محاكاة ساخرة للدين

الدين الساخر أو الدين المُستهزأ به هو نظام عقائدي يتحدى المعتقدات الروحية للآخرين، غالبًا من خلال الفكاهة أو السخرية أو التهكم الأدبي. يُبنى هذا الدين عادةً لتحقيق غرض محدد مرتبط بنظام عقائدي آخر، وقد يكون محاكاة ساخرة لعدة أديان أو طوائف أو زعماء دينيين أو جماعات دينية أو حركات دينية جديدة في آن واحد، أو حتى محاكاة ساخرة لا لدين بعينه، بل لمفهوم المعتقد الديني نفسه. تركز بعض الأديان الساخرة على المرح؛ فقد يكون هذا المعتقد الجديد ذريعة مناسبة للتفاعل الاجتماعي اللطيف بين أصحاب الفكر المتقارب.
يهدف أحد أساليب محاكاة الأديان إلى تسليط الضوء على أوجه القصور في حجج مؤيدة للأديان، وذلك انطلاقًا من منطق مفاده أنه إذا أمكن استخدام حجة معينة لدعم محاكاة ساخرة واضحة، فإن الحجة الأصلية معيبة بشكل جليّ . ويمكن تحقيق ذلك من خلال الأديان الخيالية الموجودة في العديد من الأعمال الروائية، ومن الأمثلة على ذلك مذهب بوكونون في رواية " مهد القطة " (1963) لكورت فونيغوت. [ 1 ] ومثال آخر هو كنيسة وحش السباغيتي الطائر ، التي تسخر من مطلب المساواة في الوقت الذي يتبناه كل من التصميم الذكي ونظرية الخلق . [ 2 ]
أحيانًا، قد تُقدّم بعض الأديان الساخرة خدمة الترسيم الكهنوتي عبر البريد أو الإنترنت مقابل رسوم رمزية، سعيًا منها للاعتراف المتساوي برجال دينها/مُشرفيها - بموجب أحكام حرية الدين ، بما في ذلك التعديلين الأول والرابع عشر لدستور الولايات المتحدة [ 3 ] - لإتمام مراسم الزواج بشكل قانوني. كما سعت هذه الأديان الساخرة إلى الحصول على نفس التسهيلات المعقولة الممنوحة قانونًا للأديان السائدة، بما في ذلك الزي أو غطاء الرأس الخاص بها. [ 4 ] قضت محكمة اتحادية أمريكية في عام 2016 بأن كنيسة وحش السباغيتي الطائر ("الباستافارية") ليست ديانة، [ 5 ] ولكن تم التسامح مع الباستافارية أو "كنيسة الرجل العصر الحديث" ( الديودية ) إلى حد ما من قبل بعض الولايات الأمريكية وبعض الدول الأخرى. [ 6 ] [ 7 ]
تضمّ العديد من الأديان التي تُعتبر أديانًا ساخرة عددًا من الأتباع الجادّين نسبيًا، والذين يتبنّون ما يرونه عبثية هذه الأديان باعتبارها ذات دلالة روحية، وهو نهج ما بعد حداثي بامتياز في دراسة الدين. منذ عام ٢٠٠٥، [ ٨ ] بدأ باحثو الحركات الدينية الجديدة ينظرون إلى الديسكوردية باعتبارها ذات "نظام ديني معقد ودقيق"، [ ٩ ] وخلصوا إلى أنه "لم يعد بالإمكان اعتبار الديسكوردية دينًا ساخرًا بحتًا". [ ١٠ ]
قائمة بأبرز الديانات الساخرة
محاكاة ساخرة لمعتقدات معينة

تم إنشاء ما يلي كمحاكاة ساخرة لمعتقدات دينية معينة:
| دِين | وصف | ملحوظات |
|---|---|---|
| النزعة الظرفية | محاكاة ساخرة للأديان الشبيهة بالسيانتولوجيا ظهرت في فيلم شيزوبوليس | [ 11 ] |
| وحيد القرن الوردي غير المرئي | إنها محاكاة ساخرة لتعريفات المؤمنين بالله. كما أنها تسلط الضوء على الطبيعة التعسفية وغير القابلة للتفنيد للمعتقد الديني، على غرار إبريق الشاي الخاص براسل . | [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] |
| علم الكيبولوجي | محاكاة ساخرة فكاهية للدين تعتمد على شبكة يوزنت | [ 15 ] |
| كنيسة لاندوفر المعمدانية | محاكاة ساخرة للمسيحية الأصولية . | [ 16 ] |
| الخميس الماضي | نسخة ساخرة من نظرية "التأكيد على وجود الكون " التي تزعم أن الكون قد تم خلقه يوم الخميس الماضي، وذلك لإظهار مشاكل المعتقدات غير القابلة للتفنيد، والنسخة البديلة "نظرة الأربعاء القادم" المستوحاة من النكتة السينمائية المتكررة لجون لانديس " أراك الأربعاء القادم" . | [ 17 ] |
