رقصة أبوتس بروملي هورن

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

ثلاثة رجال يحملون قرون الرنة وهم يرقصون
الرقص فوق خزان بليثفيلد في عام 2006

رقصة أبوتس بروملي هو رقص شعبي يقام كل شهر سبتمبر في قرية أبوتس بروملي في ستافوردشاير بإنجلترا. يؤديها عشرة راقصين، مصحوبين بموسيقي يعزف على الأكورديون وشاب يحمل مثلثًا. يحمل ستة من الراقصين قرون الرنة؛ ويأخذ الأربعة المتبقون أدوار حصان هواية ، وخادمة ماريان ، وأحمق، وشاب يحمل قوسًا وسهمًا. في يوم الاثنين، يرقص الراقصون حول الرعية طوال اليوم، بدءًا من الصباح الباكر في كنيسة الرعية حيث يتم تخزين الأبواق.

أصل الرقصة غير معروف. يرجع أقدم سجل مكتوب لأداء هواية الخيول في Abbots Bromley إلى عام 1532 وأول ذكر لقرون الرنة يعود إلى عام 1686. أظهر تأريخ الكربون المشع أن أحد القرون على الأقل يعود إلى القرن الحادي عشر، على الرغم من أنه من غير المعروف كيف أو متى وصلت إلى ستافوردشاير أو أصبحت مرتبطة بالرقصة. تم اقتراح العديد من التفسيرات لمعنى الرقصة، ويتم تفسيرها عمومًا على أنها طقوس وثنية، ولكن لا يوجد دليل على أي منها.

تاريخ

رجل يرتدي زيًا باهتًا باللونين الأحمر والبني، مع نحت خشبي لحصان مطلي باللونين الأسود والأبيض
حصان الهواية، تم تصويره في منتصف سبعينيات القرن العشرين. وقد تم استبداله منذ ذلك الحين بنحت أكثر واقعية.

أقدم ذكر مكتوب لرقصة أبوتس بروملي هو في كتاب روبرت بلوت للتاريخ الطبيعي لستافوردشاير ، والذي نُشر عام 1686. [1] ووفقًا لتعليق السير سيمون ديج في نسخته من كتاب بلوت، فقد رأى الرقصة تُؤدى قبل الحرب الأهلية الإنجليزية (1642-1651). [1] يصف ذكر سابق لحصان الهواية في أبوتس بروملي من عام 1532 أنه عادة قديمة، لكنه لا يذكر القرون. [2] في عام 1976، تم تأريخ أحد قرون الرنة بالكربون المشع إلى 1065 ± 80 عامًا. من غير المعروف متى تم إحضار القرون إلى أبوتس بروملي ومتى بدأ استخدامها في الرقصة. [3] على الرغم من أن العديد من المصادر تدعي أن الرقصة تم أداؤها لأول مرة في معرض يوم القديس بارثولوميو عام 1226، فلا يوجد دليل على هذا الافتراض. [4]

تم اقتراح العديد من التفسيرات لأصل الرقصة، على الرغم من عدم وجود دليل ملموس على أي منها. [5] غالبًا ما تم تفسيرها على أنها بقايا طقوس وثنية. [6] [7] اعتقدت فيوليت ألفورد أن الرقصة كانت في الأصل طقوسًا للخصوبة في الانقلاب الشتوي . [8] بدلاً من ذلك، قيل أنها كانت مرتبطة في الأصل بالصيد، إما كطقوس لتشجيع أو الاحتفال بالصيد الناجح، أو للاحتفال بحقوق الصيد للقرويين. [9] تم رسم أوجه تشابه مع أغطية الرأس التي تحمل جماجم الغزلان من عصور ما قبل التاريخ من ستار كار في يوركشاير، أو لوحة " الساحر " في كهف تروا فرير في جنوب فرنسا، [أ] بالإضافة إلى الإشارات في مسرحية كما تحبها لوليام شكسبير إلى صياد الغزلان الذي حصل على "جلد الغزلان وقرونه لارتدائها"، وفي مسرحية أنتوني مونداي " وفاة روبرت إيرل هانتنجدون " إلى الراهب تاك "حاملاً رأس غزال يرقص"، وكلاهما من نهاية القرن السادس عشر. [7]

