تاريخ اليهود في فنلندا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

يعود تاريخ اليهود في فنلندا إلى أواخر القرن الثامن عشر. وكان العديد من أوائل اليهود الذين وصلوا إليها جنودًا روسًا من القرن التاسع عشر، يُعرفون باسم "الكانتونيين"، والذين استقروا في فنلندا بعد انتهاء خدمتهم العسكرية. [ 1 ] مُنح اليهود حقوقًا مدنية كاملة كمواطنين فنلنديين عام 1918، مما جعل فنلندا واحدة من آخر الدول الأوروبية التي فعلت ذلك.

خلال الحرب العالمية الثانية، شكّل موقف فنلندا كحليف لألمانيا النازية ضد الاتحاد السوفيتي تحديًا لليهود الفنلنديين الذين قاتلوا في الجيش الفنلندي إلى جانب النازيين. ورغم الضغوط الألمانية، حظي اليهود الفنلنديون بحماية السلطات الفنلندية، إلا أن ثمانية لاجئين يهود نمساويين رُحِّلوا إلى ألمانيا عام ١٩٤٢، في خطوة اعتُبرت فضيحة وطنية. وقدّمت الحكومة الفنلندية اعتذارًا عن عملية التسليم عام ٢٠٠٠.

بُني الكنيسان اللذان لا يزالان يُستخدمان في فنلندا اليوم من قِبل جماعات يهودية في هلسنكي وتوركو عامي 1906 و1912 على التوالي. أما كنيس فيبورغ (الذي بُني بين عامي 1910 و1911) فقد دُمّر جراء قصف جوي روسي في 30 نوفمبر 1939، وهو اليوم الأول من حرب الشتاء . [ 1 ]

تضم فنلندا اليوم حوالي 1800 يهودي، منهم 1400 يعيشون في منطقة هلسنكي الكبرى و200 في توركو . [ 1 ] تُعدّ الفنلندية والسويدية أكثر اللغات الأم شيوعًا بين اليهود في فنلندا، ويتحدث الكثيرون أيضًا اليديشية أو الألمانية أو الروسية أو العبرية . [ 2 ] منذ بدء جمع البيانات في عام 2008، شهدت فنلندا ارتفاعًا في حوادث معاداة السامية . [ 3 ] من المرجح أن يكون عدد الحوادث أقل من العدد المُبلغ عنه، إذ لا تملك فنلندا آلية منهجية لتسجيل أشكال محددة من خطاب الكراهية الذي يحرض على العنف أو الكراهية. [ 4 ]

التاريخ حتى عام 1809

قبور الجنود اليهود الذين خدموا في جيش الإمبراطورية الروسية، وتقع بجوار المقبرة الأرثوذكسية الشرقية في هامينا.

قبل ضمّ روسيا لفنلندا عام 1809، كانت جزءًا من المملكة السويدية . حظرت القوانين السويدية على اليهود الاستيطان في المملكة، وهو قيدٌ نابعٌ من مجمع أوبسالا عام 1593، الذي سمح بممارسة المذهب اللوثري فقط في السويد. بل ذهب قانون الكنيسة لعام 1686 أبعد من ذلك، إذ اشترط على اليهود وغيرهم من غير المسيحيين اعتناق المسيحية قبل السماح لهم بالاستقرار. وقد سمحت الاحتياجات الاقتصادية أحيانًا ببعض الاستثناءات، فسمحت قوانين "التنظيم اليهودي" لعام 1782 لليهود الأثرياء بالاستقرار في ثلاث مدن سويدية، جميعها تقع خارج حدود فنلندا الحالية. وفي عام 1806، شدّد الملك غوستاف الرابع أدولف السياسة أكثر بحظره الهجرة اليهودية تمامًا. [ 5 ] ونتيجةً لذلك، لم يُقم أي يهودي رسميًا في فنلندا قبل القرن التاسع عشر، [ 6 ] مع أن بعضهم، مثل آرون إسحاق ، مارسوا التجارة في المقاطعة. [ 7 ]

كانت فنلندا القديمة ، وهي الأجزاء الجنوبية الشرقية من فنلندا التي تنازلت عنها روسيا في القرن الثامن عشر، استثناءً لهذه القاعدة العامة . في ظل الإدارة الروسية، سُمح لليهود بالاستقرار بشكل قانوني في هذه المناطق. كانت عائلة فايكيم أول عائلة تصل إلى هذه المناطق، حيث وصلت إلى هامينا (فريدريكشامن) من داوغافبيلس (التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الروسية ) عام 1799، ثم انتقلت إلى فيبوري (فيبورغ) عام 1815. شكّل اليهود في فنلندا جالية صغيرة انخرطت في مهن مثل صناعة الصفائح المعدنية والبناء. اعتنق بعض المستوطنين الأوائل المسيحية لتسهيل إقامتهم. [ 5 ]

دوقية فنلندا الكبرى

في عام ١٨٠٩، ضُمّت فنلندا إلى الإمبراطورية الروسية كدوقية كبرى تتمتع بالحكم الذاتي . وأكد الإمبراطور الروسي استمرار تطبيق القوانين السويدية، بما في ذلك حظر الاستيطان اليهودي. ونشأت بعض الالتباسات بسبب وجود يهود يقيمون بالفعل بشكل قانوني في فنلندا القديمة . كما استخدم بعض حكام المقاطعات في بقية فنلندا سلطتهم التقديرية لمنح تصاريح استيطان لأفراد يهود. [ ٨ ]

على الرغم من الصعوبات القانونية، استقر اليهود الروس في فنلندا كتجار وحرفيين خلال فترة الحكم الذاتي من عام 1809 إلى عام 1917، مع أن عددهم ظل قليلاً. في عام 1872، بلغ عددهم حوالي 700 شخص، نصفهم في هلسنكي والنصف الآخر في توركو (آبو) وفيبوري . [ 6 ] كان معظم اليهود المقيمين في فنلندا جنودًا سابقين في الجيش الإمبراطوري الروسي. أُجبر هؤلاء اليهود على الانضمام إلى الجيش الروسي في طفولتهم ، وكان عليهم الخدمة لمدة 25 عامًا على الأقل. بعد إتمام خدمتهم، اختار بعضهم البقاء في المناطق التي كانوا متمركزين فيها. في عام 1858، مُنح استثناء محدود للجنود اليهود المتقاعدين وعائلاتهم للسماح لهم بالبقاء في فنلندا. [ 9 ]

كثيراً ما فسّرت السلطات الفنلندية القوانين المتعلقة باليهود تفسيراً أكثر تقييداً من نظيرتها الروسية، مع التركيز على تشريعات الحقبة السويدية لتأكيد استقلال فنلندا القانوني. وعندما توسعت الحقوق المدنية لليهود في روسيا في عهد ألكسندر الثاني ، حافظت فنلندا على سياسات أكثر تحفظاً. ففي عام ١٨٨٦، استبدل مجلس الشيوخ الفنلندي مرسوم الاستيطان الصادر عام ١٨٥٨ بنظام تصاريح إقامة لمدة ستة أشهر. وتوازت هذه الخطوة مع الجهود الروسية في عهد ألكسندر الثالث ونيكولاس الأول لتقييد حرية تنقل اليهود وحقوقهم. [ ٦ ] كما قيّدت لوائح عام ١٨٦٩ حقهم في العمل، وكان اليهود يكسبون رزقهم عادةً من بيع الملابس المستعملة. [ ٩ ]

في عام ١٨٨٨، اتخذت السلطات الفنلندية خطوة أشد قسوة بطرد عائلات يهودية من مناطق معينة. استهدف أمر الطرد الأول ١٢ عائلة يهودية في توركو، كما صدرت أوامر بمغادرة ٣٤ عائلة في فيبوري. لم يُحدث هذا تغييرًا جذريًا في عدد اليهود المقيمين في فنلندا. انتقلت بعض العائلات المطرودة إلى الولايات المتحدة، بينما هاجرت عائلات أخرى إلى فلسطين . [ ٦ ]

رسم كاريكاتوري يعود لعام 1897 يحذر من تدفق الهجرة اليهودية في حال إلغاء القوانين التمييزية.

اشتدّ النقاش العام حول حقوق اليهود في أواخر القرن التاسع عشر. أيدت الأصوات الليبرالية، لا سيما في الصحافة السويدية، المساواة في الحقوق، بينما أعربت وسائل الإعلام الفنلندية عن قلقها إزاء التدفق المحتمل لليهود الشرقيين الفقراء. في عام ١٨٧٢، اقترح ليو ميشيلين منح اليهود كامل الحقوق المدنية في برلمان فنلندا . رُفضت مبادرته، خاصةً من قِبل رجال الدين الذين خافوا من الهجرة الجماعية والاضطراب الثقافي. مُنح اليهود كامل الحقوق كمواطنين فنلنديين بعد إعلان فنلندا استقلالها عام ١٩١٧. دخل القانون حيز التنفيذ في يناير ١٩١٨، مما جعل فنلندا واحدة من آخر الدول الأوروبية التي منحت اليهود جنسية متساوية. [ ١٠ ] [ ١١ ]

عمل الحاخام نفتالي تسفي أمستردام ، أحد أبرز تلاميذ الحاخام يسرائيل سالانتر وحركة موسار، كحاخام رئيسي لهلسنكي تحت إشراف الحاخام يسرائيل من عام 1867 إلى عام 1875. [ 12 ]

أسس الشباب اليهود في هلسنكي الجمعية الرياضية IK Stjärnan (التي أصبحت فيما بعد Makkabi Helsinki ) في عام 1906، مما يجعلها أقدم نادٍ رياضي يهودي لا يزال يعمل في العالم بتاريخ متواصل. [ 13 ]

الحرب العالمية الثانية

كنيس ميداني فنلندي مع جنود خلال حرب الاستمرار .

بدأت مشاركة فنلندا في الحرب العالمية الثانية خلال حرب الشتاء (30 نوفمبر 1939 - 13 مارس 1940)، وهي غزو الاتحاد السوفيتي لفنلندا. قام اليهود الفنلنديون بإجلاء كاريليا الفنلندية جنبًا إلى جنب مع السكان المحليين الآخرين. [ 14 ] تم تدمير كنيس فيبورغ بسبب القصف الجوي خلال الأيام القليلة الأولى من الحرب. [ 15 ]

استأنفت فنلندا القتال ضد الاتحاد السوفيتي في حرب الاستمرار (1941-1944)، التي تزامنت بدايتها مع إطلاق ألمانيا لعملية بارباروسا . ونتيجةً لذلك، قاتلت فنلندا إلى جانب ألمانيا النازية . شارك 327 يهوديًا فنلنديًا في القتال إلى جانب فنلندا خلال الحرب، من بينهم 242 جنديًا عاديًا، و52 ضابط صف ، و18 ضابطًا، و15 ضابطًا طبيًا. كما خدمت 21 يهودية في منظمة لوتا سفارد النسائية المساعدة . وبلغ إجمالي عدد اليهود الفنلنديين الذين قُتلوا في حرب الشتاء 15، بينما بلغ عدد القتلى في حرب الاستمرار ثمانية. [ 16 ] [ 17 ]

نظراً لدعم القوات الألمانية الكبيرة للعمليات الحربية الفنلندية، كان على الجبهة الفنلندية كنيس ميداني يعمل في وجود القوات النازية. وكان الجنود اليهود يحصلون على إجازات أيام السبت والأعياد اليهودية. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] وشارك الجنود اليهود الفنلنديون لاحقاً في حرب لابلاند ضد ألمانيا.

في نوفمبر/تشرين الثاني 1942، رُحِّل ثمانية لاجئين يهود نمساويين (إلى جانب 19 آخرين) إلى ألمانيا النازية بعد موافقة رئيس الشرطة الفنلندية على تسليمهم. قُتل سبعة من اليهود على الفور. [ 21 ] [ 22 ] ووفقًا للمؤلف مارتن جيلبرت ، فإن هؤلاء الثمانية هم: جورج كولمان، وفرانس أولوف كولمان، ووالدة فرانس كولمان، وهانز إدوارد زوبيلسكي، وهاينريش هوبيرت، وكورت هوبيرت، وهانز روبرت مارتن كورن، الذي كان متطوعًا في حرب الشتاء، وشخص مجهول. [ 23 ] عندما تناقلت وسائل الإعلام الفنلندية الخبر، أثار ذلك فضيحة وطنية، واستقال وزراء احتجاجًا. [ 22 ] بعد احتجاجات من قساوسة لوثريين، ورئيس أساقفة، والحزب الاشتراكي الديمقراطي، لم يُرحَّل أي لاجئين يهود أجانب آخرين من فنلندا. في عام 2000، أصدر رئيس الوزراء الفنلندي بافو ليبونين اعتذارًا رسميًا عن تسليم اللاجئين اليهود الثمانية. [ 24 ]

وصل ما يقارب 500 لاجئ يهودي إلى فنلندا خلال الحرب العالمية الثانية، إلا أن حوالي 350 منهم انتقلوا إلى بلدان أخرى، من بينهم نحو 160 نُقلوا إلى السويد المحايدة لأسباب أمنية، بناءً على أوامر مباشرة من قائد الجيش الفنلندي، المارشال كارل غوستاف إميل مانرهايم . [ 22 ] أُجبر نحو 40 من اللاجئين اليهود المتبقين على العمل القسري في سالا في لابلاند في مارس 1942. نُقل اللاجئون إلى كيميجارفي في يونيو، ثم إلى جزيرة سورساري في خليج فنلندا. ورغم أن هاينريش هيملر زار فنلندا مرتين في محاولة لإقناع السلطات بتسليم السكان اليهود، إلا أنه لم ينجح. [ 22 ]

في عام ١٩٤٢، جرى تبادل أسرى الحرب السوفيت بين فنلندا وألمانيا. تم تبادل ما يقارب ٢٦٠٠ إلى ٢٨٠٠ أسير حرب سوفيتي من جنسيات مختلفة، كانوا محتجزين آنذاك في فنلندا، مقابل ٢١٠٠ أسير حرب سوفيتي من جنسيات البلطيق الفنلندية (الفنلندية، والكاريلية، والإنجرية، والإستونية) كانوا محتجزين لدى ألمانيا، والذين ربما تطوعوا في الجيش الفنلندي. انضم حوالي ٢٠٠٠ من أسرى الحرب الذين سلمتهم فنلندا إلى الفيرماخت . ومن بين الباقين، كان هناك حوالي ٥٠٠ شخص (معظمهم من الضباط السياسيين السوفيت) يُعتبرون خطرين سياسياً في فنلندا. يُرجح أن هذه المجموعة الأخيرة قد هلكت في معسكرات الاعتقال أو أُعدمت وفقًا لتوجيهات أمر المفوض . يظهر ٤٧ يهوديًا في قائمة المُسلمين، مع العلم أن الدين لم يكن عاملاً حاسماً في عملية التسليم. [ ٢٥ ]

حظي اليهود الحاملون للجنسية الفنلندية بالحماية خلال الحرب. وفي أواخر الصراع، خلص سفير ألمانيا لدى هلسنكي، ويبرت فون بلوخر، في تقريرٍ إلى هتلر ، إلى أن الفنلنديين لن يعرضوا مواطنيهم من أصل يهودي للخطر في أي ظرفٍ من الظروف. [ 26 ]

حفل تأبين للجنود اليهود الذين سقطوا في الحرب العالمية الثانية، هلسنكي، فنلندا

عُرض وسام الصليب الحديدي على ثلاثة يهود فنلنديين تقديرًا لخدمتهم خلال الحرب: ليو سكورنيك ، وسالومون كلاس ، ودينا بولياكوف . قام الرائد ليو سكورنيك، وهو ضابط طبي في الجيش الفنلندي، بتنظيم عملية إجلاء لمستشفى ميداني ألماني تعرض للقصف السوفيتي، حيث تم إجلاء أكثر من 600 مريض، من بينهم جنود من قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس). وقاد النقيب سالومون كلاس، وهو أيضًا من الجيش الفنلندي، وحدة فنلندية أنقذت سرية ألمانية من الحصار السوفيتي. أما دينا بولياكوف، العضوة في منظمة "لوتا سفارد" (الخدمة النسائية المساعدة الفنلندية)، فكانت مساعدة تمريض ساعدت في رعاية الجرحى الألمان، ونالت إعجابًا كبيرًا من مرضاها. رفض الثلاثة الوسام. [ 27 ] [ 22 ] [ 20 ]

حضر رئيس فنلندا آنذاك ، المارشال مانرهايم ، مراسم تأبين اليهود الفنلنديين الذين سقطوا في كنيس هلسنكي في 6 ديسمبر 1944. [ 28 ]

بعد الحرب العالمية الثانية

كنيس توركو

خلال حرب 1948 العربية الإسرائيلية ، قاتل نحو 28 يهوديًا فنلنديًا، معظمهم من قدامى المحاربين في الجيش الفنلندي، في صفوف دولة إسرائيل . بعد قيام إسرائيل، شهدت فنلندا معدل هجرة مرتفعًا إليها (يُعرف باسم " العليا ")، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان اليهود. وقد انتعشت الجالية جزئيًا عندما هاجر بعض اليهود السوفييت إلى فنلندا عقب انهيار الاتحاد السوفيتي. [ 14 ] [ 29 ]

في عام 2020، بلغ عدد اليهود في فنلندا حوالي 1800 نسمة، منهم 1400 يعيشون في هلسنكي، ونحو 200 في توركو ، ونحو 50 في تامبيري . [ 1 ] يندمج اليهود بشكل جيد في المجتمع الفنلندي، ويتواجدون في جميع القطاعات تقريبًا. معظم اليهود الفنلنديين موظفون في الشركات أو يعملون لحسابهم الخاص. [ 1 ]

يتحدث معظم اليهود الفنلنديين اللغة الفنلندية أو السويدية كلغة أم . كما تُستخدم اليديشية والألمانية والروسية والعبرية في المجتمع. ولليهود، شأنهم شأن الأقليات التقليدية الأخرى في فنلندا، فضلاً عن الجماعات المهاجرة، تمثيل في المجلس الاستشاري للعلاقات العرقية .

يوجد كنيسان يهوديان لا يزالان قائمين في فنلندا: أحدهما في هلسنكي والآخر في توركو . كما تضم ​​هلسنكي مدرسة يهودية نهارية ، تخدم حوالي 110 طلاب (معظمهم أبناء إسرائيليين يعملون في فنلندا)؛ ويقيم في المدينة حاخام من حركة حباد لوبافيتش .

كانت تامبيري تضم سابقًا جالية يهودية منظمة، لكنها توقفت عن العمل عام ١٩٨١. [ ٣٠ ] أما المدينتان الأخريان فلا تزالان تديران منظماتهما المجتمعية. [ ٣٠ ] كما توجد بعض الحركات اليهودية الإصلاحية في فنلندا اليوم. [ ٣١ ]

معاداة السامية

إحصائيات الحوادث المعادية للسامية، 2008-2013 [ 32 ]

تاريخياً، كانت جرائم الكراهية المعادية للسامية نادرة، وكان المجتمع اليهودي يتمتع بأمان نسبي. ومع ذلك، فقد تم الإبلاغ عن بعض الجرائم المعادية للسامية في العقد الماضي؛ وتشمل أكثر أنواعها شيوعاً التشهير والتهديدات اللفظية وإتلاف الممتلكات . [ 33 ]

في عام 2011، تعرض بن زيسكوفيتش ، أول برلماني يهودي فنلندي، لاعتداء من رجل كان يصرخ بعبارات معادية للسامية. [ 34 ] وبعد أربع سنوات، رُشّت بعض الإعلانات الانتخابية التي تحمل صورة زيسكوفيتش برموز الصليب المعقوف في هلسنكي. [ 35 ] وفي عام 2023، تعرض زيسكوفيتش لهجوم من رجل صرخ بعبارات مسيئة بحق حلف الناتو واليهود والمهاجرين. [ 36 ]

في عام ٢٠١٥، نشرت وكالة الحقوق الأساسية تقريرها السنوي الشامل حول بيانات معاداة السامية المتاحة في الاتحاد الأوروبي، بما في ذلك معلومات من تقرير صادر عن كلية الشرطة الفنلندية . ويغطي هذا التقرير، الذي يُصدر بشكل دوري، جرائم الكراهية ذات الدوافع الدينية، بما فيها الجرائم المعادية للسامية. وتعود أحدث البيانات الموثقة إلى عام ٢٠١٣، حيث كانت معظم الحوادث (ستة من أصل أحد عشر حادثة) تتعلق بتهديدات أو مضايقات لفظية. [ ٣ ]

في مايو/أيار 2024، أعدّ المؤتمر اليهودي الأوروبي تقريرًا بعنوان "تجارب وآراء حول معاداة السامية في فنلندا - تقرير عن التمييز وجرائم الكراهية التي تستهدف اليهود" للتحقيق في تصاعد مستويات معاداة السامية في فنلندا. شمل المشاركون في الاستطلاع أشخاصًا تزيد أعمارهم عن 16 عامًا، ويعيشون في فنلندا، ويُعرّفون أنفسهم بأنهم يهود. أعدّ التقرير باحثون من معهد بولين بالتعاون مع جامعة آبو أكاديمي ووزارة العدل الفنلندية . [ 37 ] ووفقًا للتقرير، يعتقد أكثر من 80% من المشاركين أن معاداة السامية قد ازدادت خلال السنوات الخمس الماضية، بينما ذكر أكثر من 70% منهم أن الفنلنديين يُحمّلون اليهود مسؤولية أفعال الحكومة الإسرائيلية. [ 38 ]

إنكار المحرقة

بدأ إنكار المحرقة في فنلندا فور انتهاء الحرب تقريبًا، حيث نشر العديد من الفنلنديين المنخرطين في حركات اليمين المتطرف والنازية مقالاتٍ تشكك في وقوع المحرقة. ومن أبرز منكري المحرقة الفنلنديين الأوائل: البروفيسور سي. أ. ج. غادولين ، والرئيس التنفيذي كارل-غوستاف هيرليتز ، والمهندس المعماري كارل أو. نوردلينغ ، والسفير تيو سنلمان . [ 39 ] [ 40 ] في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وُزِّعت في فنلندا ترجمة فنلندية لكتيبٍ ينكر المحرقة من تأليف فيرا أوريدسون . [ 41 ] وفي عام 1976، بدأت الجبهة الشعبية الوطنية بقيادة بيكا سيتوين بتوزيع ترجمة فنلندية لكتاب ريتشارد هاروود " هل مات ستة ملايين حقًا؟". [ 42 ]

في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، نشرت صحيفة "أوسي سونتا" ، التابعة للحزب الوطني الراديكالي، مقالاً حول كيفية تشويه وسائل الإعلام التي يُزعم أنها مملوكة لليهود للفاشية من خلال "قصص مؤثرة" عن المحرقة "لم تثبت صحتها قط"، وذلك بهدف تقويض الحركة القومية. وذكرت إحدى أعداد " أوسي سونتا" أن "أهوال معسكرات الاعتقال، التي لا أساس لها من الصحة، رُبطت بالحركة القومية بغض النظر عن الجنسية". [ 41 ] وفي تسعينيات القرن العشرين، صرّح أولافي كوسكيلا، سكرتير الحزب الوطني الديمقراطي، بأن "أكاذيب المحرقة التي لا تُصدق" تُمكّن اليهود من السيطرة على مجتمع متعدد الثقافات والأعراق واللغات. وقدّمت صحيفة "كانسالينين رينتاما" ، الصادرة في فنلندا - الوطن - حججاً مماثلة. [ 41 ]

شهدت معاداة السامية انتعاشًا ملحوظًا بعد الحرب الباردة، سواءً على الإنترنت أو في الواقع. [ 43 ] كتبت فيسا-إيلكا لوريو، الحاصلة على إجازة طبية ، مدونةً تنكر فيها المحرقة النازية وتنتقد الديمقراطية من منظور أصولي مسيحي . كما ينشر موقع "أوسي جيروزاليم" التابع لجمعية "نوفا هيروسوليما" السويدنبورغية موادًا تنكر المحرقة، منها مقالٌ كتبه إركي كيفيلوهكاري يدّعي فيه أن 100 ألف يهودي فقط لقوا حتفهم في المحرقة. ونفى ماركو جوتينن، وهو أصولي سويدنبورغي آخر، المحرقة أيضًا في مجلة "كوموكسين آني" . [ 41 ]