| الباستافارية ، أو كنيسة وحش السباغيتي الطائر | أشهر مثال على المحاكاة الساخرة الدينية. محاكاة ساخرة للتصميم الذكي ، ونظرية الخلق ، والدين بشكل عام، كنسخة حديثة من إبريق الشاي الخاص براسل. | [ 2 ] [ 4 ] [ 12 ] |
| الترفوية | دين ساخر ابتكره الكوميديان البريطانيان بيتر سيرافينوفيتش وروبرت بوبر لبرنامج التلفزيون Look Around You الذي يسخر من مقاطع الفيديو الدينية التعليمية مثل تلك الخاصة بالسيانتولوجيين والمسيحيين. | [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] |
| الكنيسة الأولى للضحكة الأخيرة | الدين الساخر وراء موكب يوم القديس الغبي السنوي في سان فرانسيسكو . | [ 21 ] |
الأديان ما بعد الحداثية
يمكن اعتبار الديانات ما بعد الحداثية التالية بمثابة محاكاة ساخرة متقنة للديانات الموجودة بالفعل:
| دِين | وصف | ملحوظات |
|---|---|---|
| مجمع الحمقى والمهرجين، مجمعٌ مليء بالمزاح والسكر | نادٍ اجتماعي أسسه بطرس الأول إمبراطور روسيا . وكثيراً ما أثار الجدل بسبب سخريته من الكنيسة. | [ 22 ] |
| البوكونونية | ديانة خيالية من رواية كورت فونيغوت " مهد القطة" ، تروج لأكاذيب مريحة غير ضارة تُسمى "فوما". نصها الرئيسي، "كتب بوكونون"، هو محاكاة ساخرة للعهد الجديد. انظر أيضًا "كنيسة الله اللامبالي تمامًا" في رواية فونيغوت " صفارات الإنذار في تيتان" . | [ 23 ] [ 24 ] |
| كنيسة القتل الرحيم | كنيسة القتل الرحيم هي "مؤسسة تعليمية غير ربحية تُكرّس جهودها لاستعادة التوازن بين البشر وبقية الكائنات الحية على الأرض". تستخدم الكنيسة الخطب والموسيقى والتشويش الثقافي والحملات الدعائية والأنشطة المباشرة لتسليط الضوء على مشكلة النمو السكاني غير المستدام على كوكب الأرض. وتشتهر الكنيسة بصراعاتها مع الناشطين المسيحيين المناهضين للإجهاض . | [ 25 ] |
| كنيسة العبقري الفرعي | تأسست عام 1979. غالباً ما يُنظر إليها على أنها محاكاة ساخرة للدين بشكل عام، مع عناصر من المسيحية الأصولية، والزن، والسيانتولوجيا، وطوائف العصر الجديد، وعلم النفس الشعبي، وتقنيات المبيعات التحفيزية من بين أمور أخرى، وقد أصبحت حركة بحد ذاتها، وألهمت العديد من الكتب والمعارض الفنية وألبومات موسيقى الروك والمؤتمرات والمنتجات الجديدة. | [ 26 ] [ 27 ] |
| طائفة كيك | ديانةٌ على الإنترنت مرتبطة بقسم / pol/ في موقع 4chan ، وحركة اليمين المتطرف المعروفة باسم " اليمين البديل "، وأنصار الرئيس الأمريكي الخامس والأربعين والسابع والأربعين ، دونالد ترامب . يعبد أتباعها، على سبيل السخرية، ضفدعًا كرتونيًا يُدعى "بيبي" باعتباره تجسيدًا للإله المصري كيك ، نذير الفوضى والدمار. | [ 28 ] |
| الدودية | ديانة مستوحاة من فيلم "ذا بيغ ليباوسكي" الصادر عام 1998 ، حيث يُبجّل بطل الفيلم، المعروف باسم "ذا دود"، كمرشد روحي . ويعتبر أتباع هذه الديانة شكلاً حديثاً من أشكال الطاوية . | [ 29 ] [ 30 ] |
| الديسكوردية | تستند هذه المذهب إلى كتاب "مبادئ الفوضى" ( Principia Discordia ) الصادر عام ١٩٦٥. إلهتها الرئيسية هي إلهة الفوضى ديسكورديا ( إيريس اليونانية ). تُعرَّف هذه المذهبة بتعريفات مختلفة، منها أنها دين، أو فلسفة، أو تعليق اجتماعي ، أو دين ساخر. وهناك نقاش حول ما إذا كان ينبغي اعتبار الديسكوردية دينًا ساخرًا، وإن كان كذلك، فإلى أي مدى. [ ٣١ ] | [ 32 ] |
| الدينكوية | الدينكوية ديانة ساخرة تتخذ من دينكان ، الشخصية الكرتونية من مجلة الأطفال المالايالامية "بالامانغلام" ، إلهًا واحدًا وخالقًا للكون. وهي تشبه إلى حد كبير الباستافارية، التي تعبد وحش السباغيتي الطائر . تأسست الدينكوية على يد بعض جماعات الرعاية الاجتماعية المستقلة في ولاية كيرالا الهندية، كوسيلة للسخرية من الإيمان الأعمى وانتقاد التعصب الديني بطريقة إبداعية. وقد نشأت على وسائل التواصل الاجتماعي. إلهها الرئيسي هو دينكان أيضًا. | [ 33 ] |
| علم الأدوات | تأسست هذه الديانة في روسيا حوالي عام 2010 في نيجني نوفغورود ، وهي تُقدّس شخصية غادجيت هاك رينش الكرتونية من مسلسل الرسوم المتحركة " تشيب آند ديل: ريسكيو رينجرز" الذي عُرض على شبكة ديزني . وقد انقسمت هذه الديانة إلى ثلاثة تيارات غير حصرية: التيار التقليدي، والتيار التقدمي، والتيار الأخروي. | [ 34 ] [ 35 ] |
| جوجل | كنيسة ساخرة تدعو إلى تسمية محرك البحث جوجل إلهاً؛ وذلك بسبب تسعة أوجه تشابه متصورة بينه وبين التعريفات الشائعة لما يجعل الكائن إلهاً. | [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] |
| Igreja Evangélica Pica das Galáxias ("الكنيسة الإنجيلية ديك المجرات") | نشأت هذه القناة في البرازيل ، وهي محاكاة ساخرة للكنائس الإنجيلية البرازيلية . زعيم هذه "الكنيسة" هو الرسول أرنالدو (الذي كان يحمل لقبي "قس" و"أسقف" ويطمح إلى لقب "نائب الإله"). كان أرنالدو عضوًا سابقًا في كنيسة "المولود من جديد في المسيح "، وقد ترك المنظمة الدينية بسبب مزاعم غسيل الأموال الموجهة ضد قيادة الكنيسة، وأنشأ "كنيسته" الخاصة على يوتيوب كنوع من النقد الساخر للكنائس الإنجيلية في البرازيل. في مايو 2021، بلغ عدد مشتركي قناته على يوتيوب 964 ألف مشترك. في 27 مايو 2018، أجرى دانيلو جنتيلي مقابلة مع أرنالدو في برنامجه التلفزيوني "ليلة مع دانيلو جنتيلي" على قناة SBT . | [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] |
| كنيسة مارادونا | تأسست هذه المجموعة على يد مجموعة من مشجعي لاعب كرة القدم الراحل دييغو أرماندو مارادونا في الأرجنتين . ويقوم أتباعها بتسمية أنفسهم بضرب كرة القدم، في إشارة إلى هدف "يد الله" الشهير عام 1986 . | [ 43 ] |
| الجيدايزم | في عام 2001، وبعد حملة على الإنترنت، أصبحت "ديانة" الجيداي الخيالية في حرب النجوم ديانة ساخرة في العديد من دول الكومنولث حيث صرح 1.5% من سكان نيوزيلندا و0.4% من سكان أستراليا و0.7% من سكان المملكة المتحدة بأن ديانتهم هي الجيداي في التعداد الرسمي (انظر تعداد الجيداي ). | [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] |
| الكوبيمية | ديانةٌ قائمة على الإنترنت، تقوم على الاعتقاد بأن مشاركة الملفات فضيلةٌ مقدسة يجب حمايتها. وقد حظيت باعتراف الحكومة السويدية في يناير 2012. أسسها طالب الفلسفة إيزاك غيرسون. | [ 47 ] |
| الماتريكسية ، أو طريق الواحد | حركة دينية جديدة مستوحاة من فيلم " ذا ماتريكس" الصادر عام 1999. ظهرت على الإنترنت عام 2004. ويدّعي أتباعها الإيمان بواقع ذاتي متعدد الطبقات وينتظرون عودة نبيهم، المختار. [ 48 ] | |
| الكنيسة الأمريكية الجديدة | ديانةٌ مُهلوسة ( يُعتبر عقار LSD طقساً دينياً فيها) تجمع بين العبثية والعدمية الأنانية المشروعة ، مع بعض العناصر الساخرة (يُطلق على رجال الدين لقب "بو-هوز"، ورمز الكنيسة ضفدع بثلاث عيون). وقد صرّح مؤسسها آرثر كليبس بأن أحد أهداف الكنيسة هو إظهار أن جميع الأديان مُخترعة وسخيفة. | [ 49 ] |
| معبد جرذ الخلد العاري العظيم | الدين الرسمي لدولة هول إن يارديا الصغيرة ، التي يحكمها جرذ الخلد العاري العظيم كحاكم مركزي. | |
| وسام بروثيلينغهام | نظام ديني مزيف يعود إلى منتصف القرن الرابع عشر في مدينة إكستر ، ديفون . | |
| سيدة الإعفاء الدائم | حركة دينية لبرنامج " لاست ويك تونايت" مع جون أوليفر للسخرية من لاهوت الرخاء والطريقة التي تتعامل بها مصلحة الضرائب الأمريكية مع الكنائس. | [ 51 ] [ 52 ] |
| الصامتة | الدين الرسمي لدولة إمبراطورية إيريكان الصغيرة ، والتي تتخذ من بطريق عملاق يُدعى فورستيري شخصية مركزية لها. | [ 53 ] [ 54 ] |
| أخوات التسامح الدائم | فرقة استعراضية تسخر من الدين بهدف زيادة الوعي بقضايا مجتمع الميم في الغالب . | [ 55 ] |
| كنيسة بيكون المتحدة | تأسست في عام 2010 في لاس فيغاس للاحتجاج على التمييز ضد غير المؤمنين، وكان لديها 25000 عضو في عام 2020. | [ 56 ] [ 57 ] |
| نظرية المناطق | محاكاة ساخرة للدين وكتب المساعدة الذاتية من قبل الثنائي الكوميدي تيم وإريك . | [ 58 ] |
وجوه
المعتقدات
تُنشأ الديانات الساخرة غالبًا بهدف السخرية من الديانات الرسمية، ولذا تعكس معتقداتها هذا الطابع الساخر أو الفكاهي. وقد تستخدم هذه الديانات الساخرة معتقداتها كوسيلة للتعليق على قضايا اجتماعية أو أيديولوجيات سياسية. فعلى سبيل المثال، تسخر كنيسة العبقرية الفرعية من الدين المنظم والثقافة الأمريكية من خلال تصويرها الساخر لـ"دين وهمي" يحتفي بالتراخي والعبث. بينما تستهدف ديانات ساخرة أخرى ديانات أو طوائف أو جماعات دينية محددة، وتصوغ معتقداتها للسخرية من معتقدات الدين المستهدف.
من المعتقدات الشائعة في العديد من الديانات الساخرة رفضُ العقائد الجامدة والسلطة الدينية. كثيراً ما تُصوّر هذه الديانات نفسها على أنها متحررة الفكر ومنفتحة الذهن، رافضةً فكرة الإيمان الأعمى، ومشجعةً بدلاً من ذلك على التفكير النقدي والتشكيك.
قد تُدمج الديانات الساخرة عناصر من الثقافة الشعبية أو الخيال العلمي في معتقداتها. فعلى سبيل المثال، تفترض كنيسة وحش السباغيتي الطائر ، وهي ديانة ساخرة نشأت كرد فعل على تدريس نظرية التصميم الذكي في المدارس، أن وحش سباغيتي طائر هو من خلق الكون. وبالمثل، تستند حركة الجيدايزم ، التي بدأت كديانة ساخرة ثم أصبحت أكثر جدية، إلى معتقدات وممارسات فرسان الجيداي من سلسلة أفلام حرب النجوم .
الممارسات
على غرار العديد من الأديان الأخرى، يمكن أن تشمل ممارسات الأديان الساخرة الطقوس والخطب والتأمل والصلاة وإحياء ذكرى إله أو معبود والقرابين والمسيرات والمهرجانات والأعياد ومراسم التنشئة وحفلات الزفاف والموسيقى والفنون الدينية والرقص والخدمة العامة أو جوانب أخرى من الثقافة الإنسانية.
كثيراً ما تستخدم الديانات الساخرة ممارساتها كوسيلةٍ للسخرية من الممارسات الدينية الراسخة أو نقدها، أو كوسيلةٍ لخلق شعورٍ بالانتماء والتكاتف بين أتباعها. وقد تستخدم هذه الديانات أيضاً ممارساتها لتسليط الضوء على قضايا اجتماعية أو أيديولوجيات سياسية.
من الممارسات الشائعة في العديد من الديانات الساخرة استخدام الفكاهة والسخرية في الطقوس والشعائر الدينية. فكنيسة وحش السباغيتي الطائر ، على سبيل المثال، غالباً ما تتضمن "قداس المعكرونة" حيث يتناول أتباعها السباغيتي وكرات اللحم كنوع من التناول. كما تستخدم كنيسة العبقري الفرعي الفكاهة في طقوسها، بما في ذلك طقوس التعميد الوهمية وطقوس "الاسترخاء" التي تُشجع فيها الأتباع على التهدئة وعدم القيام بأي شيء.
قد تُدمج الديانات الساخرة عناصر من الثقافة الشعبية أو الخيال العلمي في ممارساتها. فعلى سبيل المثال، تُمارس حركة الجيداي تدريبات على استخدام السيوف الضوئية والتأمل، مستوحاة من نظام الجيداي في سلسلة أفلام حرب النجوم . أما كنيسة الرجل العصر الحديث، وهي ديانة ساخرة مبنية على شخصية من فيلم " ذا بيغ ليباوسكي "، فتُمارس فلسفة " الرجل الودود " وتشجع أتباعها على الاسترخاء والعيش في هدوء.
إلى جانب هذه الممارسات الفريدة، تُدمج العديد من الديانات الساخرة عناصر من الديانات التقليدية في ممارساتها. فعلى سبيل المثال، تستخدم كنيسة العبقرية الفرعية عناصر من المسيحية والهندوسية وغيرها من الديانات في طقوسها ورموزها.
التنظيم الاجتماعي
غالباً ما تمتلك الديانات الساخرة هياكل ومنظمات اجتماعية فريدة تعكس طابعها الساخر أو الفكاهي. وقد تستخدم هذه الديانات أيضاً تنظيمها الاجتماعي لخلق شعور بالانتماء والتكاتف بين أتباعها، أو كوسيلة للتعليق على القضايا المجتمعية أو الأيديولوجيات السياسية.
من السمات الشائعة للأديان الساخرة افتقارها في الغالب إلى هيكل هرمي مركزي أو قيادة مركزية. فبدلاً من ذلك، تعمل العديد من هذه الأديان كمجتمعات لا مركزية، حيث يتولى أتباعها أدوارًا ومسؤوليات حسب الحاجة. فعلى سبيل المثال، لا يوجد لكنيسة وحش السباغيتي الطائر قادة رسميون، بل تعتمد على مجموعة من الأفراد لتنظيم الفعاليات ونشر رسالة الدين.
قد تستخدم الديانات الساخرة تنظيمها الاجتماعي للتعليق على القضايا المجتمعية أو الأيديولوجيات السياسية. فعلى سبيل المثال، تشجع كنيسة القتل الرحيم أتباعها على اتباع نمط حياة مستدام والحد من تأثيرهم البيئي، وقد نظمت احتجاجات ومظاهرات للتوعية بهذه القضايا.
استخدام المعلقين الملحدين
أزعم أننا كلانا ملحدان. أنا فقط أؤمن بإله أقل منك. عندما تفهم لماذا ترفض جميع الآلهة الأخرى المحتملة، ستفهم لماذا أرفض إلهك.
— ستيفن ف. روبرتس [ 59 ]
يستخدم العديد من الملحدين، بمن فيهم ريتشارد دوكينز ، ديانات ساخرة مثل ديانات وحش السباغيتي الطائر وحيد القرن الوردي غير المرئي - بالإضافة إلى آلهة قديمة مثل زيوس وثور - كنسخ حديثة من إبريق الشاي الخاص براسل للقول بأن عبء الإثبات يقع على عاتق المؤمن، وليس الملحد. [ 60 ]
ابتكر دوكينز محاكاة ساخرة لانتقادات الإلحاد، مُصاغًا مصطلح "الأثورية" ، أو الاعتقاد الراسخ بعدم وجود الإله النورسي ثور . والهدف من ذلك هو التأكيد على أن الإلحاد ليس شكلًا من أشكال العقيدة الدينية، بل هو مجرد إنكار لمعتقدات محددة. [ 61 ] ومن الاعتراضات الشائعة على الإلحاد فكرة أنه شكل من أشكال "الإيمان"، أي الاعتقاد دون دليل. قد يقول المؤمن: " لا أحد يستطيع إثبات عدم وجود الله ، وبالتالي فإن الملحد يمارس الإيمان بتأكيده على عدم وجود الله". يجادل دوكينز بأنه باستبدال كلمة "الله" بـ"ثور"، يتضح أن هذا الادعاء مغلوط. ويزعم أن عبء الإثبات يقع على عاتق المؤمن بالخوارق، لا على عاتق غير المؤمن الذي يعتبر مثل هذه الأمور مستبعدة. والأثورية محاولة لتوضيح، من خلال السخرية، أنه لا يوجد فرق منطقي بين إنكار ديانات معينة.
المسائل القانونية
في قضية كافانو ضد بارتلت وآخرين: رفع ستيفن كافانو، وهو سجين في سجن ولاية نبراسكا، دعوى قضائية ضد مسؤولي السجن لرفضهم تلبية حقوقه وطلباته الدينية، مثل "حقه في طلب وارتداء الملابس والقلائد الدينية، وحقه في حضور الصلوات والدروس الدينية الأسبوعية، وحقه في تناول القربان المقدس". يُعرّف كافانو نفسه بأنه من أتباع الباستافارية ويمارس طقوسها . ادعى كافانو أن رفض مسؤولي السجن لطلباته يُعد انتهاكًا لحقه المكفول بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي . في نهاية المطاف، رأت المحكمة أن طقوس الباستافارية لا تُصنّف كدين بموجب القوانين الفيدرالية، وقبلت طلب المدعى عليهم برفض الدعوى.
هولندا وكنيسة وحش السباغيتي الطائر: [ 62 ] في عام 2018، قضت محكمة هولندية بأن طالبة الحقوق مينكه دي وايلد لا تستحق الإعفاء الديني لارتدائها غطاء رأس على طراز الباستافارية في صورة هوية صادرة عن الحكومة. وادعت المحكمة أن "الباستافارية تفتقر إلى جدية وتماسك المعتقد الديني الشرعي". [ 62 ]
انظر أيضاً
ملاحظات ومراجع
- ↑ كوساك، كارول م. (2018)، "الأديان الزائفة" ، في غورين، هنري (محرر)، موسوعة أديان أمريكا اللاتينية ، تشام: دار نشر سبرينغر الدولية، ص 1-5 ، doi : 10.1007/978-3-319-08956-0_559-1 ، ISBN 978-3-319-08956-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2023
- 1 2 دان فيرجانو (26 مارس 2006). ""وحش السباغيتي" يعبث بإيمان . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "ملحدون يقاضون مقاطعة واشنطن بسبب رفضها إجراء مراسم الزواج" . صحيفة ستار تريبيون.
- 1 2 "رسمي: مصفاة المعكرونة هي غطاء رأس ديني" . ذا ريجستر . 14 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ «محكمة اتحادية تقضي بأن كنيسة وحش السباغيتي الطائر ليست ديانة» . كلية هارفارد اللاهوتية. ١٩ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢١ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٣ مارس ٢٠١٩ .
- ↑ "ديفيد كانتور، مايكل هامبتون" . صحيفة نيويورك تايمز . 29 يونيو 2014 - عبر NYTimes.com.
- ↑ "أستراليا تعترف رسمياً بكنيسة FSM" . venganza.org. 22 مايو 2017.
- ↑ Greer (2016) ، ص 195.
- ↑ روبرتسون (2012) ، ص 424.
- ↑ روبرتسون (2016) ، ص 201.
- ↑ "مراجعة: "شيزوبوليس"" . مجلة فارايتي . 28 مايو 1996. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013. "
- ١ ٢ "الباستافاريون: البحث عن الله على شبكة الإنترنت العالمية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ٢٨ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٤ أكتوبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٣ أكتوبر ٢٠١٣ .
- ↑ نايجل ساكلينج (2006). وحيدات القرن . AAPPL. ص 94. ISBN 978-1-904332-68-8.
- ↑ أبيل، أندرو؛ شيفر، أندرو (2010). "الرؤية من خلال وحيد القرن الوردي غير المرئي" . مجلة الدين والمجتمع . 12 : 1-17 . تاريخ الاسترجاع: 26 فبراير 2024 .
- ^ وليام هـ. سواتوس. بيتر كيفيستو (1998). موسوعة الدين والمجتمع . رومان التاميرا. ص. 237. ردمك 978-0-7619-8956-1.
- ↑ ديل ماكجوان (2013). الإلحاد للمبتدئين . جون وايلي وأولاده. ص 210. ISBN 978-1-118-50921-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "الإيمان يتخذ أشكالاً غريبة على الإنترنت" . صحيفة ستارز آند سترايبس . 15 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "قل 'هيبو' للتارفوية!" . Chortle.co.uk. 14 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2010 .
- ↑ دوماس، د. (4 سبتمبر 2010). "انظر حولك: فيديو علمي: دحض العبث" . مجلة وايرد . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ ثيل، سكوت (17 يناير 2009). "محاكاة ساخرة للتعليم: انظر حولك، مدارس، أدلت سويم" . مجلة وايرد . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "موكب يوم القديس الغبي يسخر من المؤسسات الاقتصادية والدينية" . 1 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ فاركوهار، مايكل (2014). الحياة السرية للقياصرة: ثلاثة قرون من الاستبداد والفساد والخيانة والقتل والجنون في روسيا الرومانية . دار راندوم هاوس للنشر. الصفحات 38 وما بعدها. ISBN 978-0-8129-7905-3.
- ^ جيروم كلينكويتز (2004). تأثير فونيجت . جامعة كارولينا الجنوبية الصحافة. ص. 63. ردمك 978-1-57003-520-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ^ لورانس ر. بروير (1994). نداء العقل: الفصام في روايات كورت فونيغوت . مطبعة جامعة ألاباما. ص. 62. ردمك 978-0-8173-0752-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "أسئلة وأجوبة حول كنيسة القتل الرحيم" . www.churchofeuthanasia.org .
- ↑ بيتر نايت (2003). نظريات المؤامرة في التاريخ الأمريكي: موسوعة . ABC-CLIO. ص 170. ISBN 978-1-57607-812-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ كارول م. كوساك (2010). الأديان المُخترعة: الخيال، والأدب، والإيمان . دار نشر أشغيت المحدودة. الصفحات 87-105 . ISBN 978-0-7546-9360-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2013 .
- ↑ نيورت، ديفيد (8 مايو 2017). "ما هذا الهراء: شرح 'إله' اليمين المتطرف وراء 'سحر الميمات' الخاص بهم" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2017.
- ↑ "كيف أصبح فيلم 'ذا بيغ ليباوسكي' علامة فارقة ثقافية ودافعًا لإقامة مهرجانات في جميع أنحاء البلاد" . صحيفة بوسطن غلوب . 15 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "الرجل الذي أسس ديانة مستوحاة من فيلم "ذا بيغ ليباوسكي""" سي إن إن . 20 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013. "
- ↑ روبرتسون (2012) ؛ روبرتسون (2016) .
- ↑ كريستوفر بينتشاك (2006). المؤسسة الصوفية: فهم واستكشاف الكون السحري . دار ليويلين العالمية. ص 259. ISBN 978-0-7387-0979-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ كي سي أرتشانا (5 أبريل 2016). "ما هي الدينكوية؟ لماذا يعبد العديد من سكان ولاية كيرالا فأرًا خارقًا؟" . إنديا توداي. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019.
- ↑ ذا فاندوم، (بدون مصدر) (21 فبراير 2018)، "ديانة جادجيت هاك رينش أو كيف تحولت قاعدة جماهيرية إلى طائفة" ، Medium.com ، تاريخ الاسترجاع 2020-01-08
- ↑ هوبز، آلان (1 نوفمبر 2019)، "لماذا يعبد أتباع الطائفة الروسية غادجيت هاك رينش؟" ، يونايتد سكوييد ، مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2022 ، تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2020
- ↑ "الجوجلية: الكنيسة المُصلحة لجوجل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-10-2019 .
- ↑ بولاس، ريك (13 يوليو 2015)، "مشكلة إدراك جوجل لعلمها المطلق" ، باسيفيك ستاندرد ، تاريخ الاطلاع 3 مارس 2019
- ↑ شيهان، بول (7 سبتمبر 2009)، "في جوجل نثق: إيماننا الجديد" ، صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد ، تاريخ الاطلاع 19 أكتوبر 2019
- ↑ "الصفحة الرسمية" . أبوستولو أرنالدو (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 14 مايو 2021 .
- ↑ "Bispo Arnaldo arrebanha 'fiéis' com boca suja, cerveja e crítica a igrejas" . storia.me (باللغة البرتغالية). مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2022 . تم الاسترجاع في 14 مايو 2021 .
- ^ "Entrevista com Bispo Arnaldo | The Noite (27/03/18)" . يوتيوب . 28 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 14 مايو 2021 .
- ^ "Igreja Evangélica Pica das Galáxias - يوتيوب" . يوتيوب . تم الاسترجاع في 14 مايو 2021 .
- ↑ «كنيسة مارادونا تحتفل بعيد ميلاد دييغو مارادونا الثامن والأربعين» . صحيفة التلغراف . لندن. 30 أكتوبر 2008. تاريخ الاطلاع: 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "تتزايد شعبية 'ديانة' الجيداي في أستراليا" . بي بي سي نيوز . 27 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "فيلم سيء يضرّ بجيداي في أستراليا" . مجلة وايرد . 31 أغسطس 2002. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ "لا مكان للفرسان الجيداي في الاستطلاع" . صحيفة الغارديان . 14 فبراير 2003. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ «السويد تعترف بديانة جديدة لمشاركة الملفات تُدعى كوبيميزم» . بي بي سي نيوز . 5 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ جورج د. كريسايدز (2011). القاموس التاريخي للحركات الدينية الجديدة . روومان وليتلفيلد. ص 227. ISBN 978-0-8108-6194-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2013 .
- ↑ روجر ك. غرين (11 أبريل 2013). "المواطنة المهلوسة وإعادة السحر: الجماليات العاطفية كتجسيد سياسي" . تيلوسكوب . دار نشر تيلوس . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 .> فيرسلويس، آرثر (2014). المرشدون الروحيون الأمريكيون: من التجاوزية إلى ديانة العصر الجديد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 117. ISBN 978-0199368136تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2016 .لي، مارتينا أ.؛ شلاين، بروس (1994). أحلام الأسيد: التاريخ الاجتماعي الكامل لـ LSD: وكالة المخابرات المركزية، والستينيات، وما بعدها ( طبعة منقحة). دار غروف للنشر. ISBN 978-0802130624.كليبس، آرت (2005) [1975، 1977]. ميلبروك: سرد للسنوات الأولى للحركة السيكديلية الأمريكية . أوك نيو إيه سي. رقم ISBN 978-0960038800."نبذة عن كنيسة أوكنيو إيه سي" . الموقع الإلكتروني الأصلي لكنيسة كليبتونيان نيو-أمريكان .كليبس، آرت (1971) [1967]. كتاب بو هو المقدس: كتاب التعليم المسيحي ودليل الكنيسة الأمريكية الجديدة . دار نشر تود بوكس. رقم ISBN 978-0960038817.ستيوارت، عمر سي. (1993). ديانة البيوت . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 326. ISBN 0-8061-2457-1.بيتس، ستيفن (11 فبراير 2009). "طوبى لصانعي الأخبار. نموذج عمل جديد للصحافة: إعلان نفسها ديناً" . سلات.مقتطفات موجزة من كتاب "بو-هو بايبل" وقضية الولايات المتحدة الأمريكية ضد جوديث هـ. كوتش. مؤرشفة بتاريخ ١٢ يونيو ٢٠١٠ على موقع Wayback Machine . مايك دورف (٢٤ ديسمبر ٢٠١٠). "بو-هو من أجلنا جميعًا" . دورف في القانون . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ يونيو ٢٠١٦ .ليون زاريتسكي، إيرفينغ؛ ليون زاريتسكي، مارك ب. (1974). الحركات الدينية في أمريكا المعاصرة . مطبعة جامعة برينستون. ص 39-40 . ISBN 9781400868841تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2016 .جوزيف لايكوك (12 ديسمبر 2013). "نصب تذكاري للشيطانية يُسلط الضوء على امتيازات المسيحيين" . تقارير دينية . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 ."العضوية" . الموقع الإلكتروني الأصلي لكنيسة كليبتونية أمريكية جديدة .آرت كليبس (1971). "كتاب التعليم المسيحي ودليل الكنيسة الأمريكية الجديدة" . الكنيسة الأمريكية الجديدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2022 .
- ↑ ""ثقب في يارديا"تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2026 .
- ↑ " كنيسة سيدة الإعفاء الدائم لجون أوليفر" . www.ourladyofperpetualexemption.com
- ↑ كريبس، دانيال (14 سبتمبر 2015). "جون أوليفر يُغلق كنيسة مزيفة بسبب سائل منوي غير مرغوب فيه" . رولينج ستون . تم الاسترجاع في 4 مارس 2019 .
- ↑ " الإمبراطورية الأمريكية" . www.aericanempire.com
- ↑ إيفان (15 أبريل 2017)، "10 دول صغيرة لم تكن تعلم بوجودها" ، مجلة غازيت ريفيو ، تاريخ الاطلاع 4 مارس 2019
- ↑ فيتزسيمونز، تيم (20 أبريل 2019)، "فرقة دراغ 'أخوات التسامح الدائم' تحتفل بمرور 40 عامًا على 'النشاط الدراغ'"" ، شبكة إن بي سي نيوز ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2019
- ↑ بيلوت، برايان (31 يوليو 2014)، "كنيسة بيكون المتحدة: فليكن الشحم معك" ، شارلوت أوبزرفر ، خدمة أخبار الدين ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2020
- ↑ براون، أندريا (22 يونيو 2020)، "هل تحتاج إلى بعض المال؟ أنفق ببذخ على تذاكر اليانصيب برائحة لحم الخنزير المقدد بقيمة 5 دولارات" ، هيرالد نت ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2020
- ↑ كولينز، شون تي (7 يوليو 2015)، "الخروج عن المألوف: مقابلة مع تيم وإريك حول برنامجهم الساخر الجديد 'نظرية المنطقة'"" ، نيويورك أوبزرفر ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2019
- ↑ ديانا نارسيسو (مارس 2004). مثل التدحرج صعودًا: إدراك صدق الإلحاد . دار لومينا للنشر. ص 6. ISBN 1-932560-74-2.
- ↑ دوكينز، ريتشارد (2006). "الفصل الثاني: فرضية الإله". وهم الإله . لندن: بانتام. ISBN 978-0-593-05548-9.
- ↑ ريتشارد دوكينز . "دعونا نأمل أن تكون موضة دائمة" . حول الإيمان . نيوزويك. مؤرشف من الأصل في 2016-03-02 . تم الاسترجاع في 2016-02-20 .
- ١ ٢ "محكمة هولندية: لا يُسمح لأتباع الباستافارية بارتداء المصافي في صور الهوية" . مجلة تايم . ١٧ أغسطس ٢٠١٨. تاريخ الاسترجاع : ١٨ أبريل ٢٠٢٣ .
المراجع
- جرير، جيه سي (2016). "«الديسكورديانيون ينعزلون»: التحول المؤسسي داخل الديسكوردية المعاصرة. في: كوساك، كارول م.؛ كوسناك، بافول (محرران). الأديان المُخترعة: الخيال، والأدب، والإيمان . روتليدج. ISBN 978-1-317-11325-6.
- روبرتسون، ديفيد ج. (2012). "إظهار الحمار: الديسكوردية في أعمال روبرت أنطون ويلسون" . في: كوساك، كارول م.؛ نورمان، أليكس (محرران). دليل الأديان الجديدة والإنتاج الثقافي . بريل. ص 421-444 . ISBN 978-90-04-22187-1.
- روبرتسون، ديفيد ج. (2016). "العبقرية الفرعية في مواجهة المؤامرة: المرح والإخلاص في الأديان المُخترعة" . في: كوساك، كارول م.؛ كوسناك، بافول (محرران). الخيال والاختراع والواقع المُفرط: من الثقافة الشعبية إلى الدين . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-317-13549-4.
روابط خارجية
- مقال "داخل الجاكوزي الروحي" بقلم جيسي ووكر حول الأديان الساخرة وغيرها من "المعتقدات المُخصصة".
- محاكاة ساخرة وهجاء ديني
