الموهيكان

الموسوعة الحرة

الموهيكان
موهيكونيو
إجمالي السكان
حوالي 3000
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 الولايات المتحدة ( مقاطعة شوانو، ويسكونسن )
اللغات
الإنجليزية ، سابقا موهيكان
دِين
الكنيسة المورافية
المجموعات العرقية ذات الصلة
لينابي ، مونسي ، أبيناكي

الموهيكان ( / moʊˈhiːkənz / أو / məˈhiːkənz / ) هم قبيلة أمريكية أصلية شرقية تحدثت تاريخيًا لغة ألجونكوين. وباعتبارهم جزءًا من عائلة قبائل ألجونكوين الشرقية، فهم مرتبطون بقبيلة لينابي المجاورة ، التي كانت أراضيها الأصلية تمتد إلى الجنوب حتى ساحل المحيط الأطلسي. عاش الموهيكان في وادي نهر هدسون العلوي المد والجزر ، بما في ذلك ملتقى نهر موهوك (حيث تطورت ألباني، نيويورك الحالية ) وفي غرب نيو إنجلاند المتمركزة حول مستجمع مياه نهر هوساتونيك العلوي . بعد عام 1680، بسبب الصراعات مع الموهوك الأقوياء إلى الغرب خلال حروب بيفر ، تم دفع العديد منهم نحو الجنوب الشرقي عبر الحدود الغربية الحالية لولاية ماساتشوستس وجبال تاكونيك إلى مقاطعة بيركشاير حول ستوكبريدج، ماساتشوستس .

انضموا إلى شعب لينابي الأصلي (فرع يُعرف باسم مونسي) في ستوكبريدج، ماساتشوستس، وانتقل الناس لاحقًا غربًا بعيدًا عن ضغط الغزو الأوروبي. واستقروا في ما أصبح مقاطعة شوانو، ويسكونسن . أُجبر معظم سكان أمريكا الأصليين الشرقيين على الانتقال إلى محميات في الأراضي الهندية خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ومحميات أخرى في غرب أمريكا لاحقًا. بعد عقود من الزمان، نظمت حكومة الولايات المتحدة مجتمع ستوكبريدج-مونسي مع الأعضاء المسجلين من شعب مونسي ومحمية تبلغ مساحتها 22000 فدان (89 كم 2 )، والتي كانت في الأصل أرض أمة مينوميني.

بعد تعطل الحرب الثورية الأمريكية ، هاجر معظم أحفاد الموهيكان غربًا للانضمام إلى شعب الإيروكوا أونيدا في محميتهم في وسط نيويورك. أعطاهم شعب الإيروكوا حوالي 22000 فدان لاستخدامهم. بعد أكثر من عقدين من الزمان، في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، انتقل شعب الإيروكوا وستوكبريدج مرة أخرى، تحت الضغط لبيع أراضيهم والانتقال إلى شمال شرق ويسكونسن بموجب قانون إزالة الهنود الفيدرالي . [1] هاجرت مجموعة من الموهيكان أيضًا إلى أونتاريو، كندا للعيش مع الأمم الستة ذات الأغلبية الإيروكوا في محمية نهر جراند .

القبيلة التي تم تحديدها حسب المكان الذي عاشوا فيه: Muh-he-ka-neew (أو "شعب المياه المتدفقة باستمرار"). [2] وفقًا لدانيال جي برينتون وجيمس هاموند ترومبول "اثنين من السلطات المعروفة في تاريخ موهيكان"، فإن كلمة Muh-he-kan تشير إلى مسطح مائي يتدفق في كلا الاتجاهين، ويكون مديًا لمعظم نطاق موهيكان، لذلك أطلقوا على نهر هدسون اسم Mahicanuck ، أو النهر ذو المياه التي لا تهدأ أبدًا. [3] لذلك، أطلق عليهم الهولنديون والإنجليز اسم "هنود النهر"، إلى جانب القبائل الأخرى التي تعيش على طول نهر هدسون، مثل مونسي إلى الغرب، والمعروفين بلهجة لينابي التي يتحدثون بها، وووبنجر إلى الجنوب.

سمع الهولنديون المصطلح ونسخوه في لغتهم الخاصة، على النحو التالي: Mahigan و Mahinganak و Maikan ، من بين متغيرات أخرى، والتي عبر عنها الإنجليز لاحقًا باسم Mohican ، في ترجمة لنظام التهجئة الخاص بهم. أما الفرنسيون، الذين تبنوا الأسماء التي استخدمها حلفاؤهم الهنود في كندا، فقد عرفوا الموهيكان باسم Loups (أو الذئاب). وأشاروا إلى اتحاد الإيروكوا باسم "شعب الثعبان" (كما أطلق عليهم بعض المنافسين، أو "الأمم الخمس"، التي تمثل قبائلهم الأصلية). مثل شعبي مونسي ووابينجر، كان الموهيكان يتحدثون لغة ألجونكوين، وهم جزء من عائلة لغوية كبيرة مرتبطة أيضًا بشعب لينابي ، الذين احتلوا المناطق الساحلية من غرب لونغ آيلاند إلى وادي نهر ديلاوير إلى الجنوب.

في أواخر القرن العشرين، انضم الموهيكان إلى قبائل نيويورك السابقة الأخرى، بما في ذلك أونيدا وبعض أمم الإيروكوا الأخرى، في رفع دعاوى ضد نيويورك بشأن ما اعتبر عمليات شراء غير دستورية لأراضيهم بعد الحرب الثورية. كانت الحكومة الفيدرالية فقط لديها السلطة الدستورية للتعامل مع الأمم الهندية. في عام 2010، أعلن الحاكم المنتهية ولايته ديفيد باترسون عن تبادل للأراضي مع ستوكبريدج-مونسي من شأنه أن يمكنهم من بناء كازينو كبير على مساحة 330 فدانًا (130 هكتارًا) في مقاطعة سوليفان في كاتسكيلز ، كتسوية في مقابل إسقاط مطالبهم الأكبر في مقاطعة ماديسون . كان للصفقة العديد من المعارضين.

إِقلِيم

في لغتهم الخاصة ، عرف الموهيكان بشكل جماعي باسم Muhhekunneuw ، "شعب المياه التي لا تتوقف أبدًا". [4]

في وقت أول اتصال لهم بالتجار الأوروبيين على طول النهر في تسعينيات القرن السادس عشر، كان الموهيكان يعيشون في نهر هدسون (أو ماهيكانيتوك ) وما حوله. بعد عام 1609، في وقت الاستيطان الهولندي في نيو نذرلاند ، كانوا ينتشرون أيضًا على طول نهر موهوك الشرقي ونهر هووسيك ، وجنوبًا على طول نهر هدسون حتى رويليف جانسن كيل ، [5] حيث كانوا يحدون شعب وابنجر . سكنت هذه الأمة منطقة النهر وداخلها جنوبًا حتى مدينة نيويورك اليوم. [6]

تقع معظم مجتمعات الموهيكان على طول الروافد العليا للمد والجزر لنهر هدسون وعلى طول مستجمعات المياه في كيندرهوك-كلافيراك-تاغكانيك كريك، ورويليف جانسن كيل، وكاتسكيل كريك، والمناطق المجاورة لمستجمعات المياه في هوساتونيك . وصلت أراضي الموهيكان على طول مستجمعات المياه في نهر هدسون باتجاه الشمال الشرقي إلى وود كريك جنوب بحيرة شامبلين مباشرة .

ثقافة

كانت قرى الموهيكان تحكمها قيادات وراثية يرشدها مجلس من شيوخ العشائر. وكان لديهم نظام قرابة أمومية ، حيث تنتقل الملكية والميراث (بما في ذلك مثل هذه المناصب الوراثية) عبر الخط الأمومي. وقد علم المبشر المورافوي جون هيكويلدر وعالم الأنثروبولوجيا المبكر لويس إتش مورجان من المخبرين الموهيكان أن مجتمعهم الأمومي كان مقسمًا إلى ثلاث مجموعات (الديك الرومي والسلحفاة والذئب). وقد تم تقسيم هذه المجموعات إلى عشائر أو عشائر فرعية، بما في ذلك عشيرة الدب البارزة المحتملة. ويدعم هذا الاكتشاف أدلة توقيعات الموهيكان على المعاهدات وصكوك الأراضي (انظر أعمال شيرلي دون).

كان مجلس عام من الساشيم يجتمع بانتظام في سكوداك (شرق ألباني الحالية) لاتخاذ القرارات بشأن المسائل المهمة التي تؤثر على الكونفدرالية بأكملها. [4] في تاريخه للهنود على نهر هدسون، وصف إدوارد مانينغ روتينبر عشائر الموهيكان بأنها الدب والديك الرومي والسلحفاة والذئب. كان لكل منهم دور في حياة الناس، وكان الذئب بمثابة محاربين في الشمال للدفاع ضد الموهوك ، أقصى شرق الأمم الخمس من الإيروكوا. [ بحاجة لمصدر ]

مثل المجتمعات الناطقة بالمونسي إلى الجنوب، اتبعت قرى الموهيكان نمط استيطان متفرق، حيث من المرجح أن تهيمن على كل مجتمع سلالة أو عشيرة واحدة. تتكون القرى عادةً من مجموعة صغيرة من المنازل الطويلة الصغيرة والمتوسطة الحجم ، وتقع على طول السهول الفيضية. خلال أوقات الحرب، بنوا التحصينات في مواقع دفاعية (مثل على طول التلال) كأماكن للتراجع. كانت حقول الذرة الخاصة بهم تقع بالقرب من مجتمعاتهم؛ كما قامت النساء بزراعة أنواع من القرع والفاصوليا وعباد الشمس والمحاصيل الأخرى من المجمع الزراعي الشرقي . وفرت البستنة وجمع ومعالجة المكسرات (الجوز والجوز الهندي والجوز الأسود والجوز) والفواكه (التوت الأزرق والتوت الأحمر والتوت البري من بين العديد من الأنواع الأخرى) والجذور (الفول السوداني وزنابق الخشب والأرو مارت من بين أمور أخرى) الكثير من نظامهم الغذائي. وقد تم استكمال ذلك من خلال صيد الرجال للطرائد (الديك الرومي، والغزلان، والأيائل، والدببة، والموظ في تاكونيك) وصيد الأسماك (سمك الحفش، والأسماك الرنجة، والسمك الصغير، والثعابين البحرية، واللامبري، والأسماك المخططة).

لغة

تنتمي لغة الموهيكان المنقرضة رسميًا إلى فرع ألجونكوين الشرقي من عائلة اللغات ألجونكوين .

تاريخ

اتحاد الموهيكان

كان الموهيكان عبارة عن اتحاد مكون من خمس قبائل وما يصل إلى أربعين قرية. [4]

  • الموهيكان الأصليون ، عاشوا في محيط مدينة ألباني الحالية ( Pempotowwuthut-Muhhcanneuw ، "موقد أمة الماهيكان") غربًا باتجاه نهر الموهوك وإلى الشمال الغربي إلى بحيرة شامبلين وبحيرة جورج
  • ميتشكينتوون ، عاش على طول الشاطئ الغربي لنهر هدسون فوق خور كاتسكيل
  • عاش شعب Wawyachtonoc (أو Wawayachtonoc ، "شعب الدوامة" أو "شعب القناة المنحنية") في مقاطعة Dutchess ومقاطعة Columbia شرقًا إلى نهر Housatonic في مقاطعة Litchfield ، كونيتيكت، وكانت القرية الرئيسية Weantinock ، والقرى الإضافية: Shecomeco ، وWechquadnach ، وPamperaug ، و Bantam ، و Weataug ، و Scaticook
  • ويستنهوك (من hous atenuc ، "على الجانب الآخر من الجبال")، اسم قرية بالقرب من غريت بارينغتون ، ماساتشوستس. غالبًا ما يُطلق عليهم "شعب هوساتونيك"، عاشوا في وادي هوساتونيك في كونيتيكت وماساتشوستس وفي محيط غريت بارينغتون، والتي أطلقوا عليها اسم Mahaiwe ، بمعنى "المكان المصب" [7]
  • وييكاجوك (من ويكوايك ، "المجرى العلوي للنهر")، عاش شرق نهر هدسون بالقرب من مدينة هدسون ، مقاطعة كولومبيا، نيويورك [8]

الصراع مع الموهوك

صك الأرض، 31 مايو 1664، شراء ويليم هوفماير لثلاث جزر في نهر هدسون بالقرب من تروي من ثلاثة من سكان موهيكان الأصليين - معهد ألباني للتاريخ والفن

كان الألجونكويين (الموهيكان) والإيروكوا ( الموهوك) منافسين وأعداء تقليديين. تتحدث التقاليد الشفوية للإيروكوا، كما هو مسجل في العلاقات اليسوعية ، عن حرب بين الموهوك وتحالف بين سسكويهانوك وألجونكوين (في وقت ما بين عامي 1580 و1600). ربما كان هذا ردًا على تشكيل رابطة الإيروكوا. [9]

في سبتمبر 1609، واجه هنري هدسون قرى موهيكان الواقعة أسفل مدينة ألباني الحالية، حيث تبادل معها السلع مقابل الفراء. عاد هدسون إلى هولندا بشحنة من الفراء الثمين الذي جذب التجار الهولنديين على الفور إلى المنطقة. وصل أول تجار الفراء الهولنديين إلى نهر هدسون في العام التالي للتجارة مع الموهيكان. بالإضافة إلى تعريضهم للأوبئة الأوروبية، أدت تجارة الفراء إلى زعزعة استقرار المنطقة. [4]

في عام 1614، قرر الهولنديون إنشاء مركز تجاري دائم في جزيرة كاسل ، على موقع مركز فرنسي سابق كان مهجورًا منذ فترة طويلة؛ ولكن كان عليهم أولاً ترتيب هدنة لإنهاء القتال الذي اندلع بين الموهيكان والموهوك. اندلع القتال مرة أخرى بين الموهيكان والموهوك في عام 1617، ومع تضرر حصن ناسو بشدة بسبب الفيضان، تخلى الهولنديون عن الحصن. في عام 1618، بعد التفاوض مرة أخرى على هدنة، أعاد الهولنديون بناء حصن ناسو على أرض مرتفعة. [10] في أواخر ذلك العام، دمر حصن ناسو بسبب الفيضانات وتم التخلي عنه للأبد. في عام 1624، أبحر الكابتن كورنيليوس جاكوبسن ماي على متن سفينة نيو نيدرلاندت باتجاه النهر وأنزل ثماني عشرة عائلة من والون على سهل مقابل جزيرة كاسل. بدأوا في بناء حصن أورانج .

دعا الموهيكان الألجونكوين والمونتانيين لإحضار فرائهم إلى فورت أورانج كبديل للتجار الفرنسيين في كيبيك. وعندما رأى الموهيكان توسيع سيطرتهم على تجارة الفراء، هاجم الموهوك، وحققوا نجاحًا أوليًا. في عام 1625 أو 1626، دمر الموهيكان "قلعة" الإيروكوا في أقصى الشرق. ثم انتقل الموهوك إلى جنوب نهر الموهوك ، أقرب إلى فورت أورانج. في يوليو 1626، انتقل العديد من المستوطنين إلى نيو أمستردام بسبب الصراع. طلب ​​الموهيكان المساعدة من الهولنديين وانطلق القائد دانييل فان كرييكيبيك من الحصن مع ستة جنود. قُتل فان كرييكيبيك وثلاثة جنود وأربعة وعشرون موهيكان عندما تعرضت مجموعتهم لكمين من قبل الموهوك على بعد ميل واحد من الحصن. انسحب الموهوك مع بعض أجزاء جثث القتلى للاستهلاك لاحقًا كدليل على التفوق. [11]

استمرت الحرب مستعرة بين الموهيكان والموهوك في جميع أنحاء المنطقة من سكانيهتاتي ( سكينيكتادي ) إلى كينديرهوك ( كينديرهوك ). [12] بحلول عام 1629، استولى الموهوك على الأراضي الواقعة على الضفة الغربية لنهر هدسون والتي كانت في السابق تحت سيطرة الموهيكان. [13] تسبب الصراع في هجرة معظم الموهيكان شرقًا عبر نهر هدسون إلى غرب ماساتشوستس وكونيتيكت. اكتسب الموهوك احتكارًا شبه كامل في تجارة الفراء مع الهولنديين من خلال منع القبائل الناطقة باللغة الألجونكوينية القريبة إلى الشمال أو الشرق من التجارة.

ستوكبريدج

استقر العديد من الموهيكان في بلدة ستوكبريدج، ماساتشوستس ، حيث أصبحوا معروفين تدريجيًا باسم "هنود ستوكبريدج". رافق إيتو أوه كوام ، أحد زعمائهم، ثلاثة من زعماء الموهوك في زيارة رسمية للملكة آن وحكومتها في إنجلترا عام 1710. وكانوا يُشار إليهم شعبيًا باسم ملوك الموهوك الأربعة .

الزعيم الموهيكي إيتو أوه كوام ، والذي تمت الإشارة إليه باعتباره أحد ملوك الموهوك الأربعة في زيارة رسمية للملكة آن في عام 1710. بقلم جون سيمون ، حوالي عام 1750.

سمح هنود ستوكبريدج للمبشرين البروتستانت ، بما في ذلك جوناثان إدواردز ، بالعيش بينهم. في القرن الثامن عشر، تحول الكثير منهم إلى المسيحية ، مع الاحتفاظ ببعض التقاليد الخاصة بهم. قاتلوا إلى جانب المستعمرين البريطانيين في الحرب الفرنسية والهندية (المعروفة أيضًا باسم حرب السنوات السبع ). أثناء الثورة الأمريكية ، انحازوا إلى المستعمرين. [14]

في القرن الثامن عشر، طور بعض الموهيكان علاقات قوية مع المبشرين من الكنيسة المورافية من بيت لحم، بنسلفانيا ، الذين أسسوا بعثة في قريتهم شيكوميكو في مقاطعة دوتشيس، نيويورك . تواصل هنري راوخ مع اثنين من قادة الموهيكان، ماوماونتيسكون ، المعروف أيضًا باسم شاباش ؛ وواساماباه ، الذي أعاده إلى شيكوميكو. أطلقوا عليه اسم المعلم الديني الجديد. بمرور الوقت، اكتسب راوخ مستمعين، حيث عانى الموهيكان كثيرًا من المرض والحرب، مما أدى إلى تعطيل مجتمعهم. في أوائل عام 1742، رافق شاباش واثنان آخران من الموهيكان راوخ إلى بيت لحم، حيث كان من المقرر أن يتم رسامته شماسًا. تم تعميد الموهيكان الثلاثة في 11 فبراير 1742 في حظيرة جون دي تورك القريبة في أولي، بنسلفانيا . كان شاباش أول موهيكان من شيكوميكو يتبنى الدين المسيحي. [15] بنى المورافيون كنيسة لشعب الموهيكان في عام 1743. دافعوا عن الموهيكان ضد استغلال المستعمرين الأوروبيين، وحاولوا حمايتهم من التعدي على الأراضي وإساءة استخدام الخمور.

في زيارة إلى نيويورك عام 1738، تحدث الموهيكان إلى الحاكم لويس موريس بشأن بيع أراضيهم بالقرب من شيكوميكو. ووعد الحاكم بدفع مستحقاتهم بمجرد مسح الأراضي. واقترح أنه من أجل أمنهم، يجب عليهم تحديد الأميال المربعة من الأرض التي يرغبون في الاحتفاظ بها، وهو ما لم يفعله الموهيكان أبدًا. في سبتمبر 1743، تحت حكم القائم بأعمال الحاكم جورج كلارك، تم مسح الأرض أخيرًا بواسطة وكلاء جمعية نيويورك وتقسيمها إلى قطع، يمر صف منها عبر الأراضي المحجوزة للهنود. وبمساعدة من المبشرين، في 17 أكتوبر 1743، وتحت حكم الحاكم الملكي الجديد جورج كلينتون ، جمع شاباش عريضة بأسماء الأشخاص الذين يمكنهم إثبات أن الأرض التي يمر بها أحد القطع كانت ملكًا لهم. وعلى الرغم من مناشدات شاباش وإصراره ومساعدة المبشرين، خسر الموهيكان القضية. [16] تم شراء الأراضي في النهاية من قبل المستعمرين الأوروبيين الأمريكيين وأُجبر الموهيكان على الخروج من شيكوميكو. اتهم بعض المعارضين لعمل المبشرين بأنهم يسوعيون كاثوليك سريون (تم حظرهم من المستعمرة في عام 1700) والعمل مع الموهيكان إلى جانب الفرنسيين. تم استدعاء المبشرين أكثر من مرة للمثول أمام الحكومة الاستعمارية، ولكن كان لديهم أيضًا مؤيدون. في أواخر أربعينيات القرن الثامن عشر، طردت الحكومة الاستعمارية في بوكيبسي المبشرين من نيويورك، ويرجع ذلك جزئيًا إلى دفاعهم عن حقوق الموهيكان. سرعان ما استولى المستعمرون الأوروبيون على أرض الموهيكان. [17]

الحرب الثورية

رسم فون إيفالد لمحارب ميليشيا ستوكبريدج الذي قاتل في صف الوطنيين في الجيش القاري أثناء الحرب الثورية الأمريكية

في أغسطس 1775، أشعلت الأمم الستة حريقًا في المجلس بالقرب من ألباني، بعد أن جعلت أنباء بانكر هيل الحرب تبدو وشيكة. وبعد الكثير من النقاش، قرروا أن مثل هذه الحرب كانت شأنًا خاصًا بين البريطانيين والمستعمرين (المعروفين باسم المتمردين، والثوريين، ورجال الكونجرس، والويجز الأمريكيين، أو الوطنيين )، وأنهم يجب أن يبقوا خارجها. خشي زعيم الموهوك جوزيف برانت أن يفقد الهنود أراضيهم إذا حقق المستعمرون الاستقلال. استخدم السير ويليام جونسون وابنه جون جونسون وصهره جاي جونسون وبرانت كل نفوذهم لإشراك الإيروكوا في القتال من أجل القضية البريطانية. أصبح الموهوك وأونونداجا وكايوجا وسينيكا في النهاية حلفاء وقدموا محاربين للمعارك في منطقة نيويورك. وقفت قبيلة أونيدا وتوسكارورا إلى جانب المستعمرين. أما الموهيكان، الذين لم يكونوا جزءًا من اتحاد الإيروكوا باعتبارهم من سكان ألجونكويين، فقد انحازوا إلى جانب الوطنيين، فشاركوا في حصار بوسطن، ومعارك ساراتوجا ومونماوث.

في عام 1778، فقدوا أربعين محاربًا من ميليشيا ستوكبريدج ، حوالي نصفهم من "هنود ستوكبريدج" الذين كانوا من بقايا قبائل موهيكان وووبنجر ، في هجوم بريطاني على أرض عائلة فان كورتلاندت. (في عام 1888، أصبحت الملكية حديقة فان كورتلاندت في برونكس، نيويورك.) أدت معركة كينجزبريدج إلى إبادة صفوف الفرقة. [18] تلقت تقديرًا من جورج واشنطن، [19] ودفع لها 1000 دولار وتم فصلها. [20]

انتقل إلى أونيدا، نيويورك

بعد الثورة، أجبر مواطنو الولايات المتحدة الجديدة العديد من الأمريكيين الأصليين على ترك أراضيهم والتوجه غربًا. في ثمانينيات القرن الثامن عشر، انتقلت مجموعات من هنود ستوكبريدج، الذين يُطلق عليهم اليوم ستوكبريدج مونسي ، من ماساتشوستس إلى موقع جديد بين شعب أونيدا في وسط نيويورك، الذين مُنحوا حجزًا بمساحة 300000 فدان (120000 هكتار) لخدمتهم للباتريوتس، خارج أراضيهم السابقة التي تبلغ مساحتها 6000000 فدان (2400000 هكتار). أطلقوا على مستوطنتهم نيو ستوكبريدج . بقي بعض الأفراد والعائلات، ومعظمهم من كبار السن أو أولئك الذين لديهم روابط خاصة بالمنطقة، في ستوكبريدج.

كانت الشخصيات المركزية في مجتمع الموهيكان، بما في ذلك الزعيم جوزيف كوانوكانت ومستشاريه وأقاربه، جزءًا من الانتقال إلى نيو ستوكبريدج. في المدينة الجديدة، كان المهاجرون من ستوكبريدج يسيطرون على شؤونهم الخاصة ويجمعون بين الطرق التقليدية والجديدة حسب اختيارهم. بعد التعلم من المبشرين المسيحيين، اكتسب الهنود من ستوكبريدج خبرة في الطرق الإنجليزية. في نيو ستوكبريدج، قاموا بتكرار مدينتهم السابقة. وبينما استمروا كمسيحيين، احتفظوا بلغتهم وتقاليدهم الثقافية الموهيكية. بشكل عام، كانت هويتهم الموهيكية المتطورة لا تزال متجذرة في تقاليد الماضي. [21]

النقل إلى ويسكونسن

في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، انتقل معظم الهنود من ستوكبريدج إلى مقاطعة شاوانو، ويسكونسن ، حيث وعدتهم الحكومة الأمريكية بالأرض بموجب سياسة إبعاد الهنود . وفي ويسكونسن، استقروا في محميات مع شعب لينابي (المسمى مونسي نسبة إلى إحدى لهجاتهم الرئيسية)، الذين كانوا أيضًا يتحدثون إحدى لغات ألجونكوين. معًا، شكل الاثنان فرقة ويتم الاعتراف بهما على المستوى الفيدرالي باسم مجتمع ستوكبريدج-مونسي .

تُعرف محميتهم التي تبلغ مساحتها 22000 فدان باسم محمية فرقة ستوكبريدج-مونسي من الهنود الموهيكان وتقع بالقرب من بلدة بولر . منذ أواخر القرن العشرين، قاموا بتطوير منتجع وكازينو نورث ستار موهيكان في محميتهم، والذي نجح في توليد الأموال لرعاية القبائل والتنمية الاقتصادية. [22]

المطالبات بالأرض

في أواخر القرن العشرين، كانت قبيلة ستوكبريدج-مونسي من بين القبائل التي رفعت مطالبات بالأرض ضد نيويورك، التي حُكِم بأنها استحوذت بشكل غير دستوري على أرض من الهنود دون تصديق مجلس الشيوخ. رفعت قبيلة ستوكبريدج-مونسي مطالبة بالأرض ضد ولاية نيويورك لـ 23000 فدان (9300 هكتار) في مقاطعة ماديسون، موقع ممتلكاتها السابقة. في عام 2011، أعلن الحاكم المنتهية ولايته ديفيد باترسون أنه توصل إلى اتفاق مع القبيلة. سيتم منحهم ما يقرب من فدانين (0.81 هكتار) في مقاطعة ماديسون والتخلي عن مطالبهم الأكبر في مقابل منح الولاية لهم 330 فدانًا من الأراضي في مقاطعة سوليفان في جبال كاتسكيل ، حيث كانت الحكومة تحاول تشجيع التنمية الاقتصادية. وافقت الحكومة الفيدرالية على أخذ الأرض على سبيل الأمانة، مما يجعلها مؤهلة للتطوير ككازينو ألعاب، وستسمح الولاية بالمقامرة، وهو مصدر متزايد الأهمية للإيرادات للهنود الأمريكيين. عارضت حلبة السباق والكازينوهات والمصالح الخاصة والقبائل الأخرى الصفقة. [22]

في عام 2011، استعادت فرقة مجتمع ستوكبريدج-مونسي للهنود الموهيكان ملكية 156 فدانًا على طول نهر هدسون، وهي منطقة تُعرف باسم محمية جزيرة بابسكاني الطبيعية بالقرب من إيست جرينبوش وشوداك . تم التبرع بالأرض لأحفاد سكانها الأصليين من قبل مبادرة المساحة المفتوحة. قبل الاستعمار، كانت الجزيرة تستخدم للاحتفالات من قبل الموهيكان قبل أن يستحوذ عليها التاجر الهولندي كيليان فان رينسيلير في عام 1637. تتم إدارة العقار من قبل مقاطعة رينسيلير وصندوق رينسيلير للأراضي للوصول العام والحماية، بينما يمتلكها الموهيكان. [23]

التمثيل في وسائل الإعلام

استند جيمس فينيمور كوبر في روايته "آخر الموهيكان " إلى قبيلة الموهيكان. ويتضمن وصفه بعض الجوانب الثقافية لقبيلة الموهيكان ، وهي قبيلة ألجونكوين مختلفة عاشت في شرق كونيتيكت . تدور أحداث روايته في وادي هدسون، أرض الموهيكان، لكنه استخدم بعض أسماء الموهيكان لشخصياته، مثل أونكاس .

تم تحويل الرواية إلى سينما أكثر من اثنتي عشرة مرة، وكانت المرة الأولى في عام 1920. أخرج مايكل مان نسخة مقتبسة من الرواية عام 1992 ، والتي قام ببطولتها دانيال داي لويس في دور رجل أبيض متبنى من قبيلة موهيكان.

في عام 2016، أصدرت فرقة الميتال الألمانية Running Wild ألبومها السادس عشر Rapid Foray . الأغنية الأخيرة في الألبوم هي "Last of the Mohicans".

الأعضاء البارزين

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ EB-Mohicans "Mohican" (history), Encyclopædia Britannica , 2007 Archived 24 June 2007 at archive.today
  2. ^ ستوكبريدج، الماضي والحاضر ؛ إليكتا جونز
  3. ^ إليكتا ف. جونز، "تاريخ قبيلة موهيكان الشفوي كما سجله هندريك أوبوموت"، في ستوكبريدج، الماضي والحاضر: أو سجلات محطة البعثة القديمة ، سبرينجفيلد، ماساتشوستس: صامويل بولز وشركاه، 1854
  4. ^ abcd "Mahican". www.dickshovel.com . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2014 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2021 .
  5. ^ Ruttenber, EM (1906). "آثار أقدام الرجال الحمر: الأسماء الجغرافية الهندية في وادي نهر هدسون، ووادي الموهوك، وعلى نهر ديلاوير: موقعهم والمعنى المحتمل لبعضهم". وقائع الجمعية التاريخية لولاية نيويورك - الاجتماع السنوي، مع الدستور واللوائح وقائمة الأعضاء . الاجتماع السنوي السابع. الجمعية التاريخية لولاية نيويورك: 40 (RA1–PA38) . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2010 .
  6. ^ سولتزمان، لي (1997). "تاريخ الوابنجر". مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 14 يناير 2012 .
  7. ^ دونالد ب. ريكي: هنود ماريلاند الماضي والحاضر ، دار النشر: Somerset Pubs، 1999؛ ISBN 978-0403098774 
  8. ^ ألين دبليو تريليز، ويليام أ. ستارنا: الشؤون الهندية في نيويورك الاستعمارية الشؤون الهندية في نيويورك الاستعمارية: القرن السابع عشر، الصفحة 8، مطبعة جامعة نبراسكا؛ 1997، ISBN 978-0803294318 
  9. ^ براندون، ويليام. كتاب التراث الأمريكي للهنود، (ألفين م. جوزيفي، محرر)، دار النشر الأمريكية للتراث، 1961، ص 187
  10. ^ ""اتحاد الماهيكان"، ملفات التاريخ". مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024. اطلع عليه بتاريخ 27 يناير 2018 .
  11. ^ بارمينتر، جون دبليو، "الأوعية المنفصلة"، عوالم وادي هدسون في القرن السابع عشر، أرشيف 18 مايو 2024 على موقع واي باك مشين ، (جاب جاكوبس، إل إتش روبر، محرران) مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2014، رقم ISBN 9781438450971 ص 113 
  12. ^ رينولدز، كويلر. سجلات ألباني: تاريخ المدينة مرتبًا ترتيبًا زمنيًا، شركة جيه بي ليون، 1906 محفوظ في 18 مايو 2024 على موقع واي باك مشين.المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام .
  13. ^ Burke Jr, TE, & Starna, WA (1991). Mohawk Frontier: The Dutch Community of Schenectady, New York, 1661–1710 مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024 على موقع Wayback Machine ، SUNY Press. ص. 26
  14. ^ كالواي، كولين (1995). الثورة الأمريكية في بلاد الهنود الحمر: الأزمة والتنوع في مجتمعات الأمريكيين الأصليين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 88-107. ISBN 978-0-521-47149-7.
  15. ^ دان (2000). عالم الموهيكان 1680-1750 . ص 228-230.
  16. ^ دان (2000). عالم الموهيكان 1680-1750 . ص 232-235.
  17. ^ Philip H. Smith, "Pine Plains" Archived 15 May 2011 at the Wayback Machine , General History of Duchess County from 1609 to 1876, including , Pawling, NY: 1877, accessed 3 March 2010
  18. ^ "الموت في برونكس، مذبحة ستوكبريدج الهندية، أغسطس 1778" محفوظ في 20 أكتوبر 2021 على موقع واي باك مشين ، ريتشارد س. والينج، americanrevolution.org
  19. ^ أوبوموت، هندريك. "من جورج واشنطن إلى الكابتن هندريك أوبوموت، 4 يوليو 1779". Archives.gov. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2018. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2018 .
  20. ^ فريزر، باتريك. الموهيكان في ستوكبريدج . ص 225.
  21. ^ دان، شيرلي (2000). عالم الموهيكان 1680-1750 . فليشمانس، نيويورك: مطبعة بيربل ماونتن المحدودة، ص 213.
  22. ^ ab Gale Courey Toensing, "Seneca Upset Over NY Casino Convention", Indian Country Today , 26 يناير 2011
  23. ^ كرو، كينيث سي. الثاني "الموهيكان يستعيدون جزءًا رئيسيًا من أراضي أجدادهم في نيويورك" صحيفة تايمز يونيون في ألباني. 8 مايو 2021 https://www.timesunion.com/news/article/Mohicans-reclaim-a-key-part-of-their-New-York-16161219.php مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2021 على موقع واي باك مشين
  24. ^ "دون كويهيس، الفائز بجائزة الغرض لعام 2009". مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. استرجاع 27 يوليو 2020 .

فهرس

  • أوبوموت، هندريك. (1790). "تاريخ هنود موه-هي-كون-نوك"، في كتاب "الأدب غير الروائي الأمريكي الهندي، مختارات من الكتابات، ستينيات القرن الثامن عشر - ثلاثينيات القرن العشرين" (ص 63-71). نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما.
  • نيكاتسيت. الدب السماوي ينزل إلى الأرض: مراسم التضحية بالدب لدى شعب مونسي-ماهيكا في كندا كما رواها نيكاتسيت، تحرير فرانك جي. سبيك بالتعاون مع جيسي موسيس، أمة ديلاوير. نُشر عام 1945، متحف ريدنج العام.
  • جونز، إليكتا. (1854). "ستوكبريدج الماضي والحاضر".
  • روتينبر، إي إم (1872). "تاريخ القبائل الهندية لنهر هدسون؛ أصولها، عاداتها وتقاليدها؛ المنظمات القبلية وشبه القبلية؛ الحروب، المعاهدات، إلخ، إلخ." ألباني: سلسلة تاريخ جيه مونسل.
  • ستارنا، ويليام أ.: من الوطن إلى الأرض الجديدة: تاريخ الهنود الماهيكان، 1600-1830. مطبعة جامعة نبراسكا، 2013. ISBN 978-0803244955 
  • براسر، تي جيه (1978). "ماهيكا"، في بي جي تريجر (المحرر)، شمال شرق (ص 198-212). دليل لغات الهنود في أمريكا الشمالية (المجلد 15). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
  • كابيل، كونستانس، "إبادة الجدري لقبيلة أوداوا في لاربر كروشيه ، 1763"، تاريخ شعب أمريكي أصلي ، لوويستون، نيويورك : مطبعة إدوين ميلين ، 2007.
  • كونكي، لورا إي.؛ بوليسيفاين، إيثيل؛ وجودارد، إيفز. (1978). "الهنود في جنوب نيو إنجلاند ولونج آيلاند: الفترة المتأخرة"، في بي جي تريجر (المحرر)، شمال شرق (ص 177-189). دليل لغات الهنود في أمريكا الشمالية (المجلد 15). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
  • سالوين، بيرت. (1978). "الهنود في جنوب نيو إنجلاند ولونج آيلاند: الفترة المبكرة"، في بي جي تريجر (المحرر)، شمال شرق (ص 160-176). دليل لغات الهنود في أمريكا الشمالية (المجلد 15). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
  • سيمبسون، جيه إيه؛ ووينر، إي إس سي (1989). "موهيكان"، قاموس أوكسفورد الإنجليزي . أوكسفورد: دار كلارندون للنشر. (النسخة الإلكترونية).
  • ستورتيفانت، ويليام سي. (المحرر). (1978-حتى الآن). دليل الهنود في أمريكا الشمالية (المجلد 1-20). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
  • تريجر، بروس جي. (المحرر). (1978). شمال شرق ، دليل الهنود في أمريكا الشمالية (المجلد 15). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـماهكان .
  • مجتمع ستوكبريدج-مونسي
  • أمة الموهيكان فرقة ستوكبريدج-مونسي: تاريخنا
  • الهنود الموهيكان
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=موهيكان&oldid=1234715071"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate