هوريو-جي

معبد هوريو-جي ( باليابانية :法隆寺؛ وتعني حرفيًا " معبد الدارما المزدهر " ) هو معبد بوذي كان في يوم من الأيام أحد المعابد السبعة العظيمة ذات النفوذ ، ويقع في إيكاروغا ، بمحافظة نارا، اليابان. بُني المعبد بعد فترة وجيزة من دخول البوذية إلى اليابان، وهو أيضًا من أقدم المواقع البوذية في البلاد. اسمه الكامل هو هوريو غاكومونجي (法隆学問寺) ، أو معبد تعلم القانون المزدهر، حيث كان المجمع بمثابة معهد ديني ودير في آن واحد.

أسس الأمير شوتوكو المعبد عام 607. ووفقًا لكتاب نيهون شوكي ، احترقت جميع المباني عام 670 بسبب صاعقة. وبدأ ترميم مجمع المعبد بعد ذلك بوقت قصير. وتُعتبر قاعة كوندو (القاعة الرئيسية) ، التي أُعيد بناؤها قبل 1300 عام على الأقل، أقدم مبنى خشبي في العالم. [ 1 ] [ 2 ] وكشف مسحٌ لحلقات الأشجار أُجري عام 2001 أن أعمدة شينباشيرا ( الأعمدة الخشبية ) للباغودا المكونة من خمسة طوابق قُطعت عام 594، قبل أن تحترق عام 670. [ 3 ]

في السادس والعشرين من يناير عام ١٩٤٩، اندلع حريق أثناء تفكيك وترميم مبنى كوندو. تسبب الحريق في أضرار جسيمة للمبنى، كما دمر جدارية من عصر أسوكا ، تُعدّ كنزًا وطنيًا ، مما أثار صدمة لدى اليابانيين. وبناءً على هذا الحادث، أصبح السادس والعشرون من يناير يومًا للوقاية من الحرائق في الممتلكات الثقافية.

في عام 1993، تم تسجيل معبد هوريو-جي، إلى جانب هوكي-جي ، كأول موقع للتراث العالمي لليونسكو في اليابان تحت اسم المعالم البوذية في منطقة هوريو-جي .

تاريخ

شيشيدو جاران

أمر الأمير شوتوكو ببناء المعبد في الأصل ، وكان يُسمى آنذاك واكاكوساديرا، وهو اسم لا يزال يُستخدم أحيانًا. [ 4 ] يُعتقد أن هذا المعبد الأول قد اكتمل بناؤه بحلول عام 607. [ 5 ] كُرِّس معبد هوريو-جي لياكوشي نيوراي ، بوذا الشفاء، وتكريمًا لوالد الأمير. [ 2 ] أكدت الحفريات التي أُجريت عام 1939 أن قصر الأمير شوتوكو، إيكاروغا-نو-ميا (斑鳩宮)، كان يشغل الجزء الشرقي من مجمع المعبد الحالي، حيث يقع معبد تو-إن (東院) اليوم. [ 6 ] كما تم اكتشاف أطلال مجمع معبد يقع جنوب غرب قصر الأمير، ولم يكن يقع بالكامل ضمن مجمع المعبد الحالي. [ 6 ] فُقد المعبد الأصلي، الذي أطلق عليه المؤرخون وعلماء الآثار المعاصرون اسم واكاكوسا- غاران (若草伽藍)، وربما احترق بالكامل بعد أن ضربته صاعقة عام 670. أُعيد بناء المعبد ولكن مع تغيير طفيف في اتجاهه نحو الشمال الغربي، ويُعتقد أنه اكتمل بناؤه حوالي عام 711. [ 7 ] جرى ترميم المعبد وإعادة تجميعه في أوائل القرن الثاني عشر، وفي عامي 1374 و1603. [ 8 ]

خلال فترة كاماكورا ، ومع ازدياد شهرة عبادة شوتوكو في اليابان، أصبح معبد هوريو-جي موقعًا هامًا لتكريم الأمير الراحل. وتزايدت الممارسات الطقسية المخصصة للأمير شوتوكو خلال هذه الفترة. وأصبح قداس شوريو-إي، وهو احتفال تذكاري للأمير، حدثًا سنويًا في هوريو-جي في أوائل القرن الثاني عشر، ولا يزال يُمارس في المعبد ومعابد أخرى مرتبطة بالأمير شوتوكو حتى يومنا هذا. كما شهدت فترة كاماكورا وبداية فترة هييان إضافات جديدة إلى هوريو-جي، بما في ذلك تدشين العديد من القاعات الجديدة في المجمعين الشرقي والغربي لتكريم الأمير باعتباره تجسيدًا للبوديساتفا كانون . [ 9 ] وقد ساهم نمو عبادة شوتوكو منذ القرن السابع فصاعدًا في صعود هوريو-جي ليصبح معبدًا شهيرًا في اليابان. بحلول نهاية حكم توكوغاوا في منتصف القرن التاسع عشر، كان المعبد يتلقى تمويلاً سخياً من الشوغونية بشكل منتظم. علاوة على ذلك، نما المعبد وحافظ على علاقات وثيقة مع طائفة هوسو طوال فترة إيدو . [ 10 ]

