الأدب النرويجي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الأدب النرويجي

قائمة الكتّاب حسب الفئة : اللغة النرويجية

مؤلفون نرويجيون

كتّاب - روائيون - كتّاب مسرحيات - شعراء - كتّاب مقالات

النماذج

رواية - شعر - مسرحيات

الأنواع

الخيال العلمي

الانتقادات والجوائز

النظرية الأدبية - جوائز النقاد الأدبية

الأكثر زيارة

إبسن - فيساس - هامسون كوليت - بيورنسون ويرجلاند - داج سولستاد جون فوس - سيغريد أوندست

بوابة النرويج
بوابة الأدب

الأدب النرويجي هو الأدب الذي أُلِّف في النرويج أو على يد نرويجيين . يبدأ تاريخ الأدب النرويجي بقصائد الإيدا الوثنية وأشعار السكالديك في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، على يد شعراء مثل براغي بوداسون وإيفيندر سكالداسبيلير . مع وصول المسيحية حوالي عام ١٠٠٠ ميلادي، اختلطت النرويج بالعلوم الأوروبية في العصور الوسطى، لا سيما كتابة سير القديسين والتاريخ. وبالاندماج مع التراث الشفهي المحلي والتأثير الأيسلندي، ازدهرت هذه الفترة الأدبية في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. ومن أبرز أعمال تلك الفترة: " تاريخ النرويج" (Historia Norwegie) ، و"ملحمة ثيدريكس" (Thidreks saga) ، و "ملك سكوجسيا" (Konungs skuggsjá ).

تُعتبر الفترة الممتدة من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر عصرًا مظلمًا في تاريخ الأدب النرويجي، على الرغم من إسهامات كتّاب نرويجيين مثل بيدر كلاوسون فريس ، ودوروثي إنجلبرتسداتر، ولودفيج هولبرغ في الأدب المشترك بين الدنمارك والنرويج . ومع بزوغ فجر القومية والنضال من أجل الاستقلال في أوائل القرن التاسع عشر، برزت حقبة جديدة من الأدب الوطني. وفي خضمّ موجة من الرومانسية القومية، برز أربعة أدباء عظام : هنريك إبسن ، وبيورنستيرن بيورنسون ، وألكسندر كيلاند ، ويوناس لي . وكان الكاتب المسرحي هنريك فيرجيلاند الأكثر تأثيرًا في تلك الفترة، بينما ساهمت أعمال هنريك إبسن اللاحقة في ترسيخ مكانة النرويج في الأدب الأوروبي الغربي.

دخلت الأدبيات الحداثية إلى النرويج من خلال أعمال كنوت هامسون وسيغبيورن أوبستفيلدر في تسعينيات القرن التاسع عشر. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، كان من بين المؤلفين النرويجيين الذين جربوا النثر الحداثي كل من إميل بويسن ، وغونار لارسن ، وهاكون بوغه مارت ، ورولف ستينرسن، وإديث أوبيرغ . تميز الأدب في السنوات الأولى التي أعقبت الحرب العالمية الثانية بسلسلة طويلة من التقارير الوثائقية لأشخاص كانوا رهن الاحتجاز لدى الألمان، أو شاركوا في جهود المقاومة خلال الاحتلال. وفي القرن العشرين، برز من بين الكتاب النرويجيين البارزين الكاتبان الحائزان على جائزة نوبل، كنوت هامسون وسيغريد أوندست . وشهدت الفترة التي تلت عام 1965 توسعًا كبيرًا في سوق الروايات النرويجية، بينما شهدت سبعينيات القرن العشرين تسييسًا وتمكينًا للمؤلفين النرويجيين. وقد وُصفت ثمانينيات القرن العشرين بأنها "عقد الخيال" في الأدب النرويجي.

الشعر في العصور الوسطى

تُعدّ قصائد الإيدا أقدم الأمثلة المحفوظة للأدب النورسي القديم ، ويُعتقد أن أقدمها كُتب في أوائل القرن التاسع في النرويج، مستلهمًا من التقاليد الجرمانية الشائعة في الشعر المُجَمَّع . وفي القرن التاسع أيضًا، ظهرت أولى نماذج الشعر الإسكالدي مع شعراء مثل براغي بوداسون ، وثيودولفر من هفينير، وشعراء بلاط هارالد ذي الشعر الأشقر . واستمر هذا التقليد طوال القرن العاشر، وكان إيفيندر سكالداسبيلير أبرز شعراء النرويج . وبحلول أواخر القرن العاشر، انتقل تقليد الشعر الإسكالدي تدريجيًا إلى أيسلندا، واستعان الحكام النرويجيون، مثل إيريكر هاكونارسون والقديس أولاف، بشعراء أيسلنديين في الغالب.

النثر في العصور الوسطى

في العصور الوثنية، كانت الأبجدية الرونية هي الوحيدة المستخدمة في النرويج. أما النقوش المحفوظة من تلك الفترة فهي في معظمها عبارة عن إهداءات تذكارية قصيرة أو تعاويذ سحرية. ومن أطول هذه النقوش نقشٌ على حجر إيغجوم يعود إلى القرن الثامن ، ويحتوي على إشارات دينية أو سحرية غامضة. في الفترة ما بين عامي 1000 و1030، ترسخت المسيحية في النرويج، وجلبت معها الأبجدية اللاتينية . تعود أقدم الأعمال النثرية النرويجية المحفوظة إلى منتصف القرن الثاني عشر، وأقدمها نصوص تاريخية وسيرية لاتينية مثل Passio Olavi و Acta sanctorum in Selio و Historia Norwegie و Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium . في نهاية القرن الثاني عشر، امتدت الكتابة التاريخية لتشمل اللغة العامية مع كتاب Ágrip af Nóregskonungasögum ، تلاه كتاب Legendary Saga of St. Olaf and Fagrskinn .

يرتبط الأدب النرويجي في العصور الوسطى ارتباطًا وثيقًا بالأدب الأيسلندي في العصور الوسطى ، ويُعتبران معًا الأدب النورسي القديم . كان الأيسلندي سنوري ستورلسون أعظم كاتب نورسي في القرن الثالث عشر . دوّن الأساطير النورسية في كتاب " إيدا النثرية" ، وهو كتابٌ بلغة شعرية يُقدّم فهمًا مهمًا للثقافة النورسية قبل المسيحية. كما ألّف كتاب " هيمسكرينغلا" ، وهو تاريخٌ مفصّلٌ لملوك النرويج يبدأ بملحمة ينجلينغا الأسطورية ويستمر في توثيق جزء كبير من التاريخ النرويجي المبكر. [ 1 ]

استمرت فترة الأدب النورسي القديم المشترك حتى القرن الثالث عشر مع مساهمات نرويجية مثل ملحمة Thidreks وملحمة Konungs skuggsjá، ولكن بحلول القرن الرابع عشر لم تعد كتابة الملاحم رائجة في النرويج وأصبح الأدب الأيسلندي معزولاً بشكل متزايد.

"أربعمائة عام من الظلام"

كان الأدب النرويجي شبه معدوم خلال فترة الاتحاد الإسكندنافي والاتحاد الدنماركي النرويجي اللاحق (1387-1814). وقد وصف إبسن هذه الفترة بأنها "أربعمائة عام من الظلام". وخلال فترة الاتحاد مع الدنمارك، حلت اللغة الدنماركية محل اللغة النرويجية. وكانت كوبنهاغن المركز الجامعي والثقافي للدنمارك والنرويج، حيث كان الشباب يقصدونها للدراسة. [ 2 ]

فُرضت الإصلاحات الدينية على النرويج عام ١٥٣٧، واستغلها الحكام الدنماركيون النرويجيون لفرض الثقافة الدنماركية أيضًا؛ وقد تم ذلك من خلال المنابر الدينية والسجلات المكتوبة، إذ كان القساوسة يتلقون تدريبهم في كوبنهاغن. وهكذا، أصبحت اللغة النرويجية المكتوبة وثيقة الصلة باللغة الدنماركية، مما جعل الأدب دنماركيًا في جوهره. كان غيبل بيدرسون ( حوالي ١٤٩٠-١٥٥٧) أول أسقف لوثري لبيرغن ، وكان رجلاً ذا آراء إنسانية واسعة؛ وسار ابنه بالتبني، أبسالون بيدرسون باير (١٥٢٨-١٥٧٥)، على خطاه كإنساني وقومي، فكتب عملاً تاريخيًا هامًا بعنوان "عن مملكة النرويج" (١٥٦٧). وكان بيدر كلاوسون فريس (١٥٤٥-١٦١٥) إنسانيًا أيضًا، فقد أحيا كتاب " هايمسكرينغلا " بترجمته إلى لغة تلك الفترة، وكتب أول تاريخ طبيعي للنرويج، بالإضافة إلى دراسة طبوغرافية هامة عنها. [ 2 ]

كان القرن السابع عشر فترةً من النشاط الأدبي المحدود في النرويج، إلا أنه شهد إسهاماتٍ بارزة. فقد كتب بيتر داس (1647-1707) قصيدة "بوق نوردلاند" ( Nordlands Trompet ) التي وصفت بأسلوبٍ شعريٍّ بديعٍ المناظر الطبيعية، ونمط الحياة، والأحوال، وخصائص شعب شمال النرويج. ويستحق كاتبان آخران الذكر. دوروثي إنجلبرتسدوتر (1634-1713)، أول كاتبة نرويجية معروفة، كتبت شعرًا دينيًا مؤثرًا. نُشر عملها الأول، "سييلينز سانغ-أوفر" (Siaælens Sang-offer )، عام 1678. أما "تاري-أوفر" (Taare-Offer) ، وهو ثاني أعمالها الكاملة، فقد نُشر لأول مرة عام 1685. ومن الشعراء الموهوبين أيضًا أندرس أريبو، الذي ترجم المزامير إلى النرويجية، وألف قصيدة الخلق " هيكسايميرون" (Hexaemeron ). [ 2 ]

ساهمت النرويج أيضاً بشكلٍ كبير في الأدب المشترك بين الدنمارك والنرويج. وكان بيدر كلاوسون فريس (1545-1614)، أحد أبرز الأسماء في الأدب الدنماركي، نرويجي المولد. ومن بين المؤلفين النرويجيين البارزين الآخرين الذين وُلدوا في الدنمارك في تلك الفترة: لودفيج هولبرغ (بيرغن، 1684-1754)، وكريستيان تولين (كريستيانيا، 1728-1765)، ويوهان هيرمان فيسل (1742-1785). [ 2 ]

ولادة جديدة

ساهم حدثان رئيسيان في نهضة أدبية كبيرة في النرويج. ففي عام 1811، تأسست جامعة نرويجية في كريستيانيا (التي سُميت لاحقًا أوسلو). وبعد أن تأثر النرويجيون بروح الثورة التي أعقبت الثورتين الأمريكية والفرنسية، وشعروا بالضيق نتيجة الانفصال القسري عن الدنمارك والتبعية للسويد عقب الحروب النابليونية، وقعوا دستورهم الأول عام 1814. وعلى الفور تقريبًا، أنجبت النرويج، التي كانت آنذاك منطقة نائية ثقافيًا، مجموعة من الأدباء المتميزين الذين حظوا بالتقدير أولًا في الدول الاسكندنافية، ثم على مستوى العالم.

يُعتبر هنريك فيرغلاند عموماً رائداً للأدب النرويجي الجديد. وقد أدى حماس فيرغلاند القومي وحماسة أتباعه الشباب إلى صراع مع المؤسسة الأدبية، التي لم تكن مستعدة لقبول كل ما هو نرويجي على أنه جيد.

شهدت هذه الفترة أيضاً جمع بيتر أسبجورنسن والأسقف يورغن مو لحكايات شعبية نرويجية . وقد قدمت هذه المجموعة، التي توازيت مع مجموعات الأخوين غريم في ألمانيا وهانز كريستيان أندرسن في الدنمارك، نظرة شاملة مهمة على الثقافة الشعبية للجبال والفيوردات.

لم يكن أقل أهمية في نشأة الأدب النرويجي السعي إلى إرساء لغة نرويجية خالصة، مستندة إلى اللهجات المتداولة في المناطق الأكثر عزلة عن العاصمة. وكانت عبقرية إيفار آسن (1813-1898) جوهر هذا المسعى. فقد قام آسن، وهو عالم لغوي وباحث في فقه اللغة عصامي، بتوثيق قواعد نحوية ومعجم مكتوبين للغة النرويجية الشعبية المحكية، والتي أصبحت فيما بعد لغة النينورسك (النرويجية الجديدة) - "لغة البلاد" في مقابل اللغة الرسمية المستوردة في معظمها من الدنمارك. ولا تزال النينورسك إحدى اللغتين الرسميتين المكتوبتين للغة النرويجية حتى يومنا هذا.

العصر الرومانسي الوطني

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، وفي خضم موجة من الرومانسية القومية، برز أربعة كتّاب عظماء : هنريك إبسن ، وبيورنستيرن بيورنسون ، وألكسندر كيلاند ، ويوناس لي . وقد سادت وحدة الهدف تلك الفترة بأكملها، ألا وهي خلق ثقافة وطنية تستند إلى ماضٍ شبه منسي، بل ومهمل، فضلاً عن الاحتفاء بثقافة "بونديكولتور" أو ثقافة المزارع النرويجية. لقد أفسحت واقعية كييلاند (على سبيل المثال، القبطان وورس ) المجال للروح الرومانسية والقومية التي اجتاحت أوروبا وأعادت إحياء الاهتمام النرويجي بماضيهم الفايكنجي المجيد (على سبيل المثال، مسرحية إبسن الفايكنج في هيلجيلاند )، وصراعات العصور الوسطى (على سبيل المثال، مسرحية إبسن السيدة إنجر من أوستراد )، وقصص الفلاحين (على سبيل المثال، مسرحية بيورنسون صبي سعيد )، وعجائب الأساطير والحكايات الشعبية عن الجبال (على سبيل المثال، مسرحية إبسن بير جينت ) والبحر (على سبيل المثال، مسرحية لي صاحب الرؤية ).

الانتقال إلى الواقعية

على الرغم من كونه مساهماً بارزاً في الحركة الرومانسية النرويجية المبكرة، إلا أن هنريك إبسن ربما يُعرف أكثر ككاتب مسرحي نرويجي مؤثر، كان له دور كبير في انتشار الدراما الواقعية الحديثة في أوروبا، من خلال مسرحيات مثل " البطة البرية" و "بيت الدمية" . وقد بنى في هذا العمل على فكرة ظهرت لأول مرة في النرويج من خلال مسرحيات مثل " إفلاس" (En fallit ) لبيورنسون.

أدب الهجرة

على الرغم من كونها هامشية في الأدب النرويجي السائد، إلا أن الأدب الذي يوثق تجربة المهاجرين النرويجيين إلى أمريكا لا يقل أهمية عن أهمية المهاجرين النرويجيين أنفسهم في أمريكا المتنامية خلال القرن التاسع عشر. ويُعرف ثلاثة كتّاب في هذا المجال؛ فقد كتب أولي رولفاغ عن المهاجرين، بينما كتب يوهان بوجر وإنجيبورغ ريفلينغ هاغن عن المهاجرين. قدّم أولي إي. رولفاغ، الذي هاجر إلى أمريكا وعاش في البراري، ثم أصبح أستاذاً للغة النرويجية في كلية سانت أولاف في نورثفيلد، مينيسوتا ، سجلاً حافلاً بأفراح ومعاناة المهاجر في التكيف مع قسوة الواقع وبناء حياة جديدة في بلد جديد. أما الكاتب النرويجي يوهان بوجر، فقد قدّم صورة معاكسة، مصوراً الصراعات والعمليات التي أدت إلى قرارات الهجرة. إنجيبورغ ريفلينغ هاغن، التي لديها شقيقان وشقيقة في الولايات المتحدة، تأملت في حنين المهاجرين إلى الوطن ومعاناتهم القاسية "هناك" في مجموعة معروفة من قصائد المهاجرين من عام 1935.

الحداثة في النرويج

دخلت الأدبيات الحداثية إلى النرويج من خلال أعمال كنوت هامسون وسيغبيورن أوبستفيلدر في تسعينيات القرن التاسع عشر. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، كان إميل بويسن ، وغونار لارسن ، وهاكون بوغه مارت ، ورولف ستينرسن ، وإديث أوبيرغ من بين المؤلفين النرويجيين الذين جربوا النثر الحداثي. لم تحظَ كتب الثلاثينيات بالتقدير نفسه الذي حظيت به الأعمال الحداثية بعد الحرب. في عام ١٩٤٧، نشر تارجي فيساس مجموعة شعرية بعنوان " الشعر والإيقاع "، أثارت جدلاً واسعاً حول شكل وإيقاع الشعر النرويجي. وتطور هذا الجدل لاحقاً في خمسينيات القرن العشرين. نال رولف جاكوبسن شهرة كشاعر ذي أسلوب حداثي بعد الحرب، كما حظي كريستوفر أوبدال بالتقدير لأعماله.

القرن العشرين

بعد وفاة الروائيين النرويجيين الأربعة الكبار وأمالي سكرام ، بدأت حقبة جديدة في الأدب النرويجي. ويُعدّ عام 1905، الذي شهد استقلال النرويج عن الاتحاد مع السويد، بدايةً لمرحلة جديدة في تاريخ الأدب النرويجي. ففي القرن العشرين، فاز ثلاثة روائيين نرويجيين بجائزة نوبل في الأدب . كان أولهم بيورنستيرن بيورنسون ، الذي عكست جائزته أعمال القرن السابق. أما الجائزة الثانية فكانت من نصيب كنوت هامسون عن روايته المثالية " نمو التربة " (1917) عام 1920. وكانت الجائزة الثالثة من نصيب سيغريد أوندست عن ثلاثية كريستين لافرانسداتر وروايتي أولاف أودونسون عام 1927.

تعرض كنوت هامسون لانتقادات خاصة بسبب تعاطفه مع حزب ناسيونال ساملينغ ، وهو حزب نازي نرويجي، خلال الحرب العالمية الثانية.

من بين الكتاب النرويجيين المهمين الآخرين: تريجفي جولبرانسن ، ينس بيورنيبو ، اجنار ميكل ، أولاف دون ، كورا ساندل ، كجارتان فلوجستاد ، آرني جاربورج ، أكسيل سانديموس ، تارجي فيساس ، لارس سابي كريستنسن ، كجيل أسكيلدسن ، يوهان بورجن ، داج سولستاد ، هيربيورج واسمو ، جون فوس ، هانز هيربيورنسرود ، جان إريك فولد ، روي جاكوبسن ، بيرجليوت هوبيك هاف ، هانز إي كينك ، أولاف إتش هوج ، رولف جاكوبسن ، جونفور هوفمو ، أرنولف أوفرلاند ، سيغبجورن أوبستفيلدر ، أولاف بول ، آسموند أولافسون فينيي , تور أولفين , توربورج نيدرياس ، شتاين مهرين ، جان كيارستاد ، جورج جوهانسون ، كريستوفر أوبدال ، أسلوغ فا ، هالديس مورين فيساس ، سيجورد هويل ، يوهان فالكبرجيت ، هانز بورلي وأكسيل جنسن .

فترة ما بعد الحرب (1945-1965)

تميزت الأدبيات في السنوات الأولى التي أعقبت الحرب العالمية الثانية بسلسلة طويلة من التقارير الوثائقية لأشخاص كانوا رهن الاحتجاز لدى الألمان، أو شاركوا في جهود المقاومة خلال الاحتلال. ومن أشهر هذه التقارير كتاب " Fange i Ravensbrück " لليز بورسومز ، وكتاب " Fra dag til dag " (من يوم إلى يوم) لأود نانسن ، ومذكرات بيتر موين التي نُشرت بعد وفاته . وبعد سنوات، حققت سير أبطال المقاومة، مثل كتاب " Shetlands-Larsen" لفريدتجوف سالين عن ليف أندرياس لارسن ، وكتاب "Ni liv. Historien om Jan Baalsrud" (تسع أرواح - قصة يان بالسرود) لديفيد أرمين هاوارث ، نجاحًا كبيرًا في عالم النشر .

ركزت الأعمال الروائية في تلك الفترة أيضًا على الحرب. ففي رواية " إنجلاندسفاريري " لسيغورد إيفينسمو (التي نُشرت بالإنجليزية بعنوان "قارب إلى إنجلترا")، تدور الأحداث حول مجموعة من المقاومين الذين وقعوا في الأسر. كما تناول تارجي فيساس تجربة الحرب بشكل رمزي في روايته "البيت في الظلام". وانصبّ جزء كبير من أدب ما بعد الحرب على التساؤل عن سبب بقاء بعض النرويجيين وطنيين مخلصين، بينما خدم آخرون، يبدو أنهم أناس عاديون، العدو. ومن الأمثلة على ذلك رواية " موت فيد ميلبيلين" لسيغورد هويل من عام 1947، ورواية "ديت ستور فيسكيلت " (الشوكة الكبيرة) لكاري هولت من عام 1949، ورواية " فارولفين " (المستذئب) لأكسل سانديموس من عام 1958، والتي تقدم تفسيرات نفسية للتعاون مع العدو .

نُشرت قصائد كُتبت خلال الحرب، والتي بُثّت إما من لندن أو انتشرت بشكل غير قانوني، في مجموعات شعرية في ربيع عام ١٩٤٥، وحظيت بشعبية لم يشهدها الشعر النرويجي من قبل أو من بعد. وقد لاقت قصائد أرنولف أوفيرلاند " Vi overlever alt" (نحن ننجو من كل شيء) ونوردال جريج " Friheten " (الحرية) استحسانًا كبيرًا. ووجد بعض الشباب الذين كانوا في سن الحرب أن الأشكال الغنائية التقليدية قاصرة عن التعبير عن أهوال الحرب والقنابل الذرية والحرب الباردة الناشئة. أما غونفور هوفمو ، الذي تأثر شخصيًا بالحرب، فقد قدم مجموعتين رائعتين هما " Jeg vil hjem til menneskene" (أريد العودة إلى الوطن إلى الناس) و" Fra en annen virkelighet " (من واقع بديل).

برزت الحداثة على نطاق واسع في الشعر النرويجي في خمسينيات القرن العشرين، وأثرت في قصائد شعراء مثل تارجي فيساس، وإرنست أورفيل ، وأستريد تولفسن ، وأولاف هـ. هاوج . أما بين الشعراء الشباب، مثل أستريد هيرتيناس أندرسن ، وبول بريك ، وهانز بورلي ، وهارالد سفيردروب ، وماري تاكفام ، فقد كان الشعر الحر هو الشكل المفضل. وكان بول بريك أبرز المدافعين عن الحداثة في مواجهة التقليديين - مثل أرنولف أوفيرلاند وأندريه بيرك - في نقاش واسع النطاق حول الأشكال الشعرية، يُعرف باسم نقاش "التحدث بألسنة" . وقد أدى نشر جورج يوهانسن الأول، "ديكت " (الشعر)، عام 1959، إلى ظهور اهتمام جديد بالقيم السياسية والاجتماعية، لم يكن واضحًا بشكل خاص في خمسينيات القرن العشرين. في الوقت نفسه، تبنى الشاعر المعروف، رولف جاكوبسن، موقفاً أكثر نقداً تجاه عقلية المستهلك والتدمير البيئي.

في مجال النثر، كان ينس بيورنبو في طليعة من قادوا الهجوم على النظام القائم في خمسينيات القرن العشرين. ففي روايتيه "جوناس " و "الراعي الشرير"، هاجم بيورنبو نظامي التعليم والسجون، مُجادلاً بأن الحكومة تُظهر فيهما جوانبها الاستبدادية بوضوحٍ جليّ. ومن أبرز أعمال الأدب النثري في خمسينيات القرن العشرين ثلاثية " ليلورد " ليوهان بورغن . يتميز أسلوب بورغن في الكتابة النثرية بالتجريب، والذي يظهر جلياً في العديد من مجموعات القصص القصيرة، بالإضافة إلى روايته التجريبية " Jeg (I)" الصادرة عام 1959. ومن أبرز أعمال أدب الخمسينيات أيضاً روايتان مثيرتان للجدل لأغنار مايكل عن آسك بورليفوت: " Lasso rundt fru Luna " (التي نُشرت بالإنجليزية بعنوان "Lasso Around The Moon") و" Sangen om den røde rubin " ( أغنية الياقوتة الحمراء ). لكن نتيجةً للتدخل القانوني ضد كتابه الأخير، أدى ضغط القضية والجدل المحيط بها إلى انعزال مايكل عن العالم، فلم ينشر إلا القليل بعد ذلك. وكان أكسل ينسن صوتًا أدبيًا جديدًا ومميزًا في خمسينيات القرن العشرين. ففي روايتيه الأوليين "إيكاروس" و "لاين"، يتصالح بطل الرواية الشاب مع أعضاء دولة الرفاه الاشتراكية الديمقراطية غير الاشتراكيين. كما قدم ينسن موضوعًا جديدًا في الأدب النرويجي بنشره رواية "إيب" عام 1965؛ إذ تناولت هذه الرواية مستقبلًا بائسًا .

إلى جانب يوهان بورغن، نال كلٌّ من تارجي فيساس وتوربورغ نيدرياس شهرةً واسعةً ككاتبين متميزين للقصة القصيرة. وفي عام ١٩٥٣، أصدر كيل أسكيلدسن مجموعته القصصية الأولى بعنوان "من الآن فصاعدًا سأرافقك إلى المنزل". ومنذ ذلك الحين، ظلّ أسكيلدسن يكتب في مجال النثر القصير، ويُعتبر اليوم أحد أبرز كتّاب القصة القصيرة في الأدب النرويجي.

الوعي السياسي والواقعية الاجتماعية (1965-1980)

شهدت الفترة التي أعقبت عام 1965 توسعًا ملحوظًا في سوق الأدب النرويجي. ففي ذلك العام، تبنت النرويج سياسةً لشراء الأعمال الأدبية الجديدة، حيث التزمت الدولة بشراء ألف نسخة من كل عمل أدبي نرويجي جديد (شريطة استيفائه معايير دنيا). وُزِّعت هذه النسخ على مكتبات البلاد. وقد أسهم هذا، إلى جانب تأسيس نادي الكتاب " بوكلوبن ناي بوكر " (الكتب الجديدة) عام 1976، في ازدهار الإنتاج الأدبي في البلاد.

شهدت سبعينيات القرن العشرين تسييساً وتمكيناً للكتّاب النرويجيين كجماعة، وللمثقفين عموماً. وأصبح اتحاد الكتّاب النرويجيين ساحةً للنضال السياسي، فضلاً عن النضال من أجل حقوق الكتّاب الأكاديميين. وفي مرحلة ما، انقسم الاتحاد إلى معسكرين. ونظّم الكتّاب أنفسهم في مختلف أنحاء البلاد ضمن منظمات إقليمية، وأصدروا عدداً من المجلات الأدبية التي رحّبت بمساهمات الكتّاب الهواة.

أصبحت مجلة "بروفيل" فيما بعد المجلة الأدبية الأبرز. فمنذ عام ١٩٦٥، نشرت أعمال عدد من الكُتّاب الشباب الذين تركوا بصمتهم المميزة على أدب تلك الفترة. كان هدف "بروفيل" هو الارتقاء بالأدب النرويجي إلى مستوى الأدب الأوروبي عمومًا. ولتحقيق ذلك، ثارت على التطور التقليدي للرواية النفسية . وكان سؤال الهوية الحقيقية للدولة الحديثة محورًا أساسيًا في فكرها. وقد أسهم داغ سولستاد إسهامًا كبيرًا في هذه الحركة الحداثية التي برزت في أواخر الستينيات من خلال مقالاته ومقالاته النقدية وأعماله الأدبية.

كان الشعر آنذاك يتسم بأسلوب حداثي سائد خلال خمسينيات القرن العشرين وأوائل ستينياته. أما الشعراء التقليديون الذين ما زالوا يكتبون وفقًا لأشكال المقاطع الثابتة، فقد فقدوا شعبيتهم. سعى الشعراء الشباب إلى استبدال الرمزية التي سادت في خمسينيات القرن العشرين، وكان يان إريك فولد في طليعة هذه الحركة. أدخل شعر البروفيل بساطةً جديدةً، وواقعيةً ، واستخدامًا للغة اليومية. اشتهر بال بريكه بشكل خاص بترويجه للشعر الأوروبي الحديث، شاعرًا وناقدًا. دعا إلى تجديد الشعر النرويجي، ونشر المعرفة بالأدب الأجنبي من خلال ترجمات لكتاب حداثيين إنجليز مثل تسليوت . في منتصف خمسينيات القرن العشرين، شارك بريكه في النقاش حول الشكل الغنائي، وعارض أندريه بيركه وأرنولف أوفيرلاند في ما يُعرف بنقاش الغلوسولاليا . من بين الشعراء الغنائيين المعروفين، انتقل أولاف هـ. هاوج إلى الشعر الحداثي والواقعي وتمتع بعصر نهضة، خاصة مع مجموعته الشعرية التي تحمل عنوان Dropar in austavind، والتي ألهمت شعراء نرويجيين آخرين أصغر سناً، مثل يان إريك فولد .

بعد فترة وجيزة، سلكت مجموعة بروفيل مسارات منفصلة، ​​إذ انضم كتّاب مثل داغ سولستاد، وإسبن هافاردشولم ، وتور أوبريستاد إلى حزب العمال الشيوعي ( Arbeidernes kommunistparti أو AKP) المُنشأ حديثًا، وانخرطوا في صياغة برنامج سياسي جديد قائم على فكرة أن الأدب يجب أن يخدم الطبقة العاملة وانتفاضتها ضد الرأسمالية. تُعدّ رواية " 1970 " لأريلد أسنيس سولستاد رواية محورية لفهم رغبة المثقف الحديث في التواصل مع شيء أوسع وأكثر واقعية - الطبقة العاملة وقضيتها.

كان عدد كتّاب حزب العمل والعدالة (AKP) قليلاً، ومع ذلك فقد استطاعوا التأثير بشكل كبير على توجهات الأدب النرويجي خلال معظم فترة السبعينيات. بدأ بعض الكتّاب بكتابة الروايات والقصائد بلغةٍ تُمكّن الناس من التعرّف عليها، وهو ما يُعرف غالبًا بأدب الواقعية الاجتماعية . من أشهر الأعمال في هذا النوع الأدبي: رواية " 25 سبتمبر" لسولستاد ، و" سودا! ستريك!" لأوبريستاد ، و "هيستوريينز كرافتلينجر" لهافاردشولم .

على الرغم من أن قلة من المؤلفين كتبوا أدباً ذا طابع حزب العدالة والتنمية، إلا أن هناك رغبة عامة لدى مجتمع الكتاب الأوسع في دعم هذا التوجه الأدبي. فإلى جانب الصراع الطبقي، برز مجالان آخران كموضوعين للأدب الجاد: الحركة النسوية والنضال ضد تركز السلطة الحكومية في يد حكومة مركزية.

شهد مصطلح الأدب النسوي أو أدب المرأة تحولًا خلال هذه الفترة. فبينما رأى البعض ضرورة وجود مصطلح خاص للأدب الذي تكتبه النساء للنساء عن تجاربهن، انتاب آخرين قلقٌ من أن يُسهم الأدب النسوي في عزل الكاتبات والقارئات عن المجتمع، ووضعهن في دائرة مغلقة. وعلى الرغم من هذا الجدل، فقد برزت إسهاماتٌ هامة من كاتباتٍ جديدات تناولن دور المرأة غير المُرضي في الأسرة والمجتمع. وتُعد رواية ليف كولتزو " من يقرر نيابةً عن ليف وأوني؟" (Hvem bestemmer over Liv og Unni?) أساسيةً لفهم أدب المرأة الجديد. كما ساهمت بيورغ فيك بسلسلة طويلة من مجموعات القصص القصيرة ومسرحية "فصلان لخمس نساء" (To akter for fem kvinner ). وقد التزمت كلٌ من كولتزو وفيك بالتقاليد الواقعية. وفي وقت لاحق، قدمت سيسيلي لوفيد وإلدريد لوندن أعمالًا بلغةٍ أكثر جرأةً، مُمثلتين بذلك نوعًا جديدًا من الأدب التجريبي. يتميز عمل لوفيد بالتزامه الملحوظ بإيجاد لغة جديدة لدور أنثوي جديد.

ما وراء الواقعية الاشتراكية (1980-2000)

كان عقد الثمانينيات، من نواحٍ عديدة، بمثابة رد فعل على الواقعية الاجتماعية التي سادت أدب السبعينيات. ففي عام ١٩٨٣، نشر كاي سكاجين أطروحة جدلية فلسفية بعنوان "أبناء بازاروف" (في إشارة إلى الكاتب الروسي العدمي يوجين بازاروف ) ، والتي ساهمت في إعادة تعريف دور الكتّاب الذين كانوا مهمشين في السبعينيات. دعا سكاجين إلى أدب أكثر تركيزًا على الفرد ومثالية. ورغم أنه من غير المؤكد ما إذا كان هذا الكتاب قد أحدث هذا التحول أو عكسه بشكل مبسط، فقد اتخذ العديد من كتّاب السبعينيات منحى جديدًا خلال الثمانينيات. نشر داغ سولستاد روايتين استرجاعيتين عن الحزب الشيوعي العمالي، وكتب إسبن هافاردشولم رواية بعنوان "دريفت"، بينما ألف إدوارد هوم رواية "بروفيتيد" . ركزت جميع هذه الأعمال على رجال في منتصف العمر يمرون بأزمات الحياة، ويكافحون لإيجاد موطئ قدم جديد. وبالمثل، عكست روايات كنوت فالدباكن ، التي تتناول تغير أدوار الرجال خلال ثورة النساء في سبعينيات القرن العشرين، هذا التوجه الجديد.

شهدت ثمانينيات القرن العشرين ظهور العديد من الروايات المهمة التي تتناول موضوعًا رئيسيًا على مدى عقود، وتتمحور حول شخصية مركزية قوية، وتدور أحداثها في بيئة ريفية أو مجتمع محلي من ماضٍ ليس ببعيد. ومن الأمثلة على ذلك رواية " البيتلز " للارس سابي كريستنسن ، ورواية " ملائكة ناطحات السحاب" لتوف نيلسن ، ورواية " الزنوج البيض" لإنجفار أمبيورنسن ، وثلاثية "سانت كروا" لجيرد برانتنبرغ ، وثلاثية " تورا" لهيربيورغ واسمو ، ورواية " سيدات البحر " لروي جاكوبسن .

وُصفت ثمانينيات القرن العشرين في الأدب النرويجي بـ"عقد الخيال". فقد أنتج عدد من الكتّاب، من بينهم كيارتان فلوغستاد ، وماري أوزموندسن ، وهانز هيربيورنسرود ، وأرلد نيكويست ، ويان كييرستاد ، وراغنار هوفلاند، أعمالاً زاخرة بالعناصر السحرية والخيالية وغير المتوقعة. كما تضمنت الأدبيات الموجهة للأطفال واليافعين عناصر خيالية، ويُعدّ تورمود هاوجن أبرز المساهمين في هذا النوع الأدبي.

أظهر عدد كبير من كتّاب ثمانينيات القرن العشرين وعيًا أدبيًا رفيعًا. تلقى العديد من الكتّاب الجدد في هذا العقد تعليمًا أكاديميًا في الأدب والفلسفة وغيرها من التخصصات في العديد من مدارس ومعاهد الكتابة المنتشرة في جميع أنحاء النرويج. أثارت العديد من الروايات صراعات داخلية مع النص نفسه أو مع نصوص أخرى، وصوّر أبطالها ككتّاب أو علماء أو فنانين. ولعلّ رواية " هومو فالسوس" ليان كيرستاد هي أبرز هذه الروايات الميتافيزيقية في ثمانينيات القرن العشرين ، تليها رواية "كيكا/1984" لكارين مو . كما أنتج أولي روبرت سوند وليف نيستيد أعمالًا في هذا النوع الأدبي. ومن النتائج الأخرى لتوجه الكتّاب نحو الجانب الأكاديمي، العدد الكبير من مجموعات المقالات التي نُشرت في السنوات الأخيرة؛ والتي غالبًا ما تُقدّم تفسيرات الكتّاب لأعمال كتّاب آخرين أو تأملات في أشكال فنية أخرى.

شهدت تلك الفترة اهتمامًا متزايدًا بأدب الجريمة. وقد حظي كل من جون ميشيليه ، وجونار ستاليسن ، وكيم سماج ، وفريدريك سكاجين بتقدير كبير من القراء النرويجيين. وفي تسعينيات القرن الماضي، حققت كاتبات الجريمة مثل كارين فوسوم وآن هولت نجاحًا باهرًا، حيث تميزت أعمال الأخيرة بشخصية محققة. ولم يتراجع الاهتمام بأدب الجريمة منذ مطلع الألفية، وتخصص عدد من الكتاب في هذا النوع الأدبي، أو تنوعت كتاباتهم بين أدب الجريمة وأنواع أخرى من الأدب. ومن بين هؤلاء الكتاب: جو نيسبو ، وكورت أوست ، وأوني ليندل ، وتوم إيجلاند ، وتوم كريستنسن ، ويورن لير هورست ، وستين مورتن لير، وكجيل أولا دال. وقد أثرت موجة من روايات الجريمة المترجمة، وخاصة من السويد وبريطانيا، على الكتاب النرويجيين في هذا النوع الأدبي.

ومن الاتجاهات الواضحة الأخرى الاهتمام المتزايد بالسير الذاتية، لا سيما سير المؤلفين والفنانين. فقد كتب العديد من الكتاب البارزين الأحياء خلال ثمانينيات القرن الماضي سيرة ذاتية أو أكثر لفنانين راحلين أو زملاء آخرين. إضافةً إلى ذلك، نُشرت عدة سير ذاتية مهمة، منها " سقوط إله الشمس: كنوت هامسون" ليورغن هوغان ، وسيرة كنوت هامسون لإينغار سلتن كولون التي حظيت باهتمام كبير. ويُلاحظ في هذه السير الذاتية الحديثة - على غرار السينما المعاصرة، ولكن على عكس الماضي - ميلٌ إلى استخدام مصادر تتناول شخصياتٍ من عالمٍ خاص.

في مجال الشعر، بيع من ديوان رولف جاكوبسن " ناتوبنت " ما يقارب 20,000 نسخة، كما لاقى ديوان هارالد سفيردروب "ليسيتس أويبليك " استحسانًا كبيرًا. ونشر كلٌ من شتاين ميهرن ، وتور أولفن، وبال -هيلج هاوجن مجموعات شعرية هامة خلال هذا العقد. وكتب يان إريك فولد بعضًا من أكثر قصائده ذات الطابع السياسي، والتي تُذكّر بفترة السبعينيات، خلال التسعينيات. ويُظهر الشعر الجديد والناشئ تنوعًا كبيرًا. ومع ذلك، نادرًا ما تحقق مجموعات الشعر مبيعات أو انتشارًا واسعًا. ويمكن القول إن الشعر يمر بأزمة، على عكس الروايات الحديثة التي غالبًا ما تُنشر بكميات كبيرة ككتاب الشهر لأندية القراءة.

لا يُبدي جمهور المسرح سوى اهتمامٍ متوسط ​​بالمسرحيات النرويجية الجديدة. ولذا، طغى النثر والشعر على الدراما، باستثناء واحد: جون فوس. فقد حقق فوس، خلال تسعينيات القرن الماضي وما بعدها، شهرةً عالمية لم ينلها أي كاتب مسرحي نرويجي آخر منذ إبسن.

القرن الحادي والعشرون

حقق كارل أوف كناوسغارد نجاحًا عالميًا بسلسلة رواياته السيرية الذاتية المكونة من ستة أجزاء بعنوان "كفاحي" ( Min kamp باللغة النرويجية)، ووصفته صحيفة وول ستريت جورنال بأنه "أحد أبرز الظواهر الأدبية في القرن الحادي والعشرين". كما ألف كناوسغارد روايات أخرى ( مثل " العالم القديم " ، و"وقت للشيخوخة" ، و"نجمة الصباح ")، وسلسلة "الفصول" الرباعية السيرية الذاتية ، ومجموعات مقالات. [ 3 ]

القصص المصورة

تتمتع النرويج بثقافة مميزة في مجال القصص المصورة والقصص المصورة ذات اللوحة الواحدة، وهي ثقافة تشترك فيها مع السويد .

حظيت القصص المصورة ذات الطابع المحلي بشعبية واسعة في سنوات ما بعد الحرب، ومنها "فانغسغوتان" و "ينس فون بوستينسكيولد" و "سموربوك" . إلا أنها تراجعت شعبيتها تدريجيًا، ما أدى إلى غياب العديد من القصص المصورة المحلية البارزة لعقود (باستثناء جزئي لـ "بايتون "). وابتداءً من أوائل التسعينيات، ظهر عدد كبير من القصص المصورة الشريطية، متأثرًا بالضجة المحلية التي أحاطت بقصص مصورة أمريكية شهيرة مثل "كالفن وهوبز" و "نادي البيرانا " و "بيتل بيلي" . ومن أبرز الأسماء في هذا المجال: فرود أوفيرلي ( بوندوس ، روتيد )، ولارس لوفيك ( إيون ، وايلدلايف )، ومادس إريكسن ( إم )، وليز ميره ( نيمي )، وأويفيند ساغوسن ( راديو غاغا )، والثنائي إمبرلاند وسفين ( سليفدال آي إل ).

بدأت الرسوم الهزلية النرويجية بالتركيز على الكوميديا ​​التهريجية، ثم ركزت تدريجياً على العلاقات والحياة الأسرية منذ أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مما أدى إلى إنشاء رسوم هزلية إضافية من قبل أسماء مثل هان سيغبيورنسن ( تيغنهان ) ونيلز أكسل كانتن ( هيالمار ).

الأدبيات الإلكترونية

يقدم كتاب هانز كريستيان روستاد "الأدب الرقمي " (2012) لمحة عامة عن الأدب الإلكتروني النرويجي المبكر . انظر أيضًا مجموعة الأدب الإلكتروني النوردي في قاعدة معارف الأدب الإلكتروني ELMCIP. [ 4 ] من أبرز المؤلفين أوتار أورمستاد وآن بانغ شتاينسفيك. [ 5 ] [ 6 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "Heimskringla - ويكي مصدر، المكتبة المجانية على الإنترنت" . en.wikisource.org . تم الاسترجاع 2025-12-29 .
  2. 1 2 3 4 بلانكنر 1938.
  3. ↑ على راداري: أبرز الأحداث الثقافية لكارل أوف كناوسجارد، صحيفة الغارديان، 24 يناير 2021
  4. ↑ "مجموعة أبحاث الأدب الإلكتروني الإسكندنافي | ELMCIP" . elmcip.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2022 .
  5. ^ روستاد ، هانز كريستيان (2009-03-22). "المطبوعات الإلكترونية في بلدان الشمال: Nordisk Hyperteksttradisjon i lys av internasjonal Hypertekstfiksjonshistorikk" . K&K - Kultur og Klasse (باللغة الدنماركية). 36 (106): 190-217 . دوى : 10.7146/kok.v36i106.22030 . ISSN 2246-2589 . 
  6. ^ أورمستاد ، أوتار (2012/12/20). "من الشعر الملموس إلى الشعر الرقمي: السير على طريق الاستمرارية؟ تقرير شخصي من النرويج" . ديشتونج الرقمية. مجلة للفن والثقافة الرقمية Medien . 14 (2): 1– 18. دوى : 10.25969/mediarep/17756 .

مراجع

  • بلانكنر، فريدريكا (1938). تاريخ الأدب الإسكندنافي . دار نشر ديال، نيويورك.
  • كلوف، إيثلين ت. (محررة) (1909). الحياة النرويجية . نادي باي فيو للقراءة.
  • جيرست، كنوت (1915). تاريخ الشعب النرويجي . ماكميلان.
  • غريفيث، توني (2004). إسكندنافيا؛ في حرب مع المتصيدين . بالغراف ماكميلان. ISBN 1-4039-6776-8
  • غروندال، كارل هنريك ونينا تجومسلاند (محررون) (1978). رواد الأدب النرويجي، مع نماذج من أعمالهم . تانوم نورلي، أوسلو.
  • لارسون، كارين (1948). تاريخ النرويج . مطبعة جامعة برينستون.
  • نايس، هارالد س. (1993). تاريخ الأدب النرويجي . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 0-8032-3317-5