سامويل كروكسال

كان صموئيل كروكسال (حوالي 1688/9 - 13 فبراير 1752) رجل دين أنجليكاني وكاتب ومترجم، اشتهر بشكل خاص بطبعته لحكايات إيسوب . ^{[ 1 ]}

وُلد صموئيل كروكسال عام 1688 أو 1689 في والتون أون تيمز ، حيث كان والده (الذي يُدعى أيضًا صموئيل) قسيسًا ، وعُمِّد في 4 فبراير 1689 في البلدة نفسها. ^{[ 2 ]} تلقى تعليمه في إيتون وكلية سانت جون، كامبريدج ، حيث حصل على درجة البكالوريوس عام 1711 وانضم إلى سلك الكهنوت . ^{[ 3 ]} بعد تخرجه بفترة وجيزة، بدأ يبرز ككاتب منشورات سياسية ، مؤيدًا حزب الأحرار (الويغ) في مسألة خلافة آل هانوفر . في عام 1713، نشر قصيدة "أنشودة أصلية لسبنسر: مصممة كجزء من قصيدته "ملكة الجنيات" ، لكنها لم تُطبع قط ، ^{[ 4 ]} تبعها في العام التالي قصيدة "أنشودة أصلية أخرى لسبنسر" . ^{[ 5 ]} كان هدف كروكسال الساخر هو السياسي المحافظ آنذاك، روبرت هارلي ، إيرل أكسفورد، وكان اختيار النموذج الشعري أيضًا ذا دوافع سياسية. في عام ١٧٠٦، استخدم ماثيو براير، المنشق عن حزب الأحرار، المقطع الشعري الإسبنسري في قصيدته "قصيدة مهداة بتواضع إلى الملكة" حول سير حرب الخلافة الإسبانية . في ذلك الوقت، كان براير يتفاوض على سلام غير شعبي نيابةً عن هارلي، ولذا انقلب الأسلوب الذي اعتمده ضده. وقد تأكد هذا الأمر أكثر في قصيدة كروكسال السياسية التالية، " قصيدة مهداة بتواضع إلى الملك، بمناسبة تولي جلالته العرش ووصوله" ، والتي استخدم فيها المقطع الشعري الإسبنسري مرة أخرى، ونُشرت عام ١٧١٥.

مكافأةً لخدماته المخلصة في زمن الخلافة، عُيّن كروكسال قسيسًا رسميًا للملك جورج الأول في الكنيسة الملكية بقصر هامبتون كورت . وفي وقت لاحق من ذلك العام، ألقى خطبة أمام الملك في كاتدرائية القديس بولس بعنوان "المُحرِضون ليسوا مسيحيين" (مستندًا إلى نص إنجيل يوحنا 13: 35 )، ودخل في خلاف مع رئيس الوزراء الجديد، روبرت والبول . ترددت شائعات بأن والبول كان يعرقل حصول كروكسال على منصب ديني رفيع، فوجد نفسه هدفًا لتلميحات مبطنة إلى وزراء فاسدين في خطبته. ولأن والبول كان رجلًا حاقدًا، كان من المتوقع أن يُعزل الطبيب من منصبه بسبب الإساءة التي وجهها، لكن المحكمة رفضت ذلك، إذ لطالما أظهر كروكسال ولاءً شديدًا لسلالة هانوفر. ^{[ 6 ]} واصل كروكسال إطراءه للملك في قصيدته "رؤية"، والتي تضع الملك الجديد في سياق خلافة ملوك وملكات إنجلترا، التي ترأسها الشاعران جيفري تشوسر وإدموند سبنسر .

في عام ١٧١٧، تزوج كروكسال من فيليبا بروجر، التي ورثت أراضي والدها في بريكونشاير ، بما في ذلك منزل العائلة في جويرن فالي؛ وقد أقام هناك لاحقًا من حين لآخر. ^{[ ٧ ]} خلال إقامته المستمرة في لندن، انضم إلى دائرة نادي كيت كات ، وهو تجمع لسياسيين وكتاب من حزب الأحرار. كان أحد مشاريعهم الأدبية المشتركة ترجمة الكتب الخمسة عشر من كتاب التحولات لأوفيد تحت إشراف صموئيل جارث . ^{[ ٨ ]} من بين المساهمين الآخرين جون درايدن ، وجوزيف أديسون ، وآرثر ماينوارينغ ، ونيكولاس رو ، وجون جاي ، ولورانس يوسدن . تمثلت مساهمة كروكسال في ترجمة الكتاب السادس، وثلاث قصص من الكتاب الثامن، وقصة واحدة من الكتاب العاشر (خرافة سيباريسوس)، وسبع قصص من الكتاب الحادي عشر، وقصة واحدة من الكتاب الثالث عشر (جنازة ممنون). بصفته مترجمًا لأعمال أوفيد، ظلّ يُذكر اسمه حتى بعد قرن من الزمان في مذكرات لي هانت عن اللورد بايرون . ويشير هانت هناك إلى الطبيعة العشوائية لأذواق الشاعر قائلاً: "كان من المستحيل إقناعه بأن ترجمة سانديز لأعمال أوفيد أفضل من ترجمة أديسون وكروكسال". ^{[ 9 ]}

خلال السنوات اللاحقة، انخرط كروكسال في العديد من المشاريع الأدبية لحسابه الخاص. ففي عام 1720، قام بتحرير "مجموعة مختارة من الروايات" التي كتبها أشهر المؤلفين بلغاتٍ عديدة . ^{[ 10 ]} ضمت هذه المجموعة، المؤلفة من أربعة مجلدات، ثمانية عشر عملاً كاملاً أو مقتطفاً لمؤلفين مثل مدام دي لافاييت ، وميغيل دي سرفانتس ، ونيكولا مكيافيلي ، والأب دي سانت ريال ، وبول سكارون . وقد لاقت هذه المجموعة نجاحاً باهراً، ما دفعه إلى توسيعها إلى ستة مجلدات تضم تسعة أعمال جديدة في عام 1722. ^{[ 11 ]} وتلتها طبعات أخرى تحت عناوين مختلفة، أُضيفت إليها بعض الأعمال الإنجليزية. إلا أن كروكسال حقق نجاحاً أكبر مع عمله الآخر الصادر عام 1722، " حكايات إيسوب وغيرها " ، ^{[ 12 ]} التي رُويت بأسلوبٍ سلسٍ وبسيط، وتلت كل منها "تطبيقات تعليمية". كانت كل حكاية من حكايات الكتاب موجهة للأطفال، وقد رافقتها رسومات سرعان ما وجدت طريقها إلى الأواني المنزلية والبلاط. صدرت عدة طبعات أخرى خلال حياته، وظل الكتاب يُطبع باستمرار حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

بفضل الدعم الملكي الذي حظي به، وعلاقاته الوطيدة في التسلسل الهرمي الكنسي الأنجليكاني، بدأ كروكسال بالترقي في السلم الكنسي. في عام ١٧٢٧، عُيّن قسيسًا في كاتدرائية هيريفورد ، وفي العام التالي نال درجة الدكتوراه في اللاهوت . وفي عام ١٧٣٢، رُقّي إلى منصب رئيس شمامسة شروبشاير ، وفي عام ١٧٣٨، أصبح مستشارًا لهيريفورد. في ذلك الوقت، كان شقيق صموئيل، رودني، قد سار على خطاه في سلك الكهنوت، وكان يقيم في هيريفورد. أثار صموئيل استياءً واسعًا بين المواطنين بهدمه كنيسة قديمة، واستخدامه حجارتها لبناء منزل لرودني.

كانت منشوراته اللاحقة ذات طابع ديني في الغالب. وتشمل هذه المنشورات ستًا من خطبه، بالإضافة إلى خطبة "المُحرِّضون ليسوا مسيحيين": خطبة ألقاها في كنيسة لامبث بمناسبة تنصيب أسقفي هيريفورد وسانت ديفيد (1723)؛ وخطبة ألقاها أمام مجلس العموم الموقر في كنيسة سانت مارغريت، وستمنستر، في ذكرى إعدام الملك تشارلز الأول (1729)؛ وخطبة بعنوان "عراقة الموسيقى وكرامتها ومزاياها"، ألقاها في كاتدرائية هيريفورد بمناسبة مهرجان الجوقات الثلاث عام 1741. كما ألّف كتابًا ضخمًا بعنوان "سياسة الكتاب المقدس: نظرة على الدستور الأصلي، والثورات اللاحقة، في الحكم الديني والمدني، لذلك الشعب الذي سيخرج منه مُخلِّص العالم" ، ^{[ 13 ]} نُشر عام 1735 "بهدف تسهيل فهم الكتاب المقدس". في نهاية حياته، أصدر قصيدة أخيرة بعنوان "الدليل الملكي" (1750)، وهي عبارة عن دعاء وتأمل أخلاقي يحتوي على 22 قسماً، كل قسم منها يتكون من 16 سطراً. ^{[ 14 ]}

كان موقف كروكسال المعادي للكاثوليكية جزءًا من البرنامج التحرري الذي تبناه أنصار حزب الأحرار (الويغ) المؤيدين لخلافة بروتستانتية ، ويتجلى ذلك في صورٍ شتى. وليس من المستغرب أن نجده في شعره السياسي ، ولا سيما في تصويره لرومانيا المتوجة بثلاثة تيجان، رفيقة السير بوربون المستبد، في المقطعين 38-39 من النشيد الأول لإسبنسريان، وفي المقطع المخصص لمحاكم التفتيش الرومانية (12) في النشيد الثاني. كما يظهر تلميحٌ آخر غير مواتٍ للممارسة الكاثوليكية في المقطع الثاني من مقتطفاته من كتاب "فاستي" لأوفيد، حيث يبتعد كروكسال، بعد الإشارة إلى كهنة فاونوس العراة، عن النص الأصلي ليلاحظ أنه بدلًا من الملاحظة الخارجية للحقيقة المجردة، فإن "روما الحديثة، لتطهيرنا جميعًا من الخطيئة،/ تُعيّن كاهنًا متطفلًا ليتلصص في الداخل".

يُقدّم كتاب "حكايات إيسوب" سياقًا أكثر إثارة للدهشة لهذا الموقف الحزبي ، حيث يهاجم كروكسال مبادئ تفسير سلفه المباشر في كتابة الحكايات، السير روجر ليسترانج ، واصفًا إياها بأنها "صاغت ووُضعت لخدمة مصالح البابوية والسلطة التعسفية... وفي كل جانب سياسي، يُظهر نفسه كأداة ومرتزق للفصيل البابوي". تتميز روايات ليسترانج بحيويتها وأسلوبها العامي، تمامًا كروكسال، بينما تعليقاته أقصر، وأقل سياسية إن لم تكن أقل. في الواقع، كانت جريمة المؤلف المنافس الحقيقية هي دعمه لنظام ستيوارت ، الذي عمل في وقت من الأوقات رقيبًا على الصحافة.

أُدرجت مقتطفات من الكتابين الأول والثاني من كتاب " فاستي" لأوفيد في أقرب ما يكون إلى مجموعة قصائد كاملة نشرها كروكسال، وهي الطبعات اللاحقة من "الشركسي الجميل" ، التي احتوت على مجموعة متنوعة من القصائد الأخرى. ^{[ 15 ]} والسبب في ظهور هذه النصوص الأدبية في سياق قصائد غزلية في الأصل هو أن كلا المقتطفين يتناولان مشاهد لمحاولة اغتصاب موصوفة بأسلوب فاحش.

نهض صامتًا كخطوات الموت، يتسلل على أطراف أصابعه، كتم أنفاسه: حتى تسلل إلى العريشة الهانئة التي منحت قوته أقصى أمانيه. ضغط على العشب المجاور بعناية فائقة؛ بينما كانت الحورية لا تزال راقدة، غارقة في راحة ناعمة: فرح الإله فرحًا عظيمًا، رفعت ثوبها وانطلقت نحو الهدف بقوة هائلة. استيقظت الحورية، وسعت بكل قوتها لإيقاف فرحة الخرف المتلهف، وتدحرجت جانبًا من عناقه الحار، وصرخت بصوت عالٍ ملأت المكان بأصوات إنذار مدوية. أظهر القمر الفضي، الذي كان يشق طريقه من بين الغيوم، مكان وقوف الإله في حيرة غريبة، مستعدًا تمامًا لأعمال الحب، ومكشوفًا تمامًا أمام جميع سكان البستان الضاحكين.

يظهر الطابع التلصصي لهذا المقتطف في مواضع أخرى من المجموعة، لا سيما في وصف الفتاة العارية التي تستحم في منتصف الليل، "فلوريندا تُرى أثناء استحمامها". أضف إلى ذلك الغموض الموحي للاستعارات في قصائده الغرامية لسيلفيا، ولن يكون من الصعب فهم سبب إعادة إصدار هذه القصائد مرارًا وتكرارًا، أو الجدل الذي أثارته القصيدة التي تحمل عنوان المجموعة.

نُشرت مسرحية "الشركسي الجميل" لأول مرة عام ١٧٢٠. وهي مقتبسة من نشيد الأناشيد التوراتي ، وتتألف من ثمانية مقاطع قصيرة مكتوبة على شكل أبيات شعرية، يتبادل فيها الملك سليمان وجارية خيالية تُدعى سفيرة حوارًا غراميًا. وقد شعر رجال الدين بالحرج من وجود مثل هذا الوصف الحسي في كتابهم المقدس، فاعتبروا أن هذا النص الموحى به يرمز إلى العلاقة بين المسيح والكنيسة. ولذلك، لم يتقبل العديد من رجال الدين اعتبارها قصيدة غزلية، واتهموا مؤلفها بالكتابة الماجنة. وقد ندد جيمس كريج، وهو قس اسكتلندي من إدنبرة، بهذا العمل في قصيدة ينتقد فيها استغلال المواهب، معتبرًا قصيدة كروكسال مثالًا صارخًا على ذلك.

ملعونٌ من كتب الشركسي، فليُهلك صيته، وليكن الاحتقار مصيره كله، من تجرأ بوقاحة على غناء ألحان بغيضة، وحوّل الأسرار المقدسة إلى مشاهد إثم.

إدراكًا منه للمخاطر التي عرّضه لها إنتاجه الشعري برمته، حرص كروكسال على إخفاء هويته كمؤلف، مستخدمًا أسماءً مستعارة ومقدمًا معلومات مضللة حول أصل العمل. فإلى جانب الادعاء الكاذب بأن قصائده الساخرة عن هارلي هي أمثلة على الشعر القديم، نُسب اكتشافها وتحريرها إلى نيستور أيرونسايد. أما قصيدة " الشركسي الجميل " فيُفترض أنها من تأليف "رجل نبيل من عامة أكسفورد" توفي مؤخرًا، كما يوحي به مقدمة القصيدة، بسبب حبه لإحدى وصيفات الملكة. حتى قصيدته الأخيرة، "الدليل الملكي"، التي لا يخجل منها أي رجل دين، سعى كروكسال إلى إيهام الناس بأنها عُثر عليها بين مخطوطات أندرو مارفيل . إلا أن شهرة إنتاجه الشعري وتأثير أعماله الأدبية المنسوبة إليه كانا كبيرين لدرجة استحال معها إخفاء أصلها لفترة طويلة. ^{[ 16 ]}

تُعدّ أشعار كروكسال في معظمها نتاج عقدٍ واحدٍ في أواخر حقبةٍ كان فيها الكتابة (مع الإهداءات البليغة) أحد السبل للترقي السياسي. وقد لخصت الأحكام المعاصرة لكتاباته هذا الأمر. لم يبدأ إعادة تقييم أشعاره إلا في فترةٍ وجّه فيها النقاد اهتمامهم إلى دراسة التيارات المغايرة داخل "العصر الأوغسطي" . عند دراسة شعر تلك الفترة بحثًا عن أدلةٍ على اتجاهاتٍ تقود إلى الحركة الرومانسية ، يصنف الباحث ويليام ليون فيلبس كتّابًا مثل كروكسال، وليدي وينشيلسي ، وآلان رامزي على أنهم "تياراتٌ تتدفق في اتجاهٍ معاكسٍ للتيار العام؛ شخصياتٌ فرديةٌ لم تكن متعاطفةً مع الأوغسطيين، لكنها غلبتها الموضة السائدة جزئيًا لأن الموضة كانت قويةً للغاية، وجزئيًا لأنه لم يكن لأيٍّ منهم القوة الكافية علنًا للتخلص من قيودها". ^{[ 17 ]} ويستمر في التعليق على كروكسال قائلاً: "يبدو أنه كان غير متعاطف تمامًا مع روح العصر، حتى أنه كان متعاطفًا بوعي وتحدٍ" (ص  28).

يجد فيلبس دليلاً على هذا الحكم في افتتان كروكسال الواضح بشعر سبنسر، لكن كروكسال لم يكن سوى واحد من عدة شعراء اتبعوا مثال قصيدة بريور "قصيدة مهداة بتواضع إلى الملكة" عام 1706. كل ما يمكن قوله عنه هو أن محاكاته أقرب إلى الأصل، وهي سلف الأعمال اللاحقة التي تدعي أنها إضافات جديدة إلى " ملكة الجنيات ". ^{[ 18 ]} القصيدة الأخرى الوحيدة التي تُظهر درجة من الأصالة هي "الشركسي الجميل "، التي يصفها كروكسال في مقدمته بأنها "نوع من الأوبرا أو العرض الدرامي". كان النموذج الذي وضعه في ذهنه هو أوبرا هاندل الرعوية "أكيس وجالاتيا" ، التي عُرضت مؤخرًا وحققت نجاحًا كبيرًا ، وهي من تأليف الشاعرين جون جاي و(ربما) ألكسندر بوب . كُتبت هذه القصيدة في وقت كان فيه المؤلفون يبحثون عن تطبيقات جديدة للتقاليد البالية للكتابة الرعوية الكلاسيكية ، وقد نقلت قصيدة كروكسال الغزلية، بموقعها الشرقي الغريب، هذا التقليد إلى مستوى الرائج الذي أرسته قصائد ويليام كولينز الشرقية ( 1742) والتأثير الكبير الذي أحدثته على موضوعات الشعراء الرومانسيين. ^{[ 19 ]}