كشيرا ساغارا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
فيشنو ولاكشمي على شيشا فوق كشيرا ساجارا - محيط الحليب، حوالي عام 1870

في علم الكونيات الهندوسي ، يُعدّ كشيرا ساغارا ( بالسنسكريتية : Kṣīra Sāgara ؛ بالتاميلية : Pāṟkaṭal ؛ بالمالايالامية : Pālāḻi ؛ بالتيلوجوية : Pala Samudram ) أو محيط الحليب، خامس المحيطات السبعة من المركز. وهو يُحيط بقارة كراونشا. [ 1 ] ووفقًا للنصوص الهندوسية، عمل الديفات والأسوراس معًا لألف عام على خضّ هذا المحيط سعيًا وراء أمريتا ، رحيق الخلود. [ 2 ] وقد ذُكرت هذه الحادثة في فصل سامودرا مانثانا من البورانات ، وهي مجموعة من الأساطير الهندوسية القديمة. ويُوصف كشيرا ساغارا بأنه المكان الذي يستريح فيه الإله فيشنو على مركبه الثعبان شيشا ، برفقة زوجته لاكشمي . [ 3 ] [ 4 ]

أصل الكلمة

"محيط الحليب" هو الترجمة الإنجليزية للمصطلحات السنسكريتية kṣīroda أو kṣīrābdhi أو kṣīrasāgara ، من kṣīra "حليب" و -uda ، sāgara "ماء، محيط" أو abdhi "محيط".

يختلف المصطلح عبر اللغات الهندية، ويشار إليه باسم خير شاغور في البنغالية ، وتيروپامكاتال في التاميل ، وبالا سامودرام في التيلجو .

اضطراب المحيط

كشيرا ساغارا هو موقع أسطورة سامودرا مانثانا ، أي خضّ المحيط الكوني. بناءً على اقتراح من فيشنو ، قام الديفاس والأسوراس بخضّ المحيط البدائي للحصول على أمريتا ، إكسير الخلود. ولخضّ المحيط، استخدموا ملك الأفاعي ، فاسكي ، كحبل للخضّ. واستخدموا جبل ماندارا كعمود للخضّ ووضعوه على ظهر كورما ، أحد تجليات فيشنو. وبينما كان الديفاس والأسوراس يخضّون المحيط، انبثق سمّ هالاهالا من أعماقه وغطّى الكون بأبخرته السامة. طلب ​​الديفاس والأسوراس العون من شيفا ، فابتلع السمّ في حلقه. حاولت زوجته، الإلهة بارفاتي ، منع السم من الانتشار إلى باقي جسده، وتسببت قوة السم في تحول رقبة شيفا إلى اللون الأزرق، مما أكسبه لقب نيلاكانثا (ذو الحلق الأزرق). [ 5 ]

بحسب الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، ظهرت عدة كنوز (راتنا) أثناء عملية خضّ كشيرا ساغارا: كامادهينو ، بقرة الوفرة، [ 6 ] وفاروني ، إلهة الخمر، وشجرة باريجاتا ، والحوريات ، والهلال، وسم هالاهالا ، ودهانفانتاري (طبيب الآلهة)، [ 7 ] ممسكًا بكأس من أمريتا. تبعته لاكشمي ، إلهة الرخاء، والحصان أوتشايشرافاس ، والحجر الكريم كوستوبها ، والفيل إيراواتا ، وشجرة كالبا فريكشا التي تحقق الأمنيات ، والمحارة بانشاجانيا . أما البورانات، فتتضمن ظهور ألاكشمي ، إلهة سوء الحظ، وريدي وسيدي ، وبوشكارا، وعدد من المواد النباتية. [ 8 ]

عندما ظهر الإكسير أخيرًا مع العديد من الكنوز الأخرى، تقاتلت الآلهة والشياطين عليه. لكن فيشنو، متجسدًا في هيئة الساحرة موهيني ، تمكن من التلاعب بالشياطين ليسمحوا له بتوزيع الإكسير، فعرضه على الآلهة فقط. تنكر سفاربهانو ، أحد الشياطين، في هيئة إله ليحصل على الإكسير. نبه سوريا (إله الشمس) وتشاندرا (إله القمر) فيشنو إلى هذه الخدعة. فقام فيشنو بقطع رأس سفاربهانو بعد أن تناول الإكسير، فبقي رأسه وجسده المقطوع خالدين. فيما بعد، عُرف رأسه باسم راهو ، وعُرف الجزء المقطوع باسم كيتو . [ 9 ]

وردت قصة خض المحيط في العديد من النصوص القديمة، ولا سيما في رامايانا فالميكي ، الجزء 45 [ 10 ] وفي ماهابهاراتا . [ 11 ] [ 12 ]

الأدب

يظهر براهما من ماهافيشنو في محيط الحليب

فيشنو بورانا

يصف كتاب فيشنو بورانا أصل لاكشمي من بحر الحليب: [ 13 ]

قدّم لها بحر الحليب بنفسه إكليلًا من الزهور التي لا تذبل، وزيّنها فنان الآلهة (فيشفاكارما) بحليّ سماوية. وهكذا، بعد أن اغتسلت وتزيّنت، ألقت الإلهة بنفسها، في نظر الآلهة، على صدر هاري، وهناك مستلقية، وجّهت بصرها نحو الآلهة، الذين أُسروا بنظرتها. أما الدايتياس، الذين كان فيبراشيتي على رأسهم، فقد امتلأوا غضبًا، إذ أعرض فيشنو عنهم، وتخلى عنهم إلهة الرخاء (لاكشمي).

— فيشنو بورانا ، الكتاب الأول، الفصل التاسع

تيروفايمولي

تم ذكر محيط الحليب (Tiruppāṟkaṭal) في Tiruvaymoli ، وهو عمل من أعمال الأدب التاميلي الفيشنافي : [ 14 ] [ 15 ]

سبّحوا الرب ذو العيون اللوتسية، الذي هو صورة الآلهة الثلاثة، والذي هو الأول بين الثلاثة الأوائل، والذي يزيل اللعنات ، والذي يرقد على المحيط العميق، والذي هو رب الكائنات الإلهية، والذي أحرق قوسه لانكا الجميلة، والذي يمحو خطايانا.

- نامالفار ، تيروفايمولي ، الآية 3.6.2

ديفي بهاغافاتا بورانا

تجسيد كورما للإله فيشنو، أسفل جبل ماندارا ، مع فاسكي ملتفًا حوله، أثناء سامودرا مانثانا ، عملية خض اللبن، حوالي عام 1870

يشير كتاب ديفي بهاغافاتا بورانا أيضًا إلى محيط الحليب في أبياته: [ 16 ]

يسكن بهاجافان هاري أحيانًا في فايكونثا، وأحيانًا في بحر اللبن ويستمتع بالملذات، وأحيانًا يحارب الدانافاس الأقوياء، وأحيانًا يقيم طقوسًا تضحية واسعة، وأحيانًا يمارس الزهد الشديد، وأحيانًا يغط في نوم عميق تحت إرشاد يوغا مايا. وهكذا لا يصبح حرًا ومستقلًا أبدًا.

- ديفي بهاجافاتا بورانا ، الفصل 20، الآيات 12 - 14

مساكن

  • فايكونثا ، المغطاة بالماء في العالم المادي، تقع على مسافة لا تُقدّر باتجاه برج الجدي ( برج شرافانا ). وعلى هذا العالم يوجد مكان يُسمى فيدافاتي، حيث يقيم فيشنو.
  • في الجزيرة المعروفة باسم سفيتادفيبا، يوجد محيط من الحليب، وفي وسط ذلك المحيط، يوجد مكان يسمى إيراواتيبورا، حيث يقع أنيرودها على أنانتا .

من الناحية الكونية، تُمثل الجزر ( dvipas ) والبحار (sagaras) الكون بأكمله، مع أن علم الكونيات يُظهر أن جميع الجزر والبحار تقع في نصف الكرة الجنوبي. وفي بعض نصوص ساتفاتا تانترا، يوجد وصف للفارشاس التسعة والإله السائد الذي يُعبد في كل منها.

  1. فاسوديفا
  2. سانكارشانا
  3. براديومنا
  4. أنيرودها
  5. نارايانا
  6. ناراسيمها
  7. هاياغريفا
  8. فاراها
  9. باراشوراما

يسكن باراماتما ، الروح العليا، في قلب جميع تجسيدات الكائنات الموجودة في الكون المادي، في كشيرا ساغارا. ووفقًا لبعض التقاليد الفيشنافية ، فإن باراماتما هو كشيروداكاسايي فيشنو - الموجود في كل ذرة وقلب من بين جميع أنواع الأجسام المادية البالغ عددها 8,400,000 نوع، باعتباره الروح الموجودة في كل قلب والتي تُسمى أتما ، وهي في جوهرها نفس باراماتما.

في ال جارجا سامهيتا ، تم تجسيد Kshira Sagara على أنها Nagalakshmi ، زوجة شيشا. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ د. دينيس هدسون: جسد الإله: قصر إمبراطور لكريشنا في كانشيبورام في القرن الثامن، مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة، 2008، رقم ISBN 978-0-19-536922-9، الصفحات 164-168
  2. ↑ "خضّ محيط الحليب" لمايكل باكلي" .
  3. ↑ جونز، كونستانس؛ رايان، جيمس د. (2006). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. ص 288. ISBN  978-0-8160-7564-5.
  4. ↑ تشيني بادمانابهان. مفهوم تيروبافاي لسري أندال . منشورات آر بي، 1995 - كريشنا (إله هندوسي) في الأدب - 296 صفحة. ص 87. 
  5. ↑ فلود، جافين (1996). مدخل إلى الهندوسية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-43878-0.، ص 78.
  6. ^ كريشنا ، نانديثا (2014/05/01). الحيوانات المقدسة في الهند . البطريق في المملكة المتحدة. ص. 109. ردمك  978-81-8475-182-6.
  7. ↑ كتاب الأفاتار والآلهة . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. ٢١ نوفمبر ٢٠١٨. صفحة ١١٢. رقم ISBN  978-93-5305-362-8.
  8. ↑ غارغ، غانغا رام (1992). موسوعة العالم الهندوسي . شركة كونسيبت للنشر. ص 392. ISBN  978-81-7022-375-7.
  9. ↑ ماكلويد، أليكسوس (17-06-2016). علم الفلك في العالم القديم: وجهات نظر مبكرة وحديثة حول الأحداث السماوية . سبرينغر. ص 130. ISBN  978-3-319-23600-1.
  10. ↑ "النسخة الإلكترونية من رامايانا، الجزء 45، باللغة الإنجليزية" .
  11. ↑ "النسخة الإلكترونية من الملحمة الهندية ماهابهاراتا باللغة الإنجليزية" .
  12. ↑ أرشيف النصوص المقدسة على الإنترنت. "المهابهاراتا، الكتاب الأول: آدي بارفا: أستيكا بارفا: القسم... | أرشيف النصوص المقدسة" . أرشيف النصوص المقدسة على الإنترنت . تاريخ الاسترجاع: ١٤ نوفمبر ٢٠٢٥ .
  13. ^ ماكاراند جوشي. فيشنو بورانا السنسكريتية الإنجليزية التعرف الضوئي على الحروف . ص. 65. 
  14. ^ ماكاراند جوشي. تفسير التاميل فيدا بيلان لـ Tiruvaymoli J Carman وV Narayanan 1989 OCR . ص 72 – 73. 
  15. ^ ماكاراند جوشي. تفسير التاميل فيدا بيلان لـ Tiruvaymoli J Carman وV Narayanan 1989 OCR . ص. 88. 
  16. ^ سوامي فيجناناندا (2018). سريماد ديفي بهاجافاتام بقلم فيدا فياسا وترجمته سوامي فيجناناندا .
  17. ↑ راج، سيلفا جيه؛ ديمبسي، كورين جي. (12 يناير 2010). اللعب المقدس: المرح والفكاهة في طقوس ديانات جنوب آسيا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 43. ISBN  978-1-4384-2981-6.