العائلة المقدسة

تتألف العائلة المقدسة من الطفل يسوع ، والعذراء مريم، والقديس يوسف . وقد شاع هذا الموضوع في الفن المسيحي منذ تسعينيات القرن الخامس عشر الميلادي، ^{[ 1 ]} ولكن التبجيل الرسمي للعائلة المقدسة بدأ في القرن السابع عشر على يد القديس فرانسوا دي لافال ، أول أسقف لفرنسا الجديدة ، الذي أسس أخوية .

لا تتناول الأناجيل إلا القليل عن حياة العائلة المقدسة في السنوات التي سبقت خدمة يسوع العلنية . [ 2 ^{] يروي متى} ولوقا أحداث هذه الفترة من حياة المسيح، وتحديدًا ختانه وتقديمه لاحقًا ، والهروب إلى مصر ، والعودة إلى الناصرة ، والعثور عليه في الهيكل . ^{[ 3 ]} ويبدو أن يوسف ومريم كانا يهوديين ملتزمين ، إذ يروي لوقا أنهما اصطحبا يسوع معهما في الحج السنوي إلى القدس مع عائلات يهودية أخرى.

يُعدّ عيد العائلة المقدسة احتفالًا طقسيًا في الكنيسة الكاثوليكية ، وكذلك في العديد من الكنائس اللوثرية والأنجليكانية ، تكريمًا ليسوع الناصري، وأمه مريم العذراء، ووالده بالتبني القديس يوسف، كعائلة واحدة. ^{[ 4 ]} والهدف الأساسي من هذا العيد هو تقديم العائلة المقدسة كنموذج يُحتذى به للعائلات المسيحية. ^{[ 3 ]}

منذ القرن السابع عشر، يُحتفل بهذا العيد على المستويين المحلي والإقليمي، وقد شجعه البابا ليو الثالث عشر ، الذي أذن بإقامة عيد العائلة المقدسة بعد عيد الغطاس بفترة وجيزة في أي أبرشية تطلب ذلك. ^{[ 5 ]} وفي عام 1921، أدرجه البابا بنديكتوس الخامس عشر ضمن التقويم الروماني العام ، وحدده يوم الأحد الواقع ضمن أسبوع عيد الغطاس (انظر: أسبوع الغطاس )، أي يوم الأحد الواقع بين 7 و13 يناير، وشهر يناير بأكمله (انظر: التقويم الروماني العام لعام 1954 ). ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في التقويم الروماني العام لعام 1954 ، كان يتم الاحتفال بيوم الأحد الواقع ضمن ثمانية عيد الميلاد في يوم الأحد فقط إذا صادف يوم 29 أو 30 أو 31 ديسمبر، لأنه كان يفسح المجال لأعياد القديس إسطفان والقديس يوحنا الرسول والأبرياء ؛ وإلا، فقد تم نقله إلى 30 ديسمبر، وإذا تم الاحتفال بعيد القديس توماس بيكيت ، وهو أحد أكثر الإضافات شيوعًا إلى التقويم في العصور الوسطى ، بطقوس مزدوجة (كما كان الحال عالميًا بعد عام 1907)، فإنه كان له أيضًا الأسبقية على هذا الأحد، حتى إصلاحات عام 1911 حيث لم تعد الأعياد المزدوجة تفعل ذلك تلقائيًا. يتبع كتاب القداس الروماني لعام 1962 ، والذي لا يزال استخدامه مصرحًا به بموجب المرسوم البابوي لعام 2007 Summorum Pontificum ، التقويم الروماني العام لعام 1960 ، والذي يصنف يوم الأحد ضمن ثمانية أيام عيد الميلاد على أنه أعلى من هؤلاء القديسين ويحافظ على عيد العائلة المقدسة في يوم الأحد الذي يلي عيد الغطاس .

أدى تعديل التقويم الروماني العام لعام ١٩٦٩ إلى نقل الاحتفال بعيد العائلة المقدسة إلى يوم الأحد الواقع ضمن أسبوع عيد الميلاد، أي الأحد الواقع بين عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية (باستثناء هذين اليومين)، أو في ٣٠ ديسمبر إذا كان كل من عيد الميلاد وعيد مريم العذراء، والدة الإله ، يوم أحد. وإذا لم يُحتفل به يوم أحد، فلا يُعدّ عيدًا واجبًا . ^{[ ٨ ]} في التقويم الروماني العام لعام ١٩٦٩، يتفوق عيد العائلة المقدسة على أعياد القديسين الآخرين الذين تقع أعيادهم خلال أسبوع عيد الميلاد، لأنه يُحتفل به عادةً يوم أحد. ^{[ ٩ ]}

أصبحت العائلة المقدسة موضوعًا شائعًا في الفن في أوائل القرن السادس عشر، في كل من لوحات عصر النهضة الإيطالية ولوحات عصر النهضة الهولندية والفلمنكية . وارتبطت شعبية هذا الموضوع بتزايد الاهتمام والتقوى تجاه القديس يوسف. في أواخر العصور الوسطى، أصبح شخصيةً أقرب إلى الكوميديا، حيث تم التركيز على كبر سنه، وكثيرًا ما كان يُصوَّر نائمًا في مشاهد الميلاد. في القرن الخامس عشر، كانت الأخويات المكرسة ليوسف جزءًا من الاهتمام الديني المتجدد، حيث أصبح الآن مستيقظًا على الأقل، وكثيرًا ما يُصوَّر وهو يقوم بدور فعال في تربية الأبناء. ^{[ 1 ]}

تُصوّر العديد من اللوحات المبكرة للعائلة المقدسة إما مشاهد الميلاد أو الراحة أثناء الهروب إلى مصر، مع إزالة العناصر الأخرى الخاصة بالحدث، مثل الثور والحمار في مشهد الميلاد، للتركيز على الشخصيات الثلاث الرئيسية في الصور الدينية، والتي كانت تُخصص في الغالب للمنازل الثرية. في المقابل، تستمد العديد من اللوحات الأخرى بوضوح من لوحة العذراء والطفل ، مع إضافة القديس يوسف. غالبًا ما كانت الشخصيات تُصوّر عن قرب، لتملأ مساحة كبيرة من اللوحة. ^{[ 10 ]}

تُضيف بعض الروايات الأخرى ابن عم يسوع الأكبر سنًا بقليل، القديس يوحنا المعمدان ، وغالبًا والدته القديسة أليصابات ؛ لكن يوسف غالبًا ما يغيب عن هذه الروايات، مما يُخرجهم من التعريف المعتاد للعائلة المقدسة . كان يُعتقد أن العائلة المقدسة مكثت مع أليصابات عند عودتهم من مصر، وتميل هذه الصور إلى إظهار الأطفال أكبر سنًا من حديثي الولادة. تُسمى عائلة يسوع الممتدة، التي كانت بالفعل موضوعًا شائعًا في الفن، بالقرابة المقدسة ؛ وقد تضم ما يصل إلى عشرين شخصية. ^{[ 10 ]}

إيطاليا

يعود تاريخ لوحة "العائلة المقدسة" لبارتي غويلفا، التي رسمها لوكا سينيوريلي، إلى حوالي عام 1490. ويبدو أن مانتينيا قد ابتكر هذا النمط من المجموعات المترابطة في أواخر تسعينيات القرن الخامس عشر، حيث رسم عدة نسخ مختلفة منها تضم ​​يوحنا المعمدان وأمه، مثل تلك الموجودة الآن في دريسدن . وتظهر في بعض هذه اللوحات أطفال رضع واقفين أو في وضعية عمودية، معظمهم أطفال صغار وليسوا حديثي الولادة. ^{[ 11 ]}

بحلول عصر النهضة العليا، اتخذت العديد من اللوحات الإيطالية شكلاً أفقياً. كان هذا الموضوع شائعاً لدى أنطونيو دا كوريجيو (توجد أمثلة على ذلك في بافيا ، وأورليان ، والمجموعة الملكية ، ولوس أنجلوس ، ومانتوا )، ودومينيكو بيكافومي (توجد أمثلة على ذلك في ميونيخ ، ومعرض بالاتينا، وفلورنسا ، وكذلك في معرض أوفيزي هناك). تُعرض لوحة مايكل أنجلو بتقنية التمبرا (حوالي 1506) في معرض أوفيزي في فلورنسا، إيطاليا . ^{[ 12 ]} وتوجد لوحة "العائلة المقدسة" لجوليو رومانو في متحف برادو ، مع نسخة أخرى في مركز جيتي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا . ^{[ 13 ]}

رسم لورينزو لوتو هذا الموضوع عدة مرات، مضيفًا إليه ملائكة وقديسين من فترات لاحقة، ليُنتج نسخًا من " المحادثة المقدسة" . ومن الأمثلة على ذلك لوحة العائلة المقدسة مع القديسة كاترين الإسكندرية ، ولوحة العائلة المقدسة مع القديس جيروم والقديسة حنة ، بالإضافة إلى لوحة أخرى في متحف اللوفر تُصوّر عائلتي يسوع ويوحنا المعمدان.

تُعدّ عائلة الناصرة المقدسة نموذجًا يُحتذى به في حياة كهنة وإخوة جماعة مرسلي العائلة المقدسة . وفي خدمتهم الرعوية، يُشددون على أهمية المحبة الصادقة والتفاني ليسوع ومريم ويوسف . وقد كتب مؤسس الجماعة، الأب جون بيرتييه ، أنه "لا شيء يُقوّي الإيمان والرجاء ويُغمر القلوب بالمحبة مثل عبادة العائلة المقدسة".

أفراد العائلة المقدسة هم أيضًا رعاة جماعة الصليب المقدس . راهبات الصليب المقدس مكرسات لقلب مريم الطاهر ، وإخوة الصليب المقدس للقديس يوسف ، وكهنة الصليب المقدس لقلب يسوع الأقدس . وأبناء العائلة المقدسة جماعة دينية أخرى مكرسة للعائلة المقدسة.

كاتدرائية العائلة المقدسة في الناصرة هي مقر أبرشية تولسا في أوكلاهوما . ^{[ 17 ]}

من الممارسات الدينية الشائعة بين المسيحيين، وخاصة الكاثوليك، كتابة "✝ JMJ ✝" غالبًا ما يحيط بها صليبان مسيحيان في أعلى الرسائل والبطاقات والوثائق والملاحظات الشخصية، كإشارة إلى يسوع ومريم ويوسف باعتبارهم العائلة المقدسة. ^{[ 18 ]} وعند كتابتها، تُعدّ "✝ JMJ ✝" بمثابة طلب لبركة العائلة المقدسة. ^{[ 19 ]}

• التصنيف: لوحات العائلة المقدسة
• إخوة يسوع
• قائمة القديسين في القرن الأول الميلادي مرتبة حسب التسلسل الزمني
• التسلسل الزمني ليسوع
• العثور في المعبد
• رحلة إلى مصر
• القرابة المقدسة
• أخوات العائلة المقدسة في الناصرة

• أينسورث، ماريان وين (محررة)، الإنسان والأسطورة والملذات الحسية: عصر النهضة عند يان جوسارت  : الأعمال الكاملة ، 2010، متحف متروبوليتان للفنون، رقم ISBN 15883939849781588393982، متوفر بالكامل عبر الإنترنت
• هول، جيمس، قاموس هول للمواضيع والرموز في الفن ، 1996 (الطبعة الثانية)، جون موراي، رقم ISBN 0719541476

• ملاحظات البابا بنديكت السادس عشر بمناسبة عيد العائلة المقدسة
• البابا فرنسيس. "عظة في عيد العائلة المقدسة"، إذاعة الفاتيكان، 27 ديسمبر 2015