الصراع اللغوي النرويجي

تعود أقدم الأمثلة على الكتابة النرويجية غير الدنماركية إلى القرن الثاني عشر، وتُعدّ "Konungs skuggsjá" المثال الأبرز. تُعرف اللغة المستخدمة آنذاك باسم "النرويجية القديمة" ، وكانت شائعة الاستخدام في الكتابة في النرويج وأيسلندا. لم تكن لغات السويد والدنمارك في ذلك الوقت تختلف كثيرًا عن لغة النرويج، وغالبًا ما تُسمى أيضًا "النرويجية القديمة". على الرغم من وجود بعض الاختلافات الإقليمية الواضحة في الوثائق المكتوبة من تلك الفترة، إلا أنه من الصعب تحديد الفروقات بين اللهجات المنطوقة بدقة. تُعرف هذه اللغة النرويجية الانتقالية باسم " النرويجية الوسطى" ( mellomnorsk ).

مع تفشي الطاعون الأسود عام 1349، انهار اقتصاد النرويج واستقلالها السياسي، وخضعت البلاد للحكم الدنماركي . كما شهدت اللغة النرويجية تغييرات كبيرة، إذ تخلت عن قواعد نحوية معقدة واعتمدت مفردات جديدة.

تراجعت اللغة النرويجية المكتوبة تدريجيًا في ذلك الوقت، حتى تم التخلي عنها تمامًا لصالح اللغة الدنماركية المكتوبة ، وكان الحدث الأبرز هو ترجمة قانون ماغنوس المشرّع إلى الدنماركية عام 1604. ويعود آخر مثال عُثر عليه لوثيقة أصلية مكتوبة باللغة النرويجية الوسطى إلى عام 1583.

مع ذلك، استمرت اللهجات النرويجية في الانتشار والتطور بين عامة الناس كلغة عامية، حتى مع تبني الطبقات المتعلمة تدريجياً للغة الدنماركية النرويجية الموحدة في كلامها. وأصبح الكاتب النرويجي المولد لودفيج هولبرغ أحد أبرز رواد اللغة الدنماركية المكتوبة المعيارية، مع احتفاظه ببعض الأشكال النرويجية المميزة في كتاباته.

في الواقع، لم يتخلَّ الكُتّاب النرويجيون - حتى أولئك الذين كانوا من دعاة نقاء اللغة الدنماركية - تمامًا عن مفرداتهم الأصلية واستخدامهم لها في كتاباتهم. ومن الأمثلة على ذلك بيتر داس ، ويوهان نوردال برون ، وينس زيتليتز ، وكريستيان براونمان تولين . ورغم أن الدنماركية كانت اللغة الرسمية للمملكة، فقد عانى الكُتّاب النرويجيون من تباين بين اللغتين اللتين يتحدثون بهما ويكتبون بهما.

في أواخر القرن الثامن عشر، استخدم المربي كريستيان كولي في كتاباته - مثل كتابه " Ær dæt Fårnuftigt at have Religion? åk Vilken av så mange ær dæn Fårnuftigste?" - العديد من أفكاره اللغوية المثيرة للجدل في ذلك الوقت، والتي تضمنت الكتابة الصوتية ، واستخدام الجنس النحوي المؤنث في الكتابة، والحرف ⱥ ( حرف a مع خط مائل عليه، بناءً على ø ) ليحل محل aa . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

في عام 1814، انفصلت النرويج عن الدنمارك لتشكل مملكة النرويج ، واعتمدت دستورها الخاص . ثم أُجبرت على الدخول في اتحاد جديد، ولكنه أضعف، مع السويد ، وتطور الوضع إلى ما يلي:

• كانت اللغة المكتوبة هي اللغة الدنماركية، على الرغم من أن الطبقة الحاكمة اعتبرتها نرويجية، وهو أمر كان مهمًا من أجل الاحتفال باستقلال النرويج عن السويد.
• كانت الطبقة الحاكمة تتحدث اللغة الدنماركية النرويجية. وكانوا يعتبرونها اللغة النرويجية المثقفة، على عكس اللغة العامة للعمال والحرفيين والمزارعين.
• أما بقية السكان فكانوا يتحدثون لهجات نرويجية. وقد اعتبرت هذه اللهجات عموماً لغة عامية، أو ربما محاولة ضعيفة للتحدث باللغة النرويجية "المعيارية"، من قبل الطبقة العليا التي تجاهلت أو لم تعترف بحقيقة أن هذه اللهجات تمثل تطوراً منفصلاً عن سلف مشترك، وهو اللغة النوردية القديمة.

حدث تفكك الاتحاد الدنماركي النرويجي في عصر الدول القومية الأوروبية الناشئة . ووفقًا لمبادئ القومية الرومانسية ، مُنحت الشرعية للأمة النرويجية الفتية التي كانت لا تزال في طور التكوين، وذلك من خلال تاريخها وثقافتها، بما في ذلك اللغة النرويجية. وقد تبنى الكتّاب النرويجيون تدريجيًا مفردات نرويجية مميزة في أعمالهم. ربما كان هنريك ويرغلاند أول من فعل ذلك؛ ولكن الحكايات الشعبية التي جمعها يورغن مو وبيتر كريستن أسبجورنسن هي التي أرست أسلوبًا كتابيًا نرويجيًا مميزًا. وقد أثار هذا بعض المعارضة من المحافظين، ولا سيما من الشاعر يوهان سيباستيان ويلهافن . استلهم الكاتب المسرحي المؤثر هنريك إبسن من الحركة القومية، لكنه في كتاباته اللاحقة كتب في الغالب باللغة الدنماركية الفصحى، ربما مراعاةً لجمهوره الدنماركي.

بحلول عام 1866، وجد رجل الدين الدنماركي أندرياس ليستوف (1817-1889) ضرورةً لنشر كتابٍ يضم حوالي 3000 مصطلحٍ تحتاج إلى ترجمةٍ من النرويجية إلى الدنماركية. ورغم أن معظم هذه المصطلحات مأخوذةٌ على الأرجح مباشرةً من رحلات آسموند أولافسون فينجي ، إلا أن هذا النشر عكس إدراكًا واسع النطاق بأن الكثير من الكتابة النرويجية لم تعد دنماركية خالصة. ^{[ 7 ]}

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأ اثنان من رواد اللغويات النرويجيين العمل الذي سيؤثر على الوضع اللغوي حتى يومنا هذا. إيفار آسن ، العصامي متعدد اللغات ومؤسس اللغويات النرويجية الحديثة ، درس أولًا لهجات سونموره ، مسقط رأسه، ثم بنية اللهجات النرويجية بشكل عام. كان من أوائل من وصفوا التطور من اللغة النوردية القديمة إلى اللغة النرويجية الحديثة . ومن هذا المنطلق، سعى إلى الدعوة إلى تصميم لغة كتابية نرويجية مميزة أطلق عليها اسم " لاندسمول "، أي "لغة البلد". استند عمله إلى مبدأين هامين: في علم الصرف ، اختار أشكالًا اعتبرها قواسم مشتركة يمكن من خلالها استنتاج اللهجات المعاصرة، وفي علم المعاجم، طبق مبادئ نقاء لغوي واستبعد الكلمات ذات الأصل الدنماركي أو الألماني السفلي الأوسط عندما احتفظت بعض اللهجات على الأقل بمرادفات موروثة من اللغة النوردية القديمة. في عام 1885، تم اعتماد لغة لاندسمول كلغة كتابة رسمية إلى جانب النسخة النرويجية من اللغة الدنماركية.

عمل كنود كنودسن ، وهو مُعلّم، على تكييف الكتابة النرويجية لتكون أقرب إلى اللغة الدنماركية النرويجية الدارجة المعروفة باسم "الخطاب اليومي المُثقّف" ( dannet dagligtale ). جادل بأن هذا الخطاب اليومي المُثقّف هو الأساس الأمثل للغة نرويجية مكتوبة متميزة، لأن الطبقات المتعلمة لا تنتمي إلى منطقة محددة، بل كانت كثيرة العدد، وتتمتع بنفوذ ثقافي. تأثر كنودسن أيضًا بالحركة الدنماركية النرويجية المشتركة للكتابة الصوتية ، وكان من مؤيديها . أصبحت الكتابة النرويجية المُستندة إلى عمله تُعرف باسم "ريكسمول" (Riksmål) ، وهو مصطلح قدمه الكاتب بيورنستيرن بيورنسون عام 1899. يُستخدم المقطع "ريكس- " في الكلمات التي تدل على "الانتماء إلى بلد"؛ و"ريكسمول" تعني "لغة الدولة".

نتيجةً لجهود كنودسن، أقرّ البرلمان النرويجي أولى الإصلاحات الإملائية عام ١٨٦٢، والتي حظي معظمها بمؤيدين في الدنمارك أيضاً. ورغم تواضعها مقارنةً بالإصلاحات اللاحقة، إلا أنها مثّلت خطوة تشريعية نحو معيار كتابي موحد للنرويج. فقد حُذف حرف "e " الصامت من الكتابة النرويجية (أصبح " faa" بدلاً من "faae ")، ولم يعد يُستخدم حرفا العلة المزدوجان للدلالة على حروف العلة الطويلة، واستُبدل حرف "k" باستخدام "c" و "q" و "ch" في معظم الكلمات، كما حُذف حرف "ph" لصالح "f" .

في حوالي عام 1870، تم استبدال x بـ ks .

استمرت هذه الإصلاحات الإملائية في السنوات اللاحقة، ولكن في عام 1892، وافقت وزارة التعليم النرويجية على المجموعة الأولى من الصيغ الاختيارية في منشور كتاب نوردال رولفسن للقراءة للمدارس الابتدائية ( Læsebog for Folkeskolen ). وفي العام نفسه، منح التشريع الوطني كل مجلس إدارة مدرسة محلية الحق في تحديد ما إذا كان سيُدرّس أطفاله لغة ريكسمول أو لاندسمول.

في عام 1907، امتدت الإصلاحات اللغوية لتشمل ليس فقط الإملاء بل أيضاً القواعد. فقد استُبدلت الحروف الساكنة الدنماركية "اللينة" (b، d، g) بالحروف الساكنة "القاسية" المميزة للغة النرويجية (p، t، k) في الكتابة؛ وتضاعفت الحروف الساكنة للدلالة على حروف العلة القصيرة؛ وكُتبت الكلمات التي كانت أحادية المقطع في اللغة النرويجية بنفس الطريقة؛ وتم تكييف تصريفات الأفعال المتعلقة بالجنس النحوي المحايد مع الاستخدام النرويجي الشائع في الكلام اليومي الراقي.

في عام 1913، أصبحت رواية الجريمة التي كتبها أولاف بول بعنوان Mit navn er Knoph ( اسمي كنوف ) أول عمل أدبي نرويجي يُترجم من لغة ريكسمول إلى اللغة الدنماركية للقراء الدنماركيين، مما يؤكد أن لغة ريكسمول كانت آنذاك لغة منفصلة.

في عام ١٩٠٦، شكّل كتّاب بارزون في لغة لاندسمول جمعيةً للترويج لنسختهم من اللغة النرويجية المكتوبة، وأطلقوا على أنفسهم اسم "نورغس مالاغ" (Noregs Mållag ). وبعد عام، تأسست منظمة مماثلة للترويج للغة ريكسمول (Riksmål)، وأطلقوا على أنفسهم اسم "ريكسمولزفوربوندت" (Riksmålsforbundet ). تزامن تأسيس هاتين المنظمتين مع اشتراط إتقان جميع الطلاب الجدد في الجامعات - الذين اجتازوا امتحان اللغة النرويجية (examen artium ) - للغتين النرويجيتين للقبول في البرامج الجامعية. وكان عليهم كتابة مقال إضافي ثانٍ باللغة النرويجية غير لغتهم الأم.

في عام ١٩١١، عُرضت مسرحية "برج بابل" الكوميدية للكاتب غابرييل سكوت لأول مرة في أوسلو. تدور أحداثها حول بلدة صغيرة في شرق النرويج، يجتاحها أنصار لغة "لاندسمول" (اللغة النرويجية التقليدية) الذين يُعدمون كل من يقاوم لغتهم. تبلغ المسرحية ذروتها عندما يقتل أنصار "لاندسمول" بعضهم بعضًا بسبب اختلافهم في تسمية بلادهم: نورغر، ثول، ألتيما، ني-نوريغ، أو نيريغ. يقول فلاح ريفي، بعد أن رأى المذبحة: "يا لحسن حظي أنني لم أشارك في هذا!".

وقعت مشاجرة واحدة على الأقل بين الجمهور خلال فترة عرض المسرحية ، وتم تهيئة المسرح لانقسام لغوي سيميز السياسة النرويجية حتى يومنا هذا.

ومما زاد الأمور تعقيداً، أن إيفيند بيرغراف ، وهالفدان كوهت ، وديدريك أروب سيب شكلوا منظمة ثالثة تسمى Østlandsk reisning سعت إلى زيادة تمثيل اللهجات النرويجية الشرقية في Landsmål، لأنهم شعروا أن لغة آسن متأثرة بشكل مفرط بلهجات غرب النرويج .

في عام 1917، أقر البرلمان النرويجي أول معيار رئيسي للغتين النرويجيتين. كان معيار لغة ريكسمول في معظمه استمرارًا لإصلاحات عام 1907، وأضاف بعض الصيغ الاختيارية الأقرب إلى اللهجات النرويجية، بينما سعى معيار لغة لاندسمول إلى تقليص الصيغ التي اعتُبرت خاصة بغرب النرويج.

اتضح لاحقًا أن الإصلاحات التي أُجريت داخل لغة ريكسمول نفسها أثارت جدلًا واسعًا، بين من رأوا ضرورة أن تقترب اللغة المكتوبة من اللغة الرسمية للنخبة المتعلمة، ومن رأوا ضرورة أن تعكس لغة عامة الناس اليومية. وتم التمييز بين ريكسمول "المحافظة" و"الراديكالية". أضاف هذا بُعدًا سياسيًا جديدًا للنقاش، وفتح المجال أمام تقارب محتمل بين أشكال لاندسمول الأكثر ليبرالية وأشكال ريكسمول الراديكالية. وشكّل هذا أساسًا لمفهوم سامنورسك، وهو توليفة - لم تتحقق بعد - بين التيارين الرئيسيين للغة النرويجية المكتوبة.

بحلول عام ١٩٢١، حسمت المناطق التعليمية خياراتها في خضم الجدل المتصاعد: ألفا منطقة تُدرّس لغة لاندسمول كلغة كتابة أساسية، و٢٥٥٠ منطقة تُدرّس الشكل الراديكالي من لغة ريكسمول، و١٤٥٠ منطقة تُدرّس الشكل المحافظ من لغة ريكسمول. وفي عام ١٩٢٠، قررت السلطات الوطنية طرح مسألة اللغة على الناخبين في استفتاءات محلية، ما نقل النزاع إلى المستوى المحلي حيث لم يكن أقل حدة. ففي بلدية إيدسفول ، على سبيل المثال، هُدِّد مصرفي محلي (غودبراند بريك، والد أولا سكياك بريك ) بالطرد من المدينة بسبب دعمه للغة سامنورسك.

بدأت أسماء الأماكن في النرويج بالتغير في أواخر القرن التاسع عشر ، بهدف عكس ما يُطلق عليها من قِبل سكانها. ففي عام ١٩١٧، أُعيد تسمية ١٨٨ بلدية، وفي عام ١٩١٨، أُعطيت جميع المقاطعات أسماءً جديدة، كما أُعيد تسمية العديد من أكبر المدن في عشرينيات القرن العشرين؛ ومن أبرزها كريستيانيا التي أصبحت أوسلو، وفريدريكشالد التي أصبحت هالدن . لم تلقَ بعض هذه التغييرات استحسانًا. فعلى سبيل المثال، لم يكن بعض سكان ساندفيكن راضين عن التغيير "الجذري" إلى ساندفيكا ، كما لم يكن الكثيرون في فورنيبو المجاورة مستعدين لقبول فورنيبو . أما أكبر جدل فقد ثار حول مدينة تروندهايم ، التي كانت تُعرف حتى ذلك الحين باسم تروندهايم ، ولكنها كانت تُسمى نيداروس في العصور الوسطى . وبعد أن قررت السلطات - دون استشارة السكان - إعادة تسمية المدينة إلى نيداروس ، تم التوصل في النهاية إلى حل وسط، وهو تروندهايم .

في عام ١٩١١، عمّم مجلس إدارة مدارس كريستيانزوند على معلميه وثيقةً تلزمهم بأن يكون تدريسهم الشفهي بنفس لغة الكتابة المعتمدة في المنطقة، وهي لغة ريكسمول. رفض المعلم كنوت غريمستاد هذا القرار بحجة أن لا المنطقة التعليمية ولا السلطات الوطنية النرويجية تملك الحق في فرض لغة تدريس منطوقة. وجد غريمستاد سندًا له في قرار عام ١٨٧٨ الذي نصّ على ضرورة أن يتلقى جميع الطلاب - "قدر الإمكان" - تعليمًا بلغة قريبة من لغتهم الأم. وقد تم توضيح هذا لاحقًا ليعني أنه ينبغي تدريسهم "باللغة النرويجية"، وهي عبارة قابلة للتأويل أيضًا.

أُجبر غريمستاد على الاعتذار عن أسلوب احتجاجه، لكن القضية طُرحت مع ذلك في البرلمان عام ١٩١٢. شكّل هذا أحد التحديات السياسية الأولى لحكومة كونوف الجديدة ، تحت إشراف إدوارد أبولونيوسن ليلييدال ، وزير الكنائس والتعليم. كان ليلييدال عضوًا محترمًا ومخلصًا لمعسكر لاندسمول، حتى أنه خاطب البرلمان بلهجته المحلية من سوغن . وبسبب انتقاده لموقف غريمستاد، تعرّض ليلييدال لانتقادات لاذعة من زملائه. وفي محاولة لإيجاد حل وسط، أكدت وزارته مبدأ التدريس بـ"اللغة المحلية الشائعة"، مع اشتراط تدريس الطلاب "باللغة المُعتمدة في كتاباتهم". أثار هذا غضب معسكر ريكسمول.

كان البرلمان والوزارة يأملان أن يُنهي هذا التوضيح الجدل، ولكن في عام ١٩٢٣، قرر مجلس إدارة المدارس في بيرغن أن تكون لغة ريكسمول هي اللغة المُتحدث بها في جميع مدارسها. وفي عام ١٩٢٤، رفع أولاف أندرياس إفستول (١٨٦٣-١٩٣٠)، مدير مدارس هذه المنطقة - وكان هناك سبعة مُعينين لهذا المنصب على مستوى البلاد - هذا القرار إلى الوزارة، مما أدى إلى نقاش برلماني آخر. وقد أُقرّ رأي إفستول، مما وضع حدًا للنقاش حول اللغة المُتحدث بها في المدارس، على الرغم من أن الأمر استغرق وقتًا أطول قبل أن يحصل المتحدثون الأصليون للغة سامي وكفين على الحقوق نفسها؛ وقد عادت هذه القضية للظهور مؤخرًا فيما يتعلق باللغة الأم لأطفال المهاجرين. ^{[ ٨ ]}

لقد كان صعود حزب العمل النرويجي حاسماً في تمرير إصلاحات عام 1917، وطُلب من أحد السياسيين العماليين - هالفدان كوهت - في أوائل عشرينيات القرن الماضي تطوير البرنامج السياسي للحزب للغة النرويجية.

شغل كوهت منصب رئيس كل من "نورغس مالاغ" و "أوستلاندسك رايزنينغ" لعدة سنوات، وكان منغمسًا في قضية اللغة. وقد نشر نتائج بحثه في عام 1921 ووضعها في سياق سياسي واضح.

كانت وجهة نظره، التي لاقت رواجاً بين زملائه في حزب العمال، أن الطبقة العاملة الحضرية والطبقة الزراعية الريفية تتقاربان في المصالح اللغوية، مما أدى إلى ظهور "لغة الشعب" ( folkemålet ). وكتب أن "النضال من أجل لغة الشعب هو الجانب الثقافي للحركة العمالية". وقد دفعت فكرة التقارب هذه حزب العمال إلى تبني فكرة دمج اللغتين الرئيسيتين في لغة واحدة، مبنية على الأشكال المنطوقة لـ"عامة الناس"، أو اللغة السنسكريتية (Samnorsk) .

بعد أن قام حزب العمال بتغيير أسماء اللغات بالفعل - حيث أصبحت لغة ريكسمول لغة بوكمول ولغة لاندسمول لغة نينورسك - بموجب قرار برلماني صدر عام 1929، جعل من كوهت زعيمهم الفكري والمتحدث الرسمي باسمهم في هذه القضايا، وقام بإضفاء الطابع الرسمي على آرائه في برنامجهم.

مثّلت إصلاحات عام 1938، التي اقترحت في ظل أول حكومة عمالية دائمة بقيادة يوهان نيغاردسفولد ، خروجاً جذرياً عن الإصلاحات السابقة.

• بوكمول
  • فقدت الأشكال الشائعة في الكلام اليومي المهذب ( dannet dagligtale ) وضعها المعياري في لغة بوكمول، وأصبحت بدلاً من ذلك أحد العوامل العديدة.
  • تم وضع تمييز جديد: بين الأشكال الأولية والثانوية، حيث يتم إعطاء الأفضلية للأشكال الأولية، والتي عادة ما تكون أكثر "جذرية".
  • تم رفض بعض الصيغ الموجودة في لغتي ريكسمول/بوكمول المحافظتين رفضاً قاطعاً. فعلى سبيل المثال، أصبح استخدام الحروف المركبة إلزامياً؛ وكان لا بد من تصريف عدد من الكلمات المؤنثة باستخدام حرف "a" بدلاً من "en" .
• نينورسك
  • تم إعطاء الأفضلية لحروف العلة الجذرية "الواسعة" بدلاً من "الضيقة"، على سبيل المثال، mellom بدلاً من millom .
  • تم تخصيص اللاحقة -i لللاحقة -a في معظم الحالات، مما أدى إلى إزالة شكل اعتبره الكثيرون غريبًا بالنسبة لغرب النرويج.

سعت الإصلاحات بوضوح إلى التقريب بين اللغتين، وهو ما أثار غضب المدافعين عن كليهما، كما كان متوقعًا. شعر أنصار لغة ريكسمول ، على وجه الخصوص، أن الإصلاحات تمثل هجومًا مباشرًا على لغتهم المكتوبة وحساسيتهم، إذ تم التخلي عن العديد من عناصر معيارهم السابق - dannet dagligtale . في المقابل، لم يكن أنصار لغة لاندسمول الأصليون راضين أيضًا، إذ شعروا أن الإصلاحات قد أفرغت لغتهم من مضمونها.

أدى احتلال ألمانيا النازية للنرويج بين عامي 1940 و1945 إلى إبعاد قضية اللغة عن الساحة السياسية الوطنية. ألغت حكومة كويسلينغ إصلاحات عام 1938 وأدخلت بعض التغييرات الخاصة بها، ولكن كما هو الحال مع كل ما فعله كويسلينغ تقريبًا، فقد أبطلت الحكومة النرويجية التي أعقبت الحرب هذه التغييرات.

في نهاية المطاف، أدت الحرب إلى تراجع حركة اللغة النينورسك بشكل كبير. فقد ضاع الزخم الذي اكتسبه نشاط حزب العمال من أجل اللغة النينورسك خلال الحرب، وفُقد أرشيف صحيفة "نورغس مالاغ" بالكامل عام 1944. وأظهر استطلاع للرأي عام 1946 أن 79% من النرويجيين يؤيدون تشكيل اللغة السنسكريتية (سامنورسك) ، ^{[ 9 ]} مما زاد من تراجع قضية المحافظين على اللغة النرويجية التقليدية (لاندسمول).

من جهة أخرى، حشد الشاعر أرنولف أوفيرلاند رابطة ريكسمولزفوربوندت معارضًا ليس للغة النينورسك التي كان يكنّ لها الاحترام، بل للغة البوكمول الراديكالية التي أوصت بها إصلاحات عام 1938. وقد حظيت جهودهم باهتمام خاص في أوسلو، حيث قرر مجلس إدارة المدرسة جعل الأشكال الراديكالية من البوكمول هي المعيار في عام 1939 ( أوسلو-فيدتاكيت ). وفي عام 1951، نظم أولياء أمور قلقون، معظمهم من الأحياء الغربية الثرية في أوسلو، "حملة أولياء الأمور ضد اللغة السندورية" ( فوريلدرياكسجونين موت سامنورسك )، والتي تضمنت في عام 1953 "تصحيح" الكتب المدرسية.

في عام ١٩٥٢، نشرت أوفيرلاند واتحاد ريكسمول ما يُعرف بـ"القائمة الزرقاء"، التي أوصت بقواعد كتابة وأشكال أكثر تحفظًا من معظم إصلاحات عام ١٩٣٨. وقد أرست هذه القائمة، ولأول مرة، معيارًا بديلًا حقيقيًا في لغة ريكسمول للغة بوكمول المُشرّعة. كما حددت معيارًا لاثنين من أهم الصحف اليومية في العاصمة، وهما أفتنبوستن ومورغنبلادت . وساهمت أيضًا في إلغاء "قرار أوسلو" عام ١٩٥٤.

في عام ١٩٥١، أنشأ البرلمان النرويجي بموجب القانون مجلس اللغة النرويجية (Norsk språknemnd) ، والذي أُعيدت تسميته لاحقًا إلى مجلس اللغة النرويجية ( Norsk språkråd ). وقد عارضت الجمعية النرويجية للغة (Riksmålsforeningen) مبادئ تفويض المجلس، والتي تنص على أن اللغة النرويجية يجب أن تُبنى على أساس "لغة الشعب". وقد انعقد المجلس بـ ٣٠ ممثلًا، ١٥ ممثلًا عن كل لغة من اللغات الرئيسية. ومع ذلك، أيد معظمهم اللغة النرويجية الفصحى (Samnorsk).

في عام 1952، تم تمرير إصلاح طفيف دون ضجة أو جدل يذكر: في اللغة النرويجية الرسمية المحكية ، كان من المقرر نطق الأرقام التي تزيد عن 20 بالعشرات أولاً، على سبيل المثال، "واحد وعشرون" كما هو الحال في الممارسة السويدية والإنجليزية بدلاً من "واحد وعشرون"، وهي الممارسة السابقة الموجودة أيضًا في الدنماركية والألمانية .

لم يرَ أرنولف أوفيرلاند، الذي نجح في تنشيط حركة ريكسمول بعد الحرب، لغة نينورسك عدوًا لقضيته. بل دعا حركة نينورسك إلى توحيد الجهود ضد العدو المشترك الذي وجده في سامنورسك. مع ذلك، تشير روايات عديدة إلى أن جزءًا كبيرًا من النشاط داخل معسكر ريكسمول كان موجهًا ضد جميع التوجهات "الراديكالية"، بما في ذلك نينورسك.

خضع استخدام لغتي بوكمول ونينورسك في هيئة الإذاعة النرويجية (NRK) الخاضعة لسيطرة الحكومة لتدقيق خاص. وباعتبارها وكالة حكومية (واحتكارية) ارتبطت تاريخيًا ارتباطًا وثيقًا بحزب العمل النرويجي المؤيد للنينورسك ، كان مطلوبًا من NRK تضمين اللغتين في برامجها. ووفقًا لإحصاءاتها الخاصة، كانت نسبة البرامج المكتوبة بلغة بوكمول تتجاوز 80%، بينما كانت نسبة البرامج المكتوبة بلغة نينورسك أقل من 20%. ومع ذلك، شعر أنصار لغة ريكسمول بالغضب، إذ لاحظوا أن بعض البرامج الأكثر شعبية (مثل نشرة الأخبار الساعة السابعة مساءً) كانت تُبث بلغة نينورسك، وأن استخدام لغة بوكمول كان متطرفًا للغاية في اتباع معايير عام 1938.

بلغ الأمر ذروته في قضية سيغورد سميباي ، خبير الأرصاد الجوية الذي أصرّ على استخدام مصطلحات ريكسمول المحافظة للغاية في تقاريره الجوية. وصل الأمر إلى البرلمان، حيث اضطر الوزير إلى طمأنة الجمهور بأن لكل شخص الحق في استخدام لهجته المحلية على الهواء. مع ذلك، مُنع سميباي فعليًا من الظهور على التلفزيون، فلجأ إلى مقاضاة هيئة الإذاعة النرويجية (NRK) وكسب القضية أمام المحكمة العليا.

في الوقت نفسه، اشتكت إحدى مذيعات برامج الأطفال الإذاعية من تصحيح نصوصها من لغة ريكسمول إلى لغة بوكمول لعام ١٩٣٨، على سبيل المثال، من "Dukken lå i sengen sin på gulvet" إلى "Dokka lå i senga si på golvet" . ومع إصلاحات عام ١٩٥٩، يبدو أن المشكلة قد حُلت، إذ أصبح بإمكان جميع العاملين في هيئة الإذاعة النرويجية (NRK) استخدام لغتهم المحكية الطبيعية.

في أول عمل رئيسي لها، نشر مجلس اللغة عام ١٩٥٩ معايير جديدة للكتب المدرسية. كان الهدف من المعيار الموحد هو تجنب وجود نسخ متعددة من الكتب القياسية لاستيعاب النسخ "المعتدلة" و"الجذرية" و"المحافظة" من اللغات. كان المعيار بطبيعته استمرارًا لحركة التقارب نحو الهدف المنشود المتمثل في اللغة السنسكريتية الموحدة (سامنورسك). شاع استخدام الحروف الساكنة المزدوجة للدلالة على حروف العلة القصيرة؛ وتم حذف حرف "h" الصامت من عدد من الكلمات؛ وأصبحت الصيغ "الجذرية" في لغة بوكمول هي الصيغ الأساسية؛ بينما توفر لغة نينورسك في الواقع خيارات أكثر.

مع ذلك، بدا أن محاولة عام 1959 كانت بمثابة المحاولة الأخيرة لحركة اللغة السنسكريتية. بعد ذلك، قرر حزب العمل النرويجي تجريد قضايا اللغة من طابعها السياسي من خلال تشكيل لجان من الخبراء المعنيين بالشؤون اللغوية.

في يناير 1964، شكّل وزير التعليم آنذاك، هيلج سيفرتسن ، لجنةً برئاسة البروفيسور هانز فوغت . عُرفت هذه اللجنة بأسماء مختلفة، منها "لجنة فوغت" أو "لجنة السلام اللغوي" ( språkfredskomitéen ). وكان هدفها نزع فتيل النزاع اللغوي في النرويج، وبناء جوٍّ من الاحترام المتبادل.

نشرت اللجنة نتائجها في عام 1966، مشيرة إلى ما يلي:

• تراجعت نسبة استخدام لغة نينورسك في المناطق التعليمية بالبلاد، حيث تتجه الآن نحو 20% من جميع طلاب المرحلة الابتدائية.
• كانت اللغة المكتوبة، على أي حال، تزيد من تأثيرها على اللغة النرويجية، حيث كانت الاختلافات بين اللهجات تتلاشى تدريجياً.
• على الرغم من الخلافات حول هذه المسألة، لم يكن هناك شك في أن لغتي نينورسك وبوكمول قد تقاربتا أكثر من بعضهما البعض في السنوات الخمسين الماضية.
• لا ينبغي إهمال الأشكال الأدبية في الأدب النرويجي (مثل ريكسمول الذي استخدمه كتاب بارزون) أو إنكارها.

خضعت هذه النتائج لجلسات استماع ومناقشات في السنوات اللاحقة بشكل أكثر دقة وتفصيلاً من ذي قبل؛ وكان من أهم نتائجها تحول مجلس اللغة النرويجية (Norsk språknemnd) إلى مجلس اللغة النرويجية (Norsk språkråd) ، الذي أصبح مسؤولاً عن تطوير اللغة أكثر من فرضها. ومع ذلك، روجت لجنة فوغت للتقارب اللغوي باعتباره فضيلة.

سعت الحركة الثقافية المضادة النرويجية وظهور اليسار الجديد إلى النأي بنفسها عن المؤسسة المحافظة في جوانب عديدة، بما في ذلك اللغة. ففي الجامعات، شُجِّع الطلاب على "التحدث بلهجتهم المحلية وكتابة النينورسك"، كما تبنى الاشتراكيون اليساريون في المدن أشكالاً جذرية من لغة البوكمول.

أعطى النقاش الأول حول عضوية النرويج في الاتحاد الأوروبي، والذي أفضى إلى استفتاء عام 1972، معنىً جديداً للثقافة الريفية ولهجاتها. واكتسبت حركة النينورسك زخماً جديداً، ما وضع المناطق الريفية ولهجاتها في صميم السياسة النرويجية.

في عام 1973، أصدرت Norsk språkråd تعليمات للمعلمين بعدم تصحيح الطلاب الذين استخدموا Riksmål المحافظ في كتاباتهم، شريطة استخدام هذه الأشكال باستمرار.

تمت الموافقة رسمياً على توصية المجلس لعام 1973 من قبل البرلمان في عام 1981 فيما عُرف باسم "قرار التحرير" ( leabriiseringsvedtaket ). وباستثناء بعض "الكلمات الرئيسية" (مثل Riksmål nu بدلاً من Bokmål nå ("الآن")، وefter بدلاً من etter ("بعد")، وsne بدلاً من snø ("الثلج")، و sprog بدلاً من språk ("اللغة")، فقد تم قبول أشكال Riksmål التقليدية بالكامل في Bokmål المعاصرة، مع الاحتفاظ بجميع الأشكال الجذرية.

في 13 ديسمبر/كانون الأول 2002، تم التخلي رسميًا عن فكرة "سامنورسك" عندما أصدرت وزارة الثقافة وشؤون الكنيسة بيانًا صحفيًا بهذا الشأن. وكان الدافع الرئيسي وراء هذا التغيير في السياسة هو الإجماع المتزايد على ضرورة عدم حظر السياسات الحكومية للأشكال الأدبية المستخدمة فعليًا والتي لها أساس متين في التراث الأدبي النرويجي.

وقد تمّ ترسيخ هذا الأمر بشكلٍ رسميّ في ما يُعرف بإصلاحات عام 2005 التي أثّرت بشكلٍ أساسيّ على قواعد الإملاء في لغة البوكمول. فقد أُلغيت ما يُسمى بالأشكال الثانوية ( sideformer )، وهي أشكالٌ كانت تُعتبر تهجئاتٍ بديلة مقبولة لدى عامة الناس، ولكنها غير مسموح بها بين مؤلفي الكتب المدرسية والمسؤولين الحكوميين. وقد منحت تعديلات عام 2005 جميع الأشكال المسموح بها مكانةً متساوية. وتُقرّ هذه التعديلات فعلياً بالاستخدام الكامل تقريباً لأشكال لغة الريكسمول. ^{[ 10 ]}