إليزابيث، والدة يوحنا المعمدان

كانت أليصابات والدة يوحنا المعمدان ، وزوجة زكريا ، وقريبة مريم العذراء ^، والدة يسوع ، وفقًا لإنجيل لوقا . وقد تجاوزت سن الإنجاب عندما حملت بيوحنا وأنجبته. تُبجّلها الكنائس الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية ^{المشرقية واللوثرية} كقديسة ، بالإضافة إلى كونها شخصية مرموقة في الإسلام.

بحسب إنجيل لوقا ، الإصحاح الأول ، كانت أليصابات «من بنات هارون». كانت هي وزوجها زكريا «بارين أمام الله، سالكين في جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لوم»، لكن أليصابات كانت عاقرًا ، ولذلك لم يرزقا بأطفال. ^{[ 1 ]} وبينما كان زكريا في هيكل الرب ( 1: 8-12 )، زاره الملاك جبرائيل .

فقال له الملاك: «لا تخف يا زكريا، فإن زوجتك أليصابات ستلد لك ابناً، وتسميه يوحنا. سيكون لك فرحاً وبهجة، وسيفرح كثيرون بمولده، لأنه سيكون عظيماً في عيني الرب. ولن يشرب خمراً ولا مسكراً ، وسيمتلئ من الروح القدس حتى قبل أن يولد».

ويحدد اللاهوتي آدم سي. إنجلش تاريخ حدوث ذلك في 24 سبتمبر، استناداً إلى حسابات التقويم اليهودي وفقاً لسفر اللاويين 23 بشأن يوم الكفارة . ^{[ 2 ]}

شكّ زكريا في كيفية معرفة الملاك بذلك، إذ كان هو وزوجته كبيرين في السن. عرّف الملاك نفسه باسم جبرائيل، وأخبر زكريا أنه سيُصاب بالخرس وعدم القدرة على الكلام حتى تتحقق هذه الكلمات، لأنه لم يكن يؤمن. ولما انقضت أيام خدمته، عاد إلى بيته ( لوقا ١: ١٦-٢٣ ).

بعد ذلك حملت زوجته إليزابيث، وظلت في عزلة لمدة خمسة أشهر. وقالت: "هذا من فضل الله عليّ. في هذه الأيام أظهر فضله وأزال عني العار بين الناس".

بحسب الرواية، أُرسل الملاك جبرائيل إلى الناصرة في ^الجليل إلى قريبتها مريم العذراء، المخطوبة لرجل يُدعى يوسف ، وأخبرها أنها ستحبل من الروح القدس وتلد ابنًا يُدعى يسوع . كما أُخبرت مريم أن قريبتها ^{أليصابات قد بدأت شهرها السادس من الحمل} ، فسافرت إلى مدينة في جبال يهوذا لزيارة أليصابات ( لوقا ١: ٢٦-٤٠ ).

لما سمعت أليصابات سلام مريم، ارتكض الجنين في بطنها، وامتلأت أليصابات من الروح القدس. وهتفت بصوت عالٍ: «مباركة أنتِ بين النساء، ومباركة ثمرة بطنك! فكيف لي أن أنعم بهذه النعمة، أن تأتي إليّ أم ربي؟ فما إن وصلني صوت سلامك حتى ارتكض الجنين في بطني فرحًا. طوبى لمن آمنت أن الرب سيُتمّ وعوده لها!»

يعلق ماثيو هنري قائلاً: "كانت مريم تعلم أن أليصابات حامل، ولكن لا يبدو أن أليصابات قد أُخبرت بشيء عن كون قريبتها مريم مُعدّة لتكون أم المسيح؛ ولذلك فإن ما يبدو أنها كانت تعلمه بهذا الأمر لا بد أنه جاء عن طريق وحي، وهو ما كان سيشكل تشجيعًا كبيرًا لمريم." ^{[ 4 ]} بعد أن سمعت مريم بركة أليصابات، نطقت بالكلمات المعروفة الآن باسم نشيد مريم ( لوقا 1: 46-55 ).

مكثت مريم عند أليصابات نحو ثلاثة أشهر، ثم عادت إلى بيتها. ولما حان موعد ولادة أليصابات، أنجبت ابناً. وسمع جيرانها وأقاربها أن الرب قد أنعم عليها برحمته العظيمة، فشاركوها فرحتها. وفي اليوم الثامن، جاؤوا ليختنوا الصبي، وكانوا سيسمونه على اسم أبيه زكريا، لكن أمه قالت: "لا! بل يُدعى يوحنا". فقالوا لها: "ليس بين أقاربك من يُدعى بهذا الاسم". فأشاروا إلى أبيه ليسألوه ماذا يريد أن يسمي الصبي. فطلب لوحاً للكتابة، فكتب، فدهش الجميع: "اسمه يوحنا". وفي الحال انفتح فمه وانطلق لسانه، فبدأ يتكلم، يسبح الله.

هذا هو آخر ذكر لإليزابيث، التي لم تُذكر في أي فصل آخر من الكتاب المقدس. ويستمر الفصل بنبوءة زكريا (المعروفة باسم بنديكتوس ) وينتهي بالإشارة إلى أن يوحنا "كان ينمو ويتقوى في الروح، وكان في البراري" حتى بدأ خدمته لإسرائيل؛ لذلك من غير المعروف كم عاشت إليزابيث وزوجها بعد ذلك ( لوقا 1: 65-80 ).

منذ العصور الوسطى، أصبحت تحية إليزابيث، "مباركة أنتِ بين النساء، ومباركة ثمرة بطنك"، تشكل الجزء الثاني من صلاة السلام عليكِ يا مريم . ^{[ 5 ]}

يظهر "ضريح إليزابيث" التقليدي في دير القديس يوحنا الفرنسيسكاني في البرية بالقرب من القدس.

ذُكرت إليزابيث في العديد من كتب الأبوكريفا ، وأبرزها في إنجيل يعقوب ، حيث تم سرد ولادة ابنها، ومقتل زوجها لاحقًا، بالإضافة إلى هروبها هي ويوحنا بأعجوبة أثناء مذبحة الأبرياء .

تُبجّل إليزابيث كقديسة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الخامس من نوفمبر، وفي التقاليد الأرثوذكسية واللوثرية والأنجليكانية في الخامس من سبتمبر، وهو نفس اليوم الذي يُحتفل فيه بذكرى زوجها زكريا . ويُحتفل بها كأمٍّ في تقويم القديسين (5 سبتمبر) للكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري، ويُحتفل بذكرى زكريا كنبي . ^{[ 6 ]}

كما يتم إحياء ذكراها في 30 مارس في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ( عيد الزيارة ). ^{[ 7 ] [ 8 ]}

أليصابات ( بالعربية : أليصابات )، زوجة زكريا وأم يوحنا المعمدان ، امرأةٌ مُبجّلة في الإسلام . ^{[ 9 ]} مع أن زكريا نفسه يُذكر اسمه مرارًا في القرآن ، فإن أليصابات، وإن لم يُذكر اسمها صراحةً، إلا أنها تُشار إليها. يُجلّها المسلمون لكونها امرأةً حكيمةً تقيةً مؤمنة، رفعها الله ، مثل قريبتها مريم ، إلى منزلةٍ رفيعة. ^{[ 9 ]}

بحسب القرآن الكريم، كان زكريا وزوجته متدينين ملتزمين بواجباتهما. إلا أنهما كانا متقدمين في السن ولم يرزقا بولد. لذلك، كان زكريا يدعو الله باستمرار أن يرزقه ولداً. ^{[ 10 ]} لم يكن ذلك بدافع الرغبة في إنجاب ولد فحسب، بل أيضاً لأنه أراد من يكمل خدمة بيت الصلاة ويواصل تبشير بني إسرائيل برسالة الرب قبل وفاته. شفّى الله أليصابات من عقمها، ورزق زكريا ابناً اسمه يوحنا، الذي أصبح نبياً. ^{[ 11 ]} وهكذا استجاب الله لدعاء الزوجين لإيمانهما وثقتهما وحبهما لله. وفي القرآن الكريم ، يتحدث الله عن زكريا وزوجته ويوحنا، ويصفهم بأنهم عباد متواضعون لله.

فأجبنا دعاءه، ورزقناه يوحنا، وجعلنا زوجته تلد. وكانوا يسابقون في الخير، ويدعوننا رجاءً وخوفاً، خاشعين لنا.

في روايات أهل السنة، مثل الطبري والمسعودي ، يُذكر أن أليصابات كانت ابنة عمران، وبالتالي أخت مريم. ولذلك، يُعتقد أن ابنيهما عيسى ويوحنا كانا أبناء عمومة. وفي روايات أخرى، يُذكر أن أليصابات كانت ابنة فكود، وأخت حنة زوجة عمران. ^{[ 12 ]}

في الحديث الشيعي، تُسمى حنانة، وتُعرف بأنها أخت حنة والدة مريم. روى أبو بصير عن الإمام جعفر الصادق ، حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: " كانت حنة زوجة عمران، وحنانة زوجة زكريا، أختين. وقال إن مريم ولدت من حنة، ويوحنا من حنانة. ولدت مريم عيسى ، وكان ابن ابنة عمة يوحنا. وكان يوحنا ابن عمة مريم، وعمة الأم كعمة المرء." ^{[ 13 ]}

في المندائية ، إنيشباي ( بالمندية الكلاسيكية : ࡏࡍࡉࡔࡁࡀࡉ ، بالحروف اللاتينية:  ʿnišbai ، النطق المندائي الحديث: [ ʕiˈniʃβei ] ^{[ 14 ]} ) هو الاسم المندائي لإليزابيث، والدة يوحنا المعمدان. ذُكرت إنيشباي في الفصول 18 و21 و32 من إنجيل يوحنا المندائي . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• إنجيل لوقا
• زيارة الأقارب (عيد كاثوليكي)
• عين كارم ، الموطن التقليدي لإليزابيث وزكريا ويوحنا
• الشخصيات التوراتية في التراث الإسلامي
• أرشيف القديسة إليزابيث، شفيعة القديسين

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " السلام عليك يا مريم ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

• لوحة زجاجية ملونة تصور إليزابيث وزكريا، كاتدرائية سانت إتيان دو بورج