كارل كريستيان فريدريش كراوس

كارل (كارل) كريستيان فريدريش كراوس ( بالألمانية: [ ˈkʁaʊzə ] ؛ 6 مايو 1781 - 27 سبتمبر 1832) فيلسوف ألماني عُرفت مذاهبه باسم الكراوسية . لم تحظَ الكراوسية، عند النظر إليها كنظام فلسفي متكامل ومستقل، إلا بشعبية محدودة في ألمانيا وفرنسا وبلجيكا، على عكس بعض الأنظمة الفلسفية الأخرى (مثل الهيغلية) التي حظيت بشعبية أوسع في أوروبا آنذاك. مع ذلك، اكتسبت الكراوسية شعبية وتأثيرًا كبيرين في إسبانيا خلال عصر الاستعادة، ليس كنظام فلسفي متكامل بحد ذاته ، بل كحركة ثقافية واسعة. في إسبانيا، عُرفت الكراوسية باسم "كراوسيزمو"، وعُرف الكراوسيون باسم "كراوسيستاس". أما خارج إسبانيا، فقد عُرفت الحركة الثقافية الكراوسية الإسبانية باسم الكراوسية الإسبانية.

وقت مبكر من الحياة

وُلد كراوس في آيزنبرغ (في تورينجيا الحالية ). كان والداه يوهان فريدريش غوتهارد كراوس (1 يناير 1747 - 17 فبراير 1825) وكريستيانا فريدريكا بومه (1755 - 21 ديسمبر 1784). كان والد كارل، يوهان، مُدرسًا في مدرسة آيزنبرغ الثانوية، وفي عام 1795 أصبح قسًا لوثريًا وجامعًا للأناشيد في نوبيتز.

دراسات في جامعة يينا، 1797-1802

تلقى كارل تعليمه الأول في أيزنبرغ، وفي عام 1797 التحق كارل بجامعة يينا القريبة ، حيث درس الفلسفة على يد فريدريش فيلهلم جوزيف شيلينج ، ويوهان جوتليب فيشته ، وكريستيان جوتفريد شوتز ، وهاينريش كارل أبراهام إيتشستات، [ 2 ] وأوغست فيلهلم فون شليغل . كما حضر محاضرات لعلماء اللاهوت يوهان ياكوب غريسباخ ، وهينريش إيبرهارد غوتلوب باولوس ، وكارل ديفيد إيلجن ، ويوهان أدولف جاكوبي، [ 3 ] ومحاضرات لأساتذة في أقسام مختلفة من العلوم والرياضيات، بمن فيهم أ. ج. ك. باتش، [ 4 ] و ف. ف. بريتشنايدر، [ 5 ] و ج. ف. أ. غوتلينغ، [ 6 ] و ج. س. ف. غراومولر، [ 7 ] و ج. ج. لينز، [ 8 ] و ج. ف. س. فون لودر، [ 9 ] و ك. د. م. شتال ، [ 10 ] و ل. ج. د. سوكو ، [ 11 ] و ج. هـ. فويغت. [ 12 ] حصل كراوس على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة يينا في 6 أكتوبر 1801، وأصبح محاضرًا غير متفرغ (محاضرًا بدون راتب) في عام 1802.

الزواج والأطفال

بتهوّر معهود، تزوّج كراوس في التاسع عشر من يوليو عام ١٨٠٢ من صوفي أمالي كونكورديا فوكس (مواليد ١٧٨٠)، دون مهر . كانت أمالي ابنة أوغسطين كريستيان فوكس (١٧٤٨-١٨١٢) وكريستيان فريدريك هيرمان. أنجب كارل وأمالي أربعة عشر طفلاً، نجا منهم اثنا عشر من والديهم. كان من بين الأطفال: صوفي (صوفيا) كريستيان فريدريك كراوس [ 13 ] (1803 - ديسمبر 1873)، كارل إيراسموس فريدريش كراوس (20 سبتمبر 1805 - 29 نوفمبر 1861)، أغسطس يوليوس جوتهارد كراوس (و. 1809)، ماريا سيدونيا (سيدوني) كراوس [ 14 ] (14 أغسطس 1810 - 26 أغسطس) 1875)، أوتو كراوس (1812-1872)، هنرييت أوغست كارولين إيما كراوس (و. 1814)، هاينريش كارل جوتليب كراوس (و. 1817)، فيلهلم أوغست إرنست هاينريش كراوس، فريدريش، لودفيج، هوغو، وماريا كراوس (و. 1823).

مدرس

في عام 1804، أجبر نقص التلاميذ كراوس على الانتقال إلى رودولشتات ، ثم لاحقاً إلى دريسدن ، حيث أعطى دروساً خاصة في الموسيقى . وفي دريسدن، قام بتدريس الفلسفة الهندية بشكل خاص لآرثر شوبنهاور .

في عام 1805، قادته فكرته عن المجتمع العالمي العالمي إلى الانضمام إلى الماسونيين ، الذين بدا أن مبادئهم تميل في الاتجاه الذي أراده. في دريسدن، نشر كتابين عن الماسونية، Höhere Vergeistigung der echt überlieferten Grundsymbole der Freimaurerei: in zwölf Logenvorträgen (1811) و Die drei ältesten Kunsterkunden der Freimaurerbrüderschaft (1819)، لكن آرائه جذبت معارضة من الماسونيين. [ 15 ] منذ عام 1809، شغل كراوس منصبًا تدريسيًا في أكاديمية الهندسة في دريسدن .

عاش كراوس فترةً (1813-1815) في برلين ، وأصبح محاضراً غير متفرغ هناك، لكنه لم يتمكن من الحصول على منصب أستاذ في جامعة برلين . ومن عام 1823 إلى عام 1830، شغل منصب محاضر غير متفرغ في جامعة غوتينغن .

في عام 1831، انتقل إلى ميونخ ، حيث توفي بسكتة دماغية في اللحظة التي مكّنه فيها نفوذ فرانز فون بادر من الحصول على منصب. [ 15 ] دُفن كراوس في مقبرة ألتر سودفريدهوف في ميونخ، ألمانيا.

فلسفة الهوية ، ووحدة الوجود، وجوانب أخرى من الكراوسية

تُعدّ فلسفة كراوس، في مجملها، مثالاً لما يُشير إليه مؤرخو الفلسفة بفلسفة الهوية . [ 16 ] فلسفة الهوية هي نظام فلسفي يفترض الهوية الجوهرية للروح والطبيعة. في نظام كراوس الفلسفي، تُشكّل أجزاء النظام، من الناحية الفنية، "وحدة الوجود"، أجزاءً من كلٍّ أوسع بكثير. لذلك، على الرغم من أن فلسفة كراوس تُوصف بدقة بأنها "وحدة الوجود"، إلا أن الكراوسية ككل تُصنّف بشكل أفضل كفلسفة هوية تُبرز وحدة الوجود كأحد مكوناتها الأساسية.

سعى كراوس إلى التوفيق بين فكرة الإله المعروف بالإيمان أو الضمير ، وفكرة العالم كما يُدرك بالحواس . فبحسب كراوس، ليس الله - المعروف حدسيًا بالضمير - شخصيةً (مما يستلزم وجود قيود)، بل هو جوهر شامل ( Wesen ) يحتوي الكون في داخله. [ 15 ] استخدم كراوس مصطلح وحدة الوجود ( Panentheismus بالألمانية) في محاولة لوصف وتلخيص جوانب متنوعة من منظومته الفلسفية بدقة، والتي كانت ذات طبيعة كونية لاهوتية (كونية ولاهوتية في آن واحد)، وذلك في مصطلح تقني واحد. وعند النظر إليها من منظور لاهوتي، يمكن اعتبار وحدة الوجود، بشكل عام، توليفة من عناصر مختلفة مستمدة من كلٍّ من التوحيد ووحدة الوجود .

أصل كلمة "وحدة الوجود"

عادة ما يمنح مؤرخو الفلسفة الفضل الوحيد لكراوس في صياغة مصطلح "وحدة الوجود" في عام 1828. ومع ذلك، وفقًا للأدلة التي قدمها فيليب كلايتون، [ 17 ] كان الفيلسوف المثالي الألماني فريدريش فيلهلم جوزيف فون شيلينغ قد استخدم هذا المصطلح بالفعل (وإن كان بشكل مختلف قليلاً - في شكل عبارة "pan + en + theism")، كما ناقش أيضًا العديد من المفاهيم والقضايا المتعلقة به، في كتابه Philosophische Unter suchungen. über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände ( تحقيقات فلسفية في جوهر حرية الإنسان والمسائل المرتبطة بها ، 1809). [ 18 ]

بالإضافة إلى ذلك، يُقرّ باحثو كراوس وشيلينغ الآن بأن فلسفة كراوس، في مجملها، تعكس وتُدمج جزئيًا العديد من المواضيع والمفاهيم والرؤى الواردة في فلسفة شيلينغ للطبيعة، والتي تُعدّ بدورها شكلًا من أشكال وحدة الوجود. ويبدو الآن أن أعمال شيلينغ ربما تكون قد قدّمت إطارًا أوسع بكثير لوحدة الوجود الكراوسية مما أدركه مؤرخو الفلسفة في الماضي. واستنادًا إلى أدلة كلايتون، فمن المحتمل جدًا أن كراوس، الذي كان مُلمًا بشيلينغ وأعماله، قد تبنّى على الأقل بعض المفاهيم الأساسية الأولية لنظامه الخاص بوحدة الوجود من أعمال شيلينغ المختلفة (وخاصةً من كتاب شيلينغ " تحقيقات فلسفية في جوهر الحرية الإنسانية ")، ثم طوّر هذه المفاهيم الأساسية تدريجيًا إلى نسخته الخاصة والمُفصّلة من وحدة الوجود.

بالنظر إلى المستقبل، قد يكون من الأدق لمؤرخي الفلسفة أن يقولوا إن شيلينغ، في عام ١٨٠٩، لم يقدم الإطار المصطلحي لوحدة الوجود الكراوسية فحسب، بل قدم أيضًا بعض المفاهيم الأساسية (على الأقل) لما أصبح يُعرف بوحدة الوجود الكراوسية. لم يكتفِ كراوس بتبني تلك المفاهيم والرؤى من شيلينغ وتوسيعها بشكل كبير، بل تبنى أيضًا عبارة شيلينغ "وحدة الوجود + وحدة الوجود + الإيمان". في عام ١٨٢٨، قام كراوس ببساطة باختزال عبارة شيلينغ إلى شكل أكثر إيجازًا واختصارًا (كمصطلح "وحدة الوجود") في محاولة لوصف الجوانب الكونية الإلهية لنظامه الفلسفي بإيجاز ودقة في مصطلح واحد.

في أعماله المنشورة، استخدم كراوسه لأول مرة مصطلح "وحدة الوجود" (في صيغته الألمانية "Panentheismus") في Vorlesungen über das System der Philosophie (غوتنغن: 1828). [ 19 ] يظهر مصطلح "Panentheismus" بعد ذلك في كتابه Vorlesungen über die Grundwahrheiten der Wissenschaft, zugleich in ihrer Beziehung zu dem Leben. Nebst einer kurzen Darstellung and Würdigung der Biserigen System der Philosophie، vornehmlich der Newsten von Kant، Fichte، Schelling and Hegel، and der Lehre Jacobi. (جوتنجن: 1829). [ 20 ]

جادل كراوس بأن العالم نفسه والبشرية، باعتبارهما أسمى مكوناته، يشكلان كائنًا حيًا ( غليدباو )، وبالتالي فإن الكون كائن حي إلهي ( ويزنغليدباو ). وتتمثل عملية التطور في تشكيل وحدات أعلى، والمرحلة الأخيرة هي توحيد العالم مع الله. ووفقًا لكراوس، فإن الشكل الذي يتخذه هذا التطور هو الحق أو القانون الكامل. [ 15 ]

الحق ليس مجموع شروط الحرية الخارجية ، بل الحرية المطلقة، ويشمل كل ما في الطبيعة والعقل والإنسانية . إنه الوسيلة، أو الأساس المنطقي ، لكل تقدم من أدنى وحدة إلى أعلى وحدة أو تطابق. وبفعله، ترتقي حقيقة الطبيعة والعقل إلى حقيقة الإنسانية. الله هو الحقيقة التي تتجاوز الطبيعة والإنسانية وتشملهما معًا. ولذلك، فإن الحق هو في آنٍ واحد محرك التقدم وحاميه . [ 15 ]

ينتج المجتمع المثالي عن توسع نطاق تطبيق هذا المبدأ من الفرد إلى جماعات صغيرة، وصولاً إلى البشرية جمعاء. وتتلاشى الفروقات مع ازدياد هيمنة الهوية الجوهرية للبنية ، وفي الوحدة النهائية يندمج الإنسان في الله . ولذا، فإن نظرية كراوس عن العالم والإنسانية نظرية عالمية ومثالية. [ 15 ]

حقوق الحيوان

كان كراوس من دعاة حقوق الحيوان ، ويُعتبر أول فيلسوف يدافع عن حقوق الحيوان في سياق فلسفة القانون . في كتابه "نظام فلسفة القانون " (الذي نُشر بعد وفاته عام 1874)، جادل بأن للحيوانات غير البشرية الحق في عدم التعرض للألم، فضلاً عن حقها في الصحة البدنية العامة. [ 21 ] رفض كراوس مقدمات فيخته الأنثروبولوجية ، ورأى أن الحيوانات كائنات حية يجب حماية حقوقها بموجب القانون. [ 22 ]

التأثير والأعمال

يعود نطاق تأثير كراوس المحدود نسبيًا جزئيًا إلى تفوق شيلينغ وهيغل عليه، وجزئيًا إلى صعوبتين في كتاباته. فجوهر فكره غامض ويصعب فهمه، وتتفاقم هذه المشكلة، حتى بالنسبة للقراء الألمان، بسبب استخدامه مصطلحات اصطناعية أو مُختلقة. فهو يستخدم مصطلحات أجنبية مُعرّبة كانت في كثير من الأحيان غير مفهومة. [ 15 ]

أعماله الرئيسية هي (إلى جانب تلك المذكورة أعلاه): Entwurf des Systems der Philosophie (1804)، System der Sittenlehre (1810)، و Das Urbild der Menschheit (1811).

يتحول علم المعرفة ليوهان جوتليب فيشته ( Wissenschaftslehre ) إلى Grundwissenschaft في كراوس؛ تم تناول المصطلح لاحقًا بواسطة يوهانس ريمكي . [ 23 ]

عند وفاته، ترك كراوس وراءه كمّاً هائلاً من الملاحظات غير المنشورة، وقد جُمع بعضها ونُشر بواسطة تلاميذه كيه دي إيه رودر، [ 24 ] وجيه إتش أهرنز، [ 25 ] وإف دبليو تي شليفاك، [ 26 ] وإتش كيه فون ليوناردي [ 27 ] (صهر كراوس)، وغيوم تيبيرغين، [ 28 ] وآخرين. [ 15 ]

اكتسبت الكراوسية نفوذًا كبيرًا في إسبانيا خلال القرن التاسع عشر، حيث قام جوليان سانز ديل ريو (1814-1869)، الأكاديمي المقيم في مدريد، بنشر أفكار كراوس والترويج لها . [ 29 ] ازدهرت فلسفة كراوس في إسبانيا (حيث عُرفت باسم "الكراوسية") لاحتوائها على عناصر لاقت رواجًا واسعًا آنذاك لدى شريحة متنوعة من الناس. حظيت الكراوسية بشعبية ونجاح في إسبانيا، كحركة ثقافية واسعة النطاق أكثر من كونها شكلًا متخصصًا من اللاهوت الكوني. كحركة ثقافية، ركزت على العقلانية العلمية ، إلى جانب الروحانية المسيحية، والالتزام الليبرالي بالحرية الفردية، ومعارضة الامتيازات والسلطة التعسفية. [ 30 ] من بين المثقفين الإسبان الذين تأثروا بكراوس: فرانسيسكو خينر دي لوس ريوس (1839-1915) وجومرسيندو دي أزكاراتي (1840-1917). بالإضافة إلى ذلك، امتد تأثير كراوس إلى أمريكا اللاتينية، حيث كان لعمله تأثير على هيبوليتو يريغوين (1852-1933)، وخوسيه باتل إي أوردونيز (1856-1929)، وخوان خوسيه أريفالو (1904-1990). [ 31 ] جادل ريتشارد جوت بأن كراوس أثر على خوسيه مارتي (1853-1895)، وفيدل كاسترو (1926-2016) (من خلال مارتي وغيره من المفكرين الكوبيين)، وتشي جيفارا (1928-1967). [ 32 ]

