نادي هيلفاير

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

لوحة تعود إلى حوالي عام 1735 لأعضاء نادي دبلن هيلفاير

كان مصطلح "نادي هيلفاير" يُستخدم لوصف العديد من النوادي الحصرية لأفراد الطبقة الراقية من ذوي الميول المتهورة، والتي تأسست في بريطانيا العظمى وأيرلندا خلال القرن الثامن عشر. ويشير الاسم في الغالب إلى جماعة "رهبان القديس فرنسيس من ويكومب" التي أسسها فرانسيس داشوود . [ 1 ] وقد شاعت شائعات بأن هذه النوادي كانت بمثابة أماكن اجتماع "الأشخاص ذوي المكانة الرفيعة" [ 2 ] الذين رغبوا في المشاركة في أنشطة محظورة اجتماعيًا ، وكثيرًا ما كان أعضاؤها منخرطين في السياسة . ولا يُمكن التأكد بسهولة من أنشطة هذه النوادي أو أعضائها. ويُزعم أن لهذه النوادي صلات بعيدة بجمعية نخبوية تُعرف فقط باسم "جماعة الدائرة الثانية". [ 3 ] [ 4 ]

تأسس أول نادٍ رسمي يُدعى "نادي النار" في لندن عام 1718 على يد فيليب وارتون، دوق وارتون الأول ، وعدد قليل من أصدقائه من الطبقة الراقية. أما أشهر نادٍ يحمل هذا الاسم، فقد أسسه فرانسيس داشوود في إنجلترا، [ 5 ] وكان يعقد اجتماعاته بشكل غير منتظم من حوالي عام 1749 إلى حوالي عام 1760، وربما حتى عام 1766. وارتبط المصطلح ارتباطًا وثيقًا بنادي بروكس ، الذي تأسس عام 1764. كما ظهرت مجموعات أخرى تُوصف بأنها "نوادي النار" خلال القرن الثامن عشر. ونشأ معظمها في أيرلندا بعد حلّ نادي وارتون. [ 6 ]

كان نادي وارتون فريدًا من نوعه في عصره، إذ كان يقبل الرجال والنساء على قدم المساواة. في حين كانت معظم النوادي البريطانية الأخرى في القرن الثامن عشر تمارس الفصل بين الجنسين . وكانت حانة غرايهاوند إحدى أماكن الاجتماع التي اعتاد نادي وارتون استخدامها، ولكن نظرًا لعدم السماح للنساء بالتواجد في الحانات ، كانت الاجتماعات تُعقد أيضًا في منازل الأعضاء وفي نادي وارتون للفروسية. وفي ثلاثينيات القرن الثامن عشر، اجتمع أعضاء النادي، تحت إدارة السير فرانسيس داشوود، في نُزُل جورج آند فالتشر . وكان شعار هذا النادي " افعل ما تشاء "، وهي فلسفة حياة مرتبطة بدير ثيليم الخيالي الذي ابتكره فرانسوا رابليه ، واستخدمها لاحقًا أليستر كراولي .

نادي دوق وارتون

فيليب، دوق وارتون

منح الملك جورج الأول اللورد وارتون لقب دوق [ 7 ] ، وكان سياسيًا بارزًا ذا وجهين: الأول كأديب، والثاني كسكير ومثير للشغب وفاسق . [ 8 ] أعضاء نادي وارتون غير معروفين إلى حد كبير. يفترض مارك بلاكيت-أورد أن من بين الأعضاء أصدقاء وارتون المقربين: إيرل هيلزبورو ، ابن عمه؛ وإيرل ليتشفيلد ؛ والسير إدوارد أوبراين. وباستثناء هذه الأسماء، لم يُكشف عن أسماء أعضاء آخرين.

في زمن نوادي السادة اللندنية ، حيث كان هناك ملتقى لكل اهتمام، بما في ذلك الشعر والفلسفة والسياسة، [ 9 ] [ 10 ] كان نادي هيلفاير التابع لكلية وارتون، وفقًا لبلاكيت-أورد، ناديًا ساخرًا للسادة، اشتهر بسخريته من الدين، مواكبًا بذلك النزعة السائدة آنذاك في إنجلترا نحو التجديف. [ 9 ] [ 11 ] كان النادي أقرب إلى مزحة تهدف إلى صدمة العالم الخارجي منه إلى هجوم جاد على الدين أو الأخلاق. كان يُفترض أن رئيس هذا النادي هو الشيطان، مع أن الأعضاء أنفسهم لم يكونوا يعبدون الشياطين أو الشيطان، بل كانوا يُطلقون على أنفسهم لقب شياطين. [ 12 ] كان نادي وارتون يقبل الرجال والنساء على قدم المساواة، على عكس نوادي أخرى في ذلك الوقت. [ 11 ] وكان النادي يجتمع أيام الأحد في عدد من المواقع المختلفة في أنحاء لندن. كانت حانة غريهاوند إحدى أماكن الاجتماع التي تُستخدم بانتظام، ولكن نظرًا لعدم السماح للنساء بالتواجد في الحانات، فقد عُقدت الاجتماعات أيضًا في منازل الأعضاء وفي نادي وارتون للفروسية. [ 13 ] [ 11 ]

بحسب مصدر واحد على الأقل، شملت أنشطتهم طقوسًا دينية ساخرة وتناول وجبات تضم أطباقًا مثل "فطيرة الروح القدس" و"صدر فينوس" و"لحم الشيطان"، مع شرب "مشروب نار جهنم". [ 13 ] [ 14 ] ويُزعم أن أعضاء النادي كانوا يحضرون اجتماعاتهم مرتدين أزياء شخصيات من الكتاب المقدس. [ 14 ]

انتهى نادي وارتون عام ١٧٢١ [ ١١ ] عندما قدّم الملك جورج الأول، تحت تأثير خصوم وارتون السياسيين (ولا سيما روبرت والبول )، مشروع قانون "ضدّ الفجور الشنيع" (أو الانحلال الأخلاقي)، مستهدفًا نادي هيلفاير. [ ٢ ] [ ١٥ ] استغلّت المعارضة السياسية لوارتون عضويته في النادي كوسيلةٍ لتأليبه ضدّ حلفائه السياسيين، ما أدّى إلى إقصائه من البرلمان . [ ١٥ ] بعد حلّ ناديه، انضمّ وارتون إلى الماسونية ، وفي عام ١٧٢٢ أصبح السيد الأكبر لإنجلترا. [ ١٦ ]

نوادي السير فرانسيس داشوود

صورة السير فرانسيس داشوود بريشة ويليام هوغارث

يُزعم أن السير فرانسيس داشوود وإيرل ساندويتش كانا عضوين في نادي هيلفاير الذي كان يجتمع في نزل جورج آند فالتشر طوال ثلاثينيات القرن الثامن عشر. [ 17 ] أسس داشوود فرسان القديس فرانسيس عام 1746، وكانوا يجتمعون في الأصل في نزل جورج آند فالتشر. [ 18 ]

كان شعار النادي هو Fais ce que tu voudras ( افعل ما تشاء )، وهي فلسفة حياة مرتبطة بدير فرانسوا رابليه الخيالي في ثيليم [ 19 ] [ 20 ] واستخدمها أليستر كراولي لاحقًا .

اشتهر فرانسيس داشوود بمقالبه؛ فعلى سبيل المثال، أثناء وجوده في البلاط الإمبراطوري في سانت بطرسبرغ ، تنكّر في زي ملك السويد، العدو اللدود لروسيا . اقتصرت عضوية نادي السير فرانسيس في البداية على اثني عشر عضوًا، لكنها سرعان ما ازدادت. من بين الأعضاء الاثني عشر الأصليين، يُعرف بعضهم بانتظام: داشوود، وروبرت فانسيتارت ، وتوماس بوتر ، وفرانسيس دوفيلد، وإدوارد طومسون، وبول وايتهيد ، وجون مونتاجو، إيرل ساندويتش الرابع . [ 21 ] قائمة الأعضاء المفترضين هائلة؛ ومن بين المرشحين الأكثر ترجيحًا بنجامين بيتس الثاني ، وجورج بوب دودينغتون ، وهو رجل بدين بشكل مبالغ فيه في الستينيات من عمره؛ [ 22 ] ويليام هوغارث ، على الرغم من أنه لم يكن رجلًا نبيلًا، ارتبط اسمه بالنادي بعد أن رسم داشوود في زي راهب فرنسيسكاني [ 23 ] [ 24 ] وجون ويلكس ، وإن كان ذلك في وقت لاحق، تحت اسم مستعار هو جون أوف أيلزبري. [ 25 ] نظرًا لعدم وجود سجلات متبقية (إذ أُحرقت هذه السجلات عام 1774)، [ 26 ] يُفترض وجود العديد من هؤلاء الأعضاء أو يُربطون ببعضهم البعض من خلال الرسائل المتبادلة. [ 27 ]

الاجتماعات وأنشطة النادي

لم يُعرف نادي السير فرانسيس في الأصل باسم نادي هيلفاير، بل أُطلق عليه هذا الاسم لاحقًا. [ 3 ] [ 4 ] في الواقع، استخدم ناديه عدة أسماء أخرى، مثل أخوية القديس فرانسيس من واي ، [ 28 ] ونظام فرسان غرب ويكومب ، ونظام رهبان القديس فرانسيس من ويكومب ، [ 23 ] ولاحقًا، بعد نقل اجتماعاتهم إلى دير ميدمنهام ، أصبحوا رهبان ميدمنهام . [ 29 ] عُقد الاجتماع الأول في منزل عائلة السير فرانسيس في غرب ويكومب ليلة والبورغيس عام 1752؛ وكان اجتماعًا أكبر بكثير، لكنه لم يحقق النجاح المرجو، ولم تُعقد اجتماعات واسعة النطاق هناك مرة أخرى. في عام 1751، استأجر داشوود دير ميدمنهام [ 23 ] على نهر التايمز من صديقه فرانسيس دوفيلد. [ 30 ]

عند انتقاله إلى دير ميدمنهام، أجرى داشوود العديد من أعمال الترميم المكلفة على المبنى. أعاد المهندس المعماري نيكولاس ريفيت بناءه على طراز إحياء العمارة القوطية في القرن الثامن عشر. في ذلك الوقت، وُضع شعار " افعل ما تريد" فوق مدخل أحد الأبواب في نافذة زجاجية ملونة. [ 19 ] يُعتقد أن ويليام هوغارث ربما يكون قد رسم جداريات لهذا المبنى، إلا أنه لم يبقَ منها شيء. في نهاية المطاف، نُقلت الاجتماعات من الدير إلى سلسلة من الأنفاق والكهوف في ويست ويكومب هيل . [ 31 ] وزُينت هذه الأماكن مرة أخرى بزخارف مستوحاة من الأساطير، ورموز جنسية، وغيرها من العناصر ذات الطابع الجنسي.

تشير السجلات إلى أن الأعضاء كانوا يؤدون "محاكاة ساخرة بذيئة للطقوس الدينية" وفقًا لأحد المصادر. [ 32 ] ووفقًا لهوراس والبول ، كانت ممارسات الأعضاء "وثنية بامتياز: كان باخوس وفينوس هما الإلهان اللذان كانوا يقدمون لهما القرابين علنًا تقريبًا؛ وكانت الحوريات وبراميل البراميل التي كانت تُوضع خلال احتفالات هذه الكنيسة الجديدة كافية لإطلاع الجيران على طبيعة هؤلاء النساك". احتوت حديقة داشوود في ويست ويكومب على العديد من التماثيل والأضرحة لآلهة مختلفة؛ دافني وفلورا ، وبريابوس، وفينوس وديونيسوس المذكورين سابقًا . [ 33 ]

ذكر تاريخ الرعية لعام ١٩٢٥ أن من بين الأعضاء " فريدريك، أمير ويلز ، ودوق كوينزبيري، وإيرل بوت، واللورد ميلكومب، والسير ويليام ستانوب، الحائز على وسام فارس، والسير جون داشوود كينغ، البارونيت، والسير فرانسيس ديلافال، الحائز على وسام فارس، والسير جون فانلوتان، الفارس، وهنري فانسيتارت، الذي أصبح فيما بعد حاكم البنغال، (الحاشية ١٣)، والشاعر بول وايتهيد". [ ٣٤ ] كانت الاجتماعات تُعقد مرتين شهريًا، مع اجتماع عام سنوي يستمر أسبوعًا أو أكثر في يونيو أو سبتمبر. [ ٣٥ ] كان الأعضاء يُخاطبون بعضهم بعضًا بـ"الإخوة"، والقائد، الذي كان يتغير بانتظام، بـ"رئيس الدير". خلال الاجتماعات، كان يُفترض أن الأعضاء يرتدون ملابس طقسية: بنطال أبيض، وسترة، وقبعة، بينما كان "رئيس الدير" يرتدي زيًا أحمر من نفس الطراز. [ ٣٦ ] ارتبطت بالنادي لاحقًا أساطير عن القداسات السوداء وعبادة الشيطان أو الشياطين، بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر. انتشرت شائعات مفادها أن "الضيفات" (وهو تعبير ملطف للبغايا) يُطلق عليهن اسم "الراهبات". وغالباً ما تضمنت اجتماعات نادي داشوود طقوساً ساخرة، ومواد إباحية، وشرباً كثيراً، وممارسة الدعارة، وولائم. [ 37 ]

تراجع نادي داشوود

كان سقوط نادي داشوود أكثر تعقيدًا وطولًا. ففي عام ١٧٦٢، عيّن إيرل بوت داشوود وزيرًا للخزانة ، على الرغم من الاعتقاد السائد بأنه غير قادر على فهم "فاتورة مشروبات بخمسة أرقام". (استقال داشوود من منصبه في العام التالي، بعد أن فرض ضريبة على عصير التفاح، مما أدى إلى اندلاع أعمال شغب وشيكة). [ ٣٨ ] أصبح داشوود عضوًا في مجلس اللوردات بعد أن تولى لقب بارون لو ديسبنسر عقب وفاة حامله السابق . [ ٣٩ ] ثم كانت هناك محاولة اعتقال جون ويلكس بتهمة التشهير التحريضي ضد الملك في العدد سيئ السمعة رقم ٤٥ من صحيفته " ذا نورث بريتون" في أوائل عام ١٧٦٣. [ ٣٩ ] خلال عملية تفتيش أُذن بها بموجب مذكرة تفتيش عامة (ربما دبرها ساندويتش، الذي أراد التخلص من ويلكس)، [ ٤٠ ] عُثر على نسخة من "مقال عن المرأة" مطبوعة على مطبعة طابع كان ويلكس قد تعامل معه على الأرجح. من شبه المؤكد أن توماس بوتر هو من كتب العمل في معظمه، ويمكن تأريخه، استنادًا إلى الأدلة الداخلية، إلى حوالي عام 1755. كان العمل بذيئًا، ومجدفًا، وقذفًا، وفاحشًا، وإن لم يكن إباحيًا - إلا أنه كان غير قانوني بلا شك بموجب قوانين ذلك الوقت، وقد استخدمته الحكومة لاحقًا لإجبار ويلكس على النفي. بين عامي 1760 و1765، نُشر كتاب "كريسال، أو مغامرات غينيا" للكاتب الأيرلندي تشارلز جونستون . [ 41 ] احتوى الكتاب على قصص يسهل ربطها بميدمنهام، إحداها سخر فيها من اللورد ساندويتش لظنه قردًا شيطانًا. أثار هذا الكتاب ارتباطًا بين رهبان ميدمنهام ونادي هيلفاير. بحلول ذلك الوقت، كان العديد من الرهبان إما قد ماتوا أو كانوا بعيدين جدًا عن النادي بحيث لم يعد بإمكانه الاستمرار كما كان من قبل. [ 42 ] اكتمل كتاب ميدمنهام بحلول عام 1766.

كان بول وايتهيد سكرتيرًا ومسؤولًا عن النظام في ميدمنهام. وعندما توفي عام 1774، وكما نصت وصيته، وُضع قلبه في جرة في ويست ويكومب. وكان يُخرج أحيانًا لعرضه على الزوار، لكنه سُرق عام 1829. [ 5 ] [ 23 ]

أصبحت كهوف ويست ويكومب التي كان يجتمع فيها الرهبان الآن موقعًا سياحيًا [ 43 ] يُعرف باسم "كهوف الجحيم".

في أنسترثر ، اسكتلندا ، تأسس نادٍ للجنس والشرب يُدعى "ذا بيغرز بينيسون" في ثلاثينيات القرن الثامن عشر، واستمر لمدة قرن، وأنشأ فروعًا إضافية في غلاسكو وإدنبرة . مُنحت العضوية الفخرية لأمير ويلز عام 1783. بعد تسعة وثلاثين عامًا، وأثناء زيارة ملكية قام بها الأمير (الذي أصبح آنذاك الملك جورج الرابع ) إلى اسكتلندا، أهدى النادي علبة تبغ مليئة بشعر عانة عشيقاته. [ 44 ]

نوادي هيلفاير في الحياة المعاصرة

جمعية فينيكس

في عام ١٧٨١، أسس جوزيف ألديرسون، ابن شقيق داشوود (طالب جامعي في كلية براسينوز، أكسفورد )، جمعية فينيكس (التي عُرفت لاحقًا باسم قاعة فينيكس المشتركة)، ولكن لم تُصبح هذه المجموعة الصغيرة من الأصدقاء مؤسسة معترف بها رسميًا إلا في عام ١٧٨٦. [ ٤٥ ] تأسست فينيكس تكريمًا للسير فرانسيس، الذي توفي عام ١٧٨١، كرمز للنهوض من رماد مؤسسة داشوود السابقة. وحتى يومنا هذا، تلتزم جمعية الطعام بالعديد من مبادئ سلفها. شعارها " uno avulso non lack alter " (عندما يُنتزع واحد يحل محله آخر) مأخوذ من الكتاب السادس من ملحمة الإنيادة لفيرجيل، ويشير إلى ممارسة ضمان استمرارية الجمعية من خلال عملية تجديد مستمرة لأعضائها من الخريجين والطلاب الجامعيين، كما يشير أيضًا إلى العملية الكابالية الكيميائية القائلة بأن الحياة التي تُسلب بالتضحية هي حياة تُعاد عبر روح تحت إمرة سيدها. تم الإبلاغ عن التاريخ المستمر لغرفة فينيكس المشتركة في عام 1954 كأمر جدير بالملاحظة للكلية. [ 46 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ عطلات الجحيم: اللعنة، للأعضاء فقط ، Tonyperrottet.com 2009-12-15، تم الوصول إليه في 18 ديسمبر 2009.
  2. 1 2 آش ص. 48.
  3. 1 2 بلاكيت-أورد ص. 46.
  4. 1 2 آش ص. 111.
  5. 1 2 "بول وايتهيد" . متحف تويكنهام. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2010 ."رهبان دير ميدمنهام" (نادي نار الجحيم، الذي أسسه فرانسيس داشوود ) والذي أصبح سكرتيره ومسؤوله.
  6. ↑ آش ص. 60.
  7. ↑ آش ص 52.
  8. ↑ بلاكيت-أورد ص 70.
  9. 1 2 بلاكيت-أورد ص. 43.
  10. ↑ آش ص 46.
  11. 1 2 3 4 آش ص. 48.
  12. ↑ بلاكيت-أورد، الصفحات 44-46.
  13. 1 2 بلاكيت-أورد ص. 44.
  14. 1 2 آش ص. 49.
  15. 1 2 بلاكيت-أورد ص. 70.
  16. ↑ آش ص 62.
  17. ↑ آش ، جيفري (2000). نوادي نار جهنم: تاريخ معاداة الأخلاق . غلوسترشاير: دار نشر ساتون. ص 65. ISBN  9780750924023.
  18. ↑ مايك هوارد. "نادي هيلفاير" . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2010 .
  19. 1 2 آش.
  20. ↑ ألامانترا
  21. ↑ آش، صفحة 115
  22. ↑ آش، صفحة 113
  23. ١ ٢ ٣ ٤ سيمون، روبن (٣ نوفمبر ٢٠٠٨). "السياسة العليا ونار جهنم: صورة ويليام هوغارث لفرانسيس داشوود" . كلية غريشام . تم الاسترجاع في ١١ يناير ٢٠١٠. كان السير فرانسيس داشوود، الفاسق سيئ السمعة (ووزير الخزانة)، مؤسس نادي هيلفاير .
  24. ↑ كوبنز
  25. ↑ آش، صفحة 120
  26. ↑ مدينة الدم، مدن العالم السفلي – قناة التاريخ 2 (H2)، 2008
  27. ↑ آش، صفحة 121
  28. ↑ آش، صفحة 111
  29. ↑ آش، صفحة 112
  30. ↑ آش ص 118
  31. ↑ دير ميدمنهام – موطن جمعية "نادي هيلفاير" السرية سيئة السمعة
  32. ↑ مسار نهر التايمز: مسار وطني من لندن إلى منبع النهر
  33. ↑ آش، صفحة 114
  34. ↑ الرعايا: ميدمنهام، الصفحات 84-89، تاريخ مقاطعة باكنغهام: المجلد 3
  35. ↑ آش، صفحة 125
  36. ↑ آش ص 125
  37. ↑ آش، ص 133
  38. ↑ آش، صفحة 155
  39. 1 2 آش ص. 157
  40. ↑ آش، صفحة 158
  41. ↑ آش، ص 177
  42. ↑ آش، ص 167
  43. ↑ "كهوف الجحيم في المملكة المتحدة | مسار المعبد" . 7 أغسطس 2013.
  44. ↑ جاتريل، فيك، مدينة الضحك: الجنس والسخرية في لندن في القرن الثامن عشر، ووكر وشركاه، 2006، صفحة 313
  45. ↑ انظر أيضًا: قرن من غرفة فينيكس المشتركة، كلية براسينوز، أكسفورد، 1786-1886، سجلات حررها ف. مادان، أكسفورد، 1888.
  46. ↑ «كلية براسينوز»، تاريخ مقاطعة أكسفورد: المجلد 3: جامعة أكسفورد (1954)، الصفحات 207-219. British-history.ac.uk

فهرس