الكنائس في النرويج

الموسوعة الحرة

كاتدرائية نيداروس (القرن الحادي عشر) هي واحدة من أكبر وأقدم الكاتدرائية في النرويج.

بدأ بناء الكنائس في النرويج عندما تأسست المسيحية هناك حوالي عام 1000. [1] [2] ربما كانت المباني الأولى عبارة عن كنائس عمودية أقيمت في القرن العاشر أو الحادي عشر، لكن الأدلة غير قاطعة. على سبيل المثال، تحت كنيسة أورنس ستاف وكنيسة لوم ستاف، توجد آثار لكنائس عمودية أقدم. تم استبدال كنائس العمود لاحقًا بالكنائس العمودية الأكثر متانة. [3] تم بناء حوالي 1300 كنيسة خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر في ما كان أول طفرة بناء في النرويج. [4] تم بناء ما مجموعه حوالي 3000 كنيسة في النرويج، على الرغم من أن ما يقرب من نصفها قد هلك. [2] منذ عام 1620، تم الاحتفاظ بسجلات وحسابات منهجية على الرغم من أن المصادر قبل عام 1620 مجزأة. [5] الأدلة حول الكنائس المبكرة والعصور الوسطى هي آثار جزئية. " الكنيسة الطويلة " هي النوع الأكثر شيوعًا من الكنائس في النرويج. [2] يوجد حوالي 1620 مبنى معترف به ككنائس تابعة لكنيسة النرويج . [6] بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من قاعات الإنجيل التابعة للحركة العلمانية التابعة لكنيسة النرويج (لا تعتبر مباني كنسية) بالإضافة إلى الكنائس التابعة لهيئات مسيحية أخرى. حتى القرن العشرين، كانت معظم الكنائس مبنية من الخشب. 220 مبنى محمي بموجب القانون، و765 مبنى إضافي مدرج كتراث ثقافي قيم. [7]

المنبر والمذبح والأورغن، كنيسة كونغسبيرج .

سياق

مؤسسي

منذ العصور المسيحية المبكرة، تم إنشاء تقسيم إداري ديني. على سبيل المثال، في هوردالاند كانت هناك تقسيمات فرعية مثل ربع ("fjordung" أو "fjerding") أو ثمانية ("åttung") من المقاطعة، ولكل منها كنيستها الرئيسية الخاصة بها. [8] على سبيل المثال، كانت كنيسة Old Sakshaug هي الكنيسة الرئيسية لواحدة من المقاطعات الأربع في Inntrøndelag .

تأثر بناء الكنائس بدور الدولة أو التاج. تم إنجاز الإصلاح في النرويج بالقوة في عام 1537 عندما أعلن كريستيان الثالث ملك الدنمارك والنرويج أن اللوثرية هي الديانة الرسمية للنرويج والدنمارك. ثم استولى التاج على ممتلكات الكنيسة، بينما نهبت بعض الكنائس وهُجرت. بعد الإصلاح، تم تعيين الأساقفة من قبل الملك، بينما بعد إدخال الملكية المطلقة في عام 1660، كان جميع رجال الدين موظفين مدنيين يعينهم الملك الدنماركي. عندما تم تقديم دستور ليبرالي بعد الاستقلال عن الدنمارك في عام 1814، تم الاعتراف بالكنيسة اللوثرية ككنيسة الدولة. [9] تم رفع الحظر المفروض على الكاثوليكية داخل النرويج في عام 1843، بينما تم رفع الحظر المفروض على الأوامر الرهبانية رسميًا في عام 1897. [10] [11] بعد أحداث عام 1814 ، لم تعد النرويج تحت الحكم الدنماركي ودخلت بدلاً من ذلك في اتحاد شخصي مع السويد. تم إنشاء إدارة مدنية ومؤسسات وطنية لاحقًا داخل النرويج الحالية.

تتكون كنيسة النرويج من 11 أبرشية بالإضافة إلى أسقف رئيس. الكاتدرائية ( بالنرويجية : katedral ) هي مقر الأسقف، و"domkirke" (أو "dom" فقط) تشير إلى وظيفة أو مكانة الكنيسة، وليس إلى تصميم أو أسلوب أو حجم المبنى. تُلقب بعض الكنائس في النرويج بالكاتدرائية أو "dom" بسبب حجمها أو أهميتها المعمارية. تتكون الكنيسة الكاثوليكية في النرويج من ثلاث أبرشيات، ولكل منها كاتدرائيتها الخاصة.

نص قانون الكنيسة لعام 1851 على أن تستوعب كل كنيسة ما لا يقل عن 30٪ من السكان في الرعية. [12] وبالتالي فإن الكنائس البالغ عددها 623 كنيسة من أواخر القرن التاسع عشر كبيرة نسبيًا. في القرن التاسع عشر، تم بناء عدد كبير من الكنائس وفقًا للنماذج الأولية الأساسية التي جمعها المهندس المعماري جاكوب فيلهلم نوردان ، على سبيل المثال كنيسة جوفيك . تم تشييد حوالي 100 كنيسة وفقًا لرسومات نوردان، أكثر من أي مهندس معماري آخر في النرويج. [13] غالبًا ما تم استخدام نفس الرسومات لأكثر من كنيسة واحدة. تم استخدام الرسومات الخاصة بكنيسة نيس في هالينجدال التي جمعها جورج أندرياس بول لاحقًا لبناء كنيسة فروستا . ترك المهندسان المعماريان لينستو وجروش بصماتهما على العاصمة الشابة كريستيانيا بالإضافة إلى بناء الكنائس في القرن التاسع عشر. نص قانون الكنيسة لعام 1996 على أن تستوعب المباني الكنسية داخل كنيسة النرويج ما لا يقل عن 1/10 من المصلين، ولكن في كل الأحوال لا يشترط أن يكون عدد المقاعد أقل من 200 مقعد ولا يزيد عن 500 مقعد. [14]

كانت كل كنيسة تعتبر إلى حد كبير مؤسسة عامة مستقلة ("مملوكة ذاتيًا")، وغالبًا ما يكون لها أصولها الخاصة وأرضها التي حصلت منها على عقد إيجار الأرض. كانت الجماعة أو السكان في الرعية مسؤولين عن بناء وصيانة المباني، وقد تم تأسيس هذا المبدأ كقانون في جمعية موستر 1024. [15] حوالي 1700-1720، باعت التاج حوالي 600 كنيسة إلى أفراد (لتمويل المجهود الحربي الباهظ الثمن )، ثم أعادت شرائها خلال السنوات المائة والخمسين التالية. أكد قانون الكنيسة لعام 1897 أن الكنائس تابعة للجماعة. ينتمي عدد من الكنائس إلى المتاحف أو إلى جمعية الحفاظ على الآثار النرويجية القديمة . معظم الكنائس محاطة بساحة كنيسة (تستخدم في الغالب كمقبرة) بنفس وضع الملكية مثل المبنى. تتحمل البلديات مسؤولية تمويل وتشغيل الكنائس والأراضي المجاورة، في حين تقع الإدارة والإشراف (منذ قانون الكنيسة لعام 1996) في أيدي مجلس الرعية (الهيئة المنتخبة للجماعة) ومسؤول تنفيذي موظف. [7] في حين أن كنيسة النرويج هي فرع من الحكومة الوطنية، فإن الدولة نفسها لا تمتلك عمومًا مباني الكنيسة. تشمل الاستثناءات الكنيسة في قلعة آكيرشوس وكنيسة سفالبارد . يمكن أيضًا اعتبار كاتدرائية نيداروس ملكًا للحكومة النرويجية لأن أعمال ترميم الكاتدرائية منذ عام 1869 حصلت على أموال كبيرة من خلال ميزانية الدولة. [15]

جميع القطع الأثرية الثقافية التي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1537 (الإصلاح الديني) وجميع المباني التي يعود تاريخها إلى ما قبل عام 1650 محمية تلقائيًا بموجب القانون. [7] لا تغير حالة الحماية حالة الملكية.

كنيسة سانت إدموند الأنجليكانية ذات الطراز القوطي الجديد (1884)

أجريت انتخابات الجمعية التأسيسية في إيدسفول في الكنائس في جميع أنحاء البلاد (بعد خطاب قوي من قبل الكاهن). [16] لا يزال حوالي 180 من 300 مبنى كنيسة استخدمت كمراكز اقتراع في عام 1814. [17]

التركيبة السكانية

لا توجد سجلات عن عدد السكان خلال العصور الوسطى، ولكن قبل الموت الأسود كان عدد سكان النرويج حوالي 300000 إلى 400000 نسمة (حوالي عام 1650 كان إجمالي عدد السكان مرة أخرى عند هذا المستوى)، [18] وفي وقت الإصلاح كان عدد السكان في النرويج أقل من 200000 شخص. [19] عندما بدأ بناء الكنيسة حوالي عام 1050، قُدِّر إجمالي عدد السكان بحوالي 200000. [20] بعد الموت الأسود ، تم التخلي عن عدد كبير من المستوطنات وترك المزارع المهجورة، وفي المناطق الزراعية الأكثر هامشية تم التخلي عن حوالي 80٪ من المزارع، وتوقفت العديد من مراكز التجارة أو المدن الصغيرة مثل سكاين وفيوي وبورجوند ( أليسوند ) عن العمل كمدن. [21] في عام 1650 كان عدد سكان النرويج حوالي 400000 نسمة (90٪ ريفيون)، وبحلول عام 1801 تضاعفت هذه الأرقام. بحلول عام 1946، تجاوز عدد سكان النرويج 3 ملايين نسمة، حوالي 50% منهم في المناطق الريفية. [22] وفي أواخر العصور الوسطى، انخفضت عائدات الكنيسة إلى 20-25% مقارنة بالأوقات التي سبقت الموت الأسود. [21]

اعتبارًا من عام 2012، 76% من سكان النرويج هم أعضاء في كنيسة النرويج [23] (انخفاضًا من 86% في عام 2001)، في حين أن 5.6% إضافية هم أعضاء في طوائف مسيحية أخرى. [24] حوالي 1600 مبنى كنيسة تابعة لكنيسة النرويج. [1] تضم الكنيسة الكاثوليكية في النرويج حوالي 100000 عضو (أرقام 2012) [25] وهي منظمة في 35 جماعة مع كنائسها الخاصة.

كنيسة موستر القديمة، ربما تكون الأقدم في النرويج، موقع موستر ثينج حيث أصبحت المسيحية قانونًا للبلاد (حوالي عام 1024). [26]

على عكس جيران النرويج الإسكندنافيين، لم يكن هناك أي نبلاء تقريبًا وتم تخصيص القليل من الموارد لبناء القصور والقصور. بدلاً من ذلك، استثمرت المجتمعات مواردها المشتركة في بناء الكنائس. وبالتالي فإن الكنائس هي التراث الأكثر أهمية في النرويج فيما يتعلق بتطور الفن والعمارة وتكنولوجيا البناء. [15] لا يزال هناك حوالي 250 مبنى علماني من العصور الوسطى، معظمها مباني مرتبطة بالمزارع. [27]

الصليب الحجري الذي يبلغ ارتفاعه 4 أمتار في جزيرة كفيتسوي، روغالاند.
كنيسة أسيدن، درامن ، مبنى حديث من الطوب (1967)

موقع

ربما تم بناء الكنائس المبكرة في مواقع العبادة قبل المسيحية . تشير مواقع الدفن ما قبل التاريخ (ولا سيما تلال الدفن ) في أو بالقرب من مواقع العديد من الكنائس، على سبيل المثال في Avaldsnes ، إلى الاستمرارية من عصور ما قبل المسيحية. في غرب النرويج، كان من المعتاد أيضًا أن تُبنى الكنائس في أو فيما يتعلق بأكبر مزرعة أو مزرعة مهيمنة في كل منطقة. ربما كانت بعض هذه الكنائس في الأصل ما يسمى "كنائس الوسادة" أو "الراحة" (الخاصة) للعائلات الغنية أو الزعيم المحلي. [8] كانت الكنائس الحجرية أكثر شيوعًا في المدن، على طول الساحل الخارجي، في المناطق الزراعية الغنية في شرق النرويج وترونديلاغ، وفي المراكز الإقليمية في مناطق المضيق في غرب النرويج؛ بينما كانت الكنائس الخشبية أكثر شيوعًا في المناطق الريفية أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة. [28]

الخط الزمني

وقت الأحداث مبنى الكنيسة
القرن العاشر بناء الدولة في غرب النرويج . إدخال المسيحية، وإقامة الصلبان الحجرية الأنجلو نرويجية. ربما كانت الكنائس الأولى
القرن الحادي عشر يقبل موستر ثينج (1024) المسيحية باعتبارها الإيمان والقانون العالمي في النرويج. بدأ بناء الكنيسة. نشر الكنائس .
القرنين الثاني عشر والثالث عشر تأسيس أبرشية نيداروس (1152). الحروب الأهلية. التحضر المبكر. طفرة بناء الكنائس. عصر الكنيسة الخشبية.
1349–1350 الموت الأسود . خسارة السكان. هجر المستوطنات.
القرنين الخامس عشر والسادس عشر الانحدار في أواخر العصور الوسطى. لا كنائس جديدة
1536 الإصلاح البروتستانتي الذي فرض في الدنمارك والنرويج. الكنائس تحت التاج. تحولت الكنائس الكاثوليكية إلى المسيحية. ودُمرت الفنون والزخارف الكاثوليكية في وقت لاحق. كما دُمرت بعض الكنائس أو تدهورت.
القرنين السابع عشر والثامن عشر النمو السكاني. ترسيخ سلطة الملك الدنماركي. استؤنفت أعمال بناء الكنائس، وسيطر البناء الخشبي. وظهر النمط البروتستانتي مع الانفصال عن التقاليد الكاثوليكية.
1814- الاستقلال عن الدنمارك. الدستور . بناء الدولة والأمة . يظهر المهندسون المعماريون المحترفون
1851–1940 التحضر . قانون الكنيسة 1851 ثاني طفرة في البناء. كنائس أكبر. تم هدم العديد من الكنائس القديمة.
الحرب العالمية الثانية الاحتلال الألماني بعض الكنائس دمرتها النيران أو القصف
ما بعد الحرب إعادة الإعمار. استمرار التوسع الحضري. مواد جديدة. كسر التقاليد. كنائس جديدة في الضواحي.

المواد والتقنية

يتميز بناء الكنائس في النرويج بالاستخدام الواسع النطاق للهياكل الخشبية. فقط في القرن العشرين، تم بناء غالبية الكنائس من الحجر أو الطوب أو الخرسانة. كانت الكنائس الخشبية البالغ عددها 320 كنيسة الموجودة أو المعروفة حوالي عام 1800 في الغالب في المناطق الريفية أو ذات الكثافة السكانية المنخفضة. كانت الكنائس الحجرية أكثر شيوعًا في المدن، على طول الساحل الخارجي، في المناطق الزراعية الغنية في شرق النرويج وترونديلاغ، وفي المراكز الإقليمية في مناطق المضيق في غرب النرويج. [28] على سبيل المثال، الكنيسة الرئيسية في أورلاند ( كنيسة فانجين ) عبارة عن بناء حجري، في حين أن الكنائس في أوندردال وفلام الأصغر حجمًا خشبية. غالبًا ما تم بناء الكنائس الرئيسية داخل التقسيم الديني "لمقاطعة الربع" ​​من الحجر، على سبيل المثال، كنيسة كينسارفيك في منطقة هاردانجر.

عدد المباني حسب المادة والفترة. [2]
مادة العصور الوسطى [الجدول 1] 1537–1700 1701–1800 1801–1850 1851–1900 [الجدول 2] 1901–1940 1945–2004 [29]
خشب حوالي 1000 51 116 125 460 215 92
حجر [الجدول 3] 271 2 12 10 82 63 225
  1. ^ بما في ذلك المباني المهدمة.
  2. ^ بالإضافة إلى ذلك، تم تدمير حوالي 60 كنيسة بالنيران. [7]
  3. ^ بما في ذلك الطوب والخرسانة.

خشب

تم تجهيز كنيسة فاجان كمجموعة بناء، ثم نقلها إلى لوفوتن للتجميع. واحدة من أكبر الكنائس الخشبية (1200 مقعد).
النجارة والبناء داخل كنيسة هوبرستاد ستاف .
الجزء الداخلي من كنيسة St Jørgen المبنية بالخشب (بيرجن)
Credit: Nina Aldin Thune .

اعتمدت هندسة الكنائس في النرويج على الخشب كمادة مفضلة، وخاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة. وبصرف النظر عن المباني التي بنيت في العصور الوسطى، فإن الكنائس التي بنيت حتى الحرب العالمية الثانية كانت مصنوعة من الخشب بنسبة 90% تقريبًا. [2] ويُعتقد أن طريقة بناء الكنائس الخشبية أقدم من تقنية بناء جذوع الأشجار، وقد تم التخلي عن الطريقة الأولى تمامًا بعد الإصلاح. [30]

الكنائس الخشبية

كانت الكنائس الخشبية شائعة في جميع أنحاء شمال غرب أوروبا، ومعظم الكنائس الخشبية الباقية موجودة في النرويج. تم تشييد حوالي 1000 (أو ما يصل إلى 2000) كنيسة خشبية قبل الإصلاح ، ولا يزال 28 منها قائمًا حتى الآن. [31] قبل تقنية الأعمدة الخشبية، تم تشييد العديد من الكنائس الخشبية الصغيرة (ربما مئات) . في هذا البناء، تم وضع الأعمدة (الأخشاب العمودية الحاملة للسقف) مباشرة في حفر محفورة وبالتالي تكون عرضة للتلف. بدلاً من ذلك، وضع البناء الخشبي الأعمدة على خط من الحجارة (أساس) مما أدى إلى بناء متين. تم العثور على آثار لثقوب الأعمدة تحت بعض الكنائس الخشبية الموجودة. [4] ربما كانت كنيسة سانت ماري الأولى في أوسلو كنيسة خشبية تعود إلى القرن الحادي عشر. بينما تم التخلي عن تقنية الأعمدة الخشبية في مباني الكنائس بعد الإصلاح، فقد تم الاحتفاظ بها في بناء الحظائر ومستودعات القوارب في غرب النرويج حتى القرن العشرين. [30] كانت الكنائس الخشبية تُبنى عادةً بالكامل من الخشب، بما في ذلك غطاء السقف من ألواح خشبية أو هزازات .

بناء السجل

بعد الإصلاح البروتستانتي عندما استؤنف بناء الكنائس الجديدة (أو استبدال الكنائس القديمة)، كان الخشب لا يزال المادة السائدة ولكن تقنية جذوع الأشجار حلت محل تقنية الخشب الخشبي. [5] أعطى البناء الخشبي أسلوب بناء أقل قوة مقارنة بالكنائس الخشبية الخفيفة والطويلة غالبًا. أصبح البناء الخشبي غير مستقر هيكليًا بسهولة للجدران الطويلة والعالية، خاصةً إذا تم قطعها بواسطة نوافذ طويلة. أدى إضافة أقسام جانبية إلى تحسين استقرار تقنية الخشب وهو أحد الأسباب التي جعلت مخطط الأرضية على شكل صليب يستخدم على نطاق واسع خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. على سبيل المثال، حلت كنيسة أولد أولدن (1759) محل مبنى تضرر بسبب إعصار، ثم تم بناء كنيسة عام 1759 على شكل صليب لجعلها تتحمل أقوى الرياح. [32] بين الإصلاح والعصر الحديث، كان البناء الخشبي سائدًا لدرجة أن بعض الكنائس الحجرية في العصور الوسطى (مثل كنيسة سونديليد وكنيسة لونر ) تم توسيعها بإضافة أقسام مبنية من الخشب. غالبًا ما تُغطى المباني الخشبية بألواح خشبية تخفي الهيكل الحامل للأحمال، باستثناء واحد وهو جذوع الأشجار المكشوفة لكنيسة بوفيردال . بعد الحرب العالمية الثانية، حلت تقنية تأطير الأخشاب الخفيفة الحديثة محل بناء جذوع الأشجار للكنائس الخشبية، [33] تم بناء كنيستين فقط من جذوع الأشجار بعد الحرب.

كما حدد طول الأشجار (الجذوع) طول الجدران وفقًا لسيثر. [34] في كنيسة سامنانجر، على سبيل المثال، تم قطع الزوايا الخارجية لتجنب ربط الجذوع، والنتيجة هي مخطط أرضي مثمن بدلاً من مستطيل. [35] وفرت الإنشاءات الصليبية هيكلًا أكثر صلابة وكنائس أكبر، لكن الرؤية إلى المنبر والمذبح كانت مسدودة بزوايا داخلية للمقاعد في الجناح العرضي. يوفر مخطط الأرضية المثمن رؤية جيدة، بالإضافة إلى هيكل صلب يسمح ببناء صحن عريض نسبيًا - يعتقد هاكون كريستي أن هذا هو السبب وراء انتشار تصميم الكنيسة المثمنة خلال القرن الثامن عشر. [5] يعتقد فرايم أن إدخال تقنية جذوع الأشجار بعد الإصلاح أدى إلى ظهور العديد من تصميمات الكنائس في النرويج. [36]

جوانب أخرى

عندما يكتمل بناء السجل ويتم تركيب جميع الأخشاب، يمكن تفكيكه بسهولة ونقله وإعادة بنائه بما يتناسب مع جميع القطع بالترتيب الأصلي. على سبيل المثال، تم نقل كنيسة Elverhøy في عامي 1861 و1975. كان مبنى الكنيسة السابق في سيلت يقف في الأصل على بعد 4 كم من المنبع في الوادي، بعد حوالي شهر واحد من نقل المواد في ربيع عام 1812، وكان جاهزًا للاستخدام. [37] تم شراء كنيسة Leikanger (Herøy) ونقلها إلى أبرشية مجاورة على بعد حوالي 80 كم بالقارب. [38] كما تم نقل بعض الكنائس الخشبية. تم بناء كنيسة Fantoft الخشبية جزئيًا من الكنيسة الخشبية المفككة في Fortun في Luster . [39] كانت كنيسة Norddal السابقة كنيسة خشبية تم نقلها من سيلت عبر المضيق. [40] غالبًا ما يتم إعادة استخدام كل من المواد الخشبية والحجرية من المباني القديمة. على سبيل المثال، بُنيت كنيسة فاجا إلى حد كبير بمواد من الكنيسة الخشبية السابقة في الموقع. وغالبًا ما أعيد استخدام مواد البناء والديكورات الداخلية في الكنائس الجديدة. في عام 1782، تم استخدام بعض عوارض الخشب من الكنيسة الخشبية المفككة في كنيسة نوردال الجديدة المبنية في نفس الموقع. يوجد في كنيسة نوردال أيضًا مذبح من حوالي عام 1510 ومنبر باروكي من القرن السابع عشر تم استخدامه سابقًا في الكنيسة الخشبية المهدمة. [41]

بالنسبة للبناء الخشبي التقليدي، تم الحصول على أفضل جودة للخشب عن طريق قطع الجزء العلوي من أشجار الصنوبر ثم ترك جذوع الأشجار تتراكم عليها الراتينج لعدة سنوات. [30]

تُعد الحرائق من المخاطر التي قد تهدد الكنائس الخشبية. على سبيل المثال، في حريق كنيسة جرو، توفي أكثر من 100 شخص، مما جعلها أكبر كارثة حريق مسجلة في النرويج. كانت بعض الحرائق متعمدة، ولا سيما تدمير كنيسة أساني القديمة لكنيسة فانتوفت ستاف الأصلية - وكلاهما أعيد بناؤهما لاحقًا كنسخ طبق الأصل. احترقت كنيسة ميلدال الأصلية من عام 1651 في عام 1981، ونسخت الكنيسة الجديدة أسلوب الكنيسة الأصلية. في عام 2011، دمرت النيران كنيسة أوستر بورسغرون ، التي كانت ذات يوم واحدة من أكبر الكنائس الخشبية في النرويج، بالكامل، ولا يزال النقاش حول إعادة الإعمار مقابل الكنيسة الحديثة مستمرًا. منذ عام 1980، دُمر أكثر من 28 مبنى كنيسة بالنيران، وغالبًا ما أعيد بناؤها من الطوب أو الخرسانة المقاومة للحريق. [29]

البناء

كاتدرائية أوسلو - نوعان من الطوب يمكن رؤيتهما في البرج.

لا يزال هناك حوالي 157 كنيسة حجرية من العصور الوسطى. كانت الكنائس الحجرية التي بنيت في أوائل القرن الثاني عشر في المراكز السياسية والتجارية في النرويج تعني إدخال أعمال البناء. كانت المباني الحجرية السكنية غير معروفة حتى القرن الثالث عشر ولم يتم تشييد المباني الحجرية الخاصة بشكل عام في المناطق الريفية. [4] كانت الكنائس الحجرية القديمة تُبنى عادةً من أحجار طبيعية أو أحجار مقطوعة في المحاجر المحلية. تم استخدام ملاط ​​الجير لربط الأحجار في هذه المباني القديمة. حجر الصابون هو مادة بناء شائعة، ولا سيما في كاتدرائية نيداروس وكذلك كنيسة سانت ماري في بيرغن وفي أنواع الزخارف التي تتطلب تفاصيل كبيرة. على سبيل المثال، يتم صنع العديد من خطوط المعمودية من حجر الصابون. الاستخدام الواسع النطاق لحجر الصابون خاص جدًا بالنرويج لدرجة أن إكرول يطلق عليه "حجر وطني". [4] كان حجر الصابون شائعًا بشكل خاص في أوسفولد وهوردالاند وسونج وترونديلاغ وشمال النرويج. كان الحجر الجيري يستخدم بشكل شائع في أوسلو وأكيرشوس وهيدمارك وأوبلاند. بينما تم استخدام نوع محلي من الرخام في موري أوج رومسدال وترونديلاغ. وكان الحجر الأردوازي الأخضر يستخدم بشكل شائع في روغالاند وترونديلاغ. كما تم استخدام أنواع محلية من الجرانيت في فيستفولد وتيليمارك وأغدر. وكانت جدران دير سيلجي مغطاة بأحجار الزبرجد المحلية . ولم يتم بناء سوى أهم الكنائس في العصور الوسطى من أغلى الأحجار ، على سبيل المثال كاتدرائية نيداروس وكنيسة آكر القديمة وكنيسة جيسكي (ما مجموعه حوالي 20 مبنى). وتم بناء كنائس أخرى من حجارة تم تركيبها بشكل تقريبي على سطح مستوٍ تقريبًا. أما الهياكل الحجرية الباقية من العصور الوسطى فهي في الغالب مباني كنائس، ولم يتبق سوى عدد قليل من الآثار الدنيوية، بما في ذلك قاعة هاكون وأجزاء من حصن آكيرشوس .

استُخدم الطوب في العصور الوسطى، ولكن في بناء الكنائس يكون أكثر وضوحًا في عدد من كنائس المدينة الكبيرة في القرن التاسع عشر بما في ذلك كنيسة الثالوث (أريندال) وكنيسة سكاين وكنيسة الثالوث (أوسلو) وكاتدرائية القديس أولاف الكاثوليكية في أوسلو . لا يزال هناك حوالي 170 كنيسة من القرنين السابع عشر والثامن عشر، 14 منها فقط مبنية من الحجر أو الطوب. [2] كاتدرائية جودبراندسدال هي واحدة من الكنائس الحجرية الريفية القليلة من القرن الثامن عشر. قُدِّر بناء الكنيسة الحجرية في ذلك الوقت بنسبة 50-100٪ أكثر تكلفة من بناء الكنيسة الخشبية. كان لدى السكان المحليين في جودبراندسدال معرفة وثيقة بالبناء الخشبي ولم تكن الكنائس الحجرية غير معروفة، لكن السكان المحليين لم يكن لديهم المهارات اللازمة لإكمال مثل هذا الهيكل الحجري الكبير وتم استدعاء خبير. تم الحصول على الحجارة من مقلع قريب. [42] تم تشييد حوالي 600 كنيسة في القرن العشرين، وبعد الحرب العالمية الثانية تم بناء حوالي ثلثيها من الخرسانة أو الطوب. [33] سمحت الخرسانة المسلحة بتصميمات جديدة وغير عادية مثل كاتدرائية بودو (التي بُنيت على شكل بازيليكا ولكن بدون أعمدة داعمة)، وكنيسة كيركلانديت وكاتدرائية القطب الشمالي . [43]

التصاميم

كنيسة طويلة نموذجية من القرن التاسع عشر، يعكس الجزء الخارجي منها مخطط الأرضية، من اليسار إلى اليمين: خزانة الكنيسة ، المذبح ، صحن الكنيسة ، برج يرتكز على الدهليز.

يمكن وصف الكنائس النرويجية من خلال مخططها الأرضي أو التصميم الأساسي وشكل التصميم الداخلي. يمكن استخدام الأنواع الرئيسية المذكورة أدناه للتصنيف، على الرغم من أنه قد يكون هناك بعض التداخل أو التصميمات المشتركة. [2] على سبيل المثال ، تحتوي كنيسة دولستاد على أربعة أذرع متصلة بالمثمن المركزي مما يخلق مخططًا أرضيًا مثمنًا صليبيًا. في بعض الكنائس المثمنة، يكون المذبح والمذبح في قسم منفصل متصل بالجسم الرئيسي المثمن كما هو الحال في الكنائس الطويلة.

خلال العصور الوسطى ، تم بناء معظم الكنائس من الخشب وفقًا لتقنية الكنيسة الخشبية. تم بناء معظم الكنائس المبنية بالطوب في الأصل ككنائس طويلة وعدد قليل منها كبازيليكا كلاسيكية. لم يتم بناء أي كنائس جديدة تقريبًا خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. [36] تم بناء عدد قليل من الكنائس الجديدة من الإصلاح إلى عام 1617. [2] بعد الإصلاح البروتستانتي عندما استؤنف بناء الكنائس الجديدة (أو استبدال الكنائس القديمة) في القرن السابع عشر، كان الخشب لا يزال المادة السائدة ولكن تقنية السجل أصبحت مهيمنة. [44] تم استخدام مباني الكنائس الكاثوليكية ككنائس بروتستانتية بعد الإصلاح. عندما استؤنف بناء الكنائس خلال القرن السابع عشر، يمكن ملاحظة انقطاع حذر عن التقليد الكاثوليكي بينما ظهر خلال القرن الثامن عشر تفضيل واضح للهندسة المعمارية للكنيسة البروتستانتية في النرويج. أصبح المنبر هو النقطة المحورية للمساحة الداخلية للكنيسة وفقًا للمثل البروتستانتية حيث يجب أن تكون الكلمة المنطوقة (الخطبة) هي الفعل المركزي. [45] تم تقديم المنبر والمذبح لأول مرة في كنيسة كونغسبيرج . خلال هذه الفترة كان هناك أيضًا تنوع أكبر في مخططات الطوابق. كان عدد قليل منها مثمنًا بينما تبنى عدد قليل منها شكل Y الغريب، بما في ذلك كنيسة رينبو .

عدد المباني القائمة حسب التصميم والفترة [2]
نوع المبنى العصور الوسطى 1537–1617 1618–1700 1701–1800 1801–1850 1851–1900 1900–1940 1945–1964 [46] 1965–2004
طويل (يشمل قاعة الكنيسة وشكل البازيليكا) 176 5 31 46 58 469 255 ≈ 80% ≈ 15%
على شكل صليب وشكل Y 3 0 17 72 38 45 20 ≈ 5%
مثمن الشكل 0 0 0 10 38 26 0 7 0
المربع والمستطيل 9 0 0 0 1 2 3 ≈ 10% ≈ 40%

مخطط الطابق

مقطع عرضي منمق للكنيسة الطويلة النرويجية القياسية، هنا مع سقف أفقي
داخل كنيسة جرانفين (1726) كنيسة طويلة مبنية من جذوع الأشجار، وهي نموذجية لبناء الكنائس النرويجية في القرن الثامن عشر. تم تزيين الجزء الداخلي بالزخارف الوردية . صورة من حفل زفاف، النساء على اليسار (بالزي التقليدي)، الرجال على اليمين، الأطفال في المعرض.

الكنيسة الطويلة

  • "الكنيسة الطويلة" هي النوع الأكثر شيوعًا من الكنائس في النرويج ويمكن اعتبارها التصميم النموذجي أو الأصلي للكنيسة. [2] [47] تتكون عادةً من غرفة مستطيلة واحدة (مستطيلة) تُعرف باسم الصحن ( بالنرويجية : سفينة ) للجماعة، بينما الجوقة ( بالنرويجية : كور ) هي غرفة أضيق إلى حد ما ذات سقف منخفض ومتصلة بالجسم الرئيسي. تتضمن الكنيسة الطويلة عادةً نارتكس/دهليز في قسم منفصل، غالبًا في غرفة أقل وأضيق إلى حد ما متصلة بالجسم الرئيسي وتقليديًا في الطرف الشرقي من المبنى. غالبًا ما يكون برج الجرس مدمجًا مع الدهليز أو يرتكز عليه، ولكنه قد يرتكز أيضًا على سطح الجسم الرئيسي. غالبًا ما يُشار إلى الشرفة أو الدهليز باسم "våpenhus" (بمعنى "بيت الأسلحة" أو ترسانة الأسلحة). يخزن الزوار الأسلحة هناك بسبب الحظر المفروض على حمل الأسلحة إلى الحرم أو إلى المنازل بشكل عام. [48] ​​تم العثور على مخطط أرضية الكنيسة الطويلة في الكنائس الحجرية في العصور الوسطى، والكنائس الخشبية ، والكنائس الخشبية التقليدية، والكنائس القوطية الجديدة ، والكنائس الحديثة. كنيسة هالتدالن الخشبية هي مثال على أبسط تصميم للكنيسة الطويلة.
  • تتميز بعض الكنائس في النرويج بتصميم بازيليكي يشبه إلى حد كبير تصميم "الكنيسة الطويلة". على عكس كنيسة القاعة أو تصميم البازيليكا التقليدي ، لا تحتوي الكنيسة الطويلة النرويجية النموذجية على ممرات أو أعمدة بينما تحتوي البازيليكا على ذلك. [49] تعد كنيسة آكر القديمة واحدة من الكنائس النرويجية القليلة التي تم بناؤها كبازيليكا تقليدية، وتعد كنيسة ستينكير مثالاً على كنيسة حديثة بتصميم بازيليكي. تشمل موري [2] البازيليكا وكنائس القاعة في إحصائيات الكنائس الطويلة. لأنها متشابهة تمامًا. تتضمن الكنائس الخشبية الأكثر تطوراً عناصر تشبه تصميم البازيليكا، ولا سيما الأروقة والأعمدة العلوية والأعمدة الرومانية. [50]

صليبي الشكل

  • شكل Y: شكل Y أو شكل النجمة هو اختلاف طفيف في الخطة الصليبية وهو متوطن في النرويج. [53] سمح شكل Y برؤية أفضل للمذبح، وكان الرجال والنساء يجلسون في أذرع منفصلة لـ Y. [5] معظم الكنائس الصليبية من القرنين السابع عشر والثامن عشر هي مباني خشبية. أصبح البناء الخشبي غير مستقر هيكليًا للجدران الطويلة والعاليه، خاصةً إذا تم قطعها بواسطة نوافذ طويلة. أدى إضافة أجنحه إلى تحسين استقرار تقنية السجل وهو أحد الأسباب التي جعلت مخطط الأرضية الصليبي يستخدم على نطاق واسع خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. [34] خلال العصور الوسطى، لم يتم بناء أي كنائس أبرشية في الأصل على شكل صليب، ولكن تم توسيع العديد منها لاحقًا عن طريق إضافة أجنحه على سبيل المثال كنيسة هاسلوم (Bærum) أو كنيسة لونر أو كنيسة سونديليد ( Risør ). تحتوي كاتدرائية نيداروس أيضًا على أجنحة عرضية ولكن ربما تم تصميمها في الأصل ككاتدرائية بدون أجنحة عرضية. [54] تم تحويل العديد من الكنائس الخشبية ذات مخطط أرضية الكنيسة الطويل إلى كنائس على شكل صليب في القرنين السابع عشر والثامن عشر. على سبيل المثال، تم توسيع كنيسة هيدالين الخشبية (1699) بإضافة ثلاثة أذرع تاركة الكنيسة الطويلة الأصلية كقسم غربي من صحن الكنيسة. [55]

مثمن الشكل

تتميز الكنيسة المثمنة الشكل بتصميم معماري مثمن (مضلع ثماني الأضلاع). قد يكون الشكل الخارجي والداخلي (الصحن) على شكل مضلع ثماني الأضلاع بأضلاع متساوية تقريبًا أو يكون الصحن فقط مثمن الأضلاع مكملاً بجوقة ودهليز (أو نارتكس) متصلين بالمثمن. يوجد حوالي 70 كنيسة في النرويج لها شكل مثمن سائد، ومن بين هذه الكنائس كنيسة هوسبيتالسكيركن في تروندهايم هي الأقدم. [56] انتشر هذا النوع من التصميم من أبرشية نيداروس إلى أجزاء أخرى من النرويج. تم بناء جميع الكنائس المثمنة الشكل تقريبًا في النرويج كمباني خشبية مغطاة في الغالب بألواح خشبية . [5] بعض أكبر الكنائس في النرويج مثمنة الشكل، بما في ذلك المعالم التراثية الثقافية المهمة مثل كنيسة الثالوث (أوسلو) وكنيسة روروس . [57] تم تصميم عدد صغير من الكنائس في النرويج على نحو مماثل، ولكن مع عدد مختلف من الجوانب مثل كنيسة دراجيد ذات الشكل السداسي .

حديث

  • تم تقديم التصميمات الحديثة للكنائس في النرويج بعد الحرب العالمية الثانية حوالي عام 1960. بعد الحرب العالمية الثانية، ظلت الكنيسة الطويلة التقليدية مهيمنة حتى حوالي عام 1965. بعد ذلك الوقت، اكتسب شكلان آخران شعبية. الأول هو مخطط أرضي مستطيل (أو مربع) بحت حيث يكون المذبح في الصحن وليس في قسم منفصل مثل الجوقة أو المذبح . والآخر هو مخططات أرضية مروحة أو نصف دائرية حيث يكون المذبح أيضًا في نفس الغرفة مع الصحن. خلال التسعينيات، تم بناء حوالي 80٪ من الكنائس الجديدة بصحن على شكل مروحة (90 درجة) أو نصف دائري (180 درجة) حيث يقع المذبح في وسط الصحن نفسه. [2] [29]
  • "كنائس العمل" ( بالنرويجية : arbeidskirker ): تغطي التصميمات الحديثة أيضًا نطاقًا واسعًا من مبنى الكنيسة: كانت كنيسة تورشوف واحدة من أوائل ما يسمى بـ "كنائس العمل" التي قد تشمل مكاتب رجال الدين ورياض الأطفال والفصول الدراسية ونوادي الكشافة على عكس الكنائس التقليدية في النرويج والتي تضمنت فقط صحن الكنيسة والمذبح وربما خزانة الملابس . [58]

الكنائس الخشبية

البوابة الغربية لكنيسة بورغوند ستاف مع أرشيف .

خلال العصور الوسطى، تم بناء جميع الكنائس الخشبية في النرويج (حوالي 1000 في المجموع) ككنائس خشبية ، مع 271 مبنى حجري فقط. [59] من فترة الكنيسة الخشبية، نجا عدد صغير من المباني الضخمة، بما في ذلك التراث الثقافي المهم مثل كنيسة بورغوند الخشبية وكنيسة أورنس الخشبية وكنيسة هوبرستاد الخشبية . [8] لا يزال الأصل الدقيق للكنائس الخشبية موضع نقاش وبحث. تقترح "نظرية البازيليكا" أن الكنائس الخشبية النرويجية هي من شكل البازيليكا الرومانسكي، ومتكيفة مع البناء الخشبي. يعتقد أنكر أن تأثير العمارة الحجرية الأجنبية موجود في المقام الأول في التفاصيل الزخرفية. [60] تم العثور على التصميم الأكثر أساسية، تصميم الكنيسة الطويلة مع صحن مستطيل ومذبح منفصل، على سبيل المثال في كنيسة هالتدالن الخشبية .

أجرى موري في عام 1975 مسحًا للكنائس القديمة الموجودة (التي بُنيت حتى الحرب العالمية الثانية) وأفاد بالإحصائيات التالية للمخططات الأرضية، [2] وعدد المباني المهدمة/المدمرة المدرجة في الجدول (الفئات ليست متبادلة الحصر):

عدد المباني حسب النوع (حتى عام 1940)
نوع المبنى موجود هلك
كنيسة خشبية 31 حوالي 1000
كنيسة حجرية من العصور الوسطى 157 114
طويل (يشمل قاعة الكنيسة وشكل البازيليكا) 850 [الجدول 1]
صليبي الشكل 190
مثمن الشكل 74 6
شكل حرف Y 5 5
مخطط أرضي مربع 15
  1. ^ عندما نضيف الكنائس الخشبية والكنائس الحجرية التي تعود إلى العصور الوسطى فإن العدد الإجمالي يصل إلى حوالي 1040.

أسلوب

بوابة كاتدرائية ستافنجر ذات زخارف رومانية إنجليزية.
تصوير: نينا ألدين ثون
بوابة قوطية إنجليزية في كنيسة ديل (حوالي عام 1250).
الكاتدرائية الخشبية ذات الطراز القوطي الجديد في ترومسو

رومانسكي

بُنيت أولى الكنائس الحجرية في النرويج حوالي عام 1100 على الطراز الرومانسكي ، وتم البدء في بناء حوالي 15 كنيسة في أوائل القرن الثاني عشر. بعد الغزو النورماندي لإنجلترا عام 1066، كان الطراز الأنجلو نورماندي هو الإلهام الرئيسي لبناء الكنائس الرومانية في غرب النرويج، وأغدر وتروندلاغ. تأثر شرق النرويج أكثر بالمثل الدنماركية والألمانية مع التركيز بشكل أقل على الزخارف. من الصعب تحديد تاريخ الكنائس الريفية الأصغر حجمًا، لكن إيكرول يفترض أن الطراز الرومانسكي ظل محتفظًا به لفترة أطول في المناطق الريفية في النرويج. [4] استمر استخدام الزخارف الرومانية على المنحوتات الخشبية في الكنائس الخشبية والمباني الريفية الدنيوية. [61] الآثار الرومانية البارزة:

قوطي

ربما تم تقديم الطراز القوطي بواسطة هاكون هاكونسن حوالي عام 1240 وأصبح الطراز مهيمنًا خلال القرن الثالث عشر حتى توقف بناء الكنيسة بعد عام 1300 - ومع ذلك استمر العمل الأقل في كاتدرائية نيداروس طوال العصور الوسطى. كاتدرائية نيداروس هي مبنى الكنيسة النرويجي الوحيد حيث يتم استخدام مجموعة كاملة من العناصر القوطية، بما في ذلك الدعامات الطائرة . تشمل المباني الأخرى ذات العناصر أو الإضافات القوطية البارزة دير أوتشتاين وكاتدرائية ستافانجر . نادرًا ما تم استخدام القبو المضلع النموذجي في القوطية النرويجية في العصور الوسطى، واعتمد بناة الكنائس بدلاً من ذلك على أنواع مختلفة من عوارض السقف الخشبية . أحد الاستثناءات هو الحنية المثمنة ذات القبو المضلع في كنيسة ألستادهاوج ، والتي ربما تكون مستوحاة من مثمن نيداروس. [61] كنيسة فوس في فوسفانجن هي كنيسة حجرية من القرن الثالث عشر على الطراز القوطي، ولكن بسقف خشبي. كنيسة تروندينيس الضخمة هي مبنى قوطي من أواخر العصور الوسطى مع بعض العناصر الرومانية. [63] تم بناء كاتدرائية سانت ماجنوس العظيمة في أوركني خلال الفترة النوردية عندما كانت أوركني تحت حكم رئيس أساقفة نيداروس. وفقًا لأوستبي، فإن بوابة الحجر الصابوني في كنيسة ديل (لوستر) على الطراز القوطي الإنجليزي هي الأكثر "روعة" في أي كنيسة ريفية. [61] المدخل الغربي المتواضع لكاتدرائية بيرغن هو مثال على العمارة القوطية الصارمة.

خلال طفرة بناء الكنائس التي أعقبت قانون الكنيسة لعام 1851، تم بناء العديد من الكنائس ذات الطراز القوطي الجديد باستخدام جذوع الأشجار والطوب. على سبيل المثال، تعد كاتدرائية كريستيانساند الكبيرة عبارة عن بناء قوطي جديد من الطوب والأسمنت. تعد كنيسة بامبل مثالاً مبكرًا للبناء الخشبي على الطراز القوطي الجديد المستوحى من التقاليد المحلية. تعد كاتدرائية ترومسو أيضًا بناء خشبي على الطراز القوطي الجديد. تم بناء كنيسة ليلساند (1889) بإطار خشبي مع مزيج من الطراز القوطي الجديد وأسلوب الشاليه السويسري .

كنيسة بورغوند الجديدة مستوحاة من الكنيسة الخشبية [8]

الكلاسيكية الجديدة

تتميز العمارة الكلاسيكية الجديدة في النرويج بشكل خاص في المباني الضخمة التي أقيمت في العاصمة الشابة كريستيانيا . وكان المهندسان المعماريان الرائدان في ذلك الوقت هما HDF Linstow و Christian Heinrich Grosch . [61] بالإضافة إلى الأعمال في أوسلو، قام Linstow وGrosch بتجميع الرسومات المستخدمة لحوالي 80 كنيسة لكل منهما. تأثر عمل Grosch أولاً بالكلاسيكية ثم منذ حوالي عام 1840 قام أيضًا بتصميم كنائس على الطراز القوطي الجديد.

الحديث والمتجدد

أثرت الكنيسة الخشبية القديمة على بناء الكنائس في القرنين التاسع عشر والعشرين. صمم كريستيان كريستي كنيسة بورغوند الجديدة (Sogn og Fjordane) بالعديد من الميزات التي تشبه كنيسة بورغوند الخشبية القريبة . [64] كما صنع كريستي كنائس Årdal و Hauge (في Lærdal) و Stedje (في Sogndal) وفقًا لنفس التصميم. في كنيسة Hol الأصغر (مقاطعة Buskerud) ترتبط الميزات والتفاصيل الهيكلية أيضًا بالكنائس الخشبية. [65] تم بناء كنيسة Veøy الجديدة من عام 1907 بأسلوب " dragestil " وإلهام الكنيسة الخشبية، مع مخطط أرضي على طراز البازيليكا. تم تشييد كنيسة Lillestrøm عام 1935 بتصميم بازيليكا كلاسيكي، مع برج مربع مستقل وأعمدة داخلية مربعة. [66]

مقاس

كاتدرائية نيداروس هي الكاتدرائية القوطية العظيمة الوحيدة في النرويج، وهي أيضًا أكبر كنيسة من العصور الوسطى في الدول الاسكندنافية، يبلغ طولها 102 مترًا وعرضها 50 مترًا وارتفاعها 21 مترًا من الأرض إلى السقف من الداخل. [67] تعتبر كنيسة كونغسبيرج التي تضم 2400 مقعدًا أصليًا على مساحة 1000 متر مربع أكبر مبنى كنيسة في النرويج، والآن يقتصر عدد المقاعد على 1100 مقعد. جعلت مناجم كونغسبيرج الفضية كونغسبيرج واحدة من أكبر وأهم المدن في النرويج خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. تتسع كنيسة روروس لحوالي 1600 شخص وهي أيضًا واحدة من أكبر الكنائس في النرويج، ومثل كنيسة كونغسبيرج تم بناؤها في مدينة تعدين مهمة. تعد كنيستي كونغسبيرج وروروس من أكثر مباني الكنائس ضخامة في القرن الثامن عشر وفقًا لأوستبي. [61] تعد كنيسة لينجدال (فيست-أغدر) واحدة من أكبر الكنائس الريفية حيث تتسع لحوالي 1600 مقعد.

في حين أن "الكاتدرائية" ( بالنرويجية : domkirke ) تشير فقط إلى وظيفة أو وضع الكنيسة، وليس إلى تصميم أو أسلوب أو حجم المبنى، فإن بعض الكنائس في النرويج تُلقب بـ "الكاتدرائية" أو "الدوم" بسبب حجمها أو بروزها، على سبيل المثال " Gudbrandsdalsdomen "، " Lofotkatedralen "، " Sognedomen " و Slidredomen .

تعد كنيسة أوندردال ستاف وكنيسة هوبرستاد ستاف من أصغر الكنائس حيث تتسع لحوالي 30 أو 40 زائرًا. تبلغ مساحة كنيسة القديس جورج الأرثوذكسية في نيدن حوالي 10 أمتار مربعة وربما تكون أصغر مبنى كنيسة في النرويج.

وفقًا للورينتز ديتريشسون، كانت الكنائس الخشبية الأولى صغيرة نسبيًا، ربما بسبب تقنية البناء. حدد ديتريشسون الكنائس الخشبية من نوع "مور" (مجموعة فرعية من النوع أ ذات الصحن الواحد) باعتبارها الأحدث والأكبر بين الكنائس الخشبية. حسب مساحة 79 كنيسة ووجد أن الكنائس الخشبية المختفية أو المدمرة في هجوروندفيورد وفولدا ونوردال كانت مساحتها أكثر من 3000 قدم مربع، أي أكبر بثلاث مرات تقريبًا من كنائس أورنيس وهوبرستاد الموجودة على سبيل المثال. [68]

كنيسة القديس سفيثون في ستافانجر هي أكبر كنيسة كاثوليكية في النرويج حيث تضم حوالي 500 مقعد. [69]

نص قانون الكنيسة لعام 1851 على أن تستوعب كل كنيسة ما لا يقل عن 30% من سكان الرعية. وبالتالي فإن الكنائس البالغ عددها 623 كنيسة والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن التاسع عشر كبيرة نسبيًا.

الحلي

ديكورات داخلية لكنيسة أوفدال ستاف، من تصوير هارييت باكر (1909)

تشتهر الكنائس الخشبية بنقوشها الخشبية المتقنة، وخاصة في الأبواب والبوابات التي تعد العناصر الزخرفية الرئيسية. تعكس هذه النقوش التأثيرات الدولية المرتبطة بإرادة الحرفيين وقدرتهم على استغلال المواد الخشبية. يعكس الباب القديم في كنيسة أورنس الخشبية تقاليد الفايكنج ، وتُظهر الأبواب اللاحقة تأثيرًا من العمارة الحجرية. أفسحت الدوافع الحيوانية الأصلية المجال لاحقًا لدوافع نباتية. [30] في حين لم يتم بناء أي كنائس جديدة خلال الانحدار في أواخر العصور الوسطى، لا يزال يتم شراء الزخارف والفنون مثل المذابح والمنحوتات على وجه الخصوص من لوبيك ولكن أيضًا من مدن أخرى في شمال ألمانيا أو هولندا. سمحت التجارة المربحة في سمك القد المجفف (عبر بيرغن) بشراء عدد من الأعمال الفنية عالية الجودة للكنائس في شمال النرويج. [21] تشتهر كنيسة تروندينس بزخارفها الغنية، وتحتوي كنيسة سانت ماري، بيرغن ، "الكنيسة الألمانية"، على قطعة مذبح رائعة من أواخر العصور الوسطى أنتجها بيرنت نوتكي . يوجد في كنيسة رينغساكر قطعة مذبح فريدة من ورشة عمل روبرت مورو في أنتويرب.

تمت إزالة أو تدمير الصور والمنحوتات المتعلقة بالقديسين الكاثوليك بعد الإصلاح، على سبيل المثال تحت إشراف جينز بيدرسن سكيلديروب، ثاني أسقف لوثري في بيرغن. [70]

تشمل الكنائس الحجرية الرومانية زخارف تُظهر أسودًا وثعابين وتنانين ومخلوقات خيالية أخرى - لكن المعنى الفعلي لهذه الزخارف ضاع. [4] غالبًا ما توجد رموز مسيحية مميزة داخل الكنائس الحجرية في زخارف خشبية مثل الصلبان. أثر النمط الأنجلو نورماندي على الكنائس الرومانية النرويجية، وخاصة على طول ساحل المحيط الأطلسي حيث تم استخدام الشكل المتعرج في الزخارف على سبيل المثال. كما تأثرت الزخارف القوطية خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر بشكل كبير بالأسلوب الإنجليزي.

تحتوي بعض الكنائس على تصميم داخلي مطلي بالطلاء الوردي ، على سبيل المثال كنيسة هولدهوس (لوحات القرن السابع عشر)، وكنيسة أولد ستوردال (القرن الثامن عشر)، وكنيسة ديل (لاستر) (القرن السابع عشر). تم تزيين العديد من الكنائس الحجرية بلوحات جدارية في الداخل. على سبيل المثال، في كنيسة كينسارفيك، تم تصوير ميخائيل (رئيس الملائكة) في لوحات القرن الثالث عشر. [71] تشمل الأمثلة الأخرى للجداريات أو اللوحات الجدارية التي تعود إلى العصور الوسطى كنيسة أويستاد في أريندال، وكنيسة ألستادهاوج وكنيسة سانت ماري، بيرغن . توجد لوحات تصويرية من العصور الوسطى أقدم من أسلوب الرسم بالطلاء الوردي في كنيسة توربو ستاف . لوحات من القرن الرابع عشر من كنيسة آل ستاف المفككة في متحف جامعة أوسلو. [72]

كان " أسلوب التنين" الذي ظهر في القرن التاسع عشر مستوحى جزئيًا من أسلوب الكنائس الخشبية وزخارفها، والاهتمام العام بالجهود المبذولة لإنقاذ الكنائس الخشبية القليلة المتبقية.

استُخدمت نماذج السفن، بما في ذلك نماذج السفن الحربية مثل تلك الموجودة في كنيسة دولستاد ، كديكور داخل الكنائس. ربما تم تبني هذا التقليد من الدنمارك أو شمال ألمانيا. [73] تمت الإشارة إلى نماذج السفن هذه باسم السفن النذرية أو ببساطة باسم سفن الكنيسة ("سفينة الكنيسة" هو أيضًا الاسم النرويجي لصحن الكنيسة ).

لا يزال نحت الخشب يستخدم كتقنية زخرفية، على سبيل المثال، تم تزيين الأورغن الجديد في كنيسة نوردبيرج (سكياك) بنقوش خشبية مطلية. [74]

العصور الوسطى

الكنائس الخشبية في العصور الوسطى
الكنائس الحجرية في العصور الوسطى

ما بعد الإصلاح

مبنى الكنيسة 1536-1851
بعد قانون الكنيسة لعام 1851

بعد الحرب العالمية الثانية

خلال هذه الفترة، تم تقديم مواد وتقنيات حديثة مثل الخرسانة المسلحة. وفي حين تم الاحتفاظ في البداية بالتخطيط التقليدي، أصبحت التصميمات الحديثة منتشرة على نطاق واسع فيما بعد.

مباني الكنائس الحديثة

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab "Kirkebyggdatabasen (قاعدة بيانات مباني الكنيسة)" (باللغة النرويجية) . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2013 .
  2. ^ abcdefghijklm موري، سيجورد (1975): Gamle kyrkjer i ny tid . أوسلو: ساملاجيت.
  3. ^ ماجنيل ، ستاينار (2009). أول رحلة إلى النرويج. Kirkebyggingen og kirkebyggere لـ 1100 طول (رسالة ماجستير). جامعة أوسلو.
  4. ^ abcdef إكرول ، أويستين (1997). ميد كليبر أوج كالك. نورسك شتاينبيجينج إي ميلومالديرين (باللغة النرويجية). أوسلو: ساملاجيت.
  5. ^ abcde كريستي ، هاكون (1991). “Kirkebygging في النرويج في 1600 و1700”. Årbok لـ Fortidsminneforeningen (باللغة النرويجية). المجلد. 145. ص 177-194.
  6. ^ Lov om Den norske kirke (قانون كنيسة النرويج) (أبلغ عن). 1 § 17 (باللغة النرويجية). 7 يونيو 1996.
  7. ^ اي بي سي دي سانت ميلد. رقم. 17 (2007-2008): Staten og Den norske kirke (تقرير) (باللغة النرويجية). Kultur- og kirkedepartementet. 11 أبريل 2008.
  8. ^ اي بي سي دي هيلي، كنوت (محرر) (2006): تاريخ فيستلانديتس . 3: الثقافة. بيرغن: فيجموستاد وبيوركي.
  9. ^ دستور 1814 الوثيقة الأصلية مترجمة إلى الإنجليزية على ويكي مصدر
  10. ^ Sverdrup-Thygesen، Ulrik (2009): Grunnlovens forbud mot jesuitter og munkeordener. الأديان: frihet og grunnlovskonservatisme 1814-1956. رسالة ماجستير، جامعة أوسلو.
  11. ^ متجر نورسكي ليكسيكون : "Religionsfrihet". تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013.
  12. ^ تم أرشفة قاعدة بيانات مباني الكنيسة في 23 ديسمبر 2014 على موقع Wayback Machine (قاعدة بيانات مباني الكنيسة) وتم الوصول إليها في 21.02.13.
  13. ^ نورسك biografisk leksikon : “جاكوب فيلهلم نوردان”. تم الاسترجاع 19 سبتمبر 2013.
  14. ^ كيركلوفين (قانون الكنيسة)، 7 يونيو 1996، رقم 31، § 21، عبر الإنترنت في Lovdata. تم الاسترجاع 24 سبتمبر 2013.
  15. ^ abc NOU 2006: 2: Staten og Den norske kirke [الدولة والكنيسة النرويجية]. Utredning fra Stat – kirke-utvalget oppnevnt ved kongelig resolusjon av 14.mars 2003. (التقرير الرسمي المقدم إلى وزير الثقافة متاح على الإنترنت).
  16. ^ 1814 – våre første nasjonale valg أرشفة 20 فبراير 2014 في آلة Wayback. Arkivverket (الأرشيف الوطني). تم الاسترجاع 22 فبراير 2014.
  17. ^ Feiring av kirkene som arena أرشفة 25 فبراير 2014 في آلة Wayback . Arkivverket. تم الاسترجاع 22 فبراير 2014
  18. ^ “تاريخ نورسك من 1130 إلى 1537 – متجر نورسك ليكيكون”. رقم snl . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  19. ^ “تاريخ نورسك من الإصلاح 1536 حتى 1814 – متجر نورسكي ليكيكون”. رقم snl . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  20. ^ Aftenposten “Straks er vi fem Millioner”، نُشر في 12 فبراير 2012. تم استرجاعه في 24 سبتمبر 2013.
  21. ^ اي بي سي بيوركفيك، هارالد: Folketap og sammenbrudd 1350–1520 . أشهوغس نورجيشيستوري. أوسلو، 1996.
  22. ^ إحصائيات النرويج التاريخية. تم استرجاعه في 24 سبتمبر 2013.
  23. ^ "كنيسة النرويج – الجداول – SSB". Ssb.no. 19 يونيو 2013. تم استرجاعه في 19 أكتوبر 2013 .
  24. ^ إحصائيات النرويج، المجتمعات الدينية. تم استرجاعه في 21 سبتمبر 2013.
  25. ^ إحصائيات النرويج "المجتمعات الدينية ومجتمعات مواقف الحياة، 1 يناير 2012". تم استرجاعه في 26 سبتمبر 2013.
  26. ^ متجر نورسكي ليكسيكون : "Mostertinget". تم الاسترجاع 21 سبتمبر 2013.
  27. ^ NOU 2002: 1: حصن سابق. Utfordringer في سياسة ثقافية جديدة . Utredning fra kulturminneutvalget oppnevnt ved kongelig resolusjon 9 أبريل 1999. Avgitt til Miljøverndepartementet 21 ديسمبر 2001 (تقرير رسمي إلى وزير الثقافة فيما يتعلق بسياسة التراث الثقافي).
  28. ^ أب أنكر ، بيتر (1997): Stavkirkene: deres egenart og historie . مكتبة Cappelens kunstfaglige. أوسلو: كابلين.
  29. ^ ABC Sæther، Arne (2005): Kirkebygging في كل يوم. متاح في Kirkekonsulenten. تم الاسترجاع 27 سبتمبر 2013.
  30. ^ abcd Bugge، G. and C. Norberg-Schultz (1990): Stav og laft i Norge. العمارة الخشبية المبكرة في النرويج. أوسلو: نورسك arkitekturforlag
  31. ^ ستورسليتن، علا (1993): En arv i tre (De norske stavkirkene)، أوسلو 1993.
  32. ^ أرشيفات مقاطعة أولدن تشيرش أرشيف 2 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين مقالة نشرت عام 2000. تم استرجاعها في 14 سبتمبر 2013.
  33. ^ قاعدة بيانات مباني الكنيسة Kirkebyggdatabasen. تم الاسترجاع 20 سبتمبر 2013.
  34. ^ ab Sæther، Arne E. (1990): Kirken som bygg og bilde. Rom og liturgi mot et tusenårsskifte . Arne E. Sæther وsamarbeid med Kirkerådet وKirkekonsulenten.
  35. ^ ليدن ، هانز إميل (2000): نورجيس كيركر . هوردالاند . أوسلو: جيلديندال نورسك فورلاج. على الانترنت في "Samnanger kirke". تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2013.
  36. ^ أب فريم ، هالفور (1947). نورسك تريكيتكتور (باللغة النرويجية). أوسلو: جيلديندال.
  37. ^ جرون أوغ جرور. Kultursoge لنوردال. فالدال، 1976.
  38. ^ جريمستاد ، أرنليوت (2012): Korleis det kyrkje på Leikong. Årsskrift 2012، Ørskog historielag، hefte nr 22.
  39. ^ ليدن، هانز إميل (غير مؤرخ): Fantoft kapell. تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2013.
  40. ^ تافجورد ، ليونارد. كليفا، إيفار (1976). نوردال بيجديبوكير . المجلد. الرابع: Grunn og gror. كولتورسوغ. فالدال. رقم ISBN 978-82-7101-034-8.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  41. ^ فورسيث ، أستور (محرر): نوردال كيركجي 1782–1982 . نشرته Norddal sokneråd عام 1982.
  42. ^ هوسار، كاري: Sør-Fron kirke. أداة الخبز المحلية والنبض . Magisteravhandling i kunsthistorie (أطروحة، تاريخ الفن)، جامعة أوسلو 1988.
  43. ^ أرنيسين ، كريستين (2011): مادة الحداثة . علاقة. أوسلو: ريكسانتيكفارين.
  44. ^ كريستي، هاكون (1991): Kirkebygging في النرويج في 1600 و1700 سنة. Årbok for Fortidsminneforeningen , årgang 145, s. 177-194.
  45. ^ سكروندال، سيلجي (1999): سور فرون كيرك. وقد تخلى عن كتابة العديد من الكنائس البروتستانتية واللاهوتية والطقوس. هوفيدوبجاف – جامعة أوسلو، 1999
  46. ^ ساثر، آرني (2005): Kirkebygging في كل يوم. كيركونسولنتين. تم الاسترجاع 5 أكتوبر 2013.
  47. ^ "kirkesøk.no" (باللغة النرويجية) . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2021 .
  48. ^ هاريسون، جيمس أ.؛ شارب، روبرت، محرران (يناير 2006). "بيوولف لمشروع جوتنبرج". مشروع جوتنبرج . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2013 .(ملاحظة سطر 325. راجع سطر 397.)
  49. ^ تومان، رالف (2000). رومانسك كونست (باللغة الدنماركية). كولن: دار كونمان.
  50. ^ جونارسجاس ، آرني، أد. (18 نوفمبر 2020). "terningkapitél (arkitektur)". متجر نورسكي ليكسيكون (باللغة النرويجية). كونسكابسفورلاجيت . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2021 .
  51. ^ “sentralkirke – متجر نورسكي ليكسيكون”. رقم snl . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  52. ^ “أولدن جاملي كيركجي”. أرشيف مقاطعة سوغن أوج فيوردان. مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 29 سبتمبر 2013 .
  53. ^ سورموين ، أودبيورن (2001). هافران، جيري (محرر). 1700-طويل، skjønnhetens århundre . كيركر إي نورجي (باللغة النرويجية). أوسلو: ARFO. ص. 26.
  54. ^ موري، سيجورد. نورسكي كيركير، أوسلو 1971، الجانب 194.
  55. ^ كريستي ، سيغريد. ستورسليتن، علا؛ هوف، آن مارتا. هيدالين ستافكيركي (باللغة النرويجية). نورجيس كيركر . تم الاسترجاع 29 سبتمبر 2013 .
  56. ^ إكرول ، أويستين (2012). Sunnmørskyrkjene – التاريخ والفن والهندسة المعمارية (باللغة النرويجية). لارسنيس: بلا.
  57. ^ “Vil ikke frede Røros kirke”. NRK (هيئة الإذاعة النرويجية) (باللغة النرويجية). 1 يناير 2013 . تم الاسترجاع 14 أغسطس 2013 .
  58. ^ الستاد ، هالجير، أد. (6 فبراير 2019). "أربيدسكيركي". متجر نورسكي ليكسيكون (باللغة النرويجية). كونسكابسفورلاجيت . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2021 .
  59. ^ ديتريشسون ، لورنتز (1892): دي نورسكي ستافكيركر. دراسة حول هذا النظام، والتحليل التاريخي والتاريخي . كريستيانيا: كاميرماير، ص.35.
  60. ^ أنكر ، بيتر: Stavkirkene deres egenart og historie ، أوسلو 1997
  61. ^ abcde Østby، Leif (1962): Norges kunsthistorie . أوسلو: جيلديندال.
  62. ^ “Gamle Aker kirke – Store norske leksikon”. رقم snl . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  63. ^ قاعدة بيانات مباني الكنائس. تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2013.
  64. ^ “بورجوند كيركجي – نورجيس كيركر” (باللغة النرويجية). Norgeskirker.no. 20 أغسطس 1968 . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  65. ^ “هول كيرك – نورجيس كيركر” (باللغة النرويجية). نورجيسكيركر.نو . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  66. ^ كريستي وسيغريد ماري وهاكون كريستي: كنيسة ليلستروم في نورجيس كيركر (غير مؤرخة). تم الاسترجاع 9 ديسمبر 2013.
  67. ^ “Nidarosdomen – متجر نورسكي ليكسيكون”. رقم snl . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  68. ^ ديتريشسون ، لورنتز (1892): دي نورسكي ستافكيركر. دراسة حول هذا النظام، والتحليل التاريخي والتاريخي. كريستيانيا: كاميرماير
  69. ^ “Katolikkene innviet sin største kirke i Norge”. vl.no. 16 آذار/مارس 2000 مؤرشفة من الأصلي في 20 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  70. ^ “Jens Pederssøn Skielderup – Norsk biografisk leksikon”. Nbl.snl.no . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2013 .
  71. ^ هوف ، آنا مارتي: كينسارفيك كيركجي نورجيس كيركر. تم الاسترجاع 28 سبتمبر 2013.
  72. ^ Middelaldermaleriet i Torpo stavkirke (جامعة أوسلو، 2007) [ رابط ميت دائم ]
  73. ^ Kirkeskibe i Danmark og de tidligere Hertugdømmer Slesvig og Holsten، 128 Sider، Anngret Pods، Forlag Heinrich Müller Söhne، 1988، på dansk ved Dr. phil. هينينج هينينجسن.
  74. ^ Bjørg Oseid Kleivi og Beate Winther (أحمر): Rosemaling fra hele Norge. كابلين، 1999.

فهرس

ليبي، لينا . الكنائس الحجرية في العصور الوسطى في شمال النرويج. تفسير العمارة كعملية تاريخية ، ترومسو: رافنيتريك 25، 2001.

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بالكنائس في النرويج.
  • قاعدة بيانات مباني الكنائس (باللغتين النرويجية والإنجليزية)
  • الكنائس النرويجية (Norway's Churches) التي نشرها المعهد النرويجي لأبحاث التراث الثقافي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الكنائس_في_النرويج&oldid=1213335007#كنيسة_طويلة"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate