الأممية البروليتارية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
لافتة رفعتها منظمة OJS في مظاهرة مؤيدة لفلسطين في برشلونة عام 2024 تطالب بالأممية البروليتارية

الأممية البروليتارية ، التي يُشار إليها أحيانًا بالأممية الاشتراكية أو الاشتراكية الدولية ، هي النظرة إلى جميع الثورات البروليتارية باعتبارها جزءًا من صراع طبقي عالمي واحد، وليست أحداثًا محلية منفصلة. [ 1 ] [ 2 ] وهي تقوم على نظرية مفادها أن الرأسمالية نظام عالمي ، وبالتالي يجب على الطبقات العاملة في جميع الدول أن تعمل بتناغم إذا أرادت استبدالها بالشيوعية . [ 3 ]

تبنى الحزب الشيوعي الأول، الرابطة الشيوعية ، الأممية البروليتارية بقوة ، وتجلى ذلك في شعاره " يا عمال العالم اتحدوا! "، الذي شاع لاحقًا في الأدب الإنجليزي بشعار "يا عمال العالم اتحدوا!". [ 3 ] كما تبنى الحزب البلشفي هذا المفهوم . [ 3 ] بعد تأسيس الاتحاد السوفيتي ، اقترح أنصار الأممية الماركسيون إمكانية استخدام الاتحاد السوفيتي "وطنًا للشيوعية" تنطلق منه الثورة إلى جميع أنحاء العالم . [ 2 ] ورغم أن الثورة العالمية ظلت حاضرة بقوة في الخطاب السوفيتي لعقود، إلا أنها لم تعد تتصدر أولويات الحكومة، خاصةً بعد وصول جوزيف ستالين إلى السلطة ، الذي كان من دعاة الاشتراكية في بلد واحد. [ 3 ] وعلى الرغم من ذلك، واصل الاتحاد السوفيتي تعزيز علاقاته الدولية مع الأحزاب والحكومات الشيوعية واليسارية في جميع أنحاء العالم. [ 3 ] لعبت دورًا محوريًا في تأسيس العديد من الدول الاشتراكية في أوروبا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية، ودعمت إنشاء دول أخرى في آسيا وأمريكا اللاتينية وأفريقيا. [ 4 ] كما موّل السوفيت عشرات حركات التمرد التي شنتها حركات حرب العصابات اليسارية ضد الحكومات الاستعمارية في جميع أنحاء العالم. [ 5 ] وفي وقت لاحق، مارست بعض الدول الأخرى التزاماتها تجاه قضية الثورة العالمية. وكثيرًا ما أرسلت كوبا بعثات عسكرية دولية إلى الخارج للدفاع عن المصالح الشيوعية في أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي. [ 3 ]

كثيراً ما جادل أنصار الأممية البروليتارية بأن أهداف أي ثورة ينبغي أن تكون عالمية وليست محلية، كأن تُشعل أو تُديم ثورات في أماكن أخرى. [ 1 ] وترتبط الأممية البروليتارية ارتباطاً وثيقاً بأهداف الثورة العالمية ، التي ينبغي تحقيقها من خلال ثورات شيوعية متتالية أو متزامنة في جميع الدول. ووفقاً للنظرية الماركسية ، فإن نجاح الأممية البروليتارية سيؤدي إلى شيوعية عالمية ، وفي نهاية المطاف إلى شيوعية بلا دولة . [ 6 ] [ 7 ]

كارل ماركس وفريدريك إنجلز

تتلخص الأممية البروليتارية في الشعار الذي صاغه كارل ماركس وفريدريك إنجلز : " يا عمال العالم، اتحدوا! "، وهو السطر الأخير من البيان الشيوعي الذي نُشر عام ١٨٤٨. مع ذلك، فقد تأثر نهج ماركس وإنجلز تجاه المسألة القومية أيضًا بالاعتبارات التكتيكية في سعيهما وراء استراتيجية ثورية طويلة الأمد. ففي عام ١٨٤٨، كانت البروليتاريا أقلية ضئيلة في جميع البلدان تقريبًا. وكان لا بد من نضوج الظروف السياسية والاقتصادية لتعزيز إمكانية قيام ثورة بروليتارية.

على سبيل المثال، أيّد ماركس وإنجلز قيام بولندا مستقلة وديمقراطية، والتي كانت آنذاك مقسمة بين ألمانيا وروسيا والنمسا-المجر. يكتب بيتر نيتل، كاتب سيرة روزا لوكسمبورغ: "بشكل عام، استند تصور ماركس وإنجلز لإعادة تنظيم أوروبا جغرافياً ووطنياً إلى أربعة معايير: تحقيق التقدم، وإنشاء وحدات اقتصادية واسعة النطاق، وترجيح التأييد والرفض وفقاً للإمكانيات الثورية، وعدائهما الخاص لروسيا". [ 8 ] كانت روسيا تُعتبر آنذاك قلب الرجعية الأوروبية.

فيرست إنترناشونال

أدرك النقابيون الذين أسسوا الرابطة الدولية للعمال (IWA)، والتي تُعرف أحيانًا باسم الأممية الأولى ، أن الطبقة العاملة طبقة دولية يجب أن توحد نضالها على نطاق دولي. ومن خلال التوحد عبر الحدود الوطنية، سيكتسب العمال قوة تفاوضية ونفوذًا سياسيًا أكبر.

تأسست الرابطة الدولية للعمال (IWA) عام 1864، وكانت أول حركة جماهيرية ذات توجه دولي محدد. وبلغ عدد أعضائها في ذروتها 5 ملايين عضو، وفقًا لتقارير الشرطة من مختلف البلدان التي كان لها فيها حضور قوي. [ 9 ] أدى القمع في أوروبا والانقسامات الداخلية بين التيارين الأناركي والماركسي في نهاية المطاف إلى حلها عام 1876. وبعد ذلك بوقت قصير، واصلت التيارات الماركسية والاشتراكية الثورية الاستراتيجية الأممية للرابطة الدولية للعمال من خلال المنظمة التي خلفتها ، وهي الأممية الثانية، ولكن دون ضم الحركات الأناركية والأناركية النقابية .

الأممية الثانية

ربما تم التعبير عن الأممية البروليتارية على أفضل وجه في القرار الذي رعاه فلاديمير لينين وروزا لوكسمبورغ في المؤتمر السابع للأممية الثانية في شتوتغارت عام 1907 والذي أكد على ما يلي:

عادةً ما تكون الحروب بين الدول الرأسمالية نتيجةً لتنافسها في السوق العالمية، إذ تسعى كل دولة ليس فقط إلى تأمين أسواقها القائمة، بل أيضاً إلى غزو أسواق جديدة. وفي هذا السياق، يلعب إخضاع الشعوب والبلدان الأجنبية دوراً بارزاً. وتنتج هذه الحروب أيضاً عن السباق المحموم نحو التسلح من قِبل النزعة العسكرية، التي تُعدّ إحدى الأدوات الرئيسية لهيمنة الطبقة البرجوازية وإخضاع الطبقة العاملة اقتصادياً وسياسياً.

تُشجع الحروب بسبب التحيزات القومية التي يتم تنميتها بشكل منهجي بين الشعوب المتحضرة لصالح الطبقات الحاكمة بهدف صرف انتباه الجماهير البروليتارية عن مهامها الطبقية وكذلك عن واجباتها في التضامن الدولي.

لذلك، فإن الحروب جزء من طبيعة الرأسمالية نفسها؛ ولن تتوقف إلا عندما يتم إلغاء النظام الرأسمالي أو عندما تدفع التضحيات الهائلة في الرجال والأموال التي يتطلبها التقدم في التقنية العسكرية والسخط الذي تثيره الأسلحة الشعوب إلى إلغاء هذا النظام.

وخلص القرار إلى ما يلي:

إذا هددت الحرب بالاندلاع، فمن واجب الطبقات العاملة وممثليها البرلمانيين في البلدان المعنية، بدعم من النشاط التنسيقي للمكتب الاشتراكي الدولي، بذل كل جهد ممكن لمنع اندلاع الحرب بالوسائل التي يعتبرونها الأكثر فعالية، والتي تختلف بطبيعة الحال وفقًا لتفاقم الصراع الطبقي وتفاقم الوضع السياسي العام.

في حال اندلاع الحرب على أي حال، فمن واجبهم التدخل لإنهاءها سريعاً، وبكل ما أوتوا من قوة لاستغلال الأزمة الاقتصادية والسياسية الناجمة عن الحرب لحشد الجماهير، وبالتالي التعجيل بسقوط حكم الطبقة الرأسمالية. [ 10 ]

مع ذلك، كان لدى لوكسمبورغ ولينين تفسيرات مختلفة تمامًا للمسألة القومية . فقد عارض لينين والبلاشفة الإمبريالية والشوفينية بالدعوة إلى سياسة تقرير المصير القومي ، بما في ذلك حق الأمم المضطهدة في الانفصال عن روسيا. واعتقدوا أن هذا من شأنه أن يُسهم في تهيئة الظروف اللازمة لوحدة العمال في كل من الأمم المضطهدة والمضطهدة. وعلى وجه التحديد، صرّح لينين قائلاً: "إن القومية البرجوازية لأي أمة مضطهدة تحمل في طياتها مضمونًا ديمقراطيًا عامًا موجهًا ضد الظلم، وهذا هو المضمون الذي ندعمه دعمًا مطلقًا". [ 11 ]

في المقابل، انفصلت لوكسمبورغ عن التيار الرئيسي للحزب الاشتراكي البولندي عام ١٨٩٣ بسبب القضية القومية. جادلت بأن طبيعة روسيا قد تغيرت منذ عهد ماركس، إذ أصبحت روسيا تتطور بسرعة لتصبح دولة رأسمالية كبرى، بينما باتت مصالح البرجوازية البولندية مرتبطة بالرأسمالية الروسية. وقد فتح هذا المجال أمام إمكانية تحالف طبقي بين الطبقة العاملة البولندية والروسية.

صوّت الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني ، الحزب الرائد في الأممية الثانية ، بأغلبية ساحقة لصالح دخول ألمانيا الحرب العالمية الأولى من خلال الموافقة على اعتمادات الحرب في 4 أغسطس 1914. وحذت حذوه العديد من الأحزاب الأعضاء الأخرى في الأممية الثانية بدعمها للحكومات الوطنية، وتم حل الأممية الثانية في عام 1916. ووصف الأمميون البروليتاريون الجمع بين الديمقراطية الاجتماعية والقومية بأنه شوفينية اجتماعية .

الحرب العالمية الأولى

تبددت آمال الأمميين أمثال لينين ولوكسمبورغ وكارل ليبكنخت بسبب الحماس الأولي للحرب. حاول لينين إعادة توحيد الاشتراكيين ضد الحرب في مؤتمر زيمروالد ، لكن أغلبية المندوبين اتخذوا موقفاً سلمياً بدلاً من موقف ثوري .

في السجن، عمّقت لوكسمبورغ تحليلها من خلال منشورها "كتيب جونيوس" عام 1915. في هذا المنشور، رفضت تحديدًا مفهوم الدول الظالمة والمظلومة، قائلةً: "الإمبريالية ليست من صنع دولة واحدة أو أي مجموعة دول. إنها نتاج مرحلة معينة من نضج التطور العالمي لرأس المال، وهي حالة دولية بطبيعتها، ووحدة لا تتجزأ، لا يمكن التعرف عليها إلا من خلال جميع علاقاتها، ولا يمكن لأي أمة أن تنأى بنفسها عنها متى شاءت". [ 12 ]

جادل الأمميون البروليتاريون آنذاك بأن تحالفات الحرب العالمية الأولى أثبتت عدم توافق الاشتراكية والقومية في العصر الإمبريالي، وأن مفهوم تقرير المصير الوطني قد عفا عليه الزمن، وأن القومية على وجه الخصوص ستشكل عائقًا أمام وحدة البروليتاريا. وكانت الفوضوية النقابية تيارًا سياسيًا آخر للطبقة العاملة وصف الحرب بأنها إمبريالية من جميع الأطراف، ووجدت تعبيرًا تنظيميًا لها في عمال الصناعة في العالم .

.

الأممية الثالثة: اللينينية في مواجهة الشيوعية اليسارية

فلاديمير لينين ، مؤسس الاتحاد السوفيتي وزعيم الحزب البلشفي
ليون تروتسكي ، مؤسس الجيش الأحمر وشخصية رئيسية في ثورة أكتوبر

عقب الحرب العالمية الأولى، انقسمت الحركة الاشتراكية العالمية انقسامًا لا هوادة فيه إلى فصيلين متناحرين: من جهة، الاشتراكيون الديمقراطيون الذين دعموا حكوماتهم الوطنية على نطاق واسع خلال الحرب؛ ومن جهة أخرى، اللينينيون وحلفاؤهم الذين شكلوا الأحزاب الشيوعية الجديدة التي نُظمت في الأممية الثالثة ، التي تأسست في مارس 1919. وخلال الحرب الأهلية الروسية ، تبنى لينين وليون تروتسكي مفهوم حق تقرير المصير الوطني بشكل أكثر حزمًا لأسباب تكتيكية. وفي الأممية الثالثة، أصبحت المسألة القومية محور خلاف رئيسي بين اللينينيين و" الشيوعيين اليساريين ".

لقد قارن إسحاق دويتشير ، كاتب سيرة تروتسكي ، بشكل صريح بين دعمه للأممية البروليتارية ومعارضته للثورة عن طريق الغزو العسكري، كما يتضح من معارضته الموثقة للحرب مع بولندا عام 1920، واقتراحه هدنة مع دول الوفاق ، وموقفه المناهض للثورات المناهضة لبريطانيا في الشرق الأوسط. [ 13 ]

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام ١٩٣٩، لم يبقَ سوى عدد قليل من الشيوعيين البارزين، مثل الماركسي الإيطالي أونوراتو دامين والشيوعي الهولندي أنطون بانيكوك، معارضين لتبني روسيا لحق تقرير المصير الوطني، بينما ظل الشيوعي اليساري أماديو بورديغا مؤيدًا لحق تقرير المصير الوطني للمناطق التي لم تتجاوز بعد أنماط إنتاجها ما قبل الرأسمالية. وبعد انهيار نظام موسوليني في إيطاليا عام ١٩٤٣، أعاد الشيوعيون في إيطاليا تنظيم صفوفهم سرًا وأسسوا الحزب الشيوعي الأممي . وأعلنت النسخة الأولى من صحيفة الحزب، بروميثيوس : "أيها العمال! ضد شعار الحرب الوطنية التي تُسلّح العمال الإيطاليين ضد البروليتاريين الإنجليز والألمان ، قاوموا شعار الثورة الشيوعية، الذي يوحد عمال العالم ضد عدوهم المشترك - الرأسمالية". [ 14 ] اتخذ الحزب الشيوعي الدولي وجهة نظر مفادها أن لوكسمبورغ، وليس لينين، كانت على حق بشأن المسألة القومية ، على الرغم من أن البورديجيين انقسموا لاحقًا معارضين لهذا الرأي من بين آراء أخرى في عام 1952. [ 15 ]

الأممية الاشتراكية وفترة ما بعد الحرب

شهدت نظرية الأممية انتعاشًا ملحوظًا بعد الحرب العالمية الثانية، حينما ازداد النفوذ الشيوعي في أوروبا الشرقية بشكلٍ كبير نتيجةً للاحتلالات العسكرية التي فرضها الاتحاد السوفيتي بعد الحرب . [ 16 ] وقد عرّفت الحكومة السوفيتية علاقتها بدول أوروبا الشرقية التي احتلتها، مثل بلغاريا وتشيكوسلوفاكيا وبولندا والمجر ، بأنها قائمة على مبادئ الأممية البروليتارية. [ 17 ] استُخدمت هذه النظرية لتبرير إقامة " ديمقراطيات شعبية " في هذه الدول، والتي كان من المفترض أن تشرف على الانتقال من الفاشية إلى الشيوعية . [ 17 ] وبحلول أوائل الستينيات، اعتُبر هذا الفكر متقادمًا، إذ أن معظم "الديمقراطيات الشعبية" كانت قد أسست دولًا شيوعية متماسكة بعد الحرب. [ 17 ] ورأى المنظرون الشيوعيون أن مصطلح "الأممية البروليتارية" لم يعد دقيقًا لوصف علاقات الاتحاد السوفيتي مع الكتلة الشيوعية الناشئة حديثًا في أوروبا الشرقية ، فتم استحداث مصطلح جديد، وهو "الأممية الاشتراكية". [ 17 ] وفقًا لنظرية الأممية السوفيتية في عهد نيكيتا خروتشوف ، لا يُمكن استحضار الأممية البروليتارية إلا لوصف التضامن بين الشعوب والأحزاب الدولية، وليس الحكومات. [ 16 ] أما العلاقات بين الدول فتقع ضمن فئة موازية، هي الأممية الاشتراكية. [ 16 ]

كانت الأممية الاشتراكية أقل تشدداً بكثير من الأممية البروليتارية، إذ لم تركز على نشر الثورة، بل على التضامن الدبلوماسي والسياسي، وإلى حد أقل، التضامن الثقافي بين الأنظمة القائمة. [ 16 ] وبموجب مبادئ الأممية الاشتراكية، شُجعت حكومات حلف وارسو على السعي وراء أشكال مختلفة من التعاون الاقتصادي أو العسكري فيما بينها ومع موسكو. [ 17 ] وفي الاجتماع الدولي للأحزاب الشيوعية والعمالية في موسكو في يونيو/حزيران 1969، عرّفت خمسة وسبعون حزباً شيوعياً من مختلف أنحاء العالم رسمياً نظرية الأممية الاشتراكية وأقرتها. [ 17 ] وكان من بين المبادئ الأساسية للأممية الاشتراكية، كما عُبّر عنها خلال المؤتمر، أن "الدفاع عن الاشتراكية واجب دولي على الشيوعيين"، ما يعني أن الحكومات الشيوعية مُلزمة بمساعدة بعضها البعض عسكرياً للدفاع عن مصالحها المشتركة ضد أي عدوان خارجي. [ 17 ]

كان ليونيد بريجنيف ، خليفة خروتشوف ، من أشدّ المدافعين عن الأممية البروليتارية والاشتراكية. ففي عام 1976، أعلن بريجنيف أن الأممية البروليتارية لم تمت ولم تتقادم، وأكد مجدداً التزام الاتحاد السوفيتي بمفاهيمه الأساسية المتمثلة في "تضامن الطبقة العاملة، وشيوعيي جميع البلدان في النضال من أجل الأهداف المشتركة، والتضامن في نضال الشعوب من أجل التحرر الوطني والتقدم الاجتماعي، والتعاون الطوعي بين الأحزاب الشقيقة مع الالتزام الصارم بالمساواة والاستقلال". [ 17 ] في عهد بريجنيف، كثيراً ما استحضرت حكومتا الاتحاد السوفيتي وحلف وارسو الأممية البروليتارية لتمويل النقابات العمالية اليسارية وحركات التمرد في أنحاء العالم. [ 18 ] كما كان من الممكن تبرير التدخلات العسكرية الأجنبية باعتبارها "واجباً أممياً" للدفاع عن الدول الشيوعية الأخرى أو دعمها في زمن الحرب. [ 19 ] بدعم مالي أو عسكري سوفيتي، نجح عدد كبير من الحكومات الشيوعية الجديدة في الوصول إلى السلطة خلال أواخر الستينيات والسبعينيات. [ 5 ] اعتبرت الولايات المتحدة وحلفاؤها ذلك مثالاً على التوسع السوفيتي، وقد أثر هذا الجانب من سياسة بريجنيف الخارجية سلبًا على العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفيتي والغرب. [ 5 ]

الأممية في كوبا

خارج حلف وارسو، تبنت كوبا نظريتها العدوانية الخاصة بالأممية البروليتارية، والتي تجلّت أساسًا من خلال دعم الحركات الثورية اليسارية. [ 3 ] كان أحد الجوانب الأساسية للسياسة الخارجية الكوبية بين عامي 1962 و1990 هو "مبدأ الأممية"، الذي نصّ على أن تدعم كوبا، قبل كل شيء، قضية الثورة العالمية بكل الوسائل المتاحة لها. [ 20 ] عند تأسيس منظمة التضامن مع شعوب آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية عام 1966، أعلن الرئيس الكوبي فيدل كاسترو أن "ساحة المعركة ضد الإمبريالية بالنسبة للثوار الكوبيين تشمل العالم بأسره... العدو واحد، هو نفسه الذي يهاجم شواطئنا وأراضينا، هو نفسه الذي يهاجم الجميع. ولذلك نقول ونعلن أن الحركة الثورية في كل ركن من أركان العالم يمكنها الاعتماد على المقاتلين الكوبيين". [ 20 ] بحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين، قُدِّر أن ما يصل إلى ربع الجيش الوطني الكوبي كان منتشراً في الخارج، يقاتل إلى جانب الحكومات أو الفصائل الشيوعية في نزاعات أهلية مختلفة. [ 19 ] شارك الجيش الكوبي في عمليات ضد الولايات المتحدة أثناء قتاله إلى جانب حركة الجوهرة الجديدة الماركسية في غرينادا . [ 20 ] كما كان له دور فعال في تنصيب حكومة شيوعية في أنغولا، وخاض عدة حملات مكلفة خلال الحرب الأهلية في تلك البلاد . [ 21 ]

الأممية البروليتارية اليوم

يكتب مؤسس الحزب الشيوعي الفلبيني والناشط خوسيه ماريا سيسون أنه في حين يجب أن يسترشد كل حزب ودولة بروليتارية بالأممية البروليتارية، "فهذا لا يعني أنه يمكن استيراد الثورة أو تصديرها من بلد إلى آخر. بل يجب أن تتخذ النضالات الثورية أولاً شكلاً وطنياً." [ 22 ]

تتبع بعض الجماعات السياسية مثل الحزب الشيوعي الدولي والتيار الشيوعي الدولي والاتجاه الشيوعي الأممي (الذي كان يُعرف سابقًا بالمكتب الدولي للحزب الثوري، والذي يضم الحزب الشيوعي الأممي) التفسيرات اللوكسمبورغية والبورديجية للأممية البروليتارية، كما يفعل بعض الشيوعيين التحرريين .

معارضة اليسار للأممية البروليتارية

فيما يتعلق بمسألة الإمبريالية وحق تقرير المصير، يجادل أنصار نظرية العالم الثالث بأن على العمال في الدول "المستبدة" (كالولايات المتحدة أو إسرائيل) أن يدعموا أولاً حركات التحرر الوطني في الدول "المضطهدة" (كأفغانستان أو فلسطين) قبل أن يكون هناك أي أساس للأممية البروليتارية. فعلى سبيل المثال، أنكر توني كليف ، أحد أبرز قادة حزب العمال الاشتراكي البريطاني ، إمكانية التضامن بين الفلسطينيين والإسرائيليين في الوضع الراهن في الشرق الأوسط، وكتب قائلاً: "إسرائيل ليست مستعمرة قمعتها الإمبريالية، بل هي معقل للمستوطنين، ومنطلق للإمبريالية. ومن المأساوي أن بعضًا ممن تعرضوا للاضطهاد والمذابح بهذه الوحشية يُدفعون هم أنفسهم إلى التعصب القومي والعسكري، ويصبحون أداة عمياء للإمبريالية في إخضاع الجماهير العربية". [ 23 ]

يرى التروتسكيون ضرورة وجود ثورة دائمة في دول العالم الثالث ، حيث ستؤدي ثورة البرجوازية حتمًا إلى ثورة عمالية ذات نطاق دولي. ويتجلى هذا في ثورة أكتوبر قبل أن يُخمدها ستالين، الذي كان من دعاة الاشتراكية في بلد واحد . وبسبب هذا التهديد، ستخضع البرجوازية في دول العالم الثالث طواعيةً للمصالح الوطنية والرأسمالية لمنع انتفاضة بروليتارية. وفي مقابلة أجراها ستالين مع الصحفي روي دبليو هوارد عام ١٩٣٦ ، عبّر عن رفضه للثورة العالمية ، مصرحًا: "لم تكن لدينا مثل هذه الخطط والنوايا قط"، وأن "تصدير الثورة محض هراء". [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ]

سيردّ الأمميون بأن الرأسمالية أثبتت عجزها عن حلّ النزاعات بين مختلف النزعات القومية، وأن الطبقة العاملة (في جميع البلدان) مضطهدة من قِبل الرأسمالية، لا من قِبل عمال آخرين. علاوة على ذلك، فإن الطبيعة العالمية للرأسمالية والتمويل الدولي تجعل " التحرر الوطني " أمرًا مستحيلاً. [ 27 ] بالنسبة للأمميين، فإن جميع حركات التحرر الوطني، مهما كان مظهرها " التقدمي "، تُشكّل عقبات أمام الهدف الشيوعي المتمثل في الثورة العالمية. [ 28 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ليوبولد، ديفيد (2015). فريدن، مايكل؛ ستيرز، مارك؛ سارجنت، ليمان تاور (محررون). دليل أكسفورد للأيديولوجيات السياسية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 20-38 . ISBN  978-0198744337.
  2. 1 2 شوارزمانتل، جون (2017). برويلي، جون (محرر). دليل أكسفورد لتاريخ القومية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 643-651 . ISBN  978-0198768203.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 جونسون، إليوت؛ ووكر، ديفيد؛ غراي، دانيال (2014). القاموس التاريخي للماركسية . القواميس التاريخية للأديان والفلسفات والحركات ( الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ص 294. ISBN   978-1-4422-3798-8.
  4. ↑ لانسفورد، توماس (2007). الشيوعية . نيويورك: دار نشر كافنديش سكوير. الصفحات 9-24 ، 36-44 . ISBN  978-0761426288.
  5. 1 2 3 ماكفارلين، إس. نيل (1990). كاتز، مارك (محرر). الاتحاد السوفيتي والثورات الماركسية في العالم الثالث . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 6-11 . ISBN  978-0812216202.
  6. ↑ نيكولاي بوخارين، تعاليم ماركس وأهميتها التاريخية ، الفصل 4: نظرية الديكتاتورية البروليتارية والشيوعية العلمية في كتاب نيكولاي بوخارين وآخرين، الماركسية والفكر الحديث (جورج روتليدج وأولاده المحدودة، 1935)، الصفحات 1-90.
  7. ↑ فلاديمير لينين، الدولة والثورة: النظرية الماركسية للدولة ومهام البروليتاريا في الثورة (1918)، الفصل الخامس: الأساس الاقتصادي لتلاشي الدولة ، الأعمال الكاملة، المجلد 25، ص 381-492
  8. ^ جي بي نيتل، “روزا لوكسمبورغ”، مطبعة جامعة أكسفورد 1969. يقتبس نيتل دراسة هانز أولريش ويلر، “Sozialdemokratie and Nationalstaat” (فورتسبورغ، 1962)
  9. ↑ باين، روبرت. "ماركس: سيرة ذاتية". سيمون وشوستر. نيويورك، 1968. ص 372
  10. ^ المؤتمر الاشتراكي الدولي في شتوتغارت، 18-24 أغسطس 1907. Vorwärts Publishers، Berlin، 1907، pp. 64–66.
  11. ↑ لينين، حق الأمم في تقرير المصير.
  12. ↑ روزا لوكسمبورغ، كتيب جونيوس ، 1915.
  13. ↑ دويتشير، إسحاق (5 يناير 2015). النبي: حياة ليون تروتسكي . دار فيرسو للنشر. الصفحات 472-473 . ISBN  978-1-78168-721-5.
  14. ^ بروميتو، ١ نوفمبر ١٩٤٣.
  15. ↑ "بورديغا: ما وراء الأسطورة: خمس رسائل ومخطط للخلاف" . 15 مايو 2013.
  16. 1 2 3 4 روبريشت، توبياس (1997). الأممية السوفيتية بعد ستالين: التفاعل والتبادل بين الاتحاد السوفيتي وأمريكا اللاتينية خلال الحرب الباردة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 9-11 . ISBN  978-1107102880.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 فالديز، جوناثان (1993). الأممية وأيديولوجية النفوذ السوفيتي في أوروبا الشرقية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 24، 63، 76. ISBN  9780521414388.
  18. ↑ شوبين، فلاديمير غيناديفيتش (2008). الحرب الباردة الساخنة: الاتحاد السوفيتي في جنوب أفريقيا . لندن: دار بلوتو للنشر. ص 9. ISBN  978-0-7453-2472-2.
  19. 1 2 دويغنان، بيتر؛ غان، إل إتش (2008). الشيوعية في أفريقيا جنوب الصحراء: إعادة تقييم . ستانفورد: مطبعة مؤسسة هوفر. ص 19-23 . ISBN  978-0817937126.
  20. 1 2 3 دومينغيز، خورخي (1989). لجعل العالم آمنًا للثورة: السياسة الخارجية لكوبا . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 114-120 ، 168. ISBN  978-0674893252.
  21. ↑ ويغيرت، ستيفن (2011). أنغولا: تاريخ عسكري حديث . باسينغستوك: بالغراف ماكميلان. ص 56-65 . ISBN  978-0230117778.
  22. ↑ سيسون، خوسيه ماريا (2020). المبادئ الأساسية للماركسية اللينينية: مدخل تمهيدي (ملف PDF) (الطبعة السادسة ). باريس: دار النشر للغات الأجنبية. ص 135.  
  23. ↑ "(بريطانيا) - الصفحة الأولى" . العامل الاشتراكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2015 .
  24. ↑ فيشينسكي، أندريه يانواريفيتش (1950). الخطابات التي ألقيت في الدورة الخامسة للجمعية العامة للأمم المتحدة، سبتمبر-أكتوبر 1950. النشرة الإعلامية لسفارة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية. ص 76. 
  25. ↑ فولكوغونوف، ديمتري أنتونوفيتش (1998). تشريح إمبراطورية: القادة السبعة الذين بنوا النظام السوفيتي . سيمون وشوستر. ص 125. ISBN  978-0-684-83420-7.
  26. ↑ كوتكين، ستيفن (2017). ستالين. المجلد الثاني، في انتظار هتلر، 1928-1941 . لندن : ألين لين. ص 125. ISBN   978-0-7139-9945-7.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  27. ↑ "أمة أم طبقة؟ | التيار الشيوعي الدولي" . En.internationalism.org. 27-01-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2015 .
  28. ↑ فاقاس، رضا (20 ديسمبر 2020). "روزا لوكسمبورغ والمسألة الوطنية" . prometheusjournal.org . مجلة بروميثيوس.