دجونا بارنز

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة

دجونا بارنز
دجونا بارنز، حوالي عام 1921
دجونا بارنز، حوالي عام  1921
وُلِدّ12 يونيو 1892
عاصفة كينج ماونتن، مقاطعة أورانج ، نيويورك، الولايات المتحدة
مات18 يونيو 1982 (1982-06-18)(90 عامًا)
مدينة نيويورك، الولايات المتحدة
اسم القلم
  • ليديا ستيبتو
  • سيدة الموضة
  • غونجا دوهل، عازف القلم [1]
إشغال
  • الروائي
  • شاعر
  • صحفي
  • فنان
الحركة الأدبيةالحداثة
أعمال بارزةتقويم السيدات (1928)
نايتوود (1936)

دجونا بارنز ( / ˈdʒuːnɑː / JOO -nah ؛ 12 يونيو 1892 - 18 يونيو 1982) كانت فنانة ورسامة وصحفية وكاتبة أمريكية ربما اشتهرت بروايتها نايتوود ( 1936)، وهي رواية كلاسيكية من الخيال المثلي وعمل مهم في الأدب الحديث . [2]

في عام 1913، بدأت بارنز حياتها المهنية كصحفية مستقلة ورسامة في صحيفة بروكلين ديلي إيجل . [3] وبحلول أوائل عام 1914، أصبحت بارنز مراسلة ومُحاورة ورسامة مطلوبة بشدة، وظهرت أعمالها في الصحف والمجلات الرائدة في المدينة. [4] وفي وقت لاحق، أتاحت لها موهبة بارنز وارتباطاتها مع البوهيميين البارزين في قرية غرينتش الفرصة لنشر نثرها وقصائدها ورسومها التوضيحية ومسرحياتها المكونة من فصل واحد في كل من المجلات الأدبية الطليعية والمجلات الشعبية، ونشر مجلد مصور من الشعر بعنوان كتاب النساء المثيرات للاشمئزاز (1915). [4] [5]

في عام 1921، حصلت بارنز على عمولة مربحة من شركة McCall's ، حيث عاشت في باريس لمدة 10 سنوات تالية. [4] في هذه الفترة، نشرت كتابًا (1923)، وهو عبارة عن مجموعة من الشعر والمسرحيات والقصص القصيرة، والتي أعيد إصدارها لاحقًا، مع إضافة ثلاث قصص، مثل ليلة بين الخيول (1929)، وتقويم السيدات (1928)، ورايدر (1928). [6]

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، قضت بارنز بعض الوقت في إنجلترا وباريس ونيويورك وشمال إفريقيا. [7] وخلال هذه الفترة المضطربة كتبت ونشرت Nightwood . في أكتوبر 1939، بعد ما يقرب من عقدين من الزمان قضتها في أوروبا في الغالب، عادت بارنز إلى نيويورك. [8] نشرت آخر أعمالها الرئيسية، مسرحية The Antiphon ، في عام 1958، وتوفيت في شقتها في Patchin Place، Greenwich Village في يونيو 1982. [9] [10]

الحياة والكتابة

الحياة المبكرة (1892–1912)

ولدت بارنز في كوخ خشبي على جبل ستورم كينج ، بالقرب من كورنوال أون هدسون، نيويورك . كانت جدتها لأبيها زادل بارنز كاتبة وصحفية وناشطة في مجال حق المرأة في التصويت والتي استضافت ذات يوم صالونًا أدبيًا مؤثرًا . كان والدها، والد بارنز (المولود باسم هنري آرون بودينجتون)، [11] ملحنًا وموسيقيًا ورسامًا غير ناجح. كان من دعاة تعدد الزوجات ، وتزوج والدة بارنز إليزابيث جيه بارنز (ني تشابيل) في عام 1889؛ انتقلت عشيقته فرانسيس "فاني" كلارك للعيش معهم في عام 1897، عندما كان بارنز في الخامسة من عمره. [12] كان لديهم ثمانية أطفال (خمسة من إليزابيث: الأبناء ثورن وزيندون وساكسون وشانجار وابنتهم دجونا؛ أربعة من فاني: الأبناء دوان وبريان وابنتاهما مورييل وشيلا)، الذين بذل والد القليل من الجهد لدعمهم ماليًا. توفي أحد أشقائه غير الأشقاء في طفولته. كافحت زاديل، التي اعتقدت أن ابنها عبقري فني غير مفهوم، لتوفير احتياجات الأسرة بأكملها، واستكملت دخلها المتناقص من خلال كتابة رسائل التسول للأصدقاء والمعارف. [13]

باعتبارها ثاني أكبر طفل، قضت بارنز معظم طفولتها في مساعدة إخوتها وأخواتها غير الأشقاء. تلقت تعليمها المبكر في المنزل، في الغالب من والدها وجدتها، الذين علموها الكتابة والفن والموسيقى ولكنهم أهملوا مواد مثل الرياضيات والتهجئة. [14] ادعت أنها لم تتلق أي تعليم رسمي على الإطلاق؛ تشير بعض الأدلة إلى أنها التحقت بمدرسة عامة لفترة من الوقت بعد سن العاشرة، على الرغم من أن حضورها كان غير منتظم. [15]

من المحتمل أنها تعرضت للاغتصاب في سن السادسة عشر، إما من قبل أحد الجيران بعلم وموافقة والدها، أو ربما من قبل والدها. ومع ذلك، فهذه شائعات ولم تؤكدها بارنز، التي لم تتمكن أبدًا من إكمال سيرتها الذاتية. ما هو معروف هو أن بارنز ووالدها استمرا في كتابة رسائل دافئة لبعضهما البعض حتى وفاته عام 1934. تشير بارنز إلى الاغتصاب بشكل غير مباشر في روايتها الأولى رايدر وبشكل أكثر مباشرة في مسرحيتها الأخيرة الغاضبة The Antiphon . تشير الإشارات الجنسية الصريحة في المراسلات من جدتها، التي شاركتها السرير لسنوات، إلى سفاح القربى، أو المضايقة المفرطة، لكن زادل - التي ماتت منذ 40 عامًا بحلول وقت كتابة The Antiphon - تم استبعادها من لوائح الاتهام. [16] قبل وقت قصير من عيد ميلادها الثامن عشر، "تزوجت" على مضض من شقيق فاني كلارك بيرسي فوكنر في حفل خاص دون الاستفادة من رجال الدين. كان عمره 52 عامًا. وقد تم الترويج للمباراة بقوة من قبل والدها وجدتها ووالدتها وشقيقها، لكنها بقيت معه لمدة لا تزيد عن شهرين. [17]

مدينة نيويورك (1912–1921)

في عام 1912 انفصلت عائلة بارنز التي كانت تواجه الخراب المالي. انتقلت إليزابيث إلى مدينة نيويورك مع بارنز وثلاثة من إخوتها، ثم تقدمت بطلب الطلاق، مما أتاح لوالد الزواج من فاني كلارك. أعطت هذه الخطوة بارنز فرصة لدراسة الفن رسميًا لأول مرة؛ التحقت بمعهد برات لمدة ستة أشهر تقريبًا من عام 1912 إلى عام 1913 وفي رابطة طلاب الفنون في نيويورك من عام 1915 إلى عام 1916، [18] لكن الحاجة إلى إعالة نفسها وعائلتها - وهو العبء الذي وقع عليها إلى حد كبير - دفعتها قريبًا إلى ترك المدرسة والحصول على وظيفة كمراسلة في صحيفة بروكلين ديلي إيجل . عند وصولها إلى ديلي إيجل ، أعلنت بارنز، "أستطيع الرسم والكتابة، وستكون أحمقًا إذا لم توظفني"، وهي الكلمات التي نُقشت داخل متحف بروكلين . [19]

على مدى السنوات القليلة التالية، ظهرت أعمالها في كل صحيفة تقريبًا في نيويورك، بما في ذلك صحيفة نيويورك برس ، وصحيفة ذا وورلد ، ومكولز ؛ حيث كتبت مقابلات ومقالات ومراجعات مسرحية ومجموعة متنوعة من القصص الإخبارية، وغالبًا ما كانت توضحها برسوماتها الخاصة. كما نشرت قصصًا قصيرة في الملحق الصادر يوم الأحد لصحيفة نيويورك مورنينج تيليغراف وفي مجلة All-Story Cavalier Weekly . [20]

مقتطف من مجلة العالم ، 6 سبتمبر 1914

كان الكثير من صحافة بارنز ذاتيًا وتجريبيًا. كتبت عن محادثة مع جيمس جويس ، واعترفت بأنها فاتتها جزء مما قاله لأن انتباهها كان مشتتًا، على الرغم من أنها كانت تحترم كتابات جويس. في مقابلة مع الكاتب المسرحي الناجح دونالد أوجدن ستيوارت ، صرخت عليه لأنه "يتدحرج ويجد نفسه مشهورًا" بينما استمر كتاب آخرون في النضال، ثم قالت إنها لن تمانع في الموت؛ كما يشير كاتب سيرتها الذاتية فيليب هيرينج، فإن هذه "ملاحظة محبطة وربما غير مسبوقة لإنهاء المقابلة". [21] في "الفتاة والغوريلا"، التي نشرتها مجلة نيويورك وورلد في أكتوبر 1914، أجرت محادثة مع داينا، وهي غوريلا أنثى في حديقة حيوان برونكس .

في مقال آخر في صحيفة نيويورك وورلد عام 1914، خضعت للتغذية القسرية ، وهي التقنية التي كانت تستخدم آنذاك مع المضربين عن الطعام من المطالبين بحق المرأة في التصويت . كتبت بارنز "إذا كنت، وأنا أمثل، أشعر بأن كياني يحترق بالتمرد بسبب هذا الاغتصاب الوحشي لوظائفي، فكيف كان أولئك الذين عانوا بالفعل من المحنة في أشد فظائعها لابد وأن يشتعلوا تمردًا بسبب انتهاك مقدسات أرواحهم". واختتمت قائلة "لقد شاركت في أعظم تجربة لأشجع نساء جنسي". [22]

في حين سخرت من ناشطة حق المرأة في التصويت كاري تشابمان كات عندما حذرت كات من الخطابة المحتملين لحق المرأة في التصويت من "اتخاذ وضعية عسكرية" أو ارتداء "فستان يظهر قدميك من الأمام"، [23] كانت بارنز داعمة لحركة حق المرأة في التصويت التقدمية. اقترحت بارنز أن محافظة كات كانت عقبة أمام حركة حق المرأة في التصويت عندما حاولت كات نبذ زميلاتها المناصرات لحق المرأة في التصويت أليس بول ولوسي بيرنز ، اللتين سعيتا إلى حق المرأة في التصويت من خلال الاهتمام الإعلامي الموجه إلى إضراباتهن واحتجاجاتهن السلمية. كان سوء معاملتهن هو الذي دفع بارنز إلى تجربة عذاب التغذية القسرية بنفسها. [24]

انغمست بارنز في مواقف محفوفة بالمخاطر من أجل الوصول إلى تجارب حُرم منها جيل سابق من النساء المقيمات في المنزل. وفي كتابتها عن المجال الذكوري التقليدي للملاكمة من حلبة الملاكمة ، استكشفت بارنز الملاكمة كنافذة على هويات النساء الحديثة. في عام 1914، طرحت السؤال لأول مرة "ماذا تريد النساء في القتال؟" في مقال بعنوان "أخواتي وأنا في مباراة نيويورك للملاكمة" نُشر في مجلة نيويورك وورلد . [25] وفقًا لإيرين جاميل ، "بدأت مقالة بارنز بفعالية في كشف تاريخ ثقافي كامل لقمع النساء". [25] استمر اهتمام بارنز بالملاكمة حتى عام 1915 عندما أجرت مقابلة مع بطلة الوزن الثقيل جيس ويلارد . [25]

كان هذا الرسم الساخر لمقيم أنيق في قرية غرينتش مصاحبًا لمقال بارنز الذي نشر عام 1916 تحت عنوان "كيف يستمتع القرويون بأنفسهم".

في عام 1915، انتقلت بارنز من شقة عائلتها إلى شقة في قرية غرينتش، حيث دخلت مجتمعًا بوهيميًا مزدهرًا من الفنانين والكتاب. [18] وكان من بين دائرتها الاجتماعية إدموند ويلسون ، وبيرينيس أبوت ، والفنانة والشاعرة الدادائية إلسا فون فرايتاج لورينجهوفن ، التي حاولت بارنز كتابة سيرتها الذاتية لكنها لم تكملها أبدًا. لقد تعرفت على جويدو برونو ، رجل أعمال ومروج نشر مجلات وكتيبات من علية منزله في واشنطن سكوير . كان برونو يتمتع بسمعة سيئة بسبب انعدام الضمير، وكثيرًا ما اتُهم باستغلال سكان قرية غرينتش لتحقيق الربح - كان يفرض على السياح رسوم الدخول لمشاهدة البوهيميين يرسمون - لكنه كان معارضًا قويًا للرقابة وكان على استعداد للمخاطرة بالملاحقة القضائية من خلال نشر مجموعة بارنز لعام 1915 من "الإيقاعات والرسومات" [26]

على الرغم من وصف الجنس بين النساء في القصيدة الأولى، لم يتم الطعن في الكتاب قانونيًا أبدًا؛ يبدو المقطع صريحًا الآن، ولكن في وقت كانت فيه المثلية الجنسية غير مرئية تقريبًا في الثقافة الأمريكية، ربما لم تفهم جمعية نيويورك لقمع الرذيلة صورتها. [27] لم يكن الآخرون ساذجين، وتمكن برونو من الاستفادة من سمعة الكتاب من خلال رفع السعر من خمسة عشر إلى خمسين سنتًا وجيب الفرق. [28] بعد عشرين عامًا، استخدم بارنز برونو كواحد من النماذج لفيليكس فولكبين في نايتوود ، ساخرًا من ادعاءاته بالنبلاء وعادته في الانحناء أمام أي شخص يحمل لقبًا أو مهمًا. [29]

رسم توضيحي من قبل بارنز لمشهد من مسرحية "بئر القديسين" للكاتب ج.م. سينج

كانت بارنز عضوًا في فرقة بروفينستاون بلايرز ، وهي فرقة مسرحية للهواة كان تركيزها على النجاح الفني وليس التجاري يتناسب جيدًا مع قيمها الخاصة. كان مسرح بلايرز في قرية غرينتش إسطبلًا مُحوَّلًا به مقاعد ومسرح صغير؛ ووفقًا لبارنز، كان "على وشك إعادته إلى الخيول". ومع ذلك، فقد لعب دورًا مهمًا في تطوير الدراما الأمريكية، حيث عرض أعمال سوزان جلاسبيل وإيدنا سانت فنسنت ميلاي ووالاس ستيفنز وثيودور درايزر ، بالإضافة إلى إطلاق مسيرة يوجين أونيل . تم إنتاج ثلاث مسرحيات من فصل واحد لبارنز هناك في عامي 1919 و1920؛ عُرضت مسرحية رابعة، الحمامة ، لأول مرة في كلية سميث عام 1925، ونُشرت سلسلة من الدراما القصيرة في المجلات، بعضها تحت الاسم المستعار لبارنز ليديا ستيبتو.

تظهر هذه المسرحيات التأثير القوي للكاتب المسرحي الأيرلندي جيه إم سينج ؛ فقد انجذبت إلى الجودة الشعرية للغة سينج والتشاؤم في رؤيته. وجد النقاد أنها مشتقة، وخاصة تلك التي حاولت فيها تقليد لهجة سينج الأيرلندية، وربما وافق بارنز، حيث رفضتها في السنوات اللاحقة باعتبارها مجرد أعمال صبيانية . [30] ومع ذلك، في محتواها، فإن هذه المسرحيات المبكرة المصممة والغامضة أكثر تجريبية من مسرحيات زملائها الكتاب المسرحيين في بروفينستاون. [31] وصف ألكسندر وولكوت في مراجعة لصحيفة نيويورك تايمز لمسرحيتها Three From Earth بأنها عرض "لمدى جاذبية المسرحية ودرامية جوهرها دون أن يعرف الجمهور أبدًا ما الذي يقصده المؤلف، إن وجد ... يجلس المتفرجون وهم يستمعون بفارغ الصبر إلى كل كلمة من مسرحية صغيرة تترك فيها القرائن المقترحة بشكل قاتم اللغز دون حل". [32]

اشتهرت قرية غرينتش في عشرينيات القرن العشرين بأجواء الحرية الجنسية والفكرية. كانت بارنز غير عادية بين سكان القرية لأنها نشأت على فلسفة الحب الحر ، التي تبناها كل من جدتها ووالدها. تضمنت رؤية والدها الفريدة الالتزام بالإنجاب غير المحدود، والذي رفضته بشدة؛ أصبح انتقاد الإنجاب موضوعًا رئيسيًا في عملها. [33] ومع ذلك، فقد احتفظت بالحرية الجنسية كقيمة. في ثلاثينيات القرن العشرين، أخبرت أنطونيا وايت أنها "لم تشعر بالذنب على الإطلاق بشأن ممارسة الجنس، أو الذهاب إلى الفراش مع أي رجل أو امرأة تريدها"؛ [34] تشير المراسلات إلى أنه بحلول الوقت الذي بلغت فيه 21 عامًا كانت عائلتها على دراية جيدة بمثليتها الجنسية، [35] وكانت لديها عدد من العلاقات مع كل من الرجال والنساء خلال سنواتها في قرية غرينتش.

غلاف الرسم التوضيحي، The Trend ، بقلم دجونا بارنز، عدد أكتوبر 1914

من بين هذه الأحداث، ربما كان أهمها خطوبتها على إرنست هانفشتاينجل ، خريج جامعة هارفارد الذي أدار الفرع الأمريكي لدار نشر الفن الخاصة بعائلته. كان هانفشتاينجل قد أقام ذات مرة حفلًا موسيقيًا على البيانو في البيت الأبيض وكان صديقًا لعضو مجلس الشيوخ في ولاية نيويورك آنذاك فرانكلين ديلانو روزفلت ، لكنه أصبح غاضبًا بشكل متزايد من المشاعر المعادية للألمان في الولايات المتحدة أثناء الحرب العالمية الأولى. في عام 1916، أخبر بارنز أنه يريد زوجة ألمانية؛ أصبح الانفصال المؤلم أساسًا لمشهد محذوف في فيلم Nightwood . عاد لاحقًا إلى ألمانيا وأصبح شريكًا مقربًا لأدولف هتلر . بدءًا من عام 1916 أو 1917، عاشت مع فيلسوف وناقد اشتراكي يدعى كورتيناي ليمون، والذي أشارت إليه على أنه زوجها القانوني العام، لكن هذا أيضًا انتهى لأسباب غير واضحة. كانت لديها أيضًا علاقة رومانسية عاطفية مع ماري باين، مراسلة في صحيفة نيويورك برس وعضو زميل في فرقة بروفينستاون بلايرز. توفي باين بمرض السل في عام 1919، ورافقه بارنز حتى النهاية. [36]

نافورة الأساقفة الأربعة في ساحة سان سولبيس في باريس ، موقع مهم في نايتوود

باريس (1921–1930)

في عشرينيات القرن العشرين، كانت باريس مركز الحداثة في الفن والأدب. [37] سافرت بارنز إلى هناك لأول مرة في عام 1921 في مهمة لصالح McCall's . أجرت مقابلات مع زملائها من الكتاب والفنانين المغتربين لصالح الدوريات الأمريكية وسرعان ما أصبحت شخصية معروفة على الساحة المحلية؛ يُذكر عباءتها السوداء وروح الدعابة اللاذعة في العديد من مذكرات ذلك الوقت. حتى قبل نشر روايتها الأولى، كانت سمعتها الأدبية عالية بالفعل، إلى حد كبير على قوة قصتها "ليلة بين الخيول"، التي نُشرت في The Little Review وأعيد طبعها في مجموعتها عام 1923 A Book . [38] كانت جزءًا من الدائرة الداخلية لمضيفة الصالون المؤثرة ناتالي بارني ، التي أصبحت صديقة مدى الحياة وراعية، فضلاً عن الشخصية المركزية في سجل بارنز الساخر عن حياة المثليات في باريس، Ladies Almanack . كانت أهم علاقة لبارنز في سنوات باريس مع الفنانة ثيلما وود . كان وود من مواطني كانساس الذين جاءوا إلى باريس ليصبحوا نحاتين، ولكن بناءً على اقتراح بارنز، اتجه إلى فن الخط الفضي بدلاً من ذلك، حيث أنتج رسومات لحيوانات ونباتات قارنها أحد النقاد بهنري روسو . وبحلول شتاء عام 1922، أقاموا معًا عملًا منزليًا في شقة تقع على شارع سان جيرمان . [39] وكانت هناك صداقة وثيقة أخرى نشأت خلال هذا الوقت مع فنانة دادا البارونة إلسا فون فرايتاج لورينجهوفن ، التي بدأت بارنز معها مراسلات مكثفة في عام 1923. [40] "حيث أعطت وود بارنز دمية كهدية لتمثل طفلهما الرمزي، اقترحت البارونة زواجًا مثيرًا حيث سيكون طفلهما المحبوب كتابهما". [41] ومن باريس، دعمت بارنز البارونة في برلين بالمال والملابس والمجلات. كما جمعت قصائد البارونة ورسائلها.

رسم بارنز لجيمس جويس يوضح المقابلة التي أجرتها معه عام 1922 في مجلة فانيتي فير .

وصلت بارنز إلى باريس برسالة تعريفية إلى جيمس جويس ، الذي أجرت معه مقابلة في مجلة فانيتي فير وأصبح صديقًا لها. وصفه عنوان مقابلتها في مجلة فانيتي فير بأنه "الرجل الذي يعد حاليًا أحد أهم الشخصيات في الأدب"، لكن رد فعلها الشخصي تجاه يوليسيس كان أقل تحفظًا: "لن أكتب سطرًا آخر أبدًا ... من لديه الجرأة بعد ذلك؟" [42] ربما كان قراءة جويس هو الذي دفع بارنز إلى الابتعاد عن التأثيرات الانحطاطية والجمالية في أواخر القرن التاسع عشر في كتاب النساء المثيرات للاشمئزاز نحو التجريب الحداثي لعملها اللاحق. [43] ومع ذلك، اختلفوا حول موضوع الأدب المناسب؛ اعتقد جويس أن الكتاب يجب أن يركزوا على الموضوعات العادية ويجعلوها غير عادية، بينما كانت بارنز دائمًا منجذبة إلى غير المعتاد، وحتى الغريب. [44] ثم، أيضًا، كانت حياتها الخاصة موضوعًا غير عادي. إن روايتها الأولى التي تتناول سيرتها الذاتية "رايدر" لن تقدم للقراء صعوبة فك رموز أنماطها الأدبية المتغيرة فحسب - وهي تقنية مستوحاة من يوليسيس - بل ستقدم لهم أيضًا تحدي تجميع تاريخ أسرة غير تقليدية متعددة الزوجات، بعيدًا كل البعد عن توقعات وخبرة معظم القراء. [45]

وعلى الرغم من الصعوبات التي واجهها النص، فقد لفتت وقاحة رايدر الانتباه، وأصبحت لفترة وجيزة من أكثر الكتب مبيعًا في صحيفة نيويورك تايمز . وقد فاجأت شعبيتها الناشر ؛ حيث بيعت الطبعة الأولى المكونة من 3000 نسخة بسرعة، ولكن بحلول الوقت الذي تم فيه طرح المزيد من النسخ في المكتبات، كان الاهتمام العام بالكتاب قد تلاشى. ومع ذلك، سمح التقدم لبارنز بشراء شقة جديدة في شارع سان رومان، حيث عاشت مع ثيلما وود بدءًا من سبتمبر 1927. جعلتهم هذه الخطوة جيرانًا لمينا لوي ، صديقة بارنز منذ أيام قرية غرينتش، والتي ظهرت في مجلة Ladies Almanack بدور Patience Scalpel، الشخصية الوحيدة المغايرية جنسياً، والتي "لم تستطع فهم النساء وطرقهن". [46]

بسبب موضوعها، نُشرت Ladies Almanack في طبعة صغيرة مطبوعة بشكل خاص تحت الاسم المستعار "A Lady of Fashion". تم بيع نسخ في شوارع باريس من قبل بارنز وأصدقائها، وتمكنت بارنز من تهريب عدد قليل إلى الولايات المتحدة لبيعها. عرض بائع الكتب إدوارد تيتوس حمل Ladies Almanack في متجره مقابل ذكره على صفحة العنوان، ولكن عندما طالب بحصة من الإتاوات على طبعة الطباعة بأكملها، كانت بارنز غاضبة. أطلقت لاحقًا اسم تيتوس على الأب المسيء في The Antiphon . [47]

أهدت بارنز كتابي رايدر وليز ألماناك إلى ثيلما وود، ولكن العام الذي نُشر فيه الكتابان ـ 1928 ـ كان أيضًا العام الذي انفصلت فيه عن وود. كانت بارنز تريد أن تكون علاقتهما أحادية، ولكنها اكتشفت أن وود تريدها "مع بقية العالم". [48] كانت وود تعاني من اعتماد متفاقم على الكحول، وكانت تقضي لياليها في الشرب والبحث عن شركاء جنسيين عرضيين؛ وكانت بارنز تبحث عنها في المقاهي، وغالبًا ما ينتهي بها الأمر في حالة سُكر. انفصلت بارنز عن وود بسبب تورطها مع الوريثة هنرييت ماكريا ميتكالف (1888-1981)، التي تم تصويرها بشكل لاذع في نايتوود على أنها جيني بيثربريدج. [49]

ثلاثينيات القرن العشرين

كُتبت أغلب رواية "نايتوود" خلال صيفي عامي 1932 و1933، بينما كانت بارنز تقيم في هايفورد هول، وهو قصر ريفي في ديفون استأجرته الراعية الفنية بيجي جوجنهايم . وكان من بين الضيوف الآخرين أنطونيا وايت وجون فيرار هولمز والروائية والشاعرة إميلي كولمان . غالبًا ما كانت الأمسيات في القصر - الذي أطلق عليه سكانه لقب "هانجوفر هول" - تتميز بلعبة حفلات تسمى الحقيقة والتي تشجع على الصراحة الوحشية، مما يخلق جوًا عاطفيًا متوترًا. كانت بارنز تخشى ترك عملها قيد التقدم دون مراقبة لأن كولمان المتقلبة، بعد أن أخبرت بارنز بأحد أسرارها، هددت بحرق المخطوطة إذا كشفها بارنز. ولكن بمجرد أن قرأت الكتاب، أصبحت كولمان بطلته. أدت انتقاداتها للمسودات المتعاقبة إلى دفع بارنز إلى إجراء تغييرات هيكلية كبيرة، وعندما رفض الناشر بعد الناشر المخطوطة، كانت كولمان هي التي ضغطت على تي إس إليوت ، محرر في فابر وفابر آنذاك ، لقراءتها. [50]

نشرت دار فابر الكتاب عام 1936. ورغم أن المراجعات تعاملت معه باعتباره عملاً فنيًا رئيسيًا، [51] إلا أن الكتاب لم يبع جيدًا. لم تتلق بارنز أي دفعة مقدمة من دار فابر وكان أول بيان حقوق ملكية 43 جنيهًا إسترلينيًا فقط ؛ ولم يكن أداء الطبعة الأمريكية التي نشرتها دار هاركورت بريس في العام التالي أفضل حالًا. [52] نشرت بارنز القليل من الصحافة في ثلاثينيات القرن العشرين وكانت تعتمد إلى حد كبير على الدعم المالي من بيجي جوجنهايم . كانت مريضة باستمرار وتشرب أكثر فأكثر - وفقًا لجوجنهايم، كانت تستهلك زجاجة ويسكي يوميًا. في فبراير 1939، حجزت غرفة في فندق في لندن وحاولت الانتحار. قام جوجنهايم بتمويل زيارات المستشفى والأطباء، لكنه فقد صبره في النهاية وأعادها إلى نيويورك. هناك شاركت غرفة واحدة مع والدتها، التي كانت تسعل طوال الليل واستمرت في قراءة فقراتها من ماري بيكر إيدي ، بعد أن تحولت إلى العلوم المسيحية . في مارس 1940، أرسلتها عائلتها إلى مصحة في شمال ولاية نيويورك لتجف. [53] غاضبة، بدأت بارنز في التخطيط لسيرة ذاتية لعائلتها، وكتبت إلى إميلي كولمان "لم يعد هناك سبب يجعلني أشعر تجاههم بأي شكل من الأشكال سوى الكراهية". ستؤتي هذه الفكرة ثمارها في النهاية في مسرحيتها The Antiphon . بعد عودتها إلى مدينة نيويورك، تشاجرت بشدة مع والدتها وطُردت في الشارع. [54]

العودة إلى قرية غرينتش (1940-1982)

باتشين بليس ، حيث عاش بارنز لمدة 42 عامًا

لم يعد لديها مكان آخر تذهب إليه، فأقامت بارنز في شقة ثيلما وود أثناء وجود وود خارج المدينة، ثم أمضت شهرين في مزرعة عاملة في أريزونا مع إميلي كولمان وحبيب كولمان جيك سكاربورو. عادت إلى نيويورك، وفي سبتمبر، انتقلت إلى شقة صغيرة في 5 Patchin Place في قرية غرينتش حيث قضت آخر 41 عامًا من حياتها. [55] طوال الأربعينيات من القرن العشرين، استمرت في الشرب ولم تكتب شيئًا تقريبًا. على الرغم من الشكوك، قدم لها جوجنهايم راتبًا صغيرًا، وأرسلت كولمان، التي لم تستطع تحمل تكاليفها، 20 دولارًا أمريكيًا شهريًا (حوالي 310 دولارات في عام 2011). في عام 1943، تم تضمين بارنز في عرض بيجي جوجنهايم " معرض من قبل 31 امرأة" في معرض فن هذا القرن في نيويورك. [56] في عام 1946، عملت لدى هنري هولت كقارئة مخطوطات، لكن تقاريرها كانت لاذعة دائمًا، وتم فصلها. [57]

في عام 1950، أدركت بارنز أن إدمان الكحول جعل من المستحيل عليها العمل كفنانة، فتوقفت عن الشرب من أجل البدء في العمل على مسرحيتها الشعرية The Antiphon . استوحت المسرحية بشكل كبير من تاريخ عائلتها، وكان الغضب هو الدافع وراء الكتابة؛ قالت "لقد كتبت The Antiphon بأسنان مشدودة، ولاحظت أن خط يدي كان وحشي مثل الخنجر". [58] عندما قرأ المسرحية، اتهمها شقيقها ثورن بالرغبة في "الانتقام لشيء مات منذ فترة طويلة ويجب نسيانه". وصف بارنز، في هامش رسالته، دافعها بأنه "العدالة"، وكتبت بجوار "ميت" "ليس ميتًا". [59]

بعد أن أصدرت "الأنتيفون" ، عادت بارنز إلى كتابة الشعر، حيث عملت عليه وأعادت صياغته، وأنتجت ما يصل إلى 500 مسودة. كانت تكتب ثماني ساعات يوميًا على الرغم من قائمة متزايدة من المشاكل الصحية، بما في ذلك التهاب المفاصل الشديد لدرجة أنها كانت تجد صعوبة حتى في الجلوس على آلة الكتابة الخاصة بها أو تشغيل مصباح مكتبها. لم يتم الانتهاء من العديد من هذه القصائد أبدًا، ولم يتم نشر سوى القليل منها في حياتها. [60]

خلال سنوات عملها في Patchin Place، أصبحت بارنز منعزلة سيئة السمعة، وتشك بشدة في أي شخص لا تعرفه جيدًا. كان إي إي كومينجز ، الذي كان يعيش عبر الشارع، يتفقدها بشكل دوري بالصراخ من نافذته "هل ما زلت على قيد الحياة، دجونا؟" [61] وضعت بيرثا هاريس الورود في صندوق بريدها، لكنها لم تنجح أبدًا في مقابلتها؛ خيم كارسون ماكولرز على عتبة بابها، لكن بارنز نادى فقط "من يرن هذا الجرس، يرجى الذهاب بعيدًا". [62] كانت أناييس نين من أشد المعجبين بعملها، وخاصة نايتوود . كتبت إلى بارنز عدة مرات، داعية إياها للمشاركة في مجلة عن الكتابة النسائية، لكنها لم تتلق أي رد. [63] ظلت بارنز تحتقر نين وكانت تعبر الشارع لتجنبها. [64] كانت بارنز غاضبة لأن نين أطلقت على إحدى الشخصيات اسم دجونا، [65] وعندما افتُتح متجر الكتب النسوية دجونا بوكس ​​في قرية غرينتش، اتصلت بارنز لتطالب بتغيير الاسم. [66] كانت بارنز تحب الشاعرة ماريان مور طوال حياتها منذ أن كانت هي ومور صغيرتين في عشرينيات القرن العشرين.

على الرغم من أن بارنز كانت لها عشيقات أخريات، إلا أنها في سنواتها الأخيرة كانت معروفة بأنها "لست مثلية؛ لقد أحببت ثيلما فقط". [67]

انتُخب بارنز لعضوية المعهد الوطني للفنون والآداب في عام 1961 وحصل على زمالة عليا من الصندوق الوطني للفنون في عام 1981. [55]

كانت بارنز آخر عضو على قيد الحياة من الجيل الأول من الحداثيين الناطقين باللغة الإنجليزية عندما توفيت في منزلها في نيويورك في 18 يونيو 1982، بعد ستة أيام من عيد ميلادها التسعين. [55]

صورة دجونا بارنز، بريشة بيرينيس أبوت، 1926

أعمال

كتاب النساء المنكرات

صورة توضيحية من كتاب النساء المثيرات للاشمئزاز

يضم كتاب بارنز "كتاب النساء المثيرات للاشمئزاز" (1915) ثماني "إيقاعات" وخمس رسومات. وتُظهِر القصائد التأثير القوي لكتاب " الانحطاط " الذي صدر في أواخر القرن التاسع عشر ، ويشبه أسلوب الرسوم التوضيحية أسلوب أوبري بيردسلي . تدور أحداث الكتاب في مدينة نيويورك، وتدور أحداثه حول نساء: مغنية كباريه، وامرأة تُرى من خلال نافذة مفتوحة من القطار المرتفع ، وفي القصيدة الأخيرة، جثث شخصين منتحرين في المشرحة. يصف الكتاب أجساد النساء وجنسانيتهن بعبارات بدت بالفعل مثيرة للاشمئزاز لدى العديد من القراء، ولكن كما هو الحال مع الكثير من أعمال بارنز، فإن موقف المؤلف غامض. ويقرأ بعض النقاد القصائد على أنها تكشف عن المواقف الثقافية تجاه النساء وتسخر منها. [68]

وقد اعتبرت بارنز كتاب "النساء المثيرات للاشمئزاز " مصدر إحراج؛ ووصفت العنوان بأنه "غبي"، وحذفته من سيرتها الذاتية، بل وأحرقت نسخًا منه. ولكن نظرًا لأن حقوق الطبع والنشر لم تُسجل قط، فقد عجزت عن منع إعادة نشره، وأصبح واحدًا من أكثر أعمالها التي أعيد طبعها. [69]

رايدر

تعتمد رواية بارنز رايدر (1928) بشكل كبير على تجارب طفولتها في كورنوال أون هدسون. وتغطي 50 عامًا من تاريخ عائلة رايدر: صوفيا جريف رايدر، مثل زادل، مضيفة صالون سابقة سقطت في الفقر؛ وابنها العاطل ويندل؛ وزوجته أميليا؛ وعشيقته المقيمة كيت كيرلس؛ وأطفالهما. تظهر بارنز في دور جولي ابنة ويندل وأميليا. القصة بها عدد كبير من الممثلين ويتم سردها من وجهات نظر متنوعة؛ تظهر بعض الشخصيات كبطلة لفصل واحد فقط لتختفي من النص تمامًا. تتخلل شظايا من تاريخ عائلة رايدر قصص الأطفال والأغاني والرسائل والقصائد والأمثال والأحلام. يتغير أسلوب الكتاب من فصل إلى آخر، ساخرًا من كتاب من تشوسر إلى دانتي غابرييل روسيتي . [70]

تخلت كل من رايدر و Ladies Almanack عن أسلوب Beardsleyesque في رسوماتها في كتاب The Book of Repulsive Women لصالح مفردات بصرية مستعارة من الفن الشعبي الفرنسي. تستند العديد من الرسوم التوضيحية بشكل وثيق إلى النقوش والطبعات الخشبية التي جمعها بيير لويس دوشارتر ورينيه سولنييه في كتاب L'Imagerie Populaire لعام 1926 - وهي صور تم نسخها مع اختلافات منذ العصور الوسطى. [71] أدت فحش رسوم رايدر التوضيحية إلى رفض خدمة البريد الأمريكية شحنها، وكان لا بد من حذف العديد منها من الإصدار الأول، بما في ذلك صورة تظهر فيها صوفيا وهي تبول في وعاء مرحاض وصورة تجلس فيها أميليا وكيت كيرلس بجانب النار وتنسجان قطع الفرج . كما تم حذف أجزاء من النص. في مقدمة لاذعة، أوضح بارنز أن الكلمات والمقاطع المفقودة قد تم استبدالها بعلامات النجمة حتى يتمكن القراء من رؤية "الفوضى" التي أحدثتها الرقابة. أعادت طبعة أرشيف دالكي لعام 1990 ترميم الرسومات المفقودة، لكن النص الأصلي ضاع مع تدمير المخطوطة في الحرب العالمية الثانية. [72]

تقويم السيدات

غلاف مجلة تقويم السيدات
HUS ، من L'Imagerie Populaire

"تقويم السيدات" (1928) رواية قصيرة تدور أحداثها حول دائرة اجتماعية تهيمن عليها النساء المثليات، وتدور أحداثها حولصالون ناتالي كليفورد بارني في باريس. وهي مكتوبة بأسلوب رابليزي عتيق ، مع رسوم بارنز التوضيحية على غرار الرسوم المطبوعة على الخشب في العصر الإليزابيثي .

يظهر كليفورد بارني في دور السيدة إيفانجلين موسيت، "التي كانت في قلبها واحدة من أعظم الصليب الأحمر لملاحقة وتخفيف آلام وإلهاء الفتيات في أجزائهن الخلفية والأمامية، وفي أي جزء عانت منه أكثر، ندبت بقسوة". [73] "رائدة وتهديد" في شبابها، وصلت السيدة موسيت إلى "خمسين عامًا من الذكاء والعلم"؛ [74] تنقذ النساء في محنة، وتوزع الحكمة، وعند وفاتها تُرفع إلى مرتبة القداسة. كما تظهر إليزابيث دي جرامون ، ورومين بروكس ، ودولي وايلد ، ورادكليف هول وشريكتها أونا تروبريدج ، وجانيت فلانر وسوليتا سولانو ، ومينا لوي بأسماء مستعارة . [75]

اللغة الغامضة والنكات الداخلية والغموض في Ladies Almanack جعلت النقاد يتجادلون حول ما إذا كانت هجاءً عاطفيًا أم هجومًا مريرًا، لكن بارنز أحبت الكتاب وأعادت قراءته طوال حياتها. [76]

خشب الليل

اكتسب بارنز شهرة ككاتب عندما نُشرت رواية نايتوود في إنجلترا عام 1936 في طبعة باهظة الثمن من قبل دار فابر آند فابر ، وفي الولايات المتحدة عام 1937 من قبل دار هاركورت، بريس آند كومباني ، مع إضافة مقدمة من قبل تي إس إليوت ، محرر بارنز. [18] جعلت الرواية الطليعية، التي كتبت تحت رعاية بيجي جوجنهايم، [18] بارنز مشهورًا في الدوائر النسوية. [24]

تدور أحداث الرواية في باريس في عشرينيات القرن العشرين، وتدور حول حياة خمس شخصيات، اثنتان منها مستوحات من بارنز وود، وتعكس الرواية الظروف المحيطة بنهاية علاقتهما. في مقدمته، أشاد إليوت بأسلوب بارنز، الذي على الرغم من "امتلاكه لإيقاع نثري ... ونمط موسيقي ليس من نمط الشعر، إلا أنه رواية جيدة لدرجة أن الحساسيات المدربة على الشعر فقط هي التي تستطيع تقديرها بالكامل".

وبسبب المخاوف بشأن الرقابة، قام إليوت بتحرير قصيدة "نايتوود" لتخفيف بعض اللغة المتعلقة بالجنس والدين. ونشرت دار نشر دالكي أراشيف بريس في عام 1995 طبعة تستعيد هذه التغييرات، حررتها شيريل جيه بلامب.

وصف ديلان توماس كتاب "نايتوود " بأنه "أحد أعظم ثلاثة كتب نثرية كتبتها امرأة على الإطلاق"، ووصفه ويليام بوروز بأنه "أحد أعظم كتب القرن العشرين". احتل الكتاب المرتبة الثانية عشرة في قائمة أفضل 100 كتاب للمثليين التي جمعتها شركة ذا بابليشينغ تراينجل في عام 1999. [77]

الترنيمة

تدور أحداث مسرحية بارنز الشعرية "الترنيمة" (1958) في إنجلترا عام 1939. حيث يجمع جيريمي هوبز، متنكرًا في هيئة جاك بلو، عائلته في منزلهم القديم المدمر، بورلي هول. لم يتم ذكر دافعه صراحةً، لكن يبدو أنه يريد إثارة المواجهة بين أفراد عائلته وإجبارهم على مواجهة الحقيقة حول ماضيهم. [78] أخته ميراندا ممثلة مسرحية، "ليس لديها راعي ولا مال" الآن؛ [79] يرى شقيقاها الماديان، إليشا ودودلي، أنها تشكل تهديدًا لرفاهتهم المالية. يتهم إليشا ودودلي والدتهما أوغوستا بالتواطؤ مع والدهما المسيء تيتوس هوبز. يستغلان غياب جيريمي لارتداء أقنعة حيوانية والاعتداء على كلتا المرأتين، وإلقاء تعليقات قاسية وموحية جنسيًا؛ تعامل أوغوستا هذا الهجوم على أنه لعبة. [80] يعود جيريمي ببيت دمى، وهو نسخة مصغرة من المنزل في أمريكا حيث نشأ الأطفال. وبينما تفحصها، يتهمها بأنها جعلت نفسها "سيدة بالخضوع" لأنها فشلت في منع تيتوس من تدبير اغتصاب ميراندا من قبل "رجل من أهل لندن يكبرها بثلاثة أضعاف عمرها". [81] يجد الفصل الأخير ميراندا وأوغوستا بمفردهما معًا. أوغوستا، التي تعارض وتحسد على حياة ابنتها الأكثر تحررًا في آن واحد، تتبادل الملابس مع ابنتها وتريد أن تتظاهر بأنها شابة مرة أخرى، لكن ميراندا ترفض المشاركة في هذه المسرحية. [82] عندما تسمع أوغوستا إليشا ودودلي يبتعدان بالسيارة، تلوم ميراندا على هجرهما وتضربها حتى الموت بجرس حظر التجول ، وتسقط ميتة بجانبها من الجهد.

عرضت المسرحية لأول مرة عام 1961 في ستوكهولم بترجمة سويدية من قبل كارل راجنار جيرو والأمين العام للأمم المتحدة داج همرشولد .

تمت ترجمة المسرحية إلى الفرنسية وتم عرضها في مسرح أوديون في باريس من قبل "كوميدي فرانسيز" في مارس 1990.

مخلوقات في الأبجدية

صورة جاك لوي ديفيد للسيدة ريكامييه . في كتابه "مخلوقات في الأبجدية" ، كتب بارنز:

الختم، إنها تتسكع مثل العروس،
مطيعة للغاية، لا شك في ذلك؛
السيدة ريكامييه، على الجانب،
(إذا كان لديها مثل هذا)، وتنتهي إلى القاع.

كان آخر كتاب لبارنز، "مخلوقات في الأبجدية" (1982)، عبارة عن مجموعة من القصائد القصيرة المتناغمة. يشير الشكل إلى كتاب للأطفال، لكنه يحتوي على قدر كافٍ من التلميحات والمفردات المتقدمة التي تجعله غير مناسب لقراءة الأطفال: يقتبس المدخل الخاص بـ T من قصيدة " النمر " لبليك ، ويتم مقارنة ختم بلوحة جاك لويس ديفيد للسيدة ريكامييه ، ويوصف حمار ينهق بأنه "يمارس السولفيجيو ". يواصل كتاب "المخلوقات " موضوعات الطبيعة والثقافة الموجودة في أعمال بارنز السابقة، ويعكس ترتيبها ككتاب للحيوانات اهتمامها الطويل الأمد بأنظمة تنظيم المعرفة، مثل الموسوعات والتقاويم. [83]

كتب غير منشورة

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، بذلت بارنز جهدًا لكتابة سيرة ذاتية لإلسا فون فرايتاج لورينجهوفن وحررت قصائدها للنشر. وبعد فشلها في العثور على ناشر لشعر البارونة، تخلت بارنز عن المشروع. وبعد كتابة عدد من مسودات فصول السيرة الذاتية، تخلت عن هذا المشروع أيضًا، بعد تقديم الفصل الأول إلى إميلي كولمان في عام 1939، والتي لم تكن استجابتها مشجعة. تم تفصيل جهود بارنز في كتابة السيرة الذاتية في سيرة البارونة إلسا التي كتبتها إيرين جاميل . [84]

إرث

وقد تم الاستشهاد ببارنز باعتبارها مؤثرة من قبل كتاب متنوعين مثل ترومان كابوتي ، ويليام جوين ، كارين بليكسين ، جون هوكس ، بيرثا هاريس ، ديلان توماس ، ديفيد فوستر والاس ، وأنايس نين . وصفت الكاتبة بيرثا هاريس عملها بأنه "التعبير الوحيد المتاح عمليًا عن الثقافة المثلية التي لدينا في العالم الغربي الحديث" منذ سافو. [85]

كانت المذكرات السيرة الذاتية التي كتبها بارنز ومجموعة المخطوطات التي كتبها مصدرًا رئيسيًا للباحثين الذين أخرجوا البارونة إلسا فون فرايتاج لورينجهوفن من هوامش تاريخ دادا. ولعبت هذه المذكرات دورًا رئيسيًا في إنتاج كتاب Body Sweats: The Uncensored Writings of Elsa von Freytag-Loringhoven (2011)، وهو أول مجموعة إنجليزية رئيسية لقصائد البارونة، وسيرة ذاتية بعنوان Baroness Elsa: Gender, Dada and Everyday Modernity (2002).

تصويرات خيالية

شاركت سينثيا جرانت وسفيتلانا زيلين في كتابة مسرحية Djuna: What of the Night استنادًا إلى حياة بارنز وأعماله. تم عرض المسرحية لأول مرة في عام 1991. [86]

لعبت إيمانويل أوزان دور بارنز في دور قصير بدون حوار في فيلم وودي آلن منتصف الليل في باريس عام 2011 .

فهرس

مصادر المكتبة حول
دجونا بارنز
  • كتب على الانترنت
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
بقلم دجونا بارنز
  • كتب على الانترنت
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
  • كتاب النساء المثيرات للاشمئزاز: 8 إيقاعات و 5 رسومات نيويورك: جويدو برونو، 1915.
  • كتاب (1923) – نُشِرت إصدارات منقحة على النحو التالي:
    • ليلة بين الخيول (1929)
    • ممر المياه (1962)
  • رايدر (1928)
  • تقويم السيدات (1928)
  • نايتوود (1936)
  • الترنيمة (1958)
  • أعمال مختارة (1962) – Spillway ، و Nightwood ، ونسخة منقحة من The Antiphon
  • نزوات ماسية: قصتان (1974) – نشر غير مرخص
  • مخلوقات في الأبجدية (1982)
  • الدخان وقصص أخرى مبكرة (1982)
  • لا يمكنني أبدًا أن أشعر بالوحدة بدون زوج: مقابلات أجرتها دجونا بارنز (1987) – تحرير أ. باري
  • نيويورك (1989) – الصحافة
  • في جذور النجوم: المسرحيات القصيرة (1995)
  • مجموعة قصصية من دجونا بارنز (1996)
  • والدة بو: رسومات مختارة (1996) – تحرير ومقدمة بقلم دوجلاس ميسيرلي
  • مجموعة قصائد: مع ملاحظات على المذكرات (2005) – تحرير فيليب هيرينج وأوزياس ستوتمان
  • حية ومثيرة للاشمئزاز كالحقيقة: الأعمال المبكرة لدجونا بارنز (2016) - تحرير كاثرين مالر
  • قصص ليديا ستيبتو (2019)
  • سيرة جولي فون بارتمان (2020) - مع مقدمة بقلم دوغلاس ميسيرلي

ملحوظات

  1. ^ بروي، 3.
  2. ^ بارسونز، 165-6.
  3. ^ الرنجة، 66، 75.
  4. ^ abc بارسونز، 166.
  5. ^ ميسيرلي، 3.
  6. ^ ميسيرلي، 4-11.
  7. ^ الرنجة، xxv.
  8. ^ الرنجة، 247.
  9. ^ ميسيرلي، 15.
  10. ^ الرنجة، 311.
  11. ^ ولد والد بارنز باسم هنري آرون بودينجتون ولكنه استخدم مجموعة متنوعة من الأسماء أثناء حياته، بما في ذلك والد بارنز وبريان إجلينجتون بارنز. هيرينج، 4.
  12. ^ "إليزابيث تشابيل بارنز، ترتدي قبعة -- (على ظهرها: "الأم في أبريل 1936.")، أبريل 1936 | مجموعات الأرشيف". archives.lib.umd.edu . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2020 .
  13. ^ الرنجة، 5-29.
  14. ^ الرنجة، xviii.
  15. ^ الرنجة، 40.
  16. ^ هيرنج، xvi–xvii، 54–57، 268–271.
  17. ^ الرنجة، xxiv، 59-61.
  18. ^ abcd "أوراق دجونا بارنز > أرشيفات UM". جامعة ماريلاند . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2024 .
  19. ^ كلارل، جوزيف (أبريل 2012). "دجونا بارنز: قصص الصحف: صحافة دجونا بارنز في نيويورك، 1913-1919". بروكلين للسكك الحديدية .
  20. ^ الرنجة، 40-41، 64-66، 75-76، 84-87.
  21. ^ الرنجة، 96-101.
  22. ^ ميلز، 163-166.
  23. ^ الأخضر، 82؛ إسبلي.
  24. ^ "احتضان غرابة دجونا بارنز". NPR.org . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2018 .
  25. ^ abc Gammel, Irene (سبتمبر 2012). "Lacing up the Gloves: women, boxing and modernity". Cultural and Social History . 9 (3): 369–390. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2024 .
  26. ^ «كتاب النساء المنكرات».
  27. ^ فيلد، 65-76.
  28. ^ بارنز، قصائد مجمعة ، 43.
  29. ^ فيلد، 77-78.
  30. ^ Herring, 118–126. وقد عبر فيلد، 92، وريتالاك، 49، وميسرلي عن آراء مماثلة بشأن المسرحيات المبكرة.
  31. ^ Larabee، 37؛ انظر أيضًا Messerli.
  32. ^ مقتبس في Field، 90.
  33. ^ الحقل، 169.
  34. ^ الرنجة، 239.
  35. ^ الرنجة، 71.
  36. ^ هيرينج، دجونا ، 66-74 و108-112.
  37. ^ مقتبس في كينيدي، 185.
  38. ^ فلانر، السابع عشر.
  39. ^ الرنجة، 130-58.
  40. ^ جاميل، البارونة إلسا ، 343.
  41. ^ جامل، البارونة إلسا ، 348-349.
  42. ^ اقتباسات من فيلد (109) وويتلي، على التوالي.
  43. ^ ويتلي؛ هيرينج، 98-102.
  44. ^ الرنجة، 77.
  45. ^ الحقل، 110.
  46. ^ Herring، 141–153. اقتباس من Barnes, Ladies Almanack ، 11.
  47. ^ الرنجة، 141-153.
  48. ^ رسالة إلى إيميلي كولمان، 22 نوفمبر 1935. مقتبسة من Herring، 160.
  49. ^ الرنجة، 160-162.
  50. ^ بلامب، x–xxv.
  51. ^ ماركوس، "لحم الفأر"، 204.
  52. ^ فيلد، 215.
  53. ^ الرنجة، 241-250؛ الحقل، 220.
  54. ^ دي سالفو، 247؛ هيرينغ، 249-250.
  55. ^ abc Daley, Suzanne (20 يونيو 1982). "Djuna Barnes Dies; Poet and Novelist". The New York Times . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2018 .
  56. ^ بتلر، كورنيليا هـ.؛ شوارتز، ألكسندرا (2010). نساء عصريات: فنانات في متحف الفن الحديث. نيويورك: متحف الفن الحديث. ص. 45. ISBN 9780870707711.
  57. ^ الرنجة، 250-253.
  58. ^ الرنجة، 258-263.
  59. ^ الرنجة، 281.
  60. ^ ليفين، 186-200.
  61. ^ الرنجة، 309.
  62. ^ ألين، 1-2؛ فيلد 233.
  63. ^ نويل رايلي فيتش، أناييس: الحياة المثيرة لأناييس نين (باك باي، 1993)، ص 212.
  64. ^ فيتش، ص 250، نقلاً عن سيرة هيرينج.
  65. ^ هيرينغ، 279: فيتش، ص 266.
  66. ^ أبيض.
  67. ^ تايلور، جولي. "دجونا بارنز: الكاتبة "المثلية" التي رفضت المثلية الجنسية". المحادثة . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2018 .
  68. ^ بينستوك، 240-241؛ جالفين، الفصل 5.
  69. ^ هاردي.
  70. ^ بونسو، 94-112.
  71. ^ بيرك، 67-79.
  72. ^ مارتينيوك، 61-80.
  73. ^ بارنز، تقويم السيدات ، 6.
  74. ^ بارنز، تقويم السيدات ، 34، 9.
  75. ^ فايس، 151-153.
  76. ^ بارنز، تقويم السيدات ، xxxii–xxxiv.
  77. ^ "أفضل 100 رواية عن المثليات والمثليين". مثلث النشر . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع 7 يوليو 2024 .
  78. ^ الرنجة، 259.
  79. ^ بارنز، الأعمال المختارة ، 101.
  80. ^ ألتمان، 279-280.
  81. ^ بارنز، الأعمال المختارة ، 185-186.
  82. ^ ألتمان، 282
  83. ^ كاسيلي، 89-113؛ سكوت، 73، 103-105.
  84. ^ جاميل، البارونة إلسا ، 357-61.
  85. ^ هاريس، بيرثا "الجنسية الأكثر عمقًا لسحاقيتهم (1973)، 87.
  86. ^ فاغنر، فيت (14 مايو 1991). "دجونا قطعة مسرحية أنيقة". تورنتو ستار . ص. F3. ISSN  0319-0781.

مراجع

  • ألين، كارولين (1996). اتباع دجونا: العشاق والنساء والإثارة الجنسية للخسارة . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0-253-21047-0.
  • ألتمان، ميريل (1991). " الترانيم : "لا جمهور على الإطلاق"؟" برو، الصمت والقوة ، 271-284.
  • بارنز، دجونا؛ تحرير فيليب هيرينج؛ أوسياس ستوتمان (2005). قصائد مجمعة: مع ملاحظات حول المذكرات . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 3-18. رقم ISBN 978-0-299-21234-6.
  • بارنز، دجونا؛ مع مقدمة بقلم سوزان سنيدر لانسر (1992). تقويم السيدات . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 978-0-8147-1180-4.
  • بارنز، دجونا (1980). أعمال مختارة لدجونا بارنز . نيويورك: فارار، شتراوس، وجيرو. ISBN 978-0-374-25936-5.
  • برو، ماري لين (1991). الصمت والقوة: إعادة تقييم لجون بارنز . كاربونديل، إلينوي: مطبعة جامعة جنوب إلينوي. رقم ISBN 978-0-8093-1255-9.
  • بيرك، كارولين (1991). "العزلة العرضية": بارنز ولوي والحداثة. في بروي، الصمت والقوة ، 67-79.
  • كاسيلي، دانييلا (2001)."ابتدائية، عزيزتي دجونا": بساطة غير قابلة للقراءة في كتاب بارنز "مخلوقات في الأبجدية". مسح نقدي . 13 (3): 89-113. doi :10.3167/001115701782483426.
  • دي سالفو، لويز (1995). تصور بحقد: الأدب باعتباره انتقامًا في حياة فرجينيا وليونارد وولف، ودي إتش لورانس، ودجونا بارنز، وهنري ميلر . نيويورك: بلوم. رقم ISBN 978-0-452-27323-8.
  • إسبلي، ريتشارد (2006). "شيء صحيح بشكل أساسي": تقاطعات دجونا بارنز غير المريحة مع مارجريت سانجر وبلاغة الإصلاح". دراسات الولايات المتحدة على الإنترنت (8). الجمعية البريطانية للدراسات الأمريكية. ISSN  1472-9091. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. تم الاسترجاع في 25 فبراير 2007 .
  • فيلد، أندرو (1985). دجونا: الآنسة بارنز الرائعة . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 978-0-292-71546-2.
  • فلانر، جانيت (1979). باريس كانت بالأمس: 1925-1939 . نيويورك: بنغوين. ISBN 978-0-14-005068-4.
  • جالفين، ماري إي. (1999). الشعر المثلي: خمس كاتبات حداثيات . مطبعة جرينوود. رقم ISBN 978-0-313-29810-3.
  • جاميل، إيرين (2002). البارونة إلسا: الجنس والدادا والحداثة اليومية. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  • جاميل، إيرين (2012). "ربط القفازات: المرأة والملاكمة والحداثة". التاريخ الثقافي والاجتماعي 9.3: 369-390.
  • جرين، باربرا (1993). "اعترافات مذهلة: "كيف يشعر المرء عندما يتم إطعامه بالقوة"". مراجعة الأدب المعاصر . 13 (3): 82. ISSN  0276-0045 . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2024 .
  • هاردي، ميليسا جين (خريف 2005). "الحداثة المثيرة للاشمئزاز: كتاب دجونا بارنز عن النساء المثيرات للاشمئزاز". مجلة الأدب الحديث . 29 (1): 118-132. doi :10.1353/jml.2006.0007. S2CID  162077769.
  • هيرينغ، فيليب (1995). دجونا: حياة وأعمال دجونا بارنز . نيويورك: كتب بنغوين. رقم ISBN 978-0-14-017842-5.
  • ج. جيرالد كينيدي (1993). تخيل باريس: المنفى والكتابة والهوية الأمريكية . نيوهافين، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-06102-4.
  • ليفين، نانسي جيه. (1993). "أعمال قيد التنفيذ: الشعر غير المجمع من فترة باتشين بليس في عهد بارنز". مراجعة الخيال المعاصر . 13 (3): 186-200.
  • مارتينيوك، إيرين (1998). "إزعاج "صوت السيد": استراتيجيات دجونا بارنز التصويرية". موزاييك (وينيبيج) . 31 (3): 61-80.
  • لارابي، آن (1991). "المرحلة الأتيكية المبكرة لدجونا بارنز". في بروي، الصمت والقوة ، 37-44.
  • ماركوس، جين. "لحم الفأر: مراجعات معاصرة لمسرحية نايتوود ". بروي، 195-204.
  • "جذور دجونا بارنز". دوغلاس ميسيرلي . مركز الشعر الإلكتروني، جامعة ولاية نيويورك في بوفالو. 1995. تم الاسترجاع في 1 أبريل 2007 .أعيد طبعه من كتاب بارنز، دجونا (1995). عند جذور النجوم: المسرحيات القصيرة . لوس أنجلوس: دار صن آند مون للنشر. رقم ISBN 978-1-55713-160-7.
  • ميسيرلي، دوغلاس. دجونا بارنز: قائمة المراجع. نيويورك: ديفيد لويس، 1975.
  • بيج، تشيستر (2007) مذكرات حياة ساحرة في نيويورك. ذكريات دجونا بارنز. آي يونيفرس. رقم ISBN 978-0-595-45638-3 
  • ميلز، إليانور (2005). كوكراين، كيرا (محررة). الصحفيات: 100 عام من أفضل الكتابة والتقارير من قبل الصحفيات . نيويورك: كارول آند جراف. ISBN 978-0-7867-1667-8.
  • بارسونز، ديبوراه. "دجونا بارنز: الحداثة الكئيبة". رفيق كامبريدج للرواية الحداثية. محرر موراج شياش. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. 165-177. كتب جوجل
  • بونسو، ماري (1991). "رايدر القارئ". في برو، الصمت والقوة ، 94-112.
  • ريتالاك، جوان (1991). "الفصل الواحد: المسرحيات المبكرة لدجونا بارنز". في برو، الصمت والقوة ، 46-52.
  • سكوت، بوني كيم (1995). إعادة تصور الحداثة، المجلد 2: قراءات نسوية ما بعد الحداثة لوولف، وويست، وبارنز. بلومنجتون وإنديانابوليس: مطبعة جامعة إنديانا. ص 73، 103-105. رقم ISBN 978-0-253-21002-9.
  • وايس، أندريا (1995). باريس كانت امرأة: صور من الضفة اليسرى. سان فرانسيسكو: هاربر كولينز. ​​ص 154. ISBN 978-0-06-251313-7.
  • وايت، إدموند (7 نوفمبر 1995). "تحت نايتوود - دجونا: حياة وعمل دجونا بارنز بقلم فيليب هيرينج / نايتوود: النسخة الأصلية والمسودات ذات الصلة بقلم دجونا بارنز وتحريرها مع مقدمة بقلم شيريل جيه بلامب". ذا فيليج فويس . ص. SS15.
  • ويتلي، كاثرين (2000). "الأمم والليل: تاريخ البراز في رواية فينيجانز ويك لجيمس جويس ورواية نايتوود لدجونا بارنز". مجلة الأدب الحديث . 24 (1): 81-98. doi :10.1353/jml.2000.0033. S2CID  161394289.
  • جامعة لندن. "المؤتمر الدولي الأول لجون بارنز". معهد الدراسات الإنجليزية، 2012. "[1]"
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Djuna Barnes .

أرشيف

  • توجد أوراق دجونا بارنز (102 قدمًا خطيًا) في مكتبة هورنباك في جامعة ماريلاند
  • توجد أوراق عائلة بارنز (13 قدمًا خطيًا) في مكتبة هورنباك في جامعة ماريلاند
  • توجد أوراق ساكسون بارنز (1.75 قدمًا خطيًا) في مكتبة هورنباك في جامعة ماريلاند . كان ساكسون بارنز شقيق دجونا بارنز. تتضمن أوراقه مراسلات وصورًا ومواد أخرى من دجونا بارنز ومن تأليفه.
  • مجموعة إروين كوهين، التي تتكون من أعمال فنية، ومقتطفات، ومخطوطات، وإثباتات، وصور فوتوغرافية، ومنشورات من تأليف دجونا بارنز وعن عصرها في مكتبات جامعة ماريلاند
  • أوراق إيميلي هولمز كولمان في المجموعات الخاصة، مكتبة جامعة ديلاوير
  • أعمال دجونا بارنز في مشروع جوتنبرج
  • جيمس جويس بقلم دجونا بارنز: فانيتي فير، مارس 1922
  • بيت سفاح القربى: النفي من العائلة في أدب المرأة الحديث – عن نساء الضفة اليسرى

أعمال على الإنترنت

  • كتاب النساء المثيرات للاشمئزاز في احتفالية الكاتبات
  • "اعترافات هيلين ويستلي" - مقابلة
  • أعمال متعلقة بـ كيف يشعر المرء عندما يتم إطعامه بالقوة على ويكي مصدر
  • مختارات من المقابلات التي أجراها بارنز ومعه محفوظ في 31 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين
  • "ماذا ترين يا سيدتي؟" - إحدى القصص القصيرة التي كتبها بارنز في إحدى الصحف في وقت مبكر
  • أعمال دجونا بارنز في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=دجونا_بارنز&oldid=1248342856"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate