يوهانس دي غروتشيو

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يوهانس دي غروشيو (أو غروشيو ) ( باللاتينية الكنسية : [jɔˈan.nɛs dɛ ɡrɔˈkɛj.jɔ] ؛ حوالي 1255 - حوالي 1320) كان مُنظِّرًا موسيقيًا باريسيًا من أوائل القرن الرابع عشر. كان اسمه الفرنسي جان دي غروشي ، لكنه اشتهر باسمه اللاتيني . وهو مؤلف كتاب "فن الموسيقى" (حوالي 1300)، الذي يصف وظائف الموسيقى الدينية والدنيوية في باريس وما حولها خلال حياته. [ 1 ]

سيرة

نشأ يوهانس دي غروشيو، واسمه الأصلي جان دي غروشي، على الأرجح في عائلة ثرية تسيطر على إقطاعية في نورماندي . [ 1 ] درس غروشيو الموسيقى والفلسفة في باريس، ولكن لا يوجد دليل على حصوله على شهادة جامعية. على الرغم من عدم وجود دليل على ذلك، يُنسب إليه لقب "ماجيستر " (معلم) و "ريجينز باريسيوس " (معلم مقيم في باريس) في مخطوطة دارمشتات، مع العلم أن اللقب الأخير أُضيف إلى المخطوطة بعد نسخها. ربما يكون غروشيو قد درّس أيضًا في كاتدرائية سان دوني استنادًا إلى الترانيم الكنسية التي وصفها في قسم موسيقى الكنيسة ( musica ecclesiastica ) في كتاب "آرس ميوزيكاي" . [ 2 ] لا يُعرف الكثير عن حياة غروشيو، إذ أن جميع المعلومات المتوفرة عنه مستقاة من كتاب "آرس ميوزيكاي" بالإضافة إلى الأبحاث والدراسات الأكاديمية.

فن الموسيقى

المواضيع التي نوقشت في الرسالة

كتب غروتشيو عن عدة مبادئ موسيقية لاحظها في باريس خلال القرن الثالث عشر. يقسم غروتشيو الموسيقى إلى ثلاث فئات: الموسيقى الشعبية (musica vulgaris)، والموسيقى الموزونة (musica mensurabilis)، والموسيقى الكنسية (musica ecclesiastica). كما يناقش نظرية الموسيقى وتقنيات التأليف الموسيقي، مثل التدوين الموزون والموسيقى الخيالية (musica ficta ) . [ 1 ] يتبنى غروتشيو في رسالته منهجًا أكاديميًا ، رافضًا تقسيم بوثيوس الثلاثي للموسيقى إلى موسيقى العالم (musica mundana)، وموسيقى الجسد (musica humana )، والموسيقى الآلية (musica instrumentalis). وبدلًا من ذلك، يستخدم أسلوبًا تصنيفيًا مشابهًا لأسلوب أرسطو، معتمدًا على منهج تصنيفي استُخدم في العديد من مؤلفات أرسطو. [ 3 ] [ 4 ] كما يستشير غروتشيو وينتقد أعمال العديد من منظري الموسيقى والرياضيين والفلاسفة الآخرين مثل أفلاطون وفيثاغورس ويوهانس دي غارلانديا وفرانكو الكولوني ونيكوماخوس وغيرهم. [ 4 ]

الموسيقى العامية

يعتبر غروشيو معظم الموسيقى التي يستمتع بها عامة الناس موسيقى شعبية (musica vulgaris) . ويصف هذه الموسيقى بأنها قادرة على تخفيف مخاوف الناس ومعاناتهم. وقد استشار غروشيو راهبًا يُدعى كليمنت في دير ليسيه كمصدر له للموسيقى الشعبية . [ 5 ] ويحدد غروشيو أيضًا أن هناك نوعين من الموسيقى الشعبية : الكانتوس (cantus) والكانتيلينا (cantilena ). ويمكن أداء كليهما بالصوت أو بالآلات الموسيقية. [ 1 ] ولكل نوع ثلاثة أنماط من الأغاني وصفها غروشيو على النحو التالي:

Cantus gestualis، Cantus Coronatus ، و Cantus versiculatus

كانتوس جيستواليس ، المعروفة أيضًا باسم أغنية المآثر ، هي أغنية تُغنى تكريمًا لشخصيات عظيمة مثل ملوك فرنسا، ولا سيما شارلمان ، ودون دي مايانس ، ورينو دي مونتوبان . [ 6 ] وتهدف إلى إثارة تعاطف الناس مع الأعمال البطولية وحثهم على الارتقاء فوق مكانتهم الاجتماعية وخدمة العامة من خلال أداء واجباتهم. أما كانتوس كوروناتوس، فهي أغنية كتبها الملوك والنبلاء وغُنيت لهم لمنحهم القدرة على أن يصبحوا قادة عظماء. وتشمل المواضيع الأدبية لهذه الأغنية الصداقة والحب. بينما كانتوس فيرسيكولاتوس أغنية كان يُقصد بها أن يؤديها الشباب الذين رفضوا العمل. [ 1 ]

Cantilena rotunda ، Cantilena stantipes ، و Cantilena ductia

جميع الأغاني التي عرّفها غروشيو هي أغاني رقص كانت تُؤدى للشباب. أغنية "كانتيلينا روتوندا" هي أغنية رقص كانت تُؤدى عادةً في المناطق الغربية من شمال فرنسا، مثل نورماندي، حيث نشأ. وقد ذكر غروشيو أغنية ذات قافية مشابهة لقافية الروندو . [ 1 ] تُعرف أغنية "كانتيلينا ستانتيبس" باسم "إستامبي" ، لأنها أغنية رقص تتميز بنصوص ومحتوى موسيقي منفصلين للأبيات واللازمة. ويشير غروشيو أيضًا إلى صعوبة الرقص على أنغام "كانتيلينا ستانتيبس" نظرًا لتعقيدها. [ 7 ] أما أغنية "كانتيلينا دوكتيا" فهي أغنية رقص أخرى وصفها غروشيو بأنها قادرة على صرف قلوب الشباب والشابات عن الحب العاطفي . ويُعتقد أن "كانتيلينا دوكتيا" كانت نسخة مبكرة من أغنية "فيريلاي" استنادًا إلى تكرار السطر الأول من المقطع الأول في المقاطع اللاحقة. [ 6 ]

موسيقى آلية

يتناول غروتشيو استخدام آلات موسيقية مثل البوق ، وآلات النفخ الخشبية ، والناي ، والأرغن ، والطبول ، والأجراس ، والصنج ، والزورق ، والقيثارة ، واللي ، والفييلا . وقد سلط الضوء بشكل خاص على استخدام الفييلا، مؤكدًا على ضرورة إتقانها من خلال القدرة على عزف أي نوع من أنواع الموسيقى الشعبية . كما يشير غروتشيو إلى نوعين موسيقيين يُعزفان بآلات النفخ، وهما الستانتيبس والدكتيا ، وهما أيضًا أغاني رقص. [ 1 ]

موسيقى مقاييس

يميز غروتشيو بين الموسيقى العامة والموسيقى الموزونة، التي تُعدّ مخصصة للمثقفين وتشمل أنواعًا موسيقية مثل الموتيت والأورغانوم والهوكيت . ويحدد أن الموتيت يُؤدى لرجال الدين قبل الأعياد أو أثناء الاحتفالات، لأنهم من بين القلائل الذين يُقدّرون دقة الموتيت وفهم "أدق تفاصيل الفنون" . [ 8 ]

الموسيقى الكنسية

يناقش غروتشيو في رسالته عدة جوانب من الموسيقى الكنسية . ويصف استخدام جميع الترانيم في القداس ، ووظيفة الأنماط الكنسية الثمانية ، والتقسيم الثلاثي للموسيقى الكنسية إلى موسيقى صلاة الصبح ، وصلاة الساعات ، والقداس. [ 2 ]

المخطوطات

لا تزال رسالة غروتشيو باقية في مخطوطتين.

  • دارمشتات، هيسيش لاندز- أوند هوششولبيبليوثيك، MS 2663، صص. 56-59.
  • لندن، المكتبة البريطانية، هارلي 281، الصفحات 30-52.

توجد إحدى مخطوطات هذه الرسالة في مكتبة جامعة دارمشتات الحكومية ضمن مختارات نظرية تضم كتابات ديفيد الأوغسبورغي ، وهوغو سانت فيكتور ، وهوغو سانت شير ، والعديد من المؤلفين المجهولين الآخرين. وتُعدّ مخطوطة دارمشتات النسخة الوحيدة التي تُنسب الرسالة إلى يوهانس دي غروشيو. [ 9 ] أما المخطوطة الأخرى للرسالة، فهي محفوظة في المكتبة البريطانية ضمن مختارات أخرى لنظرية الموسيقى، تشمل رسائل لغيدو الأريتسو ، وغي سان دوني ، وبيتروس دي كروس ، والعديد من المؤلفين المجهولين.

الطبعات والترجمات

  • روهلوف، إرنست، ترانس. Der Musiktraktat des Johannes de Grocheo nach den Quellen neu Herausgegeben mit Übersetzung in Deutsche und Revisionsbericht . وسائل الإعلام اللاتينية ميوزيكا 2، Gebrüder Reinecke، Leipzig 1943، p.  41-67.
  • قل يا ألبرت، ترجمة يوهانس دي غروشيو: حول الموسيقى (De musica) . مطبعة كلية كولورادو سبرينغز للموسيقى، ترجمات (1)، كولورادو سبرينغز 1973 (الطبعة الثانية).
  • بيج، كريستوفر. "يوهانس دي غروشيو عن الموسيقى العلمانية: نص مصحح وترجمة جديدة." الترانيم البسيطة والموسيقى في العصور الوسطى 2، العدد 1 (1993): 17-41.
  • يوهانس دي غروشيو. فن الموسيقى ، تحرير وترجمة كونستانت ج. ميوز، جون ن. كروسلي، كاثرين جيفريز، لي ماكينون، وكارول ج. ويليامز. كالامازو، ميشيغان: منشورات معهد العصور الوسطى، 2011.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 بيج، كريستوفر (1993). "يوهانس دي غروشيو عن الموسيقى الدنيوية: ترجمة مصححة وجديدة". الترانيم البسيطة وموسيقى العصور الوسطى . 2 : 17.41. doi : 10.1017/S0961137100000401 . S2CID 162777949 . 
  2. 1 2 جيفريز، كاثرين (مايو 2018). "يوهانس دي غروشيو، وفن الموسيقى، وتحول نظرية الترانيم في أواخر القرن الثالث عشر". مجلة أبحاث الموسيقى على الإنترنت . 9 : 1-28 .
  3. ↑ ويليامز، كارول جانيس (2005). "كتاب يوهانس دي غروشيو "دي ميوزيكا": النظرية والتطبيق، أو السلطة والملاحظة التجريبية". الجماليات والتجربة في الأداء الموسيقي . نيوكاسل أبون تاين: دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 21-38 . ISBN  978-1-9043-0350-3.
  4. 1 2 هاينز، جون؛ ديويت، باتريشيا (2008). "يوهانس دي غروشيو والفلسفة الطبيعية الأرسطية". تاريخ الموسيقى المبكرة . 27 : 47-98 . doi : 10.1017/S0261127908000284 . S2CID 192085434 . 
  5. ↑ بيج، كريستوفر (1990). "اختراع الدولة". البومة والعندليب: الحياة الموسيقية والأفكار في فرنسا 1100-1300 . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 171-186 . ISBN  978-0520069442.
  6. 1 2 مولالي، روبرت (1998). "موسيقى يوهانس دي غروتشيو العامة". الموسيقى والآداب . 79 : 1-26 . doi : 10.1093/ml/79.1.1 .
  7. ↑ ماكجي، تيموثي جيه (1998). "الرقصات في العصور الوسطى: مطابقة ذخيرة الرقصات مع أوصاف غروتشيو". مجلة علم الموسيقى . 7 (4): 498-517 . doi : 10.2307/763778 . JSTOR 763778 . 
  8. ↑ بيج، كريستوفر (أغسطس 2000). "حول أداء موتيت من القرن الثالث عشر". الموسيقى القديمة . 28 (3): 343-348 + 351-357. doi : 10.1093/earlyj/XXVIII.3.343 .
  9. ↑ دي غروشيو، يوهانس (2011). ميوز، كونستانت جيه؛ كروسلي، جون إن؛ جيفريز، كاثرين؛ ماكينون، لي؛ ويليامز، كارول جيه (محررون). فن الموسيقى . كالامازو، ميشيغان: منشورات معهد العصور الوسطى. الصفحات 1-31 . ISBN  978-1-58044-164-3.