في عام ٢٠١٣، أُدينت صحيفة "ماغنيتي ميديا" ورئيس تحريرها، قطب متاجر "كاركاينن" ، بتهمة التحريض ضد فئة سكانية معينة، وذلك على خلفية محتوى معادٍ للسامية نُشر في الصحيفة. [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] انطلقت "ماغنيتي ميديا" في الأصل كصحيفة للزبائن والإعلانات، ووُزعت على مئات الآلاف من المنازل عبر البريد وسلسلة متاجر "كاركاينن" . وقد جمعت الصحيفة بين محتوى صحي بديل ونظريات مؤامرة، إلى جانب مواد معادية للسامية تزداد وضوحًا. [ ٤٦ ] ونشرت الصحيفة مقالات تنكر المحرقة، ومقالات أخرى مثل "الإرهاب الصهيوني" و"سي إن إن، وغولدمان ساكس، والسيطرة الصهيونية"، مترجمة عن ديفيد ديوك . [ ٤٧ ] وبعد الإدانة، انسحب يوها كاركاينن من الصحيفة، واستمرت الصحيفة كمنشور إلكتروني تحت إدارة جمعية "بوهيونين بيرين" ، التي ارتبطت قيادتها بحركة المقاومة النوردية النازية الجديدة . [ 48 ] ​​قام أعضاء الحركة أيضاً بتوزيع مواد تنكر المحرقة في المدارس. [ 49 ] وتشتهر مواقع إعلامية بديلة أخرى، بما في ذلك MV-media و Verkkomedia ، بنشر مقالات تنكر المحرقة. [ 50 ]

نشر أولي إيمونين، الأمين العام لحزب الفنلنديين اليميني المتطرف، عدة مرات مدونةً تنتقد ما يُسمى بـ"دين المحرقة". [ 41 ] كما وصف زعيم الحزب، يوسي هالا-آهو، المحرقة بأنها "خدعة". [ 51 ] ويُشتبه في أن توماس دالتون، الذي يستخدم اسمًا مستعارًا، وهو مؤلف غزير الإنتاج لكتب إنكار المحرقة، وقد أعاد نشر كتابي " عن اليهود وأكاذيبهم" و "بروتوكولات حكماء صهيون"، باحثٌ في جامعة هلسنكي، وفقًا لصحيفة ديموكراتي . [ 52 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 "تاريخ موجز لليهود الفنلنديين" . الجالية اليهودية في هلسنكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2020 .
  2. 1 2 أرنو، كاج (2 نوفمبر 2020). "حول اللغة واليهود في فنلندا" . مشروع فريدريكا rf . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2020 .
  3. 1 2 "معاداة السامية: نظرة عامة على الحوادث المعادية للسامية المسجلة في الاتحاد الأوروبي 2011-2021" . وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية. 3 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2023 .
  4. ↑ «تقرير الحقوق الأساسية 2022، ص 87-88» . وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية. 8 يونيو 2022. تاريخ الاطلاع: 1 أكتوبر 2023 .
  5. 1 2 ميلا، مارجو (2019). لاتفياليزيت سوميسا (بالفنلندية). Siirtolaisuusinstituutti. ص 135 – 136. ISBN  978-952-7167-71-7.
  6. 1 2 3 4 فورسجارد، نيلس إريك (1 يناير 1997). "Jutalaiset Suomessa". كيسارين سومي . بواسطة كلينج، ماتي (بالفنلندية). إسبو: شيلدت. ص 418 – 419. ISBN  978-951-50-0682-0.
  7. ^ كناباس ، راينر (11 أكتوبر 2005). "أدولف فريدريك مونك" . Kansallisbiografia (عبر Biografiasampo) . تم الاسترجاع 11 مايو 2025 .
  8. ^ ميلا ، مارجو (2019). لاتفياليزيت سوميسا (بالفنلندية). Siirtolaisuusinstituutti. ص 135 – 136. ISBN  978-952-7167-71-7.
  9. 1 2 "جوتاليسيت سوميسا" . Helsingin juutalainen seurakunta (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2025 .
  10. ^ "جوتاليسيت سوميسا" . Helsingin juutalainen seurakunta (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2025 .
  11. ^ فورسجارد ، نيلس إريك (1 يناير 1997). "Jutalaiset Suomessa". كيسارين سومي . بواسطة كلينج، ماتي (بالفنلندية). إسبو: شيلدت. ص 418 – 419. ISBN  978-951-50-0682-0.
  12. ^ موير، سيمو. توري ، ريكا (مايو 2019). "«السلسلة الذهبية للحاخامات الأتقياء»: أصل وتطور اليهودية الأرثوذكسية الفنلندية . دراسات يهودية إسكندنافية . 30 : 8-34 . doi : 10.30752/nj.77253 . hdl : 10138/304885 .
  13. ↑ مكابي. هلسنجين juutalaisen urheiluseuran historia . Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. 2016. ردمك 978-952-222-705-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2020 .
  14. 1 2 هانو ريمي (8 أكتوبر 2010). "أعمال غير فنلندية" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2010.
  15. ↑ «يهود فنلندا» . متحف الشعب اليهودي في بيت هتفوتسوت. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2018 .
  16. ^ سيمون ، جون (2017). Mahdoton sota: Kun suomenjuutalaiset taistelivat natsi-Saksan rinnalla [ الحرب المستحيلة: عندما قاتل اليهود الفنلنديون إلى جانب ألمانيا النازية ] (بالفنلندية). ترجمه أنتيرو هيلاسفو. هلسنكي: سيلتالا. رقم ISBN 978-952-234-473-1.
  17. ↑ سيمون، جون ب. (2019). غرباء في أرض غريبة: كيف خاض يهود بلد ما حربًا خاسرة إلى جانب القوات النازية... ونجوا . روومان وليتلفيلد . ص 183. ISBN  978-951-44-7702-7.
  18. ↑ كيندال، بول (9 مارس 2014). "اليهود الذين قاتلوا من أجل هتلر: 'لم نساعد الألمان. كان لدينا عدو مشترك'"" . صحيفة التلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2016 .
  19. ↑ Suomen juutalaiset sotaveteraanit saivat muistopaaden MTV3. 28 أبريل 2002. تم الاسترجاع 26 فبراير 2010. (بالفنلندية)
  20. 1 2 بول كيندال، صحيفة التلغراف (11 مارس 2014). "بالنسبة لليهود الذين قاتلوا في صفوف هتلر، لا يزال الشعور بعدم الارتياح قائماً - على الرغم من رفضهم وسام الصليب الحديدي النازي لإنقاذهم أرواحاً ألمانية" . ناشيونال بوست . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2016 .
  21. ↑ كوهين، ويليام ب. ويورغن سفينسون (1995). فنلندا والمحرقة . دراسات المحرقة والإبادة الجماعية 9(1):70–93.
  22. 1 2 3 4 5 "المجلة اليهودية الفصلية" . مؤرشفة من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 4 فبراير 2016 .
  23. ↑ جيلبرت، مارتن (1985).الهولوكوستهولت، صفحة ٥٣٤. رقم الكتاب المعياري الدولي  0-03-062416-9.
  24. ↑ فونوكاري، توليكي (2003). "اليهود في فنلندا خلال الحرب العالمية الثانية" . جامعة تامبيري (أوراق بحثية للمؤسسات الفنلندية). مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2016 .
  25. ^ جوكا ليندستيدت: Juutalaisten sotavankien luovutukset. Historiallinen aikakauskirja 2/2004: 144–165
  26. ^ ميناندر ، هنريك (2009). سومي 1944 . سيلتالا. ص. 17. رقم ISBN  978-952-234-003-0.
  27. ^ ست-IA. "Juutalaiset sotilaat taistelivat saksalaisten rinnalla Suomen itsenäisyyden puolesta" . 1997 12 5 . فيركوتيسيت. مؤرشفة من الأصلي في 19 يناير 2005 . تم الاسترجاع 5 ديسمبر 2011 .
  28. ↑ لومي، لينا. "مانرهايم سيناجوجاسا" . مدونة لينا لومي . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2020 .
  29. ↑ سيجل، مات. "تاريخ موجز ولكنه معقد للجالية اليهودية في فنلندا" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2012 .
  30. ١ ٢ "نبذة عن مجتمعنا" . الجالية اليهودية في هلسنكي . مؤرشف من الأصل في ١ نوفمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٧ نوفمبر ٢٠١٧ .
  31. ↑ "اليهودية التقدمية في فنلندا" . progressivejudaismfinland.blogspot.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2019 .
  32. ↑ "نظرة عامة على معاداة السامية: البيانات المتاحة في الاتحاد الأوروبي 2004-2014" (ملف PDF) . وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية . تاريخ الاطلاع: 20 ديسمبر 2015 .
  33. ↑ وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية: معاداة السامية - ملخص موجز للوضع في الاتحاد الأوروبي 2001-2011، ص 26.
  34. ↑ «رجل يحاول لكم رئيس البرلمان الفنلندي اليهودي» . صحيفة جيروزاليم بوست - JPost.com . تاريخ الاطلاع: 4 فبراير 2016 .
  35. ↑ «ظهرت الصلبان المعقوفة على ملصقات زيسكوفيتش الانتخابية» . CFCA . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2015 .
  36. ↑ «تعرض بن زيسكوفيتش، أقدم نائب في البرلمان الفنلندي، لهجوم أثناء حملته الانتخابية» . Yle . 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2023 .
  37. ↑ «الحكومة الفنلندية تقدم تقريراً عن تصاعد معاداة السامية في البلاد» . المؤتمر اليهودي الأوروبي . ٢٣ مايو ٢٠٢٤. تاريخ الاطلاع: ١٢ يونيو ٢٠٢٤ .
  38. ^ كزيمبالموس، ميرسيديز؛ باتاريكزا، دورا (7 مارس 2024). "Venäjänkielisten Juutalaisten kertomuksia antisemiismistä ja syrjinnästä Neuvostoliitossa Ja Suomessa" (PDF) . تيولوجينين أيكاكاوسكيرجا . 129 (1): 36-55 . دوى : 10.62442/ta.143533 . تم الاسترجاع في 14 يونيو 2024 .
  39. ↑ " Kääntäkää aseenne ihmiskunnan suurinta vihollista، الشيوعية واسعة !" (Äärioikeiston pickupommit ja isänmaallinen paatos) Yle Areena. راديو .
  40. ↑ تومي كوتونين: Politiikan juoksuhaudat – Äärioikeistoliikkeet Suomessa kylmän sodan aikana, s. 64-67. أتينا، يوفاسكولا 2018.
  41. 1 2 3 4 5 كوتونين، تومي (17 فبراير 2025). "Kuka kiistää holokaustin؟ Suhtautuminen holokaustiin kytkeytyy äärioikeiston sisäisiin jakolinjoihin" [ من ينكر الهولوكوست؟ المواقف تجاه الهولوكوست مرتبطة بالانقسامات الداخلية داخل اليمين المتطرف ] . Tieteessä Tapahtuu (بالفنلندية).
  42. ^ هاكينن، بيرتو؛ إيتي، فيسا (2022). جالبو الضوء في الشمال: أسرار التقليد الغامض في فنلندا. سيمون وشوستر. ردمك 978-1-64411-464-3. ص. 146
  43. ↑ «الحكومة الفنلندية تقدم تقريراً عن تصاعد معاداة السامية في البلاد» . المؤتمر اليهودي الأوروبي . 17 فبراير 2025.
  44. ↑ أوسي، ريكا: Kärkkäisen tuomio ei yllätä asiantuntijaa Yle. 21 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع 22 يناير، 2017.
  45. ^ هيرفونين ، توماس (4 نوفمبر 2013). "Juutalaiskirjoittelusta tuomittu Magneettimedia lopetetaan - uusi lehti tilalle" [ سيتم إغلاق Magneettimedia، المدان بمعاداة السامية، - واستبداله بمجلة جديدة ] . يل (باللغة الفنلندية) . تم الاسترجاع في 22 يناير 2017 .
  46. ^ "توتوكسين تافاراتالو" . مسرحية طويلة (باللغة الفنلندية) . تم الاسترجاع 28 يناير 2026 .
  47. ↑ "مركز فيزنتال إلى رئيس فنلندا: "أدينوا قطب متاجر كاركاينن وناشر الصحف الحرة المعادية للسامية باعتباره خطراً وطنياً".www.wiesenthal.com​​​
  48. ^ ""Holokausti on myytti ja muita väitteitä – näin toimii suomalainen vantamedia" . يل أوتيسيت (بالفنلندية). 1 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع 28 يناير 2026 .
  49. ↑ "Suomen Vastarintaliike jakoi holokaustin kieltäviä lappuja ympäri kouluja: "Opettajat sanoivat، että ulos täältä"[ وزّعت حركة المقاومة الفنلندية منشوراتٍ تُنكر المحرقة في المدارس، كُتب عليها: "قال المعلمون: اخرجوا من هنا" ] . صحيفة إيلتاليهتي (باللغة الفنلندية). 23 نوفمبر/تشرين الثاني 2024.
  50. ^ ""Holokausti on myytti ja muita väitteitä – näin toimii suomalainen vantamedia" . راديو . 11 يوليو 2024.
  51. ↑ تشيمبالموس، م. معاداة السامية في الحركة الزرقاء والسوداء الفنلندية: الجذور الأيديولوجية والتعبيرات المعاصرة. المجلة الدولية للسياسة والثقافة والمجتمع (2025). https://doi.org/10.1007/s10767-025-09540-6
  52. ^ "Helsingin yliopiston vieraileva tutkija mukana antisemitismiskandaalissa: epäillään netin vihankylväjähahmoksi" . ديمقراطية . 23 مارس 2025.

للمزيد من القراءة

  • كوهين، ويليام ب. ويورغن سفينسون (1995). فنلندا والمحرقة . دراسات المحرقة والإبادة الجماعية 9(1):70-93.
  • روتكاليو، هانو (1988). فنلندا والمحرقة. إنقاذ يهود فنلندا . نيويورك: منشورات الهولوكوست. رقم ISBN 0-89604-121-2.
  • كوهين، ويليام ب. ويورغن سفينسون (2001). فنلندا. في والتر لاكور، محرر، موسوعة الهولوكوست . نيو هيفن، ط م: مطبعة جامعة ييل . ص  204-206. رقم ISBN 0-300-08432-3.