آر جيه روميل

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان رودولف جوزيف روميل (21 أكتوبر 1932 - 2 مارس 2014) [ 1 ] عالمًا سياسيًا أمريكيًا ، وإحصائيًا ، وأستاذًا في جامعة إنديانا ، وجامعة ييل ، وجامعة هاواي في مانوا . كرّس حياته المهنية لدراسة بيانات العنف الجماعي والحرب بهدف المساعدة في حلها أو القضاء عليها. وبمقارنة الإبادة الجماعية ، صاغ روميل مصطلح "الإبادة الديمقراطية" لوصف القتل الذي ترتكبه الحكومات، مثل الإبادة الجماعية للشعوب الأصلية والاستعمار ، وألمانيا النازية ، وعمليات التطهير الستالينية ، والثورة الثقافية لماو تسي تونغ ، وغيرها من الأنظمة الاستبدادية أو الشمولية أو غير الديمقراطية، وخلص إلى أن الأنظمة الديمقراطية تُسفر عن أقل عدد من عمليات الإبادة الديمقراطية. [ 2 ]

قدّر روميل أن ما مجموعه 212 مليون شخص قُتلوا على يد جميع الحكومات خلال القرن العشرين، [ 3 ] منهم 148 مليونًا قُتلوا على يد الحكومات الشيوعية بين عامي 1917 و1987. [ 4 ] ولتوضيح هذه الأرقام، ذكر روميل أن جميع الحروب الداخلية والخارجية خلال القرن العشرين أسفرت عن مقتل حوالي 41 مليون شخص في المعارك. وقد وُجهت انتقادات لأرقامه المتعلقة بالحكومات الشيوعية بسبب المنهجية التي استخدمها للوصول إليها، كما وُجهت انتقادات أخرى لكونها أعلى من الأرقام التي قدمها معظم الباحثين. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] وفي كتابه الأخير، رفع روميل تقديره إلى أكثر من 272 مليون مدني بريء غير مقاتل قُتلوا على يد حكوماتهم خلال القرن العشرين. [ 12 ] ذكر روميل أن تقديره لعدد القتلى البالغ 272 مليونًا هو رقمه الأدنى والأكثر تحفظًا، مشيرًا إلى أنه "قد يتجاوز 400 مليون". [ 13 ] وخلص روميل إلى أن الديمقراطية هي شكل الحكم الأقل احتمالًا لقتل مواطنيه، لأن الديمقراطيات لا تميل إلى شن حروب ضد بعضها البعض. [ 2 ] هذا الرأي الأخير هو مفهوم طوره روميل لاحقًا، ويُعرف بنظرية السلام الديمقراطي . [ 14 ]

كان روميل مؤلفًا لأربعة وعشرين كتابًا أكاديميًا، ونشر أهم نتائج أبحاثه بين عامي 1975 و1981 في كتابه " فهم الصراع والحرب" (1975). [ 15 ] أمضى السنوات الخمس عشرة التالية في صقل النظرية الأساسية واختبارها تجريبيًا على بيانات جديدة، ومقارنتها بالنتائج التجريبية لآخرين، وعلى دراسات حالة. وقد لخص أبحاثه في كتابه " السلطة تقتل " (1997). [ 16 ] تشمل أعماله الأخرى : السياسة القاتلة: الإبادات الجماعية السوفيتية والقتل الجماعي 1917-1987 (1990)، [ 17 ] القرن الدموي للصين: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 (1991)، [ 18 ] الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية النازية والقتل الجماعي (1992)، [ 19 ] الموت على يد الحكومة: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 (1994)، [ 20 ] وإحصاءات الإبادة الجماعية (1997). [ 21 ] تتوفر مقتطفات ورسوم بيانية وجداول من الكتب، بما في ذلك مصادره وتفاصيل الحسابات، على موقعه الإلكتروني. كما ألّف روميل كتاب تحليل العوامل التطبيقي (1970) [ 22 ] وكتاب فهم الارتباط (1976). [ 23 ]

الحياة المبكرة والتعليم والموت

وُلد روميل عام 1932 في كليفلاند، أوهايو ، لعائلة من أصل ألماني. نشأ في ظلّ الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية ، وتلقّى تعليمه في المدارس الحكومية المحلية. حصل روميل على شهادة البكالوريوس والماجستير في الآداب من جامعة هاواي عامي 1959 و1961 على التوالي، وعلى شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة نورث وسترن عام 1963. [ 14 ]

توفي روميل في 2 مارس 2014، عن عمر يناهز 81 عامًا. وترك وراءه ابنتين وشقيقة واحدة. [ 1 ]

المسيرة الأكاديمية والبحث العلمي

بدأ روميل مسيرته التدريسية في جامعة إنديانا . وفي عام ١٩٦٤، انتقل إلى جامعة ييل ، ثم عاد عام ١٩٦٦ إلى جامعة هاواي في مانوا، حيث درّس لبقية حياته المهنية. وفي عام ١٩٩٥، تقاعد روميل وأصبح أستاذاً فخرياً للعلوم السياسية. وقد حظيت أبحاثه بدعم من منحٍ من المؤسسة الوطنية للعلوم ، ووكالة مشاريع البحوث الدفاعية المتقدمة (DARPA) ، ومعهد أبحاث السلام الأمريكي. وإلى جانب كتبه، ألّف روميل أكثر من ١٠٠ مقالة علمية متخصصة. [ ١٤ ]

كان روميل عضواً في المجلس الاستشاري لمؤسسة ضحايا الشيوعية التذكارية . [ 24 ]

الإبادة الجماعية

صاغ روميل مصطلح "الإبادة الجماعية "، الذي عرّفه بأنه "قتل أي شخص أو مجموعة أشخاص على يد حكومة، بما في ذلك الإبادة الجماعية ، والقتل السياسي ، والقتل الجماعي ". وذكر روميل كذلك أنه "يجب استخدام التعريف المدني للقتل ، حيث يمكن إدانة شخص ما بالقتل إذا كان مسؤولاً بطريقة متهورة ومتعمدة عن فقدان الأرواح، كما هو الحال في سجن الناس في معسكرات حيث قد يموتون قريباً بسبب سوء التغذية ، أو الأمراض غير المعالجة ، أو العمل القسري ، أو ترحيلهم إلى الأراضي القاحلة حيث قد يموتون بسرعة من التعرض للعوامل الجوية والأمراض". [ 5 ]

في أعماله وأبحاثه، ميّز روميل بين الأنظمة الاستعمارية والديمقراطية والاستبدادية والشمولية، [ 25 ] ووجد ارتباطًا بين الاستبداد والشمولية ، [ 26 ] التي اعتبرها عاملًا مُسببًا هامًا في عمليات الإبادة الجماعية. [ 5 ] [ 27 ] افترض روميل وجود علاقة بين السلطة السياسية والإبادة الجماعية. يزداد القتل الجماعي السياسي شيوعًا كلما أصبحت السلطة السياسية غير مقيدة. وعلى النقيض، حيث تكون السلطة موزعة ومُراقبة ومتوازنة، يصبح العنف السياسي نادرًا. بالنسبة لروميل، "كلما زادت سلطة النظام، زاد احتمال مقتل الناس. وهذا سبب رئيسي للدعوة إلى الحرية." [ 28 ] وكتب أن "السلطة السياسية المُركزة هي أخطر شيء على وجه الأرض." [ 29 ] يعتبر روميل هذا الارتباط أكثر أهمية من موثوقية التقديرات. [ 30 ]

