صبرا (شخص)

في اللغة العبرية الحديثة ، يشير مصطلحا " تزابار" ( مفرد : צַבָּר ) وجمعه "تزاباريم" ( جمع : צַבָּרִים ) إلى اليهود المولودين في أرض إسرائيل أو دولة إسرائيل . ^{[ 1 ]} الكلمة مشتقة من الاسم العبري لنبات الصبار الشوكي ، والذي يُترجم عادةً إلى الإنجليزية بكلمة "سابرا" . انتشر استخدام المصطلح على نطاق واسع خلال ثلاثينيات القرن العشرين، حيث استُخدم للدلالة على اليهودي الذي وُلد في أرض إسرائيل - التي كانت تُعرف آنذاك بسوريا العثمانية حتى عام 1918 ( انظر: المستوطنات اليهودية القديمة ) وفلسطين الانتدابية حتى عام 1948 ( انظر: المستوطنات اليهودية الجديدة )؛ مع العلم أن المصطلح ربما كان مستخدمًا قبل ذلك.

يرتبط مصطلح "صابرا" بصورة الصبار، وهو نبات يتميز بقشرته الشائكة ولبّه الناعم. وقد استُخدم هذا التشبيه لوصف اليهود المولودين في إسرائيل بأنهم ظاهريًا أقوياء، لكن باطنهم رقيق.

بحلول عام 2010، كان أكثر من 70% من اليهود الإسرائيليين من الصابرا . ^{[ 2 ]} ارتفعت هذه النسبة إلى 75% في عام 2015 ^{[ 3 ] [ 4 ]} و80% في عام 2024. ^{[ 5 ]}

شاع استخدام مصطلح "صابرا" بين أفراد المجتمع اليهودي في فلسطين تحت الانتداب البريطاني خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ويُعتقد أن استخدامه يعود إلى أوائل القرن العشرين، حين أُطلق على الجيل الأول من اليهود الناطقين بالعبرية المولودين في بلاد الشام خلال الهجرة الأولى (العليا) التي بدأت عام ١٨٨١. وكان هذا الجيل يُطلق على نفسه اسم "إتروجيم" . ويُذكر أن كلمة "تزابار" استُخدمت من قِبل بعض المهاجرين في الهجرتين الثانية والثالثة (العليا) ، في البداية بمعنى ازدرائي . ^{[ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ]}

طرأ تغيير على معنى المصطلح مع نشر مقال للصحفي أوري كيساري، وهو نفسه من الصابرا، سعى فيه إلى إبراز الصفات الإيجابية المرتبطة بالصابرا. في 18 أبريل 1931، نشر في صحيفة " دوار هايوم " مقالًا بعنوان "نحن أوراق الصابرا!"، دافع فيه عن اليهود المولودين في فلسطين الانتدابية من قبل المهاجرين الأحدث عهدًا. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

بحسب تعداد فلسطين لعام 1931 ، بلغ عدد السكان اليهود 174,610 نسمة، منهم 73,195 نسمة (42%) ولدوا في فلسطين تحت الانتداب. ^{[ 13 ]}

كتب عالم الاجتماع عوز ألموغ أن بوادر ثقافة الصابرا المميزة ظهرت في وقت مبكر من الحرب العالمية الأولى ، عندما بدأ أبناء مهاجري الهجرة الأولى (العليا) بإظهار سمات ارتبطت لاحقًا بهوية الصابرا. وقد أُشير إلى أفشالوم فاينبرغ ، المولود عام 1889، بأنه "أول صابرا". خلال عشرينيات القرن العشرين، كانت ثقافة عبرية جديدة تتطور بشكل واضح، وبحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أصبح مصطلح الصابرا شائع الاستخدام. خلال هذه الفترة، اكتسب المصطلح مكانة متزايدة، وبرز الصابرا كنموذج ثقافي وبطل داخل المستوطنات اليهودية (اليشوف ) والمجتمع الإسرائيلي لاحقًا. ^{[ 9 ]}

