شوم

الموسوعة الحرة

شعار شووم الذي يتألف من اسم النادي مكتوبًا بخط مستوحى من فن السايكدليك في الستينيات، ويحيط به إطار على شكل قلب حب. هذه نسخة باللونين الأبيض والأسود، لكنها تأتي بمجموعات ألوان أخرى
شعار Shoom على خلفية رمادية. تم استخدام أشكال مختلفة من هذا التصميم في الملصقات والمنشورات والقمصان.

كان Shoom حدثًا أسبوعيًا للموسيقى الراقصة طوال الليل في لندن بإنجلترا بين سبتمبر 1987 وأوائل عام 1990. يُنسب إليه على نطاق واسع الفضل في بدء حركة acid house في المملكة المتحدة. أسس Shoom داني رامبلينج ، الذي كان آنذاك دي جي ومنتج تسجيلات غير معروف ، وأدارته زوجته جيني. بدأ النادي في صالة ألعاب رياضية في الطابق السفلي تتسع لـ 300 شخص في شارع ساوثوورك في جنوب لندن. بحلول مايو 1988، استلزمت شعبيته المتزايدة الانتقال إلى مكان Raw الأكبر في Tottenham Court Road ، وسط لندن ، والتبديل من ليالي السبت إلى الخميس. كانت عمليات النقل اللاحقة إلى The Park Nightclub، Kensington ومكان Busby في Charing Cross Road .

تميزت الليالي المبكرة بداني رامبلينج وتيري فارلي كدي جي داخليين، حيث عزفوا مزيجًا من موسيقى شيكاغو هاوس وبليار وتكنو ديترويت ، ممزوجة بموسيقى البوب ​​المعاصرة وما بعد البانك . فضل النادي التصميمات الداخلية المعمارية الحديثة والبسيطة، المليئة بآلات الدخان المعطرة بالفراولة وأضواء ستروب . تطورت ثقافته الموسيقية والبصرية حول عقار إل إس دي المخدر ، وميثيلين ديوكسي ميثامفيتامين ، وهو مادة مسببة للتعاطف تُعرف عادةً في المملكة المتحدة باسم إكستاسي أو "إي". [n 1] بمرور الوقت، شمل دي جي الضيوف المنتظمون كارل كوكس ومارك مور وأندرو ويذرهول .

في غضون أسابيع من افتتاحه، كان عدد الأشخاص الذين يحاولون دخول Shoom أكبر بكثير مما يمكن للمكان استيعابه. اضطرت عائلة رامبلينغز إلى اتباع سياسة دخول صارمة، حيث تولت جيني الدور غير الشعبي كبوابة . أغلق Shoom في أوائل عام 1990 بعد أن بدأ تعاطي المخدرات في النادي يجذب انتباه الشرطة. بحلول هذا الوقت، عبرت الموسيقى الإلكترونية إلى التيار الرئيسي حيث أصبح أسلوب الرايف الأكثر ثقلًا شائعًا، مما جعل Shoom يبدو قديمًا.

تشكيل

صورة للحشد في نادي Amnesia وهم يواجهون كشك الدي جي. تم التقاط الصورة من مكان مرتفع وينظرون إلى أسفل نحو رواد النادي.
كان ملهى Amnesia الليلي في إيبيزا هو التأثير الأساسي لـ Shoom.

أمضى دي جي ومنتج التسجيلات الإنجليزي بول أوكنفولد صيف عام 1985 في إيبيزا ، حيث التقى دي جي تريفور فونج وإيان سانت بول. [2] للاحتفال بعيد ميلاده، استأجر أوكنفولد فيلا على جزيرة ودعا دي جي لندن نيكي هولواي وجوني ووكر وبيت تونج وداني رامبلينج الذي لم يكن معروفًا آنذاك . [3] أثناء وجوده هناك، تناول رامبلينج النشوة لأول مرة وانبهر بشدة بالموسيقى والأجواء في ملهى أمينيسيا [4] المفتوح في الهواء الطلق وبعد ساعات العمل التابع لألفريدو فيوريتو وفي سبيس بيبي روسيلو . [5] [6]

لم يكن لدى داني ولا جيني خبرة في تنظيم النوادي الليلية. ومع ذلك، عند عودتهما إلى إنجلترا، سعيا إلى إعادة خلق أجواء نوادي البليار التي شاهداها في إيبيزا. وصفت الصحفية لويز جراي الزوجين بأنهما "زوجان عاديان للغاية من الطبقة العاملة ومرتفعا المستوى " من بيرموندسي ، في جنوب شرق لندن . [2] [7] [n 2] افتُتح Shoom في نفس الوقت تقريبًا مع ناديي acid house المبكرين الآخرين في لندن: Holloway's Balearic The Trip (من يونيو 1987)، [11] وOakenfold's Spectrum الذي يركز على الهاوس (من أبريل 1988 حتى عام 1990 في Heaven on Charing Cross ). [2] [12] [n 3]

استوحي اسم شوم من عبارة سمعها رامبلينج من فونج في إيبيزا عند وصف تأثيرات "التسرع" على النشوة. [2] [14] أقيمت ليلة الافتتاح يوم السبت في نوفمبر 1987، بعنوان "كلوب شوم"، ولكن تم اختصارها إلى "شوم" بحلول الليلة الثانية. [15] [16] افتُتح في صالة الألعاب الرياضية في الطابق السفلي في 56-58 كراون هاوس، ساوثوورك ستريت ، جنوب لندن ، [17] [18] وهي مساحة استأجرتها رامبلينج بسبب حجمها الصغير والحميم وقدرتها على تحمل التكاليف. [4] كان الحشد في الأسابيع الأولى صغيرًا بما يكفي بحيث يمكن لرامبلينج الترحيب بكل شخص عند وصوله، والقول تصبح على خير عند مغادرته. [19] يعتقد دي جي تيري فارلي المقيم في شوم أن هذا النهج عزز مكانته المبكرة وساعد في تطوير أتباعه الشبيهين بالطائفة. [20] كان المجلس المحلي قد منح الصالة الرياضية ترخيصًا لإقامة الفعاليات، مما يعني أنه على الرغم من عدم السماح لها بتقديم المشروبات الكحولية، إلا أنها يمكن أن تظل مفتوحة حتى الساعة 5  صباحًا، [21] مما يمنح الليل هالة سرية وغير قانونية. [22]

رسم توضيحي لوجه مبتسم كلاسيكي، باللون الأصفر، مع حدود سوداء على خلفية بيضاء
كان نادي شووم أحد الأندية الأولى التي اعتمدت وجه الابتسامة في موادها الترويجية. [19] [23]

اقترض رامبلينج من العائلة والأصدقاء لتمويل ليلة الافتتاح، وطلب من كارل كوكس توفير نظام الصوت. [24] كانت الصالة الرياضية تحتوي على غرفتين؛ لعب رامبلينج وكوكس في القاعة الرئيسية، بينما عزف فارلي الفانك والإيقاع النادر في الغرفة الخلفية. على الرغم من أن ليلة الافتتاح اجتذبت حوالي مائة شخص [25] وتعادلت، إلا أن داني لم يعتبرها ناجحة بسبب التنوع غير المركّز في الأساليب الموسيقية التي تم عزفها. [5] [15] [16] بحلول الليلة الثانية، ركزت مجموعاته على موسيقى البليار والهاوس. احتفظ بكوكس كدي جي منتظم، لكنه تحول من نظام صوت كوكس إلى نظام مملوك لدي جي جوي جاي. [26] اكتسب شوم على الفور تقريبًا مكانة عبادة لدى معجبي موسيقى الرقص، الذين رأوا أنها نقيض لاتجاه ويست إند السائد آنذاك للأندية حيث كان "من الرائع أن يُرى". [2] في غضون أسابيع، زاد عدد الأشخاص الذين ينتظرون دخول النادي من بضع مئات إلى أكثر من ألف، مما أدى إلى الانتقال في مارس 1988 إلى ليالي الخميس في Raw، [11] وهو مكان في الطابق السفلي من YMCA على طريق Tottenham Court Road ، [27] [28] وأخيرًا إلى مكان Busby على طريق Charing Cross Road بسعة أكبر. [29] [30]

زادت شعبية النادي بعد أن أشاد به رواد النوادي المؤثرين مثل أنطون لو بيرات ومايكل كلارك وآلان ماكجي وبوبي جيليسبي ، والمشاهير بما في ذلك ساد وليج بويري ، [31] وبول روثرفورد ، [3] والصحفيين جاري كرولي وروبرت إلمز . [25] [27] [32] في كل مكان، كان شووم مكتظًا عادةً بعدد أكبر من القدرة الاستيعابية للحاضرين. يصف الكاتب ديفيد كافاناغ جوًا يهيمن عليه "الحرارة والسحق"، [33] بينما قال ريتشارد نوريس (لاحقًا من فرقة الرقص الإلكترونية The Grid ) إنه عندما حضر، "لم يكن هناك أكسجين. كنا نشعل ولاعاتنا وكانت النيران تنطفئ". [33] بحلول يناير 1988، كان شووم يستخدم رسومات الوجوه المبتسمة في النشرات والملصقات الترويجية. تم استخدام الصورة على نطاق واسع خلال صيف الحب ، حيث أعاد شوم ترويجها، مما أدى في النهاية إلى استخدامها على نطاق واسع كرمز مميز لحركة موسيقى الأسيد هاوس في المملكة المتحدة. [34]

منذ البداية، سعى فريق رامبلينجز إلى الحفاظ على مكانة النادي تحت الأرض، وبالتالي حاولوا تقليل الاهتمام من الموسيقى والصحافة العامة. لتجنب الاهتمام السائد، بدأت جيني في إصدار نشرة إخبارية مجانية دورية للترويج لأخلاقيات "السلام والحب" للنادي بعد فترة وجيزة من انتقالهم إلى توتنهام كورت رود. كانت مليئة بالرسومات الكرتونية والوجوه المبتسمة [19] والشعر [11] ومقتطفات من رسائل المعجبين التي تحتوي على مديح مفرط وهبي مثل "شوم ... يخلق الحرية لنكون أنفسنا". [28] استشارت شركات العلاقات العامة للمساعدة في الترويج لليالي لكنها حرصت على إبقاء أي دعاية منخفضة المستوى، وطلبت جيني شخصيًا من الصحفيين عدم الكتابة عنها. [35]

نادي

موسيقى

حتى ظهور شوم، كانت موسيقى الهاوس في المملكة المتحدة تعتبر شكلاً مستوردًا مشتقًا من موسيقى Hi-NRG أو الديسكو . وعلى الرغم من أن موسيقى الهاوس حققت بالفعل شعبية في النوادي في شمال إنجلترا ومنطقة ميدلاندز، وخاصة في مانشستر وشيفيلد ونوتنغهام، [36] [37] [38] إلا أن القليل من نوادي لندن (معظمها من السود و/أو المثليين) لعبت الموسيقى، ولا سيما أحداث Delirium التي أقامها نويل وموريس واتسون في أستوريا ، [32] [39] وPyramid في Heaven and Jungle في Busby's، حيث تم عزف موسيقى الهاوس جنبًا إلى جنب مع موسيقى الإلكترو . [40] [41] [42] اجتذبت أول ليلتين لشوم جمهورًا من محبي الفانك والسول والإيقاع النادر، وقد جاء العديد منهم مرتدين ملابس على طراز السبعينيات، بما في ذلك السراويل الواسعة والقمصان ذات الياقات الكبيرة. [13] أصبح داني رامبلينج وفارلي منسقي الأغاني المقيمين، وعادة ما كان فارلي يعزف في الغرفة الخلفية. [5] من بين منسقي الأغاني الضيوف المتكررين كارل كوكس، [43] وكولين فافر ، [44] [45] ومارك مور [46] وأندرو ويذرهال . [45] [47] تم وضع صندوق دي جي رامبلينج على مستوى حلبة الرقص، بدلاً من وضعه في كشك فوق الحشد كما كان معتادًا آنذاك. [48] أشاد العديد من منتجي شيكاغو هاوس الأوائل بأسلوبه ، بما في ذلك مارشال جيفرسون . [49] لعب دي جي شيكاغو بام بام في شووم عام 1988 وأعجب به بدرجة كافية لمقارنته بنادي موزيك بوكس ​​الذي اشتهر به رون هاردي. [35]

مع انتشار موسيقى الآسيد هاوس في جميع أنحاء المملكة المتحدة خلال عام 1988، أصبح الصيف معروفًا باسم صيف الحب الثاني ، والذي سمي على اسم صيف الحب في كاليفورنيا عام 1967. ولكن في حين أن المشهد السابق كان مستوحى من عقار إل إس دي المخدر ، فإن حركة عام 1988 كانت تستند إلى التوافر الواسع النطاق للإكستاسي. [50] يلاحظ الكاتب ماثيو كولين كيف أن كلتا الحركتين تشتركان في المعتقدات حول فكرة "الوعي الجماعي"، ولكن لأن الإكستاسي منبه وليس عقارًا مخدرًا، على النقيض تمامًا من الصيف السابق، نادرًا ما تم إضفاء الطابع الفكري على مشهد الآسيد هاوس، ووضعه في سياق تاريخي، ولا يوجد سوى عدد قليل من الروايات المعاصرة المنشورة وقليل جدًا من لقطات الفيديو الباقية. [51] قال فارلي إن منسقي أغاني الآسيد هاوس المعاصرين في المملكة المتحدة اختاروا التسجيلات الإلكترونية التي "كانت منطقية على إي". [4] طور شوم سمعة طيبة في عزف موسيقى الآسيد هاوس المبتكرة والحديثة؛ قدموا أغنية " Acid Tracks " التي ابتكرها Phuture عام 1987 والتي تعتمد على Roland TB-303 إلى جمهور المملكة المتحدة، [52] وساعدوا في نشر أغنية " Stakker Humanoid " التي ابتكرها Humanoid عام 1988. [53] كان Weatherall من الحضور الدائمين قبل أن يُطلب منه العزف. كانت مجموعاته في Shoom مبنية على مزيج من موسيقى ديترويت و acid house، تتخللها مسارات لفنانين مثل Ravi Shankar و Chris & Cosey و Public Image Ltd و Dub Syndicate . [54]

الإضاءة والتصميم

كان التصميم الداخلي لشووم يميل نحو الهندسة المعمارية البسيطة والجدران ذات المرايا والزخارف التي تحتوي على شعارات الوجوه المبتسمة. [4] [55] عكس تبني رامبلينجز المبكر للشعار المبتسم الشعور السائد بالإيجابية في ثقافة موسيقى الرقص. قال كولمان، الذي أصبح فيما بعد مصمم أزياء مشهورًا، [56] إنه في شووم "كان الجميع يبتسمون ويفقدون أنفسهم في هذه الموسيقى القوية بشكل لا يصدق ... [و] ثقافة الشباب الجديدة." [4] أنتجت آلة الدخان ذات رائحة الفراولة ضبابًا كثيفًا لدرجة أن النادي غالبًا ما أصبح خانقًا، وبالاقتران مع أضواء ستروب الوامضة ، غالبًا ما كان الراقصون غير قادرين على رؤية أكثر من بضعة أقدام حولهم. [19] يتذكر مارك مور من S'Express أنه خلال ليلته الأولى في النادي، لم يدرك حتى ارتفع الدخان أثناء الانهيار أن الجميع من حوله "كانوا على E." [16]

أسلوب اللباس والثقافة

كان Shoom من بين الأندية الأولى التي جلبت موسيقى الهاوس الأمريكية إلى المملكة المتحدة وبالتالي كان في طليعة تطوير مظهر الحركة وأسلوبها. كان رواد النوادي يرتدون عادةً ملابس فضفاضة وصبغة التعادل أو الألوان النهارية ، مع انتشار عناصر مثل القبعات الدلوية والوشاحات وجينز الدونغاري والبونشو وأحذية كونفيرس الرياضية . [14] [57] [58] [59] في حين أن النمط الفضفاض ولد من الضرورة لمقاومة الحرارة الشديدة في صالة الألعاب الرياضية الصغيرة الأصلية، انتشر الاتجاه خارج حشد Shoom العادي، وأنتج مصممو أزياء المشاهير مثل فيفيان ويستوود ملابس متأثرة بالمشهد. [60] لاحظ دي جي جاي سترونغمان كيف، بعد إطلاق Shoom، أصبحت الشخصيات الراسخة في مشهد النوادي في لندن "ديناصورات" بين عشية وضحاها. [61] وبالمثل، كتب نيك كولمان أنه بعد زيارة النادي في يوليو 1988، تحول على الفور من ارتداء الملابس المصممة والوقوف "محاولة الظهور بمظهر رائع"، إلى ارتداء القمصان والجينز و... [وتكوين] 50 صديقًا جديدًا". [4] وهو يرى أن شوم كان بمثابة البادئ بالابتعاد عن الملابس باهظة الثمن لصالح الأسلوب غير الرسمي الفضفاض الذي ميز اتجاه التسعينيات في "اللباس غير الرسمي". [62]

ثلاث حبوب إكستاسي بلون أبيض عاجي على خلفية سوداء
حبوب إكستاسي بيضاء اللون تحمل علامات تجارية

حتى صيف عام 1987، كانت الإكستاسي معروفة فقط لعدد قليل من عشاق موسيقى الرقص البريطانية، بما في ذلك بوي جورج ومارك ألموند من سوفت سيل وبرنارد سومنر من نيو أوردر ، الذين كانوا يرتادون نوادي أمريكية مثل ستوديو 54 في نيويورك، ونوادي ويرهاوس وموزيك بوكس ​​في شيكاغو، حيث سمعوا دي جي مثل دي جي الرائدين في أوائل الثمانينيات رون هاردي وفرانكي نكلز . [63] [n 4] نظرًا لقلة ما كان معروفًا على نطاق واسع عن الإكستاسي، كان هناك اعتقاد خاطئ شائع بأنه قانوني، [51] عندما تم إدراجه في الواقع على أنه من الفئة أ بموجب قانون إساءة استخدام المخدرات في المملكة المتحدة . [64] في حين تطورت موسيقى الهاوس وثقافة النشوة الفرعية بشكل مستقل، إلا أنهما لم تصبحا سائدتين حتى تم دمجهما في نوادي لندن عام 1987. [65] تعتقد شيريل جارات، إحدى أوائل الصحفيين الذين كتبوا عن المشهد، أن الموسيقى كانت تعمل بشكل جيد مع المخدر لأن النشوة الدافئة والمتعاطفة التي تصاحبها تتوافق مع الحجم الصغير والحميم لنوادي لندن المبكرة، والإثارة المشتركة لاكتشاف شكل جديد وثوري للموسيقى الإلكترونية. [66] أصبحت المياه المعبأة ومشروب الطاقة لوكوزاد المشروبات الأكثر شعبية في النادي، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم قدرة الصالة الرياضية على بيع الكحول، [67] ولكن بشكل أساسي لأن العديد من رواد النوادي لاحظوا كيف أن الكحول يخفف من تأثير النشوة. كانت هناك أسطورة مفادها أن فيتامين سي يقلل أيضًا من تأثير المخدر، لذلك تم إزالة عصير البرتقال من قائمة البار. [2]

يصف الكاتب الموسيقي سيمون رينولدز شوم بأنه "على عكس أي نادٍ في ويست إند ... [لم يكن الأمر يتعلق] بإظهاره، بل بفقدانه - هدوئك، ووعيك الذاتي، وذاتك " . [2] نظر ويذرهول إليه على أنه تجربة روحية أكثر بكثير من كل من نوادي المنزل اللاحقة وحفلات المستودعات المجانية في الهواء الطلق في أوائل التسعينيات. [25] [n 5] كان للإكستاسي تأثير عميق على العديد من رواد النوادي، وكانت تجارب بعضهم شديدة لدرجة أن نشرات جيني الإخبارية اضطرت في النهاية إلى نصح الرواد بعدم الانغماس كثيرًا في المشهد، حيث بدا أن الكثيرين كانوا يفكرون في التخلي عن وظائفهم اليومية حتى يتمكنوا من الذهاب إلى النوادي قدر الإمكان. [46] وصفهم فارلي "تقريبًا مثل تلاميذ داني". [40] يدعي داني أنه لم يتناول الإكستاسي أثناء عمله كدي جي، خوفًا من أن يتعارض مع أدائه، وبما أن شوم كان ليلة نادي في عطلة نهاية الأسبوع، فقد قصر تناوله على الأسبوع المبكر. اعترف أنه في بعض الأحيان كانت الليالي تصبح ثقيلة للغاية لدرجة أنه كان عليه أن يحمل جسديًا أولئك الذين أغمي عليهم أو تغلب عليهم شدة الغرفة وحرارتها. [68] قال كل من رامبلينج لاحقًا إنهما كانا يُطلب منهما غالبًا تقديم نصائح حياتية من قبل رواد النادي الذين كانوا صغارًا جدًا ولديهم خبرة حياتية قليلة، لكنهم شعروا بعدم قدرتهم على تقديم الإجابات. [69]

سياسة الباب

في غضون أسابيع من الافتتاح، اجتذب شوم حشودًا أعلى بكثير من تلك التي يمكن أن تستوعبها صالة الألعاب الرياضية ساوثوورك ستريت التي تتسع لـ 300 شخص. [4] [40] كانت جيني خجولة بطبيعتها من اهتمام الصحافة، لكنها تولت مسؤولية الباب والترويج للنادي، والتي اقتصرت على المنشورات والنشرات الإخبارية. [2] [70] باتباع سياسة "لا للموضة، لا لنجوم البوب"، [2] قررت جيني من يُسمح له بالدخول وهذا أدى حتماً إلى اكتسابها سمعة بأنها وقحة ومتغطرسة. قال جيسون هوكينز، أحد رواد نادي شوم الأوائل، إنه مع زيادة الحضور وعدم تمكن الرواد المنتظمين من الدخول، أصبحت جيني "مكروهة، مكروهة حرفيًا. اعتدنا أن نطلق عليها هتلر". [71] قارن سياسة دخول شوم بأنها صارمة ونخبوية كما كانت في ملهى ستيف سترينج الليلي الرومانسي الجديد في أوائل الثمانينيات ذا بليتز في ويست إند، ثم نظر إليها بازدراء لكونها مهتمة بشكل مفرط بـ "أن تُرى"، وارتداء بدلات أو فساتين باهظة الثمن والظهور " كشخصية نفاثة ". [72] أدى هذا التشابه إلى اعتقاد العديد من رواد النادي أن جيني خانت مبادئ شوم الأصلية المتمثلة في الشمولية. [73]

تركت جيني المدرسة دون مؤهلات، وعندما ألقيت في دور رفيع المستوى، تبنت شخصية صريحة لا تقبل الهراء. [74] في مقابلة عام 2015، قالت إنها سعت إلى حشد متنوع، مع "الكثير من المثليين، والسود، والبيض، وأشخاص الهيب هوب القدامى ". متجاهلة سمعتها، قالت إنه على الرغم من أن الوظيفة كانت صعبة في كثير من الأحيان، إلا أنها كانت مرتاحة إلى حد كبير للإهانة طالما أنها تستطيع تحقيق مزيجها المفضل من الحاضرين. يتفق معها حارس ملهى ليلي معاصر في لندن، دينزيل روبرتس، وخلال المقابلة نفسها قال إنه عند الحكم على من يُسمح له بالدخول، وضع في اعتباره أن النادي كان جيدًا بقدر جودة الحشد، لأنهم "الحفلة"، واعترف بكل شخص بعد أن سأل نفسه عما يمكن أن يضيفه هذا الشخص إلى أجواء النادي. [31]

إنهاء

أغلقت شووم في أوائل عام 1990. [5] بحلول ذلك الوقت، رأى داني رامبلينج أن مشهد موسيقى الرقص "تدهور" وأصبح سائدًا. انتقلت الموسيقى الإلكترونية من صوت الآسيد هاوس المبكر إلى أسلوب " الريف " الأكثر عدوانية وسرعة . [4] بشكل منفصل، بدأ المشهد في جذب الانتباه السلبي من الصحافة الشعبية ، بما في ذلك عناوين الصفحة الأولى مثل "شر النشوة" و "أطلق النار على بارونات الآسيد الأشرار هؤلاء". [75] وُصفت التغطية بأنها ذات نبرة "غاضبة"، وأجبرت شرطة المملكة المتحدة على الرد بإغلاق الأحداث واعتقال كل من المنظمين والرعاة، مما دفع رامبلينج إلى الخوف من تعرضهم لاتهامات جنائية. [76] [n 6]

انفصل الزوجان في أوائل التسعينيات. بعد شوم، بنى داني مسيرة مهنية كدي جي مشهور عالميًا، [3] بينما تقاعدت جيني من صناعة الموسيقى وأصبحت سيدة أعمال ناجحة. [31]

إرث

أندرو ويذرهول، يرتدي قميصًا مخططًا باللونين الأبيض والأسود، ويقف أمام مجموعة من الأقراص الدوارة أثناء الأداء الحي
أندرو ويذرهول، 2009

بعد إغلاق شوم، غالبًا ما قارن منظمو النوادي في لندن أنفسهم من حيث ما حققه رامبلينج، حتى مع سعيهم غالبًا إلى رفض موسيقاه. قال ريتشارد ويست (المعروف أيضًا باسم السيد سي ) أنه خارج مجموعات فافر، كان شوم يعزف عمومًا "أشياء من نوع نامبي بامبي، ومعدات خفيفة الوزن". [44] وقال إنه بحلول عام 1990، تطورت موسيقى الرقص لتصبح أكثر "مُغامرة"، بينما كتب رينولدز أنه بحلول أوائل التسعينيات، تطورت الموسيقى الإلكترونية إلى نقطة كانت "بعيدة كل البعد عن جزر البليار". [44] وفقًا لويست، فإن مشهد الحفلات الصاخبة في أوائل التسعينيات الذي ظهر في نوادي مثل RIP ( Revolution in Place ) في شارع كلينك ، طغى على شوم وصوت جزر البليار، حتى قبل أن تصبح الحفلات المفتوحة على نطاق أوسع، وغير القانونية غالبًا ، هي الاتجاه السائد. [78] يلاحظ ويست كيف شعر الكثيرون بحلول عام 1990 أن صوت جزر البليار أصبح قديمًا وبدا وكأنه موسيقى البوب. [79]

تم تسجيل ألبوم Technique لفرقة New Order عام 1989 في إيبيزا، بينما تأثر نهجها الموسيقي وإيقاعها بتجارب أعضاء الفرقة Sumner و Peter Hook في Shoom. [80] قال Primal Scream أن مصدر إلهام ألبومهم Screamadelica الذي أنتجته Weatherall عام 1991 هو الأصوات والأجواء التي اختبروها في ليالي Shoom خلال عام 1989. [81] [82] [83] قال Weatherall عن أول ليلة له في النادي: "لم أستطع تصديق ذلك. كنت فتى روح بانك مرتبكًا ، وبالنسبة لي كان ... حلمًا تحقق. لم أستطع تصديق مزيج الموسيقى اللعين." [25] طلبت الفرقة من المغنية دينيس جونسون ، التي كانت محورية في نجاح الألبوم، المساهمة بعد سماعها تؤدي في Shoom. [84] في عام 2005، تم وضع Shoom في المرتبة السابعة من قبل Billboard في قائمتهم لأفضل 25 نادي رقص على الإطلاق. [85] أقيمت ليلتان للاحتفال بالذكرى الخامسة والعشرين في ملهى Cable Nightclub في لندن في عام 2012. [29] [85]

الحواشي

  1. ^ يُعرف الإكستاسي عادةً باسم "مولي" في الولايات المتحدة. [1]
  2. ^ التقى الزوجان مؤخرًا قبل زيارتهما لإيبيزا. [8] [9] وتزوجا في فبراير 1988. [10]
  3. ^ في هذا الوقت تقريبًا، نشبت خلافات بين هولواي الراسخ والوافد الجديد رامبلينج، حيث قال هولواي إن رامبلينج أسس شوم دون أن يخبره بذلك، وأخذ مصمم منشورات ذا تريب ورئيس الأمن ونظام الصوت الخاص بكوكس. قال هولواي "كان داني صديقي وحامل صندوق التسجيلات الخاص بي، ولم يأخذه أحد على محمل الجد حقًا، ثم فجأة أصبح نجمًا خارقًا. لقد شعرت بالانزعاج الشديد، لقد شعرت بالغضب الشديد حقًا". [13] ينفي رامبلينج هذا ويقول إنه "غضب" من رد فعل هولواي. حل الاثنان خلافاتهما بعد فترة وجيزة. [13]
  4. ^ بحلول الوقت الذي أصبحت فيه الإكستاسي شائعة بين رواد النوادي في أواخر عام 1987، كان تجار لندن يواجهون صعوبة في مواكبة الطلب، وكان العرض غالبًا ما يأتي من رواد النوادي الذين يحملون مسحوق MDMA من رحلات إلى أمستردام. [51]
  5. ^ مثل العديد من رواد Shoom الأوائل، يدعي Boy George أن عقار MDMA في أواخر الثمانينيات كان مختلفًا عن الحبوب اللاحقة لأنه كان "أكثر نقاءً". [25]
  6. ^ استمرت وسائل الإعلام السلبية حتى منتصف تسعينيات القرن العشرين، وبلغت ذروتها في قانون العدالة الجنائية والنظام العام لعام 1994 ، حيث حظرت المادة 63 (1) (ب) التجمعات "التي تتميز كليًا أو بشكل أساسي بإصدار سلسلة من النبضات المتكررة". [75] [77]

مراجع

ملحوظات

  1. ^ نيدا
  2. ^ abcdefghi رينولدز 1999، الفصل 3.
  3. ^ اي بي سي ريتشاردز 2017.
  4. ^ abcdefgh ووكر 2018.
  5. ^ أ ب ج د ماتوس 2017.
  6. ^ كارول 2003.
  7. ^ جارات 1997.
  8. ^ رينولدز 1998، ص 45.
  9. ^ جارات 2020، ص 126.
  10. ^ شولمان 2019، ص 135.
  11. ^ abc Garratt 2020، ص 145.
  12. ^ مارشال 2018.
  13. ^ abc Bainbridge 2014a، الفصل 3.
  14. ^ بواسطة تومسون 2018.
  15. ^ ab Collin 2009، ص 58.
  16. ^ abc Shulman 2019، ص 96.
  17. ^ كوريجان 2017.
  18. ^ روبرتس 2009.
  19. ^ abcd Collin 2009، ص 61.
  20. ^ شولمان 2019، ص 114.
  21. ^ شولمان 2019، ص 95.
  22. ^ شولمان 2019، ص 126.
  23. ^ كافاناغ 2000، ص 227.
  24. ^ شولمان 2019، ص 99.
  25. ^ abcde Bainbridge 2014a، الفصل 4.
  26. ^ شولمان 2019، ص 101.
  27. ^ ab Shulman 2019، ص 104.
  28. ^ ab Collin 2009، ص 70.
  29. ^ بواسطة Hubzin 2012.
  30. ^ كولين 2009، ص 77.
  31. ^ abc بانيز 2015.
  32. ^ ab Melville 2019، ص 169.
  33. ^ ab Cavanagh 2000، ص 226.
  34. ^ شولمان 2019، ص 102-103.
  35. ^ ab Garratt 2020، ص 132.
  36. ^ ويلسون، جريج (18 يوليو 2013). "Cutting Shapes – How House Music Really Hit The UK". gregwilson.co.uk . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2021 .
  37. ^ أنيس، مات (11 مارس 2020). "كم من تاريخ موسيقى الرقص في المملكة المتحدة حقيقي؟". DJMag.com . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2021 .
  38. ^ سوليفان، كريس (30 يوليو 2019). "صيف الحب الثاني – الشمال ضد الجنوب؟". باي لاين تايمز . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2021 .
  39. ^ كولين 2009، ص 59.
  40. ^ abc Bainbridge 2014b.
  41. ^ كولين 2009، ص 55.
  42. ^ كولين 2009، ص 69.
  43. ^ شولمان 2019، ص 99-100.
  44. ^ abc Reynolds 1998، ص 52.
  45. ^ ab Shulman 2019، ص 105.
  46. ^ بواسطة هاريسون 2016.
  47. ^ جراي 2020.
  48. ^ شولمان 2019، ص 103.
  49. ^ جارات 1994.
  50. ^ رينولدز 1998، ص 57-59.
  51. ^ abc Collin 2009، ص 65.
  52. ^ ميكسماج 2018.
  53. ^ أيتكين 2013.
  54. ^ دفع 1991.
  55. ^ شووم.لندن
  56. ^ كولين 2009، ص 63.
  57. ^ بي بي سي فور 2019.
  58. ^ ترنر 2018.
  59. ^ جارات 1993.
  60. ^ شولمان 2019، ص 110.
  61. ^ شولمان 2019، ص 112.
  62. ^ كولين 2009، ص 64.
  63. ^ باينبريدج 2014أ، الفصل 2.
  64. ^ ACMD 2017.
  65. ^ جارات 2020، ص 132، 150.
  66. ^ جارات 2020، ص 150.
  67. ^ شولمان 2019، ص 102.
  68. ^ شولمان 2019، ص 107-108.
  69. ^ كولين 2009، ص 84.
  70. ^ رينولدز 1998.
  71. ^ كولين 2009، ص 66.
  72. ^ مور 2008.
  73. ^ شولمان 2019، ص 128-130.
  74. ^ كولين 2009، ص 67.
  75. ^ بواسطة هينتون 2018.
  76. ^ ميلفيل 2019، ص 202.
  77. ^ مجلة الإيكونوميست 2013.
  78. ^ تشيستر 2017.
  79. ^ كولين 2009، ص 74.
  80. ^ هوك 2009، القسم "1988".
  81. ^ كافاناغ 2000، ص 280.
  82. ^ هكسلي 2020.
  83. ^ روب 1992.
  84. ^ التقطت في عام 2020.
  85. ^ من بيلبورد 2020.

مصادر

  • "حول". shoom.london . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 .
  • أيتكين، ستيوارت (11 نوفمبر 2013). "ستاكر هيومانويد: كيف استحوذ صوت لندن المستقبلي على القلوب والعقول". الغارديان . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 .
  • باينبريدج، لوك (2014). القصة الحقيقية لـ Acid House: آخر ثورة ثقافية للشباب في بريطانيا . لندن: Omnibus Press. ISBN 978-1-7803-8734-5.
  • باينبريدج، لوك (23 فبراير 2014). "Acid house and the dawn of a rave new world". The Guardian . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • بانيز، جوش (23 مارس 2015). "تعرف على منتقي الأبواب: أمناء النادي الأصليون في لندن – هل تسمح لنفسك بالدخول؟". iD . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • كارول، جيم (2 مارس 2003). "العودة إلى الصورة". آيريش تايمز . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2020 .
  • كافاناغ، ديفيد (2000). قصة سجلات الخلق: عيناي العقعق متعطشتان للجائزة . لندن: فيرجن بوكس. رقم ISBN 978-1-8466-8713-6.
  • تشيستر، جيري (28 مايو 2017). "Castlemorton Common: The rave that alter the law". BBC Culture . تم الاسترجاع في 2 مايو 2021 .
  • كولين، ماثيو (2009). الحالة المتغيرة: قصة ثقافة النشوة ودار الأسيد . لندن: ذيول الثعبان. رقم ISBN 978-0-7535-0645-5.
  • كوريجان، سوزان (8 ديسمبر 2017). "شوم: تاريخ شفوي للنادي اللندني الذي أطلق ثقافة الحفلات الصاخبة". iD . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • "Dance Clubs: 25 Best Of All Time". Billboard . 12 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2020 .
  • "حقائق حول المخدرات: عقار MDMA (إكستاسي أو مولي)". المعهد الوطني لتعاطي المخدرات . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2021 .
  • "الجميع في المكان: تاريخ غير مكتمل لبريطانيا 1984-1992". بي بي سي فور . 16 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 30 يناير 2021 .
  • جارات، شيريل (2020). مغامرات في بلاد العجائب: موسيقى الآسيد هاوس، وحفلات الرايف، وانفجار النوادي في المملكة المتحدة . لندن: TCL Press. ISBN 978-1-8380-6331-3.
  • جاريت، شيريل (أغسطس 1997). "1988 وكل ذلك". الوجه .
  • جارات، شيريل (سبتمبر 1994). "مارشال جيفرسون: الانتقال إلى منزل جديد". الوجه .
  • جاريت، شيريل (يوليو 1993). "الحبيبة: الحبيبة العزيزة". الوجه .
  • جراي، لويز (فبراير 2020). "داني رامبلينج يتذكر أندرو ويذرهول". ذا واير . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2020 .
  • هاريسون، أندرو (19 مايو 2016). "S'Express on ecstasy, acid house and why drag is the new punk". The Guardian . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2020 .
  • هينتون، باتريك (26 أبريل 2018). "10 مرات تسللت فيها موسيقى Acid House إلى التيار الرئيسي". Mixmag . تم الاسترجاع في 30 يناير 2021 .
  • هوك، بيتر (2009). المزرعة: كيف لا تدير ناديًا . لندن: سايمون وشوستر. ISBN 978-1-8473-9177-3.
  • هوبزين، إيفيكا (7 ديسمبر 2012). "One More Shoom!". مجلة دي جي . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • هكسلي، لويس (21 مايو 2020). "أغنية "Screamadelica" لفرقة Primal Scream والحالة المتغيرة". PopMatters . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2020 .
  • مارشال، أليكس (10 سبتمبر 2018). "في عام 1988، اجتاحت Acid House بريطانيا. هذه المنشورات تحكي القصة". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2020 .
  • ماتوس، مايكل أنجلو (12 ديسمبر 2017). "حياة أفضل من خلال الكيمياء: الاحتفال بمرور 30 ​​عامًا على ليلة النادي الشهيرة Shoom". رولينج ستون . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • "MDMA (الإكستاسي): مراجعة لأضراره وتصنيفه بموجب قانون إساءة استخدام المخدرات لعام 1971" (PDF) . المجلس الاستشاري لإساءة استخدام المخدرات . فبراير 2008. تم الاسترجاع في 30 يناير 2021 .
  • ميلفيل، كاسبر (2019). إنها لندن: كيف أعادت موسيقى رير جروف وأسيد هاوس وجانجل رسم خريطة المدينة . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-1-5261-3125-6.
  • مور، مارك (20 أبريل 2008). "لقد أطلقنا عليه اسم aciiiiiieeeed contd". الغارديان . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2020 .
  • Push (17 أغسطس 1991). "آندي ويذرهول: مشاعر مختلطة". ميلودي ميكر .
  • رينولدز، سيمون (1999). جيل النشوة: في عالم التكنو وثقافة الحفلات الصاخبة . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-4159-2373-6.
  • رينولدز، سيمون (1998). وميض الطاقة: رحلة عبر موسيقى الرايف وثقافة الرقص . لندن: فابر آند فابر. رقم ISBN 978-0-5712-8913-4.
  • ريتشاردز، سام (28 نوفمبر 2017). "داني رامبلينج: كيف صنعنا نادي شوم لموسيقى الآسيد هاوس". الغارديان . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • روب، جون (فبراير 1992). "روحاني: تباعد". سيرين .
  • روبرتس، جو (17 يوليو 2009). "التوصيل بالكابل في SE1". Evening Standard . تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2020 .
  • شولمان، ألون (2019). صيف الحب الثاني: كيف سيطرت موسيقى الرقص على العالم . لندن: جون بليك. ISBN 978-1-7894-6075-9.
  • سنابد، لورا (27 يوليو 2020). "وفاة دينيس جونسون، المغنية في فرقة Primal Scream، عن عمر يناهز 56 عامًا". الغارديان . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2021 .
  • "تاريخ Acid House في 100 أغنية". Mixmag . 3 مايو 2018. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2020 .
  • "المغنيون الجدد: إيقاعات متكررة". مجلة الإيكونوميست . 17 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 30 يناير 2021 .
  • تومسون، إيان (13 سبتمبر 2018). "داني رامبلينج يتحدث عن شوم 30". shoom.london . تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2020 .
  • ترنر، ديف (4 مايو 2018). "أزياء البيت الحمضية كانت رائعة ونحن نحبها". Mixmag . تم الاسترجاع في 30 يناير 2021 .
  • ووكر، شارون (1 يوليو 2018). "ثلاثون عامًا منذ صيف الحب الثاني". الغارديان . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2020 .

قراءة إضافية

  • ماتوس، مايكل أنجلو (12 ديسمبر 2017). "شوم: تاريخ شفوي للنادي اللندني الذي أطلق ثقافة الحفلات الصاخبة". رولينج ستون . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2023 .
  • الموقع الرسمي

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=شوم&oldid=1241555636"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate