حوض استحمام

توبا ( تُلفظ باللغة التاغالوغية: [ tʊˈbaʔ ] ) هو نبيذ نخيل فلبيني تقليدي يُصنع من رحيق النخيل المُخمّر طبيعيًا لأنواع مختلفة من أشجار النخيل . [ 1 ] خلال فترة الاستعمار الإسباني ، وصل نبيذ توبا إلى غوام وجزر ماريانا والمكسيك عبر سفن مانيلا . ولا يزال يحظى بشعبية في المكسيك ، وخاصة في ولايات كوليما وخاليسكو وميتشواكان وناياريت وغويريرو . كما وصل نبيذ توبا إلى جزر مضيق توريس في أستراليا في منتصف القرن التاسع عشر على يد عمال فلبينيين مهاجرين كانوا يعملون في صناعة اللؤلؤ . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

تاريخ

جهاز تقطير (كاوا) لإنتاج مشروب لامبانوغ من نبات توبا (حوالي عام 1912)
طرح "التوبا" (عصارة جوز الهند والنخيل) في السوق في عبوات من الخيزران، الفلبين، 1923

كان مشروب التوبا موجودًا في الفلبين منذ ما قبل الحقبة الاستعمارية . وكان يُستهلك على نطاق واسع للترفيه، فضلًا عن أهميته الطقسية في الاحتفالات الدينية الروحانية التي كان يؤديها البابايان وغيرهم من الشامان . وقد أفاد المستعمرون الإسبان الأوائل بانتشار استهلاك التوبا والمشروبات الكحولية الأخرى في الفلبين. وكان الشرب الاجتماعي ( إينومان أو تاغايان باللغتين التاغالوغية والفيسائية ) ولا يزال جانبًا مهمًا من التفاعل الثقافي الفلبيني. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

من العادات الغريبة والمنتشرة في جميع أنحاء البلاد، عادة شرب مشتركة تتمثل في استخدام إناء واحد. خلال طقوس "تاغايان" ، يقوم شخص واحد (عادةً صاحب المشروب) بدور "تانغيرو" (المسؤول عن ملء كوب من الكحول يُسمى " تاغاي "). ثم يشرب أحد أفراد المجموعة من الكوب ويعيده إلى "تانغيرو" ليملأه مرة أخرى. يقوم "تانغيرو" بملء الكوب مجددًا ويمرره إلى شخص آخر، وهكذا حتى يشرب الجميع. هناك طريقة أخرى تتمثل في الشرب من نفس الإناء في الوقت نفسه باستخدام قشات مصنوعة من قصب مجوف أو خيزران. عادةً ما تُقدم مع "تاغايان" وجبة طعام مشتركة تُعرف باسم "بولوتان" . سُجلت طقوس "تاغايان" ومصطلحاتها في كتاب "بوكابولاريو تاغالوغ" (1630) للمؤلف فراي ميغيل رويز، ولا تزال هذه الممارسات الاجتماعية للشرب دون تغيير يُذكر حتى اليوم. ترتبط "تاغايان" أيضًا بممارسة "ساندوغو" (عهد الدم) الفلبينية القديمة، حيث تُعزز كلتاهما روح الزمالة والروابط الاجتماعية بين المشاركين من خلال الشرب من نفس الإناء. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

تم تسجيل مشروب توبا لأول مرة في السجلات الأوروبية بواسطة أنطونيو بيغافيتا من بعثة ماجلان (حوالي 1521)، الذي أطلق عليه اسم أوراكا وافترض خطأً أنه مقطر . [ 9 ]

جوز الهند ثمرة شجرة النخيل. وكما نحصل نحن على الخبز والنبيذ والزيت والحليب، يحصل هؤلاء الناس على كل شيء من تلك الشجرة. ويستخرجون النبيذ بالطريقة التالية: يحفرون ثقبًا في قلب النخلة في أعلاها يُسمى " بالميتو " ، ومنه يُقطّر سائل يشبه العصير الأبيض . هذا السائل حلو المذاق ولكنه حامض بعض الشيء، ويُجمع في قصب من الخيزران بسمك ساق النخلة أو أكثر. يربطون الخيزران بالشجرة مساءً لاستخدامه في الصباح، وفي الصباح لاستخدامه في المساء.