وصف ألموغ الهوية الصابرية بأنها هوية تطورت بشكل خاص بين طلاب المدارس الثانوية العبرية ، وسكان الكيبوتسات والموشافيم ، وأعضاء الحركات الشبابية الصهيونية ، والمقاتلين في البلماح . وقد عززت هذه الجماعات وعيًا ثقافيًا مشتركًا إلى جانب رموز وأشكال مميزة للغة واللباس والترفيه. وبحلول أوائل الأربعينيات، انتشرت فكرة ظهور أمة عبرية جديدة على نطاق واسع بين شباب تل أبيب . ^{[ 9 ]}

في نوفمبر 1948، نشر آرثر كوستلر مقالاً بعنوان "إسرائيل: جيل السكان الأصليين"، قارن فيه بين اليهود الأصليين واليهود المهاجرين، الذين وصفهم بأنهم "جيل ضائع". وصف كوستلر اليهود الأصليين بأنهم "شجعان لدرجة التهور، جريئون، منفتحون، وقليلو الميل إلى المساعي الفكرية، إن لم يكونوا يحتقرونها علنًا"، بينما وصف أيضًا نظرتهم للعالم بأنها "محدودة الأفق ومتعصبة للغاية " ، تشكلت بفعل ظروف مجتمع استيطاني منخرط في بناء الدولة والدفاع المستمر ضد العرب. ^{[ 14 ]}

في الشهر نفسه، وبعد إعلان استقلال إسرائيل في وقت سابق من العام، أجرت دولة إسرائيل أول تعداد سكاني لها. ومن بين السكان اليهود البالغ عددهم 716,700 نسمة، كان حوالي 35% منهم مولودين في البلاد. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

كان يُنظر إلى المشاركة في حركات الشباب الصهيونية مثل هانوآر هاوفيد فيهالوميد وهاشومير هاتزير ، والكشافة ، والخدمة العسكرية الإلزامية على أنها عوامل مؤثرة في تكوين هوية الصابرا. ^{[ 17 ]}

في خمسينيات القرن العشرين والعقود اللاحقة، ساهمت عدة عوامل في تراجع استخدام مصطلح "جيل المدينة"، بما في ذلك الهجرة الجماعية لليهود من دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ، وتزايد نفوذ الثقافة الغربية، وخاصة الأمريكية، والتغيرات السياسية والاجتماعية التي أعقبت حرب الأيام الستة عام 1967 وحرب يوم الغفران عام 1973. وكان يُشار إلى اليهود المولودين في إسرائيل بعد عام 1948 غالبًا باسم " جيل المدينة" ( بالعبرية : דור המדינה ، أي "جيل الدولة")، وهي مجموعة تُوصف عادةً بأنها أقل تأثرًا بالصهيونية العمالية والقومية الإسرائيلية، وأكثر تأثرًا بالبراغماتية الثقافية والثقافة الجماهيرية العالمية. ^{[ 18 ]}

أدت الهجرة الواسعة النطاق إلى إسرائيل عقب حرب 1948 العربية الإسرائيلية في البداية إلى انخفاض نسبة اليهود المولودين في البلاد، حيث انخفضت من 35% عام 1948 إلى 25% عام 1951. ومع تباطؤ الهجرة وارتفاع معدلات المواليد بين العائلات المستقرة والمهاجرة على حد سواء، ارتفعت نسبة اليهود المولودين في البلاد مرة أخرى، لتصل إلى 33% عام 1956، و38% عام 1961، و40% عام 1965، و46% عام 1970. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

بلغت نسبة المهاجرين إلى السكان الأصليين توازناً في منتصف سبعينيات القرن العشرين، ومنذ ذلك الحين شكّل الصابرا أغلبية السكان اليهود. بلغت نسبة الصابرا 57% من السكان اليهود عام 1983، و61% عام 1995. ^{[ 21 ]}

لقد تم تمثيل الصبار في الثقافة الشعبية والرمزية الإسرائيلية من خلال أشكال فنية متنوعة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك شخصية "سروليك" الكرتونية، التي ابتكرها رسام الكاريكاتير كاريل غاردوش ، وتظهر مرتديةً سروالاً قصيراً وصندلاً وقبعة تمبل . وقد استُخدمت "سروليك" كرمز وطني لدولة إسرائيل. ومن الشخصيات الأخرى المرتبطة بصورة الصبار " كيشكاشتا" ، وهو صبار ناطق ذو صفات بشرية، ظهر كشخصية في برامج الأطفال التلفزيونية الإسرائيلية. ^{[ 22 ]}

استُخدمت الترجمة الصوتية الإنجليزية "Sabra" لأغراض تجارية أيضًا. فقد استخدم المصنّعون الإسرائيليون هذا الاسم لتسويق منتجاتهم في الخارج باعتبارها منتجات إسرائيلية بامتياز، بما في ذلك مشروب "Sabra" الكحولي و "Sabra Sport" ، وهو طراز رياضي من سيارة "Sussita" . واعتبارًا من عام 2009، كانت شركة "Sabra Dipping Company" الأمريكية أكبر مصنّع للحمص في العالم . ^{[ 23 ]}

ظهر المصطلح أيضاً في الثقافة الشعبية العالمية. ففي برنامج "ساترداي نايت لايف" التلفزيوني الأمريكي ، عُرضت فقرة كوميدية عام 1992 بعنوان "سعر صبرا مناسب" من بطولة توم هانكس . كتب هذه الفقرة روبرت سميجل ، وهي عبارة عن محاكاة ساخرة ليهود إسرائيليين يتفاوضون مع متسابقين يعتقدون أنهم يشاركون في برنامج "السعر مناسب" . صوّرت الفقرة مفاوضات مبالغ فيها حول سلع استهلاكية معيبة. ^{[ 24 ]}

في القصص المصورة الأمريكية، قدمت مارفل كوميكس بطلة خارقة إسرائيلية تُدعى سابرا (روث بات سيراف) خلال ثمانينيات القرن الماضي. ^{[ 25 ]} ظهرت الشخصية إلى جانب العديد من أبطال مارفل الخارقين، بما في ذلك هالك وإكس -من ، وهي موجودة في فيلم عالم مارفل السينمائي كابتن أمريكا: عالم جديد شجاع (2025)، حيث جسدتها شيرا هاس . ^{[ 26 ]}

كان يغال آلون أول صبرا يتولى منصب رئيس وزراء إسرائيل ، حيث شغل منصب رئيس الوزراء بالوكالة من فبراير إلى مارس 1969. وُلد آلون في كفار تافور . ^{[ 27 ]} أما أول صبرا يتولى منصب رئيس الوزراء، وليس بالوكالة، فكان إسحاق رابين ، الذي شغل المنصب من 1974 إلى 1977، ثم من 1992 إلى 1995. ^{[ 28 ]} ومنذ رابين، تولى أربعة صبرا آخرين منصب رئيس الوزراء: بنيامين نتنياهو ، وإيهود باراك ، وأرييل شارون ، وإيهود أولمرت . وكان نتنياهو أول رئيس وزراء وُلد في دولة إسرائيل بعد تأسيسها عام 1948. ^{[ 29 ]}

كان إسحاق نافون ، المولود في القدس ، أول صبرا يتولى منصب رئيس إسرائيل . أما داليا إيتسيك، فكانت أول صبرا وُلدت بعد قيام دولة إسرائيل تمارس صلاحيات الرئاسة، حيث شغلت منصب الرئيس بالنيابة. وأول صبرا وُلد في دولة إسرائيل وانتُخب رئيسًا هو إسحاق هرتسوغ .

ومن بين الشخصيات السياسية الأخرى من الصابرا، كان أبراهام بورغ أول رئيس للكنيست ولد في دولة إسرائيل، وشغل هذا المنصب من عام 1999 إلى عام 2003. بالإضافة إلى ذلك، ولد كل من نفتالي بينيت ويائير لابيد ، اللذان شغلا منصب رئيس الوزراء، في دولة إسرائيل بعد استقلالها.

• سابرا (شخصية)
• ثقافة إسرائيل
• اليهود الإسرائيليون
• كيبوتس
• موشاف
• اليهودية العضلية
• إنكار الشتات
• سروليك

• فيديو كشكشتا على يوتيوب
• موقع عبري يحتوي على فيديو عن كيشكاشتا