لماذا يوجد أي شيء على الإطلاق؟

لا يمكن لأي تجربة أن تدعم فرضية "لا يوجد شيء" لأن أي ملاحظة تستلزم وجود مراقب . ^{[ 9 ]}

يُطرح السؤال عادةً من منظور السببية العملية (بدلاً من كونه دافعاً أخلاقياً)، ويُطرح بشكل شامل وكامل، بدلاً من أن يتعلق بوجود أي شيء محدد، مثل الكون أو الأكوان المتعددة ، أو الانفجار العظيم ، أو الله ، أو القوانين الرياضية والفيزيائية ، أو الزمن ، أو الوعي . ويمكن اعتباره سؤالاً ميتافيزيقياً مفتوحاً ، بدلاً من كونه بحثاً عن إجابة دقيقة. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

لا يتضمن السؤال توقيت ظهور أي شيء.

اقترح البعض إمكانية وجود تسلسل لانهائي ، حيث إذا كان الكيان لا يمكن أن ينشأ من العدم، وكان هذا المفهوم متناقضًا مع وجود شيء آخر ، فلا بد من وجود شيء ما تسبب في التأثير السابق، مع امتداد هذه السلسلة السببية (سواء كانت حتمية أو احتمالية ) إلى ما لا نهاية في الماضي . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

قال الفيلسوف ستيفن لو إن السؤال قد لا يحتاج إلى إجابة، لأنه يحاول الإجابة عن سؤال خارج نطاق الزمكان بينما هو في الواقع ضمن نطاق الزمكان. ويشبه السؤال بسؤال "ماذا يوجد شمال القطب الشمالي ؟" ^{[ 17 ]}

جادل الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو بأن كل شيء في الكون يجب أن يكون له سبب، يتوج بسبب نهائي غير مسبب . (انظر الأسباب الأربعة .)

مع ذلك، جادل ديفيد هيوم بأن السببية قد لا تكون ضرورية في حالة نشأة الكون. فبينما نتوقع أن لكل شيء سببًا استنادًا إلى تجربتنا لضرورة السببية ، فإن نشأة الكون تقع خارج نطاق تجربتنا وقد تخضع لقواعد مختلفة. ^{[ 18 ] [ 19 ]} أيّد كانط ^{[ 20 ]} حجّة هيوم ووسّعها. ^{[ 21 ]}

يجادل كانط بأن طبيعة عقولنا قد تدفعنا إلى طرح بعض الأسئلة (بدلاً من طرحها بسبب صحة تلك الأسئلة). ^{[ 22 ]}

في الفلسفة، يقترح منهج الحقائق المجردة أن بعض الحقائق لا يمكن تفسيرها من خلال حقيقة أعمق وأكثر جوهرية. ^{[ 23 ] [ 24 ]} وهو يتعارض مع مبدأ السبب الكافي . ^{[ 25 ]}

في هذا الشأن، اتخذ برتراند راسل موقفًا قائمًا على الحقائق المجردة حين قال: "أعتقد أن الكون موجود فحسب، لا أكثر". ^{[ 26 ] [ 27 ]} وبالمثل، خلص شون كارول إلى أن "أي محاولة لتفسير وجود شيء ما بدلًا من العدم لا بد أن تنتهي في نهاية المطاف إلى مجموعة من الحقائق المجردة؛ فالكون موجود ببساطة، دون سبب أو تفسير نهائي". ^{[ 28 ] [ 29 ] : 25}

ناقش روي سورنسن أن السؤال قد يكون له مطلب تفسيري مستحيل، إذا لم تكن هناك مقدمات وجودية. ^{[ 30 ]}

جادل الفيلسوف برايان ليفتو بأن السؤال لا يمكن أن يكون له تفسير سببي (لأن أي سبب يجب أن يكون له سبب آخر) أو تفسير عرضي (لأن العوامل التي تُسبب العرضية يجب أن تكون موجودة مسبقًا)، وأنه إذا كان هناك جواب، فيجب أن يكون شيئًا موجودًا بالضرورة (أي شيء موجود فحسب، وليس شيئًا ناتجًا عن سبب). ^{[ 31 ]}

كان الفيلسوف بارمنيدس، الذي سبق سقراط، من أوائل المفكرين الغربيين الذين شككوا في إمكانية وجود العدم، وما زال التعليق على هذا الأمر مستمراً. ^{[ 9 ]}

يُنسب إلى فرانك ويلكزك، الحائز على جائزة نوبل، مقولة "لا شيء غير مستقر". ويجادل الفيزيائي شون كارول بأن هذه المقولة لا تُفسر سوى وجود المادة، ولكنها لا تُفسر وجود الحالات الكمومية ، أو الزمكان ، أو الكون ككل. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

يعتقد بعض علماء الكونيات أنه من الممكن أن ينشأ شيء ما (مثل الكون ) تلقائيًا من العدم. وتدعم بعض النماذج الرياضية هذه الفكرة، وقد كانت تفسيرًا شائعًا بين الأوساط العلمية لسبب حدوث الانفجار العظيم . ^{[ 41 ]}

اقترح روبرت نوزيك بعض التفسيرات المحتملة. ^{[ 42 ]}

1. الاستيعاب الذاتي : "قانون ينطبق على نفسه، وبالتالي يفسر حقيقته الخاصة".
2. قوة العدم : "قوة العدم تؤثر على نفسها، فهي تمتص العدم إلى العدم وتنتج شيئًا ما..."

أوضح ماريوس ستانوفسكي قائلاً: "لا بد من وجود شيء ولا شيء في آن واحد، لأنه لا يمكن التمييز بينهما بشكل منفصل". ^{[ 43 ]}