إيرمينون

اسم إيرمينونيس أو هيرميونيس مشتق من ثلاثة مصادر كلاسيكية.

أقدمهم بومبونيوس ميلا . في كتابه "وصف العالم " (III.3.31) ، وصف الهرميونيين بأنهم أقصى شعوب جرمانيا ، أبعد من كلٍّ من الكيمبريين والتوتونيين الذين سكنوا خليج كودانوس ، الذي يُعتقد اليوم أنه كان اسمه الذي أطلقه على بحر البلطيق ومضيق كاتيغات ، على الرغم من أنه وصفه بأنه خليج واسع مليء بالجزر، شرق نهر الإلبه . وإلى الشرق، يصف ميلا السارماتيين الذين وضعهم غرب نهر فيستولا ، ثم السكيثيين الذين وضعهم شرق نهر فيستولا. ^{[ 2 ]}

ثانياً، وصف بليني في كتابه التاريخ الطبيعي (4.100) الإرمينونيين بأنهم مجموعة داخلية من الجرمانيين ، وشملوا السويبيين والهيرموندوريين والشاتي والشيروسكيين .

صنّف تاسيتوس ، في كتابه " جرمانيا" حوالي عام 100 ميلادي، هذه القبائل ضمن القبائل التي يُعتقد أنها تنحدر من مانوس ، وأشار إلى أنها سكنت المناطق الداخلية من جرمانيا . ومن بين المجموعات الجرمانية الأخرى ، قبيلة إنغفايونيس التي سكنت الساحل، وقبيلة إستفايونيس التي مثّلت بقية القبائل. ^{[ 3 ]} كما ذكر تاسيتوس قبيلة سويبي كمجموعة كبيرة تضمّ قبائل سيمونيس وكوادي وماركوماني ، لكنه لم يُحدّد بدقة إلى أيّ من هذه القبائل الثلاث تنتمي (إن كانت تنتمي إلى أيّ منها) .

في ما يُعرف بجدول الأمم الفرنجي (حوالي 520)، والذي يُرجّح أنه من صنع البيزنطيين، يُذكر اسم ابن مانوس، سلف الإرمينيين، إرمينوس (أو أرمين، إرمينيوس، إرمينوس، أرمينون، إرمينو، كما ورد في مخطوطات مختلفة). ويُقال إنه أنجب القوط الشرقيين ، والقوط الغربيين ، والوندال ، والجيبيديين ، والساكسونيين . وفي نسخة مُعدّلة من الجدول تظهر في كتاب "تاريخ البريطانيين" ، استُبدل الوندال والساكسونيون بالبورغنديين واللومبارديين . ^{[ 4 ]}

ربما تمايزت هذه القبائل إلى قبائل ألاماني ، وهيرموندوري ، وماركوماني ، وكوادي ، وسويبي بحلول القرن الأول الميلادي. في ذلك الوقت ، كانت قبائل سويبي، وماركوماني، وكوادي قد انتقلت جنوب غربًا إلى منطقة بافاريا وشوابيا الحالية . وفي عام 8 قبل الميلاد، طردت قبائل ماركوماني وكوادي قبيلة بوي من بوهيميا .

عادة ما يتم تطبيق مصطلح Suebi على جميع الجماعات التي انتقلت إلى هذه المنطقة، على الرغم من أنه في وقت لاحق من التاريخ (حوالي عام 200 ميلادي) أصبح مصطلح Alamanni (بمعنى "جميع الرجال") أكثر شيوعًا في تطبيقه على هذه المجموعة.

يُذكر اسم يورمونر ، وهو الشكل النورسي لاسم إيرمين في عصر الفايكنج ، في عدة مواضع من الإيدا الشعرية كاسمٍ ثانوي لأودين. ويمكن استنتاج بعض جوانب ثقافة ومعتقدات الإيرمينون من علاقاتهم بالإمبراطورية الرومانية، ومن حيرة ويدوكيند حول ما إذا كان إيرمين يُقارن بمارس أو هيرمس، ومن إشارات سنوري ستورلسون ، في بداية الإيدا النثرية ، إلى ظهور عبادة أودين أولاً في ألمانيا قبل أن تنتشر شمالاً في العصر الإنجفيوني.