في القرن السابع عشر، تم أداء الرقصة في فترة عيد الميلاد [12] - وفقًا لروبرت بلوت، "في رأس السنة الجديدة واليوم الثاني عشر" [1] - لكنها تُقام الآن يوم الاثنين الذي يلي الأحد الأول بعد 4 سبتمبر. [13] يذكر بلوت أن الراقصين جمعوا الأموال لإصلاحات الكنيسة ودعم فقراء الرعية. [5] في فترة تيودور، يبدو أن استخدام الخيول الهواية لجمع الأموال للرعية في وقت عيد الميلاد كان منتشرًا على نطاق واسع في شمال ميدلاندز . جنبًا إلى جنب مع أبوتس بروملي، تم إثبات ذلك في ستافورد وكولورث في نورثهامبتونشاير؛ من المحتمل أيضًا أن يكون أداء الخيول الهواية في هولم بييربوينت في نوتنغهامشاير قد حدث في الشتاء. [6]

يبدو أن رقصة البوق توقفت عن الأداء في وقت الحرب الأهلية الإنجليزية ، قبل إعادة تأسيسها في القرن الثامن عشر؛ ربما كان هذا هو الوقت الذي تغير فيه تاريخ الرقصة من عيد الميلاد إلى وقت سبتمبر. [12] وفقًا للتقاليد المحلية، كانت نفس العائلة تقود الرقصة منذ القرن الثامن عشر. [14]

حدث

جدول

تقام رقصة البوق في يوم الاثنين الذي يلي الأحد الأول بعد الرابع من سبتمبر. [13] كانت تقام سابقًا في بداية يناير، في رأس السنة الجديدة والليلة الثانية عشرة . [1]

تبدأ الرقصة في الساعة 8 صباحًا في كنيسة القديس نيكولاس في أبوتس بروملي وتنتقل حول الرعية قبل العودة إلى القرية في نهاية اليوم. [15] الرقصة الأولى تكون خارج القسيس؛ ثم يؤدي الراقصون عروضهم في السوق وفي العديد من المنازل والمزارع حول الرعية. وفي حوالي منتصف النهار يرقصون في قاعة بليثفيلد ويتناولون الغداء هناك. [16] بعد ذلك ، يعود الراقصون إلى القرية، مع الرقصة الأخيرة حوالي الساعة 8 مساءً [17] في العصر الفيكتوري، خرج الراقصون لعدة أيام، وزاروا المدن والقرى القريبة مثل كولتون وروجلي . [18]

الراقصون

صورة بالأبيض والأسود لأحد عشر رجلاً. ستة منهم يحملون قرون الرنة. جميعهم باستثناء واحد يرتدون ملابس العصور الوسطى؛ يرتدي أحدهم بدلة وقبعة بولر ويحمل كونسرتينا
الراقصون قبل عام 1906

يؤدي اثنا عشر شخصًا الرقصة: ستة راقصين يحملون قرون الرنة، وأحمق، الخادمة ماريان (يلعب دورها رجل يرتدي ملابس نسائية)، وحصان هواية، وطفل يحمل قوسًا وسهمًا، وموسيقي، [ب] وطفل يحمل مثلثًا. [13] يُعد عازف المثلث إضافة حديثة نسبيًا إلى الجانب، حيث تم تقديمه في بداية القرن العشرين فقط. [20] من بين هؤلاء، لا يرقص الموسيقيان؛ دورهما هو فقط مرافقة الراقصين. [21] يستخدم الراقصون فك حصان الهواية والقوس والسهم كأدوات إيقاعية لمواكبة الوقت مع الموسيقى. [21] [22] تحمل الخادمة ماريان مغرفة تستخدم لجمع الأموال؛ يحمل الأحمق مثانة على عصا. [22] وفقًا لرواية روبرت بلوت، في أيامه كانت الراقصة التي تحمل حصان الهواية تحمل أيضًا القوس والسهم؛ تشك فيوليت ألفورد في أنه من الممكن لشخص واحد أن يفعل الأمرين. [20] لا تذكر الحبكة الأحمق أو الخادمة ماريان؛ [23] يقترح رونالد هوتون أن الخادمة ماريان كانت إضافة إلى الرقصة في القرن التاسع عشر. [12]

زي

حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، كان الراقصون يرتدون ملابسهم العادية المزينة بشرائط. [24] في هذا الوقت، صممت زوجة القس أزياء للراقصين بأسلوب ساخر من العصور الوسطى، مصنوعة في الأصل من الستائر القديمة وربما مستوحاة من نافذة بيتلي المطلية في القرن السادس عشر؛ تم استبدال هذه الأزياء في عام 1904 ومرة ​​أخرى في عام 1951. [17] [21] يرتدي الراقصون سترات خضراء أو حمراء، مع سراويل خضراء بنمط أوراق البلوط. [ج] [21] قدمت نسخة عام 1904 من الزي ألوان المهرج للأحمق . [26] حصان الهواية هو من طراز البطولة، حيث يتم تثبيت رأس الحصان وذيله على جسم المؤدي بواسطة إطار، ثم يتم تغطيته بقطعة قماش، مما يعطي مظهر الشخص الذي يمتطي حصانًا. [27]

قرون الغزلان

اشار الى التسمية التوضيحية
القرون المستخدمة في الرقص، مخزنة في كنيسة الرعية

القرون المستخدمة في الرقصة هي من الرنة ، [28] ويرجع تاريخها إلى القرن الحادي عشر. [29] نظرًا لعدم وجود الرنة في بريطانيا في هذه المرحلة، فلا بد أنها تم استيرادها، على الأرجح من الدول الاسكندنافية. [29] يبلغ أكبرها 101 سم (40 بوصة) ويزن 25.5 رطلاً (11.6 كجم)؛ يبلغ أصغرها 77 سم (30 بوصة) ويزن الأخف 16.25 رطلاً (7.37 كجم). [30] ثلاث مجموعات من القرون مطلية باللون الأبيض وثلاثة مطلية باللون البني؛ تاريخيًا، تم طلاء القرون البنية باللون الأزرق والأحمر في أوقات مختلفة. [31] في القرن السابع عشر، كانت لديهم شعارات النبالة للعائلات المحلية المهمة مرسومة عليها، لكنها لم تعد مرئية. [32] يتم تثبيت القرون في رؤوس خشبية، يُعتقد أنها تعود إلى القرن السادس عشر، وهي مثبتة على أعمدة خشبية. [30] تم طلاء الرؤوس باللون البني مع رسم الملامح باللونين الأحمر والأسود. [30]

ادعى ريتشارد ويلكس، عالم الآثار في ستافوردشاير في القرن الثامن عشر، أن أبواق بروملي التي صنعها أبوتس أحضرها ويليام باجيت ، السفير لدى الإمبراطورية العثمانية . ومع ذلك، فإن عودة باجيت من تركيا تأتي بعد روايات بلوت وديجي التي تذكر الأبواق. [33]

يذكر ويلكس أيضًا أن قرون الأيائل كانت مخزنة في قاعة بلدية أبوتس بروملي. وفي عام 1820 كان توماس هارود أول من أبلغ عن تخزينها في الكنيسة، أولاً في برج الكنيسة ثم في كنيسة هيرست. [34]

وفقًا للتقاليد، لا يجوز للأبواق أن تخرج من الرعية. [35] يتم استخدام مجموعة مختلفة من الأبواق، تم الحصول عليها في الخمسينيات من القرن العشرين، للعروض خارج Abbots Bromley. [31]

رقص

راقصان يحملان قرونًا يتقدمان نحو بعضهما البعض
رقصة البوق خارج حانة Bagot Arms في 11 سبتمبر 2006

