قمة آدم

جبل آدم هو جبل مقدس مخروطي الشكل يبلغ ارتفاعه 2243 مترًا (7359 قدمًا) ويقع في وسط سريلانكا . ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهو مشهور بـ " سري بادا" ( IAST : Śrī Pāda ؛ السنهالية : ශ්‍රී පාද ، وتعني حرفيًا " بصمة القدم المقدسة " )، وهو تكوين صخري يبلغ طوله 1.8 متر (5 أقدام و11 بوصة) يشبه بصمة قدم بالقرب من القمة، ويُستخدم اسمه أيضًا للإشارة إلى الجبل نفسه . في التقاليد البوذية، يُعتقد أن هذا الأثر هو أثر قدم بوذا ، وفي التقاليد الهندوسية السريلانكية، يُعتقد أنه أثر قدم هانومان أو شيفا (اسمه التاميلي، சிவனொளிபாதமலை ، Sivanolipaathamalai ، ويعني "جبل نور شيفا")، وفي بعض التقاليد الإسلامية والمسيحية يُعتقد أنه أثر قدم آدم أو القديس توما الرسول . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}   

يُعرف الجبل أيضًا باسم جبل مالايا في المصادر البوذية، ولا سيما سوترا ماهايانا لانكافاتارا ، التي تنص على أن بوذا ألقى هذه السوترا على قمة الجبل. ووفقًا لهذه السوترا ، كان الجبل مسكن رافانا ، سيد الراكساسا وحاكم لانكا . ^{[ 6 ] [ 7 ]} ومن الأسماء الأخرى في المصادر السنسكريتية جبل لانكا، وراتناجيري ("جبل الجواهر")، ومالاياجيري، وجبل روهانا. ^{[ 1 ]}

يُنظر إلى الجبل أيضًا على أنه مسكن الإله سامان، ويُعرف بأسماء مختلفة مرتبطة به، بما في ذلك سامانثاكوتا في لغة بالي، وسامونالاكاندا ("جبل سامان"). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يقع الجبل في الامتداد الجنوبي للمرتفعات الوسطى، ضمن مقاطعتي راتنابورا ونوارا إليا في محافظتي ساباراغاموا والوسطى ، على بُعد حوالي 40 كيلومترًا (25 ميلًا) شمال شرق راتنابورا، و 32 كيلومترًا (20 ميلًا) جنوب غرب هاتون. وتُحيط بالجبل تلالٌ مُغطاة بالغابات، ولا يوجد جبلٌ مماثلٌ له في الحجم بالقرب منه. وتُعدّ المنطقة المحيطة بالجبل محميةً للحياة البرية، حيث تضمّ أنواعًا عديدةً من الحيوانات، بدءًا من الأفيال وصولًا إلى النمور، بما في ذلك العديد من الأنواع المستوطنة.    

تُعد قمة آدم ذات أهمية كبيرة باعتبارها منطقة مستجمعات مائية. وتشتهر المناطق الواقعة جنوب وشرق قمة آدم باستخراج الأحجار الكريمة - الزمرد والياقوت والزفير - التي اشتهرت بها الجزيرة، والتي أكسبتها اسمها القديم راتنادفيبا. ^{[ 8 ]}

يُعد جبل آدم مصدرًا لثلاثة أنهار رئيسية في سريلانكا : نهر كيلاني ، ونهر والاوي ، ونهر كالو غانغا . ^{[ 9 ]}

يمكن الوصول إلى الجبل عبر ستة مسارات: راتنابورا-بالابادالا، وهاتون-نالاثاني، وكورويتا-إراثنا، ومورايواتي، وموكواتي، وماليمبودا. يُعدّ مسارا نالاثاني وبالابادالا الأكثر شيوعًا لقصر طولهما، وتوفر مرافق أفضل كالمتاجر والإضاءة، وسهولة الوصول إليهما من مراكز النقل. ^{[ 10 ] [ 11 ]} أما مسار كورويتا-إراثنا، فيُستخدم بشكل أقل نظرًا لطوله، وصعوبته، وصعوبة الوصول إليه، وقلة المرافق المتوفرة فيه مقارنةً بالمسارات الأكثر شيوعًا. ^{[ 12 ] [ 11 ]} وترتبط هذه المسارات بالمدن والبلدات الرئيسية عبر الحافلات، مما يفسر شيوع استخدامها. نادرًا ما تُستخدم مسارات مورايواتي، وموكواتي، وماليمبودا، ولكنها تتقاطع مع طريق بالابادالا في منتصف الصعود. المسار المعتاد الذي يسلكه معظم الحجاج هو الصعود عبر هاتون والنزول عبر راتنابورا. على الرغم من أن مسار هاتون هو الأكثر انحدارًا، إلا أنه أقصر من أي من المسارات الأخرى بحوالي خمسة كيلومترات.

بمجرد الوصول إلى إحدى نقاط الانطلاق في بالابادالا أو نالاثاني أو إراثنا، يُستكمل الصعود سيرًا على الأقدام عبر سفح الجبل المُغطى بالغابات على درجات مبنية فيه. يتألف الجزء الأكبر من المسار المؤدي من القاعدة إلى القمة من آلاف الدرجات المبنية من الإسمنت أو الحجارة الخشنة. تُضاء المسارات بالكهرباء خلال فترة الستة أشهر التي تُعتبر موسمًا للتسلق، مما يجعل الصعود الليلي ممكنًا وآمنًا حتى برفقة الأطفال. توفر استراحات ومتاجر على طول المسارات المرطبات واللوازم خلال الفترة نفسها.

على الرغم من وجود العديد من المعالم الأثرية القديمة على الجبل، إلا أن هناك معبد السلام المهم الواقع في منتصف الطريق، والذي بناه نيبونزان ميوهوجي في عام 1978.

نظراً لأهميتها المتعددة الثقافات والدينية بالنسبة لمختلف الشعوب التي تسكن البلاد، يُشار إلى الجبل بمجموعة متنوعة من الأسماء.

يُشتق اسم "سري بادا" الشائع من اللغة السنسكريتية ، ويستخدمه السنهاليون في سياق ديني؛ ولهذا الاسم معنى أيضًا في لغة بالي ، ويمكن ترجمته تقريبًا إلى "القدم المقدسة". ويشير إلى الأثر الذي يشبه بصمة القدم على القمة، والذي يعتقد البوذيون أنه أثر بوذا . وتؤكد بعض التقاليد المسيحية والإسلامية أنه أثر قدم آدم ، الذي تركه عند أول خطوة له على الأرض بعد طرده من الجنة، مما أكسبه اسم "قمة آدم". ^{[ 13 ]} وتشير التقاليد الهندوسية السريلانكية إلى الأثر على أنه أثر الإله الهندوسي شيفا ، ولذلك يُطلق على الجبل اسم "شيفا بادام" (قدم شيفا) في اللغة التاميلية . وقد يستخدم التاميل أيضًا اسم "شيفانوليباثا مالاي" للإشارة إلى الجبل.

يُعرف الجبل أيضاً باسم "سامانالاكاندا" باللغة السنهالية ، والذي يُشير إما إلى الإله سامان ، الذي يُقال إنه يسكن الجبل، أو إلى الفراشات ( سامانالايا ) التي ترتاد الجبل خلال هجرتها السنوية إلى المنطقة. ومع ذلك، فإن اسم "سري بادا" هو الأكثر شيوعاً.

وتشمل الأسماء المحلية والتاريخية الأخرى راتناجيري ("التل المرصع بالجواهر")، وسامانتاكوتا ("قمة سامان")، وسفارجاروهانام ("الصعود إلى السماء")، وجبل روهانا ، وغيرها من الاختلافات في الجذر روهانا .

ذُكر جبل سري بادا في سجل ماهاوامسا الذي يعود للقرن الخامس الميلادي ، حيث ورد أن بوذا زار قمته. ويذكر سجل راجافاليا أن الملك فالاجامبا (القرن الأول قبل الميلاد) لجأ إلى غابات جبل آدم هربًا من الغزاة القادمين من الهند، ثم عاد لاحقًا إلى أنورادابورا. أقام الرحالة الصيني الشهير والباحث البوذي فا هين في سريلانكا في الفترة ما بين 411 و412 ميلاديًا، وذكر جبل سري بادا، مع أنه لم يتضح ما إذا كان قد زاره بالفعل. ويشير سجل ماهاوامسا أيضًا إلى زيارة الملك فيجاياباهو الأول (1058-1114) للجبل. ويسجل نقش أمباغاموا الصخري الخاص بالملك فيجاياباهو الأول أنه صعد الجبل بنفسه وعبد أثر قدم بوذا عليه. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

أشار التاجر الإيطالي ماركو بولو في رحلاته عام 1298  م إلى أن قمة آدم كانت مكانًا مهمًا للحج، لكنه لم يذكر وجود أثر قدم في الصخر. ^{[ 16 ]} صعد الرحالة العربي ابن بطوطة إلى قمة الجبل الذي أطلق عليه اسم سرنديب عام 1344  م. وفي وصفه، ذكر وجود درج ودعامات حديدية بسلاسل لمساعدة الحجاج. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} وكان أول صعود للقمة من قبل إنجليزي هو الملازم ويليام مالكولم من فوج سيلان الأول في 26 أبريل 1815، من جهة راتنابورا ؛ نُشرت روايته عن الصعود في الجريدة الرسمية بتاريخ 10 مايو 1815. ^{[ 20 ]} زار جون ديفي ، شقيق الكيميائي الشهير السير همفري ديفي ، القمة عام 1817. وسجل مشاهدته لبصمة قدم ضخمة منحوتة في الحجر ومزينة بحافة واحدة من النحاس ومرصعة بالجواهر. ^{[ 21 ]}

يُعتبر هذا الموقع مقدساً لدى البوذيين والهندوس السريلانكيين وبعض المسلمين والمسيحيين . يتميز بخصائص فريدة تجعله بارزاً وملفتاً للنظر، بما في ذلك شكله المهيب والملفت، والصخرة الموجودة على قمته والتي تحمل تجويفاً يشبه أثر قدم. (وفقاً للموسوعة البريطانية، الطبعة الحادية عشرة )

لفترة طويلة، كان يُعتقد أن قمة آدم هي أعلى جبل في سيلان، لكن المسح الفعلي يُظهر أن ارتفاعها لا يتجاوز 7353 قدمًا فوق مستوى سطح البحر. ويُعد هذا الارتفاع لافتًا للنظر بشكل أساسي لكونه مقصدًا للحجاج من جميع أنحاء الشرق. ويُقال إن التجويف الموجود في الصخرة الشاهقة التي تُتوّج القمة هو أثر قدم شيفا عند البراهمة ، وبوذيو بوذا ، ومسلمين آدم ، بينما انقسم المسيحيون البرتغاليون بين ادعاءات متضاربة بين القديس توما وخصي كاندكة ، ملكة إثيوبيا . ويُغطى أثر القدم بسقف جميل، ويحرسه كهنة دير ثري يقع في منتصف الجبل، والذين ^{يُقيمون} ضريحًا على قمته. [ ^{22 ]}

يُعدّ هذا الموقع وجهةً مهمةً للحج، لا سيما بالنسبة للبوذيين. يصعد الحجاج الجبل سيراً على الأقدام، سالكين مساراتٍ وعرةٍ ومتنوعةً عبر آلاف الدرجات. وتستغرق الرحلة عدة ساعات على الأقل.

يُمارس تسلق الجبل في الغالب بين ديسمبر ومايو. أما في الأشهر الأخرى، فيصعب تسلقه بسبب الأمطار الغزيرة والرياح العاتية والضباب الكثيف. ويبلغ موسم الحج ذروته في أبريل، والهدف هو التواجد على قمة الجبل عند شروق الشمس، حيث يُلقي شكله المميز بظلاله المثلثة على السهل المحيط، ويمكن رؤية الظل وهو يتحرك بسرعة نحو الأسفل مع شروق الشمس.

أساطير

بالنسبة للبوذيين، فإن أثر القدم هو قدم بوذا اليسرى، التي تركها عندما زار بوذا سريلانكا في القرن السادس قبل الميلاد للمرة الثالثة والأخيرة، كرمز للعبادة بدعوة من الإله البوذي سامان. ^{[ 3 ]}

يعتبره الهندوس التاميل أثر قدم شيفا . كما يُقال إن الجبل هو جبل تريكوتا الأسطوري ، عاصمة رافانا في ملحمة رامايانا ، حيث حكم لانكا.

يوجد جرس أعلى المعبد، وتقول التقاليد إن الحجاج يمكنهم قرعه بعدد المرات التي حققوا فيها مناسك الحج إلى قمة الجبل.

يمكن العثور بالقرب من أثر القدم على ضريح لسامان، وهو إله بوذي (يتم تأليه الأشخاص الذين قضوا حياة روحية خلال حياتهم على الأرض وقاموا بخدمة سلمية من قبل البوذيين السريلانكيين) المكلف بحماية قمة الجبل.

• قائمة أنهار سريلانكا
• نقش صخري
• دالهاوزي، سريلانكا

• سكين ، ويليام (1870). قمة آدم: إشعارات أسطورية وتقليدية وتاريخية لسامانالا وسري بادا . كولومبو، سيلان: WLH سكين.

• سري بادا: أقدس جبل في البوذية. مؤرشف بتاريخ ١٧ أغسطس ٢٠١٢ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).