أنطونيو بيجافيتا ، الرحلة الأولى في العالم لأنطونيو بيجافيتا ونظام الملاحة الخاص به (1524-1525)، [ 9 ]

يمكن تقطير التوبا بشكل إضافي باستخدام نوع مميز من أجهزة التقطير لإنتاج مشروب كحولي من النخيل يُعرف باسم لامبانوغ (روح النخيل) ولاكسوي (نيبا). خلال فترة الاستعمار الإسباني للفلبين ، أُطلق على اللامبانوغ واللاكسوي اسمين خاطئين هما فينو دي كوكو ("نبيذ جوز الهند") وفينو دي نيبا ("نبيذ نيبا") على التوالي، على الرغم من كونهما مشروبين كحوليين مُقطّرين. منذ حوالي عام 1569، تم إدخال اللامبانوغ (المعروف باسم فينو دي كوكو ) عبر سفن مانيلا إلى نويفا غاليسيا ( كوليما ، خاليسكو ، وناياريت حاليًا ) في المكسيك الحديثة على يد مهاجرين فلبينيين أنشأوا مزارع جوز الهند. وسرعان ما اكتسب شعبية في المنطقة، مُنافسًا مبيعات المشروبات الروحية المستوردة من إسبانيا. دفع هذا السلطات الاستعمارية والمحكمة الملكية في إسبانيا إلى حظر إنتاج فينو دي كوكو وإصدار مرسوم بتدمير مزارع جوز الهند. بحلول منتصف القرن الثامن عشر الميلادي، توقف إنتاج نبيذ جوز الهند في المكسيك (مع استمرار وجود أنواع غير كحولية من مشروب التوبا). وأدى حظر نبيذ جوز الهند وتقنيات التقطير المستوردة من الفلبين إلى تطوير مشروبَي الميزكال والتيكيلا على يد السكان الأصليين في المكسيك. [ 10 ] [ 5 ] [ 11 ]

الاختلافات الإقليمية

بهال

البهال نوع من أنواع التوبا، يتميز بلونه البرتقالي إلى البني، وذلك لاحتوائه على مستخلصات ( باروك ) من لحاء ( ماركا تونغوغ أو تانغال ) مجفف لأنواع معينة من أشجار المانغروف ( سيريبس  تاغال ، ريزوفورا  موكروناتا ، أو فاتيريا  إنديكا ). يُخمر البهال لمدة تتراوح بين يوم واحد وعدة أسابيع، وهو مرحلة وسيطة في إنتاج نبيذ البهالينا . ينحدر البهال من منطقتي فيساياس ومينداناو في فيساياس .

كينوتيل

كينوتيل عبارة عن توبا ممزوج بصفار البيض الخام وشوكولاتة الطبلية والحليب ومكونات أخرى. وهو منتشر على نطاق واسع في مناطق فيسايان في فيساياس ومينداناو ويُعرف أيضًا باسم كينوتر أو كوتير أو دوبادو ، من بين أسماء أخرى. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

توهاك

التوهاك نوع من أنواع التوبا، يُصنع من رحيق نخيل الكاونغ ( Arenga pinnata )، المعروف محليًا باسم كاونغ أو كابونيغرو . موطنه الأصلي منطقة كاراغا في مينداناو . يُجمع ويُخمر بنفس طريقة التوبا. مع ذلك، قد تُضاف أحيانًا مستخلصات من لحاء شجرة تُعرف باسم لامود للمساعدة في التخمير ومنع حموضة الرحيق. يُعرف أيضًا باسم هيديكوب أو هيديوب في أغوسان ديل نورتي ، وسان في أغوسان ديل سور . [ 1 ] [ 8 ]

تونغانغ

تونغانغ طازج (غير مخمر) من شمال مينداناو

التونغانغ نوع من أنواع التوبا التي يصنعها شعب مانوبو وماندايا ومامانوا من رحيق نخيل ذيل السمكة ( Caryota spp.). وهو ليس شائعًا مثل أنواع التوبا الأخرى نظرًا لرائحته وطعمه غير المستساغين نسبيًا. [ 8 ]

خارج الفلبين

جزر ماريانا

أُدخل إنتاج مشروب التوبا وحصاد رحيق جوز الهند إلى غوام وجزر ماريانا (التي كانت آنذاك جزءًا من جزر الهند الشرقية الإسبانية ) على يد المستوطنين الفلبينيين. ويُعزى إدخالهما عادةً إلى مساعدي المبشر الإسباني دييغو لويس دي سان فيتوريس عام 1668. وسرعان ما أصبح التوبا جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الجزر، التي لم تكن تعرف مشروبًا كحوليًا محليًا من قبل. طوّر شعب تشامورو نوعين مشتقين من التوبا: أغواخينتي (أو أغوايينتي أو أجي ، من الكلمة الإسبانية أغواردينتي )، وهو مشروب كحولي مقطر يشبه لامبانوغ الفلبيني ؛ وألميباد ، وهو شراب حلو مصنوع من رحيق جوز الهند المغلي، ويُستخدم في صنع الحلوى وكعك الأرز ( بوتو ). وكان التوبا يُستهلك إما طازجًا (غير كحولي) أو مُخمرًا؛ وكان النوع الأول شائعًا بين النساء والأطفال، بينما كان النوع الثاني شائعًا بين الرجال. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

بعد فترة وجيزة من استحواذ الولايات المتحدة على غوام من إسبانيا عام ١٨٩٩، حظرت الحكومة الأمريكية مشروب "أغواخينتي" . وكان يُعاقب بالسجن والغرامة كل من يُضبط وهو يصنعه. واستمر الحظر ساريًا لمدة أربعين عامًا، واقتصر إنتاج "توبا" على النوعين غير الكحولي والكحولي الخفيف. وفي عام ١٩٣٩، قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، فُرضت ضرائب على أشجار جوز الهند المنتجة لـ"توبا"، مما زاد من تدهور هذه الصناعة. واليوم، يُعد "توبا" نادرًا في الجزر، ويتراجع إنتاجه. [ ١٧ ]

المكسيك

توبا فريسكا من كوليما ، المكسيك ؛ مشروب غير كحولي مصنوع من عصارة جوز الهند المستخرجة من توبا الفلبينية.

أُدخلت فاكهة التوبا، إلى جانب جوز الهند (الذي لا يُعدّ من النباتات الأصلية في الأمريكتين)، إلى المكسيك في القرنين السادس عشر والسابع عشر عبر سفن مانيلا إلى أكابولكو . ولا تزال تحظى بشعبية في غرب المكسيك حيث تُعرف باسم توبا ، وخاصة في ولايات كوليما وخاليسكو وميتشواكان وغويريرو . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] تُصنع التوبا المكسيكية بنفس طريقة صنع التوبا الفلبينية. يُعرف جامعو الرحيق التقليديون باسم " توبروس " ( والتي تعني أيضًا " سباك " في كل من المكسيك والفلبين). وكانوا يُقطّرون أيضًا نبيذ جوز الهند ( لامبانوغ )، الذي لاقى رواجًا كبيرًا لدرجة أن الكابتن سيباستيان دي بينيدا كتب عام 1619 إلى الملك فيليب الثالث ملك إسبانيا يشكو من المستوطنين الفلبينيين " الهنود " في نويفا إسبانيا الذين تسببوا في خسائر فادحة لمصدري الكحول الأيبيريين بسبب التوبا . [ 5 ] [ 18 ] [ 10 ] تبنى السكان الأصليون في المكسيك أجهزة التقطير المميزة ذات الطراز الفلبيني، والتي كان يستخدمها مزارعو التوبا ، لتقطير مشروبات كحولية أخرى. وأبرزها الميزكال والسوتول ، ولا يزال عصير كلا المشروبين المخمر قبل التقطير يُسمى توبا . [ 19 ]

يوجد في إسبانيا الجديدة عدد كبير من الهنود القادمين من جزر الفلبين، والذين انخرطوا في صناعة نبيذ النخيل على طول الساحل الآخر، ساحل البحر الجنوبي، حيث يصنعونه باستخدام أجهزة التقطير، كما هو الحال في الفلبين. ومع مرور الوقت، سيصبح هذا أحد أسباب تفضيل سكان إسبانيا الجديدة، الذين يستخدمون حاليًا النبيذ القادم من قشتالة، للنبيذ الفلبيني. فبما أن سكان إسبانيا الجديدة يميلون بطبيعتهم إلى شرب الكحول والإدمان عليه، ولأن النبيذ الفلبيني مقطر وقوي كالبراندي، فإنهم يفضلونه على النبيذ الإسباني. ...تبلغ تجارة هذا النبيذ [نبيذ النخيل] حاليًا ذروتها على ساحل نافيداد، وبين قبيلة أبوسابالكو، وفي جميع أنحاء كوليما، لدرجة أنهم يحملون به الدواب بنفس الطريقة المتبعة في إسبانيا. بتأجيل الحل السريع المطلوب، قد يحدث الشيء نفسه لكروم بيرو. ويمكن تجنب ذلك، شريطة أن يقوم جميع الهنود الأصليين في الفلبين المذكورة بـ يتم شحن الجزر وإعادتها إليهم، ويتم حرق بساتين النخيل والأواني التي يُصنع بها ذلك النبيذ، وقطع أشجار النخيل، وفرض عقوبات شديدة على كل من يبقى أو يعود لصنع ذلك النبيذ.

سيباستيان دي بينيدا (1619)، [ 19 ]

يُباع مشروب التوبا المكسيكي أيضاً باسم "توبا فريسكا" ، وهو مشروب غير كحولي مصنوع من رحيق جوز الهند الطازج. ويُباع "توبا فريسكا" تقليدياً من قِبل الباعة المتجولين في أوعية كبيرة من القرع ، ممزوجاً بحليب جوز الهند والثلج والسكر. ويُزيّن عادةً بالجوز والفواكه المقطعة. [ 20 ] [ 21 ]

جزر مضيق توريس

في منتصف القرن التاسع عشر، استقر العمال المهاجرون الفلبينيون في جزر مضيق توريس بأستراليا للعمل في صناعة اللؤلؤ كغواصين ومشرفين. استقروا في تجمعات كبيرة في جزيرة هورن ، وجزيرة ثيرزداي ، وجزيرة هاموند ، وبلغ عددهم حوالي 500 نسمة بحلول عام 1884. وعلى الرغم من قوانين أستراليا المناهضة للاختلاط العرقي والعنصرية العامة للحكومة الأسترالية آنذاك، فقد تزوج العديد من الفلبينيين من سكان جزر مضيق توريس الأصليين . كما نقلوا العديد من التقاليد الفلبينية وثقافتهم المادية إلى السكان الأصليين، بما في ذلك القصص والأغاني والوصفات وأنواع المحاصيل الزراعية والتقنيات الحديثة. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

كانت إحدى هذه التقنيات طريقة إنتاج التوبا. وسرعان ما تبنى سكان الجزر، الذين لم تكن لديهم سابقًا أي تقاليد في إنتاج الكحول أو استهلاكه، التوبا واستخداماتها المتعددة. فقد كانوا يستهلكون رحيق جوز الهند طازجًا كمشروب غير كحولي أو كصلصة للمانجو؛ وكانوا يخمرونه ليصنعوا التوبا التي أطلقوا عليها أيضًا اسم " توبا" ؛ وكانوا يستخدمونه كخميرة لتخمير الخبز؛ وكانوا يقطرونه ليصنعوا منه مشروبًا كحوليًا أطلقوا عليه اسم " التوبا المطهو ​​على البخار ". وعلى الرغم من وجود حظر حكومي أسترالي من عام 1837 إلى ستينيات القرن العشرين يمنع بيع الكحول واستهلاكه للسكان الأصليين الأستراليين ، إلا أن ذلك لم يمنع انتشار التوبا . [ 22 ] [ 23 ]

بعد فرض قوانين أكثر تقييدًا قائمة على أساس العرق عام ١٩٠١ وانهيار سوق اللؤلؤ والأصداف، بدأ معظم الفلبينيين بمغادرة أستراليا والعودة إلى الفلبين. وبحلول عام ١٩١٢، رحل معظم السكان الفلبينيين، واختفت صناعة اللؤلؤ، ولم يبقَ سوى العائلات التي تزاوجت مع السكان المحليين وأحفادهم. ومع ذلك، استمر تقليد إنتاج آلة التوبا . خلال الحرب العالمية الثانية ، باع سكان الجزر آلة التوبا للجنود الأمريكيين المتمركزين في المضيق والذين كانوا على دراية بها . ولا تزال التوبا جزءًا مهمًا من ثقافة سكان جزر مضيق توريس حتى اليوم. [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] [ ٢٤ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 سانشيز، بريسيلا سي. (2008). الأطعمة المخمرة الفلبينية: المبادئ والتكنولوجيا . مطبعة جامعة الفلبين. ص 151-153 . ISBN  9789715425544.
  2. أستوديلو -ميلغار، فرناندو؛ أوتشوا-ليفا، أدريان؛ أوتريلا، خوسيه؛ هويرتا-بيريستاين، جيراردو (22 مارس 2019). " التنوع البكتيري وديناميات التجمعات البكتيرية أثناء تخمير نبيذ النخيل من غيريرو، المكسيك" . مجلة فرونتيرز إن مايكروبيولوجي . 10531. doi : 10.3389/fmicb.2019.00531 . PMC 6440455. PMID 30967846 .  
  3. 1 2 فينيراسيون، خايمي (2008). "الصلة الفلبينية المكسيكية" . في بودار، بريم؛ باتكي، راجيف س.؛ جنسن، لارس (محررون). دليل تاريخي للأدب ما بعد الاستعماري - أوروبا القارية وإمبراطورياتها . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 574. ISBN  9780748630271.
  4. 1 2 ميرسين، فلورو ل. (2007). رجال مانيلا في العالم الجديد: الهجرة الفلبينية إلى المكسيك والأمريكتين من القرن السادس عشر . مطبعة جامعة الفلبين. ص 125. ISBN  9789715425292.
  5. 1 2 3 جيبس، إتش دي؛ هولمز، دبليو سي (1912). "صناعة الكحول في جزر الفلبين، الجزء الثاني: المشروبات الكحولية المقطرة؛ استهلاكها وتصنيعها" . المجلة الفلبينية للعلوم: القسم أ . 7 : 19-46 .
  6. 1 2 لاسكو، جيديون. "تاغاي: لماذا لا توجد كلمة تاغالوغية تعني "نخب" وملاحظات أخرى حول ثقافة الشرب الفلبينية" . الصحة والثقافة والمجتمع في الفلبين . تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2019 .
  7. 1 2 غارسيا، لورانس (9 ديسمبر 2017). "تاجاي: نظرة على ثقافة الشرب الفلبينية" . إذلال . تم الاسترجاع في 6 مايو 2019 .
  8. 1 2 3 جارفان، جون م. (1912). "تقرير عن المشروبات والشرب بين قبائل ماندايا ومانوبو ومانجوانجان" . المجلة الفلبينية للعلوم: القسم أ . 7 : 106 – 114.
  9. 1 2 نويل، CE (1962). “حساب أنطونيو بيجافيتا”. رحلة ماجلان حول العالم . إيفانستون: مطبعة جامعة نورث وسترن. hdl : 2027/mdp.39015008001532 . او سي ال سي 347382 . 
  10. 1 2 زيزومبو-فياريال، دانيال؛ كولونغا-غارسيا مارين، باتريشيا (يونيو 2008). "التقطير المبكر لجوز الهند وأصول مشروبي الميزكال والتيكيلا في غرب وسط المكسيك". الموارد الوراثية وتطور المحاصيل . 55 (4): 493-510 . Bibcode : 2008GRCEv..55..493Z . doi : 10.1007/s10722-007-9255-0 . S2CID 33594723 . 
  11. فرنانديز، دورين ج. (2019). تيكيم: مقالات عن الطعام والثقافة الفلبينية . بريل. ص 17. ISBN  9789004414792.
  12. "هل تعرف ما هو الكينوتيل؟" . بايت سايزد . 23 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2019 .
  13. دامو، إيدا. "كينوتيل: ​​مشروب الانهيارات الطينية الفلبينية" . اختر الفلبين . أرشفة من الإصدار الأصلي في 2 آب (أغسطس) 2014 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  14. ^ "الطعام المريح ng mga Waray" . كابوسو مو، جيسيكا سوهو . الشؤون العامة GMA . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  15. "التوبا: 'ماء الحياة' في غوام لا يزال حيًا" . صحيفة ستارز آند سترايبس غوام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2019 .
  16. "الفلبينيون في غوام: المساهمات الثقافية" . غوامبيديا . 2 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2019 .
  17. ١ ٢ "فرض ضرائب على آلة التوبا، وحظرها، وهي الآن مهددة بخنفساء وحيد القرن" . صحيفة باسيفيك ديلي نيوز . ٢٧ يناير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ مايو ٢٠١٩ .
  18. ^ "ثقافة كوليما" . استكشاف المكسيك . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  19. 1 2 برومان، هنري ج. (يوليو 1944). "الأصل الآسيوي لتقطير هويتشول". المجلة الجغرافية . 34 (3): 418-427 . Bibcode : 1944GeoRv..34..418B . doi : 10.2307/209973 . JSTOR 209973 . 
  20. إسبارزا، بيل. "ما وراء مشروبات أغواس فريسكاس: مشروبان مكسيكيان منعشان لتجربتهما هذا الصيف" . لاماج - الثقافة، الطعام، الموضة، الأخبار ولوس أنجلوس . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2019 .
  21. "آلة التوبا الناطقة" . فالارتا اليوم . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2019 .
  22. 1 2 3 برادي، ماغي؛ ماكغراث، فيك (6 ديسمبر/كانون الأول 2010). "صناعة آلة التوبا في جزر مضيق توريس: الانتشار الثقافي والتنقل الجغرافي لمشروب كحولي". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 45 (3): 315-330 . doi : 10.1080/00223344.2010.530811 . hdl : 1885/53764 . PMID 21280393. S2CID 205438671 .  
  23. 1 2 3 برادي، ماغي (2008). "الكتاب 3: مشروبات روحية قوية من جنوب شرق آسيا". المذاق الأول: كيف تعرّف السكان الأصليون الأستراليون على مشروب غروغ . ACT: مؤسسة التثقيف وإعادة التأهيل من إدمان الكحول. الصفحات 19-23 . ISBN  978-098037912-9.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  24. 1 2 شنوكال، آنا (2011). "منفى مزدوج: المستوطنون الفلبينيون في جزر مضيق توريس الخارجية، 1870-1940" . تاريخ السكان الأصليين . 35 : 161-178 . doi : 10.22459/AH.35.2011.08 . JSTOR 24046932 .