موسى جاستر

الموسوعة الحرة

موسى جاستر (17 سبتمبر 1856 - 5 مارس 1939) كان باحثًا رومانيًا، ثم أصبح بريطانيًا ، وشغل منصب حاخام الجماعة اليهودية الإسبانية والبرتغالية في لندن، وكان لغويًا متخصصًا في اللغتين العبرية والرومانية . كان موسى جاستر ناشطًا صهيونيًا في رومانيا وكذلك في إنجلترا، حيث ساهم عام 1899 في تأسيس الاتحاد الصهيوني الإنجليزي . [ 1 ]

سيرة

الحياة في رومانيا

وُلد غاستر في بوخارست لعائلة يهودية نمساوية مرموقة استقرت في والاشيا مطلع القرن التاسع عشر. كان الابن الأكبر للفارس أبراهام إيمانويل غاستر، قنصل هولندا في بوخارست، وحفيد أسريل غاستر، التاجر الثري والزعيم المجتمعي. أما والدته، بنينا جوديث روبنشتاين، فتنحدر من سلالة حاخامية عريقة، من بينهم الحاخام ليفي إسحاق بن مئير.

بعد حصوله على شهادة في مسقط رأسه (1874)، توجه إلى لايبزيغ ، حيث حصل على درجة الدكتوراه في عام 1878، ثم إلى المعهد اليهودي في بريسلاو ، حيث حصل على شهادة الحاخامية ( هاتارات هوراآه ) في عام 1881. ونُشر تاريخه للأدب الشعبي الروماني في بوخارست عام 1883.

كان محاضراً في اللغة والأدب الرومانيين بجامعة بوخارست (1881-1885)، ومفتشاً عاماً للمدارس، وعضواً في مجلس فحص المعلمين في رومانيا. كما حاضر أيضاً عن الكتب الرومانية المنحولة ، التي اكتشفها كاملةً في مخطوطات.

كان جاستر شخصية محورية في حركة حبات صهيون في رومانيا ولعب دورًا محوريًا في تأسيس اليهود من موينشتي لمستوطنة سامارين (زامارين) عام 1882، والمعروفة منذ عام 1884 باسم زخرون يعقوب . [ 2 ]

الحياة في إنجلترا

بعد أن طردته حكومة إيون براتيانو من رومانيا عام 1885 بزعم "كونه عضواً في جمعية توسعية "، ذهب إلى إنجلترا، حيث شغل منصب محاضر في الأدب السلافي في جامعة أكسفورد عامي 1886 و1891، ونُشرت محاضراته لاحقاً بعنوان "الأدب اليوناني السلافي" ، لندن، 1886.

بعد بضع سنوات، ألغت الحكومة الرومانية قرار طرده، ومنحته وسام الاستحقاق الوطني الروماني من الدرجة الأولى (1891)، ودعته للعودة؛ إلا أنه رفض الدعوة، وفي عام 1893 حصل على الجنسية البريطانية. وفي عام 1895، وبناءً على طلب الحكومة الرومانية، كتب تقريرًا عن نظام التعليم البريطاني، نُشر في كتابٍ بعنوان "الكتاب الأخضر" واعتُمد كأساسٍ للتعليم في رومانيا .

في عام ١٨٨٧، عُيّن غاستر حاخامًا للجالية الإسبانية والبرتغالية في لندن ، حيث ترأس احتفالات الذكرى المئوية الثانية لمعبد بيفيس ماركس . دُعي لإلقاء محاضرات إيلتشستر في أكسفورد، والتي نُشرت عام ١٨٨٧ بعنوان " محاضرات إيلتشستر حول الأدب اليوناني السلافي" . عُيّن مديرًا لكلية جوديث ليدي مونتيفيوري في رامسجيت من عام ١٨٩١ إلى عام ١٨٩٦، وكتب مجموعة قيّمة من المقالات المصاحبة للتقارير السنوية لتلك المؤسسة. كان عضوًا في مجالس جمعيات الفولكلور، والدراسات التوراتية، وعلم الآثار، والجمعية الملكية الآسيوية ، وكتب العديد من الأبحاث في هذا المجال. كان الحاخام الوحيد المُرسم الذي أصبح رئيسًا لجمعية الفولكلور ، وذلك في الفترة ١٩٠٧-١٩٠٨. [ ٣ ]

في عام 1925، تم تعيين جاستر كواحد من الأعضاء الستة في مجلس الأمناء الفخري (Curatorium) للمعهد العلمي اليديشي ( YIVO ) في فيلنيوس إلى جانب سيمون دوبناو ، وألبرت أينشتاين ، وسيغموند فرويد ، وإدوارد سابير، وحاييم زيتلوفسكي .

زيارة الأراضي المقدسة والصهيونية

أجرى غاستر دراسة معمقة عن السامريين ، وأصبح مرجعًا معترفًا به في لغتهم وآدابهم. زار نابلس في ولاية بيروت العثمانية، مقرّ الطائفة السامرية، وحثّهم على التخلي عن مخطوطات تغطي كامل نطاق أدبهم. وحيثما لم يتمكن من الحصول على النسخ الأصلية، طلب من كهنة سامريين نسخها له. كان غاستر من بين أبرز قادة الحركة الصهيونية في إنجلترا، وحتى أثناء وجوده في رومانيا، ساهم في تأسيس أول مستوطنة يهودية في فلسطين، وهي مستوطنة زخرون يعقوب .

بعد صعود نجمه في الشؤون اليهودية العالمية، أصبح نائب رئيس المؤتمر الصهيوني الأول في بازل ، وكان شخصية بارزة في كل مؤتمر لاحق. استُخدم منزل غاستر، "ميزبا" (193 مايدا ڤيل) في لندن، كمكان لإجراء محادثات مبكرة بين شخصيات صهاينة بارزة ووزارة الخارجية عام 1917. كُتبت المسودة الأولى لوعد بلفور في منزل غاستر في 7 فبراير 1917 بحضور حاييم وايزمان ، وناحوم سوكولوف ، والبارون روتشيلد ، والسير مارك سايكس ، وهربرت صموئيل . ومن بين زوار منزل غاستر الآخرين ونستون تشرشل ، وفلاديمير لينين ، وسيغموند فرويد .

جامع المخطوطات

كان غاستر جامعًا شغوفًا للمخطوطات، إذ امتلك أكثر من ألفي مخطوطة، معظمها عبرية وسامرية وسلافية. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية، نُقلت مجموعته إلى أقبية في وسط لندن لحفظها. إلا أن المياه المستخدمة لإخماد حرائق لندن أغرقت جزءًا كبيرًا من المجموعة، مما جعل بعضها غير قابل للقراءة كليًا أو جزئيًا. ولحسن الحظ، كان العديد منها قد نُقل سابقًا إلى حروف عبرية مطبوعة. [ 4 ]

تضمنت المجموعة أكثر من 10000 قطعة مكتوبة بالعبرية والعربية اليهودية من جنيزة القاهرة ( جنيزة كنيس بن عزرا في القاهرة القديمة )؛ ونحو 350 مخطوطة ولفافة عبرية، بما في ذلك كتب صلاة للعديد من الطوائف اليهودية، وكتابات أبوكريفية ، وشروح، ورسائل، وعقود زواج ، وأناشيد دينية، وثلاث عشرة لفافة من التوراة؛ ونحو 350 مخطوطة سامرية، من بينها مخطوطات التوراة الخمسة ، وشروح ورسائل، ومخطوطات طقسية وتاريخية وزمنية وفلكية، وقوائم تعداد مفصلة للسامريين، وقوائم بالمخطوطات التي كانت بحوزتهم؛ وما يقرب من 1500 قطعة عربية غير مفهرسة على ورق من كنيس بن عزرا. [ 5 ]

المجموعات

في عام ١٩٥٤، اشترت مكتبة جون رايلاندز (التي أصبحت منذ عام ١٩٧٢ جزءًا من جامعة مانشستر) مجموعة مخطوطات غاستر، وهي لا تزال موجودة هناك. [ ٦ ] ويجري العمل منذ سنوات عديدة على مشروع رايلاندز لجنيزة القاهرة لتحديد أجزاء المخطوطات ورقمنة صور النصوص. [ ٧ ]

تم شراء "مجموعة جاستر"، وهي عبارة عن عدد من المخطوطات القرائية واليمنية في الغالب ، من مكتبة الدكتور موسى جاستر عام 1927، وهي محفوظة حاليًا في المكتبة البريطانية . كما حصلت المكتبة البريطانية من مجموعته على مخطوطة عبرية مبكرة مهمة تُعرف باسم " إنجيل جاستر الأول" .

في عام ١٩٧٤، أُهدي أرشيف غاستر إلى جامعة لندن . [ ٨ ] تضم المجموعة حوالي ٣٠٠ صندوق، وتشمل أوراق عمل من مناصبه حول مواضيع متنوعة، منها التاريخ اليهودي، والصهيونية، واليهود الرومانيين، واليهود البريطانيين . [ ٨ ] كما تتضمن المجموعة مراسلات واسعة النطاق من منظمات يهودية وصهيونية، ومن صحف ومجلات ودور نشر، ومن عدد كبير من الأفراد خارج عائلة غاستر. [ ٨ ] وقد رُقمت المجموعة جزئيًا من خلال مجموعات جامعة لندن الرقمية. [ ٩ ]

الحياة الشخصية

كان موسى جاستر والد جاك وثيودور جاستر وجد مارغانيتا لاسكي . كما كان صهر مايكل فريدلاندر وحمو نيفيل لاسكي .

الأعمال الأدبية

كان العمل الرئيسي لغاستر، الذي استثمر فيه عشر سنوات من حياته، عبارة عن مختارات ومعجم روماني يغطي الفترة من فجر الأدب الروماني حتى عام 1830. كما كتب غاستر العديد من الكتب المدرسية للجالية اليهودية في رومانيا ، وقام بترجمة كتاب الصلاة (السيدور) إلى اللغة الرومانية ، وجمع تاريخًا موجزًا ​​للكتاب المقدس العبري .

آمن غاستر بالدراسة العلمية للفولكلور ، ولم يتعاطف مع من يعتقدون أن الحفاظ على الفولكلور يجب أن يخدم في المقام الأول غرضًا سياسيًا قوميًا. [ 3 ] قادته دراسته للفولكلور الروماني إلى استنتاجات تتعارض مع تلك التي شاركها معظم علماء عصره، الذين وجدوا فيه آثارًا لمعتقدات ما قبل المسيحية. جادل غاستر بأنه لا يوجد شيء في الفولكلور الروماني يسبق المسيحية، وأن ما بدا للباحثين الآخرين على أنه ما قبل المسيحية مستمد في الواقع من بدعة مسيحية تُعرف باسم البوغوميلية . [ 3 ]

فيما يلي قائمة بأهم الأعمال:

  • الأدب الشعبي الروماني (1883)
  • الفولكلور اليهودي في العصور الوسطى (1887)؛
  • محاضرات إيلتشستر حول الأدب اليوناني السلافي (1887)؛
  • كريستوماتي رومانا (مجلدان، 1891)
  • سيف موسى من كتاب مخطوط قديم عن السحر ، مع مقدمة وترجمة وفهرس (1896)؛
  • نسخة من كتاب سجلات يرحمئيل (1899) على موقع كتب جوجل ؛
  • نسخ مزخرفة من الكتاب المقدس العبري من القرنين التاسع والعاشر ومخطوطة سامرية من التوراة (1901)؛
  • تاريخ الكنيس القديم لليهود الإسبان والبرتغاليين ، وهو مجلد تذكاري احتفالاً بالذكرى المئوية الثانية لافتتاحه (1901).
  • قام بتحرير كتاب الصلاة ونظام الخدمة وفقًا لعادات اليهود الإسبان والبرتغاليين (6 مجلدات، 1901-1907)؛
  • النسخة العبرية من Secretum Secretorum (1907-1908)؛
  • Das Buch Josua (1908)، على كتاب يشوع السامري ؛
  • قصص الطيور والوحوش الرومانية (1915)؛
  • قصص الأطفال من الأساطير والحكايات الخرافية الرومانية [1923]؛
  • نموذج الحاخامات (1924);
  • دراسات ونصوص في الفولكلور والسحر والرومانسية في العصور الوسطى والأبوكريفا العبرية وعلم الآثار السامرية ، 3 مجلدات (1925-1928)
  • السامريون: تاريخهم وعقائدهم وأدبهم. ( محاضرات شفايش لعام 1923) (1925)؛
  • كتاب العساتير : كتاب السامريين "أسرار موسى" (1927)؛
  • قصة حانوكا (1928)؛
  • الكتاب المقدس ذو العنوان: نموذج مخطوطة من الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس، تم إعادة إنتاجه في نسخة طبق الأصل من المخطوطة رقم 85 من مجموعة جاستر (1929)؛
  • Die 613 Gebote und Verbote der Samaritaner، في "Festschrift zum Bestehen des jüd.-theol. Seminars Breslau" ، (1929)؛
  • قصة عيد الفصح (1929)؛
  • قصة بوريم (1929)؛
  • قصة شافوعوت (1930)؛
  • قصة الأعياد الكبرى وعيد المظال (1931)؛
  • التعاويذ والأسرار القديمة (1932)؛
  • القانون الشفوي السامري والتقاليد القديمة، المجلد الأول، علم الآخرة (1932)؛
  • كتاب معاسيه: كتاب الحكايات والأساطير اليهودية مترجم من الألمانية اليهودية (في مجلدين)؛ فيلادلفيا، جمعية النشر اليهودية الأمريكية (1934).

المساهمات في الأدبيات الدورية :

  • "Beiträge zur Vergleichenden Sagen und Märchenkunde"، في Monatsschrift ، التاسع والعشرون. 35 وما يليها؛
  • "عين تارغوم دير عميدة" في IB. التاسع والثلاثون. 79 وما يليها؛
  • "أسطورة الكأس المقدسة". الفولكلور . المجلد 2. 1891
  • "رؤيا إبراهيم من النص الروماني"، في معاملات الجمعية الملكية الآسيوية ، 9. 195؛
  • "النسخ العبرية المجهولة لأسطورة طوبيا "، في المرجع السابق. 1897، ص  27؛
  • "أقدم نسخة من مدراش ميغيلة"، في المجلد التذكاري لكوهوت ؛
  • "النص العبري لأحد وصايا الآباء الاثني عشر"، في وقائع جمعية علم الآثار الكتابية ، 16. 33 وما يليها؛
  • "مساهمات في تاريخ أحيكار وندام"، في معاملات الجمعية الملكية الآسيوية ، 1900، ص  301.
  • "الوضع الحالي لليهود في علاقتهم بالأحداث العالمية"، في مجلة معاملات معهد فيكتوريا، المجلد 68 (1936)، الصفحات 146-172 ( ملف PDF )

سيرة غاستر

  • إليزابيتا مينيسكو، د. إم. جاستر، رحلة أوبرا ، 1940، إديتورا روتاتيفا، بوخارست [ 10 ] [ 11 ]
  • موسى جاستر، ميموري، مراسل ، 1998، إديتورا هاسيفر، بوخارست، ISBN 973-9235-47-6

مراجع

  1. ↑ "مشاريع موسى جاستر" . جامعة مانشستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2022 .
  2. ↑ ماريوكا، ستانشيو. "موسى جاستر، أحد رواد حركة التنوير اليهودية في رومانيا" . مجلة الدراسات العبرية الأولى، جامعة بوخارست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يناير 2018. تاريخ الاطلاع: 17 يوليو 2022 .
  3. 1 2 3 رابينوفيتش، سيمون (2015). "جسر إلى الشرق: موسى جاستر باعتباره فولكوريًا رومانياً" . موسوعة بيرو الدولية لتاريخ الأنثروبولوجيا . بيروز . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2020 .
  4. ↑ روبرتسون، إدوارد (1964) فهرس المخطوطات السامرية في مكتبة جون رايلاندز، مانشستر، المجلد الثاني، مخطوطات جاستر . مانشستر: مكتبة جون رايلاندز
  5. ↑ "مجموعة موسى جاستر" . مانشستر . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2022 .
  6. ↑ معهد جون رايلاندز للأبحاث والمجموعات الخاصة بالمكتبة. "مجموعة رايلاندز لجنيزة القاهرة" . www.library.manchester.ac.uk . تاريخ الاطلاع: 14 يوليو 2025 .
  7. ↑ "مشروع ريلاندز القاهرة جنيزة: صون وتقديم وتفسير أحد الأصول الثقافية" . مستكشف الأبحاث، جامعة مانشستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025 .
  8. 1 2 3 مجموعات جامعة لندن الخاصة. "أوراق جاستر" . فهرس أرشيف جامعة لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025 .
  9. ↑ مجموعات جامعة لندن الرقمية. "أوراق الحاخام الدكتور موسى جاستر" . مجموعات جامعة لندن الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025 .
  10. ^ "دكتور إم جاستر : فياتا سي أوبرا سا / إليزابيث مانيسكو" . BCUB (باللغة الرومانية) . تم الاسترجاع في 17 يوليو 2022 . 
  11. ↑ "Dr. M. GASTER-viata si Opera sa - Elisabeth Manescu - Produse asemanatoare de la vanzatorul topbooks" . أوكازي-رومانيا . تم الاسترجاع في 17 يوليو 2022 .
فهرس
  • جاكوبس، جوزيف ؛ ليبكيند، غودمان (1906). "موسى جاستر" . الموسوعة اليهودية .
  • ستانسيو، ماريوكا. "جاستر، موسى" . موسوعة ييفو لليهود في أوروبا الشرقية .
  • موسى جاستر – الطبعة الخامسة عشرة، مقال جاستر، موسى
  • ماكدونالد، جون (1964). لاهوت السامريين . لندن: مطبعة SCM (للحصول على بيانات ببليوغرافية عن جاستر).{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )