الصليب البطريركي

الصليب البطريركي

الصليب البطريركي هو أحد أشكال الصليب المسيحي ، الرمز الديني للمسيحية ، ويُعرف أيضًا باسم صليب لورين . وكما هو الحال في الصليب اللاتيني ، يتميز الصليب البطريركي بوجود عارضة أصغر فوق العارضة الرئيسية ، بحيث تكون كلتا العارضتين قريبتين من الأعلى. أحيانًا، يحتوي الصليب البطريركي على عارضة قصيرة مائلة قرب قاعدته (كما في الصليب الأرثوذكسي الروسي ). غالبًا ما تظهر هذه العارضة السفلية المائلة في الأيقونات البيزنطية اليونانية وأيقونات أوروبا الشرقية ، وكذلك في كنائس أرثوذكسية شرقية أخرى . في معظم نسخ صليب لورين ، تكون العوارض الأفقية متدرجة الطول، حيث تكون العارضة العلوية أقصر، مع وجود اختلافات أخرى تظهر فيها عوارض متساوية الطول.

الصور

يمثل العارضة العلوية اللوحة التي تحمل النقش " يسوع الناصري ملك اليهود " (غالباً ما يتم اختصارها في اللاتينية "INRI" وفي اليونانية "INBI").

طُرحت العديد من التفسيرات الرمزية للصليب المزدوج. يقول أحدها أن الخط الأفقي الأول يرمز إلى السلطة الدنيوية والخط الأفقي الآخر إلى السلطة الكنسية لأباطرة بيزنطة ، وأن العارضة الأولى تمثل موت يسوع المسيح ، والصليب الثاني يمثل قيامته .

اختلافات أخرى

يمكن اعتبار الصليب الأرثوذكسي الروسي نسخةً معدلةً من الصليب البطريركي، إذ يحتوي على عارضتين أصغر حجمًا، إحداهما في الأعلى والأخرى قرب الأسفل، بالإضافة إلى العارضة الأطول. يُشير أحد التفسيرات إلى أن العارضة السفلية تُمثل مسند القدمين ( السوبيدانيوم ) الذي سُمِّرت عليه قدما يسوع. مع ذلك، لا يوجد دليل على استخدام مساند القدمين أثناء الصلب، وللأمر دلالة أعمق. قد تُمثل العارضة السفلية ميزان العدالة. تُشير بعض المصادر إلى أنه عندما تاب أحد اللصين اللذين صُلبا مع يسوع عن خطيئته وآمن بيسوع المسيح، وبالتالي كان معه في الفردوس ، رفض اللص الآخر يسوع وسخر منه، فنزل إلى الجحيم . في بعض الرسوم القديمة (ولا تزال موجودة في الكنيسة اليونانية )، تكون العارضة السفلية مستقيمة أو مائلة للأعلى. في التقاليد السلافية وغيرها من التقاليد اللاحقة، أصبحت تُصوَّر مائلة، وعادةً ما يكون الجانب الأيسر منها أعلى.

تقول إحدى الروايات إن هذا ينبع من فكرة أنه عندما لفظ يسوع المسيح أنفاسه الأخيرة، انكسرت العارضة التي سُمِّرت عليها قدماه، فمالت إلى الجانب. وتقول رواية أخرى إن العارضة المائلة تُمثل اللص التائب واللص غير التائب اللذين صُلبا مع المسيح، فالذي كان على يمين يسوع تاب وقام ليكون مع الله في الفردوس، أما الذي كان على يساره فسقط إلى الهاوية وانفصل عن الله. وبهذا الشكل، تُذكِّر العارضة الناظر بيوم القيامة . وهناك تفسير آخر للعارضة المائلة يُشير إلى صليب سانت أندرو ، إذ تقول الروايات إن الرسول القديس أندراوس أدخل المسيحية إلى الأراضي الواقعة شمال وغرب البحر الأسود : أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا ومولدوفا ورومانيا الحالية .

الإمبراطورية البيزنطية

ظهر الصليب البطريركي لأول مرة بشكل منتظم على عملات الإمبراطورية البيزنطية بدءًا من عهد الإمبراطور جستنيان الثاني الثاني ، الذي امتد من عام 705 إلى 711. في بداية عهده الثاني، كان الإمبراطور يُصوَّر على العملة الذهبية (السوليدوس) وهو يحمل كرة متقاطعة عليها صليب بطريركي في أعلاها. [ 1 ] وحتى ذلك الحين، كان من المعتاد تصوير الكرة المتقاطعة بصليب عادي. جعل الإمبراطور ثيودوسيوس الثالث ، الذي حكم من عام 715 إلى 717، الصليب البطريركي سمة أساسية للعملات الذهبية والفضية والبرونزية التي سُكَّت في القسطنطينية . [ 2 ] بعد انتهاء عهده القصير، توقف العمل بهذه العادة في عهد خليفته، ليو الثالث ، بسبب آرائه المناهضة للأيقونات ، ولم يُعاد إحياؤها إلا في منتصف القرن الثامن على يد أرتافاسدوس .

هنغاريا

كان الصليب ذو العارضتين أحد العناصر الرئيسية في شعار النبالة للمجر منذ عام 1190 على الأقل. ظهر هذا الصليب خلال عهد الملك بيلا الثالث ، [ 3 ] الذي نشأ في البلاط البيزنطي. كان بيلا وريثًا لعرش الإمبراطورية البيزنطية لفترة من الزمن، وكان مخطوبًا لابنة الإمبراطور. عندما أنجبت زوجة الإمبراطور ولدًا، فسخ الإمبراطور خطوبة ابنته من بيلا، وسحب منه لقب الديسبوت. بعد ذلك بوقت قصير، غادر بيلا القسطنطينية عندما ورث عرش المجر عام 1172. بدأ الصليب بالظهور بشكل متكرر في شعار النبالة وعلى العملات المعدنية منذ تلك الحقبة. خلال العصور الوسطى، ارتبط الصليب ذو العارضتين بسلالة أرباد ومملكة المجر ، إلى جانب خطوط أرباد . ​​حتى أن الكرة الأرضية للمجر تحمل صليبًا ذا عارضتين بدلًا من الصليب البسيط. وصل الرمز إلى أوروبا الغربية عبر المجر، لأن رينيه الطيب ، المنتمي إلى سلالة أنجو المجرية، ادعى أحقيته بأربع ممالك، من بينها المجر . وقد وضع الرمز على أعلامه قبل معركة نانسي . [ 4 ] انتصر في المعركة واستعاد دوقية لورين التي فقدها . وهكذا أصبح الرمز معروفًا في أوروبا الغربية باسم صليب لورين .

ليتوانيا وبيلاروسيا

استخدمت سلالة ياغيلونيا شكلاً آخر من الصليب . ويظهر هذا الصليب الآن على شعار النبالة لليتوانيا ، حيث يظهر على درع فيتيس . كما أنه شارة القوات الجوية الليتوانية، ويُشكّل أعلى وسام شجاعة في البلاد، وهو وسام صليب فيتيس . ويُستخدم صليب ياغيلونيا أيضاً على شعارات النبالة وأعلام جميع مقاطعات ليتوانيا ، دون التقيد بأي قواعد علم الشعارات.

يظهر الصليب البطريركي على باهونيا ، التي استخدمت في أوقات مختلفة كشعار نبالة لدوقية ليتوانيا الكبرى لقرون ولبيلاروسيا .

روسيا

خلال الفترة من 1577 إلى 1625، كان استخدام الصليب الروسي بين رأسي النسر ذي الرأسين في شعار النبالة الروسي .

سلوفاكيا

كانت أراضي سلوفاكيا الحالية جزءًا لا يتجزأ من مملكة المجر من القرن العاشر حتى معاهدة تريانون في عام 1920. وقد حصلت العديد من مدنها على امتيازات وشعارات نبالة من ملوك المجر ، وغالبًا ما كانت تحتوي على شعار النبالة الخاص بالملوك .

الجمهورية السلوفاكية الأولى (1939-1945)

جمهورية سلوفاكيا (منذ عام 1993)

المملكة المتحدة

تستخدم بلدة ثام ، أوكسفوردشاير، نسخة من الصليب البطريركي (المعروف باسم "صليب ثام") كجزء من شعارها الرسمي، استنادًا إلى تصميم خاتم من كنز تم اكتشافه في البلدة عام 1940. [ 5 ] يظهر "صليب ثام" أيضًا على علم البلدة، الذي تم اعتماده في عام 2017. [ 6 ]

أنواع الخطوط

يُعرّف Unicode الحرف ( الصليب الروسي ) و ( صليب لورين ) في نطاق الرموز المتنوعة عند نقطة الترميز U+2626 و U+2628 على التوالي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. بريكنريدج، جيمس (1959). الأيقونات النقدية لجستنيان الثاني . الجمعية الأمريكية لعلم المسكوكات. ص  23.
  2. سير، ديفيد (1987). العملات البيزنطية وقيمها . سيبي. ص 283-284 . ISBN  0900652713.
  3. إنجل 2001 ، ص 86.
  4. ^ مونتير 2007 ، ص 22 – 23.
  5. "صليب نهر التايم" . ثايم تتذكر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2025 .
  6. "علم المدينة يرفرف!" . مجلس مدينة ثام . 26 يوليو 2017.

مصادر

  • إنجل بال (2001). عالم القديس ستيفن: تاريخ المجر في العصور الوسطى، 895-1526 . آي بي توريس للنشر. رقم ISBN 1-86064-061-3.
  • مونتر، ويليام (2007). دوقية مسحورة: لورين ودوقاتها، 1477-1736 . مكتبة دروز. ISBN 978-2-600-01165-5.