منشورات مختارة

  • كراوس، كارل كريستيان فريدريش: Ausgewählte Schriften. حرره إنريكي إم أورينا وإريك فوكس. شتوتغارت: فروممان هولزبوغ، ISBN 978-3-7728-2340-4.
    • المجلد. 1: Entwurf des Systems der Philosophie. أول دراسة مستوحاة من الفلسفة العامة، هي أول دراسة للفلسفة الطبيعية. إد. بواسطة توماس باخ وأولاف بريدباخ. 2007، ردمك 978-3-7728-2341-1.
    • المجلد. 2: الفلسفي-freimaurerische Schriften (1808-1832). إد. وقدمه يوهانس سايدل وإنريكي إم أورينا وإريك فوكس. 2008، ردمك 978-3-7728-2342-8.
    • المجلد. 3: Vermischte Schriften. 2014، ردمك 978-3-7728-2343-5.
    • المجلد. 5: داس Urbild der Menschheit. عين فيرسوش. دريسدن 1811. 2017، ISBN 978-3-7728-2345-9.
  • Das System der Rechtsphilosophie (لايبزيغ: FA Brockhaus، 1874)

ملحوظات

  1. تسبق صفحة العنوان لهذا العمل الذي قام به كراوس صفحة تنص على ما يلي: Handschriftlicher Nachlass لكارل كريستيان فريدريش كراوس - Herausgegeben von Freunden und Schülern Desselben - Vierte Abtheilung: Vermische Schriften - I. Geist der Geschichte der Menschheit - Erster Band ( مخطوطة كارل كريستيان فريدريش كراوس - تم تحريرها لأصدقائه وتلاميذه – القسم الرابع: مؤلفات متنوعة – ط. روح تاريخ الإنسانية – المجلد الأول ). للاطلاع على النسخة الأصلية من لوحة دراغندورف الحجرية التي تصور كراوس على فراش الموت، وللاطلاع على صفحة العنوان المكونة من صفحتين لهذا العمل كما هو مذكور أعلاه، انقر على الروابط التالية:https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah6qiw&seq=6 ، https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah6qiw&seq=8 ، و https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah6qiw&seq=9
  2. هاينريش كارل (كارل) أبراهام إيتشستدت (8 أغسطس 1772 - 4 مارس 1848) - عالم فقه اللغة الكلاسيكي الألماني وفيلسوف.
  3. يوهان أدولف (أدولف) جاكوبي (9 أغسطس 1769 - 12 أغسطس 1847) - عالم لاهوت إنجيلي لوثري ألماني.
  4. أغسطس يوهان جورج كارل (كارل) باتش (28 أكتوبر 1761 - 29 سبتمبر 1802) - عالم طبيعة وعالم فطريات وطبيب ألماني.
  5. فريدريش فرديناند بريتشنايدر (20 أكتوبر 1758 - 27 أكتوبر 1802) - في عام 1801 أصبح أستاذًا مشاركًا في الطب في جامعة يينا، ونائب مدير المعهد السريري الأقدم هناك المسمى Herzoglich-klinische Institut (المعهد السريري الدوقي)، المعروف أيضًا باسم Medico-chirurgische Krankenanstalt (المستشفى/العيادة الطبية الجراحية).
  6. يوهان فريدريش أوغست غوتلينغ (5 يونيو 1753 - 1 سبتمبر 1809) - أستاذ مشارك في الكيمياء والتكنولوجيا في جامعة يينا.
