شعار النبالة ليتوانيا

لا تزال أصول الاسم العلم الليتواني "Vytis" غير واضحة. في فجر النهضة الوطنية الليتوانية ، كان سيموناس داوكانتاس أول من استخدم مصطلح " vytis" - ليس للإشارة إلى شعار النبالة الليتواني، بل تحديدًا للفارس - في كتابه التاريخي "Budą Senowęs Lietuwiû kalneniu ir Żemaitiû" الذي نُشر عام 1846. ^{[ 24 ] [ 25 ]} يُعتقد أنه إما ترجمة مباشرة للكلمة البولندية "Pogoń" ، وهي اسم مشتق من الفعل الليتواني " vyti " (يطارد)، أو، وهو احتمال أقل، اقتباس من الكلمة السلافية الشرقية " vityaz" . في اللغات السلافية الجنوبية الغربية، وكذلك في اللغة المجرية، تشير كلمة "vitez" إلى أدنى رتبة في طبقة النبلاء الإقطاعيين. ^{[ 26 ]} في النهاية، تُشتق كلمة "vitez" من الكلمة الألمانية العليا القديمة " Witing". ^{[ 27 ]}

طُعن في النظرية الأولى، التي اقترحها اللغوي براناس سكاردزيوس عام ١٩٣٧، من قِبل ليزيك بيدنارتشوك ، إذ لا يوجد لكلمة pogoń معنى مُسجل بمعنى "فارس مُطارد". ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ]} تتميز اللغة الليتوانية بأسماء شخصية ذات جذر -vyt-، مثل Vytenis ، ويتبع الاسم vytis نمطًا صرفيًا نموذجيًا للأسماء المشتقة من الأفعال. ^{[ ٣٠ ]} وفقًا لبيدنارتشوك، احتوت الليتوانية القديمة على كلمة vỹtis (بصيغة المضاف vỹčio )، بمعنى "الجري، المطاردة، التجنيد العام "، والتي تُرجمت إلى البولندية والروثينية عند اعتماد شعار النبالة من قِبل دوقية ليتوانيا الكبرى . أعاد داوكانتاس بناء شكل الكلمة بدقة من الفعل výti ، لكنه أساء فهم معناها، وهو خطأ وقع فيه مؤلفون لاحقون. ^{[ 29 ] [ 31 ]}

في القرن السابع عشر، ترجم كونستانتيناس سيرفيداس، في قاموسه البولندي-اللاتيني-الليتواني، الكلمة البولندية "بوغونيا" - بمعنى الشخص الذي يقوم بالمطاردة - إلى الليتوانية باسم "وايكيتوياس" ، وبمعنى فعل المطاردة باسم "وايكيماس" . في الكتابة الليتوانية الحديثة، تُكتب "وايكيماس" على النحو التالي: "فايكيماس" ، ويُعتبر اليوم أقدم اسم معروف باللغة الليتوانية لشعار النبالة الليتواني. ^{[ 2 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} في مجموعة الشعر متعددة اللغات " Universitas lingvarum magno Palaemonii orbis et urbis hospiti" ، التي نشرتها جامعة فيلنيوس عام 1729، يُشار إلى شعار النبالة الليتواني باللغة الليتوانية باسم "حصان باليمون" ( Zyrge Palemona ). ^{[ 35 ] [ 36 ]} تم استخدام Waykimas أيضًا حتى القرن التاسع عشر، ^{[ 33 ]} جنبًا إلى جنب مع اسم ليتواني آخر - Pagaunia .

في عام ١٨٨٤، أشار ميكالويوس أكيلايتيس إلى شعار النبالة الليتواني باسم " فيتيس" في صحيفة "أوشرا" . ^{[ ٣٧ ] [ ٣٨ ]} وسرعان ما اكتسب الاسم شعبية واسعة، واعتُمد لاحقًا كاسم رسمي في جمهورية ليتوانيا المستقلة. استُخدم الاسم في الأصل بصيغة "فيتيمي" في حالة النصب للمتكلم المفرد ، وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت الصيغة "فيتشيو" هي الصيغة القياسية في الحالة الإعرابية نفسها. ^{[ ٣٧ ]}

استُخدمت كلمتا pogoń و pogonia في اللغة البولندية منذ القرن الرابع عشر، وكانتا تعنيان في الأصل "المطاردة" ^{[ 39 ]} أو الالتزام القانوني بمطاردة الخصم الهارب. ^{[ 40 ]} ولم يُستخدم المصطلح لوصف الفارس المسلح إلا في القرن السادس عشر. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

دخلت الكلمة حيز الاستخدام في علم الشعارات عام 1434، عندما منح الملك فلاديسلاف الثاني شعار نبالة يحمل اسم بوغونيا إلى ميكولاي، عمدة ليلوف . يصور التصميم يدًا تحمل سيفًا تخرج من سحابة. ونظرًا لتشابهه مع شعار النبالة الملكي الليتواني، فمن المحتمل أن يكون هذا الشعار نسخة مبسطة أو معدلة من شعار الحاكم نفسه. ^{[ 39 ]}

ظهر مصطلح "بوغونيا" للإشارة تحديدًا إلى شعار النبالة الليتواني لأول مرة في سجلات مارسين بيلسكي ، المنشورة عام 1551. إلا أن بيلسكي وقع في خطأ، إذ أنه أثناء وصفه لشعار النبالة الليتواني، أشار في الواقع إلى شعار نبالة نبيل بولندي، فكتب: "انطلاقًا من هذه العادة، تستخدم الإمارة الليتوانية شعار بوغونيا، أي يد مسلحة تحمل سيفًا مكشوفًا." ^{[ 43 ] [ 44 ]} وقد ترسخ المصطلح تدريجيًا مع انتشار اللغة والثقافة البولندية . ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 25 ] [ 42 ]} كما ورد مصطلح بوغونيا في وثائق الأمير رومان سانغوسكو من عامي 1558 و1564. ^{[ 42 ]}

تم وصف الشعار قبل قرن من الزمان. في وثيقة أصدرها الدوق الأكبر فلاديسلاف الثالث ، تؤكد حقوق عائلة تشارتوريسكي ، أحفاد كاريوتاس ، في استخدام ختمهم الدوقي ( باللاتينية : sigillo eorum ducali frui, quo ex avo et patre ipsorum uti consueverunt, scilicet equo, cui subsidet vir Armatus, Gladium evaginatum in manu Tenens ; الإنجليزية: ليتمتعوا بختم دوقهم الذي اعتادوا استخدامه من جدهم وأبيهم، وهو حصان يجلس عليه رجل مسلح، يحمل بيده سيفًا مسلولًا ^{[ 45 ]} ). تم العثور على أوصاف مماثلة في كتاب Jan Długosz Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae أو في أوائل القرن السادس عشر Bychowiec Chronicle . ^{[ 42 ] [ 46 ]} مصطلح بولندي شائع آخر هو pogończyk . ^{[ 37 ]}

تم تسجيل اسم بوغونيا لأول مرة بشكل قانوني في النظام الأساسي الثالث لليتوانيا عام 1588. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

لا تزال الرموز التي استخدمها حكام ليتوانيا الأوائل مجهولة. ومن بين الآثار القليلة التي وصلت إلينا ختم ميندوغاس . نجح ميندوغاس في توحيد عدة قبائل ليتوانية، وفي عام ١٢٥١ اعتنق الكاثوليكية الرومانية . وبعد عامين، في عام ١٢٥٣، تُوِّج ملكًا على ليتوانيا من قِبَل مندوب بابوي، ورُفِعَت مملكته رسميًا إلى مرتبة مملكة . [ ^{٦٢ ] [ ١٥ ] ومع} ذلك، فإن صحة ختمٍ ما زال جزءٌ منه محفوظًا، مُلحقٍ بوثيقة عام ١٢٥٥، والتي بموجبها نُقِلَت سيلونيا إلى النظام الليفوني ، محل خلاف. ^{[ ٦٣ ] [ ٦٤ ]} ويصف وصفٌ للختم يعود إلى عام ١٣٩٣، عندما كان النقش لا يزال مقروءًا، العبارة التالية: + MYNDOUWE DEI GRA REX LITOWIE ( أي: ميندوغاس، بنعمة الله، ملك ليتوانيا ). ^{[ ٦٣ ]}

في عام ١٢٦٣، عقب اغتيال الملك ميندوغاس وأفراد أسرته على يد دومانتاس وترينيوتا ، انزلقت ليتوانيا في دوامة من الاضطرابات الداخلية. وعلى مدى السنوات السبع التالية، اغتيل ثلاثة من خلفاء ميندوغاس ، وهم ترينيوتا ، وصهره شفارناس ، وابنه فايشفيلكاس . استتب الاستقرار في نهاية المطاف في عهد ترايدينيس، الذي عُيّن دوقًا أكبر حوالي عام ١٢٧٠. ^{[ ٦٥ ]} وفي نفس الفترة تقريبًا، ذُكرت العاصمة الليتوانية القديمة كيرنافي لأول مرة في المصادر التاريخية. وفي عام ١٢٧٩، سجلت سجلات ليفونيا الشعرية أن جيشًا من النظام الليفوني دمر مناطق داخل مملكة ترايدينيس (جزء من الاشتباكات العسكرية المبكرة قبل الحملة الصليبية الليتوانية ). ^{[ ٦٦ ]} لم يبقَ من شعار النبالة أو الأختام أو الرموز الشخصية لترايدينيس شيء، إن وُجدت أصلًا. ^{[ 67 ]} مع ذلك، كشفت الحفريات الأثرية في مقبرة كيرنافيه، التي تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر، عن تنوع لافت للنظر في الرموز والزخارف. ومن أبرزها زخارف النباتات والأعشاب وأوراق النخيل والشمس ( الصليب المعقوف ) المنقوشة على عصابات الرأس والخواتم. وتُعد هذه التصاميم سمة مميزة للفترة الوثنية، قبل تنصير ليتوانيا. ^{[ 67 ]}

لم تصلنا الرموز الأصلية للدوق الأكبر جيديميناس حتى يومنا هذا. في 18 يوليو 1323، قام الكاتب الإمبراطوري جون البريمني في لوبيك بنسخ ثلاث رسائل أرسلها جيديميناس في 26 مايو إلى متلقّيها في ساكسونيا. ^{[ 68 ]} ووفقًا لنسخة كاتب العدل، كان ختم جيديميناس البيضاوي الشكل ذا حواف مزخرفة باثنتي عشرة زاوية، وفي منتصف هذه الحواف صورة رجل ذي شعر طويل يجلس على عرش ويمسك تاجًا (أو إكليلًا ) في يده اليمنى وصولجانًا في يده اليسرى، بالإضافة إلى صليب محفور حول الرجل ولقب جيديميناس باللاتينية . ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

ظهر رمز فريد لرأس رمح مع صليب على عملة من نوع "بيتشات" سُكّت في أواخر القرن الرابع عشر. تُنسب هذه العملات عادةً إلى يوجايلا وفيتوتاس.

عُثر على العديد من العملات الليتوانية النادرة جدًا، تحمل صور أسد أو نمور وأعمدة غيديميناس ، ويعود تاريخها إلى عهد فيتوتاس الكبير ويوغايلا في القرن الرابع عشر (عُثر على إحداها في كيرنافي ). ^{[ 72 ] [ 73 ]} لا يزال هناك خلاف حول مكان سكّ هذه العملات، حيث يُرجّح أن تكون سمولينسك ، بينما تُقترح مواقع أخرى مثل بولوتسك ، وفيازما ، وبريانسك ، وريازان ، وفيلنيوس. [ ^{72 ] [ 74 ] [ 73 ] رمزت} هذه العملات إلى تبعية ليتوانيا للروثينيين. ^{[ 74 ]} رُسمت النمور بذيول على شكل زنابق ، ترمز إلى حاكم ذي سيادة، ولذلك يُرجّح أن تكون هذه العملات قد سُكّت بعد معاهدة فيلنيوس ورادوم عام 1401، عندما أصبح فيتوتاس مسؤولًا بشكل كامل عن شؤون ليتوانيا. ^{[ 72 ] [ 75 ]} سكّ فيتوتاس عملات معدنية تحمل صورة النمور في إمارة سمولينسك قبل انتفاضة عام 1401 وبعد عام 1404 عندما أصبحت جزءًا دائمًا من ليتوانيا. ^{[ 72 ]} عُثر على نوع آخر من العملات المعدنية التي تحمل رمز الأسد والعقدة في شرق ليتوانيا وفيلنيوس، ويربطها الباحثون بسكيرغايلا أو يوغيلا، إلا أن هذه الروابط تفتقر إلى أدلة قاطعة، إذ لم يُحفظ ختم يوغيلا المرفق باتحاد كريو وختم سكيرغيلا لعام 1382. ^{[ 76 ]} مع ذلك، من المحتمل أن يكون الأسد الروثيني أحد الشعارات الأولى لدوقية ليتوانيا الكبرى، إذ لقّب يوجايلا نفسه في اتحاد كريو بـ: Nos Jagalo virtute Dei dux magnus Litwanorum Rusieque dominus et heres naturalis ( أي: بإرادة الله، الدوق الأكبر لليتوانيا، والسيد الطبيعي ووريث روس ). ^{[ 76 ]} اقترح المؤرخ يوجينيوس إيفاناوسكاس أن الأسد أُلغي كشعار لليتوانيا بعد اتحاد كريو لأنه في علم الشعارات في العصور الوسطى كان يُعادل النسر البولندي (الأسد ملك الحيوانات، بينما النسر ملك الطيور)، ولأن ليتوانيا في ذلك الوقت أصبحت دولة تابعة لمملكة بولندا ، وبالتالي ذات مكانة أدنى. ^{[ 77]] [ 78 ] [ 79 ]}

رفض دوقات ونبلاء ليتوانيا اقتراح أوليانا من تفير ، والدة يوغيلا، بتعميد الليتوانيين على المذهب الأرثوذكسي قبل اتحاد كريو، واختاروا الكاثوليكية بدلاً من ذلك. ^{[ 80 ]} كما رفض الدوق الأكبر يوغيلا عرض الأمير الأكبر لموسكو، ديمتري دونسكوي ، بالزواج من ابنته صوفيا، وتحويل ليتوانيا إلى دولة أرثوذكسية، والاعتراف بنفسه تابعًا له. واختار بدلاً من ذلك الكاثوليكية وتزوج من الملكة يادفيغا ملكة بولندا، مع استمراره في تلقيب نفسه حاكمًا على جميع شعوب روس، ولذلك سُكّت عملات معدنية تحمل صورته (كفارس) على الوجه الأمامي ، وأسدًا يعلوه جديلة على الوجه الخلفي . كما تحمل عملات أخرى ليوغيلا صورة النسر البولندي بدلاً من صورته على أحد الوجهين، وصورة أسد على الوجه الآخر. ^{[ 81 ]} في عام 2021، تم اكتشاف كنز في رايشياي ، يضم 40 قطعة نقدية من عهد يوجايلا (دينار)، بعضها يحمل صور أسود، والبعض الآخر صور فرسان يحملون سيوفًا أو رماحًا، وقد سُكّت معظم هذه العملات في الفترة ما بين 1377 و1386 (قبل تتويج يوجايلا ملكًا على بولندا). ^{[ 82 ] [ 83 ]}

يحتوي كنز فيركياي ، الذي اكتُشف عام 1941، على 1983 قطعة نقدية تحمل صورة فيتوتاس الكبير، وهي تشبه عملات بيتشات ، إلا أنها على الأرجح تحمل صورة سهم قوس (بدلاً من رأس سهم أو رأس رمح) وصليبًا على أحد وجهيها، وأعمدة غيديميناس على الوجه الآخر، مما يشير إلى أنها سُكّت لاحقًا لعملات بيتشات . ^{[ 84 ] [ 85 ]} كما عُثر على عدد كبير من هذه العملات في مناطق أخرى من ليتوانيا (معظمها في الجزء الجنوبي الشرقي والوسطى، بالإضافة إلى ساموجيتيا )، وأوكرانيا (خاصة في فولينيا )، وبيلاروسيا. ^{[ 86 ]} بالمقارنة، فإن العملات المنسوبة إلى يوجايلا، والتي تشبه في مظهرها عملات بيشات ، تحمل رأس رمح وصليبًا على أحد وجهيها، والصليب المزدوج لآل ياجيلون ( بالبولندية : Bojcza ) داخل درع على الوجه الآخر. ^{[ 84 ]}

بعد تنصير ليتوانيا ، حوالي عام 1388، سكّ الدوق الأكبر يوجايلا عملات جديدة: تحمل على وجهها سمكة ملفوفة على شكل حلقة ( رمز السمكة في المسيحية ) ونقش "КНѦЗЬ ЮГА" (الدوق يوجايلا)، وعلى ظهرها صليب مزدوج لفرسان ياغيلون داخل درع. ^{[ 81 ]} يُعتقد أن هذه العملات سُكّت تخليدًا لذكرى تنصير ليتوانيا، وأن رمز السمكة ربما اختير عندما اعترف البابا أوربان السادس رسميًا بليتوانيا دولة كاثوليكية (حدث هذا الاعتراف في 17 أبريل 1388). ^{[ 81 ]} مع ذلك، يمكن ربط رمز السمكة والزهرة، المرسوم على العملات، بتاريخ سابق هو 11 مارس 1388، عندما اعترف البابا أوربان السادس بأبرشية فيلنيوس الكاثوليكية الرومانية ، التي أسسها الدوق الأكبر يوجايلا. ^{[ 81 ]} على أي حال، كان الغرض الرئيسي من هذا الرمز هو إظهار دوقية ليتوانيا الكبرى كدولة كاثوليكية، معترف بها وتحت رعاية البابا . [ ^{81 ] كانت} ليتوانيا آخر دولة في أوروبا تنتصّرت . ^{[ 87 ]}

يعود أصل شعار النبالة الليتواني إلى صور الحكام المنقوشة على الأختام. ^{[ 2 ] [ 37 ]} في الأصل، كان الفارس يرمز إلى حاكم دوقية ليتوانيا (دوقية فيلنيوس )، التي كانت أهم أراضي الدولة. ^{[ 88 ]} يُرجح أن ألغيرداس كان أول حاكم يستخدم ختمًا يحمل صورته على ظهر حصان. لم يُحفظ هذا الختم، الذي كان مرفقًا بالمعاهدة البولندية الليتوانية لعام 1366، ^{[ 37 ] [ 54 ]} ولا نعرف شكله إلا بفضل المؤرخ تاديوش تشاسكي الذي ادعى رؤيته. ^{[ 4 ] [ 89 ]} أقدم ختم محفوظ من هذا النوع هو ختم يوجايلا الذي كان يستخدمه في الفترة ما بين 1377 و1380، عندما أصبح دوق ليتوانيا الأكبر. ^{[ 90 ]} يُعد ختم دوق كيرنافي فيغانتاس ، المؤرخ عام 1388، أقدم ختم محفوظ يحمل صورة فارس على درعه، مما يمنحه مكانة شعار النبالة. ^{[ 91 ] [ 37 ]} استخدم كل من يوغيلا وأبناء ألغيرداس الآخرين : سكيرغيلا ، ولينغفينيس ، وكاريبوتاس ، وفيغانتاس ، وشفيتريغيلا ، أختامًا تحمل صورًا لفرسان. ^{[ 8 ] [ 37 ]} تم اختيار صورة الفارس نظرًا لازدهار ثقافة الفروسية في أوروبا آنذاك . ^{[ 54 ]} في البداية، كان الفارس المهاجم يُصوَّر وهو يمتطي جواده يمينًا أو يسارًا، ويحمل رمحًا بدلًا من السيف: يظهر هذا التغيير في ختمي لينغفينيس المؤرخين عامي 1385 و1388. ^{[ 92 ]} في البداية، كان كيستوتيس وابنه فيتاوتاس يُصوَّران على أختامهما كجنديين واقفين. لم يتبن فيتوتاس، مثله مثل غيره من دوقات ليتوانيا، صورة الفارس الممتطي جواده إلا لاحقاً. ^{[ 93 ]}

يرتبط ظهور السيف في شعارات النبالة لحكام ليتوانيا بالتغيرات الأيديولوجية التي شهدتها سلالة غيديمينيد الحاكمة . ^{[ 92 ]} وكان الرمح يظهر بكثرة على أختام سكيرغيلا وكاريبوتاس. ^{[ 2 ]} في عام 1386، بعد تتويج يوغيلا ملكًا على بولندا ، صُمم له ختم شعار نبالة جديد ، يضم أربعة شعارات: نسر أبيض يرمز إلى مملكة بولندا ، وفارس على حصان يحمل رمحًا وصليبًا مزدوجًا على درعه يرمز إلى دوقية ليتوانيا الكبرى، وشعار نبالة أرض كاليس وكويافيا . ^{[ 94 ]} وكانت هذه هي المرة الأولى التي يُرسم فيها الصليب المزدوج على درع الفارس الليتواني. ^{[ 95 ]} تبنى يوجايلا الصليب المزدوج بعد تعميده باسم فلاديسلاف وزواجه من الملكة يادفيغا ملكة بولندا عام 1386، ابنة لويس الأول ملك المجر . ولذلك، يُرجح أن الصليب المزدوج قد أُخذ من مملكة المجر حيث انتشر في القرن الثاني عشر من الإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 95 ]} من المحتمل أيضًا أن يكون شعار النبالة الجديد قد صُمم تقليدًا لآثار الصليب المقدس من مزار ليسا غورا ، وبهذه البادرة أكد الملك المتوج حديثًا إيمانه الصادق. ^{[ 96 ]} ارتبطت رمزية الصليب المزدوج بأهمية هذا الحدث لكل من يوجايلا والبلاد بأسرها. ^{[ 20 ]} يُطلق على صليب مماثل في علم شعارات النبالة الغربي اسم الصليب البطريركي للورين ، ويستخدمه رؤساء الأساقفة، بينما يرمز الصليب نفسه إلى المعمودية. ^{[ 20 ]}

• 
  ختم الدوق لينغفينيس ، 1379
• 
  دينار ليتواني من يوجايلا مع فارس، سُك في القرن الرابع عشر
• 
  ختم جوجايلا، 1386
• 
  ختم كاريبوتاس ، 1386
• 
  ختم سكيرجايلا، 1387
• 
  ختم فيغانتاس ، دوق كيرنافي ، 1388
• 
  ختم فيتوتاس الكبير، 1385
• 
  ختم فيتوتاس الكبير، 1390 (1842)
• 
  Vytis الليتواني (Waykimas) على جرس Tenebrat (الذي ربما تم تمويله من قبل Jogaila في حوالي عام 1388) في كنيسة القديسة مريم في كراكوف ^{[ 97 ].}
• 
  عملة غروش ليتوانية من يوجايلا عليها الصليب المزدوج لفرسان ياغيلون وعملة فيتيس (وايكيماس) ليتوانيا ، تم سكها بين عامي 1392 و 1434
• 
  صورة جوجايلا على صهوة جوادها في كنيسة الثالوث المقدس، قلعة لوبلين ، رُسمت حوالي عام 1407

تُعدّ أعمدة غيديميناس من أقدم الرموز الوطنية الباقية في ليتوانيا ، وهي جزء من شعاراتها التاريخية. ^{[ 98 ]} وقد أشار المؤرخ إدمونداس ريمشا ، الذي حلّل العملات القديمة، إلى أن أعمدة غيديميناس ترمز إلى بوابات قلعة شبه جزيرة تراكي . ^{[ 99 ]} لا توجد بيانات تُثبت استخدام الدوق الأكبر غيديميناس نفسه لهذه الأعمدة، ويُعتقد أن اسمها نشأ عندما اعتُبر غيديميناس مؤسس سلالة غيديمينيد. ^{[ 98 ]} منذ عام 1397، استُخدمت أعمدة غيديمينيد بلا شك على شعار فيتوتاس الكبير، ويُعتقد أن رمزًا مشابهًا ربما استخدمه والده كيستوتيس ، الذي كان دوق تراكي ودوق ليتوانيا الأكبر ، وهما اللقبان اللذان ورثهما فيتوتاس. ^{[ 19 ] [ 98 ] [ 100 ]} بعد وفاة فيتوتاس، تولى أخوه الدوق الأكبر سيغيسموند كيستوتايتيس استخدام الرمز . ^{[ 19 ]} في البداية، كانت الأعمدة تُمثل عائلة كيستوتيس ، ومنذ القرن السادس عشر، عندما بدأ خلفاء الدوق الأكبر يوجايلا باستخدامها في ليتوانيا أيضًا، أصبحت الأعمدة رمزًا لجميع الجيديمينيين. ^{[ 19 ]} كان الدوق الأكبر كازيمير الرابع ياجيلون هو من جعل أعمدة الجيديمينيين شعارًا لسلالته بعد أن أصبح دوقًا أكبر لليتوانيا عام 1440. ^{[ 98 ]}

في علم الشعارات، كانت أعمدة غيديميناس تُصوَّر عادةً باللون الذهبي أو الأصفر على خلفية حمراء، بينما كانت تُصوَّر أحيانًا باللون الفضي أو الأبيض منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر. ^{[ 19 ]} لا شك أن أعمدة غيديميناس ذات أصل محلي، إذ يمكن العثور على رموز مماثلة على شعارات النبلاء الليتوانيين . ^{[ 19 ]} يُعتقد أن أعمدة غيديميناس مُشتقة من علامات كانت تُستخدم لتمييز الممتلكات. ^{[ 19 ]}

بالمقارنة مع الصليب المزدوج لسلالة ياغيلون، استُخدمت أعمدة غيديمينيد بشكلٍ أكثر شيوعًا في دوقية ليتوانيا الكبرى. ^{[ 19 ]} ظهرت أعمدة غيديمينيد على العملات الليتوانية في القرن الرابع عشر وما بعده؛ ورايات الأفواج التي قادها الدوق الأكبر فيتوتاس في معركة غرونوالد ؛ والزخارف الكنسية التي أُهديت لكاتدرائية فيلنيوس في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ؛ وأختام الرهبان الفرنسيسكان الليتوانيين في القرن الخامس عشر، والأختام الرسمية الرئيسية للدولة في الفترة من 1581 إلى 1795؛ ورسومات الكتب؛ وأعمال صاغة الذهب في فيلنيوس . ^{[ 19 ] [ 101 ] [ 102 ]} بالإضافة إلى الفارس على صهوة جواده، نُقشت أعمدة غيديمينيد أيضًا على فوهات المدافع الليتوانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. ^{[ 19 ]} كما زيّن هذا الرمز لُجُم الخيول ومعالم أراضي دوقات ليتوانيا الكبار. ^{[ 19 ]} في عام 1572، بعد وفاة آخر سليل ذكر من سلالة جيديمينيد، الدوق الأكبر سيغيسموند الثاني أغسطس ، بقيت أعمدة جيديميماس ضمن شعارات دوقية ليتوانيا الكبرى كشعار ثانوي (إلى جانب الفارس على صهوة جواده) للدولة. ^{[ 98 ]} في السنوات اللاحقة، أُطلق على أعمدة جيديميناس ببساطة اسم الأعمدة (وهذا معروف من مصادر أوائل القرن السادس عشر). ^{[ 98 ]}

• شعارات النبالة لدوقية ليتوانيا الكبرى في عهد حكم كيستوتايتشياي
• 
  ختم فيتوتاس الكبير يحمل شعار النبالة الليتواني، ويظهر فيه فارس في يده اليسرى، ويعود تاريخه إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر تقريباً.
• 
  ختم فيتوتاس الكبير مع فيتيس (وايكيماس) ، والذي يضم أعمدة جيديميناس على الدرع، 1404
• 
  ختم فيتوتاس العظيم مع فيتيس وشعارات النبالة للأراضي التي حكمها، 1404 (1841)
• 
  إحدى أقدم الصور الباقية لفيتيس (وايكيماس) في علم فيتوتاس الكبير. رُسمت عام 1416 على يد مُنادي برتغالي، حضر مجمع كونستانس . ^{[ 103 ]}
• 
  شعار النبالة الخاص بفيتوتاس الكبير، والذي يضم فارسًا واقفًا من كيستوتايتشياي وفيتيس (وايكيماس) ، والذي استُخدم خلال مجمع كونستانس. رسمه أولريش من ريشنتال ، في القرن الخامس عشر.
• 
  الدوق سيغيسموند كوريبوت وجنوده يرفعون الراية الليتوانية في براغ ، القرن الخامس عشر
• 
  ختم سيغيسموند كيستوتايتيس وفي يده اليسرى فيتيس (وايكيماس) ، القرن الخامس عشر
• 
  فيتيس مع أعمدة جيديميناس منمخطوطة بيرغشامر. منسوبة إلى الدوق الأكبر سيغيسموند كيستوتايتيس.

لم يُضفِ يوجايلا معنىً لشعار حاكم ليتوانيا وشعار الدولة الليتوانية على صورة الفارس، بل ابن عمه الدوق الأكبر فيتوتاس العظيم. ^{[ 2 ]} ففي عام 1382 تقريبًا، استبدل فيتوتاس العظيم صورة المشاة على شعاره، الموروث عن والده الدوق الأكبر كيستوتيس ، بفارس، ثم جعل الصورة شعارًا رسميًا. ففي ختم فيتوتاس المهيب (أوائل القرن الخامس عشر)، يظهر محاطًا بشعارات الأراضي التابعة له، وفي إحدى يديه سيف يرمز إلى سلطة الدوق الأكبر لليتوانيا، وفي الأخرى درع مرفوع (يُصوَّر عليه فارس)، والذي يرمز، كالتفاحة التي ترمز إلى السلطة الملكية، إلى الدولة الليتوانية التي يحكمها. ^{[ 2 ] [ 54 ]} علاوة على ذلك، سكّ فيتوتاس العظيم عملات معدنية تحمل صورة الفارس على أحد وجهيها وأعمدة غيديميناس على الوجه الآخر. ^{[ 72 ]}

في القرن الخامس عشر، زعم يان دوغوش أن فيتوتاس قاد أربعين فوجًا إلى معركة غرونوالد المنتصرة عام 1410، وأن جميعهم استخدموا أعلامًا حمراء، منها ثلاثون علمًا تحمل صورة فارس مدرع مطرز بسيف مرفوع يمتطي حصانًا أبيض، أو أسود، أو بني، أو مرقط، بينما كانت أعلام الأفواج العشرة المتبقية تحمل صورة أعمدة غيديميناس المطرزة، والتي استخدمها فيتوتاس لتمييز قواته النخبة بالخيول. ^{[ 104 ] [ 101 ] [ 102 ]} ووفقًا لدوغوش، سُميت تلك الأعلام بأسماء أراضٍ أو دوقات: فيلنيوس ، وكاوناس ، وتراكاي ، وميدينينكاي ، وسيغيسموند كوريبوت ، ولينغفينيس، وغيرها. ^{[ 104 ]} يُعتقد أن الأفواج التي تحمل أعمدة غيديميناس قد جُلبت من موطن فيتوتاس ( دوقية تراكي )، ومع فارس من مناطق أخرى في دوقية ليتوانيا الكبرى . ^{[ 104 ]} خلال زيارته لبراغ بدعوة من الهوسيين التشيكيين عام 1422 كمندوب عن الدوق الأكبر فيتوتاس الكبير، رُسم سيغيسموند كوريبوت في رسم وهو يحمل رايته المزينة بفارس أبيض يندفع على خلفية حمراء؛ وفي أعلاها شريط رفيع ، وهو ما كان الألمان، على وجه الخصوص، مولعين برسمه في القرن الخامس عشر. ^{[ 104 ]}

إن التاريخ بين دوقية ليتوانيا الكبرى، وسلالة ياجيلون الليتوانية ، ومملكة المجر ومملكة كرواتيا مترابط بشكل وثيق، حيث تُوِّج فلاديسلاف الثالث ياجيلون ، الابن الأكبر لفلاديسلاف الثاني ياجيلو وزوجته الليتوانية صوفيا من هالشاني ، ^{[ 105 ]} ملكًا على المجر وكرواتيا في 15 مايو 1440 في فيسيغراد ، علاوة على ذلك، وبعد وفاة والده، ورث أيضًا لقب الدوق الأعلى ( Supremus Dux ) لدوقية ليتوانيا الكبرى، وحمله في الفترة من 1434 إلى 1444 وقدم نفسه به، حيث تم الاتفاق على هذه الحصة من السلطات في اتحاد هورودلو عام 1413 بين والده والدوق الأكبر فيتوتاس الكبير. ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 57 ]} يتضمن الختم الملكي لفلاديسلاف الثالث ياغيلون طائر فيتيس ( بوغونيا ) ليتواني بأجنحة مفرودة فوق شعار النبالة المجري وبجانب النسر البولندي . ^{[ 108 ]}

في نهاية القرن الرابع عشر، ظهر الفارس على صهوة جواده على أولى العملات الليتوانية، إلا أن هذا الشكل لم يكن قد اكتمل بعد، ولذلك يُصوَّر الفارس في بعض العملات متجهًا إلى اليسار، وفي أخرى متجهًا إلى اليمين. ^{[ 3 ]} وفي بعضها يحمل رمحًا، بينما يُصوَّر في أخرى بسيف؛ وقد يكون الحصان واقفًا أو يركض. ^{[ 3 ]} استُخدم الصليب المزدوج منفردًا على العملات الليتوانية في أواخر القرن الرابع عشر، وعلى راية البلاط الملكي التي تُعرف في اللغة الليتوانية باسم "غونشيا" ( بالإنجليزية: The Chaser ). ^{[ 20 ]}

خلال فترة حكم الدوق الأكبر ألكسندر ياغيلون في ليتوانيا من عام 1492 إلى 1506، تم تحديد اتجاه الفارس في العملة، حيث كان الحصان يركض دائمًا إلى اليسار (بالمعنى الهيرالدي - إلى اليمين). ^{[ 3 ]} كما تم تصوير الفارس لأول مرة بغمد سيفه ، بينما كان الحصان يرتدي سرجًا ، إلا أن الفارس لم يكن يحمل بعد على كتفه درعًا عليه الصليب المزدوج لسلالة ياغيلون. ^{[ 3 ]} علاوة على ذلك، تحمل عملات ألكسندر أيضًا نسرًا كرمز لمطالبة دوقات ليتوانيا الكبار بعرش بولندا. ^{[ 3 ]} خلال فترة حكم الدوق الأكبر سيغيسموند الأول العجوز ، الذي حكم ليتوانيا من عام 1506 إلى 1544، نُقلت صورة الفارس إلى الوجه الآخر للعملات - الوجه الخلفي - مما يشير إلى أنها عملة دوقية ليتوانيا الكبرى. ^{[ 3 ]} كما رُسم الفارس لأول مرة وهو يحمل درعًا عليه الصليب المزدوج لسلالة ياغيلون. ^{[ 3 ]} في علم الشعارات، ترتبط هذه الصورة للفارس بالدولة الليتوانية فقط. ^{[ 3 ]} في القرن الخامس عشر، أصبح الصليب المزدوج لسلالة ياغيلون جزءًا لا يتجزأ من شعار النبالة الليتواني، وبدأ رسمه على درع الفارس. ^{[ 110 ]}

في مطلع القرن الخامس عشر، أصبحت ألوان وتكوين الختم موحدة: على خلفية حمراء، فارس أبيض (فضي) يندفع رافعًا سيفه فوق رأسه، وعلى كتفه الأيسر درع أزرق عليه صليب ذهبي مزدوج (أثناء عهد سلالة كيستوتايتشياي ، كان الدرع أحمر اللون وعليه أعمدة غيديميناس الذهبية ^{[ 111 ]} ). لجام الخيل، والأحزمة الجلدية، وحزام قصير - كلها ملونة باللون الأزرق. ^{[ 2 ] [ 37 ] [ 112 ]} استُخدمت المعادن (الذهب والفضة) واللونان الأكثر أهمية في شعارات النبالة في العصور الوسطى لشعار النبالة الليتواني - فاللون الأحمر ( Gules ) كان يرمز آنذاك إلى القيم المادية أو الأرضية (الحياة، الشجاعة، الدم)، بينما يرمز اللون الأزرق ( Azure ) إلى القيم الروحية أو السماوية (السماء، الحكمة الإلهية، العقل). ^{[ 2 ] [ 37 ]}

• شعارات النبالة الليتوانية خلال ما تبقى من القرن الخامس عشر
• 
  ختم جوجيلا المهيب الذي يظهر فيتيس (وايكيماس) ، 1411
• 
  علم يوجايلا الذي يحمل النسر البولندي ورمز فيتيس (وايكيماس) ، والذي استُخدم خلال مجمع كونستانس عام 1416
• 
  فيتيس (وايكيماس) على النصب التذكاري لجوجايلا فيكاتدرائية فافل
• 
  ختم صوفيا هالشاني ، 1435
• 
  شعار النبالة الليتواني، الذي يعود تاريخه إلى عام 1475، والذي، بالنظر إلى مظهره القديم، من المحتمل أنه أعيد رسمه من لوحة أقدم ^{[ 103 ].}
• 
  فيتيس (وايكيماس) في الأطلسكوزموغرافيا يونيفرساليزبقلمسيباستيان مونستر، 1544
• 
  دينار ليتواني للدوق الأكبر كازيمير الرابع ياغيلون مع فارس وأعمدة غيديميناس، القرن الخامس عشر
• 
  أعمدة جيديميناس من مخطوطة بيرغشامر التي تعود إلى القرن الخامس عشر
• 
  نصف غروش للدوق الأكبر ألكسندر ياغيلون مع فيتيس (وايكيماس) من أواخر القرن الخامس عشر أو أوائل القرن السادس عشر

لم يظهر التمييز بين الحاكم (الدوق الأكبر) والدولة إلا في القرن السادس عشر (إذ كانا كيانًا واحدًا سابقًا)، ومنذ ذلك الحين نجد أيضًا ذكرًا لعلم الدولة. ^{[ 104 ]} في عام 1578، كان ألكسندر غوانيني أول من وصف علمًا كهذا، فبحسب قوله، كان علم دوقية ليتوانيا الكبرى مصنوعًا من الحرير الأحمر وله أربعة أذيال، وكان جانبه الرئيسي، على يمين سارية العلم، يحمل صورة فارس أبيض يمتطي جوادًا تحت التاج الدوقي؛ أما الجانب الآخر فكان يحمل صورة مريم العذراء . ^{[ 104 ]} كانت مريم العذراء، التي تحظى بتبجيل كبير، تُعتبر شفيعة دولة ليتوانيا، حتى أن أبرز شخصيات الدولة فضّلت وضع صورتها على أعلامها، ومن هنا جاء القول: "ليتوانيا - أرض مريم". ^{[ 104 ]} لاحقًا، ذُكر الفارس فقط مطرزًا على جانبي علم الدولة. ^{[ 104 ]}

بعد اتحاد لوبلين ، الذي وُقِّع في الأول من يوليو عام 1569 في لوبلين ، بولندا، تأسست الكومنولث البولندية الليتوانية ، واعتُمد شعار نبالة مشترك للدولة الجديدة. ^{[ 37 ]} ومع ذلك، ظلت دوقية ليتوانيا الكبرى دولة مستقلة داخل الكومنولث، وكان لها جيشها الخاص الذي استمر في استخدام شعارات نبالة ليتوانيا على زيه العسكري. ^{[ 113 ] [ 114 ]} صوّرت حقول الشعار الأربعة، المقسمة إلى أربعة أرباع، النسر والفارس الممتطي جواده بشكل قطري كرمزين للدولتين المكونتين. ^{[ 37 ]} ومن ثم، بدأت ألوان شعار نبالة ليتوانيا القديمة، والتي ربما تأثرت بألوان شعار نبالة بولندا (الأحمر والأبيض والأصفر)، في التغير: ففي بعض الأحيان كان يُصوَّر غطاء الحصان باللون الأحمر أو الأرجواني، والأحزمة الجلدية باللون الأصفر؛ إلا أن درع الفارس الذي يحمل الصليب المزدوج الذهبي لم يتغير كثيرًا. ^{[ 2 ]} في عام 1588، تم اعتماد النظام الأساسي الثالث لليتوانيا ، وفي المادة الثانية عشرة من الفصل الرابع من النظام الأساسي، ينص على أنه يتم منح كل مقاطعة أختامًا تحمل شعار النبالة الليتواني للموافقة على القرارات، ويجب كتابة اسم المقاطعة على هذه الأختام. ^{[ 18 ]}

في عام 1572، وبعد وفاة الدوق الأكبر سيغيسموند الثاني أغسطس ، آخر سليل ذكر من سلالة ياغيلون، حيث لم يترك أي وريث ذكر للعرش، ظل الصليب المزدوج رمزًا في شعار النبالة الوطني، وبدأ يُشار إليه ببساطة باسم صليب فيتيس (وايكيماس) بعد فقدان الصلة بالسلالة. ^{[ 20 ]}

• رسومات من القرن السادس عشر لشعارات النبالة الليتوانية
• 
  شعار النبالة لليتوانيا فيتيس (وايكيماس)، كما هو موضح في شعار النبالة للدوق الأكبر ألكسندراس جوجايلايتيس، 1501.
• 
  صورة تعود لعام 1506 للدوق الأكبر ألكسندر ياغيلون في مجلس الشيوخ البولندي ، محاطًا بشعارات النبالة الليتوانية والبولندية، إحداها أعمدة غيديميناس الذهبية
• 
  الختم العظيم لليتوانيا مع فيتيس (وايكيماس) في المنتصف، والذي استُخدم خلال عهد سيغيسموند الأول العجوز ، 1529
• 
  الصفحة الأولى من النسخة اللاتينية للورنتيوس (1531) من النظام الأساسي الأول لليتوانيا . رُسم فيتيس (وايكيماس) على درع من الديباج.
• 
  نسيج مزخرف بشعار النبالة الخاص بالدوق الأكبر سيغيسموند الثاني أغسطس وقبعة جيديميناس ، حوالي عام 1548
• 
  عملة ليتوانية تعود لعام 1568 تحمل صورة الدوق الأكبر سيغيسموند الثاني أغسطس، وتظهر عليها قبعة غيديميناس وفارس وأعمدة غيديميناس.
• 
  إحدى قاعات قصر دوقات ليتوانيا الكبار، مزينة بنسيج منسوج بتكليف من سيغيسموند الثاني أغسطس وتم تصنيعه حوالي عام 1560
• 
  نصب تذكاري لقبر سيغيسموند الأول العجوز وسيغيسموند الثاني أغسطس في كنيسة سيغيسموند بكاتدرائية فافل مع العديد من التماثيل (الوايكيماس).
• 
  شعار النبالة الخاص بالكومنولث البولندي الليتواني مع فيتيس (وايكيماس) ، مزين بأعمدة جيديميناس، والذي استُخدم خلال عهد الدوق الأكبر ستيفن باثوري
• 
  فيتيس ( بوغونيا ) على برج سيغيسموند الثالث فاسا (1595) فيقلعة فافلفيكراكوف، إلى جانبالنسر البولنديوالصليب المزدوج لعائلةياغيلون.

• شعارات النبالة الخاصة بدوقية ليتوانيا الكبرى في القرن السابع عشر
• 
  صورة أصلية لمدينة فيتيس (وايكيماس) على بوابة الفجر ، والتي نجت من عمليات الضم.
• 
  شعار النبالة الخاص بالكومنولث البولندي الليتواني خلال عهد سلالة فاسا
• 
  صورة أصلية لفيتيس (وايكيماس) على الجدار الخارجي لكنيسة القديس كازيمير
• 
  عملة معدنية من فئة 15 دوقية ذهبية للدوق الأكبر سيغيسموند الثالث فاسا مع فيتيس (وايكيماس) ، 1617
• 
  الختم العظيم لليتوانيا مع فيتيس (وايكيماس) وأعمدة جيديميناس ، الذي استُخدم خلال عهد فلاديسلاف الرابع فاسا
• 
  دوقية ليتوانية ذهبية للدوق الأكبر يوحنا الثاني كازيمير فاسا مع فيتيس (وايكيماس) ، 1665
• 
  ختم يوحنا الثاني كازيمير فاسا مع فيتيس (وايكيماس) والنسور البولندية
• 
  عملة الدوق الأكبر يوحنا الثالث سوبيسكي عليها صورة فيتيس (وايكيماس) والنسر البولندي، 1684
• 
  فيتيس ( بوغونيا ) على واجهةقصر ويلانوفي وارسو، 1696

أدخل عصر النهضة تغييرات وتعديلات طفيفة على الأسلوب: ريش طويل يرفرف من طرف خوذة الفارس، وقطعة قماش طويلة للسرج، وذيل حصان مرفوع لأعلى على شكل باقة زهور . مع هذه التغييرات، استمر استخدام العلم الأحمر بفارسه الأبيض حتى نهاية القرن الثامن عشر، وكان الدوق الأكبر ستانيسلاوس الثاني أغسطس آخر دوق أكبر لليتوانيا يستخدمه. ^{[ 104 ]} كان علمه قرمزيًا، وله ذيلان، ومزين بصورة الفارس على أحد جانبيه وشعار الحاكم - SAR (ستانيسلاوس أغسطس ريكس) - على الجانب الآخر. ^{[ 104 ]} كما نُقش شعار SAR على قمة سارية العلم . ^{[ 104 ]} في عام 1795، وبعد التقسيم الثالث للكومنولث البولندي الليتواني ، ضُمت دوقية ليتوانيا الكبرى إلى الإمبراطورية الروسية ، مع انضمام جزء أصغر منها إلى مملكة بروسيا ، وأُلغي شعار النبالة التقليدي لليتوانيا، الذي كان يمثل الدولة لأكثر من أربعة قرون، وفُرضت عملية الترويس على ليتوانيا . ^{[ 2 ]}

• شعارات النبالة الليتوانية من القرن الثامن عشر
• 
  ثالر الدوق الأكبر أغسطس الثاني القوي مع فيتيس (وايكيماس) ، 1702
• 
  عملة معدنية من فئة 10 دوقات ذهبية للدوق الأكبر أغسطس الثالث مع فيتيس (وايكيماس) ، 1756
• 
  ختم خزانة ليتوانيا ، القرن الثامن عشر
• 
  شعار جامعة فيلنيوس ، 1707
• 
  شعارات النبالة على كاتدرائية دريسدن في دريسدن ، القرن الثامن عشر
• 
  شعار النبالة الأصلي للكومنولث البولندي الليتواني على كنيسة الروح القدس الدومينيكانية في فيلنيوس
• 
  جزء من جدار يحمل شعار النبالة البولندي الليتواني في قلعة غرودنو الجديدة ، التي بُنيت في أوائل القرن الثامن عشر
• 
  الختم الكبير للواء الفرسان الوطني الليتواني الأول ( أواخر القرن الثامن عشر)
• 
  شعار النبالة في قلعة وارسو الملكية ، القرن الثامن عشر
• 
  مقبض السيف الاحتفالي لستانيسلاوس الثاني أغسطس بونياتوفسكي، القرن الثامن عشر
• 
  الختم العظيم لليتوانيا مع فيتيس (وايكيماس) في المنتصف، والذي استخدم خلال عهد ستانيسلاوس الثاني أغسطس، 1764
• 
  شعار النبالة الخاص بالكومنولث البولندي الليتواني، والذي تم استخدامه خلال عهد ستانيسلاوس الثاني أغسطس، 1764-1795
• 
  شعار النبالة الليتواني مع الصليب المزدوج لمدينة ياغيلونيا، رسمه فرانز يوهان جوزيف فون رايلي عام 1793

شهدت الانتفاضات التي تهدف إلى استعادة الكومنولث البولندي الليتواني، مثل انتفاضة نوفمبر 1830-1831 وانتفاضة يناير 1863-1864، استخدام فيتيس (وايكيماس) كرمز للتمرد ضد الإمبراطورية الروسية. ^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]} استُخدم شعار النسر الليتواني (فيتيس) على نطاق واسع إلى جانب شعار النسر الأبيض البولندي خلال الانتفاضات على الأعلام والرايات والعملات المعدنية والأوراق النقدية والأختام والميداليات، إلخ. ^{[ 119 ]} بعد خلع الإمبراطور نيكولاس الأول رومانوف (إمبراطور روسيا منذ عام 1825، وملك بولندا من 1825 إلى 1831) من قِبل مجلس النواب (السيم) خلال جلساته في وارسو في 25 يناير 1831، أُزيلت شعارات النبالة للأباطرة الروس من قوالب سك العملة، وطُرحت عملة الزلوتي البولندية التي تحمل شعار النسر وشعار النسر (فيتيس) للتداول، والتي صُنعت في مصنع الأوراق النقدية في وارسو وسُكّت في دار سك العملة في وارسو، حيث عيّنت الحكومة المؤقتة في 9 ديسمبر 1830 بنك بولندا لإدارة دار سك العملة في وارسو. ^{[ 120 ]}

• شعارات النبالة الليتوانية خلال انتفاضات 1830-1831 و1863-1864
• 
  آثار انتفاضة عام 1831 ، معروضة في المتحف الوطني الليتواني في فيلنيوس
• 
  شعار انتفاضة نوفمبر ، 1830-1831
• 
  لافتة تحمل شعار انتفاضة نوفمبر، 1830-1831
• 
  أعادت الحكومة المؤقتة في وارسو إدخال صورة فيتيس ( بوغونيا ) والنسر على العملات المعدنية والأوراق النقدية خلال انتفاضة نوفمبر 1830-1831.
• 
  لوحة تخلد ذكرى الاتحاد البولندي الليتواني ؛ حوالي عام 1861. الشعار يقول "الاتحاد الأبدي".
• 
  شعار انتفاضة يناير ، 1863-1864
• 
  خرطوشة تحمل شعار انتفاضة يناير، القرن التاسع عشر

امتدت انتفاضة يناير 1863-1864 على نطاق واسع، لا سيما في الأراضي الليتوانية ، حيث طالب العديد من الثوار بدولة ليتوانية مستقلة ذات سيادة كاملة. إلا أن غالبية الليتوانيين في ذلك الوقت قرروا دعم الاتحاد البولندي الليتواني لمواجهة القمع الروسي بشكل أكثر فعالية. ^{[ 121 ]} في الحقبة السوفيتية ، فُسِّرت انتفاضة يناير 1863-1864 على أنها صراع طبقي بين الفلاحين والأرستقراطية الإقطاعية ، بينما منذ عام 1990، باتت تُعتبر في ليتوانيا نضالًا من أجل التحرر من الحكم الروسي. ^{[ 122 ]} في 22 نوفمبر 2019، وبعد إعادة اكتشاف رفاتهما على تل غيديميناس ، دُفن قائدا انتفاضة يناير 1863-1864، كونستانتي كالينوفسكي وزيغمونت سيراكوفسكي ، في مقبرة راسوس في فيلنيوس، بينما قُدّمت الأعلام التي غطت نعشيهما إلى رئيس ليتوانيا جيتاناس ناوسيدا ورئيس بولندا أندريه دودا . ^{[ 123 ]}

بعد تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني ، ضُمّت معظم دوقية ليتوانيا الكبرى إلى الإمبراطورية الروسية، وأُدرج اسم فيتيس في شعار النبالة الرئيسي للإمبراطورية الروسية . ^{[ 124 ]} كان فيتيس شعار نبالة محافظة فيلنا بعد ضم فيلنيوس والأراضي المحيطة بها إلى الإمبراطورية الروسية. ^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]} استقبلت تماثيل فيتيس، الموضوعة على الأعمدة البيضاء في فيلنيوس، الزوار عند مداخل المدينة من عام 1818 حتى عام 1840، حين استُبدلت التماثيل بالنسر ذي الرأسين ، رمز الدولة للإمبراطورية الروسية. ^{[ 128 ]} في عام 2019، اقترح عمدة فيلنيوس، ريميغيوس شيماشيوس ، إعادة نصب الأعمدة البيضاء في فيلنيوس في منطقة ناوجاميستيس . ^{[ 128 ]} من الأمثلة البارزة على استخدام شعار النبالة الليتواني خلال الحقبة القيصرية، وجوده على درابزين الجسر فوق نهر فيلنيلي في فيلنيوس. ^{[ 124 ]} وقد نجت العديد من شعارات النبالة الليتوانية الأصلية من الاحتلالات والضم. على سبيل المثال، على الجدار الجانبي لكاتدرائية فيلنيوس ، وعلى البوابة الرئيسية لكنيسة الروح القدس الدومينيكانية ، وعلى بوابة الفجر . ^{[ 124 ] [ 129 ]}

• استخدام شعارات النبالة الليتوانية في الإمبراطورية الروسية
• 
  شعارات النبالة التي تحمل رمز فيتيس ، والتي دُمجت (بالقرب من الأعلى) في شعار النبالة الأكبر للإمبراطورية الروسية، القرن التاسع عشر
• 
  الأعمدة البيضاء في فيلنيوس (1818-1840) مع نبات فيتيس ( بوغونيا )، والتي استُبدلت لاحقًا بالنسور ذات الرأسين
• 
  شعار فوج الحرس الملكي الليتواني
• 
  لوحات فسيفسائية تعرض شعارات النبالة مع فيتيس على كنيسة المخلص على الدم في سانت بطرسبرغ ، والتي اكتمل بناؤها عام 1907
• 
  ختم مجلس مدينة فيلنيوس ، القرن التاسع عشر
• 
  أختام جامعة فيلنيوس ، منتصف القرن التاسع عشر
• 
  زخارف الدرابزين التي تحمل صورة فيتيس على جسر بيليس (القلعة) في فيلنيوس
• 
  عمود مع فيتيس في تراكاي ، 1910

مع ذلك، في عام 1845، أقر القيصر نيكولاس الأول شعارًا لمحافظة فيلنا يُشبه إلى حد كبير الشعار التاريخي. ^{[ 2 ]} وكان من أبرز التغييرات استبدال الصليب المزدوج لفرسان ياغيلونيا بالصليب البطريركي على درع الفارس. ^{[ 2 ] [ 130 ]}

• شعارات النبالة لمحافظات ومدن روسيا الإمبراطورية، والتي كانت مستوحاة من شعارات النبالة الليتوانية.
• 
  شعار عائلة تشيريكوف من عام 1781
• 
  شعار النبالة لمدينة غورودوك من عام 1781
• 
  شعار النبالة الخاص بعائلة لوتسين من عام 1781
• 
  شعار النبالة الخاص بموجيليف من عام 1781
• 
  شعار النبالة لمدينة ريزيتسا من عام 1781
• 
  شعار النبالة لسوراز من عام 1781
• 
  شعار النبالة لمدينة دريسا من عام 1781
• 
  شعار مدينة فيتيبسك من عام 1781
• 
  شعار مقاطعة غرودنو ، 1802
• 
  شعار مقاطعة بيلوستوك ، 1809
• 
  شعار مدينة دونابورغ ، 1843
• 
  شعار محافظة فيلنا ، 1845
• 
  شعار مدينة ليدا ، 1845
• 
  شعار النبالة لمدينة تراكي ، 1846
• 
  شعار محافظة فيتيبسك ، 1856
• 
  شعار مدينة فيلنا مع نبات فيتيس ( بوغونيا ) والصليب الأرثوذكسي ، 1859
• 
  شعار محافظة فيلنا ، 1878

في عام ١٩٠٥، عُقد برلمان فيلنيوس الكبير في مدينة فيلنيوس، حيث اتُخذ قرار المطالبة باستقلال سياسي واسع النطاق لليتوانيا داخل الإمبراطورية الروسية. ^{[ ١٣١ ]} اقترح رئيس برلمان فيلنيوس الكبير، جوناس باسانافيتشوس، الاعتراف بعلم دوقية ليتوانيا الكبرى (فارس أبيض على خلفية حمراء) علمًا لليتوانيا، إلا أن هذا الاقتراح رُفض بسبب ارتباط اللون الأحمر بالثورة الروسية عام ١٩٠٥. ^{[ ١٠٤ ] [ ١٣٢ ]}

استؤنفت المناقشات حول العلم الوطني خلال الحرب العالمية الأولى . فبعد احتلال الإمبراطورية الألمانية لليتوانيا في سبتمبر 1915، اجتمع الليتوانيون في لجان ومنظمات ذات تيارات مختلفة، وحّدت ممثليهم. ^{[ 132 ]} ووفقًا لبيتراس كليماس ، الموقع على وثيقة استقلال ليتوانيا في 16 فبراير 1918 ، فقد نظروا في المشكلات الرئيسية لإعادة تأسيس دولة ليتوانيا، وكان من بين أهمها مسألة الألوان الوطنية والعلم الوطني . ^{[ 132 ]} ومع ذلك، لم تُستأنف المناقشات الجادة حول علم الدولة الليتوانية وشعارها إلا في عام 1917 عندما برزت احتمالية حقيقية لاستعادة الدولة الليتوانية. ^{[ 132 ]}

لأول مرة، وفقًا لبيتراس كليماس، أثير سؤال محدد حول العلم الوطني والألوان الوطنية في اجتماع كونسورتيوم المثقفين الليتوانيين في 6 يونيو 1917 في مقر الجمعية العلمية الليتوانية (ما يسمى باجتماع الكونسورتيوم وحد المثقفين الليتوانيين في فيلنيوس، مثل جوناس باسانافيسيوس، وبوفيلاس دوجيليس ، وبيتراس كليماس، ويورجيس شاوليس ، وأنتاناس سميتونا ، ميكولاس بيرزيسكا ، أوغسطيناس جانولايتيس ، ستيبوناس كايريس ، ألكسندراس ستولجينسكيس ، أنتاناس زيمويدزينافيسيوس ). ^{[ 132 ]} خلال اجتماع هذا الاتحاد، قرأ جوناس باسانافيتشوس تقريرًا أثبت فيه أن لون العلم الليتواني كان أحمر في الماضي، وأن الجزء السفلي الأحمر كان يصور فارسًا يرفع سيفه على حصان رمادي مرقط . ^{[ 132 ]} اقترح جوناس باسانافيتشوس الاستمرار في هذا التقليد واختيار هذا الخيار علمًا للدولة الليتوانية المُعاد إحياؤها. ^{[ 132 ]} لم يعترض أحد، إلا أنه بدأت تُثار تساؤلات حول ما إذا كان هذا الشكل من العلم الوطني يحل مسألة الألوان الوطنية، خاصةً أنه لا يمكن استخدام علم أحمر بدون فيتيس ( بوغونيا ). ^{[ 132 ]}

ونتيجةً لذلك، كان لا بد من اختيار ألوان جديدة تُشكّل علمًا بسيطًا وعمليًا وسهل الخياطة، يُستخدم جنبًا إلى جنب مع العلم التاريخي لمدينة فيتيس (وايكيماس) . ^{[ 132 ]} وضع أعضاء هذا الاجتماع مبدأً لاختيار الألوان الوطنية: اتفق الجميع على ضرورة اختيار الألوان الأكثر شيوعًا في المنتجات الشعبية، والأشرطة، والمآزر، وما إلى ذلك. ^{[ 132 ]} واتفق الجميع على أن هذه الألوان هي الأخضر والأحمر، ولذلك أُسندت مهمة تنسيق هذه الألوان في العلم إلى الفنان أنتاناس زمويدزينافيتشوس، إلا أن البحث عن توليفة لونية مناسبة استغرق وقتًا طويلًا. ^{[ 132 ]} وقد تنوعت توليفات ألوان العلم الوطني التي اقترحها الفنان وعالم الآثار تاداس دوغيرداس ، الذي دُعي كمستشار، عن تلك التي اقترحها أنتاناس زمويدزينافيتشوس. ^{[ 132 ]} بشكل عام، برزت مسألة عدد الألوان، إذ طالب البعض بعلم أخضر وأحمر (وهو اقتراح أيده أيضًا الأمريكيون الليتوانيون )، بينما طالب آخرون بعلم ثلاثي الألوان. ^{[ 132 ]} كان إيجاد اللون الثالث هو المهمة الأصعب، حتى أنه أُقيم معرض لمشاريع الأعلام، إلا أن المسألة لم تُحل إلا في مؤتمر فيلنيوس عام 1917، ولذلك أُدرجت مسألة الألوان الوطنية على جدول أعمال مؤتمر فيلنيوس. ^{[ 132 ]}

أثناء التحضير لمؤتمر فيلنيوس، الذي انعقد في فيلنيوس ووضع المبادئ التوجيهية لاستعادة استقلال ليتوانيا وانتخب أعضاء مجلس ليتوانيا ، أعدّ أنتاناس زمويدزينافيتشوس مشروعًا لعلم ليتواني أخضر وأحمر ، زُيّنت به قاعة مسرح مدينة فيلنيوس ( مسرح فيلنيوس القديم حاليًا ). ^{[ 132 ]} إلا أن العلم الذي اقترحه أنتاناس زمويدزينافيتشوس بدا قاتمًا في نظر المشاركين في مؤتمر فيلنيوس. ^{[ 132 ]} ونتيجة لذلك، اقترح تاداس داوغيرداس علمًا يتكون من الأخضر في الأعلى والأبيض في الوسط والأحمر في الأسفل، لكنه لم يكن راضيًا عن هذا الاقتراح لأنه كان يفضل مزيج الأخضر والأحمر نظرًا لغلبة هذين اللونين في الأقمشة الليتوانية. ^{[ 132 ]} أخيرًا، اقترح تاداس داوغيرداس إضافة خط أصفر رفيع بين اللونين الأخضر والأحمر، حيث يرمز اللون الأصفر إلى الفجر (إذ سُميت أول صحيفة وطنية ليتوانية أيضًا باسم أوشرا ) وإلى النهضة ( النهضة الوطنية الليتوانية ). ^{[ 132 ]} مع ذلك، دافع أنتاناس زمويدزينافيتشوس بشدة عن العلم الأخضر والأحمر، إذ يرمز هذان اللونان إلى الحب والأمل، بينما طالب الآخرون بعلم أخضر (في الأسفل؛ يرمز إلى الحقول والمروج الخضراء)، وأصفر (في المنتصف؛ يرمز إلى الأزهار الصفراء)، وأحمر (في الأعلى؛ يرمز إلى شروق الشمس). ^{[ 132 ]} ونتيجة لذلك، لم يتفق المشاركون في المؤتمر على ألوان العلم، فأحالوا هذه المسألة إلى لجنة شكلها مجلس ليتوانيا، ضمت جوناس باسانافيتشوس، وأنتاناس زمويدزينافيتشوس، وتاداس داوغيرداس. ^{[ 132 ]}

في 16 فبراير 1918، أعلن مجلس ليتوانيا استقلالها واعتمد فيتيس شعارًا لها، وقد صمم المسودات الأولى للشعار تاداس داوغيرداس وأنتاناس زمويدزينافيتشوس. ^{[ 37 ] [ 133 ]} وفي 19 أبريل 1918، وافقت اللجنة على مشروع علم ليتوانيا الذي يتألف من ثلاثة خطوط أفقية متساوية العرض بألوان الأصفر والأخضر والأحمر. ^{[ 132 ]} وفي 25 أبريل 1918، وافق مجلس ليتوانيا بالإجماع على هذا المشروع كعلم لدولة ليتوانيا. ^{[ 132 ]} وفي اجتماع عُقد في اليوم نفسه، اقتُرح رفع العلم ثلاثي الألوان للدولة الليتوانية فوق برج قلعة غيديميناس ، وهو ما تم في منتصف عام 1918 بعد مفاوضات شاقة مع السلطات الألمانية. ^{[ 132 ]}

بعد احتلال الاتحاد السوفيتي لمدينة فيلنيوس ، تم إجلاء المؤسسات الليتوانية إلى العاصمة المؤقتة كاوناس في الأيام الأولى من يناير 1919. وفي كاوناس، رُفع العلم التاريخي لليتوانيا فوق القصر الرئاسي وقصر البرلمان (سيماس ) وفوق برج متحف الحرب العظمى في فيتوتاس (كان هذا العلم التاريخي قد اعتُمد سابقًا من قبل مجلس ليتوانيا، وكان يحمل صورة فارس أبيض على خلفية حمراء من جهة، وأعمدة غيديميناس من الجهة الأخرى). ^{[ 132 ] [ 133 ]}

Recently adopted coats of arms of Vilnius and Panevėžys counties use different color schemes and add additional details to the basic image of the knight.^[153] Several towns in Lithuania use motifs similar to Vytis. For example, the coat of arms of Liudvinavas is parted per pale. One half depicts the Vytis and the other, Lady Justice.^[154]

• Coats of arms of the Lithuanian counties, cities, and towns and other which features a horseman
• 
  Ethnographic regionAukštaitija coat of arms
• 
  Vilnius University coat of arms
• 
  Vilnius County coat of arms
• 
  Liudvinavas coat of arms
• 
  Panevėžys County coat of arms
• 
  Veiviržėnai coat of arms
• 
  Josvainiai coat of arms
• 
  Marijampolė coat of arms
• 
  Daugailiai coat of arms
• 
  Adutiškis coat of arms

As Lithuania and Poland were closely related for centuries, especially during the Polish–Lithuanian Commonwealth period, the Lithuanian coat of arms was also depicted in Poland.^[119]

• Usage of Vytis (Pogonia) in Poland
• 
  Malbork Castle, Malbork, 1590s
• 
  John III Sobieski's coat of arms crowning the Royal Chapel in Gdańsk with Vytis (Pogonia)
• 
  Vytis (Pogonia) as depicted on the façade of the Collegium Novum of the Jagiellonian University in Kraków
• 
  Illustration with coat of arms of John I Albert (after 1492)
• 
  Above-door tapestry with the coat of arms of the Grand Duchy of Lithuania on the background of a landscape with a hyena and a monkey, circa 1560, Wawel Castle
• 
  Choir balcony with arms of Sigismund III Vasa in the St. John's Archcathedral in Warsaw
• 
  Guardhouse, Poznań, 1780s
• 
  Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary in Piaseczno
• 
  Podlaskie Voivodeship coat of arms
• 
  Brańsk coat of arms
• 
  Biała County (Lublin Voivodeship) coat of arms
• 
  Siemiatycze County coat of arms
• 
  Puławy County coat of arms
• 
  Byalistok coat of arms
• 
  Siedlce coat of arms (also see: MKP Pogoń Siedlce logo)

The Belarusian lands had been part of the Grand Duchy of Lithuania since the Middle Ages, so the Lithuanian coat of arms grew into the local heraldic tradition and was used in the coats of arms of Belarusian towns and administrative districts, even during Russian rule.^[155] Thus, Belarusian nationalists who claimed that the Grand Duchy of Lithuania was part of a Belarusian statehood tradition adopted Lithuania's coat of arms as the Belarusian national emblem during the period of national revival in 1918.^[156][157] Pahonia (Пагоня, ultimately from Pogonia) is the Belarusian version of the coat of arms of Lithuania, also depicting an armed white horseman on a red background.^[158] However, in the Belarusian version, the two-barred cross depicted on the horseman's shield has uneven bars, the saddle blanket is in the Renaissance style, the horse's tail points down instead of up, and azure is absent from it altogether.^[159]

Pahonia was chosen by the founders of the short-lived Belarusian People's Republic as the state emblem.^[160] During 1918 to 1923, it was used by the military units of the Belarusian People's Republic, as well as those formed within the Lithuanian and Polish armies. Subsequently, it was used in this role by Belarusians residing in Poland, Lithuania, Latvia and other countries in the interwar period.

During the Second World War, under German occupation Belarusians displayed Pahonia, it was used by collaborationist organisation, such as Belarusian People's Self-Help (BNS). They were also used by the Belarusian Central Council.^[161] During the Soviet period, the Pahonia coat of arms was banned and its possession was punishable by imprisonment. Soviet propaganda defamed Belarusian national symbols as being used by "Nazi collaborators". However, the coat of arms was used freely by Belarusian organisations in the West.^[162]

The white–red–white flag and Pahonia were yet again adopted upon proclaiming of Belarus' independence in 1991.^[163] Soon after the 1994 Belarusian presidential election, the Belarusians voted for the introduction of a modified version of the Soviet flag and emblem in a 1995 referendum, initiated by President Alexander Lukashenko, and abolished Pahonia as an official symbol.^[164][165] However, Lukashenko still signed decrees to incorporate similar symbols into several reginal flags and coats of arms as in Gomel Region and Vitsebsk Region, and the previous national symbols continued to be used by the Belarusian opposition and gained exceptional popularity among the Belarusians during the 2020–2021 Belarusian protests.^[166]

• Usage of Vytis (Pahonia) in Belarus
• 
  The Pahonia as used in the Belarusian People's Republic in 1918
• 
  Passport of the Belarusian People's Republic, 1918–1919
• 
  Seal of the Byelorussian Central Council in 1943–1944 (during the period of the Nazi occupation)
• 
  Marshal's insignia of the Byelorussian Home Defence, 1944–1945
• 
  Coat of arms of Belarus from 1991 to 1995
• 
  Coat of arms of Vitsebsk Region
• 
  Coat of arms of Lyepyel
• 
  Coat of arms of Vierchniadzvinsk
• 
  Coat of arms of Rechytsa
• 
  Coat of arms of Mahilyow
• 
  Coat of arms of Lipnishki
• 
  Belarusian opposition supporters holding flags with Pahonia during the 2020–2021 Belarusian protests
• 
  Belarusian opposition supporters holding Pahonia signs during the protests against the Russian invasion of Ukraine

The horseman was featured on the coat of arms of the Kingdom of Galicia–Volhynia, on the Seal of King Yuri II Boleslav with the Ruthenian lion on the coat of arms, on the Mykhailo Hrushevsky's proposal of the coat of arms of the Ukrainian People's Republic, and other Ukrainian coats of arms.

• Coats of arms in Ukraine which features a horseman
• 
  Coats of arms of the Kingdom of Galicia–Volhynia, 1313
• 
  Seal of King Yuri II Boleslav denoting a horseman with lion on the coat of arms (14th century)
• 
  King Yuri II Boleslav's coin of the Kingdom of Galicia–Volhynia (14th century)
• 
  Coat of arms of Švitrigaila, circa 1440, who at the time ruled Ruthenian territories in Ukraine, a variation of Vytis (Waykimas)^[167]
• 
  Coat of arms of Iziaslav, Ukraine, since 1754^[168]
• 
  Watch tower of Vytautas the Great in Kherson Oblast with the historical state flag of Lithuania
• 
  The coat of arms of Dukes Czartoryski with Vytis above the portal of the former Dominican Church in Chernelytsia
• 
  Adam Mickiewicz Monument, Lviv, 1904
• 
  Mykhailo Hrushevskyi's proposal for the coat of arms of the Ukrainian People's Republic
• 
  Coat of arms of Kolky under Polish rule
• 
  Coat of arms of Zhytomyr Oblast
• 
  Coat of arms of Staryi Chortoryisk
• 
  Coat of arms of Nemenka
• 
  Coat of arms of Lytovezh
• 
  Coat of arms of Liubar
• 
  Coat of arms of Horodnytsia
• 
  Coat of arms of Starokostiantyniv Raion in 2004–2020
• 
  Coat of arms of Vitovka Raion in 2017–2020
• 
  Collar of the president of Ukraine, one of whose medallions contains Vytis (Pohonia)

Due to historical connections with the Grand Duchy of Lithuania (and later Polish–Lithuanian Commonwealth), some Russian regions adopted Lithuanian coat of arms from the Russian Empire period. After the dissolution of the USSR, such coats of arms were restored.

• Usage of Vytis (Pogonya) in Russia
• 
  Coat of arms of Sebezh
• 
  Coat of arms of Nevel
• 
  Coat of arms of Velizh
• 
  The Lithuanian coat of arms on display at the Smolensk Historical museum

The Lithuanian coat of arms with some modifications was adopted by several GediminidLithuanian, Polish and Russian noble families, namely Czartoryski,^[169]Sanguszko,^[170]Chowanski,^[171]Trubetskoy^[172] and Golitsyn.^[173] In Polish heraldry, those coat of arms are called Pogoń Litewska.^[174]

• 
  Sanguszko coat of arms
• 
  Sangushko coat of arms, 1906
• 
  Czartoryski coat of arms, 1785
• 
  Coat of arms of the House of Sapieha, 1786
• 
  Coat of arms of Paweł Holszański circa 1555
• 
  Coat of arms of the House of Golitsyn, 19th century
• 
  Simple version
• 
  Beyzym, a variation

• Bednarczuk, Leszek (1986). "Pogoń i wici (w 600-lecie chrztu Litwy)". Język Polski. 66 (3–4): 165–170.
• Daujotytė, Viktorija (2018). "Vidiniai lietuviškumo matmenys". Liaudies kultūra. 1. Lithuanian National Culture Centre. Retrieved 21 March 2021.
• Gumowski, Marian (1930). "Pieczęcie Książąt Litewskich". Ateneum Wileńskie. 7 (3–4).
• Uspenskis, Aleksandras (1925). "l-as gudų pulkas Gardine ir kaip jis tapo lenkų nuginkluotas (1918. XI. I–1919. VIII. 17)". Karo Archyvas (in Lithuanian). 1: 171–172.
• Rogulski, Jakub (2017). "Titles, Seals and Coats of Arms as Symbols of Power and Importance of Lithuanian Dukes Before the Union of Lublin"(PDF). Zapiski Historyczne. LXXXII (1). Kraków: Jagiellonian University. doi:10.15762/ZH.2017.06. S2CID 54787145. Retrieved 23 April 2021.

• Grzybowski, Jerzy (2021). Białoruski ruch niepodległościowy w czasie II wojny światowej. Warsaw.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Kotljarchuk, Andrej (2004). "The Tradition of Belarusian Statehood: Conflicts About the Past of Belarus"(PDF). Baltic and East European Studies.
• Piech, Zenon (2003). Monety, pieczęcie i herby w systemie symboli władzy Jagiellonów. Warszawa: Wydawn. DiG. ISBN 83-7181-310-4. OCLC 57125015.
• Rudling, Per Anders (2014). The Rise and Fall of Belarusian Nationalism, 1906–1931. Pittsburgh.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Rimša, Edmundas (2004). Heraldika. Iš praeities į dabartį (in Lithuanian). Vilnius: Versus aureus. ISBN 9955-601-07-8.
• Rowell, Stephen Christopher (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295–1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-45011-9. Retrieved 2 May 2021.
• Rowell, Stephen Christopher (2003). Chartularium Lithuaniae res gestas magni ducis Gedeminne illustrans(PDF) (in Latin and Lithuanian). Vilnius: Vaga. ISBN 5-415-01700-3. Retrieved 18 April 2021.
• Rowell, Stephen Christopher; Baronas, Darius (2015). The conversion of Lithuania: from pagan barbarians to late medieval Christians. Vilnius: Institute of Lithuanian Literature and Folklore. ISBN 9786094251528. Retrieved 6 June 2021.
• Skoczek, Tadeusz (2016). Together with the White Eagle through the Ages: A Symbol of Rulers, the State, and the Nation (in English and Polish). Warsaw: Muzeum Niepodległości w Warszawie (Museum of Independence). ISBN 978-83-62235-79-7. Retrieved 10 April 2021.
• Surgailis, Gintautas (2020). Lietuvos kariuomenės gudų kariniai daliniai 1918–1923 m.(PDF) (in Lithuanian). Vilnius: General Jonas Žemaitis Military Academy of Lithuania. ISBN 978-609-8277-00-5.
• Uspenskis, Aleksandras (1925). "l-as gudų pulkas Gardine ir kaip jis tapo lenkų nuginkluotas (1918. XI. I–1919. VIII. 17)". Karo Archyvas (in Lithuanian). 1: 171–172.