مع بداية عهد ميجي ، شهدت اليابان تحولات سياسية هامة جلبت تحديات جديدة لمعبد هوريو-جي. ففي عام ١٨٦٨، أُعلنت الشنتوية ديناً رسمياً للدولة، مما أدى إلى مصادرة الحكومة للعديد من الأراضي البوذية، وفرض رقابة حكومية صارمة وتصنيف المعابد البوذية، وانخفاض حاد في الدعم المالي المقدم لهوريو-جي. ولم يعترف تصنيف الحكومة للطوائف البوذية المعترف بها رسمياً، والذي حدث بعد فترة وجيزة من بدء حكم ميجي، بطائفة هوسو كمؤسسة رسمية للبوذية اليابانية. وعندما أُغلق مقر طائفة هوسو، معبد كوفوكو-جي ، لفترة من الزمن خلال فترة إصلاح ميجي ، انضم هوريو-جي إلى بوذية شينغون . [ 11 ] مع ذلك، بعد أن غيّرت الحكومة موقفها وسمحت للمعابد البوذية باختيار طائفتها التابعة في أواخر القرن التاسع عشر، جدّد معبد هوريو-جي انتماءه إلى مدرسة هوسو. [ 11 ] ونظرًا لنقص الموارد خلال أوائل فترة ميجي، قرر رهبان هوريو-جي التبرع بالعديد من كنوز المعبد لعرضها في المتاحف. [ 12 ] وقد تمكنوا من الحصول على تعويض مقابل هذا التبرع، مما حسّن الوضع المالي للمعبد. بدأت أعمال الترميم في الموقع عام 1895، وبلغت ذروتها عام 1934، عندما بدأ مشروع ترميم ضخم في هوريو-جي. [ 13 ] توقف المشروع خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما تم تفكيك أجزاء كبيرة من المعبد نفسه وإخفاؤها في التلال المحيطة بنارا. مع ذلك، وبفضل سياسة الولايات المتحدة الأمريكية في الحفاظ على المواقع الثقافية في نارا وكيوتو، نجا الموقع بأكمله من القصف خلال الحرب. استؤنف مشروع الترميم بعد الحرب واختُتم عام ١٩٨٥. جرى ترميم جزء كبير من مجمع المعبد من أضرار بيئية تراكمت على مر القرون. خلال عملية الترميم، استُخدمت لوحات قديمة للمعبد لتحديد التصميم الأصلي للمجمع، وهُدمت العديد من أماكن السكن التي بُنيت خلال السنوات الفاصلة. [ ١٣ ]

يُعرف معبد هوريو-جي اليوم بأنه المقر الرئيسي لطائفة شوتوكو، وموقع شهير للحج. وباعتباره موقعًا للتراث العالمي لليونسكو، يُعد هوريو-جي وجهة سياحية جذابة. ووفقًا لموقع المعبد الإلكتروني، فهو يضم حاليًا أكثر من 180 من الكنوز الوطنية والممتلكات الثقافية الهامة في اليابان، وكان أول مبنى في اليابان يُدرج ضمن مواقع التراث العالمي. [ 14 ] كما لا يزال هوريو-جي يستضيف فعاليات دورية في مواقع مختلفة من مجمعه، والعديد من مبانيه مفتوحة للجمهور.

بنيان

بوابة تشومون ( البوابة الداخلية) بأعمدتها المرتفعة
المعالم البوذية في منطقة هوريو-جي
نظرة أقرب على النقوش الخشبية في المعالم البوذية بمنطقة هوريو-جي

المضارع المركب

يتألف المعبد الحالي من منطقتين: ساي-إن (西院) في الغرب، وتو-إن (東院) في الشرق. يضم الجزء الغربي من المعبد قاعة كوندو (金堂)، وهي قاعة مقدسة، بالإضافة إلى الباغودا المكونة من خمسة طوابق. أما منطقة تو-إن، فتضم قاعة يوميدونو (夢殿)، وهي قاعة الأحلام، ذات الشكل الثماني، وتقع على بُعد 122 مترًا شرق منطقة ساي-إن. كما يضم المجمع مساكن للرهبان، وقاعات محاضرات، ومكتبات، وقاعات طعام.

صفات

برج جرس المنطقة الشرقية

تتضمن المباني التي أعيد بناؤها تأثيرات ثقافية مهمة من الممالك الثلاث في كوريا ، وخاصة ممالك بايكجي ، [ 15 ] ومن سلالة هان الشرقية إلى سلالة وي الشمالية في الصين. [ 16 ]

أتاحت عملية إعادة البناء لمعبد هوريو-جي استيعاب وعرض مزيج فريد من عناصر طراز فترة أسوكا المبكرة، بالإضافة إلى بعض العناصر المميزة التي لا تُرى إلا في هوريو-جي، مثل النسب الصغيرة للغاية للطابق الخامس من الباغودا، والتي تفتقر إليها المباني التي شُيّدت في السنوات اللاحقة. كما يضم المعبد أمثلة فريدة من نوعها للعمارة اليابانية المبكرة، مثل ضريح تاماموشي. [ 17 ]

توجد العديد من السمات التي تشير إلى أن الموقع الحالي لمعبد هوريو-جي لا يرتبط تمامًا بأسلوب فترة أسوكا بنفس الطريقة التي ترتبط بها أعمال أخرى من تلك الفترة. [ 18 ] ويشير الباحثون إلى أن أسلوب هوريو-جي أكثر "محافظة" من أمثلة أخرى من تلك الفترة، مثل ياكوشيجي . [ 19 ]

الباغودا

تتميز الباغودا بخصائص معينة فريدة من نوعها في هوريو-جي.

تقع الباغودا المكونة من خمسة طوابق في منطقة ساي-إن، ويبلغ ارتفاعها 32.45 مترًا (122  قدمًا)، وهي من أقدم المباني الخشبية الباقية في العالم. تشير التقديرات، استنادًا إلى تحليل التأريخ الشجري، إلى أن الخشب المستخدم في العمود المركزي أو محور العالم للباغودا قد قُطع عام 594. [ 7 ] يقع محور العالم على عمق ثلاثة أمتار تحت سطح حجر الأساس الضخم، ممتدًا في الأرض. عند قاعدته، توجد قطعة أثرية يُعتقد أنها جزء من عظام بوذا. تحيط بها أربعة مشاهد منحوتة من حياة بوذا، تتجه نحو الجهات الأصلية الأربع. [ 20 ] تتكون الباغودا من خمسة طوابق، ولكن كما هو معتاد في الباغودات، لا يُسمح بالدخول إلى داخلها. [ 21 ]

كوندو

الكوندو

يُعدّ الكوندو ، المجاور للباغودا في ساي-إن، أحد أقدم المباني الخشبية الباقية في العالم. يبلغ طول القاعة 18.5 مترًا وعرضها 15.2 مترًا. [ 18 ] تتألف القاعة من طابقين، بسقوف منحنية عند الزوايا. الطابق الأول فقط هو ذو سقف مزدوج، أُضيف لاحقًا في عهد نارا باستخدام أعمدة إضافية لدعم السقف الأصلي الذي كان يمتد لأكثر من أربعة أمتار خارج حدود المبنى. [ 22 ]

نتيجةً لحريق اندلع في 26 يناير 1949، لحقت أضرار جسيمة بالمبنى، ولا سيما الطابق الأول واللوحات الجدارية. وبفضل أعمال الترميم (التي اكتملت عام 1954)، يُقدّر أن ما بين 15 و20 بالمئة من مواد كوندو الأصلية التي تعود إلى القرن السابع لا تزال موجودة في المبنى الحالي، بينما نُقلت الأجزاء المتفحمة بعناية وأُعيد بناؤها في مستودع منفصل مقاوم للحريق لأغراض البحث المستقبلي. [ 21 ] [ 23 ] [ 24 ]

من خلال تحليل حديث لعلم تحديد أعمار الأشجار أُجري باستخدام المواد المحفوظة خلال عمليات الترميم التي تمت في الخمسينيات من القرن الماضي، تبين أن بعضها قد قُطع قبل عام 670، مما يشير إلى احتمال أن يكون مبنى الكوندو الحالي قيد الإنشاء بالفعل عندما "أحرق حريق عام 670"، كما هو مسجل في كتاب نيهون شوكي ، مبنى واكاكوسا-غاران السابق. [ 25 ]

تضم القاعة ثلاثية شاكا الشهيرة، إلى جانب تمثالين برونزيين لياكوشي وأميدا نيوراي، وكنوز وطنية أخرى. أما اللوحات الجدارية المعروضة اليوم في قاعة كوندو فهي نسخة طبق الأصل من عام ١٩٦٧.

يوميدونو، قاعة مرتبطة بالأمير شوتوكو

يوميدونو (قاعة الأحلام)

يُعدّ يوميدونو (夢殿؛ النطق الياباني: [ jɯ.me.do.no ] [ 26 ] ) أحد أهمّ المعالم في منطقة تو-إن، وقد بُني على أرض كانت تُشكّل قصر الأمير شوتوكو الخاص، إيكاروغا نو ميا . شُيّد الشكل الحالي لهذه القاعة عام 739 لتهدئة روح الأمير. اكتسبت القاعة اسمها الشائع الحالي في عصر هييان، نسبةً إلى أسطورة تقول إنّ بوذا وصل متنكراً في زيّ الأمير شوتوكو وتأمّل في قاعة كانت موجودة هنا. كما تضمّ القاعة تمثال يوميدونو كانون الشهير (يُعرف أيضاً باسم كوسيه أو غوزي كانون)، والذي لا يُعرض إلا في أوقات مُحدّدة من السنة. [ 27 ]

كنوز

تُعتبر كنوز المعبد بمثابة كبسولة زمنية للفن البوذي من القرنين السادس والسابع. وتُظهر العديد من اللوحات الجدارية والتماثيل وغيرها من القطع الفنية داخل المعبد، بالإضافة إلى هندسة مبانيه نفسها، تأثيراً ثقافياً قوياً من الصين وكوريا والهند، فضلاً عن جوانب من الممارسات البوذية في اليابان. [ 28 ] [ 29 ]

يضم متحف طوكيو الوطني أكثر من 300 قطعة تبرع بها معبد هوريو-جي إلى البلاط الإمبراطوري عام 1878. بعض هذه القطع معروضة للجمهور، وجميعها متاحة للدراسة كجزء من المجموعة الرقمية للمتحف. [ 30 ]

كودارا كانون

كودارا كانون

يُعدّ تمثال كودارا كانون من أفضل تماثيل البوذية التي تعود إلى عصر أسوكا ، إلى جانب تمثال غوزي كانون في يوميدونو. يُرجّح أنه صُنع في أوائل أو منتصف القرن السابع الميلادي، ويبلغ  ارتفاعه 209 سم، ويتميز بجسمه النحيل. وبينما تُعدّ المواجهة سمة بارزة في أعمال توري بوشي، فإن تمثال كودارا كانون مصمم ليُشاهد من زاوية. [ 31 ] وهو مصنوع في معظمه من الكافور . بعض أجزائه، كجسمه المكشوف، طُليت بالورنيش ولُوّنت بألوان زاهية، إلا أن الورنيش قد تدهور بشدة مع مرور الزمن.

أصل التمثال غير واضح. لم يُذكر في الفهارس القديمة لكنوز هوريوجي، حتى تلك التي كُتبت في أواخر فترة كاماكورا. أول سجل باقٍ يشير إليه يعود إلى عام ١٦٩٨ ميلادي، ويُلمح إلى أنه نُقل من مكان ما بعد فترة كاماكورا. يُطلق عليه السجل اسم كوكوزو بوساتسو ( آكاشاغاربا بوديساتفا )، وليس كانون بوساتسو ( غوانيين )، ويقول إنه "جاء من بايكجي ، لكنه صُنع في الهند". منذ فترة إيدو على الأقل ، لم يبقَ أي سجلات رسمية حول أصله. [ ٣١ ]

تشير بعض الدراسات الحديثة إلى أن التمثال صُنع في اليابان خلال فترة أسوكا. [ 31 ] [ 32 ] نُحت التمثال من خشب الكافور المخزني (نوع من الأشجار دائمة الخضرة موطنه الأصلي الصين جنوب نهر اليانغتسي، وتايوان، وجنوب اليابان، وكوريا، والهند، وفيتنام)، والذي كان مادة شائعة في المنحوتات البوذية اليابانية في القرن السابع. قاعدة التمثال وقارورة الماء التي يحملها مصنوعة من خشب السرو الياباني (هينوكي )، وهو نوع متوطن في اليابان. [ 33 ] [ 32 ] علاوة على ذلك، يشبه أسلوب زخارف الزهور في التاج إلى حد كبير أسلوب جوزي كانون والآلهة الأربعة في كوندو. [ 31 ] قد تكون التأثيرات على هذا الأسلوب نابعة من سلالات تشي الشمالية ، أو تشو الشمالية ، أو سوي ؛ ومع ذلك، فإن الندرة النسبية للمنحوتات البوذية الصينية الباقية تجعل من الصعب تحديد التأثيرات المحتملة من الصين. [ 31 ]

الجداريات

جنة أميتابها قبل النار

تتألف جداريات الكوندو من خمسين جدارًا؛ أربعة جدران كبيرة، وثمانية جدران متوسطة الحجم، وثمانية وثلاثون جدارًا صغيرًا داخل المبنى. أُزيلت الجداريات الأصلية بعد حريق عام ١٩٤٩، وهي محفوظة في مستودع خاص. عشرون لوحة جدارية صغيرة، لم تتأثر بالحريق، لا تزال في أماكنها الأصلية، بينما استُبدلت الأجزاء المتضررة بنسخ طبق الأصل.

يُعتقد عمومًا أن اللوحات الجدارية الكبيرة تُمثل الأرض الطاهرة ( جودو ) مع تماثيل بوذا شاكا ، وأميدا ، وميروكو ، وياكوشي نيوراي . بعض الخيارات الفنية، بما في ذلك طريقة تصميم الأردية، تُشبه اللوحات الجدارية الموجودة في كهوف أجانتا (الهند) أو دونهوانغ (الصين). كما لوحظ وجود أشكال من عهد أسرة تانغ والهند لرسومات بوساتسو وكانون على جانبي تمثال أميدا.

انطلاقاً من تأثيرات عهد أسرة تانغ المبكرة، يُجمع المعاصرون على أن هذه الجداريات رُسمت في أواخر القرن السابع الميلادي. وقد استبعد هذا بعض الشخصيات التي عاشت في القرن السابع الميلادي كصانعة لها، مثل توري أو دونتشو ، ولا يوجد حالياً فنان مُعترف به على نطاق واسع لهذه الجداريات. [ 22 ] [ 34 ] [ 35 ]

ثلاثي شاكا

ثلاثي شاكا

تُعدّ ثلاثية شاكا تمثالًا ضخمًا من البرونز المصبوب، يُنسب إلى توري بوشي . يصور التمثال شاكياموني ، بوذا المركز، محاطًا بشخصيتين أخريين، بهايساجياغورو على يمينه وأميتابها على يساره. يعود تاريخ التماثيل إلى عام 623، وينتمي أسلوبها إلى فن وي الشمالية . [ 36 ] [ 37 ] يُعرف هذا الأسلوب أيضًا باسم أسلوب توري، ويتميز بثنائية أبعاد الشكل والأنماط المتكررة التي تُشبه النقوش على القماش الذي تجلس عليه الثلاثية. [ 36 ] في كل زاوية من زوايا الثلاثية، تقف أربعة تماثيل خشبية من نوع شيتينو، تعود إلى نهاية فترة أسوكا . تُعدّ هذه التماثيل أقدم الأمثلة على تماثيل شيتينو في اليابان. [ 38 ]

ضريح تاماموشي

ضريح تاماموشي ، تاماموشي نو زوشي ، وهو ضريح مصغر كان مزينًا في السابق بأجنحة خنفساء تاماموشي المتلألئة ( Chrysochroa fulgidissima ).

يُعدّ ضريح تاماموشي ضريحًا بوذيًا خشبيًا صغيرًا، وهو محفوظ حاليًا في مستودع الكنوز العظيم لمعبد هوريو-جي. سُمّي الضريح بهذا الاسم نسبةً إلى أجنحة خنفساء تاماموشي الكثيرة التي كانت تُزيّنه في السابق، ولكنها تآكلت مع مرور الزمن. [ 39 ] [ 40 ] يُرجّح أن الضريح قد بُني قبل عام 693، وربما قبل بناء معبد هوريو-جي. يتميّز الضريح بصغر حجمه (إذ يبلغ ارتفاعه 226 سنتيمترًا فقط)، وبكونه أقدم ضريح قائم من نوعه في شرق آسيا. [ 41 ] تُصوّر اللوحات التي تُغطّي المبنى والمنصة حكايات جاتاكا ، والبوديساتفا ، والملوك السماويين الأربعة ، وغيرها من الرموز البوذية.

تُظهر اللوحات الأمامية للمبنى الملوك الأربعة الحُماة مُرتدين دروعًا وأوشحة طويلة مُنسدلة. وعلى الأبواب الجانبية، يظهر بوديساتفا يحملون أزهار اللوتس ويُشكلون مودرا . أما الجزء الخلفي فيُصوّر منظرًا طبيعيًا مُقدسًا بجبال تعلوها معابد بوذية . وعلى المنصة، تُصوّر الواجهة آثارًا مقدسة ، ورهبانًا جالسين يُقدمون القرابين، وحوريات أبسارا . ويُصوّر الجزء الخلفي من المنصة جبل سوميرو ، ويُظهر الجانب الأيمن مشهدًا من سوترا نيرفانا ، حيث يُضحي بوذا بحياته مُقابل المزيد من التعاليم المقدسة، قبل أن يُنقذه إندرا من سقوطه . وعلى الجانب الأيسر، يوجد مشهد من سوترا النور الذهبي لبوديساتفا يُزيل ملابسه العلوية قبل أن يُلقي بنفسه من جرف لإطعام نمرة جائعة وأشبالها. [ 39 ]

ياكوشي نيوراي

تم إنقاذ تمثال ياكوشي من المعبد الأصلي خلال حريق عام 670. [ 42 ] أثناء إعادة بناء المعبد، تم تكليف شاكا ثالوث أو تم صبه بالفعل.

يوميدونو (جوز) كانون

يوميدونو كانون

تمثال يوميدونو كانون مصنوع من الخشب المذهب. وهو في حالة ممتازة لأنه كان محفوظًا في قاعة الأحلام، ملفوفًا بخمسمائة متر من القماش، ولم يُعرض لأشعة الشمس قط. كان التمثال يُعتبر مقدسًا ولم يُرَ حتى تم فك غلافه بناءً على طلب إرنست فينولوسا ، الذي كلفته الحكومة اليابانية بفهرسة فنون البلاد. [ 43 ] ويشير مؤرخو الفن إلى أن هذا التمثال مستوحى من أسلوب توري بوشي . [ 36 ]

يُعتقد أن تمثال يوميدونو كانون يُمثل الأمير شوتوكو. يبلغ ارتفاعه 197 سنتيمترًا، [ 36 ] وتشير بعض المصادر إلى أن شوتوكو كان بهذا الطول. ويُرجح أن التمثال نُحت لتهدئة روح الأمير الراحل، إذ أن الهالة كانت مُثبتة بالتمثال بواسطة مسمار دُقّ في رأسه. ويُشبه التمثال إلى حد كبير الصور الموجودة للأمير.

نقش على هالة Bhaisajyaguru
نسخة طبق الأصل من مخطوطة "سوترا القلب" و"أوشنيشا فيجايا داراني سوترا" مكتوبة بخط سيدهام على ورق النخيل ، تعود لعام 609 ميلادي. الصفحة الأولى والسطر الأول من الصفحة الثانية هما "سوترا القلب"، أما الصفحة الثانية فهي "أوشنيشا فيجايا داراني سوترا"، محفوظة في معبد هوريو-جي باليابان. السطر الأخير هو مقطع كامل من اللغة السنسكريتية مكتوب بخط سيدهام.

تلبية احتياجات البحث المعماري

يذكر كتاب "نيهون شوكي" وصول نجار ونحات بوذي عام 577، برفقة الرهبان، من مملكة بايكجي إلى اليابان لبناء معابد محلية. وتشير السجلات إلى أن هؤلاء الخبراء استقروا في نانيوا، أو أوساكا الحالية ، حيث بُني معبد شيتينو-جي . [ 44 ]

من ناحية أخرى، لا يوجد سجل يوضح هوية الأشخاص الذين شاركوا في بناء معبد هوريو-جي، على الرغم من أن كتاب نيهون شوكي يذكر وجود 46 معبدًا في عام 624. [ 45 ] يشبه تصميم دعامات معبد هوريو-جي تصميم الأجزاء المتبقية من معبد بايكجي المصغر المصنوع من البرونز المذهب. [ 46 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "المعالم البوذية في منطقة هوريو-جي، موقع تراث عالمي لليونسكو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2023-12-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-02 .
  2. 1 2 يونيو كينوشيتا؛ نيكولاس باليفسكي (1998). بوابة إلى اليابان، "أمير ياباني ومعبده" . كودانشا إنترناشونال. ISBN 9784770020185تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-02 .
  3. جا:光谷拓実[باللغة اليابانية] (2001).法隆寺五重塔心柱の年輪年代(PDF) . تم الاسترجاع 2020-02-08 .
  4. ماسون، بينيلوبي (2005). تاريخ الفن الياباني ( الطبعة الثانية). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: بيرسون. ص 61. ISBN   0-13-117601-3.
  5. بوسويل، ر. إ. ج. (2013). قاموس برينستون للبوذية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون.
  6. 1 2 جون ويتني هول (1988). تاريخ كامبريدج لليابان "تنوير أسوكا"، ص 175. جامعة كامبريدج. ISBN 9780521223522تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  7. ١ ٢ موقع ويب اليابان، برعاية وزارة الخارجية اليابانية. "أقدم بمئة عام مما كان يُعتقد؟: معبد تراث عالمي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٠٠٧-٠٦-٠٢ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٠٧-٠٤-٠٤ .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  8. ^ مارستين، نيلز. كنوت اينار لارسن (2000). الحفاظ على الهياكل الخشبية التاريخية: نهج بيئي . إلسفير. ص. 22. رقم ISBN  978-0-7506-3434-2.
  9. ^ براديل ، شاري (2008). “شوكو ماندارا وعبادة الأمير شوتوكو في فترة كاماكورا”. أرتيبوس آسيا . 68 (2): 215-246 . دوى : 10.61342/JEFQ7956 . جستور 40599600 . 
  10. ماكديرموت، هيروكو (خريف 2006). "كنوز هوريوجي والسياسة الثقافية في أوائل عصر ميجي". مونومينتا نيبونيكا . 61 (3): 342. doi : 10.1353/mni.2006.0033 . S2CID 143040238 . 
  11. 1 2 ماكديرموت 2006 ، ص. 341.
  12. ماكديرموت 2006 ، ص 362.
  13. 1 2 بورغيس، جون. "بعد 51 عامًا، تم ترميم معبد" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2019 .
  14. "مقدمة: هوريوجي" . هوريوجي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-04-2019 .
  15. سمير داس غوبتا (1 يناير 2008). تاريخ متقدم للبوذية: الأديرة والمعابد . منشورات سايبر تك. ص 289 وما بعدها. ISBN  9788178843438.
  16. orientalarchitecture.com. "العمارة التاريخية الآسيوية: دراسة مصورة" . العمارة الآسيوية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2019 .
  17. ماسون، بينيلوبي (2005). تاريخ الفن الياباني ( الطبعة الثانية). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: بيرسون. ص 65. ISBN   0-13-117601-3.
  18. 1 2 فليتشر، بانيستر؛ كروكشانك، دان (1996). تاريخ العمارة لبانيستر فليتشر . دار النشر المعمارية. ص 731. ISBN  9780750622677تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  19. ماسون، بينيلوبي (2005). تاريخ الفن الياباني ( الطبعة الثانية). أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: بيرسون. ص 62. ISBN   0-13-117601-3.
  20. ^ ريوشين تاكادا 高田良信 (2007).sekai Bunka isan Horyuji o kataru世界文化遺産法隆寺を語る (Horyuji، أحد مواقع التراث العالمي الموصوفة) . ياناجيهارا شوبان 柳原出版. ص 185 – 190. أثناء إعادة بناء الباغودا في الخمسينيات من القرن الماضي، تم إخراج صندوق الآثار لفترة وجيزة من التجويف لترميمه، ثم أعيد إلى مكانه.
  21. 1 2 سيروكو نوما (2003). فنون اليابان، ص40 . كودانشا الدولية. رقم ISBN 9784770029775تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  22. 1 2 كراوتش، دورا ب؛ جونسون، جون ج (2001). ISBN 0195088913 ص20 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195088915.غير متاح على الإنترنت اعتبارًا من 2 أبريل 2007
  23. ^ نيلز مارستين ؛ كنوت اينار لارسن (2000). الحفاظ على الهياكل الخشبية التاريخية: نهج بيئي ص 21 . إلسفير. رقم ISBN 9780750634342تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  24. ^ نيلز جوتشو. سيغفريد RCT إندرز (1998). هوزون: الحفاظ المعماري والحضري في اليابان، ص48 . طبعة أكسل مينجيس. رقم ISBN 9783930698981تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  25. "اكتشاف يُعيد إشعال الجدل حول معبد هوريو-جي" . صحيفة جابان تايمز . 20 يوليو 2004. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2026 .
  26. معهد أبحاث الثقافة الإذاعية التابع لهيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)، محرر (2016-05-24). هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK)(باللغة اليابانية). دار نشر NHK.
  27. عادةً في فصلي الربيع والخريف، لمدة شهر تقريبًا في كل منهما.
  28. "علم آثار كوريا وسماتها الثقافية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2007 .
  29. جون ويتني هول (1988). تاريخ كامبريدج لليابان "تنوير أسوكا"، ص 176. جامعة كامبريدج. ISBN 9780521223522تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  30. "東京国立博物館 – 展示 法隆寺宝物館" . Tnm.go.jp. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 29-04-2009 . تم الاسترجاع 2012/08/15 .
  31. 1 2 3 4 5小泉 惠英 (1998)، "百済観音 (Kudara Kannon)"، in 大橋一章 (ed.) "法隆寺美術 論争と視点 (فن هوريوجي، وجهات نظر الجدل)"،グラフ社، الصفحات من 121 إلى 150.
  32. 1 2تمثال كودارا كانون(باللغة اليابانية). شركة كوكويو المحدودة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2023 .
  33. 百済観音(باللغة اليابانية). كوتوبانك. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2023 .
  34. جيمس هانتلي غرايسون (2002). كوريا: تاريخ ديني "كوريا المبكرة" ، ص 36. روتليدج. ISBN 9780700716050تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  35. ^ تاكادا ، ريوشين (1998).Horyu-ji no nazo法隆寺の謎 أسرار Horyu-ji . شوجاكوكان. ص 131 – 132. ISBN  978-4-09-387265-2.
  36. 1 2 3 4 تسونيكو س. ساداو؛ ستيفاني وادا (2003). اكتشاف فنون اليابان: نظرة تاريخية عامة، ص 42. كودانشا إنترناشونال. ISBN 9784770029393تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  37. تشاتفيلد بير، غاريت (2005). كنوز معابد اليابان . دار نشر كيسينجر. ص 15. ISBN  978-1-4179-6569-4.
  38. هوريوجي (كتيب سياحي) . كيوتو، اليابان: شركة بينريدو المحدودة. 2007. الصفحات 11-12 . 
  39. 1 2 ميزونو سييتشي (1974). الفن البوذي أسوكا: هوريوجي . ويذرهيل . ص 40 – 52. 
  40. "سينتايبوتسو" . نظام مستخدمي شبكة العمارة والفنون اليابانية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2012 .
  41. ^ والي ، أكيكو (2012). “زهور الرحمة: ضريح تاماموشي وطبيعة الإخلاص في اليابان في القرن السابع”. أرتيبوس آسيا . 72 (2): 269. جستور 24240761 . 
  42. روبرت تريت باين (1981). فن وعمارة اليابان، ص 300. مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300053333تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-03 .
  43. كينوشيتا، جون؛ نيكولاس باليفسكي (1998). بوابة إلى اليابان . كودانشا. ص 587-588 . ISBN  978-4-7700-2018-5.
  44. "العمارة التاريخية الآسيوية، معبد هوريو-جي" . www.orientalarchitecture.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-12-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-04-02 .
  45. ريوشين تاكادا (2007).世界文化遺産法隆寺を語るsekai Bunka isan Horyuji o kataru (Horyuji، أحد مواقع التراث العالمي الموصوفة) . ياناجيهارا شوتن. ص 76 – 77. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2008-04-16 . تم الاسترجاع 2010/07/12 . 
  46. شين يونغ هون. "برنامج صوتي/شرائحي للاستخدام في الدراسات الكورية، قسم الهندسة المعمارية، جامعة إنديانا" . جامعة إنديانا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2007 .

للمزيد من القراءة

  • ميزونو سييتشي، الفن البوذي أسوكا: هوريو-جي (هيبونشا/ويذرهيل، 1974) ISBN 9780834810204
  • هوريو-جي: معبد القانون السامي: الفن البوذي المبكر من اليابان، غلاف مقوى (معرض الجمعية اليابانية، 1981) ISBN 9780913304136
  • واشيزوكا هيروميتسو، نقل أشكال الألوهية: الفن البوذي المبكر من كوريا واليابان (نيويورك: جمعية اليابان، 2003)
  • كيفن غراي كار، رسم مخطط الأمير: طوائف شوتوكو ورسم خريطة البوذية اليابانية في العصور الوسطى (مطبعة جامعة هاواي، 2012) ISBN 9780824834630
  • نيشيوكا تسونيكازو، بناء معبد هوريو-جي: التقنية والخشب اللذان جعلا ذلك ممكناً (2020) ISBN 9784866581439