سان سولبيس، باريس
كنيسة سان سولبيس ( النطق الفرنسي: [ sɛ̃ sylpis ])كنيسة سان سولبيس (ⓘ ) هيكاثوليكيةفيباريس، فرنسا، تقع على الجانب الشرقي منساحة سان سولبيس، فيالدائرة السادسة. وهي ثاني أكبر كنيسة في المدينة. وهي مكرسةلسولبيتيوس التقي. بدأ بناء المبنى الحالي، وهو الثاني في الموقع، عام 1646. خلال القرن الثامن عشر،مِزْوَل،مِزْوَل سان سولبيس، داخل الكنيسة. تشتهر سان سولبيس أيضًا بأورغنها الكبير، أحد أهم الأورغنات في العالم، وبعازفي الأورغن البارزين فيها، ومن بينهمشارل ماري ويدورومارسيلدوبري.
تاريخ

الكنيسة الحالية هي المبنى الثاني في الموقع، وقد شُيِّدت فوق كنيسة رومانية بُنيت في الأصل خلال القرن الثالث عشر. أُضيفت إليها ملحقات على مر القرون، حتى عام 1631. تأسس المبنى الجديد عام 1646 على يد كاهن الرعية جان جاك أولييه (1608-1657) الذي أسس جمعية القديس سولبيس ، وهي جماعة دينية ، ومعهدًا لاهوتيًا ملحقًا بالكنيسة. وضعت آن النمساوية حجر الأساس. [ 2 ]
بدأ البناء عام 1646 وفقًا لتصاميم وضعها كريستوف غامارد عام 1636 ، إلا أن حركة فروند تدخلت، ولم يُبنَ سوى مصلى السيدة العذراء بحلول عام 1660، حين قدّم دانيال غيتارد تصميمًا عامًا جديدًا لمعظم أجزاء الكنيسة. [ 3 ] أكمل غيتارد بناء الحرم ، والممر المحيط بالكنيسة ، والمصليات ذات الشكل النصفي ، والجناح العرضي ، والبوابة الشمالية (1670-1678)، وبعد ذلك توقف البناء لنقص التمويل. [ 4 ]
أشرف جيل ماري أوبنورد وجيوفاني سيرفاندوني ، ملتزمين التزامًا وثيقًا بتصاميم جيتارد، على أعمال البناء اللاحقة (وخاصة الصحن الرئيسي والمصليات الجانبية، 1719-1745). [ 4 ] ونفذ أعمال الزخرفة الأخوان سيباستيان أنطوان سلودتز (1695-1742) وبول أمبرواز سلودتز (1702-1758). [ 5 ]
في عامي 1723-1724، أنشأ أوبينورد البوابتين الشمالية والجنوبية للجناح العرضي بتصميم داخلي غير عادي للأطراف: جدران مقعرة بأعمدة كورنثية شبه ملتصقة بدلاً من الأعمدة المسطحة الموجودة في أجزاء أخرى من الكنيسة. [ 5 ]
مخطط الكنيسة
جوقة داخلية ذات أعمدة
الجناح الجنوبي
كما بنى برجًا للأجراس فوق نقطة التقاء الجناحين (حوالي عام ١٧٢٥)، والذي هدد بانهيار المبنى بسبب وزنه، ما استدعى إزالته. ولعل هذا الخطأ في التقدير يفسر إعفاء أوبنورد من مهامه كمهندس معماري، واقتصار دوره على تصميم الزخارف. [ ٥ ]
الواجهة الغربية
في عام 1732، فاز سيرفاندوني بمسابقة تصميم الواجهة الغربية، مستوحياً تصميمه من مدخل كاتدرائية القديس بولس في لندن التي صممها كريستوفر رين . [ 6 ] تُظهر خريطة تورجو لباريس لعام 1739 الكنيسة بدون برج جرس أوبينورد المتقاطع، ولكن مع اكتمال واجهات سيرفاندوني ذات الجملون بشكل كبير، إلا أنها لا تزال تفتقر إلى برجيها.
كاتدرائية القديس بولس، لندن
تصميم سيرفاندوني
لم يكتمل العمل عند وفاة سيرفاندوني عام ١٧٦٦، فواصله آخرون، وعلى رأسهم أودو دي ماكلوران المغمور، الذي شيّد برجين توأمين وفقًا لتصميم سيرفاندوني. أعاد جان فرانسوا شالغرين، تلميذ سيرفاندوني ، بناء البرج الشمالي (١٧٧٧-١٧٨٠)، فجعله أطول وعدّل تصميم سيرفاندوني الباروكي ليصبح أقرب إلى الطراز الكلاسيكي الحديث ، لكن الثورة الفرنسية حالت دون ذلك، ولم يُستبدل البرج الجنوبي. [ ٧ ] كما صمّم شالغرين زخارف المصليات أسفل البرجين. [ ٨ ]
تصميم من الدرجة الثالثة من قبل سيرفاندوني (1752)
- الواجهة الحالية بأبراجها غير المتناسقة (2010)
توجد الواجهة الرئيسية الآن بشكل مُعدّل بعض الشيء. أُزيلت جبهة سيرفاندوني ، التي وُجهت إليها انتقادات لكونها غير متوافقة مع الطراز الكلاسيكي لأن عرضها كان مُستندًا إلى الواجهة بأكملها بدلًا من حجم الرتبة التي تستند إليها، بعد أن ضربتها صاعقة عام 1770، واستُبدلت بدرابزين. هذا التغيير، إلى جانب غياب الشرفات المطلة على الأبراج، يُقرّب التصميم في جوهره من تصميم الواجهة الشرقية الكلاسيكية الصارمة لمتحف اللوفر . [ 6 ] يربط صف مزدوج من الأعمدة، ذو رتبة أيونية فوق رتبة دورية رومانية مع لوجيات خلفها، قواعد الأبراج الركنية بالواجهة؛ وقد جاء هذا التصميم الكلاسيكي بالكامل في أوج عصر الروكوكو . [ 10 ]
أدرك المهندس المعماري والمعلم جاك فرانسوا بلونديل طابعها الثوري ، فرسم واجهة المبنى في كتابه "العمارة الفرنسية" عام ١٧٥٢، [ ١١ ] قائلاً: "يكمن جمال هذا المبنى في هندسته المعمارية... وفي ضخامته، التي تفتح آفاقًا جديدة أمام المهندسين المعماريين الفرنسيين." [ ١٢ ] تملأ النوافذ المقوسة الكبيرة المساحة الداخلية الواسعة بضوء الشمس الطبيعي. والنتيجة واجهة غربية بسيطة من طابقين بثلاثة صفوف من الأعمدة الأنيقة. ويُقال إن التناغم العام للمبنى لا تشوبه سوى البرجين غير المتناسقين. وقد أرست واجهة كنيسة سان سولبيس الكلاسيكية الجديدة، بأعمدتها المزدوجة وزخارفها البسيطة، نموذجًا للعمارة الكنسية الباريسية في القرن الثامن عشر. [ ١٣ ]
ومن المعالم الأخرى الجديرة بالاهتمام، والتي تعود إلى زمن الثورة الفرنسية حين قُمعت المسيحية وتحولت كنيسة سان سولبيس إلى مزار لعبادة روبسبير للإله الأسمى ، لافتة مطبوعة فوق الباب الأوسط للمدخل الرئيسي. ولا يزال من الصعب قراءة العبارة المطبوعة : "الشعب الفرنسي يعترف بالإله الأسمى وخلود الروح". [ 14 ]
التصميم الداخلي


داخل الكنيسة، على جانبي المدخل، يوجد نصفا صدفة ضخمة ( Tridacna gigas ) أهدتها جمهورية البندقية للملك فرانسيس الأول . تُستخدم هذه الصدفتان كأحواض ماء مقدس ، وتستقران على قواعد صخرية نحتها جان بابتيست بيغال . [ 15 ]
صمّم بيغال أيضًا تمثال مريم العذراء الكبير المصنوع من الرخام الأبيض في مصلى السيدة العذراء في الطرف البعيد من الكنيسة. أما الزخارف الجصية المحيطة به فهي من تصميم لويس فيليب موشي . وقد حلّ عمل بيغال محل تمثال من الفضة الخالصة من صنع إدمي بوشاردون ، والذي اختفى إبان الثورة. وكان هذا التمثال مصنوعًا من أدوات مائدة فضية تبرّع بها أبناء الرعية، وكان يُعرف باسم "سيدتنا ذات أدوات المائدة القديمة". [ 16 ]
صُمم الجزء الداخلي الباروكي لكنيسة السيدة العذراء (التي أعاد بناءها سيرفاندوني عام ١٧٢٩) على يد شارل دي وايلي عام ١٧٧٤، بعد أن تضررت الكنيسة بشدة جراء حريق دمر معرض سان جيرمان المجاور عام ١٧٦٢. تحتوي القبة، المضاءة بضوء طبيعي من نوافذ مخفية ابتكرها دي وايلي، على لوحة جدارية للفنان فرانسوا ليموين تصور انتقال مريم العذراء ، والتي يعود تاريخها إلى عام ١٧٣٤، على الرغم من أنها خضعت للترميم عدة مرات منذ ذلك الحين. [ ١٧ ] كما صمم دي وايلي المنبر (في صحن الكنيسة)، الذي اكتمل بناؤه عام ١٧٨٨. [ ١٨ ] تتميز مظلة البلوط بصوتها الواضح، ومن هنا أعلن كاهن رعية سان سولبيس رفضه قبول الدستور المدني لرجال الدين . واستخدمه الخطباء الثوريون لاحقًا أيضًا. [ 19 ] أحد معروضاتها الدائمة هو ماريا للفنان جويدو ديتوني ديلا جراتسيا . [ 20 ]
- مصلى السيدة العذراء
تمثال مريم العذراء
قبة كنيسة السيدة العذراء مع لوحة جدارية لفرانسوا لوموان بعنوان صعود العذراء (1730-1732).
المنبر
خلال فترة حكم الإدارة ، استُخدمت كنيسة سان سولبيس كمعبد للنصر. [ 14 ] بدأت أعمال إعادة تزيين الجزء الداخلي، لإصلاح الأضرار الجسيمة التي لا تزال قائمة من الثورة، بعد اتفاقية عام 1801. [ 21 ] أضاف يوجين ديلاكروا جداريات (1855-1861) تُزيّن جدران مصلى الملائكة المقدسة (أول مصلى جانبي على اليمين). أشهر هذه الجداريات هي "يعقوب يُصارع الملاك" و "هيليودوروس يُطرد من الهيكل" . [ 22 ] أما الجدارية الثالثة، الموجودة على السقف، فهي "القديس ميخائيل يُهزم الشيطان" .
يعقوب يصارع الملاك
هيليودوروس يُطرد من المعبد
القديس ميخائيل يهزم الشيطان
أحداث بارزة
تم تعميد الماركيز دي ساد وشارل بودلير في كنيسة سانت سولبيس (1740 و1821 على التوالي)، وشهدت الكنيسة أيضًا زواج فيكتور هوغو من أديل فوشيه (1822).
في 6 يونيو 1791، دُفن بيير فيكتور، بارون دي بيزنفال دي برونستات ، في كنيسة سان سولبيس، بعد أن توفي في 2 يونيو في مقر إقامته، فندق دي بيزنفال . [ 23 ]
خلال كومونة باريس (1871)، اختار فصيل يُدعى نادي النصر كنيسة سان سولبيس مقراً له، وألقت لويز ميشيل كلمة من على المنبر. [ 19 ]
دُفنت في هذه الكنيسة كلٌّ من لويز إليزابيث دي بوربون ولويز إليزابيث دورليان ، حفيدتا لويس الرابع عشر ومدام دي مونتيسبان . كما دُفنت لويز دي لورين، دوقة بويون وزوجة شارل غودفروي دي لا تور دوفرن ، هنا عام ١٧٨٨.
