مملكة باجارويونغ

لا يمكن الجزم بظهور باجارويونغ كجزء من مالايا بورا، إذ لا يوجد في كتاب تامبو الذي تلقاه شعب مينانغكاباو أي تاريخ للأحداث المذكورة، وحتى لو اعتبرنا أديتياوارمان مؤسس هذه المملكة، فإن كتاب تامبو نفسه لا يذكر ذلك صراحةً. مع ذلك، تشير بعض النقوش التي تركها أديتياوارمان إلى أنه كان بالفعل ملك البلاد، وتحديدًا توان سورواسا ، كما يُستدل من نقش باتوسانغكار . لذا، يُعتقد أن أديتياوارمان أسس المملكة وحكم منطقة سومطرة الوسطى بين عامي 1347 و1375، ^{[ 11 ]} على الأرجح للسيطرة على تجارة الذهب المحلية. تشمل القطع الأثرية القليلة التي عُثر عليها من عهد أديتياوارمان عددًا من الأحجار المنقوشة والتماثيل. وقد عُثر على بعض هذه القطع في بوكيت غومباك ، وهو تل بالقرب من باجارويونغ الحديثة، ويُعتقد أن قصرًا ملكيًا كان يقع هناك.

يذكر من المخطوطة التي نقشها أديتياوارمان على ظهر تمثال أموغاباسا ، ^{[ 12 ]} أنه في عام 1347 أعلن أديتياوارمان نفسه ملكًا على مالايابورا . وكان أديتياوارمان ابن أدواياوارمان كما هو منقوش على نقش كوبوراجو ، وابن دارا جينغا ، ابنة مملكة دارماسرايا كما ورد في باراراتون . وكان قد حارب سابقًا مع ماهاباتيه غاجاه مادا لغزو بالي وباليمبانغ ، ^[ 13 ^] ومن المرجح أنه خلال فترة حكمه نقل مركز حكمه إلى داخل مينانغكاباو ^.

يذكر نقش سورواسا المكتوب بلكنة ماليزية أن أديتياوارمان أكمل بناء خندق لريّ "حديقة ناندانا سري سورواسا الغنية بالأرز إلى الأبد".[ ^{14 ]} والذي بناه سابقًا عمه أكاريندراوارمان ^، الملك السابق، لذا فمن المؤكد أنه وفقًا لعادات مينانغكاباو، كان التوريث من العم (ماماك) إلى ابن الأخ (كاماناكان) قد تم بالفعل في ذلك الوقت، ^{[ 15 ]} على الرغم من أنه من المرجح أن مملكة باغارويونغ لم تطبق عادات مينانغكاباو إلا بعد التكيف مع بيئة المجتمع، وخاصة في منطقة لوهاك نان تيغو في بداية عهدها. على الجانب الآخر من قناة الري، يوجد أيضًا نقش مكتوب بالخط الناغاري أو التاميلي ، مما قد يشير إلى وجود عدد كبير من الأشخاص من جنوب الهند في المنطقة. ^{[ 14 ]}

أُرسل أديتياوارمان في البداية لإخضاع مناطق مهمة في سومطرة، وحكم كملك تابع ( أوباراجا ) لمملكة ماجاباهيت . ^{[ 16 ]} ومع ذلك، لم تذكر أي من النقوش التي تركها هذا الملك أي شيء يتعلق بـ" بهومي جاوا" ، ثم عُرف من كتاب "بيريتا تيانغكوك " أن أديتياوارمان أرسل مبعوثين إلى الصين ست مرات خلال الفترة من 1371 إلى 1377. ^{[ 15 ]}

بعد وفاة أديتياوارمان، يُحتمل أن تكون مملكة ماجاباهيت قد أرسلت حملة أخرى لغزو المملكة عام 1409. ^{[ 16 ]} تُشير أساطير مينانغكاباو إلى معركة ضارية مع جيش ماجاباهيت في منطقة بادانغ سيبوسوك . ويُقال إن المنطقة سُميت بهذا الاسم لكثرة الجثث التي كانت مُلقاة هناك. ووفقًا للأسطورة، فقد هُزم الجيش الجاوي.

قبل تأسيس المملكة، كان لدى سكان منطقة مينانغكاباو نظام سياسي قائم على شكل اتحاد، وهو هيئة استشارية تضم مختلف قبائل ناغاري ولوهاك . ومن منظور الاستمرارية التاريخية، مثّلت مملكة باغارويونغ تغييراً في النظام الإداري للسكان المحليين (من عرقية مينانغ).

بدأ النفوذ الهندوسي البوذي في وسط سومطرة حوالي القرن الثالث عشر الميلادي، ^{[ 17 ]} مع إرسال كيرتاناغارا حملة بامالايو ، ولاحقًا خلال عهد أديتياوارمان وابنه أنانغاوارمان . يُعتقد أن حكم أديتياوارمان كان قويًا بما يكفي للسيطرة على منطقة وسط سومطرة والمناطق المحيطة بها. ^{[ 7 ]} ويمكن إثبات ذلك من خلال لقب "مهراجاديراجا" الذي حمله أديتياوارمان، والمنقوش على ظهر تمثال أموغاباسا ، الذي عُثر عليه في أعالي نهر باتانغ هاري (الذي يقع الآن ضمن منطقة دارماسرايا ).

يذكر نقش باتوسانغكار أن أنانغاوارمان، بصفته يوفاراجا، قام بطقوس بوذية تانترية تسمى هيفاجرا ، وهي مراسم لنقل السلطة من أديتياوارمان إلى ولي عهده، والتي يمكن ربطها بالسجل الصيني لعام 1377 حول مبعوث سان فو تسي إلى إمبراطور الصين يطلب الاعتراف به حاكمًا لمنطقة سان فو تسي . ^{[ 18 ]}

لا تزال عدة مناطق في المناطق الداخلية من وسط سومطرة متأثرة بالبوذية، بما في ذلك منطقة معبد بادانغروكو ، ومنطقة معبد بادانغلاواس ، ومنطقة معبد موارا تاكوس . ومن المرجح أن هذه المناطق كانت تشمل منطقة فتوحات أديتياوارمان. ^{[ 16 ]} بينما سُجِّلَ أن من بين أتباع هذه التعاليم المخلصين، بالإضافة إلى أديتياوارمان، في الفترة السابقة، كلٌّ من قوبلاي خان المغولي والملك كيرتانيغارا ملك سينغاساري . ^{[ 19 ]}

أثّر انتشار الإسلام بعد نهاية القرن الرابع عشر على النظام الأبوي إلى حد ما، وأحدث ظاهرة جديدة نسبيًا في مجتمع مينانغكاباو الداخلي. لكن خلال هذه الفترة، كانت هناك فجوة كبيرة في السجل التاريخي لمرتفعات مينانغكاباو بين تاريخ آخر نقش لأديتياوارمان عام 1375 وتاريخ تومي بيريس سوما أورينتال . ^{[ 20 ]} وبحلول القرن السادس عشر، وهو تاريخ التقرير التالي بعد عهد أديتياوارمان، انقسمت السلطة الملكية إلى ثلاثة ملوك معترف بهم. وهم: ملك العالم ( راجا علم )، وملك العادات ( راجا عادات )، وملك الدين ( راجا عبادات ). وكانوا يُعرفون مجتمعين باسم ملوك العروش الثلاثة ( راجو تيغو سيلو ). ^{[ 21 ]} سجل كتاب " سوما أورينتال" ، الذي كُتب بين عامي 1513 و1515، أنه من بين ملوك مينانغكاباو الثلاثة، واحد فقط اعتنق الإسلام قبل 15 عامًا. ^{[ 21 ]}

بدأ النفوذ الإسلامي في باجارويونغ بالظهور حوالي القرن السادس عشر، بفضل الرحالة والمعلمين الدينيين الذين توقفوا فيها أو قدموا منها من آتشيه وملقا. ويُعتبر الشيخ برهان الدين أولاكان ، أحد تلاميذ العالم الآتشيهي الشهير الشيخ عبد الرؤوف سينكيل (تنكو شيا كوالا)، أول عالم نشر الإسلام في باجارويونغ. وفي القرن السابع عشر، تحولت مملكة باجارويونغ نهائيًا إلى سلطنة إسلامية. ويُذكر أول ملك إسلامي في كتاب "تامبو" التقليدي لمينانغكاباو باسم السلطان ألف . ^{[ 22 ]}

مع ظهور الإسلام، بدأت القواعد العرفية التي تتعارض مع تعاليمه بالتلاشي، واستُبدلت جوهر العادات بأحكام إسلامية. ويُعرف هذا القول المينانغكاباوي التقليدي الشهير: " Adaik basandi syarak, syarak basandi Kitabullah "، أي أن عادات المينانغكاباوي تستند إلى الإسلام، بينما الإسلام يستند إلى القرآن. ومع ذلك، في بعض الحالات، استمر العمل ببعض الأنظمة والأساليب العرفية، وهذا ما أدى إلى اندلاع الحرب الأهلية المعروفة باسم حرب بادري ، والتي كانت في البداية بين البادري (العلماء) والعادات ، قبل أن يتدخل الهولنديون فيها. ^{[ 23 ]}

أثّر الإسلام أيضًا على نظام الحكم في مملكة باجارويونغ، بإضافة عناصر حكومية مثل "توان كادي" (القاضي) والعديد من المصطلحات الأخرى المرتبطة بالإسلام. ويُعدّ اسم قرية سومبور كودوس ، الذي يحتوي على كلمة "كودوس" المشتقة من كلمة "قدوس" (المقدس)، مقرًا لراجو عبادات ، واسم ليمو كاوم ، الذي يحتوي على كلمة "قوم"، مثالًا واضحًا على التأثر باللغة العربية أو الإسلام. إضافةً إلى ذلك، تظهر مصطلحات "إمام" و "خطيب " و"بلال" و "معلم " في "العادات " (القانون العرفي)، وهي بدائل للمصطلحات الهندوسية والبوذية المستخدمة سابقًا، مثل مصطلح "بانديتو" (الكاهن).

في أوائل القرن السابع عشر، أُجبرت المملكة على الاعتراف بسيادة سلطنة آتشيه ، ^{[ 25 ]} والاعتراف بحكام آتشيه المعينين للساحل الغربي لسومطرة. ولكن حوالي عام 1665، ثار شعب مينانغ على الساحل الغربي ضد حكام آتشيه. خلال هذه الفترة، أثار وصول شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) لأول مرة عام 1663، والتي أنشأت آنذاك مكتبًا تجاريًا في مدينة بادانغ ، ^{[ 26 ]} اهتمام الحكام المحليين. ^{[ 27 ]} وقدّم حاكم مينانغكاباو، الذي عرّف نفسه باسم راجا باغارويونغ ، رسالةً إلى شركة الهند الشرقية الهولندية يطلب فيها المساعدة، فانتهزت الشركة الفرصة آنذاك لإنهاء احتكار آتشيه للذهب والفلفل. ^{[ 28 ]} لاحقًا، أرسلت شركة الهند الشرقية الهولندية، عبر وصيها في بادانغ، جاكوب بيتس ، الذي امتدت سلطته من كوتاوان جنوبًا إلى باروس شمال بادانغ، ^{[ 27 ]} رسالةً في 9 أكتوبر 1668 إلى السلطان أحمد شاه ، إسكندر زر كارنين ، حاكم مينانغكاباو الغني بالذهب، تُعلمه فيها بأن شركة الهند الشرقية الهولندية قد سيطرت على الساحل الغربي لإعادة إحياء تجارة الذهب هناك. ^{[ 27 ]} ووفقًا للسجلات الهولندية، توفي السلطان أحمد شاه عام 1674 ^{[ 29 ]} وخلفه ابنه السلطان إندر ماشاه . ^{[ 30 ]}

عندما نجحت شركة الهند الشرقية الهولندية في طرد سلطنة آتشيه من ساحل غرب سومطرة عام 1666، ^{[ 9 ]} ضعف نفوذ آتشيه على باجارويونغ. وعادت العلاقات بين المناطق الساحلية وما وراء البحار ومركز مملكة باجارويونغ إلى التقارب. في ذلك الوقت، كانت باجارويونغ أحد المراكز التجارية في جزيرة سومطرة، نظرًا لإنتاج الذهب فيها. وقد لفت هذا انتباه الهولنديين والبريطانيين لإقامة علاقات مع باجارويونغ. تشير السجلات إلى أنه في عام 1684، زار أول أوروبي يدخل المنطقة، وهو المستكشف البرتغالي توماس دياس، باجارويونغ بأمر من الحاكم العام الهولندي في ملقا . ^{[ 31 ] [ 32 ]} سافر دياس من الساحل الشرقي ليصل إلى المنطقة عام 1684، وذكر، ربما استنادًا إلى روايات غير مباشرة، وجود قصر في باجارويونغ، وأن الزوار كانوا يمرون بثلاث بوابات للدخول إليه. ^{[ 33 ]} وذكر أن المهن المحلية الرئيسية في ذلك الوقت كانت التنقيب عن الذهب والزراعة.

حوالي عام ١٧٥٠، بدأت مملكة باجارويونغ تشعر بالاستياء من وجود شركة الهند الشرقية الهولندية في بادانغ، وحاولت إقناع البريطانيين في بنكولين ( بنغكولو الحالية ) بالانضمام إلى قواتهم لطرد الهولنديين، إلا أن البريطانيين لم يستجيبوا. ^{[ ٣٤ ]} ومع ذلك، خلال الحرب الإنجليزية الهولندية الرابعة عام ١٧٨١، تمكن البريطانيون من السيطرة مؤقتًا على بادانغ دون قتال ^{[ ٣٥ ]} ، وحصلوا على ٥٠٠ ألف فلورين من البضائع والأموال. ^{[ ٣٦ ]} في ذلك الوقت، جاء وفد من باجارويونغ لتهنئة البريطانيين على نجاحهم في طرد الهولنديين من بادانغ. ^{[ ٣٧ ]} في عام ١٧٨٤، دُمّرت قلعة بادانغ قبل أن تعود المدينة إلى سيطرة شركة الهند الشرقية الهولندية. بحسب مارسدن، لطالما اعتُبرت مينانغكاباو أغنى مناطق العالم بالذهب، وقيل آنذاك إن سلطة ملك مينانغكاباو كانت مُقسّمة بالتساوي بين ملك سورواسو وملك سونغاي تاراب . ^{[ 37 ]} وفي وقت سابق من عام 1732، سجّل وصي شركة الهند الشرقية الهولندية في بادانغ أن ملكة تُدعى يانغ ديبرتوان بوتي جميلان أرسلت رماحًا وسيوفًا مصنوعة من الذهب، كدليل على ترسيخ نفسها حاكمةً على أرض الذهب . ^{[ 38 ]} وحتى بعد وصول الهولنديين والبريطانيين إلى داخل مينانغكاباو، لم يعثروا على احتياطيات كبيرة من الذهب في المنطقة. ^{[ 39 ]}

نتيجةً للصراع بين بريطانيا وفرنسا في الحروب النابليونية ، والتي انحاز فيها الهولنديون إلى جانب الفرنسيين، خاض البريطانيون حربًا ضد الهولنديين واستعادوا السيطرة على الساحل الغربي لسومطرة الغربية بين عامي 1795 و1819. في عام 1818، زار توماس ستامفورد رافلز مدينة باجارويونغ قادمًا من الساحل الغربي، الذي كان يعاني آنذاك من ويلات الحرب بين قبيلتي بادري وأدات. وجد رافلز أن العاصمة الملكية قد أُحرقت بالكامل نتيجة الحرب، وأنها كانت قد سُوّيت بالأرض ثلاث مرات. أُعيد بناؤها بعد الحريقين الأولين، لكنها هُجرت بعد الحريق الثالث، ولم يجد رافلز فيها سوى القليل من الأشجار . ^{[ 40 ]} بعد السلام بين البريطانيين والهولنديين في عام 1814، عاد الهولنديون إلى بادانج في مايو 1819. أعاد الهولنديون تأكيد نفوذهم على جزيرة سومطرة وباغارويونغ، بتوقيع معاهدة لندن في عام 1824 مع البريطانيين.

كانت سلطة ملك باجارويونغ ضعيفة للغاية بحلول وقت حرب بادري، مع أنه كان لا يزال يحظى بالاحترام. خضعت مناطق على الساحل الغربي لنفوذ آتشيه، بينما أصبحت إنديرابورا على الساحل الجنوبي مملكة مستقلة عمليًا ، وإن كانت لا تزال خاضعة رسميًا لملك باجارويونغ. أما الساحل الشرقي فكان خاضعًا لنفوذ السلطنات الملايوية، وفي المستقبل، نالت مناطق أخرى، مثل كامبار كيري وسينغينغي وكوانتان ، استقلالها خلال استيلاء بادري على معظم أراضي مملكة باجارويونغ.

في أوائل القرن التاسع عشر، اندلع صراع بين قبيلتي بادري وأدات. ورغم المفاوضات العديدة، لم يتم التوصل إلى اتفاق بينهما. وشهدت مناطق عديدة من مملكة باجارويونغ اضطرابات، بلغت ذروتها بدخول جماعة بادري الإسلامية الأصولية ، بقيادة توانكو باسمان ، في صراع مع الجماعات التوفيقية التقليدية والعائلات النخبوية والعائلة المالكة في باجارويونغ. واضطر السلطان عارفين مونينغسياه إلى التنحي والفرار من العاصمة الملكية إلى لوبوك جامبي . ^{[ 41 ] [ 42 ]}

أُحرق قصر باجارويونغ الأصلي على تلة باتو باتاه خلال أعمال شغب اندلعت في حرب بادري عام 1804. وخلال هذا الصراع، قُتل معظم أفراد العائلة المالكة في مينانغكاباو عام 1815 بأمر من توانكو لينتاو . وتحت ضغط البادري، لجأت العائلة المالكة في باجارويونغ إلى الهولنديين طلبًا للمساعدة، وكانت قد أجرت سابقًا مفاوضات دبلوماسية مع البريطانيين عندما زار رافلز باجارويونغ ووعدهم بالمساعدة. ^{[ 9 ]} في 10 فبراير 1821، ^{[ 10 ]} وقّع السلطان تونغول علم باغاجارسياه، ابن شقيق السلطان عارفين مونينغسياه الذي كان في بادانغ، ^{[ 29 ]} مع 19 زعيمًا تقليديًا آخر، اتفاقية مع الهولنديين للتعاون ضد البادري. مع العلم أن السلطان تونغول علم باغاجار لم يكن يُعتبر في ذلك الوقت مخولًا بإبرام معاهدة نيابة عن مملكة باجارويونغ. ^{[ ٩ ]} نتيجةً لهذا الاتفاق، اعتبره الهولنديون دليلاً على خضوع مملكة باجارويونغ للحكومة الهولندية. ^{[ ٢٣ ]} شنت القوات الهولندية هجومها الأول على قرية بادري في أبريل ١٨٢١. وبعد نجاح الهولنديين في الاستيلاء على باجارويونغ من البادري، عاد يانغ ديبرتوان باجارويونغ راجا علم مونينغسياه إلى باجارويونغ عام ١٨٢٤ بناءً على طلب المقدم أنطوان تيودور راف، ولكن في عام ١٨٢٥، توفي السلطان عارفين مونينغسياه، آخر ملوك مينانغكاباو، ودُفن لاحقًا في باجارويونغ. ^{[ ٢٩ ]}

من جهة أخرى، رغب السلطان تونغول عالم باغاجارسياه في الاعتراف به راجا باغارويونغ ، لكن حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية حدّت من سلطته منذ البداية، وعيّنته وصيًا على تاناه داتار فقط. ^{[ 29 ]} ولعل هذه السياسة هي التي دفعت السلطان تونغول عالم باغاجار إلى التفكير في كيفية طرد الهولنديين من بلاده. ^{[ 9 ]}

بعد انتهاء حرب ديبونيغورو في جاوة، حاول الهولنديون إخضاع البادري بقوات من جاوة ومادورا وجنوب سولاويزي وأمبون . ^{[ 43 ]} ومع ذلك، بدت الطموحات الاستعمارية الهولندية وكأنها تدفع فصائل الأدات والبادري إلى نسيان خلافاتهم والتحالف سرًا لطرد الهولنديين. في 2 مايو 1833، أُلقي القبض على السلطان تونغول علم باغاجار من قبل المقدم كورنيليس بيتر جاكوب إيلوت في باتوسانغكار بتهمة الخيانة. نُفي إلى باتافيا ( جاكرتا الحالية ) لبقية حياته، ودُفن في مقبرة مانغا دوا. ^{[ 44 ]}

بعد سقوطها، ظل نفوذ مملكة باجارويونغ ومكانتها عاليتين، لا سيما بين أبناء مينانغكاباو في الخارج. وعندما تشتت أعضاء البلاط إثر تمرد فاشل ضد الهولنديين عام ١٨٣٣، دُعي أحد ورثة مملكة باجارويونغ لتولي حكم كوانتان. ^{[ ٤٥ ] [ ٤٦ ]} وبالمثل، عندما كان رافلز لا يزال مسؤولاً عن شبه جزيرة الملايو، التقى بأقارب باجارويونغ في نيجري سيمبيلان ، وكان رافلز ينوي تعيين يانغ ديبرتوان علي علامسياه، الذي اعتبره سليلًا مباشرًا لملك مينانغكاباو، ملكًا تحت الحماية البريطانية. في غضون ذلك، وبعد انتهاء حرب بادري، طلب توان غادانغ في باتيبوه من حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية منحه منصباً أعلى من منصب وصي تاناه داتار الذي شغله بعد أن خلف السلطان تونغول علم باغاجار، لكن هذا الطلب قوبل بالرفض من قبل الهولنديين، ^{[ 47 ]} وقد أدى ذلك إلى أحد دوافع ثورة 1841 في باتيبوه، إلى جانب قضايا تتعلق بالثقافة . ^{[ 29 ]}