بييترو أريتينو

This article's lead section may be too short to adequately summarize the key points. Please consider expanding the lead to provide an accessible overview of all important aspects of the article. (August 2024)

بييترو أريتينو
بييترو أريتينو، بقلم تيتيان ( مجموعة فريك )
وُلِدّ	19 أو 20 أبريل 1492 أريتسو ، جمهورية فلورنسا ( توسكانا الحالية ، إيطاليا)(1492-04-20)
مات	21 أكتوبر 1556 (1556-10-21)(64 عامًا) البندقية ، جمهورية البندقية ( فينيتو الحالية ، إيطاليا)
إشغال	مؤلف الكاتب المسرحي شاعر ساخر

بييترو أريتينو ( / ˌɑːrɪˈtiːnoʊ , ˌær- / , ^{[1] [2]} بالإيطالية : [ˈpjɛːtro areˈtiːno] ؛ 19 أو 20 أبريل 1492 [ 3 ^{] - 21 أكتوبر 1556)} كان مؤلفًا وكاتب مسرحي وشاعرًا وساخرًا ومبتزًا إيطاليًا ، وكان له تأثير على الفن والسياسة المعاصرين. كان أحد أكثر الكتاب تأثيرًا في عصره وناقدًا صريحًا للأقوياء. [ 4 ^] نظرًا لاتصالاته وتعاطفه مع المصلحين الدينيين ، يُعتبر بروتستانتيًا نيقوديميًا . ^{[5] [6] [7] [8]} كان صديقًا جيدًا وناشرًا للفنان الفينيسي تيتيان ، الذي رسم صورته ثلاث مرات.

كان والده لوكا ديل تورا، صانع أحذية من أريتسو ، في توسكانا ، إيطاليا، والذي تخلى عن عائلته للانضمام إلى الميليشيا. عاد الأب لاحقًا إلى أريتسو، ومات أخيرًا في فقر عن عمر يناهز 85 عامًا، دون أن يغفر له ابنه، الذي لم يعترف أبدًا باسم الأب، متخذًا أريتينو (بمعنى "أريتيني، من أريتسو") كاسم عائلة.

كانت والدته مارغريتا، المعروفة باسم تيتا بونسي. سواء قبل أو بعد الهجر (لا يُعرف أي منهما)، دخلت في علاقة دائمة مع أحد النبلاء المحليين، لويجي باتشي، الذي دعم تيتا وبييترو وأختيه وربى بييترو كجزء من عائلته. ^[9]

أمضى أريتينو عقدًا من الزمان في بيروجيا، قبل أن يُرسَل إلى روما، بعد توصية شديدة من قِبَل أحد الأساتذة. وهناك، أخذه أغوستينو شيجي ، المصرفي الثري وراعي رافائيل ، تحت جناحه.

عندما توفي الفيل هانو ، حيوان البابا ليو العاشر الأليف ، في عام 1516، كتب أريتينو كتيبًا ساخرًا بعنوان "الوصية الأخيرة للفيل هانو". سخرت الوصية الخيالية بذكاء من الشخصيات السياسية والدينية الرائدة في روما في ذلك الوقت، بما في ذلك البابا ليو العاشر نفسه. حقق الكتيب نجاحًا كبيرًا لدرجة أنه بدأ مسيرة أريتينو المهنية وأثبت نفسه ككاتب ساخر شهير، عُرف في النهاية باسم "آفة الأمراء".

ازدهر أريتينو، حيث كان يعيش على الكفاف كمتطفل على الدائرة المتعلمة لراعيه، وصقل مواهبه الساخرة من خلال ثرثرة السياسة والكوريا البابوية ، وتحويل الباسكيناد الرومانية الخشنة إلى سلاح حاد للسخرية، حتى تسببت ستة عشر سونيتة بذيئة كتبها لمرافقة سلسلة جوليو رومانو الجميلة للغاية ولكن الإباحية تمامًا من الرسومات التي نقشها ماركانتونيو رايموندي تحت عنوان I Modi في النهاية في إثارة غضب شديد لدرجة أنه اضطر إلى الفرار من روما مؤقتًا.

بعد وفاة ليو في عام 1521، أصبح راعيه هو الكاردينال جوليو دي ميديشي ، الذي شعر منافسوه على العرش البابوي بلسعة سوط أريتينو الوقح. ولكن تنصيب البابا الهولندي أدريان السادس ( الذي أطلق عليه بييترو "الرجل العجوز" ) شجع أريتينو على البحث عن رعاة جدد بعيدًا عن روما، وخاصة فيديريكو الثاني غونزاغا في مانتوفا ، ومع الكوندوتييرو جيوفاني دي ميديشي (جيوفاني ديلي باندي نيري). أعاده انتخاب راعيه القديم من آل ميديشي كالبابا كليمنت السابع لفترة وجيزة إلى روما، لكن التهديدات بالقتل ومحاولة الاغتيال من قبل أحد ضحايا قلمه، الأسقف جيوفاني جيبيرتي ، في يوليو 1525، ^[10] جعلته يتجول في شمال إيطاليا في خدمة العديد من النبلاء، الذين تميزوا بذكائه وجرأته ومواهبه الرائعة والسهلة، حتى استقر بشكل دائم في عام 1527، في البندقية ، المدينة الإيطالية المناهضة للبابوية، "مقر كل الرذائل"، كما لاحظ أريتينو بحماس.

كان عاشقًا للرجال، حيث أعلن نفسه "لوطيًا" منذ ولادته. في رسالة إلى جيوفاني دي ميديشي كتبها عام 1524، أرفق أريتينو قصيدة ساخرة تقول إنه بسبب انحراف مفاجئ "وقع في حب طاهية وتحول مؤقتًا من الأولاد إلى الفتيات ..." ( ولدي العزيز ). ^[11] في الكوميديا ​​الخاصة به Il marescalco ، يشعر البطل بسعادة غامرة لاكتشاف أن المرأة التي أُجبر على الزواج منها هي في الحقيقة صبي خادم متنكر. أثناء وجوده في المحكمة في مانتوا، طور إعجابًا بشاب يُدعى بيانكينو، وأزعج الدوق فيديريكو بطلب التوسل إلى الصبي نيابة عن الكاتب. ^[12]

وبعد أن أصبح آمناً في البندقية، تحول أريتينو إلى مبتز، يبتز المال من الرجال الذين سعوا إلى إرشاده في الرذيلة. وفي تقدير جاكوب بوركهارت ، كان "يُبقي كل ما كان مشهوراً في إيطاليا في حالة حصار"، ^{[13] . وفي الوقت نفسه، قام} فرانسيس الأول ملك فرنسا وشارل الخامس بإحالة أريتينو إلى التقاعد، كل منهما كان يأمل في إلحاق بعض الضرر بسمعة الآخر. ووفقاً لبوركهارت، "فإن بقية علاقاته بالعظماء كانت مجرد تسول وابتزاز مبتذل". ويذكر أديسون أنه "وضع نصف أوروبا تحت الوصاية". ^[14]

يقال أن أريتينو مات اختناقًا من " الضحك كثيرًا ". ^[15] قد تكون الحقيقة الأكثر شيوعًا هي أنه مات بسبب سكتة دماغية أو نوبة قلبية. ^[16]

إن موهبته الأدبية، وأسلوبه الواضح المتألق، وملاحظاته المتنوعة للرجال والأشياء، كانت لتجعله كاتبًا مرموقًا في أي ظرف من الظروف، على الرغم من افتقاره إلى القدرة على تصور عمل فني أصيل، مثل الكوميديا ​​​​الدرامية الحقيقية؛ وإلى أشد الحقد فظاظة وأكثرها رقيًا، أضاف ذكاءً غريبًا لامعًا لدرجة أنه في بعض الحالات لا يقل عن ذكاء رابليه.

-  جاكوب بوركهارت ، حضارة النهضة في إيطاليا ، 1860.

بصرف النظر عن النصوص المقدسة والدنيوية - هجاء من الحوارات الأفلاطونية الحديثة في عصر النهضة في بيت دعارة - والكوميديا ​​​​مثل لا كورتيجيانا ولا تالينتا ، يتذكر أريتينو في المقام الأول لرسائله المليئة بالإطراء الأدبي الذي يمكن أن يتحول إلى ابتزاز . تم تداولها على نطاق واسع في المخطوطات وجمعها ونشرها على فترات فكسب العديد من الأعداء كما فعل الشهرة، وكسب لقب خطير أطلقه عليه أريوستو : flagello dei principi ("آفة الأمراء"). في عام 1559، بعد ثلاث سنوات من وفاة أريتينو، تم إدراج أعماله بالكامل في قائمة الكتب المحظورة البابوية .