في عام 1911، وصف سيسيل شارب الرقصة بأنها تتكون من شخصيتين رئيسيتين. في الشخصية الأولى، يتحرك الراقصون في دائرة قبل أن يستديروا ويعودوا إلى الوراء. في الشخصية الثانية، يواجه الراقصون بعضهم البعض في صفين، ويرقصون معًا ومنفصلين قبل العبور والاستدارة وتكرار العملية للعودة إلى مكانهم الأصلي. [36] يتم أداؤها دون أي عمل خاص بالقدمين: يصف ألفورد الرقصة بأنها "خطوات إيقاعية ثابتة". [37]

لا يوجد لحن محدد مرتبط بالرقصة. [38] في عام 1898، ذكر قس أبوتس بروملي أنه كان هناك في السابق لحن خاص للرقصة ولكنه ضاع. [39] في عام 1912، نشر شارب لحنًا أرسله إليه جيه باكلي والذي قال باكلي إنه جمعه في خمسينيات القرن التاسع عشر من عازف كمان من أبوتس بروملي. [40] وفقًا لأندرو بولين، "هذا هو اللحن الأكثر ارتباطًا برقصة البوق وربما يكون الأقدم"؛ [38] ومع ذلك، هناك بعض الخلاف حول ما إذا كان اللحن قد رافق الرقصة بالفعل. [38]

تم جمع الألحان الأخرى المرتبطة بالرقصة من ويليام آدي، وهو راقص استذكر في عام 1924 لحنًا يتذكر أنه استُخدم في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، وإيدي سامونز، التي عزف شقيقها للرقصة. [19] عندما جمع شارب الرقصة، تم استخدام "أي موسيقى رقص ريفية"؛ [22] كما تم عزف الألحان الحديثة مؤخرًا. [38]

في الثقافة

بعد وقت قصير من تسجيل شارب لرقصة أبوتس بروملي في رقصات السيف في شمال إنجلترا ، بدأت نسخ منها تُؤدى خارج القرية من قبل أعضاء جمعية الرقص الشعبي الإنجليزي (الآن جمعية الرقص الشعبي الإنجليزي والأغنية). [41] منذ عام 1947، تم أداء نسخة من الرقصة من قبل رجال ثاكستيد موريس في اجتماعات ثاكستيد لحلقة موريس . في عام 1951، قاموا أيضًا بأداء الرقصة للاحتفال بمهرجان بريطانيا . [42] تصور جدارية إيفون هيتشنز ، في قاعة كينيدي في سيسيل شارب هاوس ، المقر الرئيسي لجمعية الرقص الشعبي الإنجليزي والأغنية، الرقصات والتقاليد الشعبية الإنجليزية. من المحتمل أن راقصي البوق الموضحين على يمين الجدارية مستوحون من أولئك الموجودين في أبوتس بروملي. [43] تصور سلسلة من الرسومات بالقلم الرصاص لديف بيرسون ، في الغابات السبع ، رقصة أبوتس بروملي أيضًا. [44]

في عام 2019، أصدرت شركة Royal Mail مجموعة من الطوابع تصور العادات والمهرجانات البريطانية غير العادية والتي تضمنت رقصة أبوتس بروملي هورن. [45] كانت الرقصة واحدة من ثلاث رقصات تقليدية ألهمت "راقصة الغزلان" لهانا توليكي . [46] ظهرت الرقصة في معارض بما في ذلك Mummers، Maypoles، and Milkmaids: A Journey Through the English Ritual Year في متحف Horniman في عام 2012، [47] و Making Michief: Folk Costume in Britain في Compton Verney في عام 2023. [48]

ملحوظات

  1. ^ تعود جبهة ستار كار إلى العصر الحجري الوسيط ، وقد تم تأريخها إلى الألفية العاشرة قبل الحاضر ؛ [10] أما لوحة كهف "الساحر" فهي من العصر الحجري القديم ، ويرجع تاريخها إلى حوالي 13000 قبل الميلاد. [11]
  2. ^ يقال إن الموسيقى كانت تُعزف بواسطة عازف كمان في سبعينيات القرن التاسع عشر؛ ومنذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأ الموسيقي يعزف على آلة الكونسرتينا أو الأكورديون أو الميلوديون . [19] [13]
  3. ^ يقول سيسيل شارب إن الأزياء البديلة التي صنعت في عام 1904 كانت نسخًا "دقيقة إلى حد ما" من الأزياء الأصلية. ومع ذلك، تصف مارسيا رايس الأزياء الأصلية بأنها سترات خضراء وسراويل زرقاء، وكلاهما به بقع بنية أو زهور؛ ونقلت عن السيدة سيمبسون، إحدى المشاركات في الاستبدال لعام 1904، قولها إن الأزياء الجديدة كانت "نفس التأثير العام ... لقد اتبعنا خيالنا، ولم نكن منزعجين من أي تحفظات أثرية". [25]

مراجع

  1. ^ abcd Buckland 1980، ص 1.
  2. ^ هيني 1987، ص 359.
  3. ^ باك لاند 1980، ص 5-6.
  4. ^ روود 2006، ص 397.
  5. ^ ab Roud 2006، ص 396.
  6. ^ ab Hutton 1996، ص 91.
  7. ^ ab Buckland 1980، ص 6.
  8. ^ ليون 1981، ص 136.
  9. ^ بايلس 2017، ص 208.
  10. ^ كونلر 2004، ص 37.
  11. ^ ماريانسكي 2018، ص 213.
  12. ^ abc Hutton 1996، ص 90.
  13. ^ abcd Buckland 2001، ص 2.
  14. ^ باك لاند 2001، ص 3.
  15. ^ روود 2006، ص 394-395.
  16. ^ كايتلي 1986، ص 41.
  17. ^ ab Roud 2006، ص 395.
  18. ^ رايس 1939، ص 77.
  19. ^ ab Bullen 1987، ص 10.
  20. ^ ab Alford 1933، ص 206.
  21. ^ abcd Bullen 1987، ص 6.
  22. ^ abc Sharp 1911، ص 105.
  23. ^ رايس 1939، ص 83.
  24. ^ باك لاند 2001، ص 5.
  25. ^ رايس 1939، ص 73-74.
  26. ^ رايس 1939، ص 74.
  27. ^ روود 2006، ص 226-227.
  28. ^ باك لاند 1980، ص 2.
  29. ^ ab Buckland 1980، ص 5.
  30. ^ abc Buckland 1980، ص 3.
  31. ^ ab Buckland 1980، ص 4.
  32. ^ باك لاند 1980، ص 3-4.
  33. ^ باك لاند 1980، ص 1-2.
  34. ^ باك لاند 1980، ص 2-3.
  35. ^ بولين 1987، ص 4-5.
  36. ^ شارب 1911، ص 108-111.
  37. ^ ألفورد 1933، ص 205.
  38. ^ abcd Bullen 1987، ص 9.
  39. ^ شارب 1911، ص 106.
  40. ^ شارب 1912، ص 1.
  41. ^ كينيدي 1939، ص 281.
  42. ^ سيمونز 2019، ص 162، 164.
  43. ^ إليس، لوسي (15 فبراير 2012). "جدارية إيفون هيتشنز". ArtUK . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2024 .
  44. ^ "ستة أعمال من سلسلة "تحت الأشجار السبعة". صندوق الفن . تم استرجاعه في 7 فبراير 2024 .
  45. ^ "طوابع بريدية: تدحرج الجبن، وتقطيعه، والغطس في المستنقعات على طوابع بريدية جديدة في المملكة المتحدة". بي بي سي. 9 يوليو 2019.
  46. ^ دورانت، نانسي (17 أغسطس 2019). "هانا تيوليكي: راقصة الغزلان - حفل توديع عزوبية سخيف ومفرط في الذكورة". التايمز .
  47. ^ وايت، إيثان دويل (2012). "الممثلون الإيمائيون، وأعمدة مايو، وخادمات الحليب: رحلة عبر العام الطقسي الإنجليزي". الرمان . 14 (2).
  48. ^ هاوس، كريستوفر (25 فبراير 2023). "العالم الغامض للأزياء الشعبية البريطانية". سبكتاتور .

الأعمال المذكورة

  • ألفورد، فيوليت (1933). "رقصة أبوت بروملي بهورن". العصور القديمة . 7 (26): 203-209. doi :10.1017/S0003598X00007948.
  • بايلس، مارثا (2017). "دبوس فولر وتصوير الرقص الأنجلوساكسوني". إنجلترا الأنجلوساكسونية . 45 : 183-212. JSTOR  2633-2316.
  • باك لاند، تيريزا (1980). "قرون الرنة في رقصة بروملي هورن: إعادة فحص" (ملف PDF) . المعرفة واللغة . 3 (2أ): 1-8.
  • باك لاند، تيريزا (2001). "الرقص والأصالة والذاكرة الثقافية: سياسات التجسيد". الكتاب السنوي للموسيقى التقليدية . 33 : 1-16. JSTOR  1519626.
  • بولين، أندرو (1987). "رقصة أبوتس بروملي هورن" (PDF) . رقص الريف والأغنية . 17 : 2-15.
  • كونيلر، شانتال (2004). "التحول إلى غزال. التحولات الجسدية في ستار كار". الحوارات الأثرية . 11 : 37-56. doi :10.1017/S1380203804001357.
  • هيني، مايكل (1987). "دليل جديد على هواية أبوتس بروملي". مجلة الموسيقى الشعبية . 5 (3): 359-330. JSTOR  4522-242.
  • هوتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في إنجلترا . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كينيدي، دوغلاس ن. (1939). "مراجعة: أبوتس بروملي بقلم مارسيا رايس". مجلة جمعية الرقص والغناء الشعبي الإنجليزية . 3 (4): 281-283. JSTOR  4521-160.
  • كيتلي، تشارلز (1986). عادات واحتفالات بريطانيا: موسوعة التقاليد الحية . تيمز وهدسون.
  • ليون، لوك (1981). "احتفالات هواية الخيول في نيو مكسيكو وبريطانيا العظمى". مجلة الموسيقى الشعبية . 4 (2): 117-145. JSTOR  4522083.
  • ماريانسكي ، الكسندرا (2018). “أصل الدين: النتائج العلمية الحديثة”. في بيترسن، أندرس كلوسترجارد؛ سعيد، جيلهوس إنجفيلد؛ جنسن، جيبي سيندينغ؛ سورنسن، يسبر. مارتن ، لوثر هـ. (محرران). التطور والإدراك وتاريخ الدين: توليفة جديدة . بريل. رقم ISBN 9789004385375.
  • رايس، مارسيا (1939). أبوتس بروملي . شروزبري: وايلدينج وابنه.
  • رود، ستيفن (2006). العام الإنجليزي: دليل شهري لعادات ومهرجانات الأمة، من عيد العمال إلى ليلة المشاغبين . بنغوين.
  • شارب، سيسيل ج. (1911). رقصات السيف في شمال إنجلترا، جنبًا إلى جنب مع رقصة الأبواتس بروملي بالقرن. لندن: نوفيلو وشركاه.
  • شارب، سيسيل ج. (1912). رقصات السيف في شمال إنجلترا: الأغاني وألحان الرقص، الكتاب الثاني. لندن: نوفيلو وشركاه.
  • سيمونز، ماثيو (2019). رجال موريس: الرقص الإنجليزي، حوالي 1905-1951 (PDF) (أطروحة). جامعة دي مونتفورت.
  • معلومات عن رقصة البوق من موقع Abbots Bromley الإلكتروني
  • برن، شارلوت س. (1896). "شعب ستافوردشاير وتقاليدهم"  . الفولكلور . 7 .
  • لحن الرقص التقليدي لأبوت بروملي
  • فيديو لرقصة أبوتس بروملي هورن على قناة سنترال نيوز، 12 سبتمبر 1983. معهد الفيلم البريطاني.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=رقصة_البوق_لأبوتس_بروملي&oldid=1242636204"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate