العقل الكمومي

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

العقل الكمومي أو الوعي الكمومي هو مجموعة من الفرضيات التي تقترح أن القوانين الفيزيائية المحلية والتفاعلات الناتجة عن الميكانيكا الكلاسيكية أو الروابط بين الخلايا العصبية وحدها لا تكفي لتفسير الوعي . [ 1 ] تفترض هذه الفرضيات بدلاً من ذلك أن الظواهر الكمومية ، مثل التشابك والتراكب، التي تُسبب تأثيرات كمومية غير موضعية ، تتفاعل في مناطق أصغر من الدماغ من الخلايا، قد تلعب دورًا هامًا في وظائف الدماغ، ويمكن أن تُفسر جوانب حاسمة من الوعي. هذه الفرضيات العلمية لم يتم التحقق من صحتها بعد، وقد تتداخل مع التصوف الكمومي .

تاريخ

طوّر يوجين ويغنر فكرة أن ميكانيكا الكم لها علاقة ما بآليات عمل العقل. [ 2 ] واقترح أن الدالة الموجية تنهار نتيجة تفاعلها مع الوعي. وجادل فريمان دايسون بأن "العقل، كما يتجلى في القدرة على اتخاذ الخيارات، متأصل إلى حد ما في كل إلكترون". [ 3 ]

اعتبر فيزيائيون وفلاسفة معاصرون آخرون هذه الحجج غير مقنعة. [ 4 ] وصف فيكتور ستينجر الوعي الكمومي بأنه "خرافة" "لا أساس علمي لها" و"يجب أن تُصنف ضمن الخرافات إلى جانب الآلهة وحيدات القرن والتنانين". [ 5 ]

يُعارض ديفيد تشالمرز فكرة الوعي الكمومي، ويناقش بدلاً من ذلك كيف يمكن أن ترتبط ميكانيكا الكم بالوعي الثنائي . [ 6 ] يشكك تشالمرز في قدرة أي فيزياء جديدة على حل معضلة الوعي المعقدة . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ويجادل بأن النظريات الكمومية للوعي تعاني من نفس نقاط الضعف التي تعاني منها النظريات التقليدية. فكما يرى أنه لا يوجد سبب محدد يجعل خصائص فيزيائية ماكروسكوبية معينة في الدماغ تُؤدي إلى ظهور الوعي، فإنه يعتقد أيضاً أنه لا يوجد سبب محدد يجعل خاصية كمومية معينة، مثل المجال الكهرومغناطيسي في الدماغ، تُؤدي إلى ظهور الوعي. [ 9 ]

الأساليب

بوم وهيلي

رأى ديفيد بوم أن نظرية الكم والنسبية متناقضتان، مما يشير إلى وجود مستوى أكثر جوهرية في الكون. [ 10 ] وادعى أن كلاً من نظرية الكم والنسبية تشيران إلى هذه النظرية الأعمق، وهي نظرية حقل الكم . وقد طُرح أن هذا المستوى الأكثر جوهرية يمثل وحدةً غير منقسمة ونظامًا ضمنيًا ، ينبثق منه النظام الظاهر للكون كما نختبره. [ 10 ]

ينطبق النظام الذي اقترحه بوهم على كلٍّ من المادة والوعي. وقد أشار إلى أنه قد يفسر العلاقة بينهما. ورأى أن العقل والمادة هما إسقاطان للنظام الضمني الكامن في نظامنا الظاهر. وزعم بوهم أنه عندما ننظر إلى المادة، لا نرى شيئًا يساعدنا على فهم الوعي. [ 11 ]

لم يقترح بوم قط وسيلة محددة يمكن من خلالها دحض فرضيته، ولا آلية عصبية يمكن من خلالها أن يظهر "النظام الضمني" بطريقة ذات صلة بالوعي. [ 10 ] وقد تعاون لاحقًا في نظرية كارل بريبرام الشاملة للدماغ كنموذج للوعي الكمي. [ 12 ]

تعاون ديفيد بوم أيضًا مع باسيل هايلي في عملٍ زعم أن العقل والمادة ينبثقان من "نظامٍ ضمني" . [ 13 ] بدوره، عمل هايلي مع الفيلسوف بافو بيلكانين . [ 14 ] ووفقًا لبيلكانين، فإن اقتراح بوم "يؤدي بشكل طبيعي إلى افتراض أن المقابل المادي لعملية التفكير المنطقي يقع على المستوى الكلاسيكي للدماغ، بينما تقع عملية التفكير الأساسية على المستوى الكمي". [ 15 ]

بينروز وهاميروف

تعاون الفيزيائي النظري روجر بنروز وطبيب التخدير ستيوارت هاميروف لوضع نظرية " التخفيض الموضوعي المنسق " (Orch-OR). وقد طور بنروز وهاميروف أفكارهما بشكل منفصل في البداية، ثم تعاونا لاحقًا لوضع نظرية Orch-OR في أوائل التسعينيات. وقاما بمراجعة وتحديث نظريتهما في عام 2013. [ 16 ] [ 17 ]

استندت حجة بنروز إلى نظريات عدم الاكتمال لغودل . في كتابه الأول عن الوعي، " عقل الإمبراطور الجديد " (1989)، [ 18 ] جادل بأن النظام الرسمي لا يستطيع إثبات اتساقه، بينما يمكن لعلماء الرياضيات إثبات نتائج غودل غير القابلة للإثبات. [ 19 ] فهم بنروز من ذلك أن علماء الرياضيات ليسوا أنظمة إثبات رسمية ولا يُشغّلون خوارزمية قابلة للحساب. ووفقًا لبرينغسجورد وشياو، فإن هذا المنطق مبني على مغالطة الالتباس حول معنى الحساب. [ 20 ] في الكتاب نفسه، كتب بنروز: "قد يتكهن المرء، مع ذلك، بوجود خلايا في مكان ما عميق في الدماغ تتمتع بحساسية كمومية أحادية. إذا ثبتت صحة ذلك، فإن ميكانيكا الكم ستلعب دورًا هامًا في نشاط الدماغ." [ 18 ] : 400

خلص بنروز إلى أن انهيار الدالة الموجية هو الأساس الفيزيائي الوحيد الممكن لعملية غير قابلة للحساب. ولعدم رضاه عن عشوائيتها، اقترح شكلاً جديداً لانهيار الدالة الموجية يحدث بمعزل عن غيره، وأطلق عليه اسم " الاختزال الموضوعي" . وأشار إلى أن لكل تراكب كمومي انحناءه الخاص في الزمكان، وأنه عندما تفصل بين هذه الأجزاء مسافة تزيد عن طول بلانك ، فإنها تصبح غير مستقرة وتنهار. [ 21 ] واقترح بنروز أن الاختزال الموضوعي لا يمثل عشوائية ولا معالجة خوارزمية، بل يمثل تأثيراً غير قابل للحساب في هندسة الزمكان، ينبثق منه الفهم الرياضي، ومن ثم الوعي. [ 21 ]

قدّم هاميروف فرضية مفادها أن الأنيبيبات الدقيقة تُعدّ بيئة مناسبة لدراسة السلوك الكمومي. [ 22 ] تتكون الأنيبيبات الدقيقة من وحدات فرعية ثنائية من بروتين التوبولين . تحتوي كل وحدة ثنائية على جيوب كارهة للماء تفصل بينها مسافة 8 نانومتر، وقد تحتوي على إلكترونات باي غير متمركزة. تحتوي بروتينات التوبولين أيضًا على مناطق أخرى أصغر غير قطبية تحتوي على حلقات إندول غنية بإلكترونات باي، تفصل بينها مسافة 2 نانومتر تقريبًا. اقترح هاميروف أن هذه الإلكترونات متقاربة بما يكفي لتتشابك. [ 23 ] اقترح في البداية أن إلكترونات وحدات التوبولين الفرعية ستشكل مكثف بوز-أينشتاين ، ولكن تم دحض هذا الاقتراح. [ 24 ] ثم اقترح مكثف فروليتش، وهو عبارة عن تذبذب متماسك افتراضي لجزيئات ثنائية القطب، ولكن تم دحض هذا الاقتراح تجريبيًا أيضًا. [ 25 ]  

على سبيل المثال، تم دحض الفرضية القائلة بغلبة الأنيبيبات الدقيقة ذات الشبكة A، الأكثر ملاءمة لمعالجة المعلومات، من قِبل كيكاوا وآخرون [ 26 ] [ 27 ]، الذين أظهروا أن جميع الأنيبيبات الدقيقة في الجسم الحي لها  شبكة B وخط فاصل. وتوقع نموذج Orch-OR أن تماسك الأنيبيبات الدقيقة يصل إلى المشابك العصبية عبر الأجسام الصفائحية الشجيرية (DLBs)، لكن دي  زيو وآخرون أثبتوا استحالة ذلك [ 28 ] من خلال إظهار أن الأجسام الصفائحية الشجيرية تبعد ميكرومترات عن الوصلات الفجوية. [ 29 ]

في عام 2014، ادعى هاميروف وبينروز أن اكتشاف الاهتزازات الكمومية في الأنابيب الدقيقة بواسطة أنيربان بانديوبادياي من المعهد الوطني لعلوم المواد في اليابان في مارس 2013 [ 30 ] يدعم نظرية Orch-OR. [ 17 ] [ 31 ] ويبدو أن التجارب التي أظهرت أن أدوية التخدير تقلل من مدة قدرة الأنابيب الدقيقة على تحمل الإثارات الكمومية المشتبه بها تدعم النظرية الكمومية للوعي. [ 32 ]

في أبريل 2022، أُعلنت نتائج تجربتين مترابطتين أُجريتا في جامعة ألبرتا وجامعة برينستون خلال مؤتمر "علم الوعي" ، مما قدم أدلة إضافية تدعم العمليات الكمومية التي تحدث داخل الأنابيب الدقيقة. في دراسة شارك فيها ستيوارت هاميروف ، أثبت جاك توسزينسكي من جامعة ألبرتا أن التخدير يُسرّع مدة عملية تُسمى التلألؤ المتأخر، حيث تُعيد الأنابيب الدقيقة والتوبولينات إصدار الضوء المحصور. يشتبه توسزينسكي في أن هذه الظاهرة ذات أصل كمومي، مع دراسة ظاهرة الإشعاع الفائق كأحد الاحتمالات. في التجربة الثانية، استخدم غريغوري د. سكولز وآرات كالرا من جامعة برينستون أشعة الليزر لإثارة جزيئات داخل التوبولينات، مما تسبب في انتشار الإثارة لفترة طويلة عبر الأنابيب الدقيقة لمسافة أبعد من المتوقع، وهو ما لم يحدث عند تكرار التجربة تحت التخدير. [ 33 ] [ 34 ] مع ذلك، يجب تفسير نتائج الانتشار بحذر، إذ قد يكون الانتشار الكلاسيكي معقدًا للغاية نظرًا لتعدد أطوال الجسيمات في الفراغ خارج الخلوي المملوء بالسوائل. [ 35 ] ومع ذلك، صرّح الفيزيائي الكمي فلادكو فيدرال من جامعة أكسفورد بأن هذا الربط بالوعي احتمال ضعيف للغاية. [ 36 ] [ 37 ]

وفي عام 2022 أيضاً، أجرى فريق من الفيزيائيين الإيطاليين عدة تجارب لم تُقدّم أدلة تدعم نموذج الانهيار الكمومي المرتبط بالجاذبية للوعي، مما أضعف إمكانية وجود تفسير كمومي للوعي. [ 38 ] [ 39 ]

على الرغم من أن هذه النظريات تُطرح في إطار علمي، إلا أنه من الصعب فصلها عن الآراء الشخصية للعلماء. وغالبًا ما تستند هذه الآراء إلى الحدس أو الأفكار الذاتية حول طبيعة الوعي. فعلى سبيل المثال، كتب بنروز: [ 40 ]

من وجهة نظري، لا يمكن حتى محاكاة النشاط الواعي. فما يحدث في التفكير الواعي أمرٌ يستحيل على الحاسوب محاكاته بدقة. إذا تصرف شيء ما وكأنه واعٍ، فهل يُمكن القول إنه واعٍ؟ يدور جدلٌ لا ينتهي حول هذا الموضوع. يقول البعض: "حسنًا، يجب أن نتبنى وجهة النظر العملية؛ فنحن لا نعرف ما هو الوعي. كيف يُمكن الحكم على وعي شخص ما؟ فقط من خلال تصرفاته. ونطبق المعيار نفسه على الحاسوب أو الروبوت المُتحكم به حاسوبيًا." بينما يقول آخرون: "لا، لا يُمكن القول إنه يشعر بشيء ما لمجرد أنه يتصرف وكأنه يشعر به." وجهة نظري تختلف عن هاتين الرؤيتين. فالروبوت لن يتصرف بشكل مقنع وكأنه واعٍ إلا إذا كان كذلك بالفعل، وهو ما أستبعده تمامًا إذا كان مُتحكمًا به حاسوبيًا بالكامل.

ويتابع بينروز: [ 41 ]

الكثير مما يفعله الدماغ يمكن فعله على الحاسوب. لا أقول إن كل ما يفعله الدماغ يختلف تمامًا عما تفعله على الحاسوب، بل أزعم أن أفعال الوعي شيء مختلف. ولا أقول أيضًا إن الوعي يتجاوز الفيزياء، مع أنني أقول إنه يتجاوز الفيزياء التي نعرفها الآن... أزعم أنه لا بد من وجود شيء في الفيزياء لم نفهمه بعد، وهو بالغ الأهمية، وذو طبيعة غير حسابية. إنه ليس خاصًا بأدمغتنا، بل موجود في العالم المادي. لكنه عادةً ما يلعب دورًا ضئيلًا للغاية. لا بد أن يكون في حلقة الوصل بين مستويات السلوك الكمومي والكلاسيكي، أي حيث يأتي دور القياس الكمومي.

أوميزاوا، فيتيلو، فريمان

اقترح هيرومي أوميزاوا وزملاؤه نظرية حقل كمومي لتخزين الذاكرة. [ 42 ] [ 43 ] كما اقترح جوزيبي فيتيلو ووالتر فريمان نموذجًا حواريًا للعقل، حيث يدور هذا الحوار بين الأجزاء الكلاسيكية والكمومية للدماغ. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] وتختلف نماذج نظرية الحقل الكمومي لديناميكيات الدماغ اختلافًا جوهريًا عن نظرية بنروز-هاميروف.

ديناميكيات الدماغ الكمومية

كما وصفها هارالد أتمانسباشر، "بما أن نظرية الكم هي النظرية الأساسية للمادة المتاحة حاليًا، فمن المشروع طرح سؤال عما إذا كانت نظرية الكم يمكن أن تساعدنا في فهم الوعي".

كان الدافع الأصلي في أوائل القرن العشرين لربط نظرية الكم بالوعي فلسفيًا في جوهره. من المعقول تمامًا أن تكون القرارات الواعية الحرة ("الإرادة الحرة") إشكالية في عالم حتمي تمامًا ، لذا فإن العشوائية الكمومية قد تفتح بالفعل آفاقًا جديدة للإرادة الحرة. (من ناحية أخرى، تُعد العشوائية إشكالية بالنسبة للإرادة الموجهة نحو هدف!) [ 47 ]

اقترح ريتشارد وأوميزاوا في عام 1967 نظرية عامة لكمات الموجات المتماسكة طويلة المدى داخل خلايا الدماغ وبينها، وعرضا آلية محتملة لتخزين الذاكرة واسترجاعها باستخدام بوزونات نامبو-غولدستون . [ 48 ] ثم قام ماري جيبو وكونيو ياسوي بنشر هذه النتائج تحت مسمى "ديناميكيات الدماغ الكمومية" (QBD) كفرضية لتفسير وظيفة الدماغ ضمن إطار نظرية الحقل الكمومي، مع ما يترتب على ذلك من آثار على الوعي. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

بريبام

استندت نظرية كارل بريبام الشاملة للدماغ (الهولوغرافيا الكمومية) إلى نظرية الحقل الكمومي لتفسير عمليات معالجة الذاكرة المعقدة في الدماغ. [ 52 ] [ 53 ] جادل بريبام بأن نموذجه الشامل قد حل مشكلة الربط . [ 54 ] تعاون بريبام مع بوم في عمله على المناهج الكمومية لعملية التفكير. [ 55 ] أشار بريبام إلى أن جزءًا كبيرًا من المعالجة في الدماغ يتم بطريقة موزعة. [ 56 ] واقترح أن الحقول الشجرية الليفية الدقيقة، الشبيهة باللباد، قد تتبع مبادئ نظرية الحقل الكمومي عند تخزين واسترجاع الذاكرة طويلة المدى. [ 57 ]

ستاب

اقترح هنري ستاب أن الموجات الكمومية لا تتلاشى إلا عند تفاعلها مع الوعي. ويستند في حجته، انطلاقًا من ميكانيكا الكم التقليدية لجون فون نيومان ، إلى أن الحالة الكمومية تنهار عندما يختار المراقب إحدى الاحتمالات الكمومية البديلة كأساس لفعل مستقبلي. وبالتالي، يحدث الانهيار نتيجة توقع المراقب أن الحالة التي ارتبطت به. وقد لاقى عمل ستاب انتقادات من علماء مثل ديفيد بورجيه ودانكو جورجيف. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

نقل الإلكترون في الخلايا العصبية الكاتيكولامينية (CNET)

CNET هي آلية إشارات عصبية مفترضة في الخلايا العصبية الكاتيكولامينية، تستخدم نقل الإلكترون الكمومي. [ 62 ] [ 63 ] تستند هذه الفرضية جزئيًا إلى ملاحظة العديد من الباحثين المستقلين أن نفق الإلكترون يحدث في الفيريتين، وهو بروتين تخزين الحديد المنتشر في هذه الخلايا العصبية، في درجة حرارة الغرفة والظروف المحيطة. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] تتمثل الوظيفة المفترضة لهذه الآلية في المساعدة على اختيار الفعل، ولكنها قادرة في حد ذاتها على دمج ملايين الإشارات العصبية الإدراكية والحسية باستخدام آلية فيزيائية مرتبطة بتفاعلات قوية بين الإلكترونات. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] يتضمن كل حدث نفق انهيارًا في دالة الموجة الإلكترونية، لكن هذا الانهيار يكون عرضيًا بالنسبة للتأثير الفيزيائي الناتج عن التفاعلات القوية بين الإلكترونات.

تنبأت نظرية CNET بعدد من الخصائص الفيزيائية لهذه الخلايا العصبية، والتي لوحظت لاحقًا تجريبيًا، مثل نفق الإلكترونات في نسيج المادة السوداء المدمجة (SNc) ووجود تجمعات غير منتظمة من الفيريتين في نسيج SNc. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] كما تنبأت الفرضية بأن تجمعات الفيريتين غير المنتظمة، كتلك الموجودة في نسيج SNc، قادرة على دعم نقل الإلكترونات لمسافات طويلة وتوفير وظيفة التبديل أو التوجيه، وكلاهما لوحظ لاحقًا. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]

كان من بين تنبؤات نظرية CNET أن أكبر خلايا عصبية في المادة السوداء المدمجة (SNc) هي المسؤولة عن اختيار الفعل. يتعارض هذا التنبؤ مع المقترحات السابقة حول وظيفة هذه الخلايا آنذاك، والتي كانت تستند إلى إشارات الدوبامين التنبؤية للمكافأة. [ 78 ] [ 79 ]  وقد أثبت فريق بقيادة الدكتور باسكال كايزر من كلية الطب بجامعة هارفارد لاحقًا أن هذه الخلايا العصبية تُشفّر الحركة بالفعل، بما يتوافق مع تنبؤات نظرية CNET السابقة. [ 80 ] وبينما لم تتم ملاحظة آلية CNET بشكل مباشر حتى الآن، فمن الممكن القيام بذلك باستخدام جزيئات فلورية من النقاط الكمومية مرتبطة بالفيريتين أو طرق أخرى للكشف عن نفق الإلكترون. [ 81 ]

يُمكن تطبيق نظرية CNET على عدد من نماذج الوعي المختلفة كآلية ربط أو اختيار فعل، مثل نظرية المعلومات المتكاملة (IIT) ونظرية الحس الحركي (SMT). [ 82 ] يُلاحظ أن العديد من نماذج الوعي الحالية لا تتناول اختيار الفعل أو الربط بشكلٍ مُحدد. على سبيل المثال، يُطلق أوريجان ونوي على الربط اسم "مشكلة زائفة"، لكنهما يُشيران أيضًا إلى أن "حقيقة أن سمات الكائن تبدو إدراكيًا جزءًا من كائن واحد لا تتطلب أن تكون 'مُمثلة' بأي شكل موحد، على سبيل المثال، في موقع واحد في الدماغ، أو من خلال عملية واحدة. قد تكون مُمثلة على هذا النحو، ولكن لا توجد ضرورة منطقية لذلك." [ 83 ] إن مجرد عدم وجود "ضرورة منطقية" لظاهرة فيزيائية لا يعني أنها غير موجودة، أو أنه بمجرد تحديدها يُمكن تجاهلها. وبالمثل، يبدو أن نماذج نظرية مساحة العمل العالمية (GWT) تتعامل مع الدوبامين كعامل مُعدِّل [ 84 ] ، استنادًا إلى الفهم المسبق لتلك الخلايا العصبية من أبحاث إشارات الدوبامين التنبؤية للمكافأة. ولكن يمكن تكييف نماذج GWT لتشمل نمذجة النشاط اللحظي في الجسم المخطط للتوسط في اختيار الفعل، كما لاحظ كايزر. ينطبق نموذج CNET على تلك الخلايا العصبية كآلية اختيار لتلك الوظيفة، وإلا فقد تؤدي تلك الوظيفة إلى نوبات صرع نتيجة التنشيط المتزامن لمجموعات متنافسة من الخلايا العصبية. في حين أن CNET بحد ذاته ليس نموذجًا للوعي، إلا أنه قادر على دمج نماذج مختلفة للوعي من خلال الربط العصبي واختيار الفعل. ومع ذلك، فإن فهمًا أكثر اكتمالًا لكيفية ارتباط CNET بالوعي يتطلب فهمًا أفضل للتفاعلات القوية بين الإلكترونات في مصفوفات الفيريتين، مما ينطوي على مشكلة الأجسام المتعددة .

نقد

تبقى هذه الفرضيات المتعلقة بالعقل الكمومي مجرد تكهنات افتراضية، كما يُقرّ بنروز في مناقشاته. إلى أن تُقدّم هذه الفرضيات تنبؤًا يُختبر بالتجربة، فإنها لا تستند إلى أدلة تجريبية. في عام ٢٠١٠، كان لورانس كراوس حذرًا في انتقاده لأفكار بنروز، إذ قال: "لقد زوّد روجر بنروز الكثير من مُروّجي أفكار العصر الجديد بالذخيرة... يشكّك الكثيرون في منطقية اقتراحات بنروز، لأن الدماغ ليس نظامًا كموميًا معزولًا. قد يكون كذلك إلى حدٍّ ما، لأن الذكريات تُخزّن على المستوى الجزيئي، وعلى هذا المستوى تُصبح ميكانيكا الكم ذات أهمية بالغة." [ 85 ] وفقًا لكراوس، "صحيح أن ميكانيكا الكم غريبة للغاية، وعلى نطاقات متناهية الصغر ولفترات زمنية قصيرة، تحدث جميع أنواع الأشياء الغريبة. وفي الواقع، يمكننا إحداث ظواهر كمومية غريبة. لكن ما لا تغيره ميكانيكا الكم في الكون هو أنه إذا أردت تغيير الأشياء، فلا يزال عليك القيام بشيء ما. لا يمكنك تغيير العالم بمجرد التفكير فيه." [ 85 ]

إن عملية اختبار الفرضيات من خلال التجارب محفوفة بالمشاكل المفاهيمية/النظرية والعملية والأخلاقية.

المشكلات المفاهيمية

لا تزال فكرة ضرورة وجود تأثير كمومي لكي يعمل الوعي حبيسة الفلسفة. يقترح بنروز ضرورة هذا التأثير، لكن نظريات الوعي الأخرى لا تشير إلى حاجته إليه. فعلى سبيل المثال، اقترح دانيال دينيت نظرية تُسمى نموذج المسودات المتعددة ، في كتابه "شرح الوعي" الصادر عام ١٩٩١ ، والتي لا تُشير إلى ضرورة وجود تأثيرات كمومية. [ ٨٦ ] لا يُعد أي جدل فلسفي، سواءً من هذا أو ذاك، دليلاً علمياً، مع أن التحليل الفلسفي يُمكن أن يُبين اختلافات جوهرية في أنواع النماذج، ويُظهر نوع الاختلافات التجريبية التي يُمكن ملاحظتها. ولكن نظراً لعدم وجود إجماع واضح بين الفلاسفة، فلا يوجد دعم مفاهيمي يُثبت الحاجة إلى نظرية العقل الكمومي. [ ٨٧ ]

يتمثل أحد المناهج المفاهيمية الممكنة في استخدام ميكانيكا الكم كتشبيه لفهم مجال دراسي مختلف كالإدراك، دون توقع انطباق قوانين فيزياء الكم عليه. ومن الأمثلة على هذا المنهج فكرة قطة شرودنغر . فقد وصف إرفين شرودنغر كيف يمكن، من حيث المبدأ، خلق تشابك لنظام واسع النطاق بجعله معتمدًا على جسيم أولي في حالة تراكب. واقترح سيناريو لقطة في حجرة فولاذية مغلقة، حيث يعتمد بقاء القطة على حالة ذرة مشعة - أي ما إذا كانت قد تحللت وأصدرت إشعاعًا. ووفقًا لشرودنغر، فإن تفسير كوبنهاغن يعني أن القطة حية وميتة في آن واحد إلى حين رصد حالتها. لم يكن شرودنغر يرغب في الترويج لفكرة القطط الميتة والحية كاحتمال جدي؛ بل قصد من هذا المثال توضيح سخافة النظرة السائدة لميكانيكا الكم. [ ٨٨ ] لكن منذ زمن شرودنغر، قدم الفيزيائيون تفسيرات أخرى لرياضيات ميكانيكا الكم ، بعضها يعتبر تراكب "القط الحي والميت" حقيقة واقعة. [ ٨٩ ] [ ٩٠ ] تطرح تجربة شرودنغر الفكرية الشهيرة سؤالًا حول متى يتوقف النظام عن الوجود كتراكب كمي للحالات. وبالمثل، يمكن التساؤل عما إذا كان فعل اتخاذ القرار مماثلًا لوجود تراكب لحالات نتيجتين محتملتين، بحيث يعني اتخاذ القرار "فتح الصندوق" لتقليص الدماغ من مجموعة من الحالات إلى حالة واحدة. يستخدم هذا التشبيه لاتخاذ القرار صيغة مستمدة من ميكانيكا الكم، لكنه لا يوضح الآلية الفعلية التي يتم بها اتخاذ القرار.

وبهذا المعنى، تتشابه الفكرة مع الإدراك الكمومي . ويتميز هذا المجال بوضوح عن العقل الكمومي، إذ لا يعتمد على فرضية وجود شيء فيزيائي كمومي دقيق في الدماغ. يستند الإدراك الكمومي إلى نموذج شبيه بالكمومي [ 91 ] [ 92 ] ، أو نموذج كمومي معمّم [ 93 ] ، أو نموذج البنية الكمومية [ 94 ] ، حيث يمكن وصف معالجة المعلومات بواسطة أنظمة معقدة كالدماغ رياضيًا في إطار نظرية المعلومات الكمومية ونظرية الاحتمالات الكمومية. يستخدم هذا النموذج ميكانيكا الكم على سبيل التشبيه فقط، ولا يفترض أنها الآلية الفيزيائية التي يعمل بها. على سبيل المثال، يقترح الإدراك الكمومي إمكانية تحليل بعض القرارات كما لو كان هناك تداخل بين بديلين، لكنه ليس تأثير تداخل كمومي فيزيائي [ 95 ] .

المشاكل العملية

الحجة النظرية الرئيسية ضد فرضية العقل الكمومي هي الادعاء بأن الحالات الكمومية في الدماغ ستفقد تماسكها قبل أن تصل إلى مستوى يسمح لها بأن تكون مفيدة للمعالجة العصبية. وقد فصّل ماكس تيغمارك هذا الافتراض . وتشير حساباته إلى أن الأنظمة الكمومية في الدماغ تفقد تماسكها في نطاقات زمنية دون البيكوثانية. [ 96 ] [ 97 ] لم يُظهر أي رد فعل من الدماغ نتائج حسابية أو تفاعلات على هذا النطاق الزمني السريع. عادةً ما تستغرق التفاعلات النموذجية أجزاءً من الألف من الثانية، أي أطول بتريليونات المرات من النطاقات الزمنية دون البيكوثانية. [ 98 ]

يستخدم دانيال دينيت نتيجة تجريبية لدعم نموذجه متعدد المسودات للوهم البصري الذي يحدث في غضون ثانية تقريبًا. في هذه التجربة، يُومض ضوءان مختلفان اللون، يفصل بينهما زاوية بضع درجات عند العين، بالتتابع. إذا كانت الفترة الفاصلة بين الومضتين أقل من ثانية تقريبًا، يبدو أن الضوء الأول الذي يُومض يتحرك إلى موضع الضوء الثاني. علاوة على ذلك، يبدو أن الضوء يغير لونه أثناء تحركه عبر المجال البصري. سيبدو الضوء الأخضر وكأنه يتحول إلى اللون الأحمر عندما يبدو أنه يتحرك إلى موضع الضوء الأحمر. يتساءل دينيت كيف يمكننا رؤية الضوء وهو يغير لونه قبل ملاحظة الضوء الثاني. [ 86 ] يجادل فيلمانز بأن وهم الأرنب الجلدي ، وهو وهم آخر يحدث في غضون ثانية تقريبًا، يُظهر وجود تأخير أثناء حدوث عملية النمذجة في الدماغ، وأن ليبت هو من اكتشف هذا التأخير . [ 99 ] هذه الأوهام البطيئة التي تحدث في أوقات أقل من ثانية لا تدعم اقتراحًا بأن الدماغ يعمل على مقياس زمني بيكو ثانية.

يقول بنروز: [ 41 ]

تكمن المشكلة في محاولة تطبيق ميكانيكا الكم على وظائف الدماغ في أنه لو كان الأمر متعلقًا بإشارات عصبية كمومية، فإن هذه الإشارات ستؤثر على باقي أنسجة الدماغ، لدرجة أن التماسك الكمومي سيتلاشى بسرعة كبيرة. حتى أنه لا يمكن محاولة بناء حاسوب كمومي باستخدام إشارات عصبية عادية، لأنها ببساطة ضخمة جدًا وتوجد في بيئة غير منتظمة. يجب التعامل مع الإشارات العصبية العادية بالطريقة الكلاسيكية. ولكن إذا تعمقنا إلى مستوى الأنيبيبات الدقيقة، فسنجد احتمالًا كبيرًا جدًا لرصد نشاط كمومي داخلها.

بالنسبة لصورتي، أحتاج إلى هذا النشاط الكمومي في الأنيبيبات الدقيقة؛ يجب أن يكون هذا النشاط واسع النطاق، لا يقتصر على الانتقال من أنيبيب دقيق إلى آخر، بل يمتد من خلية عصبية إلى أخرى، عبر مناطق واسعة من الدماغ. نحتاج إلى نوع من النشاط المتماسك ذي الطبيعة الكمومية، والذي يرتبط ارتباطًا ضعيفًا بالنشاط الحسابي الذي يزعم هاميروف أنه يحدث على طول الأنيبيبات الدقيقة.

توجد عدة طرق للهجوم. إحداها مباشرة على الفيزياء، وتحديدًا على نظرية الكم، وهناك تجارب معينة بدأ الباحثون بإجرائها، بالإضافة إلى مخططات مختلفة لتعديل ميكانيكا الكم. لا أعتقد أن التجارب الحالية حساسة بما يكفي لاختبار العديد من هذه الأفكار تحديدًا. يمكن تصور تجارب لاختبار هذه الأمور، لكن سيكون من الصعب جدًا إجراؤها.

وقال بينروز أيضاً في مقابلة:

...مهما كان ماهية الوعي، فلا بد أنه يتجاوز الفيزياء القابلة للحساب... ليس الأمر أن الوعي يعتمد على ميكانيكا الكم، بل إنه يعتمد على مواطن الخلل في نظرياتنا الحالية لميكانيكا الكم. إنه يتعلق بنظرية لا نعرفها بعد. [ 100 ]

يجب أن يُفسر إثبات وجود تأثير كمومي في الدماغ هذه المشكلة، أو يُفسر سبب عدم أهميتها، أو أن الدماغ يتجاوز بطريقة ما مشكلة فقدان التماسك الكمومي عند درجة حرارة الجسم. وكما يقترح بنروز، قد يتطلب ذلك نوعًا جديدًا من النظريات الفيزيائية، وهو أمر "لا نعرفه بعد". [ 100 ]

المشكلات الأخلاقية

أشار ديباك شوبرا إلى "روح كمومية" موجودة "بمعزل عن الجسد"، [ 101 ] وإلى "إمكانية وصول الإنسان إلى مجال من الاحتمالات اللانهائية"، [ 102 ] وإلى مواضيع أخرى في التصوف الكمومي، مثل الشفاء الكمومي أو التأثيرات الكمومية للوعي. إذ يرى أن الجسد البشري مدعوم بـ"جسد ميكانيكي كمومي" لا يتكون من مادة، بل من طاقة ومعلومات، ويعتقد أن "شيخوخة الإنسان عملية مرنة ومتغيرة؛ إذ يمكن أن تتسارع أو تتباطأ أو تتوقف لفترة، بل ويمكن أن تنعكس"، وذلك بحسب الحالة الذهنية للفرد. [ 103 ] ويذكر روبرت كارول أن شوبرا يحاول دمج الأيورفيدا مع ميكانيكا الكم لتبرير تعاليمه. [ 104 ] ويجادل شوبرا بأن ما يسميه "الشفاء الكمومي" يعالج أي نوع من الأمراض، بما في ذلك السرطان، من خلال تأثيرات يدعي أنها تستند إلى نفس مبادئ ميكانيكا الكم. [ 105 ] دفع هذا الفيزيائيين إلى الاعتراض على استخدامه مصطلح "الكم" في الإشارة إلى الحالات الطبية وجسم الإنسان. [ 105 ] قال تشوبرا: "أعتقد أن نظرية الكم لديها الكثير لتقوله عن تأثير المراقب ، وعن اللا-محلية، وعن الارتباطات. لذلك أعتقد أن هناك مدرسة من الفيزيائيين تعتقد أنه يجب مساواة الوعي، أو على الأقل إدخاله في المعادلة، عند فهم ميكانيكا الكم." [ 106 ] من ناحية أخرى، يدعي أيضًا أن التأثيرات الكمية "مجرد استعارة. فكما أن الإلكترون أو الفوتون وحدة غير قابلة للتجزئة من المعلومات والطاقة، فإن الفكرة وحدة غير قابلة للتجزئة من الوعي." [ 106 ] في كتابه "الشفاء الكمي "، ذكر تشوبرا استنتاجًا مفاده أن التشابك الكمي يربط كل شيء في الكون، وبالتالي يجب أن يخلق الوعي. [ 107 ]

بحسب دانيال دينيت، "في هذا الموضوع، الجميع خبير ... لكنهم يعتقدون أن لديهم سلطة شخصية خاصة حول طبيعة تجاربهم الواعية التي يمكن أن تتجاوز أي فرضية يجدونها غير مقبولة." [ 108 ]

على الرغم من أهمية التأثيرات الكمومية في وظائف الدماغ، يشكك منتقدو فرضيات العقل الكمومي في مدى تأثير الظواهر الكمومية المعروفة أو المتوقعة في علم الأحياء على الحوسبة العصبية، ناهيك عن ظهور الوعي كظاهرة. يقول دانيال دينيت: "التأثيرات الكمومية موجودة في سيارتك وساعتك وحاسوبك. لكن معظم الأشياء - معظم الأجسام العيانية - لا تتأثر بها. فهي لا تُضخّمها، ولا تعتمد عليها." [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "المناهج الكمية للوعي" . موسوعة ستانفورد للفلسفة. 19 مايو 2011 [نُشر لأول مرة يوم الثلاثاء 30 نوفمبر 2004].
  2. ↑ ويغنر، يوجين (1995) [1967]. "ملاحظات حول مسألة العقل والجسد". في: جود، إيرفينغ جون (محرر). تأملات وتركيبات فلسفية. الأعمال الكاملة ليوجين بول ويغنر . لندن: هاينمان. ص 284-302 . doi : 10.1007/978-3-642-78374-6_20 . ISBN  978-3-540-63372-3.
  3. ↑ دايسون، فريمان (2004). اللانهائي في جميع الاتجاهات: محاضرات جيفورد التي ألقيت في أبردين، اسكتلندا، أبريل - نوفمبر 1985 (الطبعة الأولى من بيرينال ). نيويورك: بيرينال. ص 297. ISBN   0-06-072889-2.
  4. ↑ سيرل، جون ر. (1997). لغز الوعي (الطبعة الأولى ). نيويورك: نيويورك ريفيو أوف بوكس. ص 53-88 . ISBN   978-0-940322-06-6.
  5. ↑ ستينجر، فيكتور (مايو-يونيو 1992). "أسطورة الوعي الكمي" (ملف PDF) . مجلة الإنساني . المجلد 53، العدد 3. الصفحات 13-15 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 17 مايو 2008.   
  6. ↑ ستيفن ب. ستيتش؛ تيد أ. وارفيلد (15 أبريل 2008). دليل بلاكويل لفلسفة العقل . سلسلة أدلة بلاكويل الفلسفية. جون وايلي وأولاده. ص 126. ISBN  978-0-470-99875-5.
  7. ↑ تشالمرز، ديفيد ج. (1995). "مواجهة مشكلة الوعي" . مجلة دراسات الوعي . 2 (3): 200-219 .
  8. ↑ تشالمرز، ديفيد ج. (1997). العقل الواعي: بحثًا عن نظرية أساسية ( طبعة ورقية). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  0-19-511789-1.
  9. 1 2 تشالمرز، ديفيد (1996). العقل الواعي: بحثًا عن نظرية أساسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-510553-2.
  10. 1 2 3 بوم، ديفيد (2002). الكمال والنظام الضمني (طبعة إلكترونية ). هوبوكين: روتليدج. ISBN  0-203-99515-5.
  11. ↑ راجيت، سيمون. "النظام الضمني القائم على: - الكمال والنظام الضمني - ديفيد بوم" . العقل الكمي . مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2023 .
  12. ↑ ويد، جيني (1996). تغيرات العقل: نظرية شاملة لتطور الوعي . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-2849-8.
  13. ↑ باسل ج. هايلي. الجسيمات والمجالات والمراقبين ، المجلد الأول أصول الحياة، الجزء 1 أصل الحياة وتطورها، القسم الثاني الأساس الفيزيائي والكيميائي للحياة، الصفحات 87-106 ( PDF ).
  14. ↑ باسل ج. هايلي، بافو بيلكانين: إضفاء الطابع الطبيعي على العقل في إطار كمي . في بافو بيلكانين وتيري فادين (محرران): أبعاد التجربة الواعية، سلسلة أبحاث الوعي، المجلد 37، جون بنجامينز بي في، 2001، رقم ISBN 90-272-5157-6الصفحات 119-144
  15. ↑ بيلكانين، بافو. "هل يمكن أن تساعدنا التشبيهات الكمومية على فهم عملية التفكير؟" (ملف PDF) . العقل والمادة . 12 (1): 61-91 [75].
  16. ↑ «اكتشاف الاهتزازات الكمومية في "الأنابيب الدقيقة" داخل خلايا الدماغ العصبية يدعم نظرية الوعي المثيرة للجدل» . ساينس ديلي. ١٦ يناير ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ ديسمبر ٢٠١٧ .
  17. 1 2 "اكتشاف الاهتزازات الكمومية في "الأنيبيبات الدقيقة" داخل خلايا الدماغ العصبية يؤكد نظرية الوعي المثيرة للجدل التي مضى عليها 20 عامًا" . إلسيفير. 16 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2017 .
  18. 1 2 بينروز، روجر (1989). عقل الإمبراطور الجديد . نيويورك، نيويورك: كتب بنغوين. ISBN 0-14-01-4534-6.
  19. ↑ غودل، كورت (1992). حول القضايا غير القابلة للتقرير رسميًا في كتاب "برينسيبيا ماثيماتيكا" والأنظمة ذات الصلة (طبعة مُعاد طباعتها). نيويورك: منشورات دوفر. ISBN  0-486-66980-7.
  20. ↑ برينجسجورد، إس. وشياو، إتش. 2000. دحض حجة بنروز الغودلية ضد الذكاء الاصطناعي. مؤرشف في 24 فبراير 2021 في آلة Wayback . مجلة الذكاء الاصطناعي التجريبي والنظري .
  21. 1 2 بنروز، روجر (1999). عقل الإمبراطور الجديد: حول الحواسيب والعقول وقوانين الفيزياء ( طبعة جديدة). أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  0-19-286198-0.
  22. ↑ بينروز، روجر (1995). ظلال العقل: بحث عن العلم المفقود للوعي (طبعة مُعاد طباعتها (مع تصحيحات) ). أكسفورد [ua]: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  0-19-853978-9.
  23. ↑ هاميروف، ستيوارت (2008). "هذه هي الحياة! هندسة سحب رنين إلكترونات باي" (ملف PDF) . في: أبوت، د.؛ ديفيز، ب.؛ باتي، أ. (محررون). الجوانب الكمومية للحياة . وورلد ساينتيفيك. الصفحات 403-434 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 11 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2010 . 
  24. ↑ بينروز، روجر وهاميروف، ستيوارت (2011). "الوعي في الكون: علم الأعصاب، وهندسة الزمكان الكمومي، ونظرية أورك أو آر" . مجلة علم الكونيات . 14. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2014.
  25. ↑ ريمرز، جيفري ر.؛ ماكيميش، لورا ك.؛ ماكنزي، روس هـ.؛ مارك، آلان إي.؛ هَش، نويل س. (17 مارس 2009). "أنظمة التكثيف الضعيفة والقوية والمتماسكة لـ Fröhlich وتطبيقاتها في طب التيراهيرتز والوعي الكمي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 106 ( 11): 4219-4224 . Bibcode : 2009PNAS..106.4219R . doi : 10.1073/pnas.0806273106 . PMC 2657444. PMID 19251667 .  
  26. ↑ كيكاوا م، إيشيكاوا ت، ناكاتا ت، واكاباياشي ت، هيروكاوا ن (1994). "التصوير المباشر لدرزة شبكة الأنابيب الدقيقة في المختبر وفي الكائن الحي" . مجلة بيولوجيا الخلية . 127 (6): 1965-1971 . doi : 10.1083/jcb.127.6.1965 . PMC 2120284. PMID 7806574 .  
  27. ↑ كيكاوا م ، ميتلاجل ز (2006). "سحاب جزيئي للأنيبيبات الدقيقة" . الخلية . 127 (7): 1302-1304 . doi : 10.1016/j.cell.2006.12.009 . PMID 17190594. S2CID 31980600 .  
  28. ↑ دي زيو سي آي، هيرتزبيرغ إي إل، موغنيني إي (1995). "الجسم الصفائحي الشجيري: عُضَيّة عصبية جديدة يُفترض ارتباطها بالوصلات الفجوية الشجيرية" . مجلة علم الأعصاب . 15 (2): 1587-1604 . doi : 10.1523/JNEUROSCI.15-02-01587.1995 . PMC 6577840. PMID 7869120 .  
  29. ↑ هاميروف، س. (12 أغسطس 2013). "الوعي، والدماغ، وهندسة الزمكان". حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 929 (1): 74-104 . Bibcode : 2001NYASA.929...74H . doi : 10.1111 / j.1749-6632.2001.tb05709.x . PMID 11349432. S2CID 12399940 .  
  30. ↑ ساهو إس، غوش إس، غوش بي، أسواني ك، هيراتا ك، فوجيتا دي، بانديوبادياي إيه (14 مايو 2014). "قناة الماء الذرية التي تتحكم في خصائص مميزة لأنيبيب دقيق واحد في الدماغ: ربط بروتين واحد بتجمعه فوق الجزيئي" . Biosens Bioelectron . 47 : 141-148 . doi : 10.1016/j.bios.2013.02.050 . PMID 23567633 . 
  31. ↑ أوزبورن، هانا (16 يناير 2014). "الاهتزازات الكمومية في الدماغ تفتح "صندوق باندورا" لنظريات الوعي" . ياهو نيوز المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2014 .
  32. ↑ لوتون، توماس (18 أبريل 2022). "التجارب الكمومية تُعزز نظرية هامشية للوعي" . مجلة نيو ساينتست . تاريخ الاسترجاع: 20 أبريل 2022 .
  33. ↑ لوتون، توماس (18 أبريل 2022). "التجارب الكمومية تُعزز نظرية هامشية للوعي" . مجلة نيو ساينتست . تاريخ الاسترجاع: 23 أبريل 2022 .
  34. ↑ تانجرمان، فيكتور (19 أبريل 2022). "تجربة تشير إلى أن الوعي قد يكون متجذرًا في فيزياء الكم" . www.futurism.com . كامدن ميديا ​​إنك . تاريخ الاسترجاع: 24 أبريل 2022 .
  35. ↑ نيكلسون، تشارلز (مايو 2022). "العالم السري في الفجوات بين خلايا الدماغ". فيزياء اليوم . 75 (5): 26-32 . Bibcode : 2022PhT....75e..26N . doi : 10.1063/PT.3.4999 . S2CID 248620292 . 
  36. ↑ تانجرمان، فيكتور (19 أبريل 2022). "تجربة تشير إلى أن الوعي قد يكون متجذرًا في فيزياء الكم" . مجلة فيوتشريزم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2025 .
  37. ↑ لوتون، توماس. "التجارب الكمومية تُعزز نظرية هامشية للوعي" . مجلة نيو ساينتست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2025. قال عالم الفيزياء الكمومية بجامعة أكسفورد، فلادكو فيدرال، لمجلة نيو ساينتست: "إنه لأمر مثير للاهتمام ، لكن هذا الربط بالوعي احتمال بعيد للغاية".
  38. ↑ "انهيار نظرية رائدة حول الأصل الكمي للوعي" . phys.org . 13 يونيو 2022.
  39. ↑ ديرخشاني، مانيلي؛ ديوسي، لايوش؛ لاوبنشتاين، ماتياس؛ بيسكيشيا، كريستيان؛ كورسيانو، كاتالينا (1 سبتمبر 2022). "على مفترق طرق البحث عن الإشعاع التلقائي ونظرية الوعي Orch OR". مراجعات فيزياء الحياة . 42 : 8-14 . Bibcode : 2022PhLRv..42....8D . doi : 10.1016/j.plrev.2022.05.004 . PMID 35617922. S2CID 248868080 .  
  40. ↑ دانيال، دينيت. "محادثة الحافة، الفصل العاشر: مضخات الحدس، ورد روجر بنروز" . Edge.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2018 .
  41. 1 2 3 بينروز، روجر. "محادثة الحافة، الفصل 14: الوعي يتضمن مكونات غير قابلة للحساب" . Edge.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2018 .
  42. ↑ ريتشارد، ل.م.؛ أوميزاوا ، هـ. (1967). "فيزياء الدماغ ومسائل الأجسام المتعددة". كيبرنيتيك . 4 (2): 44-48 . doi : 10.1007/BF00292170 . PMID 5617419. S2CID 29289582 .  
  43. ↑ ريتشارد، إل إم؛ أوميزاوا، إتش. (2004) [1967]. جوردون، جي جي؛ بريبرام، كيه إتش؛ فيتيلو، جي. (محررون). "فيزياء الدماغ ومسائل الأجسام المتعددة". الدماغ والوجود . أمستردام: شركة جون بنجامينز للنشر: 255-266 .
  44. ↑ جي. فيتيلو، كشف النقاب عن شبيهي . جون بنجامينز، 2001.
  45. ↑ فريمان، دبليو؛ فيتيلو، جي. (2006). "ديناميكيات الدماغ غير الخطية كمظهر ماكروسكوبي لديناميكيات الأجسام المتعددة الكامنة". مراجعات فيزياء الحياة . 3 (2): 93-118 . arXiv : q-bio/0511037 . Bibcode : 2006PhLRv...3...93F . doi : 10.1016/j.plrev.2006.02.001 . S2CID 11011930 . 
  46. ↑ أتمانسباشر، هـ. (2006)، "مقاربات الكم للوعي" ، مقاربات الكم للوعي: مقال نقدي في موسوعة جامعة ستانفورد للفلسفة ، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد
  47. ↑ أتمانسباشر، هارالد (2 يونيو 2015) [30 نوفمبر 2004]. "مقاربات الكم للوعي" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مركز دراسات اللغة والمعلومات (CSLI)، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 17 فبراير 2016 .
  48. ↑ ريتشارد، إل إم، وأوميزاوا ، إتش (1967). "الدماغ وفيزياء مسائل الأجسام المتعددة". كيبرنيتيك . 4 (2): 44-48 . doi : 10.1007/bf00292170 . PMID 5617419. S2CID 29289582 .  
  49. ↑ جيبو م، ياسوي ك (1995). ديناميكيات الدماغ الكمومية: مقدمة . أمستردام: جون بنجامينز.
  50. ↑ جيبو م، ياسوي ك (1997). "ما هو العقل؟ نظرية المجال الكمومي للفوتونات المتلاشية في الدماغ كنظرية كمومية للوعي". إنفورماتيكا . 21 : 471-490 .
  51. ↑ ياسوي، كونيو. "علم الموناد الكمي" . نحو علم الوعي . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2014.
  52. ↑ بريبام، ك.هـ. (1999). "التصوير المجسم الكمي: هل له صلة بوظائف الدماغ؟". علوم المعلومات . 115 ( 1-4 ): 97-102 . doi : 10.1016/s0020-0255(98)10082-8 .
  53. ↑ بريبام، كيه إتش (2004). "إعادة تقييم الوعي". العقل والمادة . 2 : 7-35 .
  54. ↑ بريبرام، ك. (1999) تقرير الحالة: التصوير المجسم الكمي والبرال. أكتا بوليكنيكا سكاندينافيكا: التعقيد الناشئ، التسلسل الهرمي، التنظيم، المجلد 2، الصفحات 33-60.
  55. ↑ بريبرام، ك. هـ. (1991) الدماغ والإدراك: الشمولية والبنية في معالجة الأشكال . نيوجيرسي: لورانس إيرلبوم أسوشيتس، إنك. ISBN 978-0-89859-995-4
  56. ↑ بريبرام، كيه إتش. الهولوغرافيا، والهولونومية، ووظائف الدماغ. موسوعة إلسيفير لعلم الأعصاب، 1999.
  57. ↑ جيبو، م.؛ بريبرام، ك.هـ.؛ ياسوي، ك. (1996). "من التجربة الواعية إلى تخزين الذاكرة واسترجاعها: دور ديناميكيات الدماغ الكمومية وتكثيف البوزونات للفوتونات المتلاشية". المجلة الدولية للفيزياء الحديثة ب . 10 (13n14): 1735-1754 . Bibcode : 1996IJMPB..10.1735J . doi : 10.1142/s0217979296000805 .
  58. ↑ بورجيه، د. (2004). "قفزات كمية في فلسفة العقل: نقد لنظرية ستاب". مجلة دراسات الوعي . 11 (12): 17-42 .
  59. ↑ جورجيف، د. (2012). "جهود العقل، وتأثير زينو الكمي، والتفكك البيئي". علم الأعصاب الكمي . 10 (3): 374-388 . doi : 10.14704/nq.2012.10.3.552 .
  60. ↑ جورجيف، د. (2015). "محاكاة مونت كارلو لتأثير زينو الكمومي في الدماغ". المجلة الدولية للفيزياء الحديثة ب . 29 (7): 1550039. arXiv : 1412.4741 . Bibcode : 2015IJMPB..2950039G . doi : 10.1142/S0217979215500393 . S2CID 118390522 . 
  61. ↑ جورجيف، دانكو د. (2017). المعلومات الكمومية والوعي: مقدمة مبسطة . بوكا راتون، فلوريدا: مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 978-1-138-10448-8. OCLC 1003273264 . 
  62. ↑ رورك، كريستوفر جون (سبتمبر 2018). "بنى مصفوفة "النقاط الكمومية" للفيريتين والنيوروميلانين في الخلايا العصبية الدوبامينية في المادة السوداء (الجزء المضغوط) والخلايا العصبية النورأدرينالينية في الموضع الأزرق" . بيوسيستمز . 171 : 48-58 . Bibcode : 2018BiSys.171 ...48R . doi : 10.1016/j.biosystems.2018.07.008 . ISSN 0303-2647 . PMID 30048795. S2CID 51722018 .   
  63. ↑ رورك، كريستوفر ج. (2020). "نقل الإلكترون العصبي الوظيفي". التقدم في الكيمياء الكمية . المجلد 82. إلسيفير. الصفحات 25-111 . doi : 10.1016/bs.aiq.2020.08.001 . ISBN   978-0-12-822639-1. S2CID 229230562 . 
  64. ↑ شو، ديغاو؛ وات، جيرالد د.؛ حرب، جون ن.؛ ديفيس، روبرت س. (25 مارس 2005). "التوصيل الكهربائي لبروتينات الفيريتين باستخدام المجهر الذري الموصل". رسائل نانو . 5 (4): 571-577 . رمز Bibcode : 2005NanoL...5..571X . doi : 10.1021/nl048218x . ISSN 1530-6984 . PMID 15826089 .  
  65. ^ كومار، كاروبانان سينثيل. باسولا، روبالي ريدي؛ ليم، سيرين. نيجهويس ، كريستيان أ. (28 ديسمبر 2015). “عمليات حفر الأنفاق طويلة المدى عبر الوصلات القائمة على الفيريتين”. مواد متقدمة . 28 (9): 1824-1830 . دوى : 10.1002/adma.201504402 . ISSN 0935-9648 . بميد 26708136 . S2CID 2238319 .   
  66. ↑ كولاي، ج.؛ بيرا، س.؛ راكشيت، ت.؛ موخوبادياي، ر. (7 فبراير 2018). "سلوك المقاومة التفاضلية السلبية لبروتين تخزين الحديد الفيريتين". لانغمير . 34 (9): 3126-3135 . doi : 10.1021/acs.langmuir.7b04356 . ISSN 0743-7463 . PMID 29412680 .  
  67. ^ غوبتا، نيبون كومار. كاروبانان، سينثيل كومار؛ باسولا، روبالي ريدي؛ فيلان، اييليت؛ مارتن، ينس. شو، وينتاو؛ مايو، استير ماريا؛ بايك، أندرو ر.؛ أستير، هيبوليت باغ؛ سالم، تيدي؛ ليم، سيرين. نيجهويس ، كريستيان أ. (23 سبتمبر 2022). "نفق متماسك يعتمد على درجة الحرارة عبر الوصلات الجزيئية الحيوية للجرافين والفيريتين" . المواد والواجهات التطبيقية لـ ACS . 14 (39): 44665– 44675. بيب كود : 2022AAMI...1444665G . دوى : 10.1021/acsami.2c11263 . ردمك 1944-8244 . بمك 9542697 . PMID 36148983 .   
  68. ^ كووينهوفن، ليو ب. ماركوس، تشارلز م. ماكوين، بول L.؛ تاروشا، سيجو؛ ويسترفيلت، روبرت م. وينجرين، نيد س. (1997). “النقل الإلكتروني في النقاط الكمومية”. نقل الإلكترون بالمنظار . دوردريخت: سبرينغر هولندا. ص 105 – 214. دوى : 10.1007 / 978-94-015-8839-3_4 . رقم ISBN  978-90-481-4906-3.
  69. ^ باسوف، د.ن. أفريت، ريتشارد د. فان دير ماريل، ديرك؛ دريسل، مارتن؛ هاول ، كريستيان (2 يونيو 2011). “الديناميكا الكهربائية للمواد الإلكترونية المترابطة”. مراجعات للفيزياء الحديثة . 83 (2): 471– 541. أرخايف : 1106.2309 . بيب كود : 2011RvMP...83..471B . دوى : 10.1103/revmodphys.83.471 . ISSN 0034-6861 . S2CID 118437353 .  
  70. ↑ دايكمان، إم آي؛ فانغ-ين، سي؛ ليا، إم جيه (15 يونيو 1997). "نقل الإلكترونات المتعددة في أنظمة إلكترونية ثنائية الأبعاد غير متحللة ذات ارتباط قوي". مجلة Physical Review B. 55 ( 24): 16249–16271 . Bibcode : 1997PhRvB..5516249D . doi : 10.1103/physrevb.55.16249 . ISSN 0163-1829 . 
  71. ↑ رورك، كريستوفر ج. (مايو 2019). "مؤشر على نقل الإلكترون الكمومي في نسيج المادة السوداء البشرية من خلال تحليل مجهر القوة الذرية الموصل". بيوسيستمز . 179 : 30-38 . Bibcode : 2019BiSys.179 ...30R . doi : 10.1016/j.biosystems.2019.02.003 . ISSN 0303-2647 . PMID 30826349. S2CID 73509918 .   
  72. ^ سولزر، ديفيد. كاسيدي، كليفورد؛ هورجا، غييرمو؛ كانغ، أون جونغ؛ فاهن، ستانلي. كاسيلا، لويجي؛ بيزولي، جياني؛ لانجلي، جيسون. هو، شياو بينغ ب. زوكا، فابيو أ؛ أسياس، يوانيس يو؛ زيكا ، لويجي (10 أبريل 2018). "الكشف عن الميلانين العصبي بواسطة التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) ووعده كمؤشر حيوي لمرض باركنسون" . مرض باركنسون npj . 4 (1): 11. دوى : 10.1038/s41531-018-0047-3 . ردمك 2373-8057 . بمك 5893576 . بميد 29644335 .   
  73. ↑ فريدريش، آي.؛ ريمان، ك.؛ يانكون، س.؛ كيريلينا، إي.؛ ستيلر، ج.؛ سونتاج، م.؛ ماير، ج.؛ فايسكوبف، ن.؛ راينرت، ت.؛ أرندت، ت.؛ مورافسكي، م. (22 مارس 2021). "تحديد كمي لتوزيع الحديد في خلايا محددة على شرائح دماغية باستخدام تقنية المناعة الدقيقة µPIXE لدى كبار السن الأصحاء ومرضى باركنسون" . مجلة Acta Neuropathologica Communications . 9 (1): 47. doi : 10.1186/s40478-021-01145-2 . ISSN 2051-5960 . PMC 7986300. PMID 33752749 .   
  74. ^ شيونغ، نيان؛ هوانغ، جينشا؛ تشانغ، زينتاو؛ تشانغ، تشاوين. شيونغ، جينغ؛ ليو، شينغ يوان؛ جيا، مين؛ وانغ، فانغ. تشن، تشونان؛ تساو، شيويهبينغ؛ ليانغ، تشيهو؛ صن، شينغانغ؛ لين، تشيتشنغ؛ وانغ تاو (18 نوفمبر 2009). "التسريب التجسيمي للروتينون: نموذج موثوق للقوارض لمرض باركنسون" . بلوس واحد . 4 (11) هـ7878. بيب كود : 2009PLoSO...4.7878X . دوى : 10.1371/journal.pone.0007878 . ردمك 1932-6203 . بمك 2774159 . بميد 19924288 .   
  75. ^ بيرا، سوديبتا؛ كولاي، جاييتا؛ برامانيك، بالابي؛ بهاتاشاريا، أنيربان؛ موخوبادهياي، روبا (2019). “نقل إلكترون الحالة الصلبة طويل المدى عبر طبقات متعددة من الفيريتين”. مجلة كيمياء المواد ج . 7 (29): 9038-9048 . دوى : 10.1039 / c9tc01744e . ISSN 2050-7526 . S2CID 198849306 .  
  76. ↑ رورك، كريستوفر؛ هوانغ، يونبو؛ تشين، مينجينغ؛ شين، كاي (16 يونيو 2021). "مؤشر على وجود ترابط عالٍ في نقل الإلكترونات في هياكل الفيريتين متعددة الطبقات غير المنتظمة". doi : 10.31219/osf.io/7gqmt . S2CID 241118606 . {{cite web}}: مفقود أو فارغ |url=( مساعدة )
  77. ^ لابرا مونيوز، جاكلين أ. دي روفر، آري؛ كوليمان، فريسو. هوبر، مارتينا. فان دير زانت، هيري إس جيه (15 مايو 2022). "الأجهزة أحادية الإلكترون المعتمدة على الفيريتين" . الجزيئات الحيوية . 12 (5): 705. دوى : 10.3390/biom12050705 . ISSN 2218-273X . بمك 9138424 . بميد 35625632 .   
  78. ↑ شولتز، وولفرام (1 يوليو 1998). " إشارة المكافأة التنبؤية لخلايا الدوبامين العصبية" . مجلة علم وظائف الأعصاب . 80 (1): 1-27 . doi : 10.1152/jn.1998.80.1.1 . ISSN 0022-3077 . PMID 9658025. S2CID 52857162 .   
  79. ↑ شولتز، وولفرام (2 فبراير 2016). " وظائف المكافأة في العقد القاعدية" . مجلة النقل العصبي . 123 (7): 679-693 . doi : 10.1007/s00702-016-1510-0 . ISSN 0300-9564 . PMC 5495848. PMID 26838982 .   
  80. ↑ ليو، تشانغليانغ؛ غويل، براغيا؛ كايزر، باسكال س. (9 أبريل 2021). "المقاييس المكانية والزمانية لانتقال الدوبامين" . مجلة نيتشر ريفيوز لعلم الأعصاب . 22 (6): 345-358 . doi : 10.1038/s41583-021-00455-7 . ISSN 1471-003X . PMC 8220193. PMID 33837376 .   
  81. ↑ غارغ، مايانك؛ فيشواكارما، نيلام؛ شارما، أميت ل.؛ سينغ، سومان (8 يوليو 2021). "نقاط الكم الجرافينية المُعدّلة بالأمين للاستشعار المناعي للفيريتين باستخدام التألق". مجلة ACS للمواد النانوية التطبيقية . 4 (7): 7416-7425 . Bibcode : 2021ACSAN...4.7416G . doi : 10.1021/acsanm.1c01398 . ISSN 2574-0970 . S2CID 237804893 .  
  82. ↑ رورك، كريس (6 يناير 2022). "تطبيق الركيزة الفيزيائية لنقل الإلكترون في الخلايا العصبية الكاتيكولامينية (CNET) للوعي واختيار الفعل على نظرية المعلومات المتكاملة" . إنتروبي . 24 ( 1): 91. Bibcode : 2022Entrp..24...91R . doi : 10.3390/e24010091 . ISSN 1099-4300 . PMC 8774445. PMID 35052119 .   
  83. ↑ أوريغان، ج. كيفن؛ نو، ألفا (أكتوبر 2001). "تفسير حسي حركي للرؤية والوعي البصري". العلوم السلوكية والدماغية . 24 (5): 939-973 . doi : 10.1017/s0140525x01000115 . ISSN 0140-525X . PMID 12239892 .  
  84. ↑ فولجينين، كونستانتين؛ شانجيو، جان بيير؛ دوماس، غيوم (25 يناير 2022). "التطور متعدد المستويات للقدرات المعرفية في شبكة عصبية اصطناعية" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 119 (39) e2201304119. Bibcode : 2022PNAS..11901304V . bioRxiv 10.1101/2022.01.24.477526 . doi : 10.1073/pnas.2201304119 . PMC 9522351. PMID 36122214 .   
  85. 1 2 بويل، آلان (20 سبتمبر 2010). "كيفية كشف الزيف الكمي" . أخبار العلوم على قناة إن بي سي . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2018 .
  86. 1 2 دينيت، دانيال سي. (1991). شرح الوعي . ليتل، براون وشركاه.
  87. ↑ ميرفولد، واين (2022). "قضايا فلسفية في نظرية الكم" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 11 سبتمبر 2023 .
  88. ^ شرودنغر ، إروين (نوفمبر 1935). “Die gegenwärtige Situation in der Quantenmechanik (الوضع الحالي في ميكانيكا الكم)”. Naturwissenschaften (في المانيا). 23 (48): 807– 812. بيب كود : 1935NW .....23..807S . دوى : 10.1007/BF01491891 . S2CID 206795705 . 
  89. ↑ بولكينغورن، جيه سي (1985). عالم الكم . مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN  0-691-02388-3أُرشف من الأصل في 19 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2020 .
  90. ↑ تيتلو، فيليب (2012). فهم المعلومات والحوسبة: من أينشتاين إلى علم الويب . دار نشر جوور المحدودة. ص 321. ISBN  978-1-4094-4040-6تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 19 مايو 2015.
  91. ↑ خرينيكوف، أ. (2006). "دماغ شبيه بالدماغ الكمومي: تداخل العقول". بيوسيستمز . 84 (3): 225-241 . arXiv : quant-ph/0205092 . doi : 10.1016/j.biosystems.2005.11.005 . PMID 16427733 . 
  92. ↑ خرينيكوف، أ. ديناميات المعلومات في الظواهر المعرفية والنفسية والاجتماعية والشاذة (النظريات الأساسية للفيزياء) (المجلد 138)، كلوير، 2004.
  93. ↑ أتمانسباشر، هـ.؛ رومر، هـ.؛ والاش، هـ. (2002). "نظرية الكم الضعيفة: التكامل والتشابك في الفيزياء وما وراءها". أسس الفيزياء . 32 (3): 379-406 . arXiv : quant-ph/0104109 . Bibcode : 2002FoPh...32..379A . doi : 10.1023/a:1014809312397 . S2CID 118583726 . 
  94. ↑ آيرتس، د.؛ آيرتس، س. (1994). "تطبيقات الإحصاء الكمي في الدراسات النفسية لعمليات اتخاذ القرار". أسس العلوم . 1 : 85-97 . doi : 10.1007/BF00208726 .
  95. ↑ دي باروس، جيه إيه؛ سوبس، بي. (2009). "ميكانيكا الكم، والتداخل، والدماغ". مجلة علم النفس الرياضي . 53 (5): 306-313 . doi : 10.1016/j.jmp.2009.03.005 .
  96. ↑ تيغمارك، م. (2000). "أهمية التفكك الكمي في عمليات الدماغ". مجلة Physical Review E. 61 ( 4): 4194–4206 . arXiv : quant - ph/9907009 . Bibcode : 2000PhRvE..61.4194T . doi : 10.1103/PhysRevE.61.4194 . PMID 11088215. S2CID 17140058 .  
  97. ↑ سيف، تشارلز (4 فبراير 2000). "الأرقام الباردة تُفكك العقل الكمومي". مجلة ساينس . 287 (5454): 791. doi : 10.1126/science.287.5454.791 . PMID 10691548. S2CID 33761196 .  
  98. ↑ يوهاس، ديزي (24 مايو 2012). "العلم السريع: ما مدى سرعة رد فعلك؟" . مجلة ساينتفك أمريكان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2018 .
  99. ↑ فيلمانز، م. (1992). "هل الوعي متكامل؟". العلوم السلوكية والدماغية . 15 (2): 229-230 . doi : 10.1017/s0140525x00068473 . S2CID 145232451 . (تعليق على كتاب دينيت وكينسبورن "الزمن والمراقب"، BBS، 1992، 15(2): 183-201.)
  100. 1 2 بروكس، مايكل (خريف 2023). "أفكار كونية" . مجلة نيو ساينتست . 256 (3413): 34-37 . Bibcode : 2022NewSc.256...46P . doi : 10.1016/S0262-4079(22)02094-2 . S2CID 253724922. تاريخ الاسترجاع: 3 نوفمبر 2023 . 
  101. ↑ هاميروف، ستيوارت ر.؛ تشوبرا، ديباك (2012). "الروح الكمومية: فرضية علمية". في موريرا-ألميدا، ألكسندر؛ سانتوس، فرانكلين سانتانا (محرران). استكشاف آفاق العلاقة بين العقل والدماغ . نيويورك: سبرينغر. ص 79-93 . doi : 10.1007/978-1-4614-0647-1_5 . ISBN  978-1-4614-0647-1عندما يتوقف تدفق الدم، وينضب مخزون الطاقة والأكسجين، وتتعطل الأنابيب الدقيقة أو تتلف (كما في تجارب الاقتراب من الموت/الخروج من الجسد، أو الموت نفسه)، فمن الممكن أن تنتقل المعلومات الكمومية التي تُشكل الوعي إلى مستويات أعمق، وتستمر في الوجود ضمن هندسة الزمكان، خارج الدماغ، موزعة بشكل غير موضعي. ويمكن أن يُفسر انتقال الوعي إلى مستويات أعمق تجارب الاقتراب من الموت/الخروج من الجسد، وكذلك، ربما، وجود روح منفصلة عن الجسد.
  102. ↑ تشوبرا، ديباك (2021). "ما هي الكمالية؟ منظور الوعي" . التطورات العالمية في الصحة والطب . 10 21649561211043794. doi : 10.1177/21649561211043794 . PMC 8419538. PMID 34497737. إن رمزية الثعبان الذي يعض ذيله تحل مشكلة الوعي، ولكن عليك أن تنظر إليها عن كثب وتدع معناها يتغلغل في أعماقك. تشير هذه الرمزية إلى شيء لا بداية له ولا نهاية، محصن ضد الموت، يمتد بلا حدود في جميع الاتجاهات، ويمنح البشر إمكانية الوصول إلى مجال من الاحتمالات اللانهائية.  
  103. ↑ تشوبرا ، ديباك (1997). جسد خالد، عقل خالد: البديل الكمي للشيخوخة . دار راندوم هاوس. ص 6. ISBN  978-0-679-77449-5.
  104. ↑ كارول، روبرت تود (19 مايو 2013)، "ديباك شوبرا" ، قاموس المتشكك.
  105. 1 2 بارك، روبرت ل. (1 سبتمبر 2005). "الفصل 9: الطب الشعبي في عالم علمي" . في: أشمان، كيث؛ بارينجر، فيليب (محرران). ما بعد حروب العلم: العلم ودراسة العلم . روتليدج. ص 137 وما بعدها. ISBN  978-1-134-61618-3.
  106. 1 2 تشوبرا، ديباك (19 يونيو 2013). "ريتشارد دوكينز يلعب دور الإله: الفيديو (مُحدَّث)" . هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2018 .
  107. ↑ أونيل، إيان (26 مايو 2011). "هل تفسر نظرية الكم الوعي؟" . أخبار ديسكفري . ديسكفري كوميونيكيشنز، ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2014 .
  108. ↑ دينيت، دانيال (فبراير 2017). من البكتيريا إلى باخ والعودة: تطور العقول ( الطبعة الأولى). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN  978-0-393-24207-2.

للمزيد من القراءة