لا كورتيجيانا هي محاكاة ساخرة رائعة لروايةإل كورتيجيانو لكاستجليوني ، وتتضمن مغامرات رجل نبيل من سيينا، مسير ماكو، الذي يسافر إلى روما ليصبح كاردينالًا . كان يرغب أيضًا في الفوز بعشيقة، ولكن عندما وقع في حب فتاة رآها في النافذة، أدرك أنه كرجل حاشية فقط سيكون قادرًا على الفوز بها. في سخرية من نصيحة كاستيجليوني حول كيفية أن يصبح رجل حاشية مثاليًا، شرع محتال في تعليم مسير ماكو كيفية التصرف كرجل حاشية: يجب أن يتعلم كيفية الخداع والتملق، والجلوس لساعات أمام المرآة.

كان أريتينو صديقًا مقربًا لتيتيان ، ^{[17] [18]} الذي رسم صورته ثلاث مرات: صورة عام 1527 في متحف بازل للفنون ، ^[19] وصورة عام 1537 في مجموعة فريك ، ^[20] وصورة عام 1545 في قصر بيتي . ^[21] تستشهد لوبا فريدمان بصورة رابعة، "من عام 1535 على الأكثر"، لكن كزافييه ف. سالومون ، كبير أمناء مجموعة فريك ، يكتب أنه "لا يوجد دليل على أنها كانت موجودة على الإطلاق". ^[22] كما صور تيتيان أريتينو على أنه بيلاطس البنطي في لوحته "Ecce Homo"، ^[23] في متحف Kunsthistorisches ، فيينا ، ^[24] "كجندي بلا اسم في الحشد" في " ألفونسو دافالوس يخاطب قواته "، في متحف برادو ، مدريد ، ^[25] وبجوار صورة ذاتية في " La Gloria "، أيضًا في برادو. ^[26] جعل كليمنت السابع أريتينو فارسًا من رودس ، وأطلق عليه يوليوس الثالث لقب فارس القديس بطرس، لكن السلسلة التي يرتديها لصورته عام 1545 ربما كانت مجرد مجوهرات. في رسائله الموجهة إلى الرعاة والتي كانت مخصصة للنشر فقط، كان أريتينو غالبًا ما يضيف صورة لفظية إلى صورة تيتيان المرسومة.

لم يكن تيتيان الفنان الوحيد الذي صور أريتينو. "ربما لم يتم إعادة إنتاج صورة أي شخصية مشهورة أخرى من القرن الخامس عشر  بهذا القدر وفي العديد من الوسائط: اللوحات واللوحات الجدارية والمنحوتات والمطبوعات والميداليات [...] في مراحل مختلفة من حياته، تم تصوير أريتينو أيضًا بواسطة سيباستيانو ديل بيومبو وأليساندرو موريتو وفرانشيسكو سالفياتي وجاكوبو تينتوريتو وجورجيو فاساري . تم نقش صورته بواسطة ماركانتونيو رايموندي وجيوفاني جاكوبو كاراجليو . تم إعادة إنتاج صورته على الميداليات بواسطة ليوني ليوني وفرانشيسكو سيغالا وألفونسو لومباردي وأليساندرو فيتوريا ونحت صورته بواسطة جاكوبو سانسوفينو ودانيزي كاتانيو ." ^[27]

في نوفمبر 1545، كتب أريتينو رسالة مفتوحة إلى مايكل أنجلو ينتقد فيها العري في " يوم القيامة" . وكتب أريتينو في حواراته " لا نانا " "تثبت تفوق تحفظي على تهورك، حيث إنني، بينما أتناول موضوعات فاضحة وغير محتشمة، أستخدم لغة جميلة ومهذبة، وأتحدث بعبارات لا تشوبها شائبة ولا تسيء إلى آذان العفيفين. أما أنت، على العكس من ذلك، فتعرض موضوعًا فظيعًا كهذا، وتُظهر القديسين والملائكة، هؤلاء الذين يفتقرون إلى اللياقة الأرضية، وأولئك الذين يفتقرون إلى التكريم السماوي [...]. إن فنك سيكون في مكانه في بعض الحانات الشهوانية ، بالتأكيد ليس في أعلى كنيسة في العالم [...]. أنا لا أكتب هذا من أي استياء من الأشياء التي توسلت إليك. في الحقيقة، إذا كنت قد أرسلت لي ما وعدتني به، فلن تفعل إلا ما كان ينبغي لك أن ترغب بشدة في القيام به لصالحك الخاص". ^{[28] يكتب} جون أدينجتون سيموندز ، "كان الهدف الحقيقي لأريتينو هو استمالة المعلم العظيم برسم أو رسم تخطيطي لا يقدر بثمن. ويبدو هذا من رسالة ثانية كتبها في العشرين من يناير 1538." ^[29]

يصف سيموندز إجابة مايكل أنجلو على رسالة أريتينو في نوفمبر 1545: "تحت شكل المجاملة المتقنة، تخفي الازدراء الذي لابد أنه تصوره لأريتينو ونصيحته الوقحة. ومع ذلك، كان يعلم مدى خطورة الرجل، وشعر بأنه ملزم بمجاراته". ^[29] في لوحة مايكل أنجلو "الحكم الأخير "، التي اكتملت في عام 1541، رسم القديس برثولماوس وهو يعرض جلده المسلوخ. "يعتقد العديد من العلماء أن الجلد المترهل المسلوخ يصور ملامح مايكل أنجلو نفسه. ومن المثير للاهتمام أن وجه القديس برثولماوس [الذي يحمل الجلد] يشبه وجه بييترو أريتينو، أحد كبار مضطهدي مايكل أنجلو". ^[30] لكن هذه التشابهات لم تكن ذات صلة برسالة أريتينو إلى مايكل أنجلو. تكتب برنادين بارنز أن أياً من ناقد القرن السادس عشر لم يلاحظ "صورة بييترو أريتينو في اللوحة الجدارية  [...] [المشاهدون في عصرنا] كثيراً ما رأوه في صورة القديس بارثولوميو، الذي يلوح بسكين في إحدى يديه ويمسك بالجلد الذي يشبه وجه مايكل أنجلو في اليد الأخرى. ومع ذلك، لم يُكتب نقد أريتينو [لميشيل أنجلو] إلا في عام 1545، أي بعد أربع سنوات من اكتمال اللوحة الجدارية. حتى صديق أريتينو المقرب فاساري لم يتعرف عليه". ^[31]

يُذكر أريتينو كثيرًا في الأعمال الإنجليزية في العصر الإليزابيثي وما بعده، ويُقدَّر بشكل مختلف، في التعليقات التي تتراوح من "كان أحد أكثر الأوغاد ذكاءً الذين صنعهم الله على الإطلاق" في كتاب ناش ( المسافر غير المحظوظ ) إلى "ذلك الرجل الفظيع من أريتسو" في كتاب أريوباجيتيكا لميلتون . ^[32]

زار الرحالة الإنجليزي السير جون ريريسبي قبر "الشاعر الفاحش الدنيء" أريتينو في كنيسة سان لوكا، البندقية ، في منتصف خمسينيات القرن السابع عشر. ويروي أن المحققين أزالوا النص التذكاري التالي : Qui jace Aretin, poeta Tusco, qui dice mal d'ogni uno fuora di Dio; scusandosi dicendo, Io no'l cognosco. ويترجم هذا على أنه "هنا يرقد أريتين، الشاعر التوسكاني، الذي أساء إليه العالم كله باستثناء الله، ولماذا؟ قال إنه لا يعرفه". ^[33] قبره في سان لوكا لم يعد موجودًا. ^{[ لماذا؟ ] [ متى؟ ] [34] [35]}

يذكر كاتب سيرة بييترو الأول أنه لم يكن هناك نقش على القبر. ^[34] أولئك الذين يزعمون أنه كان هناك نقش ساخر مكتوب بـ hendecasyllablic a maiore يشتبهون في أنه يجب أن يُنسب إلى الأسقف باولو جيوفيو ، وأنه تم تأليفه عندما كان أريتينو لا يزال على قيد الحياة: ^[36]

Qui giace l'Aretin، الشاعر tosco:
Di tutti disse mal fuorché di Cristo،
Scusandosi col dir: not lo conosco.

في عام 2007، قام الملحن مايكل نيمان بتلحين بعض سوناتات أريتينو الفخمة تحت عنوان 8 أغاني شهوانية . ومرة ​​أخرى، أثبتت نصوص أريتينو أنها مثيرة للجدل: ففي عرض عام 2008 في قاعة كادوجان ، لندن، تم سحب البرامج المطبوعة بعد مزاعم بالفحش. ^[37]

• سونيتي لوسوريوسي  [عليه] (1526). السوناتات الصريحة المثيرة المكتوبة لمرافقة نقوش ماركانتونيو رايموندي لرسومات جوليو رومانو للأوضاع الجنسية في آي مودي .
• دوبي أموروسي  ( 1526). سلسلة من الأسئلة والأجوبة حول المسائل الجنسية، معبر عنها في قصائد بأوتافا ريما ورباعيات.
• مارفيسا (1527–؛ نُشرت في عامي 1532 و1535)
• أنجليكا (نُشرت سنة 1536)
• أورلاندينو (نُشر سنة 1540)
• أستولفيدا (نُشرت حوالي عام  1547 )

• حرف
• Ragionamenti  [de] (وتسمى أيضًا Sei Giornate ) (1534، 1536). زوج من الحوارات في عصر النهضة . في حوار نانا وأنتونيا تحت شجرة تين في روما (1534)، تناقش المرأتان خيارات الحياة المتاحة لابنة نانا، بيبا، لتصبح راهبة أو زوجة أو عاهرة. في الحوار التالي الذي تعلم فيه نانا ابنتها بيبا (1536)، تتم مناقشة العلاقات بين البغايا وعملائهن. ترجمه ريموند روزنثال باسم حوارات أريتينو (نيويورك: شتاين ودي، 1972). ^{[38] [39]}
• كما ترجم الحوار الثاني روزا ماريا فالفو وأليساندرو جالينزي وريبيكا سكيبويث تحت عنوان مدرسة الزنا (لندن: دار هسبيرس للنشر المحدودة ، 2003). ونشرت دار هسبيرس تكملة لهذا الحوار بعنوان الحياة السرية للراهبات (2004) والحياة السرية للزوجات (2005).

• فرزة
• لا كورتيجيانا (  1525 ، 1534). كوميديا ​​من خمسة فصول، محاكاة ساخرة لمسرحية إل كورتيجيانو التي لم تنشر آنذاك للكاتب بالداساري كاستيجليوني . ربما كان أول عرض لها في كرنفال 1525. نُشرت نسخة منقحة في البندقية عام 1534.
• القارب  [دي] (1533). كوميديا ​​من خمسة فصول. كانت المسرحية بمثابة مصدر لأوبرا ماليبيرو التي تحمل نفس الاسم (تريفيزو، 1969).
• لا تالانتا  ( 1542). كوميديا ​​في خمسة فصول.
• لو إيبوكريتو  [دي] (1542). كوميديا ​​في خمسة أعمال.
• إيل فيلوسوفو  [دي] (1546). كوميديا ​​في خمسة أعمال.
• لورازيا (1546). مأساة شعرية.

