نيبموك

شعب نيبموك أو شعب نيبموك هم من السكان الأصليين لمنطقة الغابات الشمالية الشرقية ، والذين كانوا يتحدثون تاريخياً لغة ألغونكوية شرقية ، وربما لغة لوب . [ 6 ] تقع أراضيهم التاريخية نيبينيت، والتي تعني "مكان بركة المياه العذبة"، في وسط ولاية ماساتشوستس وأجزاء مجاورة من ولايتي كونيتيكت ورود آيلاند .

كانت قبيلة نيبموك على اتصال بالتجار والصيادين الأوروبيين قبل استعمار الأمريكتين . [ 7 ] وكان أول اتصال موثق مع الأوروبيين عام 1630، عندما أخذ جون أكويتاموغ الذرة لبيعها للمستوطنين الجائعين في بوسطن ، ماساتشوستس. [ 8 ] بعد أن توغل المستوطنون في أراضيهم، وسنوا تشريعات تهدف إلى تشجيع المزيد من الاستيطان الأوروبي، انضم العديد من أفراد قبيلة نيبموك إلى حرب ميتاكوميت ، المعروفة باسم حرب الملك فيليب ، عام 1675، على الرغم من أنهم لم يتمكنوا من هزيمة المستوطنين. [ 9 ] احتُجز العديد من أفراد قبيلة نيبموك أسرى في جزيرة دير في ميناء بوسطن، وتوفوا بسبب الأمراض وسوء التغذية، بينما أُعدم آخرون أو بيعوا كعبيد في جزر الهند الغربية .

وصل المبشر المسيحي جون إليوت إلى بوسطن عام ١٦٣١. وبعد أن تعلم لغة ماساتشوست ، التي كانت مفهومة على نطاق واسع في جميع أنحاء نيو إنجلاند ، قام بتحويل العديد من السكان الأصليين إلى المسيحية، وبمساعدة واواوس ، المعروف أيضًا باسم جيمس الطابع، نشر نسخة مترجمة من الكتاب المقدس إلى لغة ماساتشوست وقواعدها. وبدعم من الحكومة الاستعمارية، أنشأ عدة "مستوطنات هندية" أو مدن للصلاة ، حيث تم تشجيع السكان الأصليين على الاستقرار وتلقي التعليم في العادات الأوروبية وتحويلهم إلى المسيحية .

تتمتع ولاية ماساتشوستس بعلاقة دبلوماسية مع قبيلة حسناميسكو نيبموك وقبيلة تشاوبوناغونغاماوغ من هنود نيبموك . [ 10 ]

اسم

ذُكرت القبيلة لأول مرة في رسالة عام 1631 من نائب الحاكم توماس دادلي باسم "نيبنت "، أي "سكان البركة العذبة"، نظرًا لموقعهم الداخلي. ويُشتق هذا الاسم من "نيبينيت " ويتضمن صيغًا مختلفة مثل "نيبنت" و "نيبنت" و "نيبميت" و "نيبينيت" و " نوبنات" و "نيبنيت" . وفي عام 1637، سجل روجر ويليامز القبيلة باسم "نيبموك "، وهو اسم مشتق من "نيباماوغ "، أي "سكان مكان صيد الأسماك في المياه العذبة"، ويظهر أيضًا مكتوبًا بأشكال مختلفة مثل "نيتموك " و "نوتموك" و " نيبيموك" و "نيبماوغ" و "نيبموغ" و "نيبيموت " و "نيبميت" و "نيبووك" و "نيبموك " و "نيبموج " ، بالإضافة إلى الصيغ الحديثة "نيبموك" . وقد استخدم المستوطنون والسكان الأصليون أنفسهم هذا المصطلح على نطاق واسع بعد ازدهار بلدات الصلاة . [ 11 ] [ 12 ] أطلق الفرنسيون على معظم سكان نيو إنجلاند الأصليين اسم "لوب" ، أي "شعب الذئب". أما لاجئو نيبموك الذين فروا إلى كندا الفرنسية الاستعمارية واستقروا بين شعب الأبناكي ، فقد أطلقوا على أنفسهم اسم "ميسكانساكياك" ، أي "شعب تل ذيل القندس". [ 13 ]

لغة

من المرجح أن شعب نيبموك كانوا يتحدثون لغة لوب أ ، وهي لغة ألغونكوية من جنوب نيو إنجلاند . تشهد هذه اللغة إحياءً في مجتمعاتهم، وهناك العديد من المتحدثين بها كلغة ثانية.

التقسيمات القبلية

الموقع العام لقبيلة نيبموك والقبائل الأخرى.

حرص دانيال جوكين (1612-1687)، المشرف على شؤون السكان الأصليين ومساعد إليوت، على التمييز بين قبائل نيبموك (الأصلية)، ووابكواسيت ، وكوابواج ، وناشاواي . [ 14 ] كان الوضع متقلبًا نظرًا لعدم مركزية هذه الجماعات الأصلية، وانضمام الأفراد غير الراضين عن رؤسائهم بحرية إلى جماعات أخرى. إضافةً إلى ذلك، عُقدت تحالفات متغيرة بناءً على علاقات القرابة والعسكرية والجزية مع قبائل أخرى. [ 14 ] [ 15 ]

أدى تشكيل مدن الصلاة إلى تفكك بعض الانقسامات القبلية، حيث استقر أفراد من قبائل مختلفة معًا. ولا تزال أربع مجموعات مرتبطة بشعب نيبموك قائمة حتى اليوم.

  • هنود تشاوبوناغونغاماوغ نيبموك، دودلي
ينحدر أفراد هذه القبيلة من بلدة تشاونبوناغونغاماوغ، التي تُعدّ الآن جزءًا من ويبستر ، وتقع أراضيها على أراضٍ أعادتها بلدة دادلي في ولاية ماساتشوستس . تمتد محمية القبيلة على مساحة 2.5 فدان في تومسون، كونيتيكت، حيث يقع مكتبها، وعبر الحدود في تومسون، كونيتيكت . [ 16 ]
ينحدرون من بلدة حسناميسيت، التي تُعدّ اليوم جزءًا من غرافتون، ماساتشوستس . تمتد محمية القبيلة على مساحة 3.2 فدان، ولم تخرج هذه الأرض قط من أيدي شعب نيبموك. { [ 17 ] }
  • ناتيك، ماساتشوستس، ناتيك نيبموك
لا يحتفظ أحفاد بلدة ناتيك، ماساتشوستس، التي كانت تُقام فيها الصلوات ، بأي من أراضيهم الأصلية. ينحدر سكان ناتيك في المقام الأول من قبيلة ماساتشوست، بالإضافة إلى أصولهم من قبيلة نيبموك. ويحق لهم الحصول على الخدمات الحكومية بصفتهم من قبيلة نيبموك. [ 18 ]
  • كونيتيكت نيبموك
ينحدر أفراد قبيلة نيبموك من مختلف القبائل التي نجت أو انتقلت إلى ولاية كونيتيكت . ولا تعترف الولاية بقبيلة نيبموك في كونيتيكت. [ 19 ] أما قبيلة كوينيباغ، التي يُعتقد أن أصولها من قبائل ألغونكيان ، فقد سكنت كلاً من كونيتيكت وماساتشوستس عند وصول الأوروبيين. وفي عام 1774، سُجّل وجود آخر أفراد كوينيباغ المتبقين، والبالغ عددهم حوالي 25 فردًا، بالقرب من مدينة بلينفيلد الحالية في كونيتيكت . ويُعتقد أن أحفاد كوينيباغ يعيشون في مجتمعات نيبموك بالقرب من غاي هيد ، وماشبي ، ووستر في ماساتشوستس . [ 20 ]

الاعتراف الرسمي

أصدر حاكم ولاية ماساتشوستس، مايكل دوكاكيس، الأمر التنفيذي رقم 126 عام 1976، والذي نصّ على أن "تتعامل وكالات الولاية مباشرةً مع قبيلة حسناميسكو نيبموك بشأن المسائل التي تؤثر على قبيلة نيبموك" (وقد تحقق تقدم كبير منذ ذلك الحين، واعترفت الولاية بقبائل نيبموك أخرى)، كما دعا إلى إنشاء "لجنة شؤون الهنود" على مستوى الولاية. [ 21 ] وقد تم إنشاء هذه اللجنة، التي تضم جميع أفراد الهنود، وقدمت دعمًا حكوميًا للتعليم والرعاية الصحية والاستمرارية الثقافية وحماية الأراضي المتبقية لأحفاد قبائل وامبانواغ ونيبموك وماساتشوست. [ 18 ] [ 22 ] كما دعت الولاية إلى فحص جميع الرفات البشرية التي يتم اكتشافها أثناء أعمال البناء وغيرها من المشاريع، مع اشتراط إخطار اللجنة، التي تقرر، بعد تحقيق يجريه عالم الآثار الحكومي (وذلك جزئيًا لتحديد عمر الرفات)، الإجراء المناسب. [ 23 ]

أشارت ولاية ماساتشوستس أيضًا إلى استمرارية قبيلة نيبموك مع القبيلة التاريخية، وأشادت بجهود القبيلة في الحفاظ على ثقافتها وتقاليدها. كما ألغت الولاية رمزياً قانون المحكمة العامة لعام 1675 الذي حظر دخول الأمريكيين الأصليين إلى مدينة بوسطن خلال حرب الملك فيليب . [ 24 ] وتتعاون القبيلة بشكل وثيق مع الولاية لإجراء العديد من الحفريات الأثرية وحملات الحفاظ على التراث. وقد عارضت القبيلة، بالتعاون مع المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين، بناء محطة معالجة مياه الصرف الصحي في جزيرة دير بميناء بوسطن، حيث دُنّست العديد من القبور أثناء بنائها، وتقيم سنويًا مراسم تذكارية لأفراد القبيلة الذين فقدوا أرواحهم خلال فصل الشتاء أثناء احتجازهم خلال حرب الملك فيليب، كما تحتج على تدمير مقابر الهنود. [ 25 ]

جهود الاعتراف الفيدرالي

التقى عضو الكونغرس جون أولفر بممثل عن أمة نيبموك خلال سعيها للحصول على اعتراف فيدرالي.

في 22 أبريل 1980، قدمت زارا سيسكو بروف ، وهي مالكة أرض في حسناميسيت، خطاب نوايا لتقديم التماس للاعتراف الفيدرالي بها كقبيلة من السكان الأصليين الأمريكيين .

في 20 يوليو/تموز 1984، تسلّم مكتب شؤون الهنود (BIA) خطاب التماس من "لجنة الاعتراف الفيدرالية التابعة لمجلس قبيلة نيبموك"، موقّعًا من زارا سيسكو بروف وخليفتها، والتر أ. فيكرز، من قبيلة حسانيسكو، وإدوين "البومة الحكيمة" دبليو. مورس الأب من قبيلة تشاوبوناغونغاماوغ. في يناير/كانون الثاني 2001، أصدر مكتب شؤون الهنود قرارًا أوليًا لصالح أمة نيبموك في ساتون، ماساتشوستس، والتي كان معظم أعضائها من سكان ماساتشوستس، بينما صدر قرار أولي سلبي لصالح فرقة تشاوبوناغونغاماوغ نيبموك في دادلي، ماساتشوستس، والتي كان أعضاؤها منقسمين بالتساوي تقريبًا بين ماساتشوستس وكونيتيكت. [ 16 ] في عام 2004، أخطر مكتب شؤون الهنود أمة نيبموك برفض طلبها للاعتراف الفيدرالي. [ 26 ]

تاريخ الحقبة الاستعمارية

القرن السابع عشر

سلال الهنود الأمريكيين في متحف دانفورث في فرامينغهام، ماساتشوستس

بدأ البحارة والصيادون والمغامرون الأوروبيون بزيارة نيو إنجلاند خلال أوائل العصر الحديث . ولم تبدأ أولى المستوطنات الدائمة في المنطقة إلا بعد تأسيس مستعمرة بليموث عام 1620. وقد جلب هؤلاء البحارة الأوائل العديد من الأمراض المعدية التي لم يكن السكان الأصليون قد تعرضوا لها من قبل، مما أدى إلى أوبئة بلغت معدلات الوفيات فيها 90%. تسبب الجدري في وفاة العديد من السكان الأصليين في الأعوام 1617-1619، و1633، و1648-1649، و1666. وبالمثل، أصابت الإنفلونزا والتيفوس والحصبة السكان الأصليين طوال تلك الفترة. وفي عام 2010، وضع الباحثون فرضية جديدة حول الأوبئة التي حدثت بين عامي 1616 و1619 ، معتبرين أنها ناجمة عن داء البريميات المصحوب بمضاعفات متلازمة ويل. [ 7 ]

كما يتضح من كتابات إنكريز ماثر ، عزا المستوطنون إبادة السكان الأصليين إلى عناية الله في تطهير الأراضي الجديدة للاستيطان، لكنهم كانوا معتادين على تفسير حياتهم بمثل هذه المصطلحات الدينية. [ 27 ] عند وصولهم، كان النيبموك مجموعة كبيرة نسبياً، خاضعة لجيران أقوى وفروا لهم الحماية، لا سيما من قبائل البيكوت والموهوك والأبيناكي التي كانت تشن غارات على المنطقة. [ 3 ]

اعتمد المستوطنون في البداية على السكان الأصليين للبقاء على قيد الحياة في العالم الجديد ، وسرعان ما بدأ السكان الأصليون في مقايضة موادهم الغذائية وفراءهم وخرزهم ( الوامبوم) بأواني النحاس والأسلحة والأدوات المعدنية التي كان يمتلكها المستوطنون. وصل المستوطنون البيوريتانيون بأعداد كبيرة بين عامي 1620 و1640، فيما عُرف بـ" الهجرة الكبرى "، مما زاد من حاجتهم إلى امتلاك المزيد من الأراضي. ولأن المستوطنين كانوا يملكون منحًا استعمارية وملكية متضاربة، فقد اعتمدوا على وجود أسماء السكان الأصليين في صكوك ملكية الأراضي لإضفاء الشرعية عليها. إلا أن هذه العملية شابتها عيوب خطيرة، إذ قام جون وومباس بمنح العديد من الأراضي للمستوطنين سعيًا لكسب رضاهم، وكثير منها لم يكن ملكًا له أصلًا. [ 28 ]

المزارع الهندية

نصب تذكاري لجون إليوت في ساوث ناتيك ، موقع أول مزرعة للصلاة، أو بلدة للصلاة ، في ماساتشوستس.

نص الميثاق الملكي لمستعمرة خليج ماساتشوستس عام 1629 على تنصير السكان الأصليين. [ 29 ] لم يبدأ المستوطنون هذا العمل بجدية إلا بعد أن أثبتت حرب بيكوت تفوقهم العسكري، وحصلوا على دعم رسمي عام 1644. [ 30 ]

رغم استجابة الكثيرين للدعوة، قام القس جون إليوت ، الذي تعلم لغة ماساتشوست من مترجمي القبائل، بتأليف نسخة من الكتاب المقدس بلغة الهنود الحمر وقواعدها. وكانت هذه اللغة مفهومة جيدًا من كيب آن إلى كونيتيكت . إضافةً إلى ذلك، دعمت السلطات الاستعمارية استيطان السكان الأصليين في "مزارع هندية" أو ما يُعرف بـ"مدن الصلاة" . وهناك، قاموا بتدريبهم على أساليب الزراعة والثقافة واللغة الأوروبية، بإشراف وعاظ ومستشارين من الهنود الحمر، والذين كانوا غالبًا من نسل عائلات النخبة من السكان الأصليين. مزج السكان الأصليون بين الثقافة الأصلية والأوروبية، لكنهم لم يثقوا بهم لا المستعمرون ولا بإخوانهم غير المهتدين. قام المستعمرون، ثم حكومات الولايات لاحقًا، ببيع المزارع تدريجيًا. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، لم يبقَ سوى مزرعة سيسكو في غرافتون مملوكةً لأحفاد مباشرين من ملاك أراضي نيبموك.

فيما يلي قائمة بالمزارع الهندية (مدن الصلاة) المرتبطة بشعب نيبموك: [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

Chaubunagungamaug أو Chaubunakongkomuk أو Chaubunakongkomun أو Chaubunakongamaug

حسنامسيت، حسنامسيت، حسنامسيت، أو حسنامسيت

Magunkaquog أو Makunkokoag أو Magunkahquog أو Magunkook أو Maggukaquog أو Mawonkkomuk

مانشوج، مانشوج، موشاج، ماوتشوج، أو مونوهتشوجوك

  • "مكان الانطلاق"، "مكان الدهشة"، "جزيرة القصب"، أو "جزيرة تنمو فيها القصبات".
  • ساتون، ماساتشوستس .

مانيكسيت، مانيكسيت ، مايانيكسيت

  • «حيث يقع الطريق»، «حيث نجتمع»، «بالقرب من الطريق»، أو «مكان الوداعة».
  • تومسون، كونيتيكت .

ناشوبا

ناتيك

أوكوماكاميسيت، أغوغانكواميسيت، أوكوكانغانسيت، أوغكونهكوونكاميس، أوغنونيكونغكواميسيت، أو أوكومكونيمسيت

Packachoag، Packachoog، Packachaug، Pakachog، أو Packachoog

كوابوغ، كوابوغ، سكوابوغ

كوينيتوسيت ، كواناتوسيت، كوانتيسكي، كوانتيسسيت، أو كواتيسكي، كواتيسيك

واباكواسيت، واباكواسيت، واباكواساك، واباسكواساك، وابكويست أو واهبوكوشيش

  • "حصائر لتغطية النزل"، "مكان من الأحجار البيضاء"، أو "حصائر لتغطية المنزل".
  • وودستوك، كونيتيكت .

Wacuntuc، Wacantuck، Wacumtaug، Wacumtung، Waentg، أو Wayunkeke

واشاكوم أو واشاكيم

حرب الملك فيليب

تصوير لحصار بروكفيلد، ماساتشوستس خلال حرب الملك فيليب .

سنّت مستعمرة خليج ماساتشوستس العديد من التشريعات المناهضة لثقافة وديانة السكان الأصليين. وتمّ سنّ قوانين جديدة للحدّ من نفوذ طقوس " الباو واو " أو "الشامان"، وتقييد دخول السكان الأصليين غير المهتدين إلى المدن الاستعمارية يوم السبت . [ 33 ] كما أُبلغ شعب نيبموك بأنّ أيّ أراضٍ غير مُطوّرة ستكون متاحة للضمّ إلى المستعمرة المتنامية.

اعترض العديد من النيبموك على هذه التغييرات وانضموا إلى زعيم وامبانواغ، ميتاكوميت، في حربه ضد التوسع الاستعماري، والمعروفة باسم حرب الملك فيليب ، والتي اجتاحت نيو إنجلاند بين عامي 1675 و1676. تم احتجاز السكان الأصليين الذين كانوا قد استقروا في بلدات الصلاة في جزيرة دير بميناء بوسطن خلال فصل الشتاء، حيث هلك الكثير منهم جوعًا وبردًا. ورغم أن العديد من السكان الأصليين فروا للانضمام إلى الانتفاضة، انضم آخرون إلى المستعمرين. كان سكان بلدات الصلاة معرضين للخطر بشكل خاص، إذ جعلت الحرب جميع السكان الأصليين موضع شك، لكن بلدات الصلاة تعرضت أيضًا لهجمات من السكان الأصليين "المتوحشين" الذين انضموا إلى نضال ميتاكوميت. [ 34 ] كان شعب نيبموك مشاركًا رئيسيًا في حصار لانكستر وبروكفيلد وسودبري وبلودي بروك، وكلها في ماساتشوستس، [ 35 ] وقد استعدت القبيلة جيدًا للصراع من خلال تشكيل تحالفات، حتى أن المجموعة كان لديها "صانع أسلحة خبير، رجل أعرج، كان يحافظ على أسلحتهم في حالة جيدة". [ 36 ] كما أدى حصار لانكستر إلى أسر ماري رولاندسون ، التي وُضعت في الأسر حتى تم دفع فدية قدرها 20 جنيهًا إسترلينيًا، وكتبت لاحقًا مذكرات عن أسرها. [ 37 ] خسر الأمريكيون الأصليون الحرب، وتم تعقب الناجين وقتلهم وبيعهم كعبيد في جزر الهند الغربية أو إجبارهم على مغادرة المنطقة. [ 38 ]

القرن الثامن عشر

أعاد شعب نيبموك تنظيم صفوفهم حول قراهم التي كانوا يعبدون فيها ، وتمكنوا من الحفاظ على قدر من الاستقلال الذاتي باستخدام الأراضي المتبقية للزراعة أو بيع الأخشاب. انخفض عدد أفراد القبيلة مع عودة تفشي الجدري عدة مرات في أعوام 1702، 1721، 1730، 1752، 1764، 1776، و1792. [ 39 ] استمرت عمليات بيع الأراضي دون انقطاع، واستُخدم جزء كبير منها لتغطية الرسوم القانونية والنفقات الشخصية وتحسينات أراضي المحمية. بحلول عام 1727، تقلصت مساحة محمية حسناميسيت إلى 500 فدان من أصل 7500 فدان، حيث ضُمت هذه الأرض إلى بلدة غرافتون في ولاية ماساتشوستس . وفي عام 1797، تقلصت مساحة محمية تشاوبوناغونغاماوغ إلى 26 فدانًا فقط من أصل 200 فدان. [ 40 ] أدى التحول إلى صناعة الماشية إلى اضطراب اقتصاد السكان الأصليين، إذ اجتاحت ماشية المستعمرين أراضي قبيلة نيبموك غير المسورة، ولم تكن المحاكم دائمًا في صف السكان الأصليين، لكن السكان الأصليين سرعان ما تبنوا تربية الخنازير نظرًا لأن التغيرات الاقتصادية وفقدان ما تبقى من أراضيهم البكر قلل من قدرتهم على الصيد. [ 41 ] ولأن السكان الأصليين لم يمتلكوا سوى القليل من الأصول باستثناء الأرض، فقد بيع جزء كبير منها لتغطية النفقات الطبية والقانونية والشخصية، مما زاد من عدد السكان الأصليين الذين لا يملكون أرضًا. ومع انخفاض أعدادهم وممتلكاتهم من الأراضي، تضاءل استقلال السكان الأصليين بحلول وقت حرب الاستقلال الأمريكية ، وأصبحت أراضي المحميات المتبقية تحت إشراف أوصياء عينتهم المستعمرة، ثم الدولة لاحقًا، للعمل نيابة عن السكان الأصليين. ومع ذلك، اختلس ستيفن ماينارد، الوصي على قبيلة حسناميسكو، الذي عُيّن عام 1776، الأموال ولم يُحاكم قط. [ 42 ]

الحروب

سرعان ما انخرطت نيو إنجلاند في سلسلة من الحروب بين الفرنسيين والبريطانيين وحلفائهم من السكان الأصليين. انضم العديد من السكان الأصليين الذين غادروا المنطقة إلى قبيلة الأبناكي المتحالفة مع الفرنسيين؛ ومع ذلك، غالبًا ما جُنّد السكان الأصليون المحليون كأدلاء أو كشافة للمستعمرين. استغرقت الحروب معظم القرن، بما في ذلك حرب الملك ويليام (1689-1699)، وحرب الملكة آن (1704-1713)، وحرب دومر (1722-1724)، وحرب الملك جورج (1744-1748)، والحرب الفرنسية والهندية (1754-1760). كما لقي العديد من السكان الأصليين حتفهم في حرب الاستقلال الأمريكية . [ 43 ] [ 44 ]

هجرة

أدت اضطرابات حروب الهنود وتزايد انعدام ثقة المستعمرين بالسكان الأصليين إلى نزوح مستمر، وأحيانًا قرى بأكملها، إلى جماعات مختلطة القبائل، إما شمالًا إلى قبيلتي بيناكووك وأبيناكي اللتين كانتا تحت حماية الفرنسيين ، أو غربًا للانضمام إلى قبيلة ماهيكان في مستوطنات شاغتيكوك أو ستوكبريدج المختلطة ، والتي هاجرت الأخيرة منها في نهاية المطاف غربًا حتى ولاية ويسكونسن . [ 45 ] وقد أدى ذلك إلى تضاؤل ​​الوجود الهندي في نيو إنجلاند ، على الرغم من أن جميع السكان الأصليين لم يتفرقوا. فقد اندمج أفراد قبيلة نيبموك الذين فروا في نهاية المطاف إما في القبيلة المضيفة السائدة أو في التكتل الذي نشأ. [ 15 ]

التاريخ الحديث

القرن التاسع عشر

أُخضع الأمريكيون الأصليون لوصاية ولاية ماساتشوستس، ومثّلهم أوصياء من غير السكان الأصليين عيّنتهم الولاية. أدّى التثاقف السريع والزواج المختلط إلى اعتقاد الكثيرين بأن قبيلة نيبموك قد انقرضت ببساطة، نتيجةً لمزيج من التصورات الرومانسية عن هوية الأمريكيين الأصليين وتبرير التوسع الاستعماري. [ 45 ] استمر وجود الأمريكيين الأصليين، لكنّ عددهم تضاءل تدريجيًا، إذ لم يعد بإمكانهم العيش في الأراضي المحمية المتضائلة، فغادر معظمهم بحثًا عن عمل كخدم في منازل البيض، أو في البحر كصيادي حيتان أو بحارة، أو في المدن المتنامية حيث عملوا كعمال أو حلاقين. [ 46 ] أدّى التثاقف المتزايد والزواج المختلط وتناقص عدد السكان إلى انقراض لهجة ناتيك من لغة ماساتشوستس ، ولم يُعثر إلا على متحدث واحد بها عام 1798. [ 47 ] ومن الممارسات الثقافية التي نجت بيع سلال مصنوعة يدويًا من جبس ذي حواف مربعة، بالإضافة إلى الأدوية. [ 48 ] ​​بعد دراسة أوضاع السكان الأصليين، قررت ولاية ماساتشوستس منحهم الجنسية بموجب قانون منح حق الاقتراع لعام 1869، مما أدى في نهاية المطاف إلى بيع ما تبقى من أراضيهم. قُسّمت أراضي حسناميسكو بين عدد قليل من العائلات. وفي عام 1897، بيعت آخر أراضي دادلي، ووُضعت خمس عائلات في منزل متواضع في شارع ليك بمدينة ويبستر، ماساتشوستس . "تفرق الباقون، وانتقلوا مع عائلات نيبموك الأخرى التي سكنت وودستوك، ووستر، وبروفيدنس، وحسناميسكو. ونشأت في ووستر تجمعات هندية قوية في أحياء ذات أغلبية أفريقية أمريكية. وتركزت أنشطة نيبموك في محمية حسناميسكو. وكانت مناسبات مثل حفل المحار السنوي والانتخابات في الرابع من يوليو/تموز أوقاتًا يجتمع فيها أفراد نيبموك لمناقشة شؤون القبيلة." [ 49 ]

الزواج المختلط

بدأ الزواج المختلط بين البيض والسود (أو الشيكيتيين ) والأمريكيين الأصليين في أوائل العصر الاستعماري. كان هناك خللٌ في التوازن بين الجنسين لدى الأفارقة والأمريكيين الأصليين، حيث استورد تجار الرقيق عددًا قليلًا من النساء الأفريقيات المستعبدات إلى نيو إنجلاند ، بينما توفي العديد من رجال السكان الأصليين في الحروب أو انضموا إلى صناعة صيد الحيتان. تزوجت العديد من نساء السكان الأصليين من رجال أفارقة. كان الزواج المختلط مع البيض نادرًا، نظرًا لقوانين الاستعمار المناهضة للاختلاط العرقي . [ 50 ] تم قبول أبناء هذه الزيجات في القبيلة كأمريكيين أصليين، نظرًا لتركيز ثقافة نيبموك على النسب الأمومي، ولكن في نظر جيرانهم البيض المتشككين، اعتُبرت السمات الظاهرية السوداء المتزايدة لدى البعض بمثابة نزعٍ للشرعية عن هويتهم الهندية. [ 51 ] بحلول القرن التاسع عشر، لم يتبق سوى عدد قليل من الأمريكيين الأصليين ذوي الدم النقي، واختفى الأمريكيون الأصليون من سجلات التعداد السكاني للولايات والحكومة الفيدرالية، ولكن تم إدراجهم على أنهم "سود" أو " مولاتو " أو " ملونون " أو "متنوعون" اعتمادًا على مظهرهم. [ 50 ] في عام 1902، أفيد أن آخر من تبقى من الهنود المصلين من جون إليوت كانت تعيش في ماساتشوستس، وهي السيدة بيشينس فيديليا كليفتون، البالغة من العمر 70 عامًا، من بريغامز هيل ، غرافتون، ماساتشوستس، والتي كانت سابقًا جزءًا من مجتمع حسناميسيت الهندي. [ 52 ]

التعدادات السكانية

في عام ١٨٤٨، دعت اللجنة المشتركة للمطالبات في مجلس شيوخ ماساتشوستس إلى إعداد تقرير عن أوضاع العديد من القبائل التي تلقت مساعدات من الكومنولث. وقد تم إدراج ثلاثة تقارير: "تقرير ديني" لعام ١٨٤٨، الذي قُدِّم إلى مجلس الشيوخ في العام نفسه؛ و"تقرير بريغز" لعام ١٨٤٩، الذي كتبه المفوضون إف دبليو بيرد، ووايتينغ غريسولد ، وسيروس ويكس، وقُدِّم إلى الحاكم جورج إن. بريغز ؛ و" تقرير إيرل " لعام ١٨٥٩، الذي كتبه المفوض جون ميلتون إيرل، والذي قُدِّم في عام ١٨٦١. وكان كل تقرير أكثر إفادة وشمولية من سابقه. واشترطت قبيلة نيبموك وجود اسم أحد أسلافها في هذه التقارير وقوائم صرف الأموال من مبيعات أراضي نيبموك. ولم تشمل هذه القوائم جميع الأمريكيين الأصليين، إذ ربما كان العديد منهم مندمجين بشكل جيد في مجتمعات عرقية أخرى، وذلك بسبب تنقلهم المستمر من مكان إلى آخر.

تعدادات السكان الأصليين في ولاية ماساتشوستسهنود دادليألقاب عائلة دادليهنود غرافتونألقاب غرافتون
تقرير ديني، 1848512
تقرير بريغز ، 184946بيلدين، بومان، دالي، فريمان، هول، همفري، جاها، كايل (كايل)، نيوتن، نيكولز، بيشينز (بيجان)، روبينز، شيلبي، سبراغ وويلارد.26أرنولد، سيسكو، جيمبا (جيمبي)، هيتر (هيكتور) ووكر.
تقرير إيرل ، 186177باكمان، بومونت، بيلدين، كادي، كوربين، دالي، دوروس، عيسو، فيسك، فريمان، هنري، هول، همفري، جاها، كايل، نيكولز، أوليفر، بيغان، روبنسون، شيلي، سبراغ، وايت، ويلارد وويليارد.66أرنولد، براون، سيسكو، جيجر، هازارد، هيكتور، هيمينواي، هوارد، جونسون، موردوك، ستيبينز، ووكر وويلر.
  • تم تسجيل بعض أسلاف القبائل على أنهم "ملونون" بما في ذلك أفراد من عائلات براون، وسيسكو، وفريمان، وجيجر، وهيمينواي، وهول، وهمفري، ووالكر، وويلارد.
  • يُصنف بعض أفراد عائلة جيجر على أنهم "هنود متنوعون".
  • تم تسجيل بعض الأفراد على أنهم "مختلطون" بما في ذلك أفراد من عائلات باكمان، وبيلدين، وبراون، وكايل، وهيكتور.
  • بعض أفراد عائلات هول وهيكتور وهيمينواي ليس لديهم تصنيف.

القرنان العشرون والحادي والعشرون

كريستين وايمان، عضوة في مجلس ناتيك نيبموك الهندي، وهي قبيلة غير معترف بها

تغيرت المواقف المحلية تجاه ثقافة وتاريخ الأمريكيين الأصليين مع ظهور علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا، ومؤسسات مثل الكشافة ، بالإضافة إلى ظهور بافالو بيل كودي عام 1907 ، حيث ارتدى العديد من الأمريكيين الأصليين أغطية رأس مزينة بالريش، مقدمين الاحترام لأونكاس، زعيم قبيلة موهيجان . وعلى الرغم من مرور ما يقرب من أربعة قرون على استيعابهم وتثاقفهم، وتدمير الدعم الاقتصادي والمجتمعي الناتج عن منح حق التصويت في المنطقة، تمكنت بعض العائلات الهندية من الحفاظ على هوية هندية وثقافية مميزة. [ 53 ] كما شهد مطلع القرن أبحاثًا ثقافية وأنسابية نشطة قام بها جيمس إل. سيسكو وابنته سارة سيسكو سوليفان من مزرعة جرافتون، وعملا عن كثب مع بقايا قبائل أخرى وثيقة الصلة، مثل جلاديس تانتاكويجون وعائلات فيلدينج من قبيلة موهيجان ، وأتوود إل. ويليامز من قبيلة بيكوت ، وويليام إل. ويلكوكس من قبيلة ناراجانسيت . بدأ أفراد القبائل المختلفة، مجتمعين، في تبادل الذاكرة الثقافية، وترسخت فكرة الوحدة الهندية بقوة في عشرينيات القرن العشرين من خلال تجمعات هندية مثل مجلس ألغونكوين الهندي في نيو إنجلاند الذي انعقد في بروفيدنس، رود آيلاند ، وحفلات الرقص أو الباو واو مثل تلك التي أقيمت في حسناميسيت عام 1924. وكان ارتداء ملابس هنود السهول يُعدّ في كثير من الأحيان تعبيرًا قويًا عن الهوية الهندية، وإثباتًا على استمرار إقامتهم في المنطقة، ولأن جزءًا كبيرًا من ثقافتهم الأصلية قد فُقد. [ 54 ] كما شارك أفراد آخرون من قبيلة نيبموك في احتفالات ومعارض المدينة، بما في ذلك مشاركة العديد من أسلاف قبيلة تشاوبوناغونغاماوغ نيبموك الحالية في معرض ستوربريدج، ماساتشوستس، الذي أقيم بمناسبة مرور مئتي عام على تأسيسها عام 1938. [ 55 ]

بحلول سبعينيات القرن العشرين، حققت قبيلة نيبموك تقدماً ملحوظاً. فقد استُعين بالعديد من أفراد القبيلة المحليين للمساعدة في تطوير معرض السكان الأصليين في قرية أولد ستوربريدج ، وهو متحف حيّ يعود للقرن التاسع عشر، بُني في قلب أراضي نيبموك السابقة. [ 56 ] كما نالت القبيلة اعتراف الولاية بنهاية العقد نفسه، مما أعاد ترسيخ علاقة شعب نيبموك بالولاية، ووفر لها خدمات اجتماعية محدودة. وسعت قبيلة نيبموك إلى الحصول على اعتراف فيدرالي في ثمانينيات القرن العشرين. إلا أن التوتر بين أمة نيبموك، التي ضمت شعب حساناميسكو والعديد من أحفاد شعب تشاوبوناغونغاماوغ، ومقرها في ويبستر، ماساتشوستس، أدى إلى انقسام الطلب (69أ و69ب) في منتصف تسعينيات القرن العشرين. ونتجت هذه الانقسامات عن الإحباط من بطء وتيرة الاعتراف، فضلاً عن الخلافات حول المقامرة. [ 57 ] [ 58 ]

كانت قطعة أرض مساحتها 190 فدانًا في غابات حسناميسيت في غرافتون ، يُعتقد أنها تضم ​​بقايا قرية الصلاة، مُدرجة ضمن اتفاقية لتطويرها لبناء أكثر من 100 منزل. وتكتسب هذه الأرض أهمية ثقافية كبيرة لدى شعب حسناميسكو نيبموك لاحتوائها على دار الاجتماعات ومركز قرية الصلاة القديمة. [ 59 ] إلا أن مؤسسة الأراضي العامة ، وبلدة غرافتون، ومؤسسة غرافتون للأراضي، وشعب حسناميسكو نيبموك، وولاية ماساتشوستس تدخلت في الأمر. اشترت مؤسسة الأراضي العامة الأرض وأبقتها بعيدة عن السوق حتى عام 2004، بعد توفير التمويل الكافي لحمايتها بشكل دائم. [ 60 ] كما تتمتع الأرض بأهمية بيئية لمجاورتها 187 فدانًا من الأراضي المملوكة لغرافتون، بالإضافة إلى 63 فدانًا مملوكة لمؤسسة غرافتون للأراضي. وستوفر هذه الأراضي فوائد ترفيهية عديدة للجمهور، فضلًا عن دورها في حماية جودة المياه في مستجمعات المياه المحلية. [ 60 ]

في يوليو 2013، اختارت قبيلة حسناميسكو رئيسة، شيريل توني هولي، لتخلف والتر فيكرز بعد استقالته. [ 61 ]

في يناير 2025، تم إعادة 500 فدان من الأرض في سندرلاند الحالية بولاية ماساتشوستس إلى حسناميسكو نيبموك . [ 62 ]

شخصيات بارزة في نيبموك

انظر أيضاً

مراجع

  1. مارتن، وزارة الداخلية، مكتب شؤون الهنود. (2004). القرار النهائي ضد الاعتراف الفيدرالي بأمة نيبموك (fr25jn04-110). تم استرجاعه من السجل الفيدرالي عبر الإنترنت من خلال موقع GPO Access الإلكتروني: http://edocket.access.gpo.gov/2004/04-14394.htm .
  2. مساعد وزير شؤون الهنود. (2004). مارتن يصدر قرارًا نهائيًا برفض الاعتراف الفيدرالي بأمة نيبموك. تم استرجاعه من الموقع الإلكتروني: http://www.doi.gov/archive/news/04_News_Releases/nipmuc.html مؤرشف بتاريخ 21 سبتمبر 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  3. 1 2 سولتزمان، ل. (29 أكتوبر 2008). تاريخ نيبموك. تم الاسترجاع من http://www.dickshovel.com/nipmuc.html .
  4. بريتزكر، باري (2000). موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  442. ISBN 978-0-1951-38771تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2021 .
  5. بريتزكر، بي إم (2000) موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب (ص 442). أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد.
  6. غوستافسون، هولي سوزان (2000). قواعد لغة نيبموك (ملف PDF) . قسم اللغويات، جامعة مانيتوبا، وينيبيغ، مانيتوبا. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2017.
  7. 1 2 مار، جون س.؛ كاثي، جون ت. (2010). "فرضية جديدة لسبب الوباء بين الأمريكيين الأصليين، نيو إنجلاند، 1616-1619" . الأمراض المعدية الناشئة . 16 (2): 281-286 . doi : 10.3201/eid1602.090276 . PMC 2957993. PMID 20113559 .  
  8. لارناد، إي دي (1874). تاريخ مقاطعة ويندهام، كونيتيكت: 1600-1760. (المجلد الأول، ص 59). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.
  9. "التاريخ - متحف حسناميسكو الهندي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-07-2026 .
  10. «القبائل المعترف بها من قبل الولاية: ماساتشوستس» . القبائل المعترف بها اتحاديًا وعلى مستوى الولاية . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2021 .
  11. كونول، د.أ. (2007). هنود منطقة نيبموك في جنوب نيو إنجلاند 1630-1750، جغرافية تاريخية. جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ص 7-8.
  12. هودج، ر. و. (2006). دليل الهنود الأمريكيين، شمال المكسيك . (المجلد الثاني). وايتفيش، مونتانا: دار نشر كيسينجر. ص 74.
  13. داي، جي إم، فوستر، إم كيه، وكوان، دبليو. (1998). بحثًا عن ماضي نيو إنجلاند الأصلي: مقالات مختارة. أمهرست، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، ص 181
  14. 1 2 كونول، د.أ. (2007). هنود منطقة نيبموك في جنوب نيو إنجلاند 1630-1750، جغرافية تاريخية. جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ص 8-10.
  15. 1 2 هودج، إف دبليو (1910). "نيبموك" في كتيب الهنود الأمريكيين شمال المكسيك. (المجلد الثالث، ص 74). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
  16. 1 2 بيكسبي، لين (20 يناير 2001). "انتصار للمجموعة الهندية" . هارتفورد كورانت . هارتفورد، كونيتيكت . تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2021 .
  17. "فرقة حسناميسكو نيبموك" . www.nipmucband.org . تاريخ الاسترجاع: 25-05-2025 .
  18. ١ ٢ المكتب التنفيذي للإسكان والتنمية الاقتصادية، لجنة الشؤون الهندية. (بدون تاريخ). إرشادات الإعفاء من الرسوم الدراسية. تم استرجاعها من موقع كومنولث ماساتشوستس الإلكتروني: www.mass.gov/hed/docs/dhcd/ia/tuitionwaiver.doc.
  19. بلومنتال، ر. وزارة العدل في ولاية كونيتيكت، مكتب المدعي العام، شؤون الهنود. (2002). تعليقات ولاية كونيتيكت ومجلس حكومات شمال شرق كونيتيكت على النتائج المقترحة بشأن التماسات الاعتراف القبلي بأمة نيبموك وفرقة ويبستر/دادلي من هنود تشاوبوناغونغاماوغ نيبموك . تم استرجاعها من http://www.ct.gov/ag/lib/ag/press_releases/2002/indian/nipmuc_brief.pdf . مؤرشفة في 18 سبتمبر 2016 على موقع Wayback Machine.
  20. جيل، فرانك هـ.، محرر. (1998). موسوعة هنود ماساتشوستس . سانت كلير شورز، ميشيغان: دار نشر سومرست، ص 206-207. ISBN  0-403-09330-9كانت قبيلة كوينيباغ، التي يُرجح أنها من أصول ألغونكوية، معروفةً بسكنها في كلٍ من كونيتيكت وماساتشوستس في بداية الفترة التاريخية. مع ذلك، ووفقًا لدي فورست، لم يتبقَّ من القبيلة بحلول عام ١٧٧٤ سوى نحو ٢٥ فردًا، عُثر عليهم بالقرب من بلدة بلينفيلد الحالية في كونيتيكت. وقد يكون من بين السكان الحاليين في مجتمع نيبموك بالقرب من ووستر في ماساتشوستس، وفي جزيرة مارثا فينيارد (غاي هيد)، وفي كيب كود (ماشبي)، أحفادٌ من قبيلة كوينيباغ .
  21. الأمر التنفيذي رقم 126 الصادر عن ولاية ماساتشوستس. خلال فترة حكم دوكاكيس الخامسة والستين، عام 1976.
  22. القوانين العامة لولاية ماساتشوستس، الجزء الأول، الباب الثاني، الفصل 6أ، المادة 8أ.
  23. القوانين العامة لولاية ماساتشوستس، الجزء الأول، الباب الثاني، الفصل 7، المادة 38أ.
  24. قوانين جلسات ولاية ماساتشوستس. المحكمة العامة رقم 181، 2005، الفصل 25.
  25. أمة نيبموك. (1994). تخليد ذكرى جزيرة الغزلان: قضية تستحق دعم نيبموك. نيبموك سبوهك، المجلد الأول (2)، 2-3. تم استرجاعه من nipmucspohke.homestead.com/Vol.I_Is.2.pdf
  26. "القرار النهائي ضد الاعتراف الفيدرالي بأمة نيبموك" . السجل الفيدرالي . مكتب الشؤون الهندية. 25 يونيو 2004. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2021 .
  27. كون، جي سي (2010). موسوعة الطاعون والأوبئة . (ص 255-256). نيويورك، نيويورك: دار إنفوبيس للنشر.
  28. ماندل، د. ر. خلف الحدود: الهنود في شرق ماساتشوستس في القرن الثامن عشر ، لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا، 1996، ص 151
  29. ميثاق خليج ماساتشوستس (1629). تم استرجاعه من https://avalon.law.yale.edu/17th_century/mass03.asp
  30. 1 2 شانون، تي جيه (2005). محاولات تحويل البيوريتانيين. تم الاسترجاع من http://public.gettysburg.edu/~tshannon/hist106web/Indian Converts/the_puritans3.htm
  31. أسماء أماكن نيبموك في نيو إنجلاند. (1995). [السلسلة التاريخية الأولى، الطبعة الثالثة]. (رابطة نيبموك الهندية في كونيتيكت). تم استرجاعه من http://www.nativetech.org/Nipmuc/placenames/mainmass.html
  32. كونول، د.أ. (2007). هنود منطقة نيبموك في جنوب نيو إنجلاند 1630-1750، جغرافية تاريخية. جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ص 41، 90-120.
  33. كتاب القوانين والحريات العامة. الهنود، §9. تم استرجاعه من https://archive.org/details/coloniallawsofma00mass
  34. دريك، جيه دي (1999). حرب الملك فيليب: الحرب الأهلية في نيو إنجلاند، 1675-1676 . (ص 101-105). أمهيرست، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ماساتشوستس .
  35. ماندل، د. ر. (2010). حرب الملك فيليب: التوسع الاستعماري، ومقاومة السكان الأصليين، ونهاية سيادة الهنود. (ص 60-75). بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  36. دينيس أ. كونول، هنود منطقة نيبموك في جنوب نيو إنجلاند، ... (2003)، صفحة 178 https://books.google.com/books?isbn=0786450118
  37. والدروب، سي سي (1999). نساء الحقبة الاستعمارية: 23 أوروبية ساعدن في بناء أمة. جيفرسون، كارولاينا الشمالية: دار نشر ماكفارلاند.
  38. كالواي، سي جي سي (1997). بعد حرب الملك فيليب، الوجود والاستمرار في نيو إنجلاند الهندية . (ص 2). دارتموث، نيو هامبشاير: كلية دارتموث.
  39. جمعية ماساتشوستس التاريخية (1823). مجموعات جمعية ماساتشوستس التاريخية. الجدول الزمني، المجلد العاشر (الجزء الثاني)، صفحة 218. نيويورك، نيويورك: مؤسسة جونسون لإعادة الطباعة.
  40. ماندل، د. ر. (2011). القبيلة، العرق، التاريخ: الأمريكيون الأصليون في جنوب نيو إنجلاند، 1780-1880. (ص 20-21). بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  41. أوبراين، جيه إم (1997). التجريد التدريجي من الملكية: أراضي الهنود وهويتهم في ناتيك، ماساتشوستس، 1650-1790 . (ص 6، 45). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  42. ماندل، د. ر. خلف الحدود: الأمريكيون الأصليون في شرق ماساتشوستس في القرن الثامن عشر . (ص 151). لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا.
  43. كالواي، سي جي سي (1997). بعد حرب الملك فيليب، الوجود والاستمرار في نيو إنجلاند الهندية . (ص 7). دارتموث، نيو هامبشاير: كلية دارتموث.
  44. ماندل، د. (2011). حرب الملك فيليب، والتوسع الاستعماري، ومقاومة السكان الأصليين، ونهاية سيادة الهنود . (ص 136-138). بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  45. 1 2 كالواي، سي جي سي (1997). بعد حرب الملك فيليب، الوجود والاستمرار في نيو إنجلاند الهندية . (ص 40-45). دارتموث، نيو هامبشاير: كلية دارتموث.
  46. ماندل، د. ر. "ملحمة سارة موكاموغ: الزواج المختلط بين الهنود والأفارقة في نيو إنجلاند الاستعمارية". الجنس، الحب، العرق: عبور الحدود في تاريخ أمريكا الشمالية . تحرير مارثا إليزابيث هودز. (ص 72-83). نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك.
  47. غودارد، آي. وبراغدون، ك. (1998). كتابات السكان الأصليين في ماساتشوستس . (ص 20). فيلادلفيا، بنسلفانيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية.
  48. بريندل، ت. (1994). "صناعة سلال جبائر نيبموك". تم الاسترجاع من http://www.nativetech.org/weave/nipmucbask/ .
  49. هولي، سي تي (2001). "تاريخ نيبموك". موقع أمة نيبموك الإلكتروني. تم استرجاعه من http://nipmucnation.homestead.com/files/nipmuc_history.txt .
  50. 1 2 ماندل، د. ر. "ملحمة سارة موكاموغ: الزواج المختلط بين الهنود والأفارقة في نيو إنجلاند الاستعمارية". الجنس، الحب، العرق: عبور الحدود في تاريخ أمريكا الشمالية . تحرير مارثا إليزابيث هودز. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 72-83.
  51. ميناردي، م (2010). صناعة تاريخ العبودية، وحركة إلغاء العبودية، وسياسات الذاكرة في ماساتشوستس. نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة. ص 60-63.
  52. نسب أحفاد جون إليوت، صفحة 301، ملف PDF، صفحة 329
  53. ماندل، د. ر. (2011). القبيلة، العرق، التاريخ: الأمريكيون الأصليون في جنوب نيو إنجلاند، 1780-1880. (ص 227-230). بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  54. هاركين، م. إي. (2004). إعادة تقييم حركات الإحياء: منظورات من أمريكا الشمالية وجزر المحيط الهادئ. (ص 265-267). لينكولن، نبراسكا: مطبعة جامعة نبراسكا.
  55. أرتمان، وزارة الداخلية، مكتب شؤون الهنود. (2007). بشأن الاعتراف الفيدرالي بقبيلة ويبستر/دادلي من هنود تشوبوناغونغاماوغ نيبموك (IBIA 04-154-A). تم استرجاعه من موقع BIA Press الإلكتروني: "طلب مقدم الالتماس من الوزير توجيه إعادة نظر إضافية من قبل مساعد الوزير" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2014-06-09 . تم استرجاعه بتاريخ 2014-01-22 .
  56. مورفري، دي إس (2012). أمريكا الأصلية: موسوعة تاريخية ولاية تلو الأخرى . (ص 543). سانتا باربرا، كاليفورنيا: إيه بي سي-كليو.
  57. غرين، ر. (28، 28 سبتمبر). إيجاد احتمالات كازينو ديمز نيبموك. هارتفورد كورانت . تم الاسترجاع من
  58. آدامز، ج. (8 أكتوبر 2001). نيبموك يعيدون تنظيم صفوفهم، والسكان المحليون يصفقون بينما يرفض مكاليب الاعتراف بهم. إنديان كانتري . تم الاسترجاع من http://indiancountrytodaymedianetwork.com/ictarchives/2001/10/08/nipmucs-regroup-locals-applaud-as-mccaleb-denies-recognition-86803 .
  59. "حماية غابة حسناميسيت تمضي قدماً (ماساتشوستس)" . صندوق الأراضي العامة .
  60. 1 2 "غابات حسناميسيت" . صندوق الأراضي العامة .
  61. ستانواي، إريك (24 يوليو 2015). "احتفال بالتراث" . صحيفة ووستر تلغراف آند غازيت . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2026. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2026 .
  62. ميرزباخ، سكوت (9 يناير 2025). "إعادة 500 فدان من أراضي غابات سندرلاند إلى قبيلة نيبموك بواسطة دبليو دي كولز" . صحيفة ديلي هامبشاير غازيت . تاريخ الاسترجاع: 3 سبتمبر 2025 .