التقويم الناناكشاهي

التقويم الناناكشاهي ( بالغورموخية : ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ ، بالحروف اللاتينية:  Nānakshāhī )، أو التقويم السيخي ، [ 1 ] هو تقويم شمسي استوائي يُستخدم في السيخية . وهو مبني على " باراه ماها " (الأشهر الاثنا عشر)، وهي مجموعة من النصوص وضعها معلمو السيخ (غورو) تعكس تغيرات الطبيعة خلال دورة السنة المكونة من اثني عشر شهرًا. [ 2 ] تبدأ السنة بشهر تشيت ، حيث يوافق الأول من تشيت يوم 14 مارس. ويُعتبر ميلاد غورو ناناك ديف ، الموافق لعام 1469 ميلادي، هو التاريخ المرجعي للتقويم الناناكشاهي . [ 3 ] يسمح التقويم الناناكشاهي بتزامن جميع التواريخ المهمة مع اليوم الذي يُشير إليه التقويم الميلادي. [ 4 ] 

في العصر الحديث، يستخدم السيخ أيضًا التقويم الميلادي، وكان للتقويمين البكرمي والهجري تأثير كبير تاريخيًا. [ 1 ] لقرون، استخدم السيخ التقويم البكرمي بشكل أساسي، ولكن اقتراح تقويم سيخي مستقل ظهر لأول مرة في ستينيات القرن العشرين على يد بال سينغ بوروال للمساعدة في تمييز ديانتهم عن الهندوسية . [ 5 ] بحلول تسعينيات القرن العشرين، اعتمدت المؤسسات السيخية في البنجاب التقويم الفلكي الذي وضعه بوروال، مع تعديلات طفيفة من قبل لجنة لتصحيح الاختلافات بينه وبين التقويم الميلادي. [ 5 ] منذ عام 1999، يُستخدم هذا التقويم لتحديد تواريخ الأحداث والأعياد والاحتفالات والمهرجانات السيخية المهمة، باستثناء ثلاثة منها، وهي غورو ناناك غوربوراب، وفيساخي، وباندي تشور ديفاس، والتي لا تزال تُحدد بناءً على التقويم البكرمي التقليدي. [ 5 ] تشير مصادر أخرى أيضًا إلى أن موعد الاحتفال بـ "هولا محلة" لا يزال يُحدد وفقًا للتقويم البكرمي. [ 4 ] كما أن المهرجانات الثقافية البنجابية، "باسانت" و"لوهري"، لا تزال تُحدد وفقًا للتقويم البكرمي وليس التقويم الناناكشاهي. [ 4 ] وقد تم الاحتفال بهذه المناسبات تحديدًا وفقًا للتقويم البكرمي للحفاظ على الاحتفال المشترك بهذه الأعياد كجزء من تقليد ثقافي مشترك بين السيخ والهندوس. [ 4 ] أصبحت مواعيد الاحتفال بجميع "غوربوراب" باستثناء ذكرى ميلاد غورو ناناك ثابتة، فعلى سبيل المثال، يُحتفل دائمًا بذكرى ميلاد غورو غوبيند سينغ في 5 يناير. [ 4 ] وقد وافقت لجنة " شيروماني غوردوارا بارباندهاك" رسميًا على التقويم الناناكشاهي في يناير 2003. [ 4 ] ومع ذلك، فقد أثار اعتماد هذا التقويم جدلًا واسعًا، ولا يزال قبوله في أوساط المجتمع السيخي الأوسع قيد البحث. [ 6 ]

أصل الكلمة

سُمّي التقويم الناناكشاهي نسبةً إلى مؤسس الديانة السيخية، غورو ناناك . [ 7 ] أسماء أشهر هذا التقويم هي الصيغ البنجابية لأسماء الأشهر الهندية العامة. [ 6 ]

تاريخ

التقويم البنجابي، مع وضع علامة فيساكي في 11 أبريل 1878، مفيد علم جانتري، لاهور، حوالي 1878

كان التقويمان البكرامي والهجري هما النظامان التقويميان السائدان في شمال الهند عند ظهور السيخية . [ 1 ] استخدم الهندوس التقويم البكرامي بشكل رئيسي، بينما استخدم المسلمون التقويم الهجري. [ 1 ] لاحقًا ، تم إدخال التقويم الفصلي في عهد أكبر عام 1573 ميلاديًا لتسجيل الإيرادات، نظرًا لملاءمته لمواسم الحصاد. [ 1 ] في الوقت نفسه، كان هناك أيضًا التقويم الساكا (الذي اعتمدته حكومة الهند رسميًا). [ 1 ] مع وصول البريطانيين، تم إدخال التقويم المسيحي ، وازداد استخدامه بين السيخ نتيجة للاستعمار. [ 1 ] نتيجةً لإصلاح التقويم الغريغوري فيما يتعلق بالسنوات الكبيسة، لم يعد متوافقًا تمامًا مع التقاويم الهندية، حيث بلغ الفارق أحد عشر يومًا بحلول الوقت الذي اعتمد فيه البريطانيون التقويم الغريغوري في سبتمبر 1752. [ 1 ] لذلك، قرر البريطانيون أن يوم الأربعاء التالي، الموافق 2 سبتمبر 1752، سيصبح يوم خميس، الموافق 14 سبتمبر 1752. [ 1 ] وبالتالي، أثر هذا التغيير أيضًا على مقارنة التواريخ الهندية والغريغورية، نظرًا لوجود اختلاف في طول السنة الشمسية (365 يومًا و5 ساعات و49 دقيقة و46 ثانية [التقويم الغريغوري] مقابل 365 يومًا و6 ساعات و13 دقيقة و30 ثانية [التقويم الهندي]). [ 1 ] يؤدي هذا إلى ازدياد الاختلافات في توافق التواريخ بين التقويمين الغريغوري والهندي بمرور الوقت. [ 1 ] 

كان المؤرخون السيخ يميلون إلى استخدام التقويم القمري البكرامي لتسجيل التواريخ، ولذلك سُجلت التواريخ المهمة في تاريخ السيخ، مثل مواليد وفترة حكم ووفاة معلمي السيخ، في الأصل وفقًا للتقويم القمري البكرامي. [ 1 ] ومع ذلك، استخدم السيخ أيضًا التقويم الشمسي البكرامي، على سبيل المثال ، للاحتفال بأعياد بيساخي ولوهري وماغي، وكذلك لإحياء ذكرى معركتي تشامكور وموكتسار . [ 1 ] كما تُحدد تواريخ استشهاد أبناء غورو غوبيند سينغ باستخدام التقويم الشمسي البكرامي. [ 1 ] علاوة على ذلك، كان السيخ يحتفلون تقليديًا باليوم الأول من كل شهر وفقًا للتقويم الشمسي البكرامي باسم سانغراندي (بالسنسكريتية: سانكرانتي ). [ 1 ] استُخدم التقويم الهجري الإسلامي تاريخيًا أيضًا فيما يتعلق بالسيخ، لا سيما من قِبل الكُتّاب المسلمين عند تسجيل الأحداث المتعلقة بالسيخ، ولكن أيضًا من قِبل كُتّاب غير مسلمين في بعض الأحيان. [ 1 ] استخدم السيخ تاريخيًا التقويم الفصلي في وثائق مثل منح الإيرادات. [ 1 ] التقويم الهجري نظام قمري بالكامل، وبالتالي فهو يعتمد كليًا على أطوار القمر. [ 1 ] يوجد تقويمان سيخيان الأصل حصريًا: تقويم ناناكشاهي وتقويم خالصة. [ 1 ] ومع ذلك، وفقًا للويس إي. فينيش، لم يكن استخدام تقويم ناناكشاهي شائعًا حتى أواخر القرن العشرين. [ 8 ]

لطالما اعتمد السيخ على تقويمين قمريين شمسيين: الناناكشاهي والخالصة. [ 1 ] تقليديًا، كان كلا التقويمين يتبعان التقويم البكرمي بدقة ، حيث تبدأ السنة الناناكشاهي مع اكتمال القمر ( كاتاك بورانماشي)، بينما تبدأ السنة الخالصة مع عيد فيساخي . [ 9 ] استندت طرق حساب بداية عصر الخالصة إلى التقويم البكرمي، وكان طول السنة فيه مطابقًا للسنة الشمسية البكرمية. [ 10 ] ووفقًا لستيل (2000)، (نظرًا لأن التقويم كان مبنيًا على التقويم البكرمي)، فإن التقويم البكرمي يتكون من اثني عشر شهرًا قمريًا تُحدد وفقًا لمرحلة القمر، بينما يتكون من ثلاثة عشر شهرًا في السنوات الكبيسة التي تحدث كل سنتين أو ثلاث سنوات في التقويم البكرمي لمزامنة التقويم القمري مع نظيره الشمسي. [ 11 ] ويختصر كاي (2011) عصر الخالصة بالرمز KE. [ 12 ]

وردت إشارات إلى العصر الناناكشاهي في الوثائق التاريخية. [ 13 ] اعتمد باندا سينغ بهادور التقويم الناناكشاهي عام 1710  ميلاديًا بعد انتصاره في سرهند (12 مايو 1710 ميلاديًا) [ 14 ] ، وبذلك  أصبح عام 1710 ميلاديًا هو 241 ناناكشاهي. مع ذلك، يذكر سينغ (2008) أن تاريخ الانتصار هو 14 مايو 1710  ميلاديًا. [ 15 ] ووفقًا لديلجير (1997)، استمر باندا في اعتماد الأشهر وأيامها وفقًا للتقويم البكرمي. [ 16 ] كما سكّ باندا سينغ بهادور عملات جديدة سُميت أيضًا بالناناكشاهي . [ 17 ] يذكر هيرلي (1993) أن "باندا يُفترض أنه أرّخ عملاته وفقًا لتقويمه الجديد. مع أن باندا ربما يكون قد أعلن عن هذه الحقبة، إلا أنه لا يمكن تتبعها في الوثائق المعاصرة، ولا يبدو أنها استُخدمت فعليًا للتأريخ". [ 18 ] وفقًا لكتاب "البنجاب ماضيًا وحاضرًا " (1993)، فإن جيان سينغ هو "أول من استخدم تقويم ناناك شاهي سامفاتس جنبًا إلى جنب مع تقويم بيكرامي سامفاتس" في كتاب "توارخ جورو خالسا". [ 19 ] وفقًا لسينغا (1996)، كان جيان سينغ كاتبًا بنجابيًا وُلد عام 1822. [ 20 ] كتب جيان سينغ كتاب "توارخ جورو خالسا" عام 1891. [ 21 ] في حوالي عام 1926، صُمم مخطط لساعة جيب ناناك شاهي من قِبل سري جورو ناناك شاهي كارخانا في لوديانا، ولكن من المرجح أنها لم تُصنع قط. [ 22 ]

صُمم التقويم الناناكشاهي المُعدَّل على يد بال سينغ بوروال ليحل محل التقويم البكرامي . [ 23 ] ويُعتبر ميلاد أول معلم روحي للسيخ ، ناناك ديف، عام 1469 بداية هذا التقويم، ويبدأ العام الناناكشاهي في الأول من شهر تشيت . ويصادف رأس السنة الميلادية سنويًا ما يُعادل 14 مارس في التقويم الميلادي الغربي. [ 24 ] [ 25 ] بداية كل شهر ثابتة. [ 26 ] ووفقًا لكابيل (2006)، فإن دقة التقويم الناناكشاهي الشمسية مرتبطة بالتقويم الميلادي المدني. [ 27 ] وذلك لأن التقويم الناناكشاهي يستخدم السنة المدارية [ 28 ] بدلًا من السنة النجمية المستخدمة في التقويم البكرامي أو التقويمين الناناكشاهي والخالصي القديمين.

اعتُمد التقويم الناناكشاهي المُعدَّل عام ١٩٩٨، وأصدرته لجنة شيروماني غوردوارا برابهانداك (SGPC) عام ١٩٩٩ لتحديد مواعيد المناسبات السيخية الهامة . [ ٢٩ ] ونظرًا للجدل الذي أثير حول التقويم المُعدَّل، سُحب لفترة وجيزة. [ ٣٠ ] وأُعيد إصدار التقويم عام ٢٠٠٣ من قِبل لجنة شيروماني غوردوارا برابهانداك، مع الإبقاء على ثلاثة تواريخ قابلة للتغيير وفقًا لنظام بيكرامي القديم كحل وسط : ميلاد غورو ناناك ديف جي ، وهولا محلة ، وباندي تشور ديفاس . [ ٣١ ] [ ٣٢ ] وطُبِّق التقويم خلال رئاسة العالم السيخي البروفيسور كيربال سينغ بادونغار للجنة شيروماني غوردوارا برابهانداك في تاخت سري دامداما صاحب بحضور القيادة السيخية. [ ٢٤ ] يُقرّ تقويم مول ناناكشاهي بحدث اعتماده عام ١٩٩٩  ميلاديًا في تاريخ السيخ، حين أصدرت لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC) أول تقويم بتواريخ ثابتة بشكل دائم في التقويم الاستوائي. ولذلك، لا تعود حسابات هذا التقويم إلى الوراء من عام ١٩٩٩  ميلاديًا إلى العصر البكرامي، بل تُثبّت بدقة لجميع الأزمنة في المستقبل. [ ٣٣ ]

تُحسب تواريخ الاحتفالات السيخية الآن وفقًا لتقويم ناناكشاهي، ومع ذلك، لا تزال احتفالات غورو ناناك غوربوراب ، وفيساخي ، وباندي تشور ديفاس تُحسب وفقًا لتقويم بيكرامي التقليدي. [ 34 ]

الهيكل والنظام

ناناكشاهي وخالسا

يتشابه التقويمان الناناكشاهي والخالصي إلى حد كبير مع التقويم البكرامي التقليدي، ويكمن الاختلاف الرئيسي في الفترة المرجعية. [ 1 ] الفترة المرجعية للتقويم الناناكشاهي هي سنة ميلاد غورو ناناك (1469 م)، بينما الفترة المرجعية للتقويم الخالصي هي تأسيس النظام الخالصي (1699 م). [ 8 ] [ 1 ] ثمة اختلاف في بداية السنة بين التقويمين، حيث تبدأ السنة في التقويم الناناكشاهي مع اكتمال قمر شهر كاتاك (وهو على الأرجح خطأ، إذ يتفق معظم العلماء على أن غورو ناناك وُلد في شهر بيساخ وليس كاتاك)، بينما تبدأ السنة في التقويم الخالصي في اليوم الأول من شهر بيساخ. [ 1 ] يُختصر التقويم الناناكشاهي إلى NS، بينما يمكن اختصار تقويم الخالصة إلى KE [ 12 ] [ 35 ] [ 36 ] ويُختصر التقويم المول ناناكشاهي إلى MNSC أو MSN [ 35 ]

التقاويم السابقة

بكرامي

التقويم البكرامي، المعروف أيضًا باسم مالوا سامات ، والذي استخدمه السيخ تاريخيًا، هو تقويم قمري شمسي، حيث تُحدد السنة بالوقت الذي تستغرقه الأرض لإكمال دورة كاملة حول الشمس، بينما يُحدد الشهر بالتقسيمات الشمسية والقمرية معًا. [ 1 ] يُقسم الأسبوع إلى سبعة أيام. [ 1 ] يُقسم اليوم تقليديًا إلى جام أو باهير (ثمن اليوم)، وغاري (ثمن الباهيروبال (جزء من ستين جزءًا من الغاري ). [ 1 ] إلا أن التأثير الغربي أدى إلى استبدال تقسيمات اليوم بنظام الساعة والدقيقة والثانية. [ 1 ] يبدأ التقويم الشمسي البكرامي في اليوم الأول من شهر بيساخ، بينما يبدأ التقويم القمري البكرامي في اليوم التالي للمحاق (المعروف باسم أمافاس ) من شهر تشيت. [ 1 ] أشهر التقويم بالترتيب هي: تشيت، بيساخ، جيث، هار، سافان، بهادون، أسو، كاتاك، ماغار، بوه، ماغ، وفاغون. [ 1 ] تواريخ أشهر التقويم الشمسي، المعروفة باسم بارفيشتي ، تتبع بالتتابع طوال الشهر. [ 1 ] تنقسم الأشهر القمرية إلى نصفين، يُعرفان باسم باكشا ، أحدهما مظلم ( كريشان ) والآخر مضيء ( شوكال ). [ 1 ] يُحدد بداية الشهر القمري في اليوم التالي لبدر بورانماشي (البدر). [ 1 ] فيما يتعلق بالتواريخ، المعروفة باسم تيثي أو ثيت ، يُسبق النصف الأول بكلمة فادي للأرقام من 1 إلى 14 أو 15، بينما تُسبق تواريخ النصف المتبقي بكلمة سودي . [ 1 ] يبلغ طول السنة الشمسية في التقويم البكرمي 365 يومًا، وتتكون الدورة الرباعية من ثلاث سنوات طول كل منها 365 يومًا وسنة واحدة طولها 366 يومًا. [ 1 ] أما السنة القمرية في التقويم البكرمي، فيبلغ طولها 254 يومًا نظرًا لأن دوران القمر حول الأرض يستغرق 29 يومًا ونصف فقط. [ 1 ] ولمراعاة هذا الاختلاف في طول السنة، يُضاف كل ثلاث سنوات قمرية شهر قمري يُسمى لوند أو أدهيك.يُكرر التقويم الكبيس (أو التقويم الإقفاري) للحفاظ على توافق التقويمين الشمسي والقمري البكرامي. [ 1 ] قُسّمت تواريخ التقويم الشمسي إلى اثني عشر برجًا فلكيًا. [ 1 ] يُعتقد أن التقويم البكرامي بدأ خلال عهد راجا فيكراماديتيا (المعروف باسم بيكراماجيت في البنجابية) في أوجين . [ 1 ] يُعتبر عام 57  قبل الميلاد هو الفترة المرجعية له. [ 1 ] يُختصر التقويم إلى Bk. أو VS أو S. [ 8 ] بينما يُختصر رمز التقويم عادةً إلى VS ("فيكرام سامفات")، هناك اختصار بديل آخر هو Bk. ("بكرامي") أو ببساطة S. ("سامات"). [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 8 ] غالبًا ما يستخدم البنجابيون الاختصار Bk . [ 40 ]

هجري

التقويم الهجري ، الذي يُستخدم أحيانًا في الأدبيات التاريخية عند الحديث عن السيخ، هو نظام قمري بالكامل. [ 1 ] ولذلك، تُحسب الأشهر والسنوات بناءً على دوران القمر حول الأرض. [ 1 ] وكان المرجع هو هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة عام 622  ميلادي. [ 1 ] دورة كاملة للقمر حول الأرض تعادل شهرًا واحدًا، بينما اثنا عشر شهرًا تعادل سنة قمرية واحدة. [ 1 ] وبالتالي، فإن السنة القمرية أقصر بإحدى عشرة يومًا من السنة الشمسية، إذ يستغرق القمر تسعة وعشرين يومًا ونصف في المتوسط ​​لإكمال دورة واحدة حول الأرض. [ 1 ] يبدأ التقويم الهجري في اليوم الأول من شهر المحرم، والأشهر التالية هي صفر، وربيع الأول، وربيع السني، وجمادي الأول، وجمادي السني، ورجب، وشعبان، ورمضان، وشوال، والزيادة، وذي الحج. [ 1 ] اختصارها هو AH، والذي يعني سنة هجرية . [ 8 ] وفي الوقت نفسه، يتم اختصار السنوات الفارسية بـ AP، وتعني anno persico . [ 8 ]

فصلي

استُخدم التقويم الفصلي (المشتق من كلمة فصل، وتعني "الحصاد")، الذي طُبِّق في عهد أكبر، خلال تطور الديانة السيخية. [ 1 ] يتألف هذا التقويم من أشهر قمرية تحمل أسماءً بكرامية، ولكنه لا يُقسَّم إلى نصفين مظلم ومضيء. [ 1 ] علاوة على ذلك، يُضاف شهر كبيسة (شهر كبيسة) كل ثلاث سنوات ليتوافق التقويم مع التقويم الشمسي. [ 1 ] مع ذلك، فإن الفترة المرجعية للتقويم الفصلي هي نفسها الفترة الهجرية، ولذلك فإن عام 1573 ميلادي، وهو العام الذي طُبِّق فيه التقويم الفصلي، يُوافق تاريخ 1 عسو 980 فصلي، وهو نفس تاريخ التقويم الهجري (980 هـ)، ويختلف عن تاريخ التقويم البكرامي 1 عسو 1630 بكر. [ 1 ] ومع ذلك، ولأن التقويم الهجري قمري بالكامل بينما التقويم الفصلي ليس كذلك، فقد اختلفت السنوات بسرعة بين التقويمين، حيث أن السنة القمرية أقصر بـ 11 يومًا من السنة الفصلية. [ 1 ] 

ميزات التقويم الناناكشاهي (2003)

مميزات تقويم ناناكشاهي الأصلي (إصدار 2003): [ 41 ] [ 42 ]

  • يستخدم السنة المدارية الدقيقة (365 يومًا، 5 ساعات، 48 دقيقة، 45 ثانية) بدلاً من السنة النجمية
  • يُسمى ناناكشاهي على اسم جورو ناناك (مؤسس السيخية)
  • السنة الأولى هي سنة ميلاد غورو ناناك (1469 م). على سبيل المثال، يوافق 19 يوليو 2026 م السنة 558 من التقويم الناناكشاهي .
  • يستند إلى غورباني [ 43 ] - أسماء الأشهر مأخوذة من غورو غرانث صاحب [ 44 ]
  • يتضمن 5 أشهر من 31 يومًا متبوعة بـ 7 أشهر من 30 يومًا
  • السنة الكبيسة كل 4 سنوات، وفيها يكون الشهر الأخير (فاجون) يومًا إضافيًا
  • تمت الموافقة عليه من قبل أكال تاخت في عام 2003 [ 45 ]

شهور

الأشهر في نسخة عام 2003 (المعروفة أيضًا باسم تقويم مول ناناكشاهي) [ 7 ] هي: [ 46 ] [ 35 ] [ 36 ]

لا.اسمالبنجابية [ 47 ]أيامالأشهر الميلاديةالموسم [ 48 ]
1شيتتشيت3114 مارس - 13 أبريلباسانت (الربيع)
2فيساخواسخ3114 أبريل - 14 مايوباسانت (الربيع)
3جيثਜੇਠ3115 مايو - 14 يونيوغاريكام (الصيف)
4هارهਹਾੜ3115 يونيو - 15 يوليوغاريشام (الصيف)
5سوانਸਾਵਣ3116 يوليو - 15 أغسطسروت باراس (موسم الأمطار)
6بهادونبهادون3016 أغسطس - 14 سبتمبرروت باراس (موسم الأمطار)
7أسوأوسو3015 سبتمبر - 14 أكتوبرسرد (الخريف)
8كاتاككاتاك3015 أكتوبر - 13 نوفمبرسرد (الخريف)
9ماغارماغار3014 نوفمبر - 13 ديسمبرسيسيار (الشتاء)
10بوهਪੋਹ3014 ديسمبر - 12 ينايرسيسيار (الشتاء)
11ماغماج3013 يناير - 11 فبرايرهيمكار (أواخر الشتاء/أوائل الربيع)
12فاجانفاغان30/3112 فبراير - 13 مارسهيمكار (أواخر الشتاء/أوائل الربيع)

المهرجانات والفعاليات (إصدار 2003)

مواعيد الاحتفال بالأعياد كما تم تحديدها بالرجوع إلى نسخة عام 2003.

المهرجانات والفعاليات (التقويم الناناكشاهي الأصلي) [ 49 ]تاريخ ناناكشاهيالتاريخ الميلادي
أصبح جورو هار راي هو السابع الذي يبدأ العام الجديد لجورو ناناكشاهي1 تشيت14 مارس
يعود غورو هارجوبيند إلى الخالق6 تشيت19 مارس
رسامة الخالصة، ميلاد غورو ناناك (تاريخ فايساخي) [ 50 ]1 فايساخ14 أبريل
يندمج جورو أنجاد مرة أخرى مع المبدع جورو عمار داس يصبح المعلم الثالث يندمج جورو هاركريشان مرة أخرى مع المبدع جورو تيج باهادور يصبح المعلم التاسع3 فايساخ16 أبريل
ميلاد جورو أنجاد ، المعلم الثاني ميلاد جورو تيج بهادور ، المعلم التاسع5 فايساخ18 أبريل
ولادة جورو أرجان ، المعلم الخامس19 فايساخ2 مايو
ولادة جورو عمار داس ، المعلم الثالث9 جيث23 مايو
أصبح جورو هارجوبيند المعلم السادس28 جيث11 يونيو
استُشهد المعلم أرجان ، المعلم الخامس.2 هارح16 يونيو
يوم تأسيس أكال تاخت18 هاره16 يونيو
ولادة جورو هارجوبيند ، المعلم السادس21 هاره5 يوليو
تم تأسيس ميري-بيري على يد غورو هارجوبيند6 ساوان21 يوليو
ولادة جورو هاركريشان ، المعلم الثامن8 ساوان23 يوليو
اكتملت كتابة كتاب غورو غرانث صاحب ، وهو الكتاب المقدس للسيخ ، في دامداما صاحب15 بهادون30 أغسطس
تم وضع كتاب غورو غرانث صاحب ، وهو الكتاب المقدس للسيخ ، في المعبد الذهبي لأول مرة.17 بهادون1 سبتمبر
يندمج جورو عمار داس مرة أخرى مع المبدع جورو رام داس يصبح المعلم الرابع يندمج جورو رام داس مرة أخرى مع المبدع جورو أرجان يصبح المعلم الخامس2 أسو16 سبتمبر
أصبح جورو أنجاد المعلم الثاني4 أسو18 سبتمبر
يعود غورو ناناك إلى الخالق8 أسو22 سبتمبر
ولادة جورو رام داس ، المعلم الرابع25 أسو9 أكتوبر
يعود غورو هار راي إلى الخالق، ويصبح غورو هاركريشنان الغورو الثامن. ويُعلن غورو غوبيند سينغ ، الغورو البشري العاشر والأخير، أن غورو غرانث صاحب هو الغورو لكل العصور القادمة.6 كاتاك20 أكتوبر
يعود غورو غوبيند سينغ إلى الخالق7 كاتاك21 أكتوبر
غورو غوبيند سينغ يصبح الغورو العاشر11 ماغار24 نوفمبر
استشهد غورو تيغ بهادور في دلهي على يد أورنجزيب دفاعاً عن المظلومين.11 ماغار24 نوفمبر
أجيت سينغ وجوجهار سينغ ، الابنان الأكبران لغورو غوبيند سينغ ، استشهدا في معركة تشامكور8 بوه21 ديسمبر
أُعدم زوراور سينغ وفاتح سينغ ، الابنان الأصغران لغورو غوبيند سينغ ، في سرهند.13 بوه26 ديسمبر
ميلاد غورو غوبيند سينغ ، الغورو العاشر23 بوه5 يناير
ولادة جورو هار راي ، المعلم السابع19 ماغ31 يناير

مواعيد متغيرة للأعياد السيخية في نسختي 2003 و2010. (تتغير هذه المواعيد كل عام بما يتماشى مع المرحلة القمرية.) [ 51 ]

سنةأهلا محلةباندي تشور ديفاسميلاد غورو ناناك ديف
200319 مارس25 أكتوبر8 نوفمبر
20047 مارس12 نوفمبر26 نوفمبر
200526 مارس1 نوفمبر15 نوفمبر
200615 مارس21 أكتوبر5 نوفمبر
20074 مارس9 نوفمبر24 نوفمبر
200822 مارس28 أكتوبر13 نوفمبر
200911 مارس17 أكتوبر2 نوفمبر
20101 مارس5 نوفمبر21 نوفمبر
201120 مارس26 أكتوبر10 نوفمبر
20129 مارس13 نوفمبر28 نوفمبر
201328 مارس3 نوفمبر17 نوفمبر
201417 مارس23 أكتوبر6 نوفمبر
20156 مارس11 نوفمبر25 نوفمبر
201624 مارس30 أكتوبر14 نوفمبر
201713 مارس19 أكتوبر4 نوفمبر
20182 مارس7 نوفمبر23 نوفمبر
201921 مارس27 أكتوبر12 نوفمبر
202010 مارس14 نوفمبر30 نوفمبر

الجدل

في عام ٢٠١٠، عدّلت لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC) التقويم بحيث أصبحت تواريخ بداية الأشهر قابلة للتغيير لتتوافق مع التقويم البكرامي، كما غيّرت تواريخ العديد من الأعياد السيخية لتعتمد على مراحل القمر. [ ٥٢ ] وقد أثار هذا الأمر جدلاً واسعاً، حيث تبنّت بعض الهيئات النسخة الأصلية لعام ٢٠٠٣، والتي تُعرف أيضاً باسم "تقويم مول ناناكشاهي" [ ٥٣ ] ، بينما تبنّت هيئات أخرى نسخة ٢٠١٠. [ ٥٤ ] وبحلول عام ٢٠١٤، ألغت لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC) تقويم ناناكشاهي لعام ٢٠٠٣ وعادت إلى التقويم البكرامي بالكامل، إلا أنه استمرّ نشره تحت اسم ناناكشاهي. [ ٥٥ ] وقد وصفت الهيئات السيخية هذه الخطوة بأنها اتُخذت تحت ضغط من منظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) وحزب شيروماني أكالي دال . [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] كما يوجد جدلٌ حول قبول التقويم برمته بين بعض قطاعات العالم السيخي. [ ٤٢ ]

بحسب أهالوواليا (2003)، فإن تقويم ناناكشاهي يتعارض مع استخدام الغورو أنفسهم للتواريخ القمرية البكرامية، وهو أمرٌ متناقض. يبدأ هذا التقويم بسنة ميلاد غورو ناناك ديف، لكن أول تاريخ فيه، وهو الأول من شهر تشيت، يوافق تاريخ تنصيب غورو هار راي الغورو السابع. [ 58 ] مع ذلك، يستند أول تاريخ في تقويم ناناكشاهي (الأول من تشيت) إلى باراه ماها من غورو غرانث صاحب ، الذي يبدأ بشهر تشيت. [ 59 ] وقد ذكر بال سينغ بوروال، كما ورد في صحيفة إدمونتون جورنال (مارس 2018)، أن أهدافه من وضع تقويم ناناكشاهي كانت: "أولاً وقبل كل شيء، احترام الكتب المقدسة. ثانياً، التخلي عن التقويم القمري والاعتماد على التقويم الشمسي فقط. ثالثاً، تثبيت جميع التواريخ وعدم تغييرها من سنة إلى أخرى." [ 55 ] في الواقع، كما ذكر هار وكالسي (2009)، أدى إدخال التقويم الناناكشاهي إلى الاحتفال بالعديد من المهرجانات "في تاريخين حسب اختيار إدارة الغوردوارات المحلية". [ 60 ]

في عام 2017، عُقد مؤتمر في شيكاغو [ 61 ] حيث تقرر تثبيت التواريخ الثلاثة القابلة للتغيير من نسخة 2003 واتباع النسخة الأصلية المنشورة في عام 1999 بالكامل. [ 62 ]

في عام ٢٠١٨، دعا جياني غورباتشان سينغ، رئيس أكال تخت آنذاك، السيخ إلى التوحد واعتماد التقويم الناناكشاهي الجديد، وأن "تحتفل غالبية الطوائف السيخية، بما فيها النيهانغ والنيرمالاي والأوداسيس ودامدامي تاكسال، بأيامها الدينية وفقًا للتقويم الناناكشاهي (المعدل)". [ ٦٣ ] وفي ١٣ مارس ٢٠١٨، حثّ غوبيند سينغ لونغوال، رئيس لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC)، جميع السيخ على اتباع التقويم الناناكشاهي الحالي (٢٠١٤). [ ٦٤ ] حاول البروفيسور كيربال سينغ بادونغار، الرئيس السابق للجنة إدارة معابد السيخ قبل لونغوال، مناشدة أكال تخت للاحتفال بميلاد غورو غوبيند سينغ في ٢٣ بوه (٥ يناير) وفقًا للتقويم الناناكشاهي الأصلي، لكن طلبه قوبل بالرفض. [ ٦٥ ]

تعارض لجنة إدارة معابد السيخ (PSGPC) ومعظم إدارات معابد السيخ الأخرى حول العالم النسخة المعدلة من التقويم، بحجة أن لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC) قد عادت إلى التقويم البكرامي. ويجادلون بأن تواريخ العديد من الاحتفالات الدينية (غوربورب) تتزامن في التقويم البكرامي، مما يُسبب ارتباكًا بين أتباع الديانة السيخية. [ 56 ]

رفض مؤرخ السيخ هارجيندر سينغ ديلجير هذا التقويم بالكامل. [ 66 ]

التقويم الناناكشاهي مول

يشير مصطلح "مول" إلى "الأصلي". أصدرت لجنة إدارة غوردوارا السيخية (SGPC) تقويمًا مشابهًا لهذا التقويم في الذكرى الـ300 لتأسيس الخالصة عام 1999. وفي عام 2003، قدّم بال سينغ بوروال ، الذي كان يعمل على التقويم السيخي منذ ستينيات القرن الماضي، تقويم ناناكشاهي. نفّذت لجنة إدارة غوردوارا السيخية (Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee) نسخًا من تقويم مول ناناكشاهي في 14 أبريل 2003 من أرض تخت سري دامداما صاحب، برئاسة العالم السيخي البارز البروفيسور كيربال سينغ بادونغار، ورئيس أكال تخت جياني جوجيندر سينغ فيدانت (رئيس لجنة تقويم مول ناناكشاهي)، وذلك بمناسبة عيد بيساخي بحضور حشد كبير من أبناء الطائفة (على عكس التقويم البكرامي الذي يعتمد على النظام القمري، يعتمد تقويم مول ناناكشاهي بشكل كبير على النظام الشمسي). بحسب سجلات لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC)، عُقدت 21 اجتماعًا شهدت مداولات معمقة قبل تطبيق هذا التقويم. وقد تبنى السيخ في جميع أنحاء العالم تقويم مول ناناكشاهي باحترام بالغ، إذ يرى علماء السيخ، استنادًا إلى أبحاثهم التجريبية، أن جذور هذا التقويم تعود إلى أول مملكة خالصة أسسها بابا باندا سينغ بهادور، الذي كان أول من أصدره وطبقه.

اجتمعت لجنة إصلاح التقويم، المؤلفة من العديد من العلماء وممثلي مختلف المؤسسات الأكاديمية، في معهد الدراسات السيخية في تشانديغار عام ١٩٩٥. وفي عام ١٩٩٦، قُدِّم اقتراح رسمي إلى لجنة إدارة غوردوارا شيروماني (SGPC) . [ ٦٧ ] أصدرت لجنة إدارة غوردوارا شيروماني قرارًا عامًا يدعو السيخ في جميع أنحاء العالم إلى اعتماد التقويم السيخي. [ ٦٨ ] في عام ٢٠٠٣، ورغم اعتماد بعض التواريخ كتواريخ ثابتة إلى حد كبير، إلا أن بعضها الآخر، نظرًا لاعتبارات ثقافية وسياسية، رُفِضَت وعاد إلى تواريخ بيكرامي، والتي جرى توحيدها لاحقًا في عام ٢٠١٧ عند إدخال تقويم مول ناناكشاهي لتحديد جميع التواريخ. [ ٦٩ ]

قدّم بال سينغ بوروال مصطلح "التقويم الناناكشاهي الأصلي" (مول) في عام 2017. [ 70 ] ويهدف هذا المصطلح الجديد إلى التمييز بينه وبين التقويم الناناكشاهي الحالي الذي عُدّل في عام 2003 ليشمل تواريخ بيكرامي متغيرة بالإضافة إلى التواريخ الجديدة التي اعتمدتها لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC) في عام 1999. وكانت هذه النسخة السابقة للتعديل من التقويم هي التي اقترحتها لجنة إصلاح التقويم في عام 1995 وقبلتها لجنة إدارة معابد السيخ (SGPC) في عام 1999. [ 71 ] وقد قام التقويم الأصلي بمزامنة التقويم الناناكشاهي الأصلي (مول) مع التقويم الميلادي (الميلادي) بشكل دائم، ومن هنا جاءت تسميته بالتقويم الناناكشاهي الأصلي.

توجد اختلافات ملحوظة بين تقويم ناناكشاهي وتقويم مول ناناكشاهي. من الضروري فهم دوافع عقود من البحث لضمان دقة الأحداث التاريخية. [ 72 ] لا يزال تقويم مول ناناكشاهي يحظى بدعم متزايد [ 73 ] في جميع أنحاء العالم، حيث يتوق السيخ إلى اتباع تواريخ ثابتة تمثل تمثيلاً تاريخياً دقيقاً لتاريخهم، ومحاولة لتعزيز هويتهم. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] وهذا يوفر منصة للسيخ للاتفاق على تقويم مشترك. [ 77 ] [ 78 ] وقد كتب سردار بال سينغ بوروال، المصمم الرئيسي للتقويم، مقالات علمية حول هذا الموضوع [ 79 ] ، موضحاً الفرق بين تقويم مول ناناكشاهي وتقويمات بيكرامي. [ 80 ] [ 46 ] هناك فرق بين تقويم ناناكشاي وتقويم مول ناناكشاهي، حيث أن تقويم مول ناناكشاهي يثبت التواريخ التي كانت قابلة للتغيير في تقويم ناناكشاهي.

يتبنى شباب السيخ في البنجاب (SYP) هذه النسخة من التقويم. [ 81 ]

في الأخبار

تناول مؤتمر تطبيق تقويم مول ناناكشاهي، الذي استمر يومين في شيكاغو، بالتفصيل أهمية التغييرات. وقد قاد العديد من الباحثين والمواضيع المتعلقة بهذا الموضوع العروض التقديمية والمناقشات. [ 82 ]

  • يكتسب تقويم مول ناناكشاهي زخمًا في جميع أنحاء العالم. [ 83 ] [ 84 ]
  • في مارس 2020، أصدرت لجنة السيخ الباكستانية جوردوارا براباداك تقويم مول ناناكشاهي. [ 85 ]

قرارات هامة

تم اعتماد قرارات هامة في مؤتمر شيكاغو في ديسمبر 2017. [ 86 ] والأهم من ذلك، تم تحديد ثلاثة تواريخ للأعوام القادمة بحيث تتزامن ذكرى ميلاد ناناك، ويوم باندي تشورد، وهولا محلة كل عام. وهذه التواريخ المحددة، بالإضافة إلى تاريخ فيساخي الثابت في 14 أبريل، هي:

  • باندي كورد ديفاز – 12 فبراير من كل عام
  • هولا محلة – 14 مارس من كل عام
  • غورو ناناك - 14 أبريل من كل عام
  • فايساخي - 14 أبريل من كل عام [ 77 ]

أشهر (إصدار 2014)

إن تاريخ بدء الأشهر في التقويم الناناكشاهي المعدل غير ثابت، وبالتالي لا يتوافق مع الفصول. [ 7 ]

لا.اسمالبنجابيةالأشهر الميلادية
1شيتتشيتمارس - أبريل
2فيساخواسخأبريل - مايو
3جيثਜੇਠمايو - يونيو
4هارهਹਾੜيونيو - يوليو
5سوانਸਾਵਣيوليو - أغسطس
6بهادونبهادونأغسطس - سبتمبر
7أسوأوسوسبتمبر - أكتوبر
8كاتاككاتاكأكتوبر - نوفمبر
9ماغارماغارنوفمبر - ديسمبر
10بوهਪੋਹديسمبر - يناير
11ماغماجيناير - فبراير
12فاجانفاغانفبراير - مارس

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 سينغ، بهاغات (2004). "التقويم السيخي". في سينغ، هاربانس (محرر). موسوعة السيخية . المجلد  الرابع: من س إلى ي (  الطبعة الثانية). جامعة البنجاب. الصفحات 134-136 . ISBN  817380530X.
  2. دبليو إتش ماكلويد (2009). الألف إلى الياء في السيخية. مؤرشف في 8 مارس 2023 في آلة Wayback . دار سكيركرو للنشر.
  3. سينغ، جاجراج (2009). دليل شامل للسيخية. مؤرشف في 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت . دار نشر يونستار.
  4. 1 2 3 4 5 6 فينيش، لويس إي.؛ ماكلويد، دبليو إتش (11 يونيو 2014). "تقويم ناناكشاهي". القاموس التاريخي للسيخية ( الطبعة الثالثة). دار بلومزبري للنشر. الصفحات 223-224 . ISBN   9781442236011.
  5. 1 2 3 ميلتون، ج. جوردون، محرر. (13 سبتمبر 2011). "تقويم ناناكشاهي للسيخ". الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 161-163 . ISBN  9781598842067.
  6. 1 2 ميشرا، فينود ك. (2020). “4.3 تقويم ناناكشاهي (الطاقة الشمسية الاستوائية) – أشهر تقويم ناناكشاهي”. تقويمات الهند . موتيلال بانارسيداس. ص 34 – 35. ردمك  9788120842762.
  7. ١ ٢ ٣ ج. جوردون ميلتون؛ مارتن باومان (٢٠١٠). "أديان العالم: موسوعة شاملة للمعتقدات والممارسات، الطبعة الثانية [ ٦ مجلدات ] " . ABC-Clio. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠٢٣.
  8. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ فينيش، لويس إي. (٧ فبراير ٢٠١٣). "ملاحظة حول الإملاء". ظفر نامه السيخي لغورو غوبيند سينغ: نص خطابي في قلب الإمبراطورية المغولية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص ٢٣. ISBN  9780199931439.
  9. سينغ، هاربانس (1998) موسوعة السيخية: من S إلى Z. مكتب المنشورات . مؤرشف في 8 مارس 2023 على موقع Wayback Machine
  10. "وقائع مؤتمر تاريخ البنجاب" . جامعة البنجاب. 1996. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023.
  11. ستيل، دنكان (2000). ستيل، دنكان (2000) ضد وايلي . وايلي. ISBN 9780471298274أُرشف من الأصل في 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2018 .
  12. 1 2 كاي، مايكل (2011). "مرجع مبرمج XSLT 2.0 و XPath 2.0" . جون وايلي وأولاده. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023.
  13. هارجيندر سينغ ديلجير؛ إيه تي كير (1995). "أكال تخت صاحب" . الدنمارك: مؤسسة التعليم السيخي بالتعاون مع مركز الجامعة السيخية. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023.
  14. غاندي، سورجيت سينغ (1999). "السيخ في القرن الثامن عشر: نضالهم من أجل البقاء والسيادة" . سينغ بروس. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023.
  15. سينغ، باتوانت (2008) إمبراطورية السيخ: حياة وأزمنة المهراجا رانجيت سينغ . بيتر أوينأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  16. ديلجير، هارجيندر سينغ (1997) كتاب المرجع السيخي . الصندوق التعليمي السيخي لمركز الجامعة السيخية، الدنماركأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  17. ديلون، هاريش (2013) أول راج للسيخ: حياة وأزمنة باندا سينغ بهادور . دار هاي هاوس للنشرأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  18. هيرلي، هانز (1993). "هيرلي، هانز (1993) عملات السيخ - جمعية العملات الهندية" . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2019 .
  19. البنجاب ماضيًا وحاضرًا ، المجلد 27، العدد 1. قسم الدراسات التاريخية في البنجاب، جامعة البنجابأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  20. ^ Siṅgha، Sukhadiāla (1996) التحليل التاريخي لكتابات جياني جيان سينغ. UICSأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  21. ماضي البنجاب وحاضره ، المجلد 32 (2001)، قسم الدراسات التاريخية في البنجاب، جامعة البنجابأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  22. «احتفالاً بالذكرى 558 لتقويم ناناكشاهي، نقدم لكم هذه الصورة لنموذج ساعة جيب عمرها 100 عام، صممها سري جورو ناناك ساهي كارخانا في لوديانا، والتي يُحتمل أنها لم تُصنع قط» . إنستغرام . مكتبة البنجاب الرقمية. 13 مارس 2026. تاريخ الاطلاع: 14 مارس 2026 .{{cite web}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  23. تشيلانا، راجوانت سينغ (2006) ببليوغرافيا دولية لدراسات السيخ. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميدياأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  24. ١ ٢ "ما هو التقويم الناناكشاهي السيخي؟" . allaboutsikhs.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٠ مايو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٩ مايو ٢٠٠٨ .
  25. «السيخ يحتفلون برأس السنة الجديدة في 14 مارس باعتباره يوم البيئة السيخي | منتدى ييل للدين والبيئة» . fore.yale.edu . تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2023 .
  26. "ملخصات الدراسات السيخية، المجلد 5 (2003)، معهد الدراسات السيخية" . 2003. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  27. كيبل، مارتن (2006) بنية ورياضيات التقاويم الرئيسية في العالم الغربي: الأنظمة الإسلامية، والغريغورية، واليهودية، وغيرها. دار إدوين ميلين للنشرأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  28. غوردون ميلتون، ج. (13 سبتمبر 2011). ميلتون، ج. غوردون (2011) الاحتفالات الدينية: من ل إلى ي. ABC-Clio . ABC-Clio. ISBN 9781598842050أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2018 .
  29. لويس إي. فينيش، دبليو إتش ماكلويد (2014) القاموس التاريخي للسيخية . روومان وليتلفيلدأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  30. "رابط آخر حول تقويم ناناكشاهي" . fateh.sikhnet.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2021 .
  31. كنوت أ. جاكوبسن (2008) أديان جنوب آسيا في العرض: المواكب الدينية في جنوب آسيا وفي الشتات. روتليدجأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  32. نيسبيت، إليانور (2016) السيخية: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفوردأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  33. بقلم سوريش بوديوالا، مساهم من المجتمع : "الجمعية الدينية السيخية تنظم مؤتمراً لمدة يومين في شيكاغو لتطبيق تقويم مول ناناكشاهي" . صحيفة نابرفيل صن . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2018 .
  34. ميلتون، ج. جوردون، محرر. (13 سبتمبر 2011). الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . مجموعة غرينوود للنشر. الصفحات 162-163 . ISBN  9781598842067بينما تُحدد معظم أعياد السيخ الآن وفقًا للتقويم الناناكشاهي، إلا أن هناك ثلاثة أعياد يحتفل بها السيخ ولا تزال مرتبطة باحتفالات المجتمع الهندوسي الأوسع. وتُحدد هذه الأعياد الثلاثة سنويًا وفقًا للتقويم القمري الهندوسي، وهي: هولا محلة (المرتبط بعيد هولي الهندوسي)، وباندي تشور ديفاس (الذي يتزامن مع مهرجان ديوالي الهندوسي)، وعيد ميلاد غورو ناناك، وهو عيد وطني في الهند.
  35. 1 2 3 "ما هو تقويم مول ناناكشاهي (MNSC)؟ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੈਲੰਡਰ|" . تقويم مول ناناكشاهي . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2025 .
  36. 1 2 تقويم مول ناناكشاهي (PDF) . مجلس السيخ العالمي. 27 نوفمبر 2018. ص 1 – 2. 
  37. دورنينبال، ماريوس ألبرت (2009). قواعد لغة بانتاوا: قواعد اللغة، وجداول النماذج، ومعجم المصطلحات، ونصوص لغة راي من شرق نيبال . LOT. ص. 15. ISBN  9789460930089VS يرمز الاختصار VS إلى فيكرام سامفات، وهو نظام التقويم المُستخدم في نيبال. يسبق هذا النظام التقويم الميلادي بـ 56 أو 57 عامًا، ويبدأ العام الجديد في حوالي 14 أبريل. على سبيل المثال، كان عام 2055 في فيكرام سامفات من أبريل 1998 إلى أبريل 1999.
  38. كول، دبليو. أوين؛ سامبي، بيارا سينغ (15 أغسطس 2005). قاموس شعبي للسيخية: الديانة والفلسفة السيخية (طبعة مُعاد طباعتها ). روتليدج. ص 53-54 . ISBN   9781135797607يستخدم بعض المؤلفين السيخ تقويم سامفات لتحديد التواريخ ، ولكن في الغالب يُعتمد التقويم الميلادي والعصر المشترك، مع الإشارة أحيانًا إلى سامفات بالاختصار S، أو بيكرامي بالاختصار Bk، بين قوسين. على سبيل المثال، قد يُذكر ميلاد غورو ناناك وفقًا لـ"بالا جانام ساخي"، وهو أساس الاحتفال به في أكتوبر/نوفمبر، على أنه كارتيك (أو الصيغة البديلة، كاتاك)، بورانماشي، S 1526، أو 20 أكتوبر 1469 ميلادي.
  39. سينغ، هاربانس، محرر (2002). "التواريخ - الاختصارات". موسوعة السيخية ( الطبعة الرابعة). باتيالا: جامعة البنجاب. ص. 17. ISBN   8173801002.
  40. ديلجير، هارجيندر سينغ (1997). كتاب المرجع السيخي . الصندوق التعليمي السيخي لمركز الجامعة السيخية، الدنمارك. ص 42. بيكرامي سامات: - تقويم سُمّي على اسم الملك الهندوسي فيكراماديتيا. في اللغة البنجابية، يُنطق فيكرامي باسم بيكرامي. اختصاره هو Bk. 
  41. "ملخصات الدراسات السيخية، المجلد 5 (2003)، معهد الدراسات السيخية" . 2003. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2018 .
  42. 1 2 "تقويم ناناكشاهي في بي بي سي" . بي بي سي . 29 يوليو 2003 مؤرشفة من الأصلي في 8 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع 9 مايو 2008 .
  43. سينغ بوروال، بال. "تقويم غورباني وناناكشاهي" (ملف PDF) . www.purewal.biz . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2018 .
  44. "باراه ماها" . دورات سيكري الإلكترونية . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2021 .
  45. باركاش، تشاندير (14 مارس 2003). "إصدار تقويم ناناكشاهي" . www.tribuneindia.com . صحيفة ذا تريبيون. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2018 .
  46. ١ ٢ "الصفحة الرئيسية" . nanakshahicalendar.com . مؤرشف من الأصل في ٢ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٧ أغسطس ٢٠٢٢ .
  47. بيوروال، بال سينغ. "تقويم ناناكشاهي 1999 - مقدمة" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2021 .
  48. كوهلي، سوريندار سينغ (1992) موسوعة مفاهيمية لغورو غرانث صاحب. دار مانوهار للنشر والتوزيعأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  49. سينغ بوروال، بال. "غوربوربس (تواريخ محددة)" (ملف PDF) . www.purewal.biz . purewal.biz. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2018 .
  50. سينغ بوروال، بال. "تاريخ ميلاد غورو ناناك صاحب" (ملف PDF) . www.purewal.biz . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2018 .
  51. سينغ بوروال، بال. "مواعيد متغيرة للاحتفال بذكرى تأسيس معبد السيخ (تتغير كل عام)" (ملف PDF) . www.purewal.biz . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2018 .
  52. «تقويم ناناكشاهي خالد» . أخبار السيخ العالمية . ١٣ مارس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٠ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ مارس ٢٠٢١ .
  53. شيكاغو تريبيون (18 نوفمبر 2017) جمعية دينية سيخية تنظم مؤتمراً لمدة يومين في شيكاغو لتطبيق التقويم الناناكشاهي الأصليأُرشف بتاريخ 20 نوفمبر 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  54. سينغ، سورجيت (6 مارس 2018) هندوستان تايمز) شرح هندوستان تايمز: تعرف على تقويم ناناكشاهي المثير للجدلأُرشف بتاريخ 15 مارس 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  55. 1 2 يحتفل السيخ حول العالم بالعام الجديد باستخدام تقويم رجل من إدمونتون (14 مارس 2018) صحيفة إدمونتون جورنال بقلم جوريس غرانيأُرشف بتاريخ 22 مارس 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  56. 1 2 سينغ، سورجيت (6 مارس 2018). "شرح من هندوستان تايمز: تعرف على تقويم ناناكشاهي المثير للجدل" . هندوستان تايمز . إتش تي ميديا. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  57. "مكار-بادال يخيب آمال السيخ، والتقويم الناناكشاهي يتحول إلى التقويم البكرامي" . أخبار السيخ العالمية . 13 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 .
  58. أهالوواليا، جاسابيرا سينغا (2003) تحرير السيخية من "السيخ": إمكانات السيخية للحضارة العالمية. كتب يونستارأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  59. سينغ بوروال، بال. "رد على انتقاد السيد غورتشارانجيت سينغ لامبا لتقويم ناناكشاهي الذي طُبِّق لأول مرة عام ١٩٩٩ ميلادي" (ملف PDF) . www.purewal.biz . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ ٢٦ أغسطس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ مارس ٢٠١٨ .
  60. ^ هار، كريستين وكالسي، سيوا سينغ (2009) السيخية. قاعدة المعلومات للنشرأُرشف بتاريخ 8 مارس 2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  61. "مؤتمر تطبيق تقويم مول ناناكشاهي | غوردوارا بالاتين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2021 .
  62. «اعتمدوا تقويم مول ناناكشاهي، وضعوا حداً للالتباس، هكذا يدعو اجتماع السيخ في شيكاغو - WSN» . آسيا ساماتشار . 7 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 .
  63. "شرح من صحيفة هندوستان تايمز: تعرف على تقويم ناناكشاهي المثير للجدل" . هندوستان تايمز . 6 مارس 2018. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2018 .
  64. خدمة أخبار تريبيون. "تريبيون إنديا (14.03.2018) لجنة إدارة معابد السيخ: اتبعوا التقويم الناناكشاهي" . خدمة أخبار تريبيون إنديا . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  65. سينغ، سورجيت (13 نوفمبر 2017). "ذكرى ميلاد غورو غوبيند سينغ: أكال تخت يرفض طلب لجنة إدارة معابد السيخ بتمديد موعد باركاش بارف" . هندوستان تايمز . إتش تي ميديا. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2018 .
  66. "صفحة تسجيل الدخول إلى فيسبوك" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 8 مارس 2023.
  67. بيوروال، بال سينغ. "التقويم الناناكشاهي الجديد" (ملف PDF) . Purewal.biz . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 مارس 2016.
  68. "رابط آخر حول تقويم ناناكشاهي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2021 .
  69. "بي بي سي - الأديان - السيخية: التقويم السيخي" . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  70. «اعتمدوا تقويم مول ناناكشاهي، وضعوا حداً للالتباس، هكذا يدعو اجتماع السيخ في شيكاغو - WSN» . آسيا ساماتشار . 7 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2020 .
  71. "معهد الدراسات السيخية، تشانديغار" . sikhinstitute.org . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2020 .
  72. "مقارنة بين التقويمين الناناكشاهي والبكرامي" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 ديسمبر 2022.
  73. "احتفالات ذكرى ميلاد غورو غوبيند سينغ في 5 يناير تكتسب زخماً" . 15 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  74. "عدد التقويم... الجزء 4: تقويم مول ناناكشاهي الخاص بالبكرامي والساكا والبيوروال" . 28 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  75. "السيخية: ديانة الشعب السيخي" . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  76. "أخبار السيخ العالمية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2022 .
  77. 1 2 "فايساخي - سيخي ويكي، موسوعة السيخ الحرة" . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  78. سينغ، إروين بريت (2 يناير 2018). "تقويم مول ناناكشاهي يسد ثغرات التقويم البكرامي" . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 .
  79. بيوروال، بال. "غورباني وتقويم ناناكشاهي" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2015 .
  80. بيوروال، بال. "الفرق بين ناناكشاهي وبكرامي كالدينار" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 22 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  81. «شباب السيخ في البنجاب يُصدرون تقويم ناناكشاهي أصلي» . ١٤ أبريل ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١ أغسطس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١ أغسطس ٢٠٢٢ .
  82. "صحيفة شيكاغو تريبيون" . مؤرشفة من الأصل في 20 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 15 مارس 2018 .
  83. "باركاش بوراب غورو غوبيند سينغ جي يكتسب زخماً" . 15 ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  84. "أخبار السيخ العالمية" . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  85. «صدر التقويم الناناكشاهي في باكستان» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2022 .
  86. "اعتمد تقويم مول ناناكشاهي" . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2022 .
  • Purewal.biz ، الموقع الإلكتروني للسيد بال سينغ بوروال، مبتكر تقويم ناناكشاهي، يحتوي هذا الموقع على مقالات مفصلة حول هذا التقويم.
  • تقويم ناناكشاهي على موقع بي بي سي
  • Nanakshahi.net موقع إلكتروني للحصول على معلومات التقويم الناناكشاهي ومعرفة مواعيد الأعياد السيخية، يعتمد على مكتبة جافا سكريبت مفتوحة المصدر.