محاكم التفتيش البولندية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كانت محاكم التفتيش البولندية مؤسسة كنسية تأسست في القرن الثالث عشر لمكافحة من يُعتبرون زنادقة . أُنشئت هياكل دائمة لمحاكم التفتيش في الأراضي البولندية في النصف الأول من القرن الرابع عشر، ولعبت دائمًا دورًا ثانويًا للمحاكم الأسقفية ، التي كانت تُحارب الزنادقة في بولندا في منتصف القرن الثالث عشر. وانتهى وجود محاكم التفتيش نهائيًا مع الإصلاح الديني وانتصار فكرة التسامح الديني في بولندا في النصف الثاني من القرن السادس عشر.

جغرافيًا، شملت ولاية محققي محاكم التفتيش البولنديين أراضي داخل مقاطعة غنيزنو الحضرية (بما في ذلك سيليزيا ، وليتوانيا أيضًا منذ أواخر القرن الرابع عشر ) وبروسيا ، لكنها لم تشمل (باستثناء فترة وجيزة في ستينيات القرن الخامس عشر) بوميرانيا الغربية ، التي كانت، وفقًا لمرسوم البابا بونيفاس التاسع الصادر عام 1399، تحت ولاية محققي محاكم التفتيش من مقاطعة ساكسونيا الألمانية . في الوقت نفسه، شكلت روثينيا الحمراء ، على الرغم من انتمائها إلى الدولة البولندية منذ عام 1340 (مع انقطاع وجيز خلال عهد لويس الأول ملك المجر )، وحدة منفصلة ضمن الهياكل الإقليمية لمحاكم التفتيش البابوية حتى منتصف القرن الخامس عشر.

تاريخ محاكم التفتيش في الأراضي البولندية

قمع الهرطقة في بولندا حتى عام 1318

نقش خشبي من القرن الخامس عشر يصور أشخاصاً يمارسون جلد الذات.

في بولندا خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، لم تُسجّل أيّ حالات لحركات الهرطقة الجماعية التي كانت سائدة في غرب وجنوب القارة (مثل الكاثاريين أو الوالدنسيين ). فقط في عام ١٢٦١، وصل المُتَّهِمون ، وهم حركة توبة غير أرثوذكسية، إلى الأراضي البولندية. وكما يُستدل من المراجع التاريخية، فقد هدّأت الكنيسة هذه الحركة دون اللجوء إلى جهاز قمع واسع النطاق. فقد حظر رئيس أساقفة غنيزنو ، يانوش تارنوفا ، مسيرات المُتَّهِمين تحت طائلة الحرمان الكنسي والسجن، وقد أقرّت السلطات المدنية هذه اللوائح. وعلى الأرجح، امتثلت الغالبية العظمى من المُتَّهِمين لهذه المحظورات. [ ١ ]

لم تبدأ حركة الوالدنسيين بالتغلغل في سيليزيا (على الأرجح من بوهيميا) إلا في مطلع القرن الرابع عشر . واكتُشفت جماعة والدنسية عام ١٣١٥ في شفيدنيتسا . أمر أسقف فروتسواف ، هنريك من فيرزبنا ، بحملة قمع واسعة النطاق، وعيّن مساعده الأسقف باويل رئيسًا للمحكمة. ونتيجةً لهذه الحملة، أُلقي القبض على عدد كبير من الأفراد المشتبه بانتمائهم لهذه الجماعة في فروتسواف وشفيدنيتسا ونيسا . وأُحرق نحو خمسين شخصًا أحياءً ، بينما اضطر كثيرون آخرون إلى الفرار. وفي الوقت نفسه، شُنّت حملات قمع ضد الوالدنسيين في النمسا وبوهيميا أيضًا. [ ٢ ]

كان اضطهاد الوالدنسيين في سيليزيا عام 1315 من عمل محكمة الأسقف، وليس محاكم التفتيش البابوية، التي لم تكن موجودة في الأراضي البولندية آنذاك. ومع ذلك، ربما أثرت هذه الأحداث على قرار البابا يوحنا الثاني والعشرين بتعيين محققين بابويين للأبرشيات البولندية.

القرن الرابع عشر (منذ عام 1318)

بيرغرين من أوبول، أول محقق بابوي في الأراضي البولندية

في الأول من مايو عام ١٣١٨، عيّن البابا يوحنا الثاني والعشرون الراهب الدومينيكاني بيرغرين من أوبول والراهب الفرنسيسكاني ميكولاي هوسبودينيك محققين لأبرشيتي فروتسواف وكراكوف . [ ٣ ] وبعد تسع سنوات، في أبريل عام ١٣٢٧، أصدر يوحنا الثاني والعشرون لوائح إضافية، منح بموجبها الرئيس الإقليمي البولندي للدومينيكان سلطة تعيين المحققين في جميع أنحاء المقاطعة البولندية، ودعا ملك بولندا وأساقفتها إلى دعم المحققين. أصبحت هذه اللائحة، التي أقرها البابا يوجين الرابع عام ١٤٣٢، أساس عمل مكتب التفتيش البابوي في بولندا. استقال المحققان اللذان عُيّنا عام ١٣١٨ أو أُقيلا من منصبيهما، ومنذ ذلك الحين وحتى عصر الإصلاح، كان هذا المنصب حكرًا على الدومينيكان. [ ٤ ]

من المرجح أن اللوائح البابوية الصادرة بين عامي 1318 و1327 كانت ذات طابع وقائي، ولم تكن مرتبطة بزيادة النشاط الهرطقي في الأراضي البولندية. [ 5 ] ويبدو أن اضطهاد الوالدنسيين في سيليزيا من قبل المحاكم الأسقفية عام 1315 كان فعالاً، ولم يتطلب دعماً من محاكم التفتيش البابوية. [ 6 ] ويتضح ذلك أيضاً من عدم استعجال رئيس الدير الدومينيكاني في تعيين محققين جدد بدلاً من بيرغرين الأوبولي وميكولاي هوسبودينيك. لم يُعيّن المحقق الجديد لمدينة كراكوف قبل عام 1328، [ 7 ] ولمحقق فروتسواف عام 1330. [ 8 ] وفي ثلاثينيات القرن الرابع عشر، عُيّن محققون أيضًا لبولندا الكبرى ، التي لم تكن خاضعة لسلطة المحققين المعينين عام 1318، [ 9 ] وكذلك لدولة فرسان التيوتون ، [ 10 ] حيث كانت بروسيا تابعة لمقاطعة الدومينيكان البولندية. [ 11 ]

على الرغم من اختصاص محاكم التفتيش البابوية على جميع الأراضي البولندية، فإن معظم المعلومات المحددة حول أنشطتها في القرن الرابع عشر تأتي من سيليزيا، التي لم تكن جزءًا من بولندا سياسيًا منذ عام 1327، بل كانت إقطاعية تابعة للتشيك. في عام 1332، أجرى المحقق يان شفينكنفيلد، من فروتسواف-لوبوش، محاكمة ضد 16 راهبة من البيغينيات من شفيدنيتسا، للاشتباه في انتمائهن إلى ما يُسمى " إخوان الروح الحرة ". [ 12 ] بعد بضع سنوات، تورط هذا المحقق في نزاع بين أسقف فروتسواف نانكر ومجلس مدينة فروتسواف، حيث انحاز إلى جانب نانكر، وانتهى النزاع باغتياله عام 1341. [ 13 ] في عام 1349، اجتاحت موجة أخرى من المتظاهرات بالجلد الأراضي البولندية، وقد أدانها البابا كليمنت السادس . أُحرق زعيمهم في أبرشية فروتسواف على الخازوق بأمر من الأسقف برزيسلاف من بوغورزيلا . [ 14 ] حوالي عام 1380، صودرت بيوت البيغينيات والبيغارديات في سيليزيا، [ 15 ] وفي عام 1398، أُحرق أحد مؤيدي تعاليم جون ويكليف في فروتسواف. [ 16 ]

لا تتوفر معلومات تُذكر عن محاكمات التفتيش في مملكة بولندا خلال القرن الرابع عشر. ورغم أن المؤرخ ماتياس فلاسيوس، من القرن السادس عشر، زعم أن بولندا، إلى جانب بوهيميا، شهدت حوالي عام 1330 حملة تفتيش واسعة النطاق ضد الوالدنسيين، [ 17 ] إلا أن تحليلًا أكثر تفصيلًا لنص فلاسيوس ومصادره قد شكك في هذا الرأي. [ 18 ] وقد لاحظ المحقق الألماني بيتر زويكر، حوالي عام 1395، أن مملكة كراكوف كانت من بين الدول التي لم تتأثر بتعاليم الوالدنسيين. [ 19 ]

القرن الخامس عشر

أثارت أنشطة ويكليف ويان هوس اضطرابات في الأوساط الأكاديمية في أوروبا، بما في ذلك كراكوف. حاول بيوتر، محقق محاكم التفتيش في كراكوف، التصدي لانتشار الأفكار "المشبوهة"، وفي عام 1408، حصل على مرسوم من الملك فلاديسلاف الثاني ياغيلو يُلزم السلطات المدنية بالتعاون مع محاكم التفتيش. وفي عام 1413، كاد جيروم من براغ ، وهو أحد المقربين من يان هوس، أن يقع في قبضة المحقق بيوتر أثناء وجوده في بولندا، لكنه تلقى تحذيراً في الوقت المناسب وفرّ إلى ليتوانيا. [ 20 ]

اعتبر الملك Władysław Jagiełło الهرطقة جريمة إهانة للجلالة

بعد مجمع كونستانس ، حيث أُحرق يان هوس حيًا عام 1415 وجيروم من براغ عام 1416، اتخذت الأساقفة البولنديون خطواتٍ لمكافحة انتشار أفكارهم في بولندا، وسعوا للحصول على دعم ملكي في هذا الشأن. أدانت قرارات المجمع الإقليمي عام 1420 الهوسيين ، وأمرت المؤمنين بالإبلاغ عن جميع المشتبه بهم للمحققين، وفي السنوات اللاحقة، جرى التذكير بهذه القرارات بانتظام في الخطب وقرارات المجامع اللاحقة. في 9 أبريل 1424، أصدر الملك فلاديسلاف ياغيلو ما يُعرف بمرسوم فيلون ، معلنًا أن اعتراف الهوسيين جريمة ضد جلالة الملك. في أعوام 1436 و1454 و1463، مُنح المحققون البابويون امتيازات ملكية تُلزم جميع الرعايا بمساعدتهم في مكافحة الهرطقة. [ 21 ]

شارك المحققان ميكولاي من لينتشيتسا وياكوب غرزيمالا في محاكمات المشتبه بانتمائهم إلى الحركة الهوسية في أبرشيتي بوزنان وبلوك، فعلى سبيل المثال، بين عامي 1439 و1443، استجوب ميكولاي من لينتشيتسا هوسيين من زباشين ، المركز الرئيسي لهذه الديانة في بولندا الكبرى. وكان حامي الهوسيين في هذه المنطقة النبيل أبراهام غلوفاتش من زباشين (توفي عام 1441)، الذي تصالح مع الكنيسة قبيل وفاته. [ 22 ] عمومًا، كانت المحاكم الأسقفية هي الجهة الرئيسية المسؤولة عن مكافحة الهرطقة في مملكة بولندا، بينما اقتصر دور المحققين البابويين على الجانب المساعد. من بين ما يقارب 200 حالة هرطقة مسجلة في مصادر بولندا في القرن الخامس عشر، نُظرت جميعها تقريبًا أمام المحاكم الأسقفية، مع أن المحقق شارك أحيانًا في استجواب الشهود والمشتبه بهم. وفي خمس حالات فقط صدر حكم مشترك بين المحقق والأسقف، حيث عملا معًا كقاضيين. ولم يصدر سوى نحو 12 حكمًا من قبل المحققين دون مشاركة الأسقف. حتى محاكمات الهوسيين من زباشين في أربعينيات القرن الخامس عشر، والتي لعب فيها المحقق ميكولاي من لينتشيتسا دورًا فاعلًا، بدأها أسقف بوزنان، أندريه بنيينسكي ، الذي استجوب شخصيًا العديد من المشتبه بهم وأصدر أو وافق على الأحكام. [ 23 ]

يُعتبر أسقف كراكوف، زبيغنيو أوليسنيكي (المتوفى عام 1455)، إلى جانب أندريه بنيينسكي، المُضطهد الرئيسي للهوسيين البولنديين. شغل منصب الوصي على عرش مملكة بولندا بعد وفاة فلاديسلاف ياغيلو عام 1434، مُتبعًا سياسةً متطرفةً مُعاديةً للتشيك والهوسيين. عارض جزءٌ من النبلاء، بقيادة سبيتكو الثالث من ميلشتين، حكمه وتعاطفوا مع الهوسيين. إلا أنهم هُزموا في معركة غروتنيكي عندما شكّلوا كونفدراليةً عام 1439 وثاروا ضد أوليسنيكي . لا يُعرف الكثير عن نشاط أوليسنيكي الاستجوابي ضد الهوسيين، نظرًا لعدم بقاء سجلات محكمة كراكوف الأسقفية قبل عام 1466. [ 24 ]

يؤكد الدور الثانوي للمحققين في مكافحة الهرطقة، كما يُستدل عليه من السجلات الإجرائية الباقية، بشكل غير مباشر حقيقة أن منصب المحقق كان بالنسبة للكثيرين ممن خدموا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر مجرد وظيفة إضافية. فقد كانوا متفرغين للدراسات أو يشغلون مناصب إدارية مختلفة في الرهبنة، كرؤساء أديرة، وأحيانًا حتى رؤساء أقاليم. عندما أصدر المجلس الإقليمي البولندي، عام ١٤٦٥، تحت ضغط من سلطات الرهبنة، قرارًا بحظر الجمع بين منصبي رئيس الدير والمحقق، تبين أن هذا القرار قد أثر على أربعة محققين كانوا يشغلون مناصبهم آنذاك: ياكوب غرزيمالا، رئيس دير بلوك، وغريغورز هينتزه، رئيس دير فروتسواف، ووينسنتي فيرزبيتا، رئيس دير بوزنان، وميكولاي غرونبيرغ، رئيس دير تورون. ويبدو أن هذه القرارات لم تُنفذ بشكل متسق. في عام 1478، حصل فويتشخ من سيتشيين على إذن من قائد النظام، ليوناردو مانسويتي ، يسمح له بدمج منصبي محقق كراكوف والإقليمي. [ 25 ]

جرت آخر المحاكمات الهامة ضد الهوسيين في بولندا في كويافيا . ففي عام 1480، استجوب أسقف كويافيا، زبيغنيو أوليسنيكي (الذي توفي عام 1493) [ 26 ] ، عدداً من الأشخاص، وأدان ستة منهم بتهمة الهرطقة. وفي عام 1499، حكم الأسقف كرزيسواف كوروزفينتسكي على رجل الدين آدم من رادزيوف بالإعدام لرفضه التخلي عن الهرطقة. [ 27 ]

يُعيق نقص الوثائق الكنسية بشكلٍ كبير تقييم نشاط محاكم التفتيش (البابوية والأسقفية) في القرن الخامس عشر في سيليزيا، التي كانت تابعةً لبوهيميا آنذاك. ففي عام ١٤٢٠، أُعدم يان كراسا، وهو من سكان براغ، في فروتسواف بتهمة تأييد الهوسيين، إلا أن الحكم صدر عن المندوب البابوي فرناندو دي بالاسيوس والملك التشيكي الألماني سيغيسموند ملك لوكسمبورغ ، اللذين كانا متواجدين في المدينة آنذاك. وفي عشرينيات وثلاثينيات القرن الخامس عشر، تحولت سيليزيا إلى ساحة صراع بين الكاثوليك والهوسيين. وتُشير المصادر إلى العديد من الحالات التي عوقب فيها أفرادٌ يُشتبه في تعاطفهم مع الهوسيين من قِبل السلطات المدنية بتهمة الخيانة. ومع ذلك، يصعب تحديد مدى تورط محاكم التفتيش في هذه الأحداث. من بين المصادر القليلة التي قد تشير إلى نشاط محاكم التفتيش السيليزية في القرن الخامس عشر، المعلومات الواردة في سجلات زيغمونت روسيتش حول حرق بيتر من ليشنيكا، وهو أحد المدافعين عن المجلس الكنسي المحلي، في فروتسواف عام 1437. [ 28 ] ومن الإرث المهم الآخر العمل اللاهوتي والوعظي ليان من زابكوفيتسه، محقق فروتسواف من عام 1429 إلى عام 1441، والذي توفي عام 1446. [ 29 ]

أدى حل جماعة الإرساليات الدومينيكانية Societas Fratrum Peregrinantium في عام 1456 إلى نقل محكمة التفتيش في روثينيا إلى سلطة الرئيس الإقليمي البولندي للدومينيكان. [ 30 ]

القرن السادس عشر

كان يوهان تيتزل، قبل أن يصبح بائعًا لصكوك الغفران، محققًا في المقاطعة الدومينيكانية البولندية

تُعدّ الفترة الأخيرة من وجود محاكم التفتيش في الأراضي البولندية الأقل بحثًا. ولم يُجمع حتى الآن فهرس شامل للمحققين البابويين من القرن السادس عشر. [ 31 ] ومع ذلك، فمن المسلّم به أنه في مطلع هذا القرن، واصلت السلطات الرهبانية تعيين المحققين بانتظام، وقاموا بمهامهم. فعلى سبيل المثال، في عام 1508، حكم محقق كراكوف، ميكولاي من زنين، على يهودي متهم بالتجديف بالإعدام حرقًا، [ 32 ] وبعد عام، عُيّن يوهان تيتزل من دير غلوغوف محققًا للمقاطعة البولندية. [ 33 ] علاوة على ذلك، امتد نطاق عمل المحققين البولنديين إلى دوقية ليتوانيا الكبرى ، حيث عمل رئيس دير فيلنيوس، بيوتر من سوخاتشيف، محققًا في عام 1507. [ 34 ] مع ذلك، عندما بدأت أفكار مارتن لوثر بالانتشار في العديد من مناطق البلاد بعد عام 1517، تولى الأساقفة العبء الأكبر في مكافحتها. ودعت قرارات المجامع الإقليمية في الأعوام 1527 و1532 و1542 و1551 إلى اتخاذ خطوات حاسمة ضد الهرطقة، لكنها أوكلت استئصالها بالكامل إلى محاكم التفتيش الأسقفية. [ 35 ] وفي عام 1539، في كراكوف، حكمت المحكمة الأسقفية على كاتارزينا فايغلوفا بالإعدام حرقًا بتهمة إنكار عقيدة الثالوث الأقدس واعتناق اليهودية. [ 36 ]

أقرت قرارات مجمع الأساقفة عام 1542 أن المحققين المعينين من قبل الأساقفة فقط هم من يحق لهم العمل داخل مقاطعتي غنيزنو ولفيف. [ 37 ] وفي بعض الأبرشيات على الأقل، أنشأ الأساقفة محاكم تحقيق تابعة لهم. فعلى سبيل المثال، في عام 1541، أصبح الراهب الكرملي يان من كازيميرز محققًا في كراكوف، [ 38 ] وفي عام 1546، أصبح الراهب الدومينيكاني باويل ساربين محققًا في بوزنان، [ 39 ] وفي عام 1557، أصبح الكاهن المحلي يان بيليكي محققًا في برزيميسل. [ 40 ] أظهر باويل ساربين (توفي عام 1563)، محقق أبرشية بوزنان، عزيمة كبيرة في استدعاء البروتستانت أمام المحكمة، لكنه لم يحقق نجاحًا كبيرًا في هذا المجال بسبب مقاومة النبلاء وسكان المدينة. [ 39 ]

لم تتمكن محاكم التفتيش الأسقفية، على المدى البعيد، من وقف انتشار أفكار الإصلاح الديني، وذلك بسبب افتقارها للدعم من السلطات المدنية والمقاومة الشديدة التي أبدتها شريحة كبيرة من الطبقات الاجتماعية العليا. فعلى الرغم من إصدار الملك سيغيسموند الأول العجوز (توفي عام ١٥٤٨)، وابنه سيغيسموند الثاني أغسطس (توفي عام ١٥٧٢) في البداية، مراسيم ضد اللوثرية ، إلا أنها لم تُحترم. ورفضت طبقة النبلاء والسلطات البلدية التعاون مع المحاكم الكنسية في مكافحة الهرطقة. علاوة على ذلك، تعاطف العديد من رجال الدين، بمن فيهم الأساقفة، مع البروتستانتية. فعلى سبيل المثال، سلّم الأسقف يان دروهوييفسكي من كويافيا كنيسة للوثريين في غدانسك، واعتُبر بروتستانتيًا متخفيًا. [ 41 ] في عام 1552، أصدر البابا يوليوس الثالث تعليماته إلى يان فروم كازيميرز، محقق محاكم التفتيش في كراكوف، ببدء إجراءات بشأن الآراء الدينية لرئيس الأساقفة آنذاك، ميكولاي دزيرزغوفسكي ، وأسقف خيلمنو، ياكوب أوتشانسكي . [ 42 ] وجاءت النهاية النهائية لنشاط محاكم التفتيش في بولندا بقرارات مجلس النواب (السيم) في الفترة من 1552 إلى 1573. ففي عام 1552، أعفى السيم طبقة النبلاء من اختصاص المحاكم الكنسية، وفي الفترة من 1562 إلى 1565، أصدر حظرًا على تنفيذ الأحكام الصادرة عن السلطات المدنية. وأخيرًا، أقر اتحاد وارسو عام 1573 التسامح الديني مع الطوائف البروتستانتية. [ 43 ]

في التراث التاريخي الدومينيكاني، يُذكر عدد من الرهبان الذين كان من المفترض أن يعملوا كمحققين حتى في عهد الملك سيغيسموند أغسطس، [ 44 ] على الرغم من قرارات المجمع والبرلمان. آخرهم، ميلخيور من موسيسكا ، توفي عام 1590 فقط. [ 45 ] إذا كانت هذه المعلومات دقيقة (وهو أمر غير مؤكد)، [ 46 ] فلا يوجد ما يشير إلى أن ألقاب المحققين كانت أكثر من مجرد تكريمات شرفية لهؤلاء الرهبان، حيث كانت محاكمات الهرطقة الفعلية تُجرى أمام المحاكم الأبرشية. [ 43 ] يقبل المؤرخ المعاصر بافيل كراس عام 1552 كتاريخ إلغاء محاكم التفتيش الدومينيكانية في بولندا. [ 47 ]

إحصاءات المحاكمات والإعدامات

كان زبيغنيو أوليسنيكي، أسقف كراكوف والكاردينال، يُعتبر الفاتح الرئيسي للهوسيين البولنديين

رسم مؤرخو الرهبان الدومينيكان في القرن السابع عشر نطاقًا واسعًا جدًا لنشاط محققي البابا في بولندا. وقدّم فينتشنزو ماريا فونتانا [ 48 ] معلوماتٍ كثيرةً حول المحاكمات والإعدامات المزعومة للهراطقة في الأراضي البولندية من بداية القرن الرابع عشر إلى منتصف القرن السادس عشر، تبعه المؤرخ الدومينيكاني سادوك باراتش في القرن التاسع عشر [ 49 ] . إلا أن الطبيعة الدفاعية لعمل فونتانا، الذي كان هدفه الرئيسي تمجيد إنجازات رهبانيته في مكافحة الهرطقة، ومعالجته المتساهلة للمصادر (مثل "إثراء" روايات المؤلفين السابقين بشكل متكرر)، وأسلوبه البلاغي الغني، ومستوى عالٍ من العمومية في معظم رواياته، وقبل كل شيء، مقارنته بالمصادر المعاصرة، كل ذلك يجعل معظم المؤرخين يعتبرون أوصاف أعمال محققي البابا البولنديين الواردة في عمله غير موثوقة. [ 50 ] لم يُخصّص هنري تشارلز ليا (1825-1909) سوى مساحة ضئيلة لنشاط محاكم التفتيش في بولندا في كتابه التاريخي الضخم عن محاكم التفتيش في العصور الوسطى، ولم يذكرها إلا عرضًا عند مناقشة نشاطها في بوهيميا. [ 51 ] تكاد جميع الوثائق المحفوظة المتعلقة بقمع الهرطقة في الأراضي البولندية تخص المحاكم الأسقفية. أما الإشارات إلى نشاط محققي البابا فهي متفرقة، وغالبًا ما تقتصر على الإشارة إلى مشاركة المحقق في محاكمة أجرتها محكمة أسقفية. [ 52 ]

محاكمات التفتيش البابوي

تأتي معظم المعلومات المتوفرة عن محاكم التفتيش البابوية من سيليزيا، مع أنها محدودة للغاية وتعود في معظمها إلى القرن الرابع عشر. أجرى المحقق يان شفينكنفيلد تحقيقًا ضد راهبات البيغين في شفيدنيتسا عام ١٣٣٢. استُجوب ستة عشر عضوًا مشتبهًا بانتمائهم للجماعة، واعترفوا بالهرطقة. وللأسف، لا يُعرف ما هي الأحكام الصادرة؛ إذ لا تُسجل المصادر المعاصرة أي عمليات إعدام، ولكن يُرجح أن دير البيغين في شفيدنيتسا قد حُلّ. [ ٥٣ ] بعد ثماني سنوات، ألقى المحقق نفسه القبض على كاهن يُدعى مارسين من فروتسواف بتهمة الهرطقة. ومرة ​​أخرى، لا يُعرف كيف انتهت المحاكمة. [ ٥٤ ] في عام ١٣٩٨، أحرق المحقق يان من غليفيتسه شخصًا يُدعى ستيفان، وهو من أتباع مذهب ويكليف. [ ٥٥ ]

معظم المعلومات المحفوظة من أراضي مملكة بولندا تتعلق بنشاط اثنين من المحققين المعينين للأبرشيات الشمالية: ميكولاي من وينتشيتسا (1427-1450) وجاكوب غرزيمالا (موثق عمله من 1454 إلى 1466). عمل ميكولاي من وينتشيتسا في أبرشية غنيزنو عام 1438، ثم من 1439 إلى 1443 في أبرشية بوزنان بالتعاون مع الأسقف أندريه بنيينسكي. وقد سُجلت مشاركته في محاكمات عشرة مشتبه بهم من منطقة زباشين ، من بينهم اثنان كان قد برأهما سابقًا، وهما ميكلاس من غنيزنو وجاكوب من فرونياوي، اللذان ارتدا إلى الهرطقة وحُكم عليهما بالسجن. من بين هذه القضايا العشر، برّأ ميكولاي المشتبه بهم وفرض عليهم التوبة في خمس قضايا، بالاشتراك مع الأسقف في أربع قضايا، وفي قضية واحدة، شارك فقط في الاستجوابات وكان حاضرًا أثناء مراسم تبرؤ المتهم من الهرطقة، لكنه لم يشارك رسميًا في إصدار الحكم. [ 56 ] أجرى ياكوب غرزيمالا محاكمة في أبرشية بلوك في سبتمبر 1457 ضد النائب ميكولاي من بولكوفو وامرأة مجهولة الاسم؛ سُجن النائب، بينما فُرضت على المرأة التوبة. في عام 1466، رفع دعوى قضائية ضد الكاهن مارسين من ستريغوفو بتهمة الهرطقة، لكن مارسين تجاهل الاستدعاء، ومصير القضية غير معروف. [ 57 ] ربما قبل ذلك بقليل، حوالي عام 1453، أجرى ياكوب غرزيمالا محاكمات ضد الهوسيين في كراكوف، حيث كان من الممكن إصدار أحكام بالإعدام. وقد ادعى فونتانا ذلك، [ 58 ] وعلى الرغم من أن المصادر المعاصرة لا تؤكد هذه المعلومة، إلا أن هناك مؤشرات على أن رواية فونتانا قد تكون موثوقة. [ 59 ] ووفقًا لأبراهام بزوفسكي ، حتى في أوائل القرن السابع عشر، كان هناك مجلد من سجلات محاكمات هذا المحقق في دير كراكوف. ومع ذلك، لم يتم العثور على مثل هذه الوثائق حتى الآن، ولم يناقش بزوفسكي نفسه محتوى هذه السجلات. [ 60 ]

أجرى المحقق بيوتر كانتور، من كراكوف، جلستين على الأقل بتهمة الهرطقة. ففي عام ١٤١٠، حقق في قضية رجل الدين ميكولاي، المتهم بممارسة السحر والتنجيم، بالإضافة إلى انتحال صفة رجل دين. ويبدو أن القضية انتهت بإحالتها إلى المحكمة البابوية للحكم. وبعد ذلك بوقت قصير، رفع بيوتر كانتور دعوى قضائية ضد الكاهن يان من لغانوف، صاحب شعار عائلة يليتا ، والذي تهرب من المثول أمام المحكمة. ويُفترض أن المحقق أصدر حكمًا غيابيًا ضده، يقضي بحرمانه من المزايا الكنسية. [ ٦١ ]

أجرى يان بولاك، وهو محقق آخر من كراكوف، محاكمتين ضد هنريك التشيكي من برزيغ، منجم البلاط الملكي، في عشرينيات القرن الخامس عشر، بتهمة ممارسة السحر الهرطقي. في المرة الأولى (قبل عام 1428)، منحه المحقق الغفران والنصح. إلا أنه في عام 1428، أُعيد تقديمه للمحاكمة، وهذه المرة أدارها المحقق يان والأسقف زبيغنيو أوليسنيكي من كراكوف. وحُكم على المنجم بالسجن المؤبد. [ 62 ]

في عام 1430، اتهم المحقق البروسي بيوتر فيشمان كاهن رعية تورون التابع للفرسان التوتونيين، أندريه بفافندورف، بمحاباة الهوسيين. وسرعان ما تحولت هذه القضية إلى نزاع سياسي بين مؤيدي سلطة الفرسان التوتونيين ومعارضيهم، مما أدى في نهاية المطاف إلى طرد الدومينيكان مؤقتًا من تورون. استمرت هذه العملية عدة سنوات وشارك فيها الكرسي الرسولي . وفي نهاية المطاف، اضطر بفافندورف إلى التخلي عن معتقداته. [ 63 ]

في أبريل 1508، حكم محقق كراكوف ميكولاي من زنين على يهودي متهم بالتجديف وتدنيس القربان المقدس بالإحراق. [ 64 ]

إنّ الإحصاء المذكور أعلاه، وهو إحصاء متواضع إلى حدّ ما وربما بعيد كل البعد عن الإحصاء الكامل للإجراءات الموثقة لمحاكم التفتيش البابوية (حوالي 40 إجراءً، وإعدامان مؤكدان)، لا يُمثّل سوى جزء ضئيل من الأنشطة الفعلية لمكافحة الهرطقة في الأراضي البولندية. وقد تولّت المحاكم الأسقفية هذه الأنشطة بشكل رئيسي.

محاكمات محاكم التفتيش الأسقفية

كان التحقيق الذي أجراه محققون عيّنهم الأسقف هنري من فروتسواف عام 1315 ضدّ الفالدنسيين السيليزيين أولَ وأكثرَ عمليات الإعدام دمويةً من نوعها في الأراضي البولندية. ورغم أن الوثائق المحفوظة المجزأة تؤكد خمسَ عمليات إعدام فقط (أربع في شفيدنيتسا وواحدة في نايسا)، تشير سجلات التاريخ إلى أن العدد الفعلي للأفراد الذين أُحرقوا بلغ حوالي 50 شخصًا. [ 65 ]

في عام 1319، اتهم الأسقف جيروارد ليشتشيك، أسقف كويافيا، الراهبات البيغارديات من دير كاشتشوريك قرب تورون بالهرطقة. أُحرقت اثنتان من البيغارديات، وحُلّ الدير بأكمله بعد ذلك بعامين. [ 66 ] وفي عام 1349، حكم الأسقف برزيكلاف، أسقف فروتسواف، على زعيم حركة الجلد في أبرشيته بالإعدام حرقًا. [ 67 ]

في القرن الخامس عشر، سُجِّلَت نحو 200 قضية هرطقة في مملكة بولندا، نُظِرَ في معظمها أمام المحاكم الأسقفية. [ 68 ] وانتهت أغلبها بمنح الغفران للمشتبه بهم وفرض عقوبة التوبة الكنسية. ونُفِّذَت أحكام إعدام في تسع قضايا، [ 69 ] ست منها في أبرشية بوزنان [ 70 ] وثلاث في أبرشية كويافيا. [ 71 ] ولم يبقَ إلا القليل من سجلات محاكمات الهرطقة من أبرشية كراكوف، وهناك دلائل كثيرة على أنها كانت منطقة نشاط مكثف للمحاكم الكنسية ضد الهوسيين، لا سيما خلال حكم الأسقف زبيغنيو أوليسنيكي (1423-1455). [ 24 ] إضافةً إلى ذلك، يُمكن إدراج إعدام الهوسي بيوتر من ليشنيتسا في فروتسواف عام 1437، المذكور في إحدى السجلات التاريخية. [ 72 ]

لم يتم بعد تلخيص أنشطة المحاكم الأسقفية المناهضة للهرطقة خلال فترة الإصلاح. ومع ذلك، يبدو أن الإعدام الوحيد الذي نُفذ كان في كراكوف عام 1539، حيث أُحرقت كاتارزينا فايغلوفا، وهي من سكان المدينة، على الخازوق، بتهمة اعتناق اليهودية وإنكار عقيدة الثالوث الأقدس. [ 36 ]

أنشطة التحقيق التي يقوم بها المندوبون البابويون

في مارس/آذار من عام 1420، في فروتسواف، أُحرق المواطن يان كراسي حيًا، ليصبح أحد أشهر شهداء الحركة الهوسية. إلا أن محكمة التفتيش في قضيته لم يرأسها الأسقف المحلي كونراد من أوليسنيتسا أو المحقق يان من غليفيتسه، بل ترأسها المندوب البابوي فرناندو دي بالاسيوس، أسقف لوغو، الذي كان آنذاك في سيليزيا ودعا إلى حملة صليبية ضد التشيك. وقد وافق الملك التشيكي الألماني سيغيسموند ملك لوكسمبورغ، الذي كان في فروتسواف آنذاك برفقة المندوب، شخصيًا على حكم الإعدام. [ 73 ]

في الفترة ما بين عامي 1453 و1454، ألقى المندوب الرسولي يوحنا دي كابسترانو ، الذي شغل منصب المحقق العام في الرهبنة الفرنسيسكانية، خطباً معادية للحسيين واليهود في فروتسواف وكراكوف. وخلال إقامته في فروتسواف عام 1453، أُحرق 41 يهودياً متهمين بالقتل الطقوسي وتدنيس القربان المقدس ، مع أن تورطه المباشر في هذه الاضطهادات ليس واضحاً تماماً. [ 74 ]

قائمة بإعدامات الهراطقة من أحكام محاكم التفتيش

تاريخموقعرئيس محكمة التفتيش [ 75 ]الاختصاص القضائيعدد القتلىخصائص الضحايا
1315سيليزيابولس من بانز، الراهب السيسترسي، أسقف طبريا الفخري، والأسقف المساعد للأسقف هنري من فيرزبنا في فروتسوافالأسقفيةحوالي 50احترق الولدانيون في فروتسواف، وويدنيكا، ونيسا
1319تورونجيروارد ليسزكزيك ، أسقف كويافيانالأسقفية2يتوسل من الدير في Kaszczorek
1349فروتسوافبرزيتسواف من بوغورزيلا ، أسقف فروتسوافالأسقفية1زعيم حركة الجلد الذاتي في سيليزيا
1398فروتسوافيان من غليفيتسه، الراهب الدومينيكاني، محقق فروتسوافالبابا1ويكليفتي ستيفان من فروتسواف
1420فروتسواففرناندو دي بالاسيوس ، أسقف لوغو والمندوب البابوي في مملكة بوهيمياالمندوب1حسيني جان كراسا من براغ
أواخر عشرينيات القرن السادس عشرWłocławekجان زافرانيك ، ربما أسقف كويافيانالأسقفية1هوسيت ميكوواج من كلوداوا. التاريخ الدقيق للتنفيذ غير معروف
1437فروتسوافكونراد الرابع الأكبر ، على الأرجح أسقف فروتسواف(أسقفي؟)1بيوتر من ليسنيتسا، أحد دعاة مجلس فروتسواف، يُرجح أنه أُعدم كأحد أتباع الحركة الهوسية.
أربعينيات القرن الخامس عشربوزنانأندريه بنيسكي ، أسقف بوزنانالأسقفية5يُقدّم كهنة الهوسيين من زباشين معلوماتٍ عن إعدامهم عام 1439، على الرغم من أن العديد من المؤرخين يُرجّحون إعدامهم عام 1440. ومع ذلك، يُشير تحليل المواد الإجرائية المحفوظة إلى أن عمليات الإعدام هذه قد حدثت لاحقًا، وليس بالضرورة في نفس الوقت. [ 76 ] يُرجّح أن يكون ميكولاي كلوتشيك، الذي أُحرق حيًا عام 1442، أحد هؤلاء الكهنة. [ 77 ]
1453بوزنانأندريه بنيسكي، أسقف بوزنانالأسقفية1حسين ميكولاي غرونبرغ
1480Włocławekزبيغنيو أوليشنيكي ، أسقف كويافيالأسقفية1هوسيت ميكوواج من Nowa Nieszawa
1499Włocławekكرزيسلاف كوروزفيكي ، أسقف كويافيانالأسقفية1آدم الهوسي من رادزيوف
1508كراكوفميكوواج من Żnino OP، محقق كراكوفالأسقفية1يهودي متهم بالتجديف وتدنيس القربان المقدس
1539كراكوفبيوتر جامرات ، أسقف كراكوفالأسقفية1كاتارزينا ويغلوفا ، أُحرقت بسبب اعتناقها اليهودية

إعدام الهراطقة بناءً على أحكام السلطات المحلية

يجب استكمال القائمة المذكورة أعلاه بالعديد من حالات إعدام الهراطقة المسجلة في المصادر خلال عشرينيات القرن الخامس عشر الميلادي على يد السلطات المحلية دون تدخل محقق أو أسقف. من المعروف أنه في بوزنان حوالي عامي 1425/1426، أحرقت سلطات المدينة شخصين بناءً على تهم الهرطقة التي وجهها الرهبان الكرمليون. [ 78 ] كما وقعت أعمال تعسفية في سيليزيا، التي كانت غارقة في صراع مسلح . ففي عام 1427، أحرق رئيس دير الرهبان السيسترسيين في كرزيسزوف ، على الحدود بين سيليزيا وبوهيميا، ثلاثة عمال زراعيين من الهوسيين على الخازوق. [ 79 ]

المحققون البابويون في بولندا (1318-1542)

شعار النبالة الخاص بالرهبنة الدومينيكانية . كان جميع محققي البابا تقريبًا الذين عملوا في بولندا من الدومينيكان.

تتضمن القوائم التالية جميع المحققين البابويين المعروفين والموثقين الذين عملوا في أراضي المقاطعة البولندية التابعة لمحاكم التفتيش، والتي لم تتطابق حدودها مع الحدود السياسية. وقد رُتبت هذه القوائم ترتيبًا زمنيًا حتى عام 1542، عندما أصدر مجمع الأساقفة البولنديين مرسومًا بحظر أنشطة المحققين الذين لم يكن لديهم تفويض أسقفي ضمن أبرشيتي غنيزنو ولفيف. وعلى الرغم من أن التقاليد الدومينيكانية تذكر أيضًا عددًا من المحققين الذين عُينوا بعد هذا التاريخ، إلا أن هذه الروايات لم تخضع للتحقق النقدي حتى الآن. [ 80 ]

محققو كراكوف وفروتسواف في الأعوام 1318-1327

  • شاهين أوبول OP (1318–1327) [ 81 ]
  • ميكوواج هوسبودينيك وزير الخارجية (تم تعيينه عام 1318) [ 81 ] [ 82 ]

محققو كراكوف (بعد عام 1327)

محققو فروتسواف (بعد عام 1327)

  • يان شوينكنفيلد، الراهب الدومينيكاني، محقق أبرشيات فروتسواف ولوبوس (1330-1341) [ 94 ]
  • Wincenty OP (موثق عام 1346) [ 94 ]
  • يان ستراخوتا OP (موثق 1356-1369) [ 94 ]
  • أوتو OP (موثق في عام 1378) [ 94 ]
  • جان جليفيتش OP (1397–1428) [ 94 ]
  • جان ميلزر من Ząbkowice OP (موثق في 1429–1441) [ 94 ]
  • هنريك كريكرير، OP (موثق 1444-1450) [ 94 ]
  • جرزيجورز هيجنزه أو بي (1461–1483) [ 94 ] [ 95 ]
  • يان فويتشيك OP (تم تعيينه في عام 1500، وتوفي عام 1520) [ 94 ] [ 96 ]

محققو بولندا الكبرى ومازوفيا

  • ميكولاي، الراهب الدومينيكاني، محقق بولندا الكبرى (موثق في عام 1339) [ 9 ]
  • ميكوواج من Łęczyca OP، محقق أبرشيتي غنيزنو وبوزنان (1427–1450) وأبرشيتي Włocławek وPłock (موثقة في 1439–1450) [ 97 ]
  • ياكوب جرزيمالا ، محقق أبرشيتي غنيزنو وبلوك (موثقة في 1454–1466)، وأبرشيتي بوزنان وفوكلاويك (موثقة في 1454–1461) وأبرشية تشيلمنو (تم تعيينها في 1461) [ 98 ]
  • وينسينتي ويرزبيتا أو بي، محقق أبرشية بوزنان (عُين عام 1461، ت. 1494)، [ 99 ] من عام 1469 أسقف مساعد لبوزنان [ 100 ]
  • Wojciech of Sochaczew OP، محقق أبرشية بوزنان (عُين عام 1505، ت. 1529)، [ 101 ] من 1506 أسقف مساعد لبوزنان [ 100 ]

محققو بروسيا

في عام 1550، عهد البابا يوليوس الثالث إلى الأسقف ستانيسلاوس هوسيوس من خيلمنو (الذي أصبح فيما بعد أسقف وارميا وكاردينالًا) بالرعاية الرعوية لأبرشية بوميسانيا في دوقية بروسيا اللوثرية ، والتي كانت تابعة لمقاطعة ريغا المتروبولية، والتي ظلت بدون أسقف كاثوليكي لأكثر من 20 عامًا، ومنحه لقب "محقق الهرطقة والانحراف" لمنطقة تلك الأبرشية في إحدى الوثائق. [ 107 ]

محققو روثينيا (بعد عام 1456)

كانت محكمة التفتيش في روثينيا، ومقرها لفيف ، قائمة منذ عام 1381؛ إلا أنها لم تكن في البداية تحت إشراف رئيس إقليم الدومينيكان البولنديين، بل تحت إشراف نائب رئيس جماعة الدومينيكان التبشيرية ( Societas Fratrum Peregrinantium ). بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، تم حل هذه الجماعة، وبعد ثلاث سنوات، عادت أديرة الدومينيكان الروثينية ومحكمة التفتيش المحلية إلى المقاطعة البولندية: [ 108 ]

  • ماكيج كونرادي، الراهب الدومينيكاني، محقق روثينيا (موثق 1458-1470) [ 109 ]
  • ماسيج من كوسيان أو بي، محقق أبرشية لفيف (1505–1519) [ 110 ]

محققو دوقية ليتوانيا الكبرى

آحرون

  • ليوبولد OP، المحقق بولوني (موثق 1382-1386) [ 112 ]
  • توماش من سووبسك أو بي، محقق أبرشية كاميان بومورسكي [ 113 ] (عُين عام 1461) [ 114 ]
  • يوهان تيتزل ، محقق في مقاطعة بولونيا (1509–1519) [ 115 ]
  • ستيفان أو بي، محقق في ريجنو ومقاطعة بولونيا (تم تعيينه عام 1539) [ 116 ]

مراجع

  1. ^ ريس (1997 ، ص 94-95) ؛ Wrzesiński (2009 ، ص. 22-24)  
  2. ^ باتشوفسكي ، ص 137 – 176) ؛ Wrzesiński (2009 ، الصفحات من 27 إلى 33)  
  3. ^ Inkwizycja papieska w Europie Środkowo-Wschodniej (2010 ، ص 135، 142) ؛ Wrzesiński (2009 ، ص 37) ؛ كراس (2006 ، ص 181)   
  4. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 38–41) ؛ كراس (2006 ، ص 181-182)  
  5. ^ كراس (1999 ، ص 31) ؛ ريس (1997 ، ص 94)  
  6. ↑ باتشوفسكي ، الصفحات 161-162) 
  7. ^ زدانيك (2010 ، ص 233–234) 
  8. ^ Wrzesiński (2009 ، ص. 43) ؛ زيمانسكي (2007 ، ص. 119)  
  9. 1 2 Bucichowski (1997 ، ص 166-167 ، العدد 688) ؛ Czacki (1861 ، ص 323)  
  10. ^ فويجت ، يوهانس (1842). المخطوطة الدبلوماسية البروسية. المجلد. ثانيا . كالينينغراد. ص 196 – 197. ; كراس (2004 ، ص 266) 
  11. ↑ كان الاتحاد الليفوني تحت ولاية مقاطعة ساكسونيا.
  12. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 41–49) ؛ أولانوفسكي ، ب. (1889). “Examen testium super vita et moribus Beguinarum per inquisitorem hereticae pravitatis in Sweydnitz anno 1332 Factum”. Scriptores Rerum Polonicarum . 13 . كراكوف: 233- 255. ليرنر ، روبرت (2007). بدعة الروح الحرة في العصور الوسطى . مطبعة جامعة نوتردام. الصفحات 112-119 . ISBN  978-0-268-01094-2.
  13. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 53-60) 
  14. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 63-65) ؛ دوبروولسكي (1924 ، ص 166–173)  
  15. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 67-68) 
  16. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 73-75) 
  17. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 22، 38) 
  18. ^ شيمبورسكي (2010 ، ص 263–264) ؛ شنايدر، مارتن (1981). Europäisches Waldensertum im 13.und 14. Jahrhundert: Gemeinschaftsform, Frömmigkeit, sozialer Hintergrund . والتر دي جرويتر. ص. 74 (الحاشية 55). رقم ISBN   978-3-11-007898-5.
  19. ^ شيمبورسكي (2010 ، ص. 264) 
  20. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 77-84) 
  21. ^ بزوفسكي (1606 ، ص 66–68) ؛ Inkwizycja papieska w Europie Środkowo-Wschodniej (2010 ، الصفحات من 140 إلى 141) ؛ كراس (1999 ، ص 31-33) ؛ كراس (2006 ، ص 182، 396–397) ؛ تشاكي (1861 ، ص. 323) – يؤرخ خطأً آخر هذه الامتيازات إلى عام 1464.     
  22. ^ كراس (1998 ، ص 123، 249–257، 261–263، 269–276) ؛ كراس (1999 ، ص 39-44) ؛ Wrzesiński (2009 ، ص 143-153، 163-170)   
  23. ^ كراس (1999 ، ص. 47) ؛ كراس (1998 ، ص 269، 281)  
  24. 1 2 كراس (1998 ، ص 17، 245–248) 
  25. ^ كراس (1998 ، ص. 268) ؛ كازماريك (2010 ، ص 214) ؛ مادورا (1972 ، ص 592، 599)   
  26. ↑ لا ينبغي الخلط بينه وبين زبيغنيو أوليسنيكي، الكاردينال وأسقف كراكوف الذي توفي عام 1455.
  27. ^ كراس (1998 ، ص 263–264، 301–304، 348–349) ؛ Wrzesiński (2009 ، الصفحات من 170 إلى 171)  
  28. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 125–13) 
  29. ^ زاجتشوسكا (2010 ، ص. 293) 
  30. ↑ Chodykiewicz (1780 ، ص 88) ؛ Madura (1972 ، ص 47، 50، 107 – الحاشية 6)  
  31. ↑ Zdanek (2010 ، ص 225) ؛ يغطي فهرس المحققين البولنديين الذي وضعه كراس (2004) القرنين الرابع عشر والخامس عشر فقط. 
  32. ^ بزوفسكي (1606 ، ص 70–71) ؛ باراتش (1861 ، ص 219) ؛ فونتانا (1675 ، ص 408) ؛ تشاكي (1861 ، ص 323)    
  33. ↑ فونتانا (1675 ، ص 409) 
  34. ↑ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 194، العدد 901) 
  35. ^ ريس (1997 ، ص 100) ؛ جاسينيكا (1979 ، ص 391)  
  36. 1 2 Jasienica (1979 ، ص 341) 
  37. ↑ تشاكي (1861 ، ص 324) 
  38. ↑ ليتوسكي، لودفيك. كتالوج biskupów، prałatów و kanoników krakowskich . المجلد. 3. ص. 344.  ; أوليفيتش، تاديوش؛ كوتشانوفسكي، يناير (1991). كراكوفيا ليتراروم . كراكوف: أوسولينيوم. ص. 250. ; كومور، بوليسلاف (1999). Dzieje diecezji krakowskiej do roku 1795 . المجلد. 2. كراكوف: Rocznik Muzeum Narodowego w Kielcach. ص. 441.  
  39. 1 2 "Kwartalnik Historyczny. Organ Towarzystwa Historycznego" . كوارتالنيك هيستوريزني (32): 382. 1918.; بزوفسكي (1606 ، ص 71) 
  40. ^ بافلوفسكي ، فرانسيسزيك (1869). Premislia sacra، sive، Series et gesta episcoporum rl Premisliensium . كراكوف: أبو فلاد. جاورسكي. ص. 257. 
  41. ↑ Jasienica (1979 ، ص 391) 
  42. ↑ فون باستور، لودفيج (1924). تاريخ الباباوات . المجلد 13. لندن: كيجان بول، ترينش، تروبنر. ص 235.  
  43. 1 2 Ryś (1997 ، ص 100) 
  44. ↑ بزوفسكي (1606 ، ص 71) ؛ لوبوميلتشيك (1594 ، ص 68، 72)  
  45. ^ ريس (1997 ، ص 100) ؛ التاريخ الدقيق للوفاة في: Sturzbecher، Michał (1980). "Dzieje kaznodziejskiej sławy Melchiora z Mościsk". درودزي : 61 - 62. 
  46. ↑ لا تُشير سجلات مقاطعة الدومينيكان البولندية وسجلات رؤساء الرهبنة إلى قيام الدومينيكان بمهام التحقيق خلال عصر الإصلاح ( مادورا، 1972 ). ولا يُؤكد لوبوميلتشيك (1594 ، ص 67-73) تولي بعض الرهبان المذكورين في قائمة بزوفسكي منصب المحقق. بل إن بزوفسكي نفسه (1606 ، ص 71، 77-81) ، على الرغم من ذكره لملكيور من موسيسكا في قائمة المحققين، لم يُشر في سيرته الذاتية المطولة المخصصة له إلى توليه هذا المنصب.  
  47. ^ كراس (2004 ، ص 254، 258) 
  48. ↑ فونتانا (1675)
  49. ↑ باراتش (1861 ، ص 125-257) 
  50. ^ كراس (1999 ، ص 27، 39) ؛ المحامون - المحققون - المضطهدون (2010 ، الصفحات من 21 إلى 23) ؛ دوبروولسكي (1924 ، ص 179، الحاشية السفلية 3)   
  51. ↑ ليا، هنري تشارلز (1887-1888). تاريخ محاكم التفتيش في العصور الوسطى . لندن - نيويورك: شركة ماكميلان. الصفحات 430-431 (المجلد الثاني)، 718 (المجلد الثالث). 
  52. ↑ كراس (2006 ، ص 182) 
  53. ^ أولانوفسكي ، ب. (1889). “Examen testium super vita et moribus Beguinarum per inquisitorem hereticae pravitatis in Sweydnitz anno 1332 Factum”. Scriptores Rerum Polonicarum . 13 . كراكوف: 233- 255.; Wrzesiński (2009 ، ص 41-49، 206) ؛ Lerner، Robert (2007). بدعة الروح الحرة في العصور الوسطى . مطبعة جامعة نوتردام. ص 112-119 . ISBN   978-0-268-01094-2.
  54. ^ Wrzesiński (2009 ، ص. 56) 
  55. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 73-74) 
  56. ^ كراس (1999 ، ص 39-43، 47) ؛ كراس (1998 ، ص 269-274، 281)  
  57. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 169–170) ؛ كراس (1999 ، ص 43-44) ؛ كراس (1998 ، ص 274-276)   
  58. ↑ فونتانا (1675 ، ص 348) ؛ باراتش (1861 ، ص 202)  
  59. ^ كراس (1999 ، ص 43-44) ؛ Wrzesiński (2009 ، ص. 169)  
  60. ↑ بزوفسكي (1606 ، ص 70) ؛ كراس (1999 ، ص 43)  
  61. ^ شويبودا (2010 ، ص 245–247) ؛ Wrzesiński (2009 ، الصفحات من 81 إلى 82) ؛ كراس (1999 ، ص 45) ؛ كراس (1998 ، ص 276-277)    
  62. ↑ زدانيك (2010 ، ص 230) ؛ ورزيسينسكي (2009 ، ص 118-119) ؛ كراس (1999 ، ص 45) ؛ كراس (1998 ، ص 277-278) . لا يمكن تحديد تاريخ لاحق لعام 1428، لأنه وفقًا لنعي رهبان الدومينيكان في كراكوف، توفي المحقق يان بولاك في 20 أبريل 1428.    
  63. ^ لاتكوفسكي ، أندريه (1986). "الماجستير بيوتر ويشمان OP". برزيغلاد توميستيكزني (2): 233 – 234.
  64. ^ بزوفسكي (1606 ، ص 70–71) ؛ باراتش (1861 ، ص 219) ؛ تشاكي (1861 ، ص 323)   
  65. ↑ باتشوفسكي ، الصفحات 37-138، 160، 176) 
  66. ^ Wrzesiński (2009 ، ص. 43) 
  67. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 64) ؛ دوبروولسكي (1924 ، ص 172)  
  68. ^ كراس (1998 ، ص 339–344) 
  69. ↑ يسرد كراس (2006 ، ص 417) ثماني عمليات إعدام فقط، متجاهلاً حرق ميكولاي من نوفا نيشاوا في عام 1480، والذي تم ذكره في مكان آخر ( كراس (1998 ، ص 301-303) ).  
  70. ^ كراس (1998 ، ص 254، 257، 305–307) 
  71. ^ كراس (1998 ، ص 301–305) 
  72. ^ واتشتر، فرانز، أد. (1883). الكتبة تعيد كتابة Silesiacarum. دينار بحريني. 12, Geschichtschreiber Schlesiens des XV Jahrhunderts . فروتسواف: جوزيف ماكس وكومب. ص. 52. 
  73. ^ Wrzesiński (2009 ، ص. 126) 
  74. ↑ ليا، هنري تشارلز (1887-1888). تاريخ محاكم التفتيش في العصور الوسطى. المجلد الثاني . لندن - نيويورك: شركة ماكميلان. الصفحات 548-549 . ماكمايكل ، ستيفن ج. (2004). مايرز، سوزان إي. (محررة). الرهبان واليهود في العصور الوسطى وعصر النهضة . ليدن - بوسطن: بريل. ص 129-130 . ISBN  90-04-11398-3.
  75. ↑ O. Cist. – الرهبنة السيسترية ؛ OP – الرهبنة الدومينيكانية
  76. ^ كراس (1998 ، ص 305–306) 
  77. ^ Wrzesiński (2009 ، ص. 152) 
  78. ^ كراس (1998 ، ص 300–301) 
  79. ^ Wrzesiński (2009 ، ص. 128) 
  80. ↑ OFM – الفرنسيسكان؛ OP – الدومينيكان
  81. 1 2 احتفظ ميكوواج هوسبودينيك وبيريجرين أوف أوبول بمناصبهما معًا في أراضي الأبرشيتين ( Inkwizycja papieska w Europie Środkowo-Wschodniej (2010 ، ص 142) ). 
  82. ↑ لا توجد معلومات عن مصير ميكولاي هوسبودينيك بعد عام 1318.
  83. ↑ زدانيك (2010 ، ص 233-234، رقم 9) 
  84. ^ زدانيك (2010 ، ص. 230، رقم 2) يسرد أيضًا هنري هارير كمحقق لكراكوف في الأعوام 1337–1343 ( غاوشكا، توماش (2011). “هنريك هارير”. Encyklopedia Filozofii Polskiej . 1 (A-Ł). لوبلين: 475– 476. ).
  85. ↑ زدانيك (2010 ، ص 234، رقم 10) 
  86. ↑ زدانيك (2010 ، ص 233، رقم 8) 
  87. ↑ زدانيك (2010 ، ص 232، رقم 6) 
  88. ↑ زدانيك (2010 ، ص 230، رقم 3) 
  89. ↑ زدانيك (2010 ، ص 231-232، رقم 5) ؛ تشاسكي (1861 ، ص 323) ؛ غوليبوفسكي (1848 ، ص 339-341) . يصعب تحديد تاريخ انتهاء ولايته نظرًا للتناقضات في المصادر. فبحسب التقاليد الدومينيكانية ( بزوفسكي (1606 ، ص 70) )، توفي كمحقق عام 1463، ولكن في يناير من العام نفسه، كان مارسين كاتسر يشغل منصب محقق كراكوف ( كراس (2004 ، ص 257) )، بينما توفي ميكولاي في أبريل من ذلك العام أو ربما بعد ذلك ( زدانيك (2010 ، ص 232) ).      
  90. ↑ Zdanek (2010 ، ص 230-231، رقم 4) ؛ للاطلاع على تاريخ البدء، انظر: Kras (2004 ، ص 257، 302-303)  
  91. ^ زدانيك (2010 ، الصفحات من 234 إلى 235، العدد 11) ؛ مادورا (1972 ، ص 592)  
  92. ↑ زدانيك (2010 ، ص 232-233، رقم 7) 
  93. يذكر بزوفسكي (1606 ، ص 71) فيليكس دي كازيميرز بصفته محقق كراكوف عام 1519. مع ذلك، يدرجه زدانيك (2010 ، ص 225-226، 22) في فهرسه، لكنه يشير إلى أن معلومات بزوفسكي مشكوك فيها لعدم وجود تأكيد في المصادر المعاصرة، وأيضًا لأن ميكولاي دي زنينو، الذي يذكره بزوفسكي في عام 1508، كان لا يزال محقق كراكوف في عشرينيات القرن السادس عشر. كما أن لوبوميلتشيك (1594 ، ص 61) لا يذكر تولي فيليكس منصب المحقق.   
  94. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كتالوج محققي فروتسواف قبل عام 1500 استنادًا إلى كراس (2004 ، الصفحات 259-264، 279-281) وبزوفسكي (1606 ، الصفحات 69-70)  
  95. ↑ مادورا (1972 ، ص 59) 
  96. ↑ مادورا (1972 ، ص 632، 635) ؛ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 125، العدد 391) . يذكر بزوفسكي (1606 ، ص 70) تاريخ تعيين خاطئ (1498 بدلاً من 1500). في عام 1502، انتُخب يان فويتشيك حاكمًا إقليميًا؛ ولا يُعرف ما إذا كان قد احتفظ بمنصب المحقق بصفته حاكمًا إقليميًا.   
  97. ↑ بولسكي słownik biograficzny . المجلد. 21. فروتسواف-وارسو-كراكوف-غدانسك: أكاديمية بولسكا ناوك. 1976. ص 122 – 123.  
  98. ^ Wrzesiński (2009 ، ص 167–170) ؛ مادورا (1972 ، ص 59)  
  99. ^ غولبيوفسكي (1848 ، ص 342) ؛ بوشيتشوفسكي (1997 ، ص 209، العدد 1035) ؛ مادورا (1972 ، ص 59)   
  100. ١ ٢ من غير المعروف ما إذا كان فينسنتي فيرزبيتا وويتشيك من سوتشاشيف قد احتفظا بمنصبهما كمحققين بعد توليهما منصب الأسقف المساعد لبوزنان. لا تُشير المصادر بوضوح إلى ذلك، ولكن كان يُنظر إلى هذين الدورين على أنهما متوافقان، ولم يتم تعيين أي محققين جدد في أبرشية بوزنان خلال حياتهما.
  101. ↑ مادورا (1972 ، ص 152) ؛ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 76) ؛ بزوفسكي (1606 ، ص 70)   
  102. ^ فويجت ، يوهانس (1842). المخطوطة الدبلوماسية البروسية. المجلد. ثانيا . كالينينغراد. ص 196 – 197. ; كوبيكي، رافائيل (2003). "Przeorzy konwentu gdańskiego dominikanów od początków XIV w. do 1525 r.". في ديدانسكي، دا؛ جوليمبنيك، أ. جروبكا، م. (محرران). الدومينيكان. غدانسك – بولسكا – أوروبا . غدانك: Dominikańskie Centrum św. جاكا و غدانسكو. ص. 216. ; كراس (2004 ، ص 266) 
  103. ^ لاتكوفسكي ، أندريه (1986). "الماجستير بيوتر ويشمان OP". برزيغلاد توميستيزني (2): 231 – 235.
  104. ↑ لا تحدد المصادر النطاق القضائي لميكولاي غرونبيرغ. شغل محقق تورون السابق، بيوتر فيشمان، منصب محقق أبرشيات ووتسوافك، وخيلمنو، وبوميسانيا، وفارميا.
  105. ↑ مادورا (1972 ، ص 76) ؛ بزوفسكي (1606 ، ص 70) ؛ كراس (2004 ، ص 269) ؛ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 173، العدد 746)    
  106. ↑ يعتبره كراس (2004 ، ص 303) (مع علامة استفهام) محققًا في كراكوف لأن جميع المصادر المعاصرة تربطه بكراكوف. مع ذلك، يستبعده زدانيك (2010 ، ص 223-224) من قائمة محققي كراكوف بسبب فويتشخ من سيتشيين (1478-1502)، ويعرب عن شكوكه حول ما إذا كان ماتشي فلوريس محققًا أصلًا، إذ إن مصادر القرن الخامس عشر، بحسب قوله، صامتة بشأن هذه المسألة. ومع ذلك، فهو يسمح باحتمالية أن يكون ماتشي محققًا في أبرشية أخرى غير كراكوف. يؤكد موقع ماتشي كمحقق في محاكم التفتيش اثنان من سجلات الوفيات الدومينيكانية في القرن الخامس عشر (من كراكوف ولفيف)، بالإضافة إلى التراث الدومينيكاني برمته ( لوبوميلتشيك (1594 ، ص 70) ؛ بزوفسكي (1606 ، ص 70) ؛ بارانتش (1861 ، ص 257) ؛ زدانيك (2010 ، ص 223) ). ويحدده خوديكيفيتش (1780 ، ص 305) على أنه محقق تشيلمنو، وهو ما من شأنه أن يحل الصعوبات الزمنية التي أشار إليها زدانيك.       
  107. ^ بروكوب ، كرزيستوف (2001). بولسسي كاردينالوفي . كراكوف: Wydawnictwo WAM. ص. 68. 
  108. ^ بارتش (1861 ، ص 165، 203) ؛ تشوديكيويتش (1780) ؛ دوبري، كلوديا فلورنتينا (2009). المتسولون في مولدافيا: مهمة في أرض أرثوذكسية: من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر . أوريل فيرلاج وهاندل. رقم ISBN  9783938759127.
  109. ^ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 158، العدد 627) ؛ كازماريك (2010 ، ص. 212)  
  110. ^ مادورا (1972 ، ص 152) ؛ بوشيتشوفسكي (1997 ، ص 160، العدد 641) ؛ Monumenta Poloniae Historica . المجلد. 5. لفيف: Akademia Umiejętności w Krakowie. 1888. ص. 548.    ; تشوديكيويتز (1780 ، ص 306، 359) 
  111. ↑ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 194، العدد 901) ؛ بزوفسكي (1606 ، ص 71) ؛ مادورا (1972 ، ص 171، 181)   
  112. ^ "الدستور الدبلوماسي السيليزي. توم 2" . بان بيبليوتيكا كورنيكا : 181- 183.; كراس (2004 ، ص 266-267) 
  113. ↑ على الرغم من أن أبرشية كامين بومورسكي كانت جزءًا من مقاطعة الدومينيكان البولندية (المعروفة باسم مقاطعة كاشوبي)، إلا أنها كانت، وفقًا للمرسوم البابوي الصادر عن بونيفاس التاسع عام 1399، خاضعة لمحققين ألمان عُيّنوا من قبل حاكم مقاطعة ساكسونيا. ومن الأمثلة على ذلك المحقق يوهانس بوتزين، الذي عُيّن عام 1491، والمحققان كورنيليوس دي سنيكيس ويوهانس هوب عام 1505. ويُعدّ توماش المحقق البوميراني الوحيد المعروف الذي عُيّن من قبل سلطات المقاطعة البولندية.
  114. ↑ مادورا (1972 ، ص 59) ؛ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 205، العدد 1003)  
  115. ↑ بوتشيتشوفسكي (1997 ، ص 137، العدد 478) ؛ مادورا (1972 ، ص 643)  
  116. ↑ مادورا (1972 ، ص 664) 

فهرس

  • بارتش ، سادوك (1861). Rys dziejów Zakonu Kaznodziejskiego w Polsce. توم 1 . لوو: ناكل. دبليو مانيكييغو.
  • بوتشيتشوفسكي، واكلاو (1997). "قائمة المؤلفين دومينيكانسكيتش بروينسي بولسكيج أو إريغوانيا بروينسي (1225) إلى روكو 1525". برزيغلاد توميستيكزني . 6– 7 .
  • بزوفسكي، أبراهام (1606). Propago divi Hyacinthi thavmatvrgi Poloni، seu De rebus praeclare gestis in Prouincia poloniae Ordinis Praedicatorum commentarivs . البندقية: apud Societam Minimam.
  • تشوديكيويتز، كليمنس (1780). De Rebus Gestis in Provincia Russiæ Ordinis Prædicatorum Commentarius . بيرديكزو.
  • لوبوملكزيك، سويرين (1594). "De vita miraculis et actis canonizationis Sancti Hyacinthi Confesoris Ordinis Fratrum Praedicatorum" . 55147 أنا . روما.
  • تشاكي، تاديوش (1861). The litewskich and polskich prawach o ich duchu، źródłach، związku، io rzeczach zawartych w pierwszym statucie dla Litwy، 1529 roku widanym . المجلد.  1. دروكارنيا "تشاسو".
  • دوبروولسكي، كازيميرز (1924). "Pierwsze sekty religijne w Polsce". الإصلاح في بولسي .
  • فونتانا، فينسينزو ماريا (1675). Monumenta Dominicana Breviter في Synopsim Collecta . روما.
  • جوليبيوسكي ، لوكاس (1848). Dzieje Polski za panowania Kaźmirza و Jana Olbrachta و Alexandra . وارسو.
  • جاسينيكا، باويل (1979). بولسكا ياجيلونوف . وارسو: Państwowy Instytut Wydawniczy. رقم ISBN 83-06-00305-5.
  • كراس، باويل (2006). Ad abolendam diversarum haeresium pravitatem. نظام الحبر مع średniowiecznej Europie . لوبلين: Wydawnictwo TN KUL. رقم ISBN 83-7363-431-2.
  • كراس، باويل (2004). " محققو محاكم التفتيش الدومينيكان في بولندا في العصور الوسطى (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)". وقائع الندوة الدولية الأولى حول الدومينيكان ومحاكم التفتيش (روما؛ 23-25 ​​فبراير 2002) . روما: المعهد التاريخي الدومينيكاني.
  • كراس، باويل (1998). Husyci w piętnastowiecznej Polsce . لوبلين: Wydawnictwo KUL. رقم ISBN 8387703214.
  • كراس، باويل (1999). "Inkwizycja papieska w walce z husytyzmem". زيزيتي ناوكوي كاتوليكيغو Uniwersytetu Lubelskiego (42).
  • كراس، باويل، أد. (2010). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. رقم ISBN 978-83-61989-33-2.
    • كراس، باويل (2010). "المصلون - المحققون - المضطهدون. Wokół historiograficznego sporu o średniowiecznąinkwizycję". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. ص 11 – 34. ISBN  978-83-61989-33-2.
    • كراس، باويل (2010). "Inkwizycja papieska w Europie Środkowo-Wschodniej. Powstanie iorganizacja". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. ص 115 – 145. ISBN  978-83-61989-33-2.
    • كاتشماريك، كرزيستوف (2010). "Wykształcenie średniowiecznychinkwizytorów dominikańskich z ziem polskich". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. رقم ISBN 978-83-61989-33-2.
    • زدانيك، ماسيج (2010). "Inkwizytorzy dominikańscy w diecezji krakowskiej w średniowieczu". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. ص 219 – 237. ISBN  978-83-61989-33-2.
    • شويبودا ، فويتشخ (2010). "Nieznane źródła do dziejów średniowiecznejinkwizycji w Polsce i Czechach w zbiorach rękopiśmiennych Biblioteki Jagiellońskiej". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. ص 239 – 253. ISBN  978-83-61989-33-2.
    • دبليو شيمبورسكي، فيكتور (2010). "Uwagi o odpustach związanych ze średniowieczną inkwizycją w Polsce". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. ص 255 – 268. ISBN  978-83-61989-33-2.
    • آنا زاجتشوسكا (2010). "اليهودية جاكو هيريزجا chrystologiczna w kazaniach dominikanina Jana z Ząbkowic (zm.1446)". في كراس، باويل (محرر). Inkwizycja papieska w Europie środkowo-wschodniej . كراكوف: إسبريت إس سي. ص 293 – 307. ISBN  978-83-61989-33-2.
  • مادورا، رومان فابيان (1972). Acta capitulorum Provinciae Poloniae Ordinis Praedicatorum. المجلد. 1 . روما: المعهد البابوي Studiorum Ecclesiasticorum.
  • باتشوفسكي، الكسندر. "Waldenserverfolgung in Schweidnitz 1315". Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters (36).
  • ريس، جرزيجورز (1997). إنكويزيكا . كراكوف: زناك. رقم ISBN 83-7006-636-4.
  • زيمانسكي، ياروسلاف (2007). Ruchy heretyckie na Śląsku w XIII i XIV wieku . كراكوف: Fundacja Zamek Chudów. رقم ISBN 978-83-924607-2-5.
  • Wrzesiński، سيمون (2009). Inkwizycja na ziemiach polskich . زاكرزيو: Wydawnictwo REPLIKA. رقم ISBN 978-83-7674-011-9.