ميكراوت غيدولوت

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
صفحة من نسخة حديثة من كتاب "ميكراوت غيدولوت تشوماش" . النص عبارة عن كتلة من الأحرف الكبيرة والبارزة؛ وبجانبه ترجمة "أونكيلوس" مع تعليق راشي أسفلها، وتعليق "سيفتي حخاميم" المجاور لها . يُذكر نحمانيدس ، وإبراهيم بن عزرا ، وعوبديا بن يعقوب سفورنو في الصفحة المقابلة؛ أما التعليقات والمراجع الأخرى فتُوجد في الهوامش.
سفر اللاويين – طبعة وارسو، 1860، صفحة العنوان
سفر اللاويين ، طبعة وارسو، 1860، الصفحة 1

الميكراوت غيدولوت ( بالعبرية : מקראות גדולות ، وتعني حرفيًا " الكتب المقدسة العظيمة " )، والتي تسمى غالبًا " الكتاب المقدس الحاخامي " باللغة الإنجليزية، [ 1 ] هي طبعة من الكتاب المقدس العبري تتضمن عمومًا ثلاثة عناصر متميزة:

صدرت ولا تزال تصدر طبعات عديدة من كتاب "ميكراوت غيدولوت" .

التعليقات

إضافةً إلى تفسير أونكيلوس وتفسير راشي ، وهما التفسيران اليهوديان المعتمدان للكتاب المقدس العبري، سيحتوي كتاب "ميكراوت غيدولوت" على العديد من التفسيرات الأخرى. فعلى سبيل المثال، تحتوي طبعة دار نشر روم من "ميكراوت غيدولوت" على التفسيرات الإضافية التالية: [ 2 ]

تتضمن الطبعات الأحدث غالبًا كتاب " توراة تميمة" لباروخ إبشتاين ، بالإضافة إلى شروح أخرى من العصور الوسطى، أو شروحًا حديثة مثل "مالبيم" . وتوجد طبعات خاصة تتضمن شروحًا إضافية لراشي، أو شروحًا وترجومًا لم تكن موجودة في الطبعات القديمة. وقد أضاف بومبيرغ أيضًا ملاحظات ماسورية على النص التوراتي، لكن لا توجد طبعة حديثة تتضمنها.

إصدارات Bomberg Mikraot Gedolot

نُشرت "ميكراوت غيدولوت" لأول مرة في عامي 1516-1517 على يد دانيال بومبيرغ في البندقية ، وقام بتحريرها فيليكس براتنسيس ، وهو يهودي اعتنق المسيحية. أما الطبعة الثانية ، فقد حررها العالم الماسوري يعقوب بن حاييم بن أدونيا عام 1525. [ 3 ] تضمنت المجموعة المكونة من أربعة مجلدات النص الماسوري للتوراة (الأسفار الخمسة العبرية) مع شروح مصاحبة (كثير منها لم يُطبع من قبل)، وترجمة آرامية ( ترجوم )، والهافتاروت ، والمجيلات الخمس . [ 4 ] استندت جميع عناصرها (النص الماسوري، والترجمة الآرامية، والشروح) إلى المخطوطات التي كانت بحوزة بن حاييم (مع أنه لم يكن دائمًا على اطلاع بأفضلها، وفقًا لبعض الآراء، فقد جادل غينسبيرغ وآخرون بأنها كانت تمثيلًا جيدًا لنص هارون بن موسى بن آشر ). شملت التعليقات التي أدرجها بومبيرغ، والموضوعة جنبًا إلى جنب في الصفحة، نطاقًا جغرافيًا وزمنيًا ومنهجيًا واسعًا، حيث تضمنت نص التوراة، وأعمال تفسير راشي ، وترجوم أونكيلوس ، وهي ترجمة للتوراة مكتوبة باللغة الآرامية البابلية اليهودية ، ويعود تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي. ومن بين المعلقين الآخرين: رشبام ، وإبراهيم بن عزرا ، ونحمانيدس (الرامبان)، وداود كيمحي (راداك) ، وعوبديا بن يعقوب سفورنو . [ 5 ] وقد أصبح كتاب بومبيرغ "ميكراوت غيدولوت" نموذجًا للطبعات اللاحقة من الكتاب المقدس العبري . [ 6 ]

رغم الإشادة بالطبعة الأولى من كتاب بومبيرغ "ميكراوت غيدولوت" باعتبارها إنجازًا استثنائيًا، إلا أنها كانت مليئة بآلاف الأخطاء التقنية. [ 7 ] كما اعترض القراء اليهود، استنادًا إلى حقيقة أن الطبعة الأولى من " ميكراوت غيدولوت" قد حررها فيليكس براتنسيس . [ 8 ] علاوة على ذلك، كان بومبيرغ، وهو مسيحي، قد طلب موافقة البابا ليو العاشر . [ 4 ] لم تتوافق هذه الحقائق مع الطبيعة اليهودية المفترضة للعمل؛ لذا اضطر بومبيرغ إلى إصدار طبعة جديدة تحت إشراف محررين يهود معتمدين. شكلت هذه الطبعة الثانية النموذج النصي لجميع الطبعات اللاحقة تقريبًا حتى العصر الحديث. أما فيما يتعلق بالنص التوراتي ، فقد تم تصحيح العديد من الأخطاء التي بقيت في عمل بن حاييم بعد سنوات على يد مناحيم لونزانو وجديديا نورزي .

كان كتاب "ميكراوت غيدولوت" لبن حاييم بمثابة المصدر لترجمة الكتاب المقدس العبري في نسخة الملك جيمس عام 1611 وترجمة رينا فاليرا الإسبانية ، واستُخدم كمرجع لترجمات مسيحية أخرى لاحقة للعهد القديم . [ 6 ] [ 9 ]

تم نشر طبعة أكاديمية من طبعة بن حاييم البندقية لعام 1525 في عام 1972 بواسطة موشيه جوشن جوتشتاين . [ 10 ]

الطبعات المطبوعة الحديثة

العديد من الطبعات هي طبعات معاد طباعتها من طبعات أواخر القرن التاسع عشر في أوروبا الشرقية، أو تستند إليها، والتي تستند بدورها إلى طبعة بن حاييم.

صدرت طبعات أحدث من كتاب "ميكراوت غيدولوت" استنادًا إلى أدلة مخطوطة، ولا سيما (بالنسبة للنص التوراتي والتعليقات الماسورتية) مخطوطة "كيتر آرام تسوفا" ، وهي مخطوطة التناخ التي احتفظ بها يهود حلب. وتحتوي هذه الطبعات أيضًا على نصوص محسّنة للتعليقات استنادًا إلى مخطوطات قديمة. أربع من هذه الطبعات هي:

  • بار إيلان ميكراوت غيدولوت ها-كيتر ، حرره مناحيم كوهين ، كامل في 21 مجلداً: سفر التكوين (مجلدان)، سفر الخروج (مجلدان)، سفر اللاويين، سفر العدد، سفر التثنية، سفر يشوع والقضاة (مجلد واحد)، سفر صموئيل، سفر الملوك، سفر إشعياء، سفر إرميا، سفر حزقيال، الأنبياء الصغار، سفر المزامير (مجلدان)، سفر الأمثال، سفر أيوب، الميغيلوت الخمسة (مجلد واحد)، دانيال-عزرا-نحميا، وسفر أخبار الأيام.
  • تورات حاييم ، التي نشرتها مؤسسة الحاخام كوك ، مع 15 مجلداً حتى الآن: التوراة، والمزامير، والأمثال، وخمسة أسفار، بالإضافة إلى العديد من النصوص غير الكتابية.
  • Chorev Mikraot Gedolot، من منشورات Hotzaat Chorev (مكتملة الآن).
  • Mikraot Gedolot، التي نشرتها Artscroll Mesorah

مراجع

  1. ↑ مارتن سيكر، مقدمة في الفكر اليهودي والأدب الحاخامي ، 2007، صفحة 158: "علاوة على ذلك، فإن ما يسمى بالكتاب المقدس الحاخامي، أو الميكراوت غيدولوت ("الأسفار العظيمة")، قد يحتوي على ما يصل إلى عشرة شروح مختلفة، وتصاحب الشروح ملاحظات على النص، مما يوفر مجموعة من التفسيرات الممكنة لـ..."
  2. ↑ ميكراوت غيدولوت: فاييكرا (بالعبرية والآرامية). فيلنا: دار روم للنشر. 1899. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2013 .
  3. ↑ "جوردان س. بينكوور - بعض الملاحظات المتعلقة بالكتاب المقدس الحاخامي الأول والثاني - مدونة سيفوريم" . 5 مارس 2008.
  4. 1 2 تيتر، ماجدة؛ فرام، إدوارد (2006). "الردة، والاحتيال، وبدايات الطباعة العبرية في كراكوف": 34.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  5. ↑ "ضائع في الترجمة"، مجلة المراجعات اليهودية للكتب ، ربيع 2010. تاريخ الوصول: 3 مايو 2026. "كان ابتكار بومبيرغ في كتابه "ميكراوت غيدولوت" طباعيًا، حيث عرض بأسلوب أنيق مختلف المفسرين والآيات التوراتية التي يفسرونها على نفس الصفحة. ولكن، بالطبع، لم يكن الأمر مجرد ابتكار طباعي. فمثل التلمود المطبوع، يقدم "ميكراوت غيدولوت" ملخصًا بالمعنى الحرفي للكلمة - أي رؤية مشتركة - للمفسرين الذين عاشوا في أجيال وعوالم متباعدة. أولًا، توضع مباشرةً بجانب النص التوراتي ترجمة آرامية لأونكيلوس (القرن الثاني). أسفلها، نرى المجموعة الفرنسية، الحاخام شلومو يتسحاقي (المعروف باختصاره الشهير، راشي) وحفيده، الحاخام شلومو بن مئير (راشبام). يجمع تفسير راشي بين البراعة اللغوية والالتزام الراسخ بالتقاليد الحاخامية الكلاسيكية." المدراش. إنه المفسر الذي لا غنى عنه للتوراة (وللدهشة، للتلمود أيضًا). يلتزم رشبام التزامًا عميقًا بالمعنى الظاهر، أو البشات، للتوراة. في أسفل الصفحة، نجد كبار الكتاب الإسبان: إبراهيم بن عزرا، معاصر رشبام، الذي وُلد في الأندلس الإسلامية لكنه جاب أوروبا والشرق الأوسط، ونحمانيدس (الرامبان)، الذي يستكشف تفسيره الشامل النص التوراتي في علاقته بمعناه الظاهر، وبالمدراش الحاخامي، وبالتفسيرات القبالية. إضافةً إلى ذلك، لدينا الحاخام دافيد كيمخي (راداك)، الممثل البارز للتقاليد الفلسفية البروفنسالية في التفسير، وعوبديا بن يعقوب سفورنو، الطبيب والمفسر الإيطالي في أواخر عصر النهضة.
  6. ١ ٢ إنجيل بومبيرغ ، جمعية الكتاب المقدس التثليثية . تاريخ الوصول: ٣ مايو ٢٠٢٦. "تُشكّل هذه الطبعة من النص العبري الماسوري أساس العهد القديم في الكتاب المقدس المعتمد (نسخة الملك جيمس)، والذي تنشره الجمعية. وقد أرست هذه الطبعة معيارًا لجميع نسخ الكتاب المقدس العبرية اللاحقة، وكانت بالفعل النص المستخدم في ترجمة العهد القديم إلى العديد من اللغات."
  7. ↑ راز-كراكوتزكين، ص 109
  8. ↑ توي، كروفورد هاول ؛ جوتثيل، ريتشارد ( 1901-1906)، "طبعات الكتاب المقدس" ، الموسوعة اليهودية ، المجلد 3، نيويورك: فانك وواجنالز، الصفحات 154-162  
  9. ↑ شميد، كونراد؛ شروتر، ينس (2021). صناعة الكتاب المقدس: من الشذرات الأولى إلى الكتاب المقدس . مطبعة جامعة هارفارد. ص 22. ISBN  978-0-674-26939-2.
  10. ^ MH Goshen-Gottstein (ed.)، Mikraot Gedolot، Biblia Rabbinica، إعادة طبع طبعة البندقية 1525 (ماكور، القدس، 1972)

مصادر

  • مناحيم كوهين ، "مقدمة لطبعة هاكيتر "، في كتاب " ميكراوت غيدولوت هاكيتر: طبعة علمية منقحة وموسعة من "ميكراوت غيدولوت" استنادًا إلى مخطوطة حلب ومخطوطات العصور الوسطى المبكرة (مطبعة جامعة بار إيلان، 1992).

مشاريع ويكيميديا

يتوفر كتاب "ميكراوت غيدولوت" التابع لموقع ويكي مصدر باللغتين العبرية (يحتوي على أكبر قدر من المحتوى) والإنجليزية .

تتوفر نسخ إلكترونية