الإسلام والإنسانية

في الإسلام، تُولى خدمة الوالدين وحقوقهما أهمية خاصة . وقد جُعل احترام الوالدين وطاعتهما واجبًا دينيًا ، ويُحظر إساءة معاملتهما في الفقه الإسلامي والسنة النبوية. وفيما يتعلق بحقوق الوالدين، يأمر القرآن الكريم بحسن معاملتهما، ورعايتهما خاصةً في شيخوختهما، وعدم الإساءة إليهما، وإظهار أقصى درجات الاحترام لهما. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ حاشية 1 ]} ويُطبق هذا الأمر بغض النظر عن ديانة الوالدين، أي أن على المسلم احترام والديه وخدمتهما سواء كانا مسلمين أم غير مسلمين. ^{[ 11 ]}

تزخر كتب الحديث النبوي بالعديد من الأمثلة التي أمر فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه ببر الوالدين وحسن معاملتهما، وخدمتهما على أكمل وجه. ^{[ 12 ]} وقد أُعلن أن إهانة الوالدين أو إساءة معاملتهما من الكبائر. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، فقد مُنحت الأم الأولوية على الأب في الاحترام والخدمة من الأبناء. ويتجلى عظمة مكانة الأم في الإسلام خير تجلٍ في قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «الجنة عند أقدام أمهاتكم».

وبالمثل، أُوليَت أهمية كبيرة لحقوق الأقارب . ويُوصى عمومًا باتباع نهج مزدوج فيما يتعلق بواجبات المرء تجاه أقاربه: الحفاظ على صلة الرحم الطيبة، وتقديم المساعدة المالية عند الحاجة. ^{[ 14 ]} وقد تم التأكيد على أهمية الحفاظ على صلة الرحم الطيبة، والتحذير من قطعها. وجاء في الحديث: "لا يدخل الجنة قاطع الرحم". ^{[ 15 ]}

يصف القرآن الكريم، أقدس كتب الإسلام، أتباع نبيّه الصالحين بأنهم "شديدون على الكافرين ورحماء فيما بينهم" (القرآن 48:29). ومع ذلك، وكما هو واضح في النقاشات المعاصرة، يؤمن المسلمون بأنه بغض النظر عن ديانة الجار ، فإن الإسلام يحثّ المسلمين على معاملة جيرانهم بأفضل ما يمكن من اللطف وعدم إلحاق أي أذى بهم. ^{[ 16 ] [ 17 ]} ويحثّ القرآن الكريم المسلمين على الوقوف إلى جانب جيرانهم في احتياجاتهم اليومية. وقد رُوي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قوله: "ليس المؤمن من شبع بطنه وجاره جائع". ^{[ 18 ]}

أحد الأحاديث النبوية المتعلقة بالجيران جاء فيه ما يلي:

روى أبو شريح رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والله لا يؤمن! والله لا يؤمن! والله لا يؤمن!» قيل: من هذا يا رسول الله؟ قال: «الذي لا يأمن جاره من شره». ^{[ 19 ]}

Islamic law and the traditions of Muhammad have laid out the rights of children in Islam. Children have the rights to be fed, clothed, and protected until reaching adulthood; rights to be treated equally among the siblings; rights not to be forced by their step parents or their birth parents; and rights to education.^[20][21][22] Parents are also responsible for teaching their children basic Islamic beliefs, religious duties and good moral qualities like proper mannerism, honesty, truthfulness, modesty, and generosity.^[23] The Quran forbids harsh and oppressive treatment of orphaned children while urging kindness and justice towards them. It also condemns those who do not honor and feed the orphaned children (Quran 89:17-18).^[24]

Muhammad has been described as being very fond of children in general. In one Islamic tradition, Muhammad ran after Hussein, his grandson, in a game until he caught him.^[25] He comforted a child whose pet nightingale had died.^[26] Muhammad played many games with children, joked with them and befriended them.^[27] Muhammad also showed love to children of other religions. Once he visited his Jewish neighbor's son when the child was sick.^[25]

Today, minority rights in several Muslim countries are severely curtailed. As taught in the Quran (At-Tawbah 9:29), Jews and Christians who are called "people of the book" are to be fought until they pay Jizya and "feel themselves subdued" where Islam has the upper hand. Historically, however, non-Muslim minorities have frequently enjoyed greater freedom in Muslim lands. This is evident from its early beginnings through later caliphates, included the Ottoman and Mughal Empires.

تمتعت هذه الحريات بأهل الكتاب، وكذلك بشعوب أخرى غير مسلمة، لا يزال الكثير منهم يعيشون في هذه الأراضي حتى اليوم بعد أكثر من 1300 عام من الحكم الإسلامي. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} ويُعتبر حماية حقوق الأقليات واجبًا أساسيًا بموجب الشريعة الإسلامية، وهو ما يتوافق مع القوانين الدولية الأخرى المتعلقة بالأقليات. ^{[ 32 ]}

لطالما كان التمييز العنصري في التاريخ البشري سببًا للظلم. ^{[ 33 ] [ 34 ]} ومن أهم جوانب الإسلام أنه يعتبر البشر "أبناء آدم متساوين". ولا يعترف الإسلام، كدين، بالتمييز العنصري بين الناس. وفي خطبة الوداع ، نبذ محمد التمييز القائم على العرق واللون. ^{[ 35 ]}

لا يعترف الإسلام بأي تمييز بين البشر على أساس اللون أو اللغة أو القبيلة . فالجميع متساوون في التمتع بحقوق الإنسان وأداء الواجبات. ووفقًا للتعاليم الإسلامية، لا توجد طبقة مميزة أو مختارة إلا من يتحلى بالتقوى أو الأخلاق الحميدة. ^{[ 36 ]} ويحظر القرآن الكريم على المسلمين الاستهانة بالآخرين. وانطلاقًا من افتراض وجود تفاوتات طبيعية في المكانة الاجتماعية والدخل بين الأفراد، وهي نتيجة طبيعية لاختلاف المواهب والجهود الشخصية، فقد تم اقتراح غرس روح الأخوة بين المسلمين والشعور العام بالإنسانية تجاه كل إنسان لتعزيز المساواة في المجتمع. ^{[ 36 ]}

الزكاة هي شكل من أشكال الصدقة المفروضة، وهي فريضة دينية على المسلمين الميسورين. ^{[ 37 ]} يُطلب منهم دفع 2.5% من إجمالي دخلهم أو أموالهم سنويًا للمسلمين الفقراء والمحتاجين. يقول القرآن الكريم: "وَوَلَؤٌ لِلَّذِينَ يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَلَمْ يَأْتِي زَكَاةَ وَكَفَرُوا بِالْآخِرِ" ( 41: 6-7 ). يعتبر المسلمون الزكاة عملًا من أعمال التقوى يُعبّر من خلاله المرء عن اهتمامه برفاهية إخوانه المسلمين ، ^{[ 38 ]} كما أنها تُحافظ على الوئام الاجتماعي بين الأغنياء والفقراء. ^{[ 39 ]} تُعزز الزكاة إعادة توزيع أكثر عدلًا للثروة وتُنمّي الشعور بالتضامن بين أفراد الأمة الإسلامية . ^{[ 40 ]}

الصدقة هي عمل خيري تطوعي يُقدّم بدافع الرحمة والمحبة والصداقة (الأخوة) والواجب الديني أو الكرم. ^{[ 41 ]} وقد أكد القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف على إنفاق المال في سبيل مساعدة المحتاجين. يقول الله تعالى: "أنفقوا مما آتيناكم من قبل أن يأتي الموت على أحدكم" (الآية 63:10 ). ومن أوائل تعاليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يحث الناس على الكرم في أموالهم وعدم البخل (الآية 107: 1-7 ). ^{[ 42 ]} ويُحظر عمومًا تكديس المال دون إنفاقه على الفقراء، ويُنهى عنه. ^{[ 43 ]}