الرسم قبل كولومبوس

عُثر على سلسلة من الجداريات في مجمع تيبانتيتلا في تيوتيهواكان. في عام ١٩٤٢، حدد عالم الآثار ألفونسو كاسو الشخصيات المركزية على أنها نظير تيوتيهواكان للإله تلالوك ، إله المطر والحرب في أمريكا الوسطى. خلال سبعينيات القرن العشرين، أعادت الباحثة إستر باستوري فحص الجداريات وخلصت إلى أن العديد من لوحات "تلالوك" تُظهر إلهة أنثوية ، وهو تحليل استند إلى عدد من العوامل، بما في ذلك جنس الشخصيات المصاحبة، والطائر الأخضر في غطاء الرأس، والعناكب التي تظهر فوق الشخصية. ^{[ ٤ ]} وخلصت باستوري إلى أن الشخصيات تمثل إلهة الخصوبة والنباتات التي كانت سلفًا للإلهة الأزتيكية زوتشيكيتزال التي ظهرت لاحقًا .

وقد تم التعرف على الإلهة العظيمة منذ ذلك الحين في مواقع أخرى غير تيبانتيتلا - بما في ذلك مجمع تيتيتلا في تيوتيهواكان، وقصر اليغور، ومعبد الزراعة - بالإضافة إلى العديد من الأواني. ^{[ 5 ]}

عُثر على جداريات ماياوية ضخمة مطلية في موقع بونامباك الأثري ، في غابة لاكاندون بولاية تشياباس المكسيكية . يُعرف هذا الموقع باسم "معبد الجداريات" ، وهو عبارة عن مبنى طويل وضيق يتألف من ثلاث غرف ، يعلو قاعدة هرمية متدرجة منخفضة. تحتفظ الجدران الداخلية بأروع الأمثلة على فن الرسم الماياوي الكلاسيكي. تغطي لوحات ضخمة جدران إحدى غرف المبنى الثلاث، وتصور قصة معركة واحدة وانتصارها. ^{[ 6 ]}

داخل المبنى رقم 1 من أكروبوليس تشيك ناب في مدينة كالاكمول الماياوية ، عُثر على هيكل هرمي ضخم مغطى بالكامل بلوحات جدارية قديمة. تُصوّر جداريات تشيك ناب مشاهد من الحياة اليومية لمجتمع المايا القديم، وهو موضوع نادرًا ما يُصوّر، مما يمنح هذه الجداريات أهمية بالغة، إذ أن الغالبية العظمى من الصور الماياوية إما ذات طابع احتفالي أو ديني أو سياسي، وغالبًا ما تُمجّد صورة الآلهة أو الحكام، بينما تُصوّر جداريات تشيك ناب مشاهد من سوق المايا، مثل الباعة الذين يعرضون أطباقًا تقليدية مختلفة من التامال أو الأتول، بينما يتناولها آخرون. ^{[ 7 ]}

• 
  جدارية إلهة تيوتيهواكان العظيمة من موقع تيتيتلا، المكسيك
• 
  جدارية من مجمع تيبانتيتلا في تيوتيهواكان ، نسخة طبق الأصل في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدينة مكسيكو
• 
  جدارية لمجمع فريق جاغوارز في تيوتيهواكان.
• 
  إعادة بناء المقبرة رقم 105 من مونتي ألبان .
• 
  يمثل الرواق أ من كاكاستلا الإنسان اليغور
• 
  تفصيل من المعبد الأحمر، حوالي 600-700 قبل الميلاد، كاكاستلا
• 
  جدارية من حضارة المايا من بونامباك ، المكسيك، 580-800 ميلادي.
• 
  جدارية مايانية من بونامباك ، 580-800 ميلادي
• 
  لوحة جدارية من حضارة المايا من أكروبول شيك ناب في كالاكمول ، 650-700 م
• 
  لوحة جدارية من حضارة المايا من أكروبول شيك ناب في كالاكمول ، 650-700 م
• 
  جدارية من حضارة المايا من سان بارتولو ، فترة ما قبل الكلاسيكية (1-250 ميلادي)
• 
  رسم على مزهرية عرش من جلد النمر، مشهد من بلاط المايا ، 700-800 م.
• 
  رسم على مزهرية من حضارة المايا من أواخر العصر الكلاسيكي (600-900)
• 
  تمثال خزفي مطلي لملك من موقع دفن في جزيرة جاينا ، فن المايا، 400-800 ميلادي
• 
  نقش بارز من موقع المايا بالينكي ، يظهر فيه ابن كينيش أحكال مو نااب الثالث (678–730؟، حكم 722–729).
• 
  لوحة من مخطوطة دريسدن .
• 
  لوحة من فن الميكستيك من مخطوطة زوش نوتال .
• 
  لوحة أزتيكية من مخطوطة بورجيا ، تمثل ميكتلانتيكوتلي وكيتزالكواتل .
• 
  لوحة أزتيكية من مخطوطة بوربونيكوس ، تمثل تلالوك .
• 
  لوحة من ماتريكولا دي تريبوتوس تظهر إيشكاهويبيلي ، المكسيك.
• 
  لوحة من مخطوطة ميندوزا تُظهر أسطورة الأزتك عن تأسيس تينوتشتيتلان ، حوالي عام 1553

أنتجت حضارة نازكا في بيرو فخارًا وسيراميكًا مزخرفًا برسوماتٍ تُصوّر شخصياتٍ دينية ورمزية، فضلًا عن صورٍ لشخصياتٍ بارزة في حضارتهم. ^{[ 8 ]} وإلى جانب السيراميك، أنتجوا منسوجاتٍ بالغة التعقيد ورسومًا أرضية . ويُعتبر العصر الممتد من عام 1 إلى 700 ميلاديًا العصر الذهبي لهذه الحضارة. وتستند المعرفة الحديثة بحضارة نازكا إلى دراسة كاهواتشي، المركز الاحتفالي الذي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين عام 1 و500 ميلاديًا.

• 
  جداريات موتشي من موقع هواكا دي لا لونا ، بيرو ، 100 – 700 م.
• 
  جدارية من حضارة موتشي تصور قاطع رؤوس من موقع هواكا دي لا لونا ، بيرو ، 100 - 700 ميلادي.
• 
  جدارية في هواكا كاو فيجو، في بيرو.
• 
  حوت قاتل، فخار مزجج، حضارة نازكا ، 300 قبل الميلاد - 800 ميلادي، متحف لاركو ، ليما، بيرو
• 
  فخار مزخرف من حضارة هواري في بيرو ، 500-1200 ميلادي
• 
  وعاء بيروفي يعود تاريخه إلى ما قبل كولومبوس ، متحف الأمة ، ليما، بيرو
• 
  كالاباس البيروفية

الرئيسي: فنون السكان الأصليين لأمريكا

في المنطقة التي تُشكّل اليوم جزءًا من الولايات المتحدة، ابتكرت العديد من قبائل السكان الأصليين المتنوعة لوحاتٍ وأشياءً زخرفيةً مطليةً بأنواعٍ عديدة. يُعدّ جمجمة بيسون كوبر ، التي رُسمت عليها خطوط متعرجة حمراء حوالي عام 10200 قبل الميلاد في ولاية أوكلاهوما الحالية ، أقدم مثالٍ معروف . ^{[ 9 ]} ازدهرت فنون الرسم على الجسم ، وفنون الصخور ، والرسم على الجلود في أمريكا الشمالية القديمة، بالإضافة إلى الرسم على السيراميك والمنسوجات وغيرها من الأسطح.

يتمتع أسلاف شعب بويبلو ( أناسازي ) في جنوب غرب الولايات المتحدة بتقاليد عريقة في رسم الجداريات الداخلية وصناعة الخزف، كما كان الحال مع ثقافة موغولون ، أسلاف قبيلتي زوني وهوبي ، الذين سكنوا منطقة قريبة من برية جيلا . وتشتهر ثقافة فريمونت في يوتا برسوماتها الصخرية الوفيرة في جميع أنحاء الولاية ، وخاصة تلك الموجودة في وادي رينج كريك . ^{[ 10 ]} وكان شعب باتايان يرسمون عادةً على الخزف باستخدام طلاء أحمر. أما شعب هوهوكام ، أسلاف قبيلتي أكيميل أودام وتوهونو أودام ، فيشتهرون بصناعة الخزف المطلي باللون الأحمر على خلفية بيج. ^{[ 11 ]} ويُعد النصب التذكاري الوطني لآثار كاسا غراندي أشهر معالم ثقافة هوهوكام .

ابتكر الأمريكيون الأصليون في كاليفورنيا العديد من الأعمال الفنية الصخرية والبيئات المختلفة . وتُعدّ الرسومات الصخرية لشعب تشوماش من أكثرها تفصيلاً وفنية ، بالإضافة إلى النقوش الصخرية لشعب كوسو في منطقة كوسو للفنون الصخرية . ^{[ 12 ]}

يتميز فن الساحل الشمالي الغربي القديم بالرسم بخطوط محددة على المنسوجات والخشب؛ ومع ذلك، فإن القليل من هذه القطع نجا من قرون مناخ الغابات المطيرة المعتدلة .

• 
  رسم تصويري ، جنوب شرق ولاية يوتا ، حوالي 1200 قبل الميلاد، عصر صانعي السلال المبكر الثاني
• 
  المعرض الكبير ، نقوش صخرية ، منتزه كانيونلاندز الوطني ، وادي هورسشو ، يوتا ، 15 قدمًا × 200 قدم، حوالي 1500 قبل الميلاد
• 
  قربة ماء خزفية تعود إلى أسلاف شعب بويبلو ، تم التنقيب عنها في وادي تشاكو ، نيو مكسيكو ، حوالي 700-1100 ميلادي
• 
  إبريق خزفي مطلي يظهر النمر المائي من ثقافة المسيسيبي ، تم العثور عليه في روز ماوند في مقاطعة كروس، أركنساس ، حوالي 1400-1600 م.

• 
  عمود طوطم في حديقة الطوطم، فيكتوريا، كولومبيا البريطانية .
• 
  من حديقة توتيم، فيكتوريا، كولومبيا البريطانية .