الكاريليين

خلال العصور الوسطى المبكرة ، اختلط المستوطنون القادمون من غرب فنلندا بالسكان المحليين لتشكيل المجموعة العرقية الكاريلية. وربما ساهمت الهجرة المحتملة من أماكن أخرى في التركيبة العرقية الكاريلية. ^{[ 11 ]}

تشير الأدلة الأثرية إلى أن الكثافة السكانية الكاريلية كانت في ذروتها على طول الشاطئ الغربي لبحيرة لادوجا وبرزخ كاريليا ، حيث عُثر على العديد من المقابر والاكتشافات الأثرية الأخرى التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين عامي 600 و800 ميلادي. وفي جنوب كاريليا ، كان عدد الاكتشافات الأثرية من هذه الفترة أقل، على الرغم من وجود استيطان دائم. وقد سُكنت منطقة لابي في جنوب كاريليا بشكل متواصل لما يقرب من 2000 عام. أما في شمال كاريليا ، فلم يُعثر إلا على اكتشاف أثري واحد من هذه الفترة، يعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي. ويشير العدد الأكبر بكثير من الاكتشافات الأثرية في هذه المناطق بين عامي 800 و1050 ميلادي إلى أن عدد سكان كاريليا نما وتوسع بسرعة خلال هذه الفترة. ^{[ 12 ]}

أول ذكر مكتوب لكاريليا والكاريليين ورد في المصادر الإسكندنافية . تشير العديد من الملاحم والسجلات الإسكندنافية القديمة إلى كاريليا أحيانًا باسم كاريالابوتن، ^{[ 13 ]} أو كيرجالابوتنار، ^{[ 14 ]} أو كيرجالاند، ^{[ 15 ]} مما يعني أن الفايكنج كانوا يعرفون الكاريليين وكاريليا منذ القرن السابع. كما ورد ذكر الكاريليين في المصادر الإسكندنافية في " سجلات إريك" . ^{[ 16 ]} ينسب جزء من هذه السجلات إلى الكاريليين نهب سيجتونا عام 1187. ويُذكر هذا الغزو الكاريلي للسويد في السجلات باعتباره السبب الرئيسي لتأسيس ستوكهولم ، العاصمة الحالية للسويد . ^{[ 16 ]}

يعود أول ذكر للكاريليين في السجلات الروسية إلى عام 1143، ^{[ 17 ]} حيث ذكرت سجلات نوفغورود أن الكاريليين أغاروا على تافاستيا (هامي) المجاورة. وقد أشارت السجلات الروسية إلى الكاريليين باسم كوريلا . وحتى نهاية القرن الثالث عشر، تمتع الكاريليون بفترة من الاستقلال النسبي والحكم الذاتي. إلا أنه مع احتكاك الكاريليين بنوفغورود، بدأ بعضهم بالمشاركة في السياسة الداخلية والخارجية للنوفغورود. وتذكر السجلات الروسية غارة مشتركة شنتها نوفغورود والكاريليون على تافاستيا عام 1191. وفي القرن الثالث عشر، شهدت علاقة الكاريليين بنوفغورود تحولات كبيرة، من شراكة وتحالف إلى هيمنة تدريجية من جانب الأخيرة.

في عام ١٢٢٧، جرت محاولة لتحويل الكاريليين إلى المذهب الأرثوذكسي الشرقي . ^{[ ١٨ ]} وفي عام ١٢٥٣، ساعد الكاريليون نوفغورود في حروبها ضد الإستونيين . ^{[ ١٧ ]} وفي عام ١٢٦٩، أعدّ أمير نوفغورود غارة على الكاريليين، لكنه تراجع عن خططه بعد نصيحة مستشاريه. ^{[ ١٧ ]} وفي عام ١٢٧٨، شنت نوفغورود حربًا على الكاريليين، ووفقًا للسجلات التاريخية، أحرقت أراضيهم، مما أدى إلى إضعاف قوتهم العسكرية بشكل كبير. ^{[ ١٧ ]}

بينما حاولت نوفغورود دون جدوى إخضاع الكاريليين، حققت السويد أهدافها على القبائل الفنلندية المجاورة. شنّ السويديون غارات على أراضي الكاريليين، وبدأوا في تحويل السكان المحليين إلى الكاثوليكية الرومانية ، وسعوا إلى ضمان سيطرتهم الكاملة بتأسيس قلاع، في عام 1293 في فيبورغ وفي عام 1295 في كيكسهولم (كاكيسالمي بالفنلندية، كورييلا في السجلات الروسية)، على مواقع مستوطنات كاريلية قديمة. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، تمكنت نوفغورود من صد الهجوم السويدي بالاستيلاء على قلعة كيكسهولم وإحراقها. بعد ذلك، انخرطت السويد ونوفغورود في صراع طويل للسيطرة على الكاريليين وأراضيهم. ^{[ 17 ]}

في عام 1314، ثار الكاريليون ضد محاولات تحويلهم إلى المسيحية، وفقًا لسجلات نوفغورود. بدأت الثورة الأولى ضد الأرثوذكسية الروسية بأسر كاكيسالمي وقتل جميع المسيحيين هناك. ثم امتدت الثورة لتشمل جميع أراضي الكاريليين، مما أضعف نفوذ نوفغورود بشكل كبير. ^{[ 17 ]}

في عام 1323، عانى الكاريليون من انقسام قسري عندما قسمت السويد ونوفغورود أراضي الكاريليين وسكانها بتوقيع اتفاقية سلام . نقلت الاتفاقية حكم جميع أراضي الكاريليين الغربية إلى السيادة السويدية، بينما خضعت أراضي الكاريليين الشرقية لحكم نوفغورود. بدأ هذا الانقسام عملية طويلة من تشرذم الكاريليين إلى قسمين مختلفين، وكان الاختلاف الرئيسي بينهما هو الدين، حيث اعتنق الكاريليون الغربيون أولاً الكاثوليكية الرومانية ثم اللوثرية لاحقاً ، بينما اعتنق الكاريليون الشرقيون الأرثوذكسية الشرقية. ^{[ 17 ]}

شهدت الحروب اللاحقة قتال الكاريليين على جانبي النزاع، وكثيراً ما كانوا يتقاتلون فيما بينهم. في غضون ذلك، واصل الكاريليون على الجانب النوفغورودي، ثم الروسي لاحقاً، من الحدود، الاستيطان شمالاً باتجاه البحر الأبيض. وبحلول أواخر القرن الرابع عشر، سيطر الكاريليون الروس على كاريليا البيضاء، ودخلوا في صراع مع النرويجيين في شبه جزيرة كولا.

مع استمرار الصراع على السلطة في المنطقة على مدى القرون التالية، تحركت الحدود بين السويد وروسيا عدة مرات، وحدثت معظم هذه التغييرات في شمال كاريليا وكاينو. إلا أنه في عام 1617، شهد تاريخ الكاريليين تحولًا جوهريًا عندما تنازلت روسيا للسويد، إلى جانب أراضٍ أخرى، عن الجزء الشرقي من برزخ كاريليا، ولادوغا كاريليا، وشمال كاريليا الحالية . هذا يعني أن غالبية الكاريليين عادوا للعيش في بلد واحد، إلا أن ذلك لم يجلب السلام لشعبهم. فمع بدء السويد عملية تحويل سكان الأراضي المتنازل عنها إلى المذهب البروتستانتي اللوثري، ظهرت مقاومة بين الكاريليين الأرثوذكس من أتباع المذهب القديم، وجيرانهم من الأرثوذكس الإيزوريين .

بحلول منتصف القرن السابع عشر، أدى التوتر بين الحكومة السويدية اللوثرية والكاريلية الأرثوذكسية إلى صراع آخر بين السويد وروسيا. ففي الفترة من عام 1656 إلى عام 1658، شنت القوات المسلحة الروسية حربًا على الأراضي الكاريلية وحاولت استعادتها بمساعدة بعض السكان الأرثوذكس المحليين المتعاطفين معها، ولكن بعد عامين من القتال، وصل الطرفان إلى طريق مسدود.

لم يكن العديد من الكاريليين الذين ظلوا أرثوذكس بحلول عام 1658 راغبين في البقاء في السويد والتحول إلى اللوثرية، مما أدى إلى هجرة جماعية للعديد من الكاريليين الأرثوذكس من هذه المناطق إلى أجزاء أخرى من روسيا، حيث ذهب بعضهم إلى منطقة تفير وشكلوا أقلية الكاريليين في تفير ، بينما انتقل آخرون إلى منطقة فالداي في منطقة نوفغورود، وآخرون إلى كاريليا البيضاء على البحر الأبيض.

مع انخفاض عدد السكان جزئيًا في بعض أراضي برزخ كاريليا الشرقي وكاريليا لادوغا، قررت السويد نقل مستوطنين من سافونيا إلى تلك الأراضي الكاريلية، مما أدى إلى اختلاط الكاريليين المحليين مع السافونيين في بعض المناطق. ومع ذلك، ولأن السافونيين أنفسهم من أصل كاريلي، فقد أثرت هذه الهجرة في الغالب على الكاريليين المحليين دينيًا (إذ اعتنقت غالبية السكان المذهب اللوثري) وإلى حد ما لغويًا، لكنها لم تُحدث تغييرات جوهرية في التركيبة العرقية لكاريليا.

حدث التغيير التالي عام ١٧٢١ عندما انتصرت روسيا في حرب الشمال العظمى ضد السويد (١٧٠٠-١٧٢١)، مما أجبر السويد على التنازل عن برزخ كاريليا بأكمله وكاريليا لادوغا لروسيا، التي أصبح سكانها آنذاك أغلبهم من اللوثريين. ورغم وجود محاولات لتحويل السكان المحليين إلى الأرثوذكسية، إلا أنها لم تُكلل بالنجاح.

بعد أن احتلت روسيا كامل الأراضي الفنلندية في حرب روسية سويدية أخرى عامي 1808-1809، تقرر ضم برزخ كاريليا ولادوغا كاريليا إلى دوقية فنلندا الكبرى المُنشأة حديثًا عام 1812، ما جعل جميع الكاريليين الغربيين في دولة واحدة مع الفنلنديين، بينما بقي الكاريليون الشرقيون تحت إدارة روسية مستقلة. ورغم أن الكاريليين أصبحوا في دولة واحدة، إلا أن الاختلاف الديني بين الكاريليين الشرقيين والغربيين ظل عاملًا مُفرقًا، أثر نوعًا ما على اللغة، ولكن حتى مطلع القرن العشرين، كان بإمكان المجموعتين فهم بعضهما البعض. ومع ذلك، تمكن الكاريليون الشرقيون من الحفاظ على التقاليد والفلكلور بشكل أفضل من الكاريليين الغربيين.

مع تأسيس دوقية فنلندا الكبرى، كافح سكانها لتحديد هويتهم العرقية بدقة، فمنهم الفنلنديون، ومنهم السويديون، ومنهم الكاريليون. ومع انطلاق الحركة الفنلندية الجديدة وبدء عملية تشكيل الأمة الفنلندية، بُذلت محاولات لاستعادة الهوية الفنلندية المفقودة. وبدأت عملية "فننة" فنلندا. وكجزء من هذه العملية، سافر علماء الفولكلور الفنلنديون، بمن فيهم إلياس لونروت، خلال القرن التاسع عشر إلى مناطق مختلفة من شرق كاريليا لجمع الفولكلور والشعر الملحمي. وأصبح يُنظر إلى الكاريليين الأرثوذكس في شمال كاريليا وروسيا على أنهم إخوة مقربون، أو حتى مجموعة فرعية من الفنلنديين. ألهمت أيديولوجية الكاريلية الفنانين والباحثين الفنلنديين، الذين اعتقدوا أن الكاريليين الأرثوذكس احتفظوا بعناصر من ثقافة فنلندية أصلية قديمة اختفت من فنلندا. وقد أدى ذلك إلى العديد من الالتباسات، حيث ادعى البعض أن الكاريليين الغربيين والشرقيين أمتان مختلفتان.

مع استقلال فنلندا عام ١٩١٧، استمرت عملية "الفنلنة"، حتى بات يُنظر إلى سكان شرق كاريليا كجزء من الأمة الفنلندية. وبين عامي ١٩١٨ و١٩٢٢، بذلت فنلندا عدة محاولات للتوسع في شرق كاريليا بدعم جزئي من سكانها المحليين. وبحلول عام ١٩٢٢، هاجر آلاف من سكان شرق كاريليا إلى فنلندا من مناطق مختلفة في شرق كاريليا.

بعد حرب الشتاء، اضطرت فنلندا للتنازل عن برزخ كاريليا وكاريليا لادوغا للاتحاد السوفيتي . ولأن سكان كاريليا المحليين رفضوا الخضوع للحكم السوفيتي، تم إجلاء أكثر من 400 ألف شخص عبر الحدود الفنلندية الجديدة من الأراضي التي كان من المقرر التنازل عنها. بعد حرب الاستمرار (1941-1944)، التي سيطرت خلالها فنلندا مؤقتًا على معظم شرق كاريليا، اختار آلاف الكاريليين الهجرة غربًا مع انسحاب القوات الفنلندية. كان الكاريليون الذين هاجروا إلى فنلندا في القرن العشرين يتحدثون الكاريلية في البداية، ولكن نظرًا لاختلافات لغوية طفيفة، وسعيًا للاندماج في المجتمعات المحلية، سرعان ما تبنوا اللغة الفنلندية بعد الحرب. هاجر بعض هؤلاء لاحقًا ، بشكل رئيسي إلى السويد وأستراليا وأمريكا الشمالية .

يندمج الكاريليون الروس، المقيمون في جمهورية كاريليا، بسرعة في المجتمع الروسي هذه الأيام. وقد بدأت هذه العملية منذ عدة عقود. فعلى سبيل المثال، تشير التقديرات إلى أنه حتى بين تعدادي السكان السوفيتيين لعامي 1959 و1970، غيّر ما يقرب من 30% ممن تم إحصاؤهم على أنهم كاريليون بناءً على تعريفهم الذاتي في عام 1959، هويتهم إلى روسية بعد 11 عامًا. ^{[ 19 ]}