اليوم الذي يصبح فيه العالم مستديرًا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

" اليوم الذي يدور فيه العالم " أغنية للموسيقي الإنجليزي جورج هاريسون ، صدرت ضمن ألبومه " العيش في العالم المادي" عام ١٩٧٣. استلهم هاريسون كتابة الأغنية بعد النجاح الكبير الذي حققته حفلات "حفل بنغلاديش" التي أقيمت في نيويورك في الأول من أغسطس عام ١٩٧١ كحفل خيري لدعم اللاجئين من باكستان الشرقية سابقًا . تعكس كلمات الأغنية خيبة أمله من ضرورة مثل هذا المشروع الإنساني، في ظل وفرة الموارد المتاحة في جميع أنحاء العالم، وإيمانه بأنه لو كان جميع الأفراد أكثر وعيًا روحيًا، لما كان هناك معاناة في العالم. ومما زاد من إحباط هاريسون أثناء كتابة الأغنية، أن مشروع الإغاثة واجه مشاكل مالية، حيث أدت الاعتبارات التجارية إلى تأخير إصدار ألبوم " حفل بنغلاديش" ، ولم تتقبل دوائر الضرائب الحكومية النوايا الحسنة الكامنة في هذا المشروع.

سجّل هاريسون أغنية "The Day the World Gets 'Round" في إنجلترا بين أكتوبر 1972 ومارس 1973. يتميز التسجيل بتوزيع أوركسترالي من جون بارام وأداء صوتي مميز من هاريسون. وشارك في تأليف الأغنية أيضاً كل من نيكي هوبكنز ، وكلاوس فورمان ، ورينغو ستار، وجيم كيلتنر . وقد وصف النقاد الأغنية بأنها أغنية احتجاجية ، ودعاء ديني، ونظيرة لأغنية جون لينون " Imagine " التي تدعو للسلام .

كما هو الحال مع جميع الأغاني الجديدة التي صدرت ضمن ألبوم " العيش في العالم المادي" ، تبرع هاريسون بعائدات حقوق النشر الخاصة به من هذه الأغنية لمؤسسة " العالم المادي الخيرية" ، وهي منظمة أسسها لتجنب المشاكل الضريبية التي واجهت جهوده الإغاثية في بنغلاديش. تجسد هذه الأغنية رؤية هاريسون لعالم خالٍ من القيود القومية أو الدينية أو الثقافية. في عام ٢٠٠٩، أعاد فورمان ويوسف إسلام غناء أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم" وأصدراها كأغنية منفردة لدعم الأطفال في غزة التي مزقتها الحرب .

خلفية

في سيرته الذاتية " أنا، لي، ملكي" الصادرة عام ١٩٨٠، يصف جورج هاريسون الفترة التي أعقبت حفلتي " حفل من أجل بنغلاديش " بأنها "مؤثرة للغاية". [ ١ ] أقيمت الحفلتان في ماديسون سكوير غاردن ، نيويورك، في الأول من أغسطس عام ١٩٧١، كجزء أول من برنامجه لجمع التبرعات لصالح ما بين ٨ و١٠ ملايين لاجئ من حرب تحرير بنغلاديش . [ ٢ ] شجع كرم جميع المشاركين، إلى جانب استجابة الجمهور، [ ٣ ] هاريسون على الشعور "بإيجابية كبيرة تجاه بعض الأمور". [ ١ ] في الوقت نفسه، أثار استياء هاريسون قليلاً حقيقة أن مهمة معالجة هذه القضية قد وقعت على عاتق موسيقيين مثله ومثل منظم الحفل رافي شانكار ، نظرًا لوفرة الموارد المتاحة للحكومات في جميع أنحاء العالم. [ 1 ] يكتب المؤلف غاري تيليري أن هاريسون، من خلال لفتته الإنسانية، قد "غيّر النظرة" إلى موسيقيي الروك، "موضحًا أنهم قادرون على أن يكونوا مواطنين عالميين صالحين أيضًا"، [ 4 ] بينما أشار الناقد الموسيقي ميكال غيلمور إلى نظرة هاريسون "الحذرة والمتفائلة والرقيقة" للعالم: "[لقد] كانت على النقيض تمامًا من التفكك المؤسف لفرقة البيتلز والمثالية المهزومة التي طبعت آنذاك جزءًا كبيرًا من ثقافة موسيقى الروك أند رول". [ 5 ] في اليوم التالي لحفلات ماديسون سكوير غاردن، بدأ هاريسون بكتابة أغنية "The Day the World Gets 'Round"، [ 1 ] بعد أن بقي في نيويورك للعمل مع المنتج فيل سبيكتور على الألبوم الحي المقترح للحدث. [ 6 ] [ 7 ]

إطلاق ألبوم " حفل موسيقي من أجل بنغلاديش"

شعر هاريسون بالإحباط في هذه المرحلة التالية من مشروع بنغلاديش، حيث سعت شركات التسجيلات المختلفة المرتبطة بفناني الحفلات إلى التربح من الإصدار المرتقب. [ 8 ] [ 9 ] وكان من أبرز هذه الشركات شركة كابيتول ريكوردز ، الموزع الأمريكي لألبومات البيتلز ، والتي أخرت إصدار الألبوم [ 10 ] على أمل التفاوض على نسبة من العائدات لتغطية ما اعتبرته تكاليف توزيع باهظة لمجموعة الأسطوانات الثلاث المعبأة في علبة. [ 4 ] [ 8 ] وكان هاريسون مصممًا على أن تتحمل كابيتول هذه التكاليف، تمامًا كما دفعت شركة آبل، التابعة للبيتلز، بالفعل ثمن غلاف الألبوم الفاخر وكتيبه الملون. [ 11 ] [ 12 ] قدم جميع المشاركين في الحفلات الموسيقية وما بعد إنتاج الألبوم المباشر خدماتهم مجانًا، [ 11 ] تماشيًا مع أمل هاريسون، على حد تعبير تيليري: "سيذهب كل قرش من الدخل - من إيرادات التذاكر إلى أرباح الألبوم والفيلم - نحو تخفيف المعاناة." [ 13 ]

بحلول أوائل أكتوبر 1971، كانت التسجيلات غير الرسمية للحفلات الموسيقية متوفرة في نيويورك، [ 14 ] مما قد يحرم اللاجئين من الحصول على التمويل. [ 15 ] في 23 نوفمبر، بلغ استياء هاريسون من الوضع حدًا دفعه إلى مهاجمة رئيس شركة كابيتول، بهاسكار مينون، خلال مقابلة تلفزيونية في وقت متأخر من الليل مع ديك كافيت ، وهدد بنقل الألبوم إلى شركة منافسة. [ 16 ] [ 17 ] ثم تراجع مينون، [ 12 ] متنازلًا عن جزء كبير من حقوق التوزيع لشركة كولومبيا/سي بي إس ، [ 18 ] التي حقق فنانها بوب ديلان عودة ناجحة في حفل بنغلاديش. [ 19 ] ومما زاد من تأخير الإصدار حتى منتصف ديسمبر، اعتراض تجار الجملة على الشروط المالية لشركة آبل، [ 15 ] التي ضمنت أن يحقق تجار الجملة والتجزئة ربحًا ضئيلًا من كل نسخة يتم شحنها. [ 19 ] يكتب المؤلف بيتر لافيزولي، متجاهلاً الروح الكامنة وراء الإصدار، أن بعض تجار التجزئة الأمريكيين "انخرطوا في استغلال فاضح للأسعار ". [ 20 ]

دعمت إدارة نيكسون الرئيس الباكستاني يحيى خان ( يسار ) خلال حرب تحرير بنغلاديش.

مما زاد من ضرر المشروع على المدى البعيد، إهمال مدير أعمال هاريسون، ألين كلاين ، تسجيل الحفلات الموسيقية كفعاليات لجمع التبرعات لصالح اليونيسف قبل إقامتها. [ 20 ] [ 21 ] ونتيجة لذلك، طالبت إدارتا الضرائب الأمريكية والبريطانية بحصة من عائدات الألبوم المباشر وفيلم الحفل الموسيقي لساول سويمر ، [ 8 ] [ 20 ] متجاهلتين مناشدات هاريسون باستثناء هذه الحالة الإنسانية. [ 4 ] [ 14 ] [ 22 ] وحتى هزيمة الهند لباكستان في 16 ديسمبر، استمرت أمريكا في تزويد الجيش الباكستاني، بقيادة الجنرال يحيى خان ، بالأسلحة والمساعدات المالية ، [ 23 ] على الرغم من التقارير التي تفيد بارتكاب إبادة جماعية ضد البنغلاديشيين . [ 24 ] ردًا على عرض أحد سكان نيويورك ببدء عريضة لحث وزارة الخزانة الأمريكية على إلغاء ضريبتها على ألبوم " حفل موسيقي من أجل بنغلاديش "، كتب هاريسون: "إلى أن يصبح [السياسيون] بشرًا، يجب علينا أن نخدم الآخرين دون مساعدتهم." [ 25 ] [ ملاحظة 1 ]

على الرغم من أن مجلة رولينج ستون وغيرها من منشورات الثقافة المضادة أشادت بحفلات بنغلاديش كدليل على أن " روح الستينيات الطوباوية لا تزال متوهجة"، على حد تعبير الكاتب نيكولاس شافنر ، [ 26 ] إلا أن هاريسون تناول في أغنيته "اليوم الذي يستدير فيه العالم" جشع الشركات ولا مبالاة الحكومات التي واجهها. [ 27 ] [ 28 ] وخلال تنظيم الحفلات، حرص هاريسون على النأي بنفسه عن السياسة الكامنة وراء الحرب فيما كان يُعرف سابقًا بباكستان الشرقية ، [ 29 ] كما دافع بالمثل عن اقتراح الناشط السلمي سوامي فيشنوديفاناندا بشأن جوازات سفر كوكب الأرض - التي بموجبها "تكمن حقيقة واحدة في جميع الأمم، وجميع الثقافات، وجميع الألوان، وجميع الأعراق، وجميع الأديان". [ 30 ] وفي إشارة إلى الأغنية والمسؤولية الأخلاقية للدول الغربية الغنية، يقول في أغنيته " أنا، لي، ملكي ": "لو استيقظ كل فرد وفعل ولو القليل، لما كان هناك بؤس في العالم". [ 1 ]

تعبير

دعونا نواجه الحقيقة، تكمن المشكلة برمتها وكيفية حلها في يد الحكومات وقادة العالم. لديهم موارد وغذاء وأموال وثروات تكفي ضعف عدد سكان العالم، ومع ذلك يختارون تبديدها على الأسلحة وغيرها من الأشياء التي تدمر البشرية. يبدو لي أنه وضع مؤسف أن يُطلب من "نجوم البوب" أن يكونوا قدوة  ... [ 1 ]

— جورج هاريسون، 1979

يصف الكاتب روبرت رودريغيز أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم" بأنها "تعبير عن الامتنان لجميع القلوب الطيبة التي ساهمت في نجاح [المساعدات المقدمة لبنغلاديش]"، و"إدانة لاذعة" للحكومات التي كانت تملك القدرة على المساعدة، لكنها بدلاً من ذلك "أدارت ظهرها عندما ناسبت مصالحها ذلك". [ 31 ] ويشير سيمون لينغ، كاتب السيرة الموسيقية لهاريسون، إلى استياء هاريسون من فشل ثورة الستينيات المضادة للثقافة في التأثير على دوافع صناعة الموسيقى، لدرجة أن الإيثار الكامن وراء حفل بنغلاديش "كاد أن يُقضى عليه بميزانيات مجالس الإدارة". [ 32 ]

الأغنية عبارة عن أغنية بطيئة الإيقاع، وتعكس الآية الافتتاحية لهاريسون تفاؤله ومثاليته من ناحية: [ 33 ] [ 34 ]

في اليوم الذي يفهم فيه العالم مكانه، مستخدماً كل ما وجده لمساعدة بعضهم البعض، يداً بيد.

ويتضح إحباطه من المقطع الثاني، حيث يغني هاريسون، فيما يسميه لينغ "رد فعل متسرع" على السياسة الكامنة وراء أزمة بنغلاديش، [ 35 ] عن عالم " يخسر الكثير من الأرض / يقتلون بعضهم البعض، يداً بيد ". [ 36 ]

ويشير لينغ إلى أن هاريسون يحدد غياب التواضع كجذر لمشاكل البشرية في المقطع الثامن الأوسط من الأغنية ، ويخلص إلى ما يلي: [ 27 ]

أبحث عن أنقياء القلوب، وعن الذين بدأوا مسيرتهم، ولكن يا رب، قليلون هم الذين يسجدون أمامك  ...

أدت هذه الأبيات إلى تفسيرات متضاربة بين كتّاب سيرة هاريسون بشأن ما يُفترض أنه موقفٌ متعالٍ من جانب المغني. يكتب إيان إنجليس عن "نزعة نخبوية متزايدة في تصوره الواضح لنفسه"، مضيفًا: "عندما يُغني [هاريسون] عن "أنقياء القلب" ويقول للرب "ليس هناك سوى قلة ممن يسجدون أمامك"، فإن الاستنتاج الضمني هو أنه يُعد نفسه من بينهم". [ 37 ] وبينما يُقر لينغ بغموض هذه الرسالة، يكتب: "يمكن اعتبار هذا بمثابة إعلان من هاريسون عن تفوقه الروحي، أو قد يكون استعارةً منه لرفض الغرور. لو كان بإمكان السياسيين المدفوعين بالأنانية والقادة العسكريين الانتهازيين أن يسجدوا لأي شيء، حتى "مفهومًا" مثل الله، لكان العالم مكانًا أفضل. أغنية "اليوم الذي يصبح فيه العالم مستديرًا" تُعبر عن أسفها للطبيعة البشرية وتدعو إلى قليل من التواضع". [ 27 ]

حالما يُتاح لنا جميعًا الحصول على جوازات سفر كوكب الأرض، سأكون ممتنًا، لأني سئمت من كوني بريطانيًا أو أبيض، أو مسيحيًا أو هندوسيًا. ليس لدي فلسفة، أنا فقط أؤمن بالروح التي تسري في كل شيء. [ 38 ]

— رؤية هاريسون لمجتمع عالمي خالٍ من الحدود الوطنية والعرقية، مؤتمر صحفي لليونيسف، 1974
بوب ديلان في قاعة ماسي، تورنتو، ١٨ أبريل ١٩٨٠. صورة فوتوغرافية لجان لوك أورلين.
يقارن المعلقون بين أغنية "The Day the World Gets 'Round" وأعمال بوب ديلان ، الذي يظهر في الصورة على المسرح عام 1980، خلال فترة اعتناقه المسيحية .

يرى ديل أليسون ، وهو لاهوتي مسيحي، أن كلمات هذه الأغنية تحمل رسالة شاملة، حيث يرثي هاريسون قلة من يعملون من أجل عالم أفضل ويُجلّون الله. [ 39 ] وينفي أليسون أي نخبوية أو شعور بالتفوق في مؤلفات هاريسون، قائلاً: "لم يدّعِ جورج في أي موضع أنه قد بلغ [هدفه الروحي]؛ بل هو حاجٌّ دائم ، دائم الترحال. وكما تقول كلمات أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم"، فهو واحدٌ ممن "بدأوا"، لا أكثر." [ 40 ]

يعلق نفس كُتّاب السيرة الذاتية الثلاثة على المقارنات بين هاريسون وديلان التي شجعتها هذه الأغنية وغيرها من أغاني هاريسون بين عامي 1971 و1973، [ 34 ] [ 41 ] [ 42 ] خلال فترة كان فيها، كما يكتب المؤلف بيتر دوجيت ، عضو فرقة البيتلز السابق "بلا شك الشخصية الأكثر تأثيرًا في عالم الموسيقى". [ 43 ] يرى لينغ أن دعوة هاريسون للتواضع في أغنية "The Day the World Gets 'Round" "مطابقة لمضمون" أغنية ديلان " Masters of War "، [ 27 ] وهي أغنية احتجاجية كُتبت عن سباق التسلح خلال الحرب الباردة 1962-1963. [ 44 ] يشير إنجليس إلى أنه بينما يتبنى ديلان النهج التحليلي للمراقب في أغانيه ذات الطابع السياسي، فإن هاريسون "يظهر كداعية يسعى إلى تغيير الرأي العام". يرى إنجليس أن كلماته تحمل "إيحاءً بالرضا عن النفس"، مشيرًا في الوقت نفسه إلى "التشاؤم العام" الذي يسود أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم". [ 45 ] يقارن أليسون الأغنية بأغنية " قطار بطيء قادم "، وهي أغنية لديلان ذات كلمات قوية تعكس اعتناق المغني الأمريكي للمسيحية الإنجيلية في أواخر السبعينيات ، ويستشهد بأغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم" كمثال على كيف أن نظرة هاريسون للعالم "تتضمن نهاية سعيدة". [ 34 ] [ ملاحظة 2 ]

تسجيل

في حديثه في فبراير 1977، [ 47 ] صرّح هاريسون لآن نايتنجيل من إذاعة بي بي سي أن مشروع إغاثة بنغلاديش استغرق "عامين كاملين" من حياته. [ 22 ] يصف دوجيت عام 1972 بأنه عام "استجمام وراحة" لعضو فرقة البيتلز السابق، تخللته اجتماعات "لتحديد أي وزارة حكومية كانت تُعرقل صرف الأموال التي تشتد الحاجة إليها في الدولة المستقلة حديثًا". [ 48 ] حصل هاريسون على جائزة اليونيسف "الطفل أبو الإنسان" في نيويورك في 5 يونيو 1972، ثم أشرف على العرض البريطاني المتأخر لفيلم " حفل بنغلاديش " في 27 يوليو، [ 49 ] وبعدها تمكن من تكريس نفسه للعمل على الألبوم الذي طال انتظاره، والذي يُعدّ تكملة لألبومه الثلاثي " كل شيء زائل" الصادر عام 1970. [ 50 ] [ 51 ]

عُقدت جلسات تسجيل ألبوم " العيش في العالم المادي" في استوديو آبل بوسط لندن، وفي استوديو هاريسون في فراير بارك ، FPSHOT ، [ 52 ] بدءًا من أكتوبر 1972. [ 53 ] وعلى الرغم من نيته الأصلية المشاركة في الإنتاج مع فيل سبيكتور كما في السابق، إلا أن هاريسون كان المنتج الوحيد طوال جلسات التسجيل، [ 54 ] مع تولي فيل ماكدونالد مرة أخرى مهمة مهندس التسجيل. [ 53 ] وبينما نجح هاريسون في تبسيط إنتاج الألبوم بعد المبالغة في استخدام أسلوب "جدار الصوت" في ألبوم " كل شيء يجب أن يمر" ، [ 55 ] يشير المعلقون إلى أنه دمج جوانب من أسلوب سبيكتور المميز في هذه الأغنية وغيرها من أغاني ألبوم " العالم المادي" ، من خلال استخدام الآلات الوترية والنحاسية الأوركسترالية، وجوقة موسيقية، والعديد من عازفي الطبول. [ 56 ] [ 57 ]

في التسجيل الأساسي لأغنية "The Day the World Gets 'Round"، استخدم هاريسون نفس فرقة الإيقاع التي رافقته في حفل بنغلاديش - عازف الباس كلاوس فورمان وعازفي الطبول رينغو ستار وجيم كيلتنر [ 58 ] - بالإضافة إلى عازفي الكيبورد نيكي هوبكنز وغاري رايت . [ 59 ] تبرز مساهمة الأخير، على آلة الهارمونيكا ، في التسجيل المتاح بشكل غير رسمي في ألبوم Living in the Alternate World ، وهو ألبوم تجميعي غير رسمي يحتوي على نسخ مُعدّلة مسبقًا من الأغاني التي صدرت رسميًا، ولكن تم استبدالها لاحقًا بتوزيعات جون بارام الأوركسترالية. [ 60 ]

كمثال على جمالية إنتاجية أكثر دقة مقارنةً بأسلوب سبيكتور، [ 61 ] كتب رودريغيز أن هاريسون "أعطى الألحان مساحةً للتنفس، مما سمح للآلات بالتألق". [ 62 ] وتصدح نغمات غيتاره الصوتي الرنانة منفردةً خلال غناء عبارة " اليوم الذي يدور فيه العالم ". [ 61 ] يصف إنجليس توزيع بارام للأوتار في التسجيل بأنه "مطابق تقريبًا" لتوزيع جون لينون في أغنية البيتلز " عبر الكون "، [ 63 ] وقد شبّه نقاد آخرون أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم" بتلك الأغنية، وبأغنيتي " أليس من المؤسف؟ " [ 64 ] و" احذر من الظلام " من ألبوم " كل الأشياء يجب أن تمر ". [ 65 ] إلى جانب الأجزاء الصوتية لهاريسون، تم تسجيل إضافات بارام في لندن خلال الشهرين الأولين من عام 1973. [ 66 ] اكتملت عملية مزج الألبوم بحلول بداية شهر مارس، قبل وقت قصير من فوز حفل بنغلاديش بجائزة غرامي لأفضل ألبوم لعام 1972. [ 67 ]

مؤسسة العالم المادي الخيرية

هاريسون والرئيس فورد وشانكار في البيت الأبيض في ديسمبر 1974

في 26 أبريل 1973، أسس هاريسون مؤسسة العالم المادي الخيرية، [ 68 ] التي تبرع لها بعائدات نشر أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم" وثماني أغنيات أخرى من ألبوم " العيش في العالم المادي " . [ 69 ] [ 70 ] [ ملاحظة 3 ] كان جزء من مهمة المؤسسة هو "تشجيع استكشاف وجهات نظر وفلسفات بديلة للحياة" و"دعم المنظمات الخيرية القائمة مع مراعاة ذوي الاحتياجات الخاصة" [ 75 ] - مما سمح لهاريسون بالتبرع بالمال دون مواجهة المشاكل التي أعاقت مشروع المساعدات في بنغلاديش. [ 76 ] [ 77 ] في كتابه " أنت لا تعطيني مالك أبدًا" الصادر عام 2009 ، كتب دوجيت أن المؤسسة "لا تزال تمول قضايا جديرة بالاهتمام حتى يومنا هذا". [ 78 ] [ ملاحظة 4 ]

كان أول حدث ترعاه مؤسسة العالم المادي الخيرية هو مهرجان رافي شانكار الموسيقي من الهند ، [ 82 ] في سبتمبر/أكتوبر 1974، [ 83 ] وبعد ذلك قام هاريسون وشانكار بجولة في أمريكا الشمالية معًا. [ 84 ] وخلال توقفهما في واشنطن العاصمة ، استغل هاريسون لقاءه مع الرئيس الأمريكي جيرالد فورد ليطلب تدخله الرئاسي في تدقيق مصلحة الضرائب الأمريكية الجاري والذي كان لا يزال يحتجز عائدات صندوق بنغلاديش في الولايات المتحدة في حساب ضمان . [ 85 ] [ ملاحظة 5 ]

يطلق

أصدرت شركة آبل ريكوردز ألبوم " العيش في العالم المادي " في أواخر مايو 1973، [ 88 ] حيث ظهرت أغنية "اليوم الذي يدور فيه العالم" كأغنية قبل الأخيرة. [ 89 ] وانعكاسًا لمحتوى الألبوم، [ 90 ] [ 91 ] قارن تصميم توم ويلكس لأغلفة الألبوم بين الحياة الروحية المتدينة والحياة في العالم المادي، من خلال عرض لوحة للإله الهندوسي كريشنا وأميره المحارب أرجونا على الوجه الأول، وصورة لسيارة مرسيدس ليموزين طويلة على الوجه الآخر. [ 92 ] كانت الصورة الأخيرة تفصيلاً مأخوذًا من صورة كين ماركوس الداخلية القابلة للطي، والتي صورت هاريسون وزملاءه الموسيقيين في مأدبة على غرار العشاء الأخير . [ 93 ] [ 94 ] حقق الألبوم نجاحًا تجاريًا كبيرًا، [ 95 ] حيث تصدر قائمة بيلبورد 200 الأمريكية لمدة خمسة أسابيع، [ 96 ] مما ضمن لمؤسسة العالم المادي الخيرية تمويلًا كبيرًا. [ 97 ] [ 98 ]

عكس إصدار الألبوم إيمان هاريسون المستمر بقدرة الموسيقى على إحداث تغيير في العالم، [ 99 ] وهو ما ميّز ألبوم " ماتيريال وورلد " باعتباره آخر "البيانات الكبرى لموسيقى الروك"، كما يشير لينغ، و"الخفوت الأخير لحلم الستينيات في ظل الرضا في منتصف العمر والرفاهية المالية". [ 100 ] يكتب المؤلف والمحرر السابق لمجلة موجو، مات سنو، عن توقيت إصدار الألبوم في الولايات المتحدة: "لقد استغل مزاجًا عامًا يتوق إلى صدى مثالية الستينيات، بينما كانت أمريكا غارقة في السخرية التي كشفت عنها جلسات استماع ووترغيت ". [ 101 ]

استقبال

في مراجعة إيجابية للغاية نُشرت في مجلة رولينج ستون ، [ 102 ] وصف ستيفن هولدن ألبوم "Living in the Material World " بأنه "ملهم، فاخر، ورومانسي"، وأشار إلى أغنية "The Day the World Gets 'Round" بأنها "دعاء روحاني" ترك المستمع ، إلى جانب أغنية " That Is All " التي تختتم الألبوم، "معلقًا في عالم من النشوة". [ 64 ] بعد عقود، أبدى بروس إيدر من موقع AllMusic إعجابه بالمثل، فكتب أن غناء هاريسون "يحلق عاليًا في أدائه الصادق". [ 65 ]

بينما أشاد هولدن بكلمات هاريسون لما تحمله من "صدق استثنائي يتجاوز مسائل الحرفية"، [ 64 ] انتقد نقاد آخرون ما بدا وكأنه وعظ في أغاني مثل "اليوم الذي يدور فيه العالم". [ 93 ] [ 103 ] وقد علّق بيتر دوجيت على الانطباع الذي تركه الألبوم لدى نقاد الموسيقى قائلاً: "كانت النبرة السائدة في الألبوم هي الاستنكار الأخلاقي، وهي صفة لم تكن يومًا محببة في مغنٍّ شعبي". [ 78 ]

في سيرته الذاتية التي كتبها عام 1996 عن عضو فرقة البيتلز السابق، أشاد آلان كلايسون بأداء هاريسون الصوتي في أغنية، رغم بساطتها، "انبثقت من تساؤل غاضب حول سبب إلزام نجم بوب عادي، وليس هيئة حاكمة، بتحديد المظالم"، مضيفًا أن "صوته لم يكن يومًا بهذه البراعة" كما في ألبوم Material World . [ 104 ] وكتب جريج كوت في مقال رولينج ستون الذي نُشر بعد وفاة هاريسون، أن أغنيتي "The Day the World Gets 'Round" و" Who Can See It " "تطمحان إلى هدوء أشبه بالترنيمة، لكنهما لا ترتقيان أبدًا إلى المستويات السامية لأغنية [ All Things Must Pass ]". [ 105 ] كتب الناقد الموسيقي تشاز ليب، المقيم في سياتل، في موقع Blogcritics ، [ 106 ] واصفًا إنتاج ألبوم Material World بأنه "دقيق" ومتفوق على سابقه، بحيث "لا تضيع الألحان الرقيقة لأغانٍ مثل 'The Day the World Gets 'Round' و' Be Here Now ' وسط المبالغة". [ 107 ] وفي مراجعته للألبوم المُعاد إصداره عام 2006 ، لمجلة Mojo ، كتب مات سنو عن "إعادة الإصدار التي طال انتظارها" واصفًا إياها بأنها "تستحق الاقتناء وحدها من أجل أربع أغنيات رائعة"، إحداها أغنية "The Day the World Gets 'Round". [ 108 ] وفي الآونة الأخيرة، أشاد سنو بالأغنية لما تحمله من "عاطفة عميقة ورائعة"، وعلق قائلاً إنه من خلال المثالية التي عبر عنها هاريسون في ألبوم Living in the Material World ، كان "بلا شك، ربما أكثر حبًا واحترامًا كإنسان". [ 101 ]

يرى سيمون لينغ أن الأغنية "أغنية احتجاجية كلاسيكية من ستينيات القرن العشرين" - رد فعل هاريسون على فشل الثورة الاجتماعية في ذلك العقد في إحداث أي تغيير حقيقي. [ 59 ] وبينما يقارن لينغ الأغنية بأغنية ديلان "Masters of War" التي أحدثت نقلة نوعية، يشير إلى أن "الجوهر السياسي" لأغنية "The Day the World Gets 'Round" غالبًا ما يُتجاهل بسبب "إطار الخلاص الروحي" الذي تتبناه كلماتها. [ 27 ] وبالمثل، يصفها ديل أليسون بأنها "أغنية احتجاجية حماسية تعكس خيبة أمل عميقة"، وتعكس "الأحلام الطوباوية المحطمة في ستينيات القرن العشرين". [ 109 ] ويصنف أليسون أغنية "The Day the World Gets 'Round" مع أغنيتي " Bangla Desh " و" Far East Man " كأمثلة واضحة على "نزعة هاريسون الإنسانية، واهتمامه بالعالم وسكانه". [ 110 ]

يرى إليوت هانتلي أن الأغنية "مرشحة قوية" لتكون أفضل أغنية في الألبوم، بفضل "بنيتها المذهلة وتحولاتها اللحنية". [ 111 ] ويضيف هانتلي أن توزيع بارام الموسيقي يُكمل الرسالة "بشكل مثالي"، كما يُشيد بالمقطع الأوسط، حيث "يُطلق هاريسون العنان لصوته". [ 111 ] وعلى الرغم من أن إيان إنجليس أقل إعجابًا بالتأليف الموسيقي، إلا أنه يُقر بأهمية مساهمة بارام، حيث يعتبر التوزيع التصاعدي للأوتار "الجانب الأكثر إثارة للدهشة" في الأغنية موسيقيًا. [ 63 ] ويصف روبرت رودريغيز الأغنية بأنها "نظير جاد" لأغنية لينون " تخيل ". [ 31 ]

نسخة يوسف وكلاوس

غلاف أغنية يوسف وكلاوس المنفردة لعام 2009

كان كلاوس فورمان من أشد المعجبين بألبوم "ماتيريال وورلد" [ 35 ] ، ومن أشد المؤيدين لإرث هاريسون الإنساني [ 112 ] [ 113 ]. وقد رسخ مكانته كعازف جلسات مطلوب بشدة خلال أواخر الستينيات وطوال السبعينيات قبل تسجيل ألبومه المنفرد الأول عام 2008 [ 114 ] [ 115 ]. حمل الألبوم عنوان "رحلة عازف مرافق" ، وتضمن نسخًا معدلة من أغنيتي هاريسون "ذا داي ذا وورلد جيتس راوند" و" أول ثينغز ماست باس " [ 116 ] ، واللتان سُجلتا في لندن مع المغني يوسف إسلام ونُسبتا إلى يوسف وكلاوس [ 31 ] . وقال إسلام إنه عثر على الأغنية أثناء تصفحه ألبومات هاريسون، الذي وصفه بأنه "أكثر الفنانين مسؤولية عن إطلاق حركة موسيقى البوب ​​لمساعدة الشعوب والدول المنكوبة بالحروب والكوارث". [ 117 ] بالإضافة إلى فورمان وإسلام، يضم التسجيل الموسيقيين لوك بوتشنيك وكاسيانو دي سا (غيتارات)، ونيكولاي تورب (كيبورد)، وكريستوفر سون (طبول). [ 118 ]

إنها دعوة جميلة للسلام والتفاهم  ... تتحدث الأغنية عن الطبيعة المنقسمة لهذا العالم: إذ تقارن بين الحب والفرح اللذين ينبعان من مشاركة ما نملكه جميعًا على هذه الأرض، وبين "حماقة الإنسان" وسعيه للمزيد، مما يتسبب في الحروب والخسائر في هذه العملية. [ 117 ]

في يناير 2009، أصدر فورمان أغنية "The Day the World Gets 'Round" كأغنية منفردة تمهيدية من الألبوم. [ 31 ] وتبرع بعائدات الأغنية لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) ومنظمة إنقاذ الطفولة ، [ 119 ] [ 120 ] للتخفيف من معاناة غزة التي مزقتها الحرب . [ 117 ] ولتكون غلاف الألبوم، استعان فورمان بجزء من تصميمه الحائز على جائزة غرامي لألبوم " Revolver " لفرقة البيتلز (1966)، حيث جمع صورة هاريسون من غلاف ذلك الألبوم مع رسم مشابه للإسلام وصورة شخصية له من عام 1966. [ 121 ]

في بيان صحفي للإعلان عن الأغنية المنفردة، كتب يوسف إسلام عن أغنية "اليوم الذي يستدير فيه العالم": "تمثل هذه الأغنية بالنسبة لي الروح العظيمة لجورج هاريسون. آمل أن تساعد هذه الأغنية في تذكير الناس بالإرث الهائل من الحب والسلام والسعادة الذي يمكننا مشاركته عندما نتوقف عن النظر في حروب البشرية العبثية وتحيزاتها، ونبدأ في تغيير طرقنا الحمقاء." [ 119 ]

الأفراد

قام الموسيقيون التالي ذكرهم بالعزف في تسجيل هاريسون للأغنية:

ملحوظات

  1. ↑ وفقًا للمؤلف آلان كلايسون ، فكر هاريسون، "كممثل للعامة"، في "تجاوز التدخل الرسمي بالسفر شخصيًا إلى الهند"، لضمان صرف الأموال بشكل صحيح. [ 3 ]
  2. ↑ يجد لينغ أرضية مشتركة أكثر بين كاتبي الأغاني فيأغنية " Gotta Serve Somebody " من ألبوم Slow Train Coming ، حيث يردد لازمة ديلان رسالة كلمات هاريسون " لكن يا رب، هناك قلة فقط / الذين ينحنون أمامك ... " [ 46 ] 
  3. ↑ أُعطيتالأغنيتان المتبقيتان في الألبوم، " Sue Me, Sue You Blues " و" Try Some, Buy Some "، لفنانين آخرين قبل أن يُسجّل هاريسون نسخته الخاصة. [ 71 ] وكانت حقوق النشر لهاتين الأغنيتين مسجلة بالفعل لدى شركة هاريسون، Harrisongs ، [ 72 ] التي كانت تُدير عائدات الأغاني التسع [ 73 ] المُخصصة لمؤسسة Material World الخيرية. [ 74 ]
  4. ↑ في مثال آخر على إرث هاريسون الإنساني، جمع صندوق جورج هاريسون لليونيسف، الذي تم إنشاؤه في عام 2005 مع إعادة إصدارألبوم وفيلم " حفل موسيقي من أجل بنغلاديش" ، [ 79 ] [ 80 ] أكثر من 1.2 مليون دولار في عام 2011 للأطفال في المناطق المنكوبة بالمجاعة والجفاف في القرن الأفريقي . [ 81 ]
  5. ↑ تلقت الحكومة البريطانية، التي أصر ممثلها في وزارة الخزانة عام 1971 على أن بريطانيا بحاجة إلى عائدات الضرائب بقدر حاجة بنغلاديش إليها، [ 14 ] [ 15 ] شيكًا شخصيًا من هاريسون بقيمة مليون جنيه إسترليني في يوليو 1973. [ 86 ] وبهذا الدفع، اعتُبرت مسألة الالتزام الضريبي للمملكة المتحدة "محسومة"، وفقًا لرودريغيز. [ 87 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 جورج هاريسون، ص 226.
  2. ↑ لافيزولي، ص 187.
  3. 1 2 كلايسون، ص 317.
  4. 1 2 3 تيليري، ص 100.
  5. ↑ محررو مجلة رولينج ستون ، ص 40.
  6. ↑ بادمان، ص 45.
  7. ↑ سبيزر، ص 241.
  8. 1 2 3 محررو مجلة رولينج ستون ، ص 43.
  9. ↑ دوجيت، الصفحات 180-181، 192.
  10. ↑ غرين، ص 193.
  11. 1 2 بادمان، ص 58.
  12. 1 2 لينغ، ص. 121.
  13. ↑ تيليري، ص 96.
  14. 1 2 3 بادمان، ص 50.
  15. 1 2 3 دوجيت، ص 181.
  16. ↑ بادمان، ص 55، 58.
  17. ↑ "Big Bop Baby" ، موسيقى فرقة كونترا، 4 مايو 2012 (تم استرجاعه في 17 مارس 2013).
  18. ↑ كلايسون، ص 314-315.
  19. 1 2 سبيزر، ص 241-42.
  20. 1 2 3 لافيزولي، ص 193.
  21. ↑ جورج هاريسون، ص 61.
  22. 1 2 كلايسون، ص. 315–16.
  23. ↑ لافيزولي، ص 189، 194.
  24. ↑ مارك دوميت، "حرب بنغلاديش: المقال الذي غير التاريخ" ، بي بي سي نيوز أونلاين ، 16 ديسمبر 2011 (تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2013).
  25. ↑ كلايسون، ص 316، 479.
  26. ↑ شافنر، ص 148.
  27. 1 2 3 4 5 لينغ، ص 135.
  28. ↑ رودريغيز، ص 51، 154.
  29. ↑ كلايسون، ص 307.
  30. ↑ أوليفيا هاريسون، الصفحات 296-297.
  31. 1 2 3 4 رودريغيز، ص 154.
  32. ↑ لينغ، ص 121، 134-35.
  33. ↑ سبيزر، ص 255.
  34. 1 2 3 أليسون، ص 37.
  35. 1 2 لينغ، ص 137.
  36. ↑ جورج هاريسون، ص 225.
  37. ↑ إنجليس، ص 42.
  38. ↑ أوليفيا هاريسون، ص 297.
  39. ↑ أليسون، ص 140.
  40. ↑ أليسون، ص 22.
  41. ↑ إنجليس، ص 42، 44.
  42. ↑ لينغ، ص 126، 134-35.
  43. ↑ دوجيت، ص 175.
  44. ↑ سونس، ص 131.
  45. ↑ إنجليس، ص 42-43.
  46. ↑ لينغ، ص 276.
  47. ↑ بادمان، ص 203.
  48. ↑ دوجيت، ص 192.
  49. ↑ بادمان، ص 74، 79.
  50. ↑ غرين، ص 194.
  51. ↑ رودريغيز، ص 137.
  52. ↑ لينغ، ص 124.
  53. 1 2 سبيزر، ص 254.
  54. ↑ هانتلي، ص 88.
  55. ↑ محررو مجلة رولينج ستون ، ص 180.
  56. ↑ شافنر، ص 159-160.
  57. ↑ ووفيندين، ص 71.
  58. ↑ لافيزولي، ص 200.
  59. 1 2 لينغ، ص 134.
  60. ↑ مادينجر وإيستر، ص 439-441.
  61. 1 2 كلايسون، ص 323.
  62. ↑ رودريغيز، ص 156.
  63. 1 2 إنجليس، ص 43.
  64. 1 2 3 ستيفن هولدن، "جورج هاريسون، العيش في العالم المادي " مؤرشف في 3 أكتوبر 2017 في Wayback Machine ، رولينج ستون ، 19 يوليو 1973، ص 54 (تم استرجاعه في 30 مايو 2014).
  65. 1 2 بروس إيدر، "جورج هاريسون يعيش في العالم المادي " ، AllMusic (تم استرجاعه في 30 مايو 2014).
  66. ↑ بادمان، ص 89.
  67. ↑ مادينجر وإيستر، ص 440، 501.
  68. ↑ بادمان، ص 98.
  69. ↑ شافنر، ص 160.
  70. ↑ تيليري، ص 162.
  71. ↑ سبيزر، ص 254، 255.
  72. ↑ جورج هاريسون، ص 386.
  73. ↑ هانتلي، ص 89.
  74. ↑ كتيب مرفق بإعادة إصدار ألبوم Living in the Material World (EMI Records، 2006؛ من إنتاج داني هاريسون وأوليفيا هاريسون)، ص 2.
  75. ↑ كتاب مصاحب لمجموعة Collaborations من تأليف رافي شانكار وجورج هاريسون ( دارك هورس ريكوردز ، 2010؛ من إنتاج أوليفيا هاريسون)، ص 32.
  76. ↑ مايكل غروس، "جورج هاريسون: كيفجهزت دارك هورس جولة ناجحة"، سيركس ريفز ، مارس 1975؛ متاح في روك باك بيجز ( الاشتراك مطلوب ؛ تم استرجاعه في 5 يونيو 2013).
  77. ↑ مادينجر وإيستر، ص 438.
  78. 1 2 دوجيت، ص. 207.
  79. ↑ إعادة النظر في حفل بنغلاديش مع جورج هاريسون وأصدقائه DVD، شركة أبل كوربس ، 2005 (إخراج كلير فيرغسون؛ إنتاج أوليفيا هاريسون وجوناثان كلايد وجو هيومان).
  80. ↑ "صندوق جورج هاريسون لليونيسف يطلب 'ساعدونا في إنقاذ بعض الأرواح': حفل موسيقي بمناسبة الذكرى الأربعين لتأسيس بنغلاديش" ، اليونيسف ، 13 أكتوبر 2011 (تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2013).
  81. ↑ "شهر العطاء لليونيسف يجمع أكثر من مليون دولار أمريكي" ، concertforbangladesh.com، 19 ديسمبر 2011 (تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2013).
  82. ↑ "مؤسسة العالم المادي الخيرية" > حول مؤرشف في 22 مايو 2017 في Wayback Machine ، georgeharrison.com (تم استرجاعه في 2 يونيو 2013).
  83. ↑ مادينجر وإيستر، ص 442.
  84. ↑ شافنر، ص 176.
  85. ↑ لافيزولي، ص 193، 196.
  86. ↑ تيليري، ص 100، 162.
  87. ↑ رودريغيز، ص 51.
  88. ^ كاسلمان وبودراجيك، ص. 125.
  89. ↑ سبيزر، ص 253.
  90. ↑ Woffinden، ص 69-70.
  91. ↑ تيليري، ص 111-112.
  92. ↑ سبيزر، ص 256، 258.
  93. 1 2 Woffinden، ص 70-71.
  94. ↑ سبيزر، ص 256.
  95. ↑ مادينجر وإيستر، ص 439.
  96. ^ كاسلمان وبودراجيك، ص. 364.
  97. ↑ إنجام، ص 127-128.
  98. ↑ أوليفيا هاريسون، ص 302.
  99. ↑ شافنر، ص 159.
  100. ↑ لينغ، ص 141.
  101. 1 2 سنو، ص 39.
  102. ↑ هانتلي، ص 95، 112.
  103. ↑ كلايسون، ص 324.
  104. ↑ كلايسون، ص 317، 324.
  105. ↑ محررو مجلة رولينج ستون ، ص 188.
  106. ↑ "تشاز ليب" ، تقرير مورتون (تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2014).
  107. ↑ تشاز ليب، "مراجعة موسيقية: ألبومات جورج هاريسون من إنتاج آبل المعاد إصدارها" ، مدونة النقاد ، 5 أكتوبر 2014 (تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2014).
  108. ↑ مات سنو، "جورج هاريسون يعيش في العالم المادي "، مجلة موجو ، نوفمبر 2006، ص 124.
  109. ↑ أليسون، ص 70، 140.
  110. ↑ أليسون، الصفحات 69-70.
  111. 1 2 هانتلي، ص 94.
  112. ↑ جيمس سوليفان، "حفل جورج هاريسون من أجل بنغلاديش تضمن مشاكل المخدرات لإريك كلابتون، ورهبة المسرح لبوب ديلان" ، سبينر ، 1 أغسطس 2011 (تم استرجاع النسخة المؤرشفة في 12 أكتوبر 2013).
  113. ↑ مقابلة كلاوس فورمان، في قرص DVD جورج هاريسون: العيش في العالم المادي ، رودشو إنترتينمنت ، 2011 (إخراج مارتن سكورسيزي؛ إنتاج أوليفيا هاريسون، نايجل سنكلير ومارتن سكورسيزي).
  114. ↑ رودريغيز، ص 84، 86.
  115. ^ "الفنان: كلاوس فورمان" ، كل الموسيقى (تم استرجاعه في 2 يونيو 2013).
  116. ^ “كلاوس فورمان رحلة سايدمان ” ، كل الموسيقى (تم استرجاعه في 2 يونيو 2013).
  117. 1 2 3 مات ميليس، "أغنية يوسف إسلام الجديدة تساعد عائلات غزة، وتغطي أغاني جورج هاريسون" ، Consequence of Sound ، 31 يناير 2009 (تم استرجاعها في 14 أغسطس 2014).
  118. ↑ "أخبار: كلاوس ينضم إلى يوسف في أغاني للأعمال الخيرية" ، yusufislam.com، 13 يناير 2009 (تم استرجاع النسخة المؤرشفة في 2 يونيو 2013).
  119. 1 2 أخبار: "أغنية منفردة جاهزة للإصدار" ، yusufislam.com، 23 يناير 2009 (تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2013).
  120. ↑ "كات ستيفنز يتعاون مع أحد أعضاء فرقة البيتلز لتقديم تحية لجورج هاريسون" ، NME.com ، 24 يناير 2009 (تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2013).
  121. ↑ رودريغيز، ص 85، 154.

مصادر

  • ديل سي. أليسون الابن، الحب النائم: فن وروحانية جورج هاريسون ، كونتينوم (نيويورك، نيويورك، 2006؛ ISBN 978-0-8264-1917-0).
  • كيث بادمان، يوميات البيتلز، المجلد الثاني: ما بعد الانفصال 1970-2001 ، دار أومنيبوس للنشر (لندن، 2001؛ ISBN 0-7119-8307-0).
  • هاري كاسلمان ووالتر ج. بودرازيك، معًا الآن: أول فهرس كامل لأعمال البيتلز 1961-1975 ، دار بالانتين للنشر (نيويورك، نيويورك، 1976؛ ISBN 0-345-25680-8).
  • آلان كلايسون، جورج هاريسون ، سانكتشواري (لندن، 2003؛ ISBN) 1-86074-489-3).
  • بيتر دوجيت، أنت لا تعطيني مالك أبدًا: البيتلز بعد الانفصال ، دار نشر إت بوكس ​​(نيويورك، نيويورك، 2011؛ ​​ISBN 978-0-06-177418-8).
  • محررو مجلة رولينج ستون ، هاريسون ، دار نشر رولينج ستون/سايمون وشوستر (نيويورك، نيويورك، 2002؛ ISBN 0-7432-3581-9).
  • جوشوا إم. غرين، ها هي الشمس تشرق: الرحلة الروحية والموسيقية لجورج هاريسون ، جون وايلي وأولاده (هوبوكين، نيوجيرسي، 2006؛ ISBN 978-0-470-12780-3).
  • جورج هاريسون، أنا ولي ولي ، منشورات كرونيكل (سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، 2002؛ رقم ISBN) 0-8118-3793-9).
  • أوليفيا هاريسون، جورج هاريسون: العيش في العالم المادي ، أبرامز (نيويورك، نيويورك، 2011؛ ​​ISBN 978-1-4197-0220-4).
  • إليوت ج. هانتلي، الصوفي: جورج هاريسون - بعد تفكك فرقة البيتلز ، منشورات غيرنيكا (تورنتو، أونتاريو، 2006؛ ISBN 1-55071-197-0).
  • كريس إنجام، الدليل الموجز للبيتلز ، راف جايدز/بينجوين (لندن، 2006؛ الطبعة الثانية؛ ISBN 978-1-84836-525-4).
  • إيان إنجليس، كلمات وألحان جورج هاريسون ، براغر (سانتا باربرا، كاليفورنيا، 2010؛ ISBN 978-0-313-37532-3).
  • بيتر لافيزولي، فجر الموسيقى الهندية في الغرب ، كونتينوم (نيويورك، نيويورك، 2006؛ ISBN 0-8264-2819-3).
  • سايمون لينغ، بينما تبكي غيتاري برفق: موسيقى جورج هاريسون ، هال ليونارد (ميلووكي، ويسكونسن، 2006؛ ISBN 1-4234-0609-5).
  • تشيب مادينجر ومارك إيستر، ثمانية أذرع لاحتضانك: مجموعة أغاني البيتلز المنفردة ، إنتاج 44.1 (تشيسترفيلد، ميزوري، 2000؛ ISBN 0-615-11724-4).
  • روبرت رودريغيز، أسئلة وأجوبة حول فرقة البيتلز 2.0: سنواتهم الفردية، 1970-1980 ، دار باكبيت للنشر (ميلووكي، ويسكونسن، 2010؛ ISBN 978-1-4165-9093-4).
  • نيكولاس شافنر، البيتلز إلى الأبد ، ماكجرو هيل (نيويورك، نيويورك، 1978؛ ISBN 0-07-055087-5).
  • مات سنو، البيتلز سولو: السجلات المصورة لجون، بول، جورج، ورينغو بعد البيتلز (المجلد 3: جورج )، دار نشر ريس بوينت (نيويورك، نيويورك، 2013؛ ISBN 978-1-937994-26-6).
  • هوارد ساونز، على الطريق السريع: حياة بوب ديلان ، دابلداي (لندن، 2001؛ ISBN 0-385-60125-5).
  • بروس سبايزر ، ألبوم البيتلز المنفرد على تسجيلات أبل ، إنتاج 498 (نيو أورليانز، لويزيانا، 2005؛ ISBN 0-9662649-5-9).
  • غاري تيليري، متصوف من الطبقة العاملة: سيرة روحية لجورج هاريسون ، دار كويست بوكس ​​(ويتون، إلينوي، 2011؛ ​​رقم ISBN 978-0-8356-0900-5).
  • بوب ووفيندين، البيتلز أبارت ، بروتيوس (لندن، 1981؛ ISBN 0-906071-89-5).