روث (شخصية توراتية)

روث ( تُلفظ: /رُوت /؛ بالعبرية : רוּת ، بالحديثة : Rūt ، بالطبرية : Rūṯ ) هي الشخصية التي سُمّي سفر روث باسمها. كانت امرأة موآبية تزوجت من رجل إسرائيلي يُدعى محلون . بعد وفاة جميع الذكور من عائلتها (زوجها، وحموها، وشقيق زوجها)، مكثت مع حماتها نُعمي، وانتقلت معها إلى يهوذا، حيث نالت روث محبة وحماية قريب ثري يُدعى بوعز ، بفضل لطفها. ^{[ 1 ]} وهي جدة داود الكبرى .  

يُرجّح أن قصة راعوث، كما وردت في سفر راعوث، كُتبت باللغة العبرية خلال العصر الفارسي (550-330 قبل الميلاد). ^{[ 2 ] [ 3 ]} ويعتبر بعض الباحثين السفر عملاً روائياً تاريخياً ، ^{[ 4 ] [ 5 ]} بينما يرى باحثون آخرون، بمن فيهم باحثون إنجيليون ، أنه سرد تاريخي مكتوب على شكل قصة قصيرة. ^{[ 6 ]}

في أيام حكم القضاة لأسباط إسرائيل ، حلّت مجاعة. وبسبب هذه الأزمة، انتقل أليمالك ، وهو رجل من بيت لحم في يهوذا، إلى موآب مع زوجته نُعمي وابنيه محلون وكليون . وهناك توفي أليمالك، فتزوج الابنان من امرأتين موآبيتين، راعوث وعرفة . وعاشوا في موآب نحو عشر سنوات، قبل أن يتوفى محلون وكليون أيضاً .

سمعت نُعمي أن المجاعة في يهوذا قد انتهت، فقررت العودة إلى ديارها. وأمرت كنّتيها بالعودة إلى بيوت أمهاتهن والزواج مرة أخرى. في البداية، رفضت كل من عُرفة وراعوث مغادرتها، لكن نُعمي أخبرتهما أنه من غير المرجح أن تنجب المزيد من الأبناء الذين يمكن أن تتزوجهم عُرفة وراعوث . بكين جميعًا، وقررت عُرفة مغادرة نُعمي والعودة إلى قومها. حاولت نُعمي مرة أخرى إعادة راعوث أيضًا، لكنها قالت لها: «حيثما تذهبين أذهب، وحيثما تبيتين أبيت. شعبكِ شعبي، وإلهكِ إلهي. حيثما تموتين أموت، وهناك أُدفن». (ترجمة ESV ). في الترجمة الآرامية ، تسبق نُعمي كل سطر من سطور راعوث، حيث تُعرّف معنى أن تكون يهوديًا.

وصلت نُعمي وراعوث إلى بيت لحم في بداية موسم حصاد الشعير . كان بوعز، أحد أقارب أليمالك، يسكن في مكان قريب، فقررت راعوث الذهاب إلى حقله لتلتقط السنابل المتساقطة مع الحصادين . ولما وصل بوعز إلى الحقل، سأل عن هوية الفتاة، ثم طلب منها ألا تذهب إلى حقل أحد آخر، وأن تستمر في التقاط السنابل المتساقطة هناك. وأخبرها أنه إذا شعرت بالعطش، فبإمكانها الشرب من أواني الحصادات، وأن تتجنب الحصادين الرجال. ولما سألته راعوث عن سبب كرمه مع غريبة، أخبرها بوعز أنه سمع عن مدى إخلاصها لنُعمي. وفي وقت الطعام، دعا بوعز راعوث لتناول الطعام معه، ثم أمر الحصادين الرجال ألا يعاتبوها أو يوبخوها، بل أن يأخذوا بعض الشعير من حزمهم ويتركوه لها لتلتقطه. وظلت راعوث تلتقط السنابل المتساقطة في حقول بوعز طوال موسمي حصاد الشعير والقمح.

عندما انتهى الحصاد، وكان بوعز يذري الشعير ليلاً في البيدر ، نصحت نُعمي روث أن تغتسل وتدهن نفسها، ثم تذهب إلى البيدر، وعندما يضطجع بوعز لينام، تكشف قدميه وتستلقي هناك. فعلت روث كما قالت. في منتصف الليل، استيقظ بوعز، وطلبت منه روث أن يحميها، لأنه كان ولي أمر زوجها ، أقرب أقربائه المكلف بحماية حقوقه. قال بوعز إنه يرغب في ذلك، لكن روث لديها قريب أقرب منه.

في الصباح، ذهب بوعز وجلس عند أبواب المدينة، ثم تحدث إلى قريبه عندما وصل. أخبره أن نُعمي تبيع أرض أليمالك. قال الرجل إنه سيستردها. ثم قال بوعز إن أحدهما سيحصل على روث، مع أن النص غير واضح بسبب اختلاف في القراءة والكتابة . ففي القراءة، سيحصل القريب على روث. وفي الكتابة، سيحصل بوعز على روث. وفي كلتا الحالتين، سيكون ذلك لإحياء اسم الميت في ميراثه من خلال زواج أرملة الأخ . رفض الرجل استرداد الأرض، خوفًا من أن يؤثر ذلك على ميراثه. عندئذٍ استرد بوعز الأرض وحصل على روث. أصبحت روث زوجة بوعز، وأنجبت له ابنًا. بعد أن وضعت روث مولودها، أرضعت نُعمي الطفل. سمّته نساء بيت لحم عوبيد، وقلن إن نُعمي قد أنجبت ابنًا. أصبح عوبيد والد يسى ، والد الملك داود . ^{[ 1 ]}

يُعتقد تقليديًا أن مدفن روث يقع في مبنى بمدينة الخليل . وقد ذكر فرانشيسكو كوارسمي في أوائل القرن السابع عشر أن الأتراك والشرقيين كانوا يعتقدون عمومًا أن هذا المبنى يضم قبري يسى وروث. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ووفقًا لموشيه شارون ، فإن ربط الموقع بروث يعود إلى فترة متأخرة جدًا، حيث بدأ في القرن التاسع عشر. ^{[ 16 ]} ويستقبل الموقع عددًا كبيرًا من الزوار كل عام، وخاصة في عيد الأسابيع اليهودي ( شافوعوت) ، حيث تُقرأ فيه سفر روث. ^{[ 17 ]} ويناقش حاييم هورويتز في كتابه الصادر عام 1835 عن المواقع المقدسة الإسرائيلية، بعنوان "حب القدس" ^{، [ 18 ]} الرواية الشفوية التي تفيد بأن القبر يضم قبر روث بالإضافة إلى قبر يسى، المذكور في كتابات سابقة. كتب مناحيم مندل من كامينيتس ^{[ 19 ]} في عام 1839: "كان في الكرم أيضًا ملجأ به قبران: أحدهما ليسى، والد داود، والآخر لروث الموآبية." ^{[ 20 ]}

روث هي إحدى البطلات الخمس في وسام نجمة الشرق .

جسّدت إيلانا إيدن شخصية روث في فيلم "قصة روث" (1960) للمخرج هنري كوستر ؛ ويصوّر الفيلم روث ككاهنة وثنية قبل اعتناقها المسيحية. ^{[ 21 ]} كما جسّدت شيري موريس شخصيتها في فيلم "كتاب روث: رحلة الإيمان " (2009). ^{[ 22 ]}

في الأدب الإنجليزي، يشير جون كيتس في قصيدته " قصيدة إلى العندليب " إلى روث على أنها معزولة ومفجوعة أثناء عملها في المنفى: "ربما نفس الأغنية التي وجدت طريقها / عبر قلب روث الحزين، عندما كانت مريضة بالعودة إلى الوطن، / وقفت تبكي وسط الذرة الغريبة؛" ^{[ 23 ]}

• قائمة بالقطع الأثرية ذات الأهمية في الكتاب المقدس
• قائمة الأضرحة
• سير الأنبياء
• أوهيل (قبر)

• فريدريك جوستوس كنيشت (1910). "مودة روث لحماتها"  . تعليق عملي على الكتاب المقدس . ب. هيردر.
• بارديس، آي. روث: حكاية مهاجرة ، مطبعة جامعة ييل، حياة يهودية ، 2022