  7. يوهان كريستيان فريدريش غراومولر (1770 - 5 سبتمبر 1824) - عالم نباتات وصيدلي ألماني. كان محاضرًا غير متفرغ (محاضرًا متطوعًا) في علم النبات بجامعة يينا. وقد ساهمت منشوراته في توفير المعرفة الأساسية لطلاب الطب والصيادلة والأطباء البيطريين.
  8. يوهان جورج لينز (2 أبريل 1748 - 28 فبراير 1832) - عالم معادن ألماني رائد، ومهندس تعدين، وأستاذ علم المعادن في جامعة يينا، وبيرجرات (مستشار التعدين) لمدينة يينا.
  9. جوستوس فرديناند كريستيان [فون] لودر (12 مارس 1753 - 16 أبريل 1832) - عالم تشريح ووظائف أعضاء وطبيب توليد وجراح ألماني. كان أستاذاً للجراحة والتشريح في جامعة يينا.
  10. كونراد ديتريش مارتن شتال (30 مارس 1771 - 12 فبراير 1833) - عالم رياضيات ألماني، متخصص في التوافقية، في جامعة يينا، ومؤلف نصوص رياضية تأسيسية. ارتبط عمله ارتباطًا وثيقًا بمدرسة هيندنبورغ الفكرية التوافقية، نسبةً إلى عالم الرياضيات والفيزياء الألماني كارل فريدريش فون هيندنبورغ (13 يوليو 1741 - 17 مارس 1808)، الذي كان أستاذًا استثنائيًا للفلسفة، وأستاذًا للفيزياء أيضًا، في جامعة لايبزيغ. وقد استُخدمت نصوص شتال الرياضية على نطاق واسع من قِبل بعض الفلاسفة المثاليين الألمان، بمن فيهم جورج فيلهلم فريدريش هيغل .
  11. لورنز يوهان دانيال سوكو (19 فبراير 1722 - 16 أغسطس 1801) - عالم رياضيات وفيزياء ونباتات وعلوم طبيعية ألماني بارز. كان أستاذاً للرياضيات والفيزياء والهندسة المعمارية في جامعة يينا، وشغل منصب رئيس جامعة يينا المرموق عدة مرات (في أعوام 1762 و1772 و1780).
  12. يوهان هاينريش فويغت (27 يونيو 1751 - 6 سبتمبر 1823) - عالم رياضيات وفلك وفيزياء ألماني كان أستاذًا للرياضيات والفيزياء في جامعة يينا.
  13. في 4 أبريل 1825 تزوجت صوفي (صوفيا) كريستيان فريدريك كراوس من يوهان هاينريش بلاث (25 أغسطس 1802 - 16 نوفمبر 1874)، الذي أصبح عالم صيني ألمانيًا مشهورًا.
  14. في 19 أكتوبر 1841، تزوجت ماريا سيدونيا (سيدوني) كراوس من هيرمان كارل فون ليوناردي (1809-1875)، الفيلسوف وعالم النبات الألماني الذي أصبح أحد أبرز تلاميذ كارل سي إف كراوس. وقد ورد تاريخ وفاة سيدوني فون ليوناردي (26 أغسطس 1875) في مقالٍ للدكتور بول هولفيلد عن هيرمان كارل فون ليوناردي، نُشر في مجلة "Österreichischer Schulbote " ( الرسول المدرسي النمساوي )، المجلد 25 (1875)، صفحة 518.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 تشيشولم 1911 .
  16. غالبًا ما يُستشهد ببعض أعمال شيلينغ الفلسفية المبكرة على أنها أعمال رائدة في مجال فلسفة الهوية . تشمل هذه الأعمال Erster Entwurf eines Systems der Naturphilosophie (1799)، و System der transcendentalen Idealismus (1800)، و System der gesammten Philosophie und der Naturphilosophie insbesondere (1804).
  17. فيليب كلايتون، "الوحدانية الشرقية والغربية"، صوفيا 49 (2) (يونيو 2010)، ص 183.
  18. يُشار إلى هذا العمل أيضًا، بإيجاز أكثر، باسم Freiheitsschrift ( نص الحرية ، مقال الحرية ، مقال عن الحرية ، أو عن الحرية الإنسانية ).
  19. محاضرات حول نظام الفلسفة - في هذا العمل، يظهر مصطلح "panentheismus" في الصفحة 256.
  20. محاضرات حول الحقائق الأساسية للعلم وعلاقتها بالحياة. بالإضافة إلى عرض موجز وتقدير للأنظمة الفلسفية السابقة، ولا سيما أحدثها من كانط وفيخته وشيلينغ وهيغل، وتعاليم جاكوبي. - في هذا العمل، يظهر مصطلح "وحدة الوجود" في الصفحة 484، ويظهر أيضًا كمصطلح مدرج في فهرس الكتاب (في الصفحة 573، بالإشارة إلى ظهوره في الصفحة 484).
  21. بيرنباخر د. (1998) الحقوق القانونية للأشياء الطبيعية: نقد فلسفي . في: مورشر إي، نوماير أو، سيمونز ب. (محررون) الأخلاق التطبيقية في عالم مضطرب . سلسلة الدراسات الفلسفية، المجلد 73. سبرينغر، دوردريخت.
  22. ^ ديركسمير، بند (2020). "كراوس حول حقوق الحيوان والاستدامة البيئية" . فلسفة الحق . 1 : 5– 19. دوى : 10.5771/2364-1355-2020-1-5 . S2CID 219039378 . 
  23. ماكس أبيل (فيلسوف) (16 مايو، 1869 - 1945): Philosophisches Wörterbuch ( القاموس الفلسفي ) (برلين: دي جرويتر، 1930).
  24. ^ كارل ديفيد أوغست رودر (23 يونيو 1806 – 20 ديسمبر 1879)
  25. يوليوس هاينريش أهرنز (14 يوليو 1808 - 2 أغسطس 1874)
  26. ^ فريدريش فيلهلم تيودور شليفاك (28 أبريل 1808 – 8 سبتمبر 1871)
  27. هيرمان كارل فون ليوناردي (12 مارس 1809 - 21 أغسطس 1875). اسمه الكامل الأصلي هو بيتر كارل (كارل) بيوس غوستاف هيرمان فون ليوناردي. في 19 أكتوبر 1841، تزوج من ماري سيدوني كراوس (المعروفة أيضًا باسم ماريا سيدونيا كراوس) (14 أغسطس 1810 - 1875)، وهي ابنة كي سي إف كراوس (1781-1832).
  28. ^ غيوم تيبيرغين (9 أغسطس 1819 - 28 نوفمبر 1901)
  29. ^ جوليان سانز ديل ريو (10 مارس 1814 - 12 أكتوبر 1869)
  30. هيوود، بول (2003). الماركسية وفشل الاشتراكية المنظمة في إسبانيا، 1879-1936 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 21-23 . ISBN  9780521530569تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2014 .
  31. ديلاني، جين هنتر (فبراير 2001). "كارل كريستيان فريدريش كراوس وتأثيره في العالم الإسباني (مراجعة)" . المجلة التاريخية الأمريكية الإسبانية . 81 (1). مطبعة جامعة ديوك : 176-178 . doi : 10.1215/00182168-81-1-176 . S2CID 144050389. تاريخ الاسترجاع: 7 مايو 2014 . 
  32. غوت، ريتشارد (2002). كارل كراوس والأصول الأيديولوجية للثورة الكوبية (ملف PDF) . أوراق بحثية متفرقة من معهد دراسات أمريكا اللاتينية بجامعة لندن. لندن: معهد دراسات أمريكا اللاتينية . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0953-6825 . تاريخ الاطلاع: 8 مايو 2014 . 

مراجع

  • تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " كراوس، كارل كريستيان فريدريش ". الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 924.     وتستشهد هذه المقالة بدورها بما يلي:
    • هاينريش سيمون ليندمان (12 يوليو 1807 - 27 يناير 1855) - Uebersichtliche Darstellung des Lebens und der Wissenschaftlehre Carl Chr. فرانكلين روزفلت. Krause's, und dessen Standpunktes zur Freimaurerbrüderschaft (ميونخ: إرنست أوغست فليشمان، 1839)
    • بول ثيودور هولفيلد (24 مارس 1840 - 21 يوليو 1910) - فلسفة كراوسه في ihrem geschichtlichen Zusammenhange und in ihrer Bedeutung für das Geistesleben der Gegenwart (جينا: هيرمان فيلهلم كوستنوبل، 1879)
    • أوغست بروكسش (بالكامل: يوهان فريدريش أوغست بروكسش) (10 أبريل 1841 - 4 أغسطس 1924) - كارل كريستيان فريدريش كراوسه: ein Lebensbild nach seinen Summaryen dargestellt؛ mit Krauses Photography nach Hänels Büste (لايبزيغ: فريدريش فيلهلم غرونو، 1880) ( كارل كريستيان فريدريش كراوس: سيرة ذاتية مبنية على رسائله؛ مع صورة كراوس بعد التمثال النصفي لهانيل )
    • رودولف كريستوف أوكن (5 يناير 1846 - 15 سبتمبر 1926) - Zur Erinnerung an K. Ch. F. Krause: Festrede Gehalten zu Eisenberg am 100. Geburtstage des Philosophen von Rud. يوكين (لايبزيغ: Veit & Comp.، 1881)
    • بي آر مارتن (برونو ريتشارد مارتن) (الاسم المستعار: ثيودور بوش؟) (من مواليد 13 يوليو 1864 في فورتسن، ألمانيا؛ التحق بجامعة لايبزيغ في 1881-1883 كطالب في اللاهوت، وحصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة إرلانجن حوالي عام 1886، وكان نشطًا كقس لوثري إنجيلي منذ حوالي عام 1889) - ليبن لكارل كريستيان فريدريش كراوس، Lehre und Bedeutung (لايبزيغ: جوزيف غابرييل فيندل، 1881) (طبعة جديدة، لايبزيغ: Verlag von Otto Heinrichs، 1885)
    • تاريخ الفلسفة بقلم إدوارد زيلر وفيلهلم فيندلباند وهارالد هوفدينج .

للمزيد من القراءة

  • غوكه، بينيديكت بول (مواليد 1981): وحدة الوجود عند كارل كريستيان فريدريش كراوس (1781-1832). من الفلسفة المتعالية إلى الميتافيزيقا. بيتر لانغ، نيويورك. ISBN 978-3-631-74689-9
  • أوردن خيمينيز، رافائيل فاليريانو (مواليد 1965): (1998) نظام الفلسفة دي كراوس. نشأة وتطوير اللوحة . UPCo، مدريد (اسبانيا). رقم ISBN 84-89708-30-4.
  • جوكي، بنديكت بول: “Alles in Gott؟ Zur Aktualität des Panentheismus Karl Christian Friedrich Krauses.” ريغنسبورغ: بوستيت فيرلاغ، ISBN 978-3791724300
  • Göcke، Benedikt Paul: "Gott und die Welt؟ Bemerkungen zu Karl Christian Friedrich Krauses System der Philosophie" في: اللاهوت والفلسفة. المجلد. 87 (1). 25-45. 2012
  • غوكه، بينيديكت بول. "حول أهمية مذهب وحدة الوجود لكارل كريستيان فريدريش كراوس". في: زيغون. المجلد 48 (2). 364-379. 2013
  • وارد، توماس (مواليد 1953): (2004) النظرية الأدبية. الرومانسية والكراوسيمو والحداثة قبل العولمة الصناعية الجامعة، ميسيسيبي: الدراسات الرومانسية، رقم 61. ISBN 1-889441-14-7.
  • ستويتزر، أوتو كارلوس (28 يونيو 1921 - 25 مارس 2011): كارل كريستيان فريدريش كراوس وتأثيره في العالم الإسباني (كولن: بوهلاو، 1998) ISBN 3-412-13597-6