس في إنسبروك ، ومتحف اللوفر في باريس، بالإضافة إلى العديد من المتاحف في السويد. وفي إيطاليا، تُعرض أعماله في كريمونا وبريشيا ومعرض أوفيزي في فلورنسا . كما يضم متحف دنفر للفنون في دنفر ، كولورادو ، ومؤسسة مينيل في هيوستن ، تكساس ، ومتحف كاندي في غيرنسي، أعمالاً لأرشيمبولدو. وتمتلك الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة في سان فرناندو بمدريد لوحة " الربيع" لأرشيمبولدو. [ 11 ]
يُعرف بأنه أحد رواد المدرسة التكلفية في القرن السادس عشر . شهدت هذه المدرسة، التي امتدت من عام ١٥٢٠ إلى ١٥٩٠، فترة انتقالية تبنت خلالها بعض العناصر الفنية من عصر النهضة العليا، وأثرت في عناصر أخرى من عصر الباروك. كان أتباع المدرسة التكلفية يميلون إلى إظهار العلاقة الوثيقة بين الإنسان والطبيعة. [ ١٢ ] وقد سعى أرتشيمبولدو أيضًا إلى إظهار تقديره للطبيعة من خلال لوحاته الشخصية. ففي لوحة "الربيع" ، تكوّنت اللوحة الشخصية من أزهار ونباتات ربيعية متنوعة فقط. من القبعة إلى الرقبة، كل جزء من اللوحة، حتى الشفتين والأنف، كان مصنوعًا من الزهور، بينما تكوّن الجسم من النباتات. أما في لوحة "الشتاء" ، فقد تكوّنت اللوحة الشخصية في معظمها من جذور الأشجار. وأصبحت بعض أوراق الأشجار دائمة الخضرة وأغصان الأشجار الأخرى بمثابة شعر، بينما أصبحت حصيرة من القش زيًا للوحة الشخصية.
إرث
في عام ١٩٧٦، ابتكر النحات الإسباني ميغيل بيروكال تمثالاً برونزياً أصلياً مؤلفاً من ٢٠ قطعة متداخلة، يحمل عنوان "أوبوس ١٤٤ أرسيمبولدو الكبير"، تكريماً للرسام الإيطالي. تبع هذا العمل تمثال آخر محدود الإصدار، مؤلف من ١٠٠٠ نسخة، يحمل عنوان " أوبوس ١٦٧ أوماجيو أد أرسيمبولدو" (تكريماً لأرسيمبولدو)، من إنتاج الفترة ١٩٧٦-١٩٧٩، ويتألف من ٣٠ قطعة متداخلة.
أُعيد اكتشاف أعمال أرتشيمبولدو، ولا سيما صوره المتعددة وتلاعباته البصرية، في أوائل القرن العشرين على يد فنانين سرياليين مثل سلفادور دالي . ويضم معرض "تأثير أرتشيمبولدو: تحولات الوجه من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين" الذي أقيم في قصر غراسي في البندقية (1987) العديد من اللوحات ذات "المعنى المزدوج". ويمكن ملاحظة تأثير أرتشيمبولدو أيضًا في أعمال شيجيو فوكودا ، وإستفان أوروس ، وأوكتافيو أوكامبو ، وفيك مونيز ، وساندرو ديل بريتي، بالإضافة إلى أفلام يان شفانكماير . [ 13 ]
يستخدم بعض علماء النفس وعلماء الأعصاب أعمال أرتشيمبولدو لتحديد وجود آفات في نصفي الدماغ اللذين يتعرفان على الصور والأشياء العالمية والمحلية .
تقديرات التراث الفني
إرث

لم يترك جوزيبي أرتشيمبولدو شهادات مكتوبة عنه أو عن أعماله الفنية. بعد وفاة أرتشيمبولدو وراعيه الإمبراطور رودولف الثاني، طُويت صفحة الفنان سريعًا، وفُقدت العديد من أعماله. لم تُذكر هذه الأعمال في أدبيات القرنين السابع عشر والثامن عشر. وفي عام ١٨٨٥ فقط، نشر الناقد الفني ك. كاساتي دراسة بعنوان "جوزيبي أرتشيمبولدو، فنان ميلانو"، ركزت بشكل أساسي على دور أرتشيمبولدو كرسام بورتريه. [ ١٤ ]
مع ظهور السريالية، أولى منظروها اهتمامًا كبيرًا بأعمال أرتشيمبولدو الفنية، وفي النصف الأول من القرن العشرين، خُصصت العديد من المقالات لتراثه. وقد عقد غوستاف رينيه هوك مقارنات بين أعمال أرتشيمبولدو وسلفادور دالي وماكس إرنست . وفي عام ١٩٥٤، نُشرت دراسة شاملة عن بي. غايغر وكتاب من تأليف إف. ليجراند وإف. شو.
درس توماس داكوستا كوفمان الفنان في أطروحته بعنوان "تنوعات على الموضوع الإمبراطوري في عهد ماكسيميليان الثاني ورودولف الثاني"، والتي نُشرت عام 1978. [ 15 ] وقد لخص كتابه الصادر عام 2009 بعنوان " أرتشيمبولدو: نكات بصرية، تاريخ طبيعي، ورسم الطبيعة الصامتة" موقف نقاد الفن الحديث تجاه أرتشيمبولدو. وفي عام 1980، نشر رولان بارت مقالًا مخصصًا لأعمال أرتشيمبولدو. [ 14 ]
تم تسليط الضوء على علاقة أرتشيمبولدو بالسريالية في معارض بارزة في نيويورك ("الفن الخيالي، دادا ، السريالية "، 1937) وفي البندقية ("تأثير أرتشيمبولدو: تطور الشخصية في الرسم منذ القرن السادس عشر"، قصر غراسي، 1987)، حيث عُرضت رموزه. [ 16 ] أُقيم أكبر معرض شامل لتراث أرتشيمبولدو في فيينا عام 2008، حيث عُرض حوالي 150 عملاً من أعماله، بما في ذلك الرسومات. على الرغم من ندرة أعمال أرتشيمبولدو في سوق الفن، إلا أن سعرها في المزادات يتراوح بين خمسة وعشرة ملايين دولار. ويشير الخبراء إلى أن هذا السعر متواضع للغاية بالنسبة لفنان يتمتع بهذه الشهرة. [ 17 ] [ 18 ]
لا يزال تراث أرتشيمبولدو الفني غير موثق بشكل كافٍ، لا سيما فيما يتعلق بأعماله المبكرة ولوحاته ذات الطابع التقليدي. لم يتبقَّ سوى حوالي 20 لوحة من أعماله، بينما فُقدت لوحات أخرى كثيرة، وفقًا لما ذكره معاصروه ووثائق تلك الحقبة. وتُعدّ سلسلتا " العناصر الأربعة" و "الفصول" ، اللتان كرّرهما الفنان مع تغييرات طفيفة، أشهر أعماله. ومن بين لوحاته الأخرى: "أمين المكتبة" ، و"القاضي" ، و"الطباخ " ، و "ساقي الكأس" . [ 19 ] وتُحفظ أعمال أرتشيمبولدو في متاحف الدولة والمجموعات الخاصة في إيطاليا (بما في ذلك معرض أوفيزي )، وفرنسا (متحف اللوفر )، والنمسا، وجمهورية التشيك، وإسبانيا، والسويد، والولايات المتحدة الأمريكية.
تفسيرات فنية
يُعدّ موضوع لوحات أرتشيمبولدو "الغريبة" محورًا رئيسيًا لتفسير نقاد الفن الحديث، إذ يصفها ف. كريجسكورت بأنها "فريدة من نوعها تمامًا". [ 20 ] تبدأ محاولات التفسير بتقييم الخلفية الثقافية وفلسفة الفنان، إلا أنه لم يتم التوصل إلى إجماع في هذا الشأن. اعتمد ب. جيجر، الذي طرح هذه التساؤلات لأول مرة، بشكل أساسي على آراء معاصريه - لومازو ، وكومانيني ، وموريجيا - الذين استخدموا مصطلحات "scherzi" و"grilli" و"capricci" (على التوالي، "نكات"، "نزوات"، "أهواء"). [ 16 ] يحمل كتاب جيجر عنوان: "لوحات جوزيبي أرتشيمبولدو الهزلية". اعتبر جيجر أعمال الفنان بمثابة قلبٍ للواقع، حيث يبدو القبح جميلًا، أو على العكس، عارًا يفوق الجمال، يُسلّي الزبون الملكي. [ 21 ] وقد طرح بارت وجهة نظر مماثلة ، لكنه اختزل أعمال الفنان إلى نظرية اللغة، معتقداً أن أسس فلسفة أرتشيمبولدو الفنية لغوية، لأنه دون ابتكار علامات جديدة، قام بخلطها ودمج عناصر لعبت دوراً في ابتكار اللغة. [ 22 ]
يتحدث أرتشيمبولدو لغة مزدوجة، واضحة ومبهمة في آن واحد؛ فهو يُبدع "تمتمة" و"هذيانًا"، لكن هذه الابتكارات تظل منطقية تمامًا. عمومًا، النزوة الوحيدة (الغرابة) التي لا يُتيحها أرتشيمبولدو - فهو لا يُبدع لغة غامضة تمامًا... فنه ليس جنونيًا. [ 23 ]
ينتمي تصنيف أرتشيمبولدو ضمن المدرسة التكلفية إلى القرن العشرين، كما يتضح في كتاب غوستاف رينيه هوك "العالم كمتاهة " الذي نُشر عام ١٩٥٧. وُلد أرتشيمبولدو في أواخر عصر النهضة، وأنجز أعماله الأولى بأسلوب النهضة التقليدي. كان هوك يرى أن الفنان في عصر النهضة كان عليه أولاً وقبل كل شيء أن يكون حرفيًا ماهرًا يُحاكي الطبيعة ببراعة، إذ كانت فكرة الفن الراقي قائمة على دراستها. تميزت المدرسة التكلفية عن فن عصر النهضة بانجذابها إلى "التجريد غير الواقعي". كانت امتدادًا للابتكار الفني في أواخر العصور الوسطى، وهو الفن الذي يُجسد الأفكار. ووفقًا لهوك، يوجد في الوعي مفهوم "كونتشيتو" - وهو مفهوم الصورة أو صورة المفهوم، نموذج فكري أولي. انطلق أرتشيمبولدو من "الكونتشيتو"، فرسم لوحات مجازية وخيالية، وهي سمة مميزة للفن التكلفي. [ 24 ] في كتاب أومبرتو إيكو " عن القبح" ، يُوصف أرتشيمبولدو بأنه ينتمي إلى المدرسة التكلفية التي تتميز بـ "...تفضيل التطلع إلى الغرابة والإسراف وعدم التحديد على الدقة التعبيرية". [ 25 ]
في كتاب "أرتشيمبولدو ومكتبه" ، سعى كلٌ من ف. ليجراند وف. شو إلى إعادة بناء آراء الفنان الفلسفية. وخلصا إلى أن هذه الآراء تمثل نوعًا من وحدة الوجود الأفلاطونية . وبدا لهما أن مفتاح إعادة بناء رؤية أرتشيمبولدو يكمن في رمزية احتفالات البلاط التي أقامها الفنان، وفي سلسلته الرمزية. ووفقًا لحوار طيماوس لأفلاطون ، خلق إلهٌ أزلي الكون من الفوضى بمزيج من أربعة عناصر - النار والماء والهواء والأرض - كما يُعرّف الوحدة الشاملة. [ 26 ] وفي أعمال ت. داكوستا كوفمان، يُقدّم تفسيرٌ جادٌّ ومتسقٌ لتراث أرتشيمبولدو في سياق ثقافة القرن السادس عشر. وكان كوفمان، بشكل عام، متشككًا في نسبة الأعمال إلى أرتشيمبولدو، ولم يعترف إلا بأربع لوحات أصلية لا شك فيها، وهي تلك التي تحمل توقيع الفنان. استند في تفسيره إلى نص قصيدة غير منشورة لج. فونتيو بعنوان "لوحة الفصول والعناصر الأربعة للفنان الإمبراطوري جوزيبي أرتشيمبولدو". ووفقًا لفونتيو، تنقل الدورات الرمزية لأرشيمبولدو أفكارًا عن عظمة الإمبراطور. فالتناغم الذي تتحد فيه الفواكه والحيوانات في صور الرأس البشري يرمز إلى انسجام الإمبراطورية تحت حكم آل هابسبورغ. تُعرض صور الفصول والعناصر دائمًا بشكل جانبي، ولكن هكذا يتقابل الشتاء والماء ، والربيع والهواء ، والصيف والنار ، والخريف والأرض . وفي كل دورة ، يُلاحظ التناظر أيضًا: رأسان ينظران إلى اليمين، ورأسان إلى اليسار. وتتناوب الفصول بترتيب ثابت، مما يرمز إلى ثبات الطبيعة وخلود حكم آل هابسبورغ. يشير الرمز السياسي أيضًا إلى ذلك: ففي صورة الهواء ، نجد رموزًا هابسبورغية - طاووس ونسر - بينما تُزيّن النار بسلسلة جائزة الصوف الذهبي، التي كان كبير صانعيها، بحسب التقاليد، رئيسًا لسلالة حاكمة. ومع ذلك، فهي مصنوعة من الصوان والفولاذ. كما تشير البنادق إلى البداية العدوانية. يظهر الرمز الهابسبورغي في صورة الأرض ، حيث يرمز جلد الأسد إلى شعار بوهيميا. وتلمح اللآلئ والمرجان، المشابهة لقرون الأيائل، في صورة الماء إلى الأمر نفسه. [ 27 ] [ 28 ]
في الأدب والثقافة الشعبية
بعد أن اقتنى فيليب الثاني بعض لوحات أرتشيمبولدو، أشار عدد من كتّاب إسبانيا في القرن السابع عشر إلى أعماله. فالصور الغريبة في رواية دون كيخوته لميغيل دي سرفانتس ، مثل الأنف الاصطناعي الضخم، تُذكّر بأعماله. [ 29 ] كما يظهر أيضًا في أعمال فرانسيسكو دي كيفيدو . [ 30 ] وبالانتقال إلى الأدب اللاتيني الأمريكي المعاصر، نجد أن القسمين الأول والأخير من رواية روبرتو بولانيو الأخيرة، 2666 (2008)، يتناولان كاتبًا ألمانيًا خياليًا يُدعى بينو فون أرتشيمبولدي ، الذي اتخذ اسمه المستعار من أرتشيمبولدو. [ 31 ] وقد استُخدمت لوحة أرتشيمبولدو الزيتية "الماء" من سلسلة "العناصر الأربعة" كغلاف لألبوم فرقة الروك الأمريكية كانساس " ماسك" الصادر عام 1975 .
معرض
الإمبراطور الروماني المقدس ماكسيميليان الثاني النمساوي وزوجته الأميرة ماريا الإسبانية مع أطفالهما ، حوالي عام 1563 ، قلعة أمبراس
الحقوقي ، 1566، المتحف الوطني ، السويد
أمين المكتبة ، 1566، زيت على قماش، قلعة سكوكلوستر ، السويد
النادل ، 1574، مجموعة خاصة
فور سيزونز
الربيع ، [ 32 ] 1563، Real Academia de Bellas Artes de San Fernando ، مدريد
صيف ، 1563، متحف تاريخ الفنون ، فيينا
الخريف ، 1573، متحف اللوفر ، باريس
شتاء ، 1563، متحف تاريخ الفنون، فيينا
العناصر الأربعة
هواء ، حوالي عام 1566 (نسخة)، مجموعة خاصة
نار ، زيت على خشب، 1566، متحف تاريخ الفنون ، فيينا
الأرض ، ربما عام 1566، مجموعة خاصة، النمسا
ماء ، 1566، متحف تاريخ الفنون، فيينا
انظر أيضاً
مراجع
- ^ لوتشيانو كانيباري . "ارسيمبولدو" . ديبي اون لاين (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2021 .
- ↑ توماس داكوستا كوفمان (2009). أرتشيمبولدو: نكات بصرية، تاريخ طبيعي، ورسم الطبيعة الصامتة . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 1، 93، 96. ISBN 9780226426860.
- ↑ القاضي، هاري جورج؛ توين، أنتوني، محرران. (1985-1993). موسوعة أكسفورد المصورة . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 21. ISBN 0-19-869129-7. OCLC 11814265 .
- ↑ "سيرة جوزيبي أرتشيمبولدو" . Giuseppe-arcimboldo.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2012 .
- ↑ مايورينو، جيانكارلو (1991). صورة الغرابة: أرتشيمبولدو والأسلوب الغرائبي المانييري . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 0-271-00727-3.
- 1 2 إلهارد، ك.س. (2005). "إعادة فتح الكتاب حول أمين مكتبة أرتشيمبولدو". المكتبات والثقافة . 40 (2): 115-127 . doi : 10.1353/lac.2005.0027 . S2CID 170771712 .
- ↑ روزنبرغ، كارين (23 سبتمبر 2010). "هواجس متعددة، متحدة على اللوحة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2012 .
- ↑ ميليكيان، سورين (5 أكتوبر 2007). "هلوسات جوزيبي أرتشيمبولدو: خيال أم جنون؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 30 ديسمبر 2012 .
- ↑ "رودولف الثاني، القيصر" . doi : 10.1553/0x0001dfe9 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2023 .
- ^ مارابودي ، ميشيل، أد. (5 ديسمبر 2016). الثقافة الإيطالية في دراما شكسبير ومعاصريه . روتليدج. دوى : 10.4324/9781315251707 . رقم ISBN 978-1-351-92585-3.
- ^ غونزاليس دي أميثوا، مرسيدس (2012). "لا كوليسيون". دليل المتحف (PDF) . مدريد: ريال أكاديميا دي بيلاس أرتيس دي سان فرناندو . ص 44 – 45. ISBN 978-84-96406-26-1.
- ↑ "الأسلوب التكلفي والرثاء" . Artsconnected.org. 10 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2012 .
- ↑ بونتوس هولتين (1987). تأثير أرتشيمبولدو: تحولات الوجه من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين . ميلانو: بومبياني. ISBN 0896597695رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0896597693.
- 1 2 فيرنر كريجيسكورتي (2000). أرشيمبولدو. إديز. الإنجليزية. تاشين . ص. 30. رقم ISBN 978-3-8228-5993-3
- ↑ أرشيف الإنترنت
- 1 2 فيرينو باغدين 2007 ، ص. 15.
- ↑ كارول فوغل (16 سبتمبر 2010). "شراء أعمال أرتشيمبولدو في الوقت المناسب للعرض" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2014 .
- ↑ بليك غوبنيك (17 سبتمبر 2010). "لوحة أرسيمبولدو "الفصول الأربعة" ستنضم إلى مجموعة المعرض الوطني للفنون" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2014 .
- ^ فيرنر كريجيسكورتي (2000). ارسيمبولدو . إديز. الإنجليزية. تاشين. ص 16-20. رقم ISBN 978-3-8228-5993-3
- ^ فيرنر كريجيسكورتي (2000). ارسيمبولدو . إديز. الإنجليزية. تاشين. ص. 20. رقم ISBN 978-3-8228-5993-3
- ^ فيرنر كريجيسكورتي (2000). ارسيمبولدو . إديز. الإنجليزية. تاشين. ص 32-34. رقم ISBN 978-3-8228-5993-3
- ↑ رولان بارت. أرتشيمبولدو. ص 335
- ↑ رولان بارت. أرتشيمبولدو . ص 338
- ^ فيرنر كريجيسكورتي (2000). ارسيمبولدو . إديز. الإنجليزية. تاشين. ص 56-58. رقم ISBN 978-3-8228-5993-3
- ^ ستوريا ديلا بروتيزا (بومبياني، 2007 – الترجمة الإنجليزية: عن القبح ، 2007). ص. 169
- ^ فيرنر كريجيسكورتي (2000). أرشيمبولدو. إديز. الإنجليزية. تاشين. ص 58-60. رقم ISBN 978-3-8228-5993-3
- ^ فيرينو باغدين 2007 ، ص. 97-101.
- ^ فيرنر كريجيسكورتي (2000). ارسيمبولدو . إديز. الإنجليزية. تاشين. ص. 44. ردمك 978-3-8228-5993-3
- ↑ دي أرماس، فريدريك أ. (2004). "بيت نيرون الذهبي: الفن الإيطالي والغرائبية في دون كيخوتي ، الجزء الثاني". سرفانتس: نشرة جمعية سرفانتس الأمريكية . 24 (1): 143-171 . doi : 10.3138/Cervantes.24.1.143 . S2CID 190011126 .
- ^ ليفيسي، مارجريتا (1968). "LasFiguras compuestas en Arcimboldo y Quevedo". الأدب المقارن (بالإسبانية). 20 (3): 217-35 . دوى : 10.2307 / 1769441 . جستور 1769441 .
- ↑ بولانيو، روبرتو. 2666 . فارار، شتراوس وجيرو، 2008، ص. 729، 784.
- ↑ فرناندو، Real Academia de BBAA de San. "أرسيمبولدو، جوزيبي - لا بريمافيرا" . أكاديميا كوليتشيونس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 31 مارس 2020 .
للمزيد من القراءة
- فيرينو باغدن، سيلفيا، أد. (2007). أرسيمبولدو: 1526–1593 . ميلان: سكيرا. رقم ISBN 978-88-6130-379-9. OCLC 181069711 .
- كوفمان، توماس داكوستا (2009). أرتشيمبولدو: نكات بصرية، تاريخ طبيعي، ورسم الطبيعة الصامتة . شيكاغو؛ لندن: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 9780226426860.
- مانديارجيس، أندريه بيير دي (1978). أرشيمبولدو: العجيب . نيويورك: Harry N. Abrams, Inc. ISBN 0-8109-0689-9.
روابط خارجية
- الأعمال الكاملة لجوزيبي أرتشيمبولدو، مؤرشفة بتاريخ 2 أكتوبر 2023 على موقع Wayback Machine على الرابط Giuseppe-Arcimboldo.org
- مجموعة جوزيبي أرتشيمبولدو في متحف إسرائيل.
- "وليمة أرتشيمبولدو للعيون" ( مؤرشف في 10 أكتوبر 2013 على موقع Wayback Machine )، مجلة سميثسونيان
- أرتشيمبولدو، 1526-1593: الطبيعة والخيال — معرض 2010-2011 نظمته المعرض الوطني للفنون؛ وقد عُرض لاحقًا في قصر ريالي، ميلانو (2011).
- 1527 ولادة
- 1593 حالة وفاة
- الرسامون الإيطاليون في القرن السادس عشر
- فنانون من ميلانو
- الرسامون النمساويون
- رسامون تشيكيون
- رسامو الكاريكاتير الإيطاليون
- المغتربون الإيطاليون في جمهورية التشيك
- الرسامون الإيطاليون الذكور
- رسامو المدرسة المانيرية الإيطالية
- رسامو البورتريه الإيطاليون
- رسامو الطبيعة الصامتة الإيطاليون