في يوم الأحد الموافق 17 مارس 2019، اندلع حريق في الكنيسة. وقد أبلغ رواد حفل موسيقي على الأرغن رجال الإطفاء. ألحق الحريق أضرارًا بالغة بالأبواب، ونافذة زجاجية ملونة، ونقش بارز؛ كما اشتعلت النيران في درج بالقرب من المدخل. [ 24 ] [ 25 ] وأكدت الشرطة لاحقًا أن الحريق كان متعمدًا. ويتعين على مدينة باريس دفع تكاليف إصلاح وترميم المبنى. [ 25 ]
أقيمت صلاة الجنازة في الكنيسة على روح جاك شيراك ، الرئيس الفرنسي السابق ، في 30 سبتمبر 2019.
الأعضاء

تتمتع الكنيسة بتقاليد عريقة في مجال عازفي الأرغن الموهوبين، تعود إلى القرن الثامن عشر (انظر أدناه). في عام ١٨٦٢، أعاد أريستيد كافاييه-كول بناء الأرغن الموجود الذي بناه فرانسوا-هنري كليكوت . [ ٢٦ ] صمم هيكل الأرغن جان-فرانسوا شالغرين، وصنعه السيد جودو. [ ٢٧ ]
على الرغم من استخدامها للعديد من المواد من آلة الأرغن الكلاسيكية الفرنسية الخاصة بكليكوت، إلا أنها تعتبر تحفة كافاييه-كول، حيث تتميز بـ 102 مفتاحًا صوتيًا على خمس لوحات مفاتيح ودواسة ، وربما تكون الآلة الأكثر إثارة للإعجاب في عصر الأرغن السيمفوني الفرنسي الرومانسي.
اشتهر عازفو الأرغن الرئيسيون في كنيسة سان سولبيس، بدءًا من نيكولا سيجان في القرن الثامن عشر، مرورًا بتشارلز ماري ويدور (عازف الأرغن من 1870 إلى 1933)، ومارسيل دوبريه (عازف الأرغن من 1934 إلى 1971)، وجان جاك غرونينوالد (عازف الأرغن من 1973 إلى 1982)، وهم عازفو أرغن وملحنون ذوو شهرة عالمية واسعة. ولأكثر من قرن (1870-1971)، لم توظف كنيسة سان سولبيس سوى عازفي أرغن اثنين، ويعود الفضل الكبير لهذين الموسيقيين في الحفاظ على الآلة في حالتها الأصلية. ومنذ عام 2023، تتولى صوفي فيرونيك كوشيفير-شوبلان وكارول موساكوفسكي منصب عازفي الأرغن الرئيسيين، خلفًا لدانيال روث (عازف الأرغن الرئيسي من 1985 إلى 2023)، الذي لا يزال يشغل منصب عازف الأرغن الرئيسي الفخري. [ 28 ]
وبصرف النظر عن إعادة ترتيب لوحات المفاتيح واستبدال بعض المفاتيح في عام 1903 بواسطة تشارلز موتين (خليفة كافاييه-كول المباشر)، وتركيب منفاخ كهربائي في عشرينيات القرن العشرين، وإضافة مفتاحين للدواسة عند تقاعد ويدور في عام 1933 (المفتاح الرئيسي 16' والمفتاح الرئيسي 8'، تبرعت بهما جمعية كافاييه-كول)، فإن الأورغن لا يزال محافظًا عليه اليوم تمامًا كما أكمله كافاييه-كول في الأصل عام 1862. [ 29 ]
في كنيسة سان سولبيس، تُقام حفلات موسيقية على الأرغن يوم الأحد بانتظام في تمام الساعة العاشرة صباحًا ("Auditions des Grandes Orgues à Saint Sulpice"، قبل قداس الساعة الحادية عشرة صباحًا). ويسبق قداس الأحد عزفٌ موسيقيٌّ على الأرغن الكبير لمدة 15 دقيقة، يبدأ في تمام الساعة 10:45 صباحًا. [ 30 ]
كما تضم الكنيسة آلة أورغن جوقة ذات لوحتين ودواسات من صنع أريستيد كافاييه كول عام 1858. [ 31 ]
| بيدال 30 ملاحظة | الجوقة الكبرى 56 ملاحظة | الأورغ الكبير 56 ملاحظة | إيجابي 56 ملاحظة | Récit expressif 56 ملاحظة | منفرد 56 ملاحظة |
|---|---|---|---|---|---|
ألعاب أساسية
ألعاب التجميع
|
|
| ألعاب أساسية
ألعاب التجميع
| ألعاب أساسية
ألعاب التجميع
| ألعاب أساسية
ألعاب التجميع
|
مُكَمِّلات:
- آلة ذات شبكة
- روسينيول
وصلات التوصيل:
- Grand-Chœur/Ped، Grand-Orgue/Ped، Récit/Ped
- لوحات المفاتيح: I/II، II/I، III/I، IV/I، V/I، IV/III
- I/I، II/I، III/III، IV/IV، V/V
ضغط الرياح (مم)
- الأورغ الكبير : 95، 100
- الجوقة الكبرى : 95، 115
- منفرد : 100، 115، 127
- إيجابي : 100، 115، 120
- Récit : 100, 115
- الدواسة : 90 – 100
- رمز البوق : 140 - 150
| بيدال 30 ملاحظة | الأورغ الكبير 54 ملاحظة | Récit expressif 54 ملاحظة |
|---|---|---|
|
|
|
المقرنات : II/I، I/P، II/P. Trémolo (Récit)، القصب GO، القصب Récit
قائمة عازفي الأرغن
تشير التواريخ إلى الفترة التي كان فيها عازف الأرغن عازفًا رئيسيًا . [ 34 ]
- نيكولا بيشور (توفي 1601 أو 1614)
- فنسنت كوبو ( ج. 1618 - ج. 1651 )
- غيوم غابرييل نيفير ( حوالي 1651 - 1702)
- لويس نيكولا كليرامبو (1715-1749)
- سيزار فرانسوا كليرامبولت (1749–1760)
- إيفرار-دومينيك كليرامبولت (1761–1773)
- كلود إتيان لوس (1773–1783)
- نيكولاس سيجان (1783-1819)
- لويس نيكولا سيجان (1819–1849)
- جورج شميت (1850-1863)
- ألفريد ليفيبور ويلي (1863–1869)
- تشارلز ماري ويدور (1870–1934)
- مارسيل دوبري (1934–1971)
- جان جاك غرونينوالد (1973–1982)
- دانيال روث (1985-2023)، عازف الأرغن الفخري منذ عام 2023
- صوفي-فيرونيك كوشيفر-شوبلن (2023–حاضر)، عازفة أرغن فخرية
- كارول موساكوفسكي (2023-حتى الآن)، عازف الأرغن الرئيسي
غنومون

في عام ١٧٢٧، طلب جان باتيست لانغيه دي جيرجي ، كاهن كنيسة سان سولبيس آنذاك، بناء مزولة في الكنيسة كجزء من بنائها الجديد، لمساعدته في تحديد وقت الاعتدالين وبالتالي موعد عيد الفصح . [ ٣٥ ] رُصّع خط زوال من النحاس الأصفر عبر الأرضية، ويمتد صعودًا إلى مسلة من الرخام الأبيض، يبلغ ارتفاعها حوالي أحد عشر مترًا، تعلوها كرة يعلوها صليب. يعود تاريخ بناء المسلة إلى عام ١٧٤٣.
في نافذة الجناح الجنوبي، وُضعت فتحة صغيرة مزودة بعدسة، بحيث يسقط شعاع من ضوء الشمس على الخط النحاسي. عند الظهيرة في يوم الانقلاب الشتوي (21 ديسمبر)، يلامس شعاع الضوء الخط النحاسي على المسلة. وعند الظهيرة في يومي الاعتدالين (21 مارس و21 سبتمبر)، يلامس الشعاع صفيحة نحاسية بيضاوية الشكل في الأرضية قرب المذبح.
صُمم هذا المِزْوِن على يد صانع الساعات وعالم الفلك الإنجليزي هنري سولي ، واستُخدم أيضاً في قياسات علمية متنوعة. ولعل هذا الاستخدام العقلاني قد ساهم في حماية كنيسة سان سولبيس من الدمار خلال الثورة الفرنسية .
إشارات ثقافية
تدور أحداث الفصل الثالث، المشهد الثاني من أوبرا مانون لجول ماسينيه في سان سولبيس، حيث تقنع مانون دي غريو بالهرب معها مرة أخرى.
في روعة وبؤس المحظيات بقلم أونوريه دي بلزاك ، يحتفل آبي هيريرا بالقداس في الكنيسة ويعيش في مكان قريب في شارع كاسيت. تتمحور حبكة قصة بلزاك القصيرة La Messe de l'athée أيضًا حول سان سوبليس.
ألهم الجانب الاجتماعي الراقي لسان سولبيس الكاتب جوريس كارل هويسمانز ليختارها مسرحًا لأحداث روايته " لا باس" (Là-Bas) الصادرة عام 1891 ، والتي تتناول موضوع عبادة الشيطان ، حيث درس الساحر الطقوسي " إليفاس ليفي " في المعهد اللاهوتي التابع للكنيسة. كما تُعدّ سان سولبيس موقعًا رئيسيًا في رواية هويسمانز التالية " إن روت" ( En Route)، وهي أول رواية له تُصوّر حياته وأفكاره بعد اعتناقه الكاثوليكية بالكامل عام 1895.
تدور أحداث جزء كبير من رواية دجونا بارنز " نايت وود " التي صدرت عام 1936 حول سان سولبيس، وخاصة في مقهى دي لا ميري.
توجد إشارات إلى كنيسة سانت سولبيس في ما يسمى بـ " ملفات هنري لوبينو السرية" ، والتي تم إيداعها في المكتبة الوطنية في الستينيات.
تم ذكر كنيسة القديس سولبيس في كتاب "وحي فرسان الهيكل " (1997) للكاتبين لين بيكنيت وكليف برينس .
حققت رواية دان براون " شفرة دافنشي" الصادرة عام ٢٠٠٣ مبيعات عالمية هائلة، وجذبت حشوداً من السياح إلى كنيسة سان سولبيس. وقد عُرضت هذه الملاحظة في الكنيسة.
خلافًا للادعاءات الخيالية الواردة في رواية حققت أعلى المبيعات مؤخرًا، فإن هذا [الخط في الأرض] ليس من بقايا معبد وثني. لم يكن هناك معبد كهذا في هذا المكان قط. ولم يُطلق عليه اسم «خط الوردة». وهو لا يتطابق مع خط الزوال المرسوم عبر منتصف مرصد باريس، والذي يُستخدم كمرجع للخرائط حيث تُقاس خطوط الطول بالدرجات شرقًا أو غربًا من باريس... يُرجى أيضًا ملاحظة أن الحرفين «P» و«S» في النوافذ الدائرية الصغيرة على طرفي الجناح المتقاطع يشيران إلى بطرس وسولبيس، شفيعي الكنيسة، وليس إلى «دير صهيون» الوهمي. [ 36 ]
في عام 2005، رفضت أبرشية باريس منح رون هوارد الإذن بالتصوير داخل كنيسة سان سولبيس عندما كان يصنع فيلم شيفرة دافنشي .
معرض الصور
- الجانب الجنوبي من سان سولبيس
- جوقة من الشمال الشرقي
سان سولبيس، ألوان مائية لفرانسوا إتيان فيليريت
انظر أيضاً
- التصنيف: الدفن في سان سولبيس، باريس
- مدرسة سان سولبيس (إيسي ليه مولينو)
- قائمة الكنائس التاريخية في باريس
- شارع سان سولبيس (باريس)
ملحوظات
- 1 2 وزارة الثقافة، Mérimée PA00088510 Eglise Saint-Sulpice (بالفرنسية)
- ↑ كوفمان 2003، ص 156.
- ↑ في عام 1655 قدم لويس لو فو تصميمًا، وهو في الأساس امتداد لمشروع غامارد، ولكن تم تفضيل اقتراح جيتارد، الذي استند بدوره إلى حد كبير على خطط غامارد ولو فو (هيميلفارب 1998؛ آيرز 2004، ص 126).
- 1 2 هيملفارب 1998; ^ ايرز 2004، ص 126 – 127.
- 1 2 3 Terrien 2004، ص. 17.
- 1 2 Ayers 2004، ص. 126–127.
- ↑ يقل طول البرج الجنوبي بمقدار 5 أمتار، وأعمال البناء الحجرية غير مكتملة (تيرين 2004، ص 21). انظر أيضًا آيرز 2004، ص 126-127.
- ↑ Terrien 2004، ص 21، 31.
- ^ جاك فرانسوا بلونديل ، العمارة فرانسواز (1752).
- ↑ يظهر تباين في الأساليب من خلال مشروع جوست أوريل ميسونييه الكامل على طراز الروكوكو لواجهة سان سولبيس الذي تم إنجازه قبل حوالي ست سنوات، وهو "تذكير بالروكوكو من الباروك الإيطالي الشمالي" كما هو موضح بواسطة دبليو نايت ستورجيس، "جاك فرانسوا بلونديل" مجلة جمعية مؤرخي العمارة 11.1 (مارس 1952: 16-19) ص17 شكل 2ب.
- ↑ تُظهر لوحة بلونديل الواجهة كما خُطط لها في ذلك الوقت، مع بعض العناصر التي لم تُنفذ بعد، مثل الدرابزين مكان الجملون والأبراج في تصميم سيرفاندوني (انظر هنا، مؤرشف بتاريخ 3 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت ). ويذكر في نصه، لكنه امتنع عن توضيحه، نظامًا كورنثيًا ثالثًا مُقترحًا (لم يُنفذ) على الجدار الخلفي الذي يفصل الكنيسة عن الرواق.
- ^ بلونديل 1752، العمارة الفرنسية ، المجلد 2، الكتاب 3، ص. 40 : "هذا النصب التذكاري الذي يستحق كل هذا العناء من الهندسة المعمارية، ولا تعلن العظمة للمهندسين المعماريين فرانسوا طريقًا جديدًا..." مقتبس في Sturges 1952:17.
- ↑ آيرز، أندرو (2004). عمارة باريس: دليل معماري . شتوتغارت: دار نشر مينغز. ISBN 978-3-930698-96-7.
- 1 2 Terrien 2004، ص. 33.
- ↑ Terrien 2004، ص 27.
- ↑ Terrien 2004، ص 22.
- ^ تيرين 2004، ص 21 – 22.
- ↑ Terrien 2004، ص 28.
- 1 2 كوفمان 2003، ص. 37.
- ^ "سانت سولبيس، باريس - معرض 2004 - ماريا بقلم جويدو ديتوني ديلا جراتسيا" . ماريا . تم الاسترجاع 2024-03-20 .
- ↑ Terrien 2004، ص 35، الذي يشير إلى الاتفاقية بالاسم البديل "Concordat of 1802".
- ↑ Terrien 2004، ص 38؛ جاك ج. سبيكتور، جداريات يوجين ديلاكروا في سانت سولبيس (نيويورك: جمعية فنون الكليات) 1967.
- ^ غابرييل كلير ستام: De Soleure à Paris : La saga de la famille de Besenval، seigneurs de Brunstatt، Riedisheim et Didenheim، Société d'Histoire du Sundgau، 2000، p. 151
- ↑ «اشتعال حريق لفترة وجيزة في كنيسة سان سولبيس التاريخية في باريس، ولم يُصب أحد بأذى» . رويترز. ١٧ مارس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٩ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ مارس ٢٠١٩.
وقال متحدث باسم إدارة الإطفاء إن سبب الحريق لم يُعرف على الفور.
- 1 2 جيرو، ماري آن (18 مارس 2019). "باريس: l'incendie à l'église Saint-Sulpice n'était pasصدفة" [ باريس: الحريق في كنيسة سان سولبيس لم يكن عرضيًا ] . لو باريزيان (بالفرنسية).
وأصل الحادثة، بحسب الاستنتاجات الأولى للمختبر المركزي بمقر الشرطة، "إنساني" و"متعمد".
- ^ سان سولبيس، في سلسلة Nefs et Clocher، Éditions du Cerf، باريس
- ↑ تصميم علبة أورغن سانت سولبيس من تصميم شالغرين. تم الاطلاع عليها بتاريخ 28 نوفمبر 2011
- ^ الدياباسون ، “اسمه دانييل روث Titulaire Émérite، St. Sulpice، Paris” ، 17 مارس 2023. تم استرجاعه في 25 مارس 2024.
- ↑ الأرغن الكبير . www.aross.fr. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2018.
- ↑ قداس الأحد والاختبارات والحفلات الموسيقية . www.aross.fr. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2023.
- ↑ آلة الأرغن الخاصة بالجوقة . www.aross.fr. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2018.
- ^ "مواصفات الجهاز الرائعة – Association pour le rayonnement des orgues Aristide Cavaillé-Coll de l'église Saint-Sulpice (باريس)" . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-12-11 .
- ^ "مواصفات جهاز الكورال – Association pour le rayonnement des orgues Aristide Cavaillé-Coll de l'église Saint-Sulpice (باريس)" . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-12-11 .
- ↑ المعلومات الواردة في هذه القائمة مأخوذة من "عازفو الأرغن الكبير" على الموقع www.aross.fr. تم الاطلاع عليها في 4 مايو 2018.
- ↑ يُحتفل بعيد الفصح في أول أحد يلي اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي.
- ^ “المواقع الأدبية: Église Saint-Sulpice”
فهرس
- آيرز، أندرو (2004). عمارة باريس . شتوتغارت: أكسل مينغز. ISBN 9783930698967.
- هيملفارب، هيلين (1996). “جيتارد، دانيال”، المجلد. 12، ص. 747، في قاموس الفن (34 مجلدا)، الذي حرره جين تورنر. نيويورك: جروف. رقم ISBN 9781884446009انظر أيضًا إلى موقع Oxford Art Online (الاشتراك مطلوب).
- كوفمان، جان بول (2002). مصارعة الملاك: لغز جدارية ديلاكروا . لندن: هارفيل. ISBN 9781843430179. بعنوان أيضًا ملاك الضفة اليسرى: أسرار تحفة ديلاكروا الباريسية والصراع مع الملاك: ديلاكروا، يعقوب، وإله الخير والشر.
- تيرين، لورانس، مترجم (2004). سان سولبيس . باريس: بارواس سان سولبيس. او سي ال سي 915105541 .
روابط خارجية
- مباني الكنائس الكاثوليكية الرومانية في الدائرة السادسة من باريس
- اكتمل بناء الكنائس الكاثوليكية الرومانية عام 1870
- الدفن في سان سولبيس، باريس
- 1646 منشأة في فرنسا
- مواقع دفن عائلة لا تور دوفرن
- مباني الكنائس الكاثوليكية الرومانية في فرنسا من القرن التاسع عشر