• برنادين بارنز، "أريتينو والجمهور والرقابة على لوحة مايكل أنجلو "يوم الحساب الأخير"، في كتاب "الرخصة المعلقة: الرقابة والفنون البصرية"، تحرير إليزابيث سي. تشايلدز (دار نشر جامعة واشنطن، 1997)، ص 59-84
• برنادين بارنز، "حكم مايكل أنجلو الأخير: استجابة عصر النهضة" (منشورات جامعة كاليفورنيا، 1998) ISBN 0-520-20549-9 ، كتب جوجل؛ ص 74-88 تناقش "أريتينو و"الجمهور". 
• إليز بوييه، "L'Aretin et les papes de son temps" في: Florence Alazard et Frank La Brasca (eds.)، La Papauté à la Renaissance (باريس، Éditions Honoré Champion، 2007) (Travaux du Centre d'Études Supérieures de لا النهضة دي تورز، 12)، الصفحات من 324 إلى 363
• بيتر براند، تشارلز بيتر براند ولينو بيرتيلي، تاريخ الأدب الإيطالي في كامبريدج (دار نشر جامعة كامبريدج، 1999) ISBN 978-0-521-66622-0 
• داني تشابلن، بييترو أريتينو: أول كتاب حديث (منصة النشر المستقل كرييت سبيس، 2017) ISBN 978-1546393535 
• توماس كالديكوت تشوب، أريتينو: آفة الأمراء (رينال وهيتشكوك، 1940)
• جيمس كليو ، الأريتينو الإلهي، بييترو من أريتسو، 1492-1556: سيرة ذاتية (أنطوني بلوند، 1965؛ شتاين وداي، 1966)
• ماركو فايني، باولا أوجوليني، محررون، رفيق لبيترو أريتينو (ليدن؛ بوسطن: بريل، 2021) ISBN 9789004348059 
• لوبا فريدمان، صور تيتيان من خلال عدسة أريتينو (دار نشر جامعة ولاية بنسلفانيا، 1995) ISBN 978-0-271-01339-8 
• روبرت جرين، 48 قانونًا للقوة (Viking Penguin، 1998) ISBN 0-14-028019-7 
• شيلا هيل، تيتيان: حياته (هاربر كولينز، 2012) ISBN 978-0-00717582-6 
• إدوارد هوتون، بييترو أريتينو: آفة الأمراء (شركة هوتون ميفلين، 1922)
• مارك أ. لامونيكا، نجم أفلام البورنو في عصر النهضة: ملحمة بييترو أريتينو، أعظم محتال في العالم (منصة النشر المستقلة كرييت سبيس، 2012)
• ريكتور نورتون (المحرر) ولدي العزيز: رسائل حب مثلية عبر القرون (منشورات ليلاند، سان فرانسيسكو، 1998)
• فرانسين بروس و زافييه ف. سالومون ، كتاب بييترو أريتينو لتيتيان (مجموعة فريك، 2020) ISBN 978-1-911282-71-6 
• صمويل بوتنام ، أعمال أريتينو: رسائل وسوناتات: ترجمت إلى الإنجليزية من الإيطالية الأصلية، مع مقال نقدي وسيرة ذاتية بقلم صمويل بوتنام (نيويورك: دار نشر كوفيتشي -فريدي، 1926، 1933). يتضمن هذا الكتاب كتاب بييترو أريتينو: سيرة ذاتية مترجمة من الإيطالية لفرانشيسكو دي سانكتيس بقلم صمويل بوتنام . يصف بوتنام دي سانكتيس بأنه "الناقد الإيطالي الرائد في القرن التاسع عشر"، ص 9
• صمويل بوتنام ، بييترو أريتينو: الزهرة السامة في عصر النهضة: دراسة نقدية وسيرة ذاتية (نيويورك: دار نشر كوفيتشي -فريدي، 1926، 1933). يتضمن "حوارات" لأريتينو.
• ديفيد روزاند ، " ماجدالين وبييترو أريتينو من فيرونيزي "، مجلة بيرلينجتون 153 (2011)، ص 392-394
• جوزيف ساتين، بييترو أريتينو: حساس البندقية: رواية (مطبعة جامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو، 2011)

• موسوعة بريتانيكا أرشيف 21 نوفمبر 2006 على موقع واي باك مشين

• سيرة ذاتية مختصرة لبييترو أريتينو
• أنا مودي – رسوم توضيحية لفنانين مختلفين مستوحاة من السوناتات المثيرة لأريتينو
• أعمال بييترو أريتينو في مشروع جوتنبرج
• أعمال بييترو أريتينو أو أعماله في أرشيف الإنترنت
• ترجمة بوتنام لـ Sonneti lussuriosi على Elfinspell.com
• ترجمة صامويل بوتنام لقصيدة "السوناتات الجادة" على موقع Elfinspell.com
• بييترو أريتينو وفن عصر النهضة في معرض أوفيزي
• كوكتيلات مع أمين المعرض: "أريتينو" لتيتيان