العلاقات الهندية الرومانية

أول العلاقات الموثقة بين الهند القديمة وروما القديمة حدثت في عهد أغسطس (27 قبل الميلاد - 14 بعد الميلاد)، أول إمبراطور روماني .
إن وجود الأوروبيين، بما في ذلك الرومان ، في المنطقة المعروفة في ذلك الوقت باسم "الهند" ( جنوب آسيا الحديثة ، بما في ذلك الهند وبنغلاديش وباكستان وشرق أفغانستان )، خلال فترة الإمبراطورية الرومانية ، موثق بشكل سيئ. قبل فتوحات الإسكندر ، لا توجد روايات باقية من المعاصرين أو شبه المعاصرين للاتصال بين أوروبا وجنوب آسيا ، لذلك يعتمد الفهم الحديث على أدلة أدبية وعملاتية وأثرية أكثر وفرة، تتعلق بشكل أساسي بالتجارة بينهما. كان يُشار إلى الرومان باسم روماكاس في الهند بينما أشار الرومان إلى الهنود باسم إندوس .
الاتصالات المبكرة

كانت العلاقات الهندية الرومانية مبنية على التجارة. بدأت التجارة الرومانية في الهند بالقوافل البرية ثم بالتجارة البحرية المباشرة بعد غزو أغسطس لمصر في عام 30 قبل الميلاد.
وفقًا لسترابو (II.5.12)، بعد فترة وجيزة من تولي أغسطس السيطرة على مصر، بينما كان جالوس واليًا على مصر (26-24 قبل الميلاد)، كان ما يصل إلى 120 سفينة تبحر كل عام من ميوس هورموس إلى الهند الحديثة:
"على أي حال، عندما كان جالوس واليًا على مصر، رافقته وصعدت النيل حتى أسوان وحدود أثيوبيا ، وعلمت أن ما يصل إلى مائة وعشرين سفينة كانت تبحر من ميوس هورموس إلى الهند، بينما في السابق، في عهد البطالمة ، كان عدد قليل جدًا فقط يجرؤ على القيام بالرحلة ومواصلة التجارة في البضائع الهندية."
— سترابو II.5.12. [2]
حافظ أغسطس على موانئ البطالمة على البحر الأحمر وخدمة الحراسة من البحر الأحمر إلى النيل، حيث يمكن نقل البضائع إلى المصب إلى موانئ بيلوسيوم والإسكندرية . كما حل محل أسطول الدوريات البطلمي على البحر الأحمر للسيطرة على القرصنة. استقبل سفارات من ملوك الهند في عامي 26 و20 قبل الميلاد، وعلى الرغم من قلة المعلومات المحددة عنها، كما يقول كاري: "كانت هذه البعثات تهدف بالتأكيد إلى شيء أكثر من مجرد تبادل المجاملات الفارغة". [1]
بحلول عهد أغسطس، إن لم يكن قبل ذلك، كان قبطان بحري يدعى هيبالوس قد "اكتشف" (أو بالأحرى، نقل أخبارًا إلى الغرب) الاتصال الآمن والدقيق نسبيًا عبر البحر المفتوح إلى الهند من خلال المغادرة من عدن في موسم الرياح الموسمية الصيفية والعودة في الرياح المعاكسة للتجارة في الشتاء. وقد أصبح هذا أكثر أمانًا وراحة بعد نهب الرومان لعدن في غارة بحرية حوالي عام 1 قبل الميلاد. [2]
كتب كاسيوس ديو (توفي في وقت ما بعد عام 229 م) في كتابه Hist. Rom . 54.9:
"لقد جاءت إليه سفارات عديدة (أغسطس)، وكان الهنود قد أعلنوا مسبقًا عن معاهدة تحالف، ثم أبرموها الآن بتقديم، من بين هدايا أخرى، النمور، الحيوانات التي رآها الرومان، وإذا لم أكن مخطئًا، اليونانيون أيضًا، لأول مرة... [3]"
حصلت القوافل البرية على وصول أكثر ملاءمة إلى الهند بعد توسع الكوشانيين في شمال الهند خلال القرن الأول الميلادي، ثم إلى وادي الجانج في أوائل القرن الثاني. [4]
"من تلك الطرق البرية، على الأقل في زمن أغسطس، وصلت عدة سفارات إلى روما. وقد ذُكرت أربع سفارات على الأقل في الأدب اللاتيني، وهي 1) السفارة من بلد بورو (المنطقة الواقعة بين جيلوم وبياس ) حملت معها إلى روما ثعابين ومونال ونمور ورسالة مكتوبة باللغة اليونانية، 2) كانت السفارة من بروتش برفقة راهب بوذي يدعى جيرمانوس، 3) سفارة من بلد تشيرا . وورد في روما أنه تم بناء معبد في موزيريس (بالقرب من كرانجانور ) تكريماً لأغسطس و4) سفارة من بلد بانديا ( مملكة بانديا ) جلبت معها أحجاراً كريمة ولآلئ وفيلاً. ونحن نعلم أنه في زمن أغسطس نمت العلاقات التجارية بين الهند وروما، ولكن في هذا كان ميزان التجارة لصالح الهند منذ البداية ونتيجة لهذا تدفق الذهب الروماني إلى البلاد." [5]
الرحلة
يمكننا الآن تحديد تاريخ رحلة البحر الإريتري ، التي كتبها قبطان بحري مجهول باللغة اليونانية، على نحو موثوق إلى ما بين عامي 40 و70 ميلادي [6] ، وربما ما بين عامي 40 و50 ميلادي. [7]
يسرد مؤلف كتاب Periplus الموانئ من بارباريكون عند مصب نهر السند في الغرب بالقرب من كراتشي الحديثة ، حول الطرف الجنوبي لشبه الجزيرة الهندية وشمالًا حتى مصب نهر الجانج بالقرب من كلكتا الحديثة (كلكتا). وعلى النقيض من ثروة المعلومات حول بعض موانئ الساحل الغربي، لا يقدم المؤلف أي معلومات سياسية عن الموانئ على طول الساحل الشرقي للهند، [8] مما يشير ربما إلى أنه لم يزرها شخصيًا. في الواقع يبدو أن النص يشير إلى أن السفن الغربية لم تسافر عادةً إلى ما هو أبعد من طرف شبه الجزيرة الهندية، وربما تاركة التجارة اللاحقة للقوارب المحلية حيث كان الممر بين الهند والطرف الشمالي من Palaisimundu أو Taprobanê ( سريلانكا ) ضحلًا جدًا للسفن عبر المحيط، بينما كان الطريق حول الجزيرة طويلًا [9] وربما أجبر الربابنة على قضاء موسم آخر في المنطقة قبل أن تكون الرياح مناسبة للعودة إلى مصر.
روايات بليني
ربما ترك جايوس بلينيوس سيكوندوس (23-79 م)، المعروف عمومًا باسم بليني الأكبر ، والذي كتب حوالي عام 77 م، أهم رواية عن الهند وتجارتها مع روما والتي بقيت في الأدب الكلاسيكي. لقد قدم الكثير من التفاصيل عن الهند، وإن لم تكن كلها دقيقة، لكن ملاحظاته تفعل أكثر من مجرد تحديد الهيكل العظمي للتاريخ، وتساعدنا في إعطائنا صورة عن مدى شهرة الثقافة والتجارة الهندية:
"إن المرجان يحظى بتقدير كبير بين الهنود مثل اللآلئ الهندية. كما يوجد في البحر الأحمر، ولكن لونه أغمق هناك. ويوجد أكثر أنواع المرجان قيمة في الخليج الغالي حول جزر ستوخادس، وفي الخليج الصقلي حول جزر إيولايان ، وحول دريبانوم ... ولا تقل قيمة التوت المرجاني عند الهنود عن قيمة اللآلئ الهندية النموذجية عند السيدات الرومانيات. ويعتقد العرافون والعرافون الهنود أن المرجان قوي كتعويذة لدرء الأخطار. وبالتالي فإنهم يستمتعون بجماله وقوته الدينية. وقبل أن يصبح هذا معروفًا، اعتاد الغالون تزيين سيوفهم ودروعهم وخوذهم بالمرجان. والآن أصبح نادرًا جدًا بسبب سعره المرتفع، ونادرًا ما يُرى في موطنه الطبيعي." بلينيوس. التاريخ الطبيعي (77 م) (الفصلان 21 و23). [10]
على الرغم من أن تقديره لقيمة تجارة روما مع الشرق بنحو 100 مليون سيسترس سنويًا (بليني، NH، VI، 26، 6 وNH، XII، 41، 2) كان يُعتقد غالبًا أنه مبالغة، ولكن إذا تم تفسيره على أنه يشير إلى القيمة الإجمالية للتجارة وليس العملات المعدنية، فإنه يصبح معقولًا تمامًا:
"على سبيل المثال، كانت شحنة واحدة موثقة من موزيريس ( مملكة تشيرا ، جنوب الهند الحديثة ) إلى الإسكندرية تتألف من 700-1700 رطل من الناردين (بلسم عطري)، وأكثر من 4700 رطل من العاج ونحو 790 رطلاً من المنسوجات. وقد تم حساب هذا بقيمة إجمالية تبلغ 131 موهبة ، وهو ما يكفي لشراء 2400 فدان من أفضل الأراضي الزراعية في مصر. وعندما نضع في الاعتبار أن سفينة الشحن الرومانية المتوسطة كانت تحمل حوالي 150 شحنة من هذا القبيل، فإن رقم بليني يصبح معقولاً تمامًا. ومع هذه الأرباح المذهلة، فلا عجب أن تشجع الحكومة الرومانية في مصر التجارة - وتستفيد منها!: فرض الرومان ضريبة بنسبة 25 في المائة على جميع البضائع من الهند في ميناء لوتشي كوم على البحر الأحمر ." [11]
تراجان
بعد أن هزم الإمبراطور الروماني تراجان الداقيين وضم العرب الأنباط المتمركزين في البتراء حوالي عام 105 م، عاد إلى روما حيث:
"...لقد جاءت إليه سفارات عديدة من مختلف البرابرة، بما في ذلك السندي [شعب وادي السند ]. وقد أجرى عروضًا لمدة مائة وثلاثة وعشرين يومًا، قُتل خلالها حوالي أحد عشر ألف حيوان، برية وأليفة، وخاض عشرة آلاف مصارع قتالًا." [12]
هزم تراجان البارثيين فيما بعد ، وأبحر على طول نهر دجلة (115-116)، ووصل إلى الشواطئ الشمالية للخليج الفارسي . [13] "لقد هزمت القوات الرومانية قوة البارثيين من الميدان ووصلت إلى الخليج الفارسي؛ وكان إمبراطورهم المنتصر تراجان يحلم بتكرار مسيرة الإسكندر إلى شبه القارة الشمالية الغربية، فقط ليوافق على التخلي عن المشروع بسبب سنه". [14]
المراجع اللاحقة

تُظهر لوحة بوينجر ، وهي نسخة من العصور الوسطى لخريطة العالم التي تعود إلى القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس، "معبدًا لأغسطس " في موزيريس ، أحد الموانئ الرئيسية للتجارة مع الإمبراطورية الرومانية على الساحل الجنوبي الغربي للهند. [15] ويبدو أن هذا، بالإضافة إلى أدلة على اتفاقيات القروض بين الوكلاء، الذين عاش أحدهم على الأرجح في موزيريس، وإشارة غير مباشرة إلى حد ما في كتاب بيريبلوس، تشير جميعها إلى وجود مستوطنة من الرعايا الرومان الذين يعيشون في المنطقة. [16]
تم تسجيل وصول السفارات من "هنود الشرق" إلى بلاط قسطنطين الكبير ( حكم من 306 إلى 337 ):
"لقد أحضر سفراء الهنود من الشرق هدايا... قدموها للملك (قسطنطين الكبير) كاعتراف بأن سيادته تمتد إلى محيطهم. وأخبروه أيضًا كيف أهدى أمراء الهند صورًا وتماثيل لتكريمه كرمز لاعترافهم به كحاكم مستبد وملك لهم." يوسابيوس القيصري ( ازدهر في أوائل القرن الرابع ) فيتا قسطنطين الرابع. 50. [17]
تم ذكر المزيد من السفارات من "الأمم الهندية" في عام 361 م:
"لقد توافدت عليه السفارات من كل حدب وصوب (الإمبراطور جوليان في عام 361 م)، وكانت الأمم الهندية تتنافس بحماسة شديدة في إرسال أبرز رجالها بالهدايا، إلى أماكن بعيدة مثل ديفي ( جزر المالديف ) وسيرنديفي (سيلان) [كذا]." أميانوس مارسيلينوس . التاريخ XXII.vii.10. [18]
وأخيرًا، سجل يوهانس مالالا أو جون مالالا ( عاش في منتصف القرن السادس )، ص 477، أنه في عام 530 م، "أُرسل سفير للهنود إلى القسطنطينية ". [17]
السجل الأثري

.jpg/440px-Berenike_Buddha_(drawing).jpg)
يمكن العثور على أفضل سجل أثري للوجود الروماني في جنوب الهند، وتحديدًا في أريكاميدو .
كانت أريكاميدو قرية صيد تاميلية كانت في السابق ميناءً رئيسيًا في تشولا مخصصًا لصناعة الخرز والتجارة مع التجار الرومان . وازدهرت لعدة قرون حتى غادرها الرومان في القرن الخامس الميلادي.
تم العثور في الموقع على العديد من القطع الأثرية الرومانية، مثل عدد كبير من الجرار التي تحمل علامة مدارس الفخار الرومانية VIBII وCAMURI وITTA، مما يدعم وجهة النظر حول التجارة القديمة الضخمة بين روما ودولة التاميل القديمة ، والتي تشمل اليوم تاميل نادو وكيرالا ومناطق سريلانكا.
هناك مكان آخر مليء بالسجلات الأثرية وهو موزيريس ، في منطقة كيرالا . كانت موزيريس مركزًا رئيسيًا للتجارة في تاميلاكام بين إمبراطورية تشيرا والإمبراطورية الرومانية. وقد أثارت كميات كبيرة من العملات المعدنية وشظايا الجرار التي لا تعد ولا تحصى والتي عُثر عليها في بلدة باتانام اهتمامًا أثريًا حديثًا بالعثور على موقع محتمل لهذه المدينة الساحلية. [19]
تم اكتشاف تمثال بوذا، بوذا برنيكي ، المصنوع محليًا والذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي، في ميناء برنيكي المصري . [20]
سجل العملات
توجد في جنوب الهند كميات كبيرة من العملات الذهبية الرومانية التي تعود إلى عهد أغسطس وأباطرة القرنين الأول والثاني الميلاديين. ويمكن لفت الانتباه إلى العدد الكبير من العملات الرومانية من عهد أغسطس إلى نيرون والتي تمتد إلى ما يقرب من 120 عامًا، والتي تم العثور عليها على طول الطريق من حوالي مانجالور عبر منطقة موزيريس وحول الطرف الجنوبي من الهند إلى الموانئ الهندية الجنوبية الشرقية.
في عهد أغسطس (63 ق.م-14 م) انخفض محتوى الفضة في الدينار إلى 3.9 جرام. وظل عند هذا الوزن تقريبًا حتى عهد نيرون (37-68 م). [21] [22] وهذا يشير أيضًا إلى أن الطريق البري من الساحل الغربي إلى الساحل الشرقي عبر ممر بالغات في منطقة غاتس الغربية كان أكثر شعبية من الطريق البحري المحفوف بالمخاطر أو المتعرج الذي يدور حول كيب أو سريلانكا. [21]
انظر أيضا
- العلاقات بين اليونان القديمة والهند القديمة
- التاريخ البحري القديم
- التاريخ الاقتصادي للهند
- الناتج المحلي الإجمالي التاريخي للهند (1-1947م)
- التجارة في المحيط الهندي
- الهندو-متوسطية
- العلاقات التجارية الهندية الرومانية
- العلاقات الهندية الإيطالية
- العلاقات اليونانية الهندية
- العلاقات بين بلاد السند وبلاد ما بين النهرين
- التاريخ البحري الهندي
- تجارة الميلوها مع سومر
- رحلة حول البحر الإريتري
- طريق الحرير
الحواشي
- ^ كاري (1954)، ص 496.
- ^ كاري (1954)، ص 567.
- ^ ماجومدار (1960)، ص 451-452.
- ^ هيل (2003).
- ^ تشاندرا (1977)، ص 111.
- ^ كاسون (1989) ص 7.
- ^ فوسمان (1991)، ص 37-38.
- ^ كاسون (1989)، ص 47.
- ^ كاسون (1989)، الصفحات 24، 83، 89.
- ^ هيلي (1991)، ص 281.
- ^ بول (2000)، ص 123.
- ^ ديو كاسيوس ، التاريخ الروماني ، الكتاب 68 [1]
- ^ كاري (1954)، ص 646.
- ^ ناراين (1968)، ص 233.
- ^ بول (2000)، ص 123
- ^ كاسون (1989)، ص 24.
- ^ ab Majumdar (1960)، ص 453.
- ^ ماجومدار (1960)، ص 452.
- ^ بي بي سي نيوز: البحث عن موزيريس
- ^ مجلة سميثسونيان؛ باركر، كريستوفر. "علماء الآثار يكتشفون تمثال بوذا في مدينة الميناء المصرية القديمة". مجلة سميثسونيان .
- ^ أ ب جورج ميناتشيري، “Kodungallur…” (1987، مندوب. 2000)
- ^ “Kodungallur: مهد المسيحية في الهند 2000”.
مراجع
- بول، وارويك. (2000). روما في الشرق: تحول إمبراطورية . روتليدج. لندن ونيويورك. ISBN 0-415-11376-8 .
- بيجلي، فيمالا ودي بوما، ريتشارد دانييل (المحرران). (1991). روما والهند: التجارة البحرية القديمة . مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 0-299-12640-4 .
- كاري، م. (1954). تاريخ روما حتى عهد قسطنطين . الطبعة الأولى 1935. الطبعة الثانية 1954. أعيد طبعها عام 1970 بواسطة ماكميلان، مطبعة سانت مارتن.
- كاسون، ليونيل. رحلة ماريس إريثراي: نص مع مقدمة وترجمة وتعليق . مطبعة جامعة برينستون ، 1989. ISBN 0-691-04060-5 .
- شامي، ف. أ. 1999. "العصر الحديدي المبكر في جزيرة مافيا وعلاقته بالبر الرئيسي". أزانيا المجلد XXXIV، ص 1-10.
- شامي، فيليكس أ. 2002. "الإغريق والرومان وبانشيا/أزانيا: الإبحار في البحر الإريتري". من: تجارة البحر الأحمر والسفر . المتحف البريطاني. تنظيم جمعية الدراسات العربية.
- تشاندرا، موتي. (1977). التجارة وطرق التجارة في الهند القديمة . منشورات أبهيناف. نيودلهي.
- فوسمان، ج. 1991. “Le Periple et l’histoire politique del’Inde”. مجلة آسياتيك 279 (1991): 31–38.
- هيلي، جون ف. (1991). بليني الأكبر. التاريخ الطبيعي: مجموعة مختارة . كتب بنغوين. ISBN 0-14-044413-0 .
- هيل، جون. (2004). مسودة ترجمة موثقة لكتاب "شعوب الغرب" من كتاب Weilüe : وصف صيني للغرب، بما في ذلك الإمبراطورية الرومانية (Da Qin)، وخاصة الأقسام من 11 إلى 21 والملاحظات في: [3].
- هيل، جون إي. (2009). من خلال بوابة اليشم إلى روما: دراسة لطرق الحرير خلال فترة أسرة هان المتأخرة، من القرن الأول إلى القرن الثاني الميلادي . بوك سيرج. رقم ISBN 978-1-4392-2134-1.انظر بشكل خاص الأقسام من 11 إلى 16 والملاحظات.
- هانتنجفورد، جورج دبليو بي (1980). رحلة حول البحر الإريتري ، ترجمة ( جمعية هاكلوت ). ISBN 0-904180-05-0 (يتضمن أيضًا ترجمة لمواد البحر الأحمر من أجاثارشيدس )
- ماجومدار، ر. س. (1960). الحسابات الكلاسيكية للهند . شركة كيه إل إم الخاصة المحدودة، كلكتا. أعيد طبعها عام 1981.
- ميناتشيري، جورج، "كودونغالور مهد المسيحية في الهند"، أجيكود، 1987، طبعة 2000.
- ميناشيري، جورج، "موسوعة القديس توماس المسيحية في الهند"، تحرير جورج ميناشيري، المجلد الأول 1982، الثاني 1973، الثالث 2009.
- ميناكري، جورج، كلاسيكيات تاريخ الكنيسة الهندية، المجلد الأول، "النازرانيون"، ساراس، أولور، 1998.
- ميلر، ج. إينيس. 1969. تجارة التوابل في الإمبراطورية الرومانية: من 29 قبل الميلاد إلى 641 بعد الميلاد . مطبعة جامعة أكسفورد. طبعة خاصة لدار نشر Sandpiper Books. 1998. ISBN 0-19-814264-1 .
- ناجاسوامي، ر. 1995 رومان كارور: نظرة خاطفة على ماضي التاميل. براهاد براكاشان، مدراس.
- ناراين، أيه كيه (1968). "تاريخ كانيشكا". في: أوراق عن تاريخ كانيشكا . تحرير أيه إل باشام. ليدن. إي جيه بريل.
- Robin, C. 1991. "L'Arabie du sud et la date du Périple de la mer érythrée". مجلة آسياتيك 279: 1-30.
- شوف، ويلفريد هارفي ، مترجم (1912). رحلة عبر البحر الإريتري: السفر والتجارة في المحيط الهندي من قبل تاجر من القرن الأول، مترجم من اليونانية ومُعلق عليه. (نُشر لأول مرة عام 1912، نيويورك، نيويورك: لونجمانز، جرين، وشركاه) أعيد طبعه عام 1995، نيودلهي: دار نشر مونشيرام مونوهالرال، رقم ISBN 81-215-0699-9 .
- سميث، فينسنت أ. (1908). التاريخ المبكر للهند: من 600 قبل الميلاد إلى الفتح الإسلامي بما في ذلك غزو الإسكندر الأكبر . الطبعة الثانية، منقحة وموسعة. أكسفورد في مطبعة كلارندون.
روابط خارجية
- [4] "تم تحويل النص الحالي إلى صيغة رقمية من ترجمة ويليام إتش شوف ، الرحلة الشاملة للبحر الإريتري: السفر والتجارة في المحيط الهندي بواسطة تاجر من القرن الأول (نيويورك: لونجمانز، جرين، وشركاه، 1912). تم تقديم بعض التعليقات الإضافية بما في ذلك التهجئات البديلة أو الترجمات من طبعة ليونيل كاسون الأحدث بين قوسين مربعين."
- مصدر التاريخ القديم: النص الأساسي من ترجمة شوف عام 1912.