الديمقراطية والسلام

بعد دين بابست ، كان روميل من أوائل الباحثين في نظرية السلام الديمقراطي . وقد وجد روميل أن 205 حروب وقعت بين دول غير ديمقراطية، و166 حربًا بين دول غير ديمقراطية ودول ديمقراطية، ولم تقع أي حروب بين الدول الديمقراطية خلال الفترة بين عامي 1816 و2005. [ 31 ] ويُعرّف روميل الديمقراطية بأنها "حيث يُنتخب من يمسكون بزمام السلطة في انتخابات تنافسية سرية وبحق اقتراع واسع (يُفهم بشكل عام على أنه يشمل ما لا يقل عن ثلثي الذكور البالغين)؛ حيث توجد حرية التعبير والدين والتنظيم؛ وإطار دستوري قانوني تخضع له الحكومة ويضمن المساواة في الحقوق". إضافةً إلى ذلك، ينبغي أن تكون الديمقراطية "راسخة"، أي أن "يكون قد مر وقت كافٍ منذ نشأتها لكي تُقبل الإجراءات الديمقراطية الكافية وتترسخ الثقافة الديمقراطية. ويبدو أن ثلاث سنوات كافية لتحقيق ذلك". [ 2 ]

فيما يتعلق بالحرب ، اعتمد روميل تعريفًا شائعًا في قواعد البيانات، وهو أن الحرب نزاعٌ يُسفر عن ألف قتيل على الأقل في المعارك. أما السلام، فيُفسَّر على النحو التالي: "لنبدأ بإجابة الفيلسوف إيمانويل كانط عن سبب قدرة الجمهوريات العالمية (إذ كانت الديمقراطية كلمةً مُسيئةً لليبراليين الكلاسيكيين في عصره) على خلق عالمٍ مسالم. فالناس لن يدعموا ولن يصوتوا لصالح حروبٍ قد يموتون فيها هم وأحبائهم ويفقدون ممتلكاتهم. لكن هذا صحيحٌ جزئيًا فقط، إذ قد يثور الناس ضد الأنظمة غير الديمقراطية ويدفعون قادتهم نحو الحرب، كما حدث في الحرب الإسبانية الأمريكية . أما التفسير الأعمق، فهو أنه حيثما يكون الناس أحرارًا، فإنهم يُنشئون مجتمعًا تبادليًا من جماعاتٍ متداخلة ومراكز قوةٍ متعددة ومتداخلة. وفي مثل هذا المجتمع، تتطور ثقافة التفاوض والتسامح وتجاوز الخلافات. علاوةً على ذلك، يُنمّي الأحرار توجهًا جماعيًا نحو المجتمعات الحرة الأخرى، وشعورًا بالمعايير والمُثل المشتركة التي تُناهض العنف ضد المجتمعات الحرة الأخرى." [ 32 ]

قتل الموتى

بينما تتطلب الإبادة الجماعية نية حكومية، اهتم روميل أيضًا بتحليل آثار الأنظمة التي تتسبب، دون قصد، ولكن بمسؤولية، في وفاة مواطنيها نتيجة الإهمال أو عدم الكفاءة أو اللامبالاة المطلقة. ومن الأمثلة على ذلك نظامٌ يتفشى فيه الفساد لدرجة أنه يُهدد رفاهية الشعب ويُقلل من متوسط ​​أعمارهم . وقد أطلق روميل على وفيات المواطنين في ظل هذه الأنظمة اسم "القتل الرحيم"، وافترض أن الأنظمة الديمقراطية تشهد أقل عدد من هذه الوفيات. [ 33 ]

المجاعة والنمو الاقتصادي والسعادة

أدرج روميل المجاعة ضمن الإبادة الجماعية، إذا اعتبرها نتيجة سياسة متعمدة، كما فعل مع مجاعة هولودومور . وذكر روميل أنه لم تحدث مجاعات في الأنظمة الديمقراطية، سواء كانت متعمدة أم لا، وهي حجة طرحها أمارتيا سين لأول مرة ، [ 32 ] كما افترض أن الديمقراطية عامل مهم للنمو الاقتصادي ورفع مستوى المعيشة . [ 34 ] [ 35 ] وأشار إلى أن الأبحاث تُظهر أن متوسط ​​السعادة في الدولة يزداد مع ازدياد الديمقراطية. [ 36 ] ووفقًا لروميل، فإن استمرار ازدياد عدد الديمقراطيات في العالم سيؤدي إلى إنهاء الحروب والإبادة الجماعية. وكان يعتقد أن هذا الهدف قد يتحقق بحلول منتصف القرن الحادي والعشرين. [ 37 ]

المشاهدات السياسية

بدأ رومل مسيرته كاشتراكي ديمقراطي، لكنه تحول لاحقًا إلى مناهض للشيوعية ، وليبرتاري ، ومدافع عن الليبرالية الاقتصادية . [ 38 ] وإلى جانب كونه ناقدًا صريحًا للشيوعية والدول الشيوعية ، [ ملاحظة 1 ] انتقد رومل الديكتاتوريات اليمينية والإبادة الجماعية التي وقعت في ظل الاستعمار ، والتي أسفرت أيضًا عن مئات الملايين من القتلى. [ 39 ] كان رومل مؤيدًا قويًا لنشر الديمقراطية الليبرالية ، على الرغم من أنه لم يؤيد غزو بلد آخر لمجرد الإطاحة بدكتاتورية . [ 40 ] افترض رومل أن العنف الأجنبي يقل عندما تكون الدول أكثر ليبرالية. [ 41 ] [ 42 ]

انتقد روميل السياسة الخارجية الأمريكية السابقة ، مثل حرب الفلبين (1899-1902)، وتورطها في معركة بكين عام 1900 ، والقصف الاستراتيجي للمدنيين خلال الحرب العالمية الثانية ، [ 43 ] كما اعتقد أن الولايات المتحدة في عهد الرئيس الديمقراطي وودرو ويلسون كانت نظامًا استبداديًا داخليًا. [ 44 ] أيد روميل بشدة الحرب على الإرهاب وحرب العراق التي شنتها إدارة الرئيس الجمهوري جورج دبليو بوش ، بحجة أن "وسائل الإعلام كانت متحيزة ضد تحرير العراق من الاستبداد". [ 45 ] واقترح روميل أيضًا إنشاء منظمة حكومية دولية تضم جميع الديمقراطيات خارج الأمم المتحدة، تتولى القضايا التي لا تستطيع الأمم المتحدة التدخل فيها أو لا ترغب في ذلك، ولا سيما لتعزيز السلام والأمن البشري وحقوق الإنسان والديمقراطية من خلال ما أسماه "تحالف الديمقراطيات القادر على تحقيق نتائج أفضل بكثير". [ 46 ] اعتقد روميل أن معارضة السيناتور الديمقراطي الأمريكي تيد كينيدي لحرب فيتنام أدت إلى عمليات القتل التي ارتكبتها الدولة في كمبوديا وفيتنام خلال سبعينيات القرن الماضي. وبعد وفاة كينيدي، أدان روميل رد فعل وسائل الإعلام ووصفه بأنه متساهل للغاية، وصرح بأن "دماء الملايين التي سالت بعد الحرب تقع على عاتق كينيدي". [ 47 ]

انتقد روميل باراك أوباما والحزب الديمقراطي، زاعمًا سعيهما لإقامة دولة استبدادية ذات حزب واحد. [ 48 ] [ 49 ] ورأى أن ظاهرة الاحتباس الحراري " حيلة للاستيلاء على السلطة "، وعارض خطة أوباما لتجارة الكربون. [ 50 ] ورأى روميل أن أوباما قضى على السلام الديمقراطي الذي سعى إليه الديمقراطي بيل كلينتون والجمهوري جورج دبليو بوش . [ 51 ] وافترض روميل وجود تحيز يساري في بعض الأوساط الأكاديمية، يركز بشكل انتقائي على مشاكل الدول التي تتمتع بحرية سياسية واقتصادية عالية ، ويتجاهل مشاكل أسوأ بكثير في دول أخرى. وفي هذا السياق، انتقد أيضًا نظام التثبيت الوظيفي . [ 52 ] [ 53 ]

استقبال

نظرية السلام الديمقراطية

تُعدّ نظرية السلام الديمقراطي من أبرز القضايا الخلافية في العلوم السياسية ، وأحد التحديات الرئيسية للواقعية في العلاقات الدولية . وقد نشر أكثر من مئة باحث مقالاتٍ عديدة في هذا المجال، وفقًا لقائمة مراجع غير مكتملة حتى عام 2000، [ 54 ] ومن عام 2000 إلى أغسطس 2009. [ 55 ] ويشير بعض النقاد إلى وجود استثناءات لهذه النظرية. فبينما يصحّ إحصائيًا أن الإبادة الجماعية تحدث بوتيرة أكبر في الأنظمة الاستبدادية مقارنةً بالأنظمة الديمقراطية، إلا أن هناك بعض الاستثناءات في الأنظمة الديمقراطية، كما أن بعض الأنظمة الاستبدادية لم ترتكب جرائم إبادة جماعية بهذا الحجم. [ 56 ] وقد ناقش روميل بعض هذه الاستثناءات في قسم الأسئلة الشائعة ، [ 32 ] وأشار إلى كتبٍ لعلماء آخرين، مثل كتاب " لم نكن في حالة حرب قط" . تشمل الانتقادات الموجهة لنظرية السلام الديمقراطي انتقادات تتعلق بالبيانات، والتعريف، والفترات التاريخية، ومحدودية النتائج، والمنهجية، والأسس الجزئية، والدلالة الإحصائية، بالإضافة إلى أن السلام يسبق الديمقراطية، وأن العديد من الدراسات لم تؤكد أن الأنظمة الديمقراطية أقل ميلاً لشن الحروب من الأنظمة الاستبدادية عند احتساب الحروب ضد الأنظمة غير الديمقراطية. وقد لخص جيفري بو أن من يعارضون هذه النظرية غالباً ما يفعلون ذلك على أساس أنها تخلط بين الارتباط والسببية، وأن التعريفات الأكاديمية للديمقراطية والحرب قابلة للتلاعب لخلق اتجاه مصطنع. [ 57 ] لم يحظَ أول عمل لروميل حول السلام الديمقراطي باهتمام يُذكر. وقد دُمجت نتائجه في "مخطط فلسفي ضخم" يتألف من 33 مقترحاً في عمل من خمسة مجلدات. وتمت مراجعته عام 1992 ووُصف بأنه "مبالغ فيه"، وأظهر ليبرالية روميل الاقتصادية "المتشددة " وآرائه "المتطرفة" بشأن السياسة الدفاعية. قال نيلز بيتر غليديتش إن هذه العناصر ربما تكون قد صرفت انتباه القراء عن مقترحات روميل الأكثر قبولاً من الناحية التقليدية. [ 58 ]

تتميز نسخة روميل من نظرية السلام الديمقراطي ببعض السمات المميزة التي يعترض عليها بعض الباحثين الآخرين الذين يدعمون وجود النظرية وقدرتها التفسيرية. فقد توصلت أبحاث روميل المبكرة إلى أن الديمقراطيات أقل ميلاً للحرب، حتى ضد الدول غير الديمقراطية؛ بينما يرى باحثون آخرون أن الديمقراطيات أقل ميلاً للحرب فيما بينها. وقد اعتبر روميل أن الديمقراطيات، وفقًا للتعريف الصحيح، لا تخوض حروبًا فيما بينها أبدًا، وأضاف أن هذا "ادعاء مطلق". في المقابل، وجد باحثون آخرون، مثل ستيوارت أ. بريمر، أن الأمر يعتمد على الصدفة أو العشوائية ؛ [ 59 ] وبهذا المعنى، كانت نسخة روميل من نظرية السلام الديمقراطي حتمية . [ 58 ] وقد استشهدت مراجعة لجيمس لي راي بالعديد من الدراسات الأخرى التي وجدت أن ازدياد خطر الحرب في الدول التي تشهد تحولًا ديمقراطيًا لا يحدث إلا إذا كانت معظم الدول المحيطة بها غير ديمقراطية. [ 31 ] إذا أُدرجت الحروب بين الديمقراطيات الناشئة في التحليل، فإن العديد من الدراسات والمراجعات لا تزال تجد أدلة كافية تدعم الادعاء الأقوى بأن جميع الديمقراطيات، سواء كانت ناشئة أو راسخة، تدخل في حروب مع بعضها البعض بوتيرة أقل، بينما لا تفعل ذلك بعضها. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

لم يطبق روميل تعريفه للديمقراطية دائمًا على الحكومات التي كان يناقشها، ولم يوضح دائمًا متى لم يطبقه. تعتمد الفقرات الافتتاحية لملحق من كتابه " السلطة تقتل " [ 2 ] قوائم مايكل دويل للديمقراطيات الليبرالية للفترتين 1776-1800 و1800-1850. استخدم دويل تعريفًا أكثر مرونة، وهو الاقتراع السري الذي اعتمدته تسمانيا لأول مرة عام 1856، بينما لم تتجاوز نسبة حق الاقتراع للذكور البالغين في بلجيكا 10% قبل عام 1894. [ 65 ]

تحليل العوامل

ركزت المراجعات النقدية لتقديرات روميل على جانبين رئيسيين، وهما اختياره لمصادر البيانات ومنهجه الإحصائي. فنادرًا ما تُعتبر المصادر التاريخية التي استند إليها روميل في تقديراته مصادر موثوقة للأرقام. [ 5 ] [ 10 ] وقد يؤدي المنهج الإحصائي الذي استخدمه روميل لتحليل مجموعات كبيرة من التقديرات المتنوعة إلى خلط البيانات المفيدة ببيانات غير دقيقة. [ 5 ] [ 9 ] ويركز روميل وغيره من الباحثين في مجال الإبادة الجماعية بشكل أساسي على تحديد الأنماط واختبار مختلف التفسيرات النظرية للإبادة الجماعية وعمليات القتل الجماعي . ونظرًا لتعاملهم مع مجموعات بيانات ضخمة تصف أحداث الوفيات الجماعية على مستوى العالم، فإنهم يعتمدون في عملهم على بيانات انتقائية يقدمها خبراء من مختلف البلدان، لذا فإن التقديرات الدقيقة ليست نتيجة مطلوبة ولا متوقعة لعملهم. [ 11 ] كتب يهودا باور ، الباحث البارز في شؤون المحرقة، والذي علّق بأن مصطلح "الإبادة الجماعية" أنسب لوصف الفظائع الجماعية التي ترتكبها جهات حكومية من مصطلح "الإبادة الجماعية"، [ 66 ] في كتابه "إعادة النظر في المحرقة" : "لقد وُجّهت انتقادات لرومل بسبب مبالغته في تقدير الخسائر. وحتى لو كانت هذه الانتقادات صحيحة، فإنّ رقماً أقل بنسبة 10 أو 20 أو حتى 30 بالمئة لن يُحدث أي فرق على الإطلاق في الاستنتاجات العامة التي توصل إليها رومل." [ 30 ]

انتقاد التقديرات المحددة

تعرضت أعمال روميل لانتقادات بسبب اعتمادها على تقديرات مبنية على أقوال منقولة ، وتقديرات مبالغ فيها وغير قابلة للتحقق لأعداد القتلى، صادرة عن مؤلفين متحيزين للغاية. ومن الأمثلة على ذلك فصل "مسلخ تيتو" من كتاب "إحصاءات الإبادة الجماعية"، حيث يستشهد روميل بتقديرات حول سجل الإبادة الجماعية في يوغوسلافيا تحت حكم تيتو، من مؤلفين متعاطفين مع دولة كرواتيا المستقلة ، والذين حاولوا التقليل من شأن جرائم الأوستاشي في المحرقة النازية في دولة كرواتيا المستقلة ، أو إنكارها. ومن هؤلاء المؤلفين إيفو أومركانين ، المسؤول السابق في وزارة الخارجية بدولة كرواتيا المستقلة، والمؤيد للأفكار الفاشية. [ 9 ] : 87-88

استشهد إدوارد جيه إم رودز بوصف روميل لثورة 1911 في الصين بأنها "حدث طفيف للغاية  ... لم يتجاوز عدد القتلى فيها 1000 إلى 2000 شخص"، مشيرًا إلى أن عدد القتلى بين أقلية المانشو العرقية كان أضعافًا مضاعفة. [ 67 ] ووفقًا لسارة إم بتلر: "يزعم روميل أن 350 ألف يهودي قُتلوا في محاكم التفتيش الإسبانية ، وهو ما يزيد بمقدار 1.7 مرة عن العدد الفعلي لليهود في إسبانيا آنذاك." [ 68 ] [ 69 ]

أشار جوناثان سميل إلى كتاب روميل "السياسة القاتلة: الإبادة الجماعية السوفيتية والقتل الجماعي منذ عام 1917 " على أنه "مسح عام جدلي ضعيف البحث ومهووس بمعاداة السوفيت". [ 70 ]

يرى المؤرخ ويليام روبنشتاين أن جميع الأرقام التي قدّرها روميل تقريباً كانت خاطئة. [ 71 ]

الجوائز والترشيحات

في عام 1999، مُنح روميل جائزة سوزان سترينج من جمعية الدراسات الدولية . [ 72 ] تُمنح هذه الجائزة لشخص "يُشكّل فكره الفريد، وحزمه، وبصيرته تحديًا كبيرًا للحكمة التقليدية والرضا الفكري والتنظيمي السائد في مجتمع الدراسات الدولية". [ 73 ] وفي عام 2003، مُنح روميل جائزة الإنجاز مدى الحياة من قسم عمليات الصراع التابع للجمعية الأمريكية للعلوم السياسية، وذلك "لمساهماته العلمية التي حسّنت بشكل جذري دراسة عمليات الصراع". [ 74 ]

اعتاد روميل أن يدّعي علنًا أنه كان من بين المرشحين النهائيين لجائزة نوبل للسلام ، استنادًا إلى تقرير لوكالة أسوشيتد برس نُشر في صحيفته المحلية حول قائمة مختصرة مزعومة تضم 117 اسمًا. [ 14 ] ورغم تراجعه عن هذا الادعاء، إلا أنه ظلّ واردًا في أحد كتبه. [ 75 ] رُشِّح روميل لجائزة نوبل للسلام عدة مرات من قِبَل بير أهلمارك، لكن لم تُعلن أي قائمة مختصرة رسميًا. [ 76 ]

سلسلة لن تتكرر أبداً

كتب روميل سلسلة روايات "لن يتكرر" (Never Again) التي تتناول التاريخ البديل . ووفقًا لموقع السلسلة الإلكتروني، فإن " لن يتكرر " هي "قصة افتراضية، تاريخ بديل" حيث "يُرسل عاشقان إلى عام 1906 بأسلحة حديثة و38 مليار دولار من قيمة ذلك العام" لمنع صعود الأنظمة الشمولية واندلاع الحروب العالمية . [ 77 ] [ ملاحظة 2 ]

الأعمال المنشورة

معظم كتب ومقالات روميل متاحة للتنزيل مجاناً على موقعه الإلكتروني "الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب" ، بما في ذلك تلك غير المدرجة هنا. [ 78 ] [ 79 ]

الكتب

  • أبعاد الأمم ، منشورات سيج، 1972
  • ويلكنفيلد، ج. ، محرر. سلوك الصراع وسياسات الربط (مساهم)، ديفيد مكاي، 1973
  • السلام في خطر: حقيقة الانفراج الدولي ، منشورات سيج، 1976
  • فهم الصراع والحرب ، جون وايلي وأولاده، 1976
  • الصراع من منظور أوسع (فهم الصراع والحرب) ، منشورات سيج، 1977
  • تطور نظرية المجال ، منشورات سيج، 1977
  • دير gefährdete فريدن. Die militärische Überlegenheit der UdSSR ("السلام في خطر. التفوق العسكري لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية")، ميونيخ، 1977
  • المواقف والسلوكيات الوطنية (مع جي. أومن، إس دبليو ري، وبي. سيبينسكي)، منشورات سيج، 1979
  • في عقول الرجال: مبادئ نحو فهم السلام وإرسائه ، مطبعة جامعة سوغانغ، 1984
  • التحليل العاملي التطبيقي ، مطبعة جامعة نورث وسترن، 1988
  • السياسة القاتلة: الإبادة الجماعية السوفيتية والقتل الجماعي منذ عام 1917 ، دار النشر ترانزاكشن، 1990
  • القرن الدموي للصين: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 ، دار نشر ترانزكشن، 1991
  • حلزون الصراع: مبادئ وممارسات الصراع والتعاون بين الأفراد والمجتمع والدوليين ، دار النشر ترانزكشن، 1991
  • الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية النازية والقتل الجماعي ، دار النشر ترانزاكشن، 1992
  • الموت على يد الحكومة ، دار النشر ترانزاكشن، 1997
  • إحصاءات الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 ، دار ليت للنشر، 1999
  • السلطة تقتل: الديمقراطية كمنهج لللاعنف ، دار النشر ترانزاكشن، 2002
  • لن يتكرر ذلك أبداً (مسلسل)
  1. الحرب والإبادة الجماعية ، دار نشر لومينا، 2004
  2. المحرقة النووية ، مطبعة لومينا، 2004
  3. إعادة الضبط ، دار نشر لومينا، 2004
  4. الرعب الأحمر ، دار نشر لومينا، 2004
  5. الإبادة الجماعية ، مطبعة لومينا، 2005
  6. لن يتكرر ذلك أبداً؟، دار نشر لومينا، 2005
لن يتكرر ذلك أبداً: إنهاء الحرب والإبادة الديمقراطية والمجاعة من خلال الحرية الديمقراطية ، ملحق غير روائي، دار نشر لومينا، 2005
  • الكتاب الأزرق للحرية: إنهاء المجاعة والفقر والإبادة الجماعية والحرب ، دار نشر كمبرلاند هاوس، 2007

المقالات العلمية

نشر روميل ما يقرب من 100 بحث في المجلات التي تخضع لمراجعة الأقران، بما في ذلك: [ 78 ] [ 79 ]

  • المجلة الدولية للسلام العالمي ، أكتوبر-ديسمبر 1986، المجلد الثالث (4)، مساهم
  • مجلة العلاقات الدولية ، ربيع 1978، 3 (1)، مساهم
  • مجلة ريزون ، يوليو 1977، 9 (3)، "مشكلة الدفاع"، مساهم

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. اعتبر رومل الشيوعية عاملاً رئيسياً في عمليات الإبادة الجماعية. [ 5 ] ووفقاً له، فإنّ أفضل تفسير لعمليات القتل التي ارتكبتها الدول الشيوعية هو أنها نتيجة لتزاوج السلطة المطلقة مع أيديولوجية الماركسية ، التي اعتبرها أيضاً أيديولوجية استبدادية . كتب رومل: "كانت الشيوعية أشبه بدين متعصب. كان لها نصها الموحى به ومفسروها الرئيسيون. كان لها كهنتها ونصوصهم الطقوسية التي تحمل جميع الإجابات. كان لها جنة، والسلوك الأمثل للوصول إليها. كان لها جاذبيتها الإيمانية. وكان لها حروبها الصليبية ضد غير المؤمنين. ما جعل هذا الدين العلماني فتاكاً للغاية هو استيلاؤه على جميع أدوات الدولة للقوة والإكراه واستخدامها الفوري لتدمير أو السيطرة على جميع مصادر القوة المستقلة، مثل الكنيسة والمهن والشركات الخاصة والمدارس والأسرة." قال روميل إن الشيوعيين نظروا إلى بناء مدينتهم الفاضلة على أنه "حرب على الفقر والاستغلال والإمبريالية وعدم المساواة. ومن أجل الصالح العام، كما هو الحال في أي حرب حقيقية، يُقتل الناس. وهكذا، كان لهذه الحرب من أجل المدينة الفاضلة الشيوعية ضحاياها الضروريون من الأعداء، رجال الدين، والبرجوازية، والرأسماليين، والمخربين، والثوار المضادين، واليمينيين، والطغاة، والأغنياء، وملاك الأراضي، والمدنيين الذين وقعوا للأسف في المعركة. في الحرب، قد يموت الملايين، لكن قد يكون السبب مبررًا تمامًا ، كما في هزيمة هتلر والنازية العنصرية. وبالنسبة للعديد من الشيوعيين، كان سبب المدينة الفاضلة الشيوعية مبررًا لكل هذه الوفيات." [ 27 ]
  2. كتب روميل : "ماذا لو كان هناك حل للحرب والإبادة الجماعية؟ ماذا لو أرسلت جمعية سرية إلى عام 1906 عاشقين، جوي فيم، المحاربة الفاتنة، وجون بانكس، أستاذ التاريخ المسالم، ومنحتهما ثروة هائلة وأسلحة ضرورية لخلق عالم بديل مسالم - عالم لم يشهد أهوال الحرب العالمية، والمحرقة، وغيرها من فظائع القرن العشرين؟ وماذا لو نجحا، بتضحيات شخصية جسيمة، نجاحًا باهرًا وخلقا عالمًا مسالمًا تسوده ديمقراطيات راضية عن نفسها؟ في الجزء الثاني، يعود الزمن إلى عام 1906، حيث يتلقيان رسالة من مستقبل العالم الذي سيخلقانه: لقد هاجم المتشددون الإسلاميون الديمقراطيات العزلاء بالأسلحة النووية واستعبدوها. والآن، يقع على عاتق هذين العاشقين منع هذا المستقبل المروع. [ 77 ]

مراجع

  1. 1 2 "رودولف جوزيف روميل" . نعوات هونولولو، هاواي . 8 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نعوات صحف هاواي.
  2. 1 2 3 4 روميل، رودولف (2002) [1997]. "ملحق الفصل الأول: أسئلة وأجوبة حول حقيقة أن الديمقراطيات لا تشن حروبًا على بعضها البعض" . القوة تقتل: الديمقراطية كمنهج لللاعنف . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN 9781412831703تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  3. ↑ روميل، رودولف (2007). الكتاب الأزرق للحرية: إنهاء المجاعة والفقر والإبادة الجماعية والحرب ( طبعة ورقية). ناشفيل، تينيسي: دار نشر كمبرلاند هاوس. ص 99. ISBN   9781581826203.
  4. ↑ روميل، رودولف (20 نوفمبر/تشرين الثاني 2005). "إعادة تقييم الإبادة الديمقراطية في الصين لتصل إلى 73 مليون ضحية" . السلام الديمقراطي . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر/تشرين الثاني 2007. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  5. 1 2 3 4 5 6 هارف، باربرا (صيف 1996). "مراجعة. عمل تمت مراجعته: الموت على يد الحكومة بقلم آر جيه روميل". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 27 (1). بوسطن، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: 117-119 . doi : 10.2307/206491 . JSTOR 206491 . 
  6. ↑ كوروميا، هيروآكي (يناير 2001). "مقال نقدي: الشيوعية والإرهاب". مجلة التاريخ المعاصر . 36 (1). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 191-201 . doi : 10.1177 /002200940103600110 . JSTOR 261138. S2CID 49573923 .  
  7. ↑ باتشكوفسكي، أندريه (ربيع 2001). "العاصفة فوق الكتاب الأسود " . مجلة ويلسون الفصلية . 25 (2). واشنطن العاصمة: مركز وودرو ويلسون الدولي للباحثين: 28-34 . JSTOR 40260182. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر أرشيف مجلة ويلسون الفصلية. 
  8. ↑ واينر، أمير (شتاء 2002). "مراجعة. العمل المُراجَع: الكتاب الأسود للشيوعية: الجرائم والإرهاب والقمع، بقلم ستيفان كورتوا، ونيكولا ويرث، وجان لوي بانيه، وأندريه باتشكوفسكي، وكاريل بارتوشيك، وجان لوي مارغولين، وجوناثان مورفي، ومارك كرامر " . مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 32 (3). بوسطن، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: 450-452 . doi : 10.1162/002219502753364263 . JSTOR 3656222. S2CID 142217169 .  
  9. 1 2 3 دوليتش، توميسلاف (يناير 2004). "مسلخ تيتو: تحليل نقدي لعمل روميل حول الإبادة الجماعية". مجلة أبحاث السلام . 41 (1). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 85-102 . doi : 10.1177 /0022343304040051 . JSTOR 4149657. S2CID 145120734 .  
  10. 1 2 كارلسون، كلاس-غوران؛ شونهالس، مايكل، محرران. (2008). جرائم ضد الإنسانية في ظل الأنظمة الشيوعية - مراجعة بحثية (ملف PDF) . ستوكهولم، السويد: منتدى التاريخ الحي. ص 35، 79. ISBN  9789197748728تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2021 – عبر منتدى التاريخ الحي. بينما أشار جيري هوف إلى أن إرهاب ستالين حصد عشرات الآلاف من الضحايا، يُقدّر آر جيه روميل عدد ضحايا الإرهاب الشيوعي السوفيتي بين عامي 1917 و1987 بنحو 61,911,000 قتيل. في كلتا الحالتين، تستند هذه الأرقام إلى فهم أيديولوجي مسبق وحسابات تخمينية وشاملة. من ناحية أخرى، حظيت الأرقام الأقل بكثير فيما يتعلق بأعداد سجناء معسكرات العمل القسري (الغولاغ) التي قدمها باحثون روس خلال فترة الغلاسنوست بقبول واسع نسبيًا. ... يمكن القول، وبحق، إن الآراء التي يعرضها روميل هنا (فهي بالكاد تُعدّ مثالًا على كتابة تاريخية جادة ومبنية على الأدلة) لا تستحق الذكر في مراجعة بحثية، ولكن ربما لا يزال من المفيد التطرق إليها نظرًا للاهتمام به في عالم المدونات.
  11. 1 2 هارف، باربرا (2017). "التحليل المقارن للفظائع الجماعية والإبادة الجماعية" (ملف PDF) . في: غليديتش، نيلز بيتر (محرر). آر جيه روميل: تقييم لإسهاماته العديدة . سلسلة سبرينغر الموجزة عن رواد العلوم والممارسة. المجلد 37. مدينة نيويورك، نيويورك: سبرينغر. الصفحات 111-129 . doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_12 . ISBN   978-3-319-54463-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021 .
  12. ↑ روميل، رودولف (2007). الكتاب الأزرق للحرية: إنهاء المجاعة والفقر والإبادة الجماعية والحرب ( طبعة ورقية). ناشفيل، تينيسي: دار نشر كمبرلاند هاوس. ص 11. ISBN   9781581826203.
  13. ↑ روميل، رودولف (2007). الكتاب الأزرق للحرية: إنهاء المجاعة والفقر والإبادة الجماعية والحرب ( طبعة ورقية). ناشفيل، تينيسي: دار نشر كمبرلاند هاوس. ص 75. ISBN   9781581826203.
  14. ١ ٢ ٣ ٤ "نبذة عن آر جيه روميل" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣١ أغسطس ٢٠٢١ - عبر نظام جامعة هاواي.
  15. ↑ روميل، رودولف (1975). فهم الصراع والحرب . بيفرلي هيلز، كاليفورنيا: منشورات سيج. ISBN 9780803915572تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  16. ↑ روميل، رودولف (2002) [1997]. السلطة تقتل: الديمقراطية كمنهج لللاعنف . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN 9781412831703تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  17. ↑ روميل، رودولف (1990). السياسة القاتلة: الإبادة الجماعية السوفيتية والقتل الجماعي منذ عام 1917 (الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي ). نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN  9781560008873تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر Freedom, Democide, War في جامعة هاواي.
  18. ↑ روميل، رودولف (1991). القرن الدموي للصين ( الطبعة الأولى بغلاف مقوى). نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN  9780887384172تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر Freedom, Democide, War في جامعة هاواي.
  19. ↑ روميل، رودولف (1992). الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية النازية والقتل الجماعي ( الطبعة الأولى). نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN  9781412821476تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر Freedom, Democide, War في جامعة هاواي.
  20. ↑ روميل، رودولف (1994). الموت على يد الحكومة: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 ( الطبعة الأولى). نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN  9781560009276تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر Freedom, Democide, War في جامعة هاواي.
  21. ↑ روميل، رودولف (2003) [1997]. إحصاءات الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 ( طبعة غلاف مقوى). شارلوتسفيل، فيرجينيا: مركز قانون الأمن القومي، كلية الحقوق، جامعة فيرجينيا؛ دار ترانزكشن للنشر، جامعة روتجرز. ISBN  9783825840105تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر Freedom, Democide, War في جامعة هاواي.
  22. ↑ روميل، رودولف (1988) [1970]. تحليل العوامل التطبيقي ( الطبعة الأولى). إيفانستون، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ISBN  9780810108240تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  23. ↑ روميل، رودولف (1976). فهم الارتباط . هونولولو، هاواي: قسم العلوم السياسية، جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  24. ↑ "المجلس الاستشاري الوطني" . مؤسسة ضحايا الشيوعية التذكارية. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
  25. ↑ روميل، رودولف (1994). "الإبادة الجماعية في الدول الشمولية: الأنظمة القمعية ومرتكبو جرائم القتل الجماعي" . في: شارني، إسرائيل و.؛ هورويتز، إيرفينغ لويس (محرران). دائرة الإبادة الجماعية المتسعة ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 3-40 . doi : 10.4324/9781351294089-2 . ISBN   9781351294089تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2021 – عبر تايلور وفرانسيس.
  26. ↑ تاغو، أتسوكي؛ وايمان، فرانك (يناير 2010). "شرح بداية القتل الجماعي، 1949-1987". مجلة أبحاث السلام . 47 (1). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 3-13 . doi : 10.1177/0022343309342944 . ISSN 0022-3433 . JSTOR 25654524. S2CID 145155872. يخالف فالنتينو (2004) استنتاج روميل بأن الحكومات الاستبدادية والشمولية تفسر القتل الجماعي، ويجادل بأن نوع النظام لا يهم؛ فبالنسبة لفالنتينو ، الأمر الحاسم هو الدافع وراء القتل الجماعي (فالنتينو، 2004: 70) . يقسم الدافع إلى فئتين: القتل الجماعي الذي يؤدي إلى التجريد من الممتلكات (كما هو الحال في التطهير العرقي، والتوسع الاستعماري، أو تجميع الزراعة) والقتل الجماعي القسري (كما هو الحال في حرب العصابات، والإرهاب، والغزوات الإمبريالية لدول المحور).   
  27. 1 2 جاكوبس، ستيفن؛ توتن، صموئيل، محرران. (2013) [2002]. رواد دراسات الإبادة الجماعية ( الطبعة الأولى). لندن، إنجلترا: روتليدج. ص 168. ISBN   9781412849746.
  28. ↑ "مقابلة حصرية مع مجلة فريمان: رودولف روميل يتحدث عن معجزة الحرية والسلام" . مجلة فريمان: أفكار حول الحرية . العدد 47. يوليو 1997. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2021 - عبر موقع "الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب" التابع لجامعة هاواي. 
  29. ↑ جاكوبس، ستيفن؛ توتن، صموئيل، محرران. (2013) [2002]. رواد دراسات الإبادة الجماعية . لندن، إنجلترا: روتليدج. ص 170. ISBN  9781412849746.
  30. 1 2 بيرغر، آلان ل. (2014). الحوار اليهودي المسيحي بعد المحرقة: بعد الطوفان، قبل قوس قزح . لانام، ماريلاند: كتب ليكسينغتون. ص 98. ISBN  9780739199015تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
  31. 1 2 راي، جيمس لي (يونيو 1998). "هل تؤدي الديمقراطية إلى السلام؟" . المراجعة السنوية للعلوم السياسية . 1. بالو ألتو، كاليفورنيا: المراجعات السنوية: 27-46 . doi : 10.1146/annurev.polisci.1.1.27 .
  32. 1 2 3 روميل، رودولف (20 فبراير 2005). "أسئلة وأجوبة حول السلام الديمقراطي، الإصدار 2.0" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  33. ↑ روميل، رودولف (14 مايو 2006). "من هم أصحاب النزعة الاحتكارية في عام 2005؟" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  34. ↑ روميل، رودولف (2002) [1997]. "الحرية تعزز الثروة والازدهار" . السلطة تقتل: الديمقراطية كمنهج لللاعنف . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN 9781412831703تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  35. ↑ روميل، رودولف (20 فبراير 2006). "الفساد العالمي والديمقراطية 2006" . السلام الديمقراطي . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  36. ↑ روميل، رودولف (6 فبراير 2006). "السعادة - هذه الحجة النفعية للحرية صحيحة" . السلام الديمقراطي . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  37. ↑ روميل، رودولف (4 أكتوبر 2001). "ساعة السلام الديمقراطية" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  38. ↑ غليديتش، نيلز بيتر (2017). "آر جيه روميل - باحث متعدد الجوانب". في غليديتش، نيلز بيتر (محرر). آر جيه روميل: تقييم لإسهاماته المتعددة . سلسلة سبرينغر الموجزة عن رواد العلوم والممارسة. المجلد 37. مدينة نيويورك: سبرينغر. الصفحات 1-16 . doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_1 . ISBN   9783319544632.
  39. ↑ روميل، رودولف (1994). "الإبادة الجماعية قبل القرن العشرين" . الموت على يد الحكومة: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 ( الطبعة الأولى). نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر. ISBN  9781560009276تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2021 – عبر موقع "الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب" التابع لجامعة هاواي. انظر أيضًا: كوك عن ستانارد، صفحة 12. اقتباس روميل وتقديره من موقعه الإلكتروني "الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب " موجودان في منتصف الصفحة تقريبًا بعد الحاشية 82. "حتى لو كانت هذه الأرقام صحيحة ولو بشكل طفيف، فإن هذا يجعل إخضاع الأمريكتين أحد أكثر عمليات الإبادة الجماعية دمويةً، والتي استمرت لقرون، في تاريخ العالم."{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link )
  40. ↑ روميل، رودولف (20 فبراير 2005). "أسئلة وأجوبة حول السلام الديمقراطي، الإصدار 2.0" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي. في قسم تعزيز الديمقراطية ، يكتب روميل: "أنا أعارض غزو بلد ما بهدف دمقرطته".{{cite web}}: CS1 maint: postscript ( link )
  41. ↑ روميل، رودولف (مارس 1983). "التحررية والعنف الدولي". مجلة حل النزاعات . 27. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 27-71 . doi : 10.1177/0022002783027001002 . S2CID 145801545 . 
  42. ↑ روميل، رودولف (يوليو 1984). "الليبرتارية، والعنف داخل الدول، ومبدأ القطبية". مجلة السياسة المقارنة . 16 (4). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 443-462 . doi : 10.2307/421949 . ISSN 0010-4159 . JSTOR 421949 .  
  43. ↑ روميل، رودولف (2003) [1997]. "الموت جراء القصف الأمريكي وغيره من أشكال الإبادة الجماعية" . إحصاءات الإبادة الجماعية: الإبادة الجماعية والقتل الجماعي منذ عام 1900 ( طبعة غلاف مقوى). شارلوتسفيل، فيرجينيا: مركز قانون الأمن القومي، كلية الحقوق، جامعة فيرجينيا؛ دار ترانزكشن للنشر، جامعة روتجرز. ISBN  9783825840105تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 – عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لنظام جامعة هاواي.
  44. ↑ روميل، رودولف (18 يوليو/تموز 2009). "وماذا لو كانت كذبة؟ - إنها سياسة السلطة" . وجهة نظر تحررية . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  45. ↑ روميل، رودولف (8 فبراير 2005). "فرض رقابة على وسائل الإعلام" . السلام الديمقراطي . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  46. ↑ روميل، رودولف (2001). "القضاء على الإبادة الديمقراطية والحرب من خلال تحالف الديمقراطيات" . المجلة الدولية للسلام العالمي . 18 (3). سانت بول، مينيسوتا: دار باراغون: 55-68 . JSTOR 20753317. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر موقع الحرية والإبادة الديمقراطية والحرب في جامعة هاواي. 
  47. ↑ روميل، رودولف (29 أغسطس/آب 2009). "خلل الحب في عائلة كينيدي" . وجهة نظر الحرية . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير/شباط 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  48. ↑ روميل، رودولف (5 يوليو/تموز 2009). "الاستبداد قادم" . وجهة نظر الحرية . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير/شباط 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  49. ↑ روميل، رودولف (7 يوليو/تموز 2009). "موت الديمقراطية الأمريكية" . وجهة نظر الحرية . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  50. ↑ روميل، رودولف (4 يوليو/تموز 2009). "الاحتباس الحراري خدعة من أجل السلطة" . وجهة نظر الحرية . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  51. ↑ روميل، رودولف (15 سبتمبر/أيلول 2009). "هل قُتل السلام الديمقراطي؟ الجزء السادس: الموت على يد أوباما" . وجهة نظر حريّة . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2020. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 .
  52. ↑ روميل، رودولف (21 فبراير 2005). "حول وارد تشرشل والهوس اليساري الأكاديمي" . السلام الديمقراطي . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2005. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  53. ↑ روميل، رودولف (21 فبراير 2005). "إلغاء نظام التثبيت الوظيفي - علاج الهوس اليساري" . السلام الديمقراطي . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 .
  54. ↑ روميل، رودولف (19 سبتمبر 2009). "قائمة مراجع السلام الديمقراطي، الإصدار 3.0" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  55. ↑ روميل، رودولف (31 أغسطس/آب 2009). "ببليوغرافيا السلام الديمقراطي، نسخة أغسطس/آب 2009" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس/آب 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  56. ↑ هارف، باربرا (2017). "التحليل المقارن للفظائع الجماعية والإبادة الجماعية" (ملف PDF) . في: غليديتيش، ن.ب. (محرر). آر. جيه. روميل: تقييم لإسهاماته العديدة . سلسلة سبرينغر الموجزة عن رواد العلوم والممارسة. المجلد 37. مدينة نيويورك، نيويورك: سبرينغر. الصفحات 111-129 . doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_12 . ISBN   978-3-319-54463-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2021. يطرح هذا البحث سؤالًا نظريًا أوسع نطاقًا: لماذا ترتكب بعض الأنظمة الشمولية والاستبدادية جرائم قتل جماعية بينما لا تفعل ذلك أنظمة أخرى؟ فالسعودية، على سبيل المثال، من أكثر الدول استبدادًا في العالم المعاصر، ومع ذلك لا يتجاوز عدد الإعدامات التي نفذتها الدولة فيها المئات. وأوزبكستان مثال مشابه. أما على الصعيد الديمقراطي، فسريلانكا مثال واضح لنظام ديمقراطي سمح في عامي 1989-1990 لفرق عسكرية بتعقب وإعدام أعضاء ومؤيدي حزب جبهة التحرير الشعبية (JVP) المشتبه بانتمائهم إليه بإجراءات موجزة، بعد أن بدأ تمرده الثاني الذي هدد بالإطاحة بالدولة. وقد قُتل ما بين 13000 و30000 شخص في هذه العملية السياسية - وهي ليست جريمة قتل جماعية بالطبع، ولكنها تُشكل تحديًا لحجة رودي الأساسية.
  57. ↑ بو، جيفري (أبريل 2005). "نظرية السلام الديمقراطي: مراجعة وتقييم" . سلسلة أوراق عمل مركز دراسات السلام والسياسة العامة . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 عبر ResearchGate. انظر أيضًا نسخة PDF .{{cite web}}: رابط خارجي في |postscript=( مساعدة ) CS1 صيانة: postscript ( رابط )
  58. 1 2 غليديتش، نيلز بيتر (نوفمبر 1992). "الديمقراطية والسلام". مجلة أبحاث السلام . 29 (4). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 369-376 . doi : 10.1177/0022343392029004001 . ISSN 0022-3433 . JSTOR 425538. S2CID 110790206. الاقتباسات مأخوذة من كتاب غليديتش " الديمقراطية والسلام " (1995)، وهو بحث يدافع بشدة عن وجود السلام الديمقراطي، ويؤكد أن هذا السلام، والصعوبة التي تواجهها الدول البعيدة في شن الحرب ضد بعضها البعض، يفسران هذه الظاهرة تفسيراً كاملاً.   {{cite journal}}: CS1 maint: postscript ( link )
  59. ↑ بريمر، ستيوارت أ. (يونيو 1992). "الثنائيات الخطيرة: الظروف المؤثرة على احتمالية نشوب حرب بين الولايات، 1816-1965". مجلة حل النزاعات . 36 (2). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 309-341 . doi : 10.1177/0022002792036002005 . JSTOR 174478. S2CID 144107474 .  
  60. ↑ جيلبي، كريستوفر ف.؛ غريزدورف، مايكل (سبتمبر 2001). "رابحون أم خاسرون؟ الديمقراطيات في الأزمات الدولية، 1918-1994" ( ملف PDF) . مجلة العلوم السياسية الأمريكية . 95 (3). واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية: 633-647 . doi : 10.1017/S0003055401003148 . JSTOR 3118238. S2CID 146346368. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 - عبر جامعة ديوك.  
  61. ↑ وايمان، فرانك و. (6 أبريل 2002). "انتشار النزاعات المسلحة بين الدول الليبرالية، 1816-1992" . جمعية الدراسات الدولية. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2003. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
  62. ↑ مولر، هارالد؛ وولف، جوناس (9 أغسطس/آب 2004). السلام الديمقراطي الثنائي يرد الصاع صاعين: إعادة بناء النهج البنائي الاجتماعي بعد النهضة الأحادية (ملف PDF) . المؤتمر الخامس للعلاقات الدولية الأوروبية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 يونيو/حزيران 2006. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر/أيلول 2021 - عبر المجموعة الدائمة للعلاقات الدولية التابعة للمجلس الأوروبي لأبحاث العلوم السياسية.
  63. ↑ أوين الرابع، جون م. (نوفمبر-ديسمبر 2005). "العراق والسلام الديمقراطي" . الشؤون الخارجية . 84 (6). مدينة نيويورك، نيويورك: مجلس العلاقات الخارجية: 122-127 . doi : 10.2307/20031781 . JSTOR 20031781. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2021. انظر المقال الكامل في الشؤون الخارجية . {{cite journal}}: رابط خارجي في |postscript=( مساعدة ) CS1 صيانة: postscript ( رابط )
  64. ↑ باوش، أندرو و. (مايو 2015). "الديمقراطية، والمجهود الحربي، والسلام الديمقراطي المنهجي" (ملف PDF) . مجلة أبحاث السلام . 52 (4). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 435-447 . doi : 10.1177/0022343314552808 . S2CID 108804763. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر جامعة نيويورك. 
  65. ↑ دويل، مايكل و. (صيف 1983). "كانط، الإرث الليبرالي، والشؤون الخارجية". الفلسفة والشؤون العامة . 12 (3). هوبوكين، نيو جيرسي: جون وايلي وأولاده: 205-235 . ISSN 1088-4963 . JSTOR 2265298 .  
  66. ↑ باور، يهودا (2001). إعادة التفكير في المحرقة . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300093001تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2021 – عبر أرشيف موقع صحيفة نيويورك تايمز الإلكتروني.
  67. ↑ رودز، إدوارد جيه إم (2015). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 228، 366. ISBN  0295997486.
  68. ↑ بتلر، سارة م. (2020). "3 العودة إلى العصور الوسطى مع ستيفن بينكر : العنف وإنجلترا في العصور الوسطى". في دوير، فيليب؛ ميكال، مارك س. (محرران). حول العنف في التاريخ . دار بيرغاهن للنشر. ص 31. ISBN   1789204658.
  69. ↑ بتلر، سارة م. (2021). دوير، فيليب؛ ميكال، مارك س. (محرران). الملائكة المظلمة لطبيعتنا: دحض نظرية بينكر للتاريخ والعنف . دار بلومزبري للنشر. ص 128. ISBN  1350140619.
  70. ↑ سميل، جوناثان (2006). الثورة الروسية والحرب الأهلية 1917-1921: ببليوغرافيا مشروحة . دار نشر A&C Black. رقم ISBN 1441119922.
  71. ↑ دبليو دي روبنشتاين في "مسح الإبادة الجماعية"، المجلة الدولية لحقوق الإنسان، ربيع 2001، المجلد 5، العدد 1، الصفحات 117-120.
  72. ↑ "الحائزون على الجوائز" . جمعية الدراسات الدولية. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
  73. ↑ "جائزة سوزان سترينج" . جمعية الدراسات الدولية. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
  74. ↑ "الحائزون على جائزة الإنجاز مدى الحياة من قسم عمليات الصراع المنظم" . الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 .
  75. ↑ روميل، رودولف (30 يوليو 2005). "ثناء على كتب المرشح لجائزة نوبل للسلام آر جيه روميل" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر موقع Freedom, Democide, War التابع لجامعة هاواي.
  76. ↑ روميل، رودولف (26 سبتمبر 2005). "حاشية ضرورية" . الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  77. 1 2 "الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب: سلسلة تاريخ بديل" . الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  78. 1 2 "قائمة الوثائق الموجودة في الموقع" . الحرية، الإبادة الديمقراطية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.
  79. 1 2 "قائمة موضوعية للوثائق الموجودة في الموقع" . الحرية، الإبادة الجماعية، الحرب . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2021 - عبر نظام جامعة هاواي.

فهرس

  • غليديتش، نيلز بيتر، محرر (2017). "آر جيه روميل - باحث متعدد الجوانب". آر جيه روميل: تقييم لإسهاماته المتعددة . سلسلة سبرينغر الموجزة عن رواد العلوم والممارسة. المجلد  37. مدينة نيويورك، نيويورك: سبرينغر. الصفحات 1-16 . doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_1 . ISBN  9783319544632.
  • بيترسون، إتش سي (2017). "نوع النظام مهم". في: غليديتش، نيلز بيتر (محرر). آر جيه روميل: تقييم لإسهاماته العديدة . سلسلة سبرينغر الموجزة عن رواد العلوم والممارسة. المجلد  37. مدينة نيويورك، نيويورك: سبرينغر. الصفحات 97-106 . doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_10 . ISBN  9783319544632.

للمزيد من القراءة

  • تشان، ستيف (مارس 2010). " التقدم المحرز في أجندة أبحاث السلام الديمقراطي". موسوعة أكسفورد للأبحاث في الدراسات الدولية . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acrefore/9780190846626.013.280
  • غليديتش، نيلز بيتر (نوفمبر 1992). "الديمقراطية والسلام". مجلة أبحاث السلام . 29 (4). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 369-376 . doi : 10.1177 /0022343392029004001 . JSTOR 425538. S2CID 110790206 .  
  • غليديتش، نيلز بيتر (ديسمبر 1995). "الديمقراطية ومستقبل السلام الأوروبي". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 1 (4). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 539-571 . doi : 10.1177/1354066195001004007 . S2CID 146572778 . 
  • غليديتش، نيلز بيتر؛ هيغري، هارفارد (أبريل 1997). "السلام والديمقراطية: ثلاثة مستويات للتحليل". مجلة حل النزاعات . 41 (2). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج: 283-310 . doi : 10.1177 /0022002797041002004 . JSTOR 174374. S2CID 152973748 .  
  • غليديتش، نيلز بيتر (يوليو 2015). "الديمقراطية والسلام". في: غليديتش، نيلز بيتر (محرر). رائد في تحليل الحرب والسلام . سلسلة سبرينغر الموجزة عن رواد العلوم والممارسة. المجلد  29. مدينة نيويورك، نيويورك: سبرينغر. الصفحات 61-70 . doi : 10.1007/978-3-319-03820-9_4 . ISBN  9783319038193.
  • جوركا، ماريك (2017). "Polityka antyterrorystyczna jako dylemat Demokracji Libernej" [ سياسة مكافحة الإرهاب كمعضلة للديمقراطية الليبرالية ] . تشاسوبيسما مارسزاليك (باللغة البولندية). 16 . كوززالين، بولندا: Politechnika Koszalińska: 62– 89. دوى : 10.15804/siip201704 . S2CID 198726255 .