نقش صخري

تنشأ بعض النقوش الصخرية كأشكال طبيعية في الصخور تشبه أجزاء من الجسم. ويمكن أن ينتج عن التجوية والتعرية وآثار الأحافير أو غيرها من العمليات الجيولوجية تجاويف وخطوط تبدو مشابهة لآثار الأقدام أو الأيدي أو غيرها من أشكال الجسم. ^{[ 2 ]}

على الرغم من كونها ذات أصل طبيعي، إلا أن هذه المعالم غالباً ما اكتسبت دلالات ثقافية. فقد فسرتها التقاليد المحلية أحياناً على أنها علامات قديسين أو أبطال أسطوريين أو عمالقة أو كائنات خارقة للطبيعة. وفي بعض المناطق، ارتبطت هذه الأحجار بالحج أو تقاليد العلاج أو المناظر الطبيعية المقدسة، حيث كانت العلامة بمثابة نقطة مرئية تتقاطع فيها القصة مع المكان. ^{[ 2 ]}

تُصنع بعض النقوش الصخرية الأخرى عمداً بفعل النشاط البشري. وتشمل هذه النقوش آثار الأقدام، وآثار الأيدي، أو أشكال الجسم الأخرى المنقوشة أو المحفورة على الأسطح الحجرية. ^{[ 4 ]}

توجد أمثلة أثرية في سياقات متعددة، بما في ذلك تقاليد النقوش الصخرية والمناظر الطبيعية الاحتفالية. في أجزاء من شمال أوروبا، فُسِّرت آثار الأقدام المنحوتة على أنها عناصر من طقوس التنصيب الملكي . قد يقف الحاكم داخل الخطوط المنحوتة للقدم كفعل رمزي يربط الملك بالأرض وبسلطة الحكام السابقين. ^{[ 4 ]}

توضح هذه المنحوتات كيف يمكن للأشكال الجسدية البسيطة أن تحمل معنى رمزيًا قويًا، لتكون بمثابة علامات للهوية أو السلطة أو الوجود المقدس داخل المشهد الطبيعي.

تظهر النقوش الصخرية المنسوبة إلى الكلاب في أدب العصور الوسطى وفي التقاليد المحلية اللاحقة، لا سيما في أسطورة الملك آرثر . في كتاب مابينوجيون ، تصف قصة كولهوش وأولوين مطاردة الخنزير البري تورش ترويث على يد الملك آرثر ورفاقه، وهي رواية ترسخ العديد من معالم المناظر الطبيعية في الفولكلور. ^{[ 5 ]}

أحد المواقع المرتبطة بهذا التقليد هو سيفن كارن كافال، وهو نتوء صخري بالقرب من بويلث ويلز في بريكونشاير . وقد حُدِّد انخفاض في صخرة من الحصى على الرجم في التراث المحلي على أنه أثر قدم كلب الصيد آرثر، كافال. ^{[ 6 ] [ 7 ]} غالبًا ما تُفسَّر هذه المعالم على أنها آثار مادية لأحداث أسطورية، تربط أماكن محددة بتقاليد سردية. وتقول الأساطير المحلية إن الحجر لا يمكن إزالته نهائيًا، وسيعود إلى موضعه الأصلي إذا ما أُزيح. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

يظهر الكلب كافال (الذي يُكتب أيضًا باسم كابال) في مواد أخرى متعلقة بالملك آرثر، بما في ذلك قصة جيرينت ، حيث ذُكر اسمه ضمن كلاب الصيد الخاصة بآرثر، مما يعزز مكانته ضمن التقاليد الأسطورية الأوسع. ^{[ 8 ]}

في إنجلترا، يرتبط تقليد مشابه بكنيسة بليثبورغ في مقاطعة سوفولك . تُنسب العلامات الموجودة على الأسطح الحجرية هناك في الفولكلور المحلي إلى الكلب الأسود ، وهو شبح يُقال إنه دخل الكنيسة أثناء عاصفة. غالبًا ما تُفسر هذه العلامات في المعتقدات المحلية على أنها دليل على وجود أو أحداث خارقة للطبيعة. ^{[ 9 ]}

كانت الخيول الملكية وغيرها من الخيول مقدسة لدى إيبونا ، إلهة الخيول. بالقرب من كاستيل سيلان في غوينيد، شمال ويلز، يوجد حجر مغروس في الأرض يحمل أثر حافر حصان الملك إينيون . ^{[ 10 ]} وفي لانليفني في ويلز، يوجد أثر حافر حصان القديس غريدفيو. ^{[ 11 ]} بالقرب من بحيرة لين بارفوغ في ويلز، يوجد أثر حافر ^{[ 5 ]} محفور بعمق في صخرة "كارن مارش آرثر"، أو "حجر حصان آرثر"، والذي يُفترض أنه من صنع حصان الملك آرثر، لامراي ، عندما كان يسحب الوحش الرهيب أدانك ، أو "أفانك"، من البحيرة. في كريقياو تيلويتش بالقرب من لانغوريغ، يُقال إن أوليفر كرومويل قد ركب حصانه فوق الصخور الشاهقة وترك وراءه أثر حافر. ^{[ 12 ]}

ليس بعيدًا عن " حجر الشيطان" في سانت كولومب ، على حافة غوس مور في كورنوال، يوجد حجر كبير عليه أربع علامات غائرة، يُعرف باسم "حجر الملك آرثر". يُقال إن هذه العلامات هي آثار أقدام الحصان الذي كان يمتطيه آرثر عندما كان يقيم في قلعة ديناس ويصطاد في الأراضي المرتفعة. ^{[ 8 ] [ 13 ]} تروي أسطورة ويلزية أن الملك آرثر كان يطارد مورغان لو فاي ، التي تحولت إلى حجر. قفز حصان آرثر عبر قناة بريستول ، تاركًا آثار حوافره على صخرة. ^{[ 14 ]}

في بحيرة لوران في كيلميشيل، أرغيل وبيوت ، توجد خمسة أحجار مسطحة تحمل ما قد يكون علامات طبيعية تحسنت بفعل نقر خفيف. تقع هذه الأحجار تحت الماء بالقرب من مدخل البحيرة في طرفها الشمالي، ويمكن رؤيتها بوضوح في الطقس الجاف. يُطلق على اثنتين من هذه العلامات اسم " آثار أقدام الجنيات "، وخلفهما مباشرةً يوجد شكلان بيضاويان وعدة تجاويف على شكل حرف V، مما يوحي بوجود آثار حوافر كبيرة. ^{[ 15 ]}

على بحيرة إيتيفسايد، بالقرب من بن كروشان في أرغيل ، يوجد مكان يُسمى "حذوات الخيل"، وهو يشير إلى الحجر الموجود بجانب البحيرة حيث ترك حصان ابن العجوز الشتوية (كايلياش أو كارلين) آثار حوافره وهو يقفز عبر ذراع من البحر. ^{[ 14 ]}

عند جسر شيل هيل بالقرب من ميموس في أنجوس، اسكتلندا ، يمكن رؤية أثر حافر مشقوق لكلب كيلبي على حجر في النهر . ^{[ 16 ]}

في كيلسو في شارع روكسبورغ يوجد مخطط حدوة حصان حيث ألقى حصان الأمير تشارلز إدوارد ستيوارت حدوة أثناء ركوبه عبر المدينة في طريقه إلى كارلايل عام 1745. ^{[ 17 ]}

كان السير فيرغوس باركلي ، بارون أردوسان، متحالفًا مع الشيطان، وفي إحدى صفقاته، كلف الشيطان بصنع حبال من الرمل؛ وعندما فشل في ذلك، ركل الشيطان القلعة بحافره وترك أثرًا لحافره. ^{[ 18 ]}

تم نحت حافر حصان على صخرة في إيغرنيس في غالواي، اسكتلندا. ^{[ 19 ]}

في تيدستون ديلامير بمقاطعة هيريفوردشير في إنجلترا، يجري جدول سابي باتجاه أبر سابي. سُرقت فرس ومهر، وتوقفت آثار حوافرها عند ضفة الجدول. دعا مالكها لعودتهما سالمين، وعندما فحص قاع الجدول، رأى آثار حوافر واضحة في قاعه الصخري. تم تتبع هذه الآثار، وبعد القبض على السارق، استُعيدت الخيول سالمة. يُقال إن حجر هوار القريب هو حجر السارق الذي تحجر عقابًا على جريمته. وتشير رواية لاحقة إلى أن كاثرين من ليدبري كانت مالكة الخيول. ^{[ 20 ]}

تتميز حديقة سانت فيكتور بيتروغليفز الإقليمية، ^{[ 21 ]} ساسكاتشوان ، كندا، بنقوش صخرية لبصمات أقدام البيسون والغزلان والأيائل والظباء.

في ساوث لوبام بمقاطعة نورفولك فيإنجلترا، توجد صخرة تُعرف باسم "حجر قدم الثور"، كانت سابقًا في مرج لا يزال يُعرف باسم "قطعة قدم الثور"، وتحمل ما يُعتقد أنه أثر قدم ثور. تقول الأسطورة إنه في زمن مجاعة شديدة، ظهرت بقرة معجزة ووفرت إمدادًا لا ينضب من الحليب للفقراء الجائعين. وعندما انتهت المجاعة، ضربت البقرة بحافرها الحجر تاركةً الأثر ثم اختفت. الحجر نفسه عبارة عن لوح مسطح من الحجر الرملي يبلغ حجمه حوالي 60 سم × 90 سم، يُرجح أنه ترسب خلال العصر الجليدي  الأخيركصخرة جليدية شاردة ، و"أثر الحافر" هو على الأرجح أثر أحفورة رخويات ثنائية الصدفة . هذا الجزء من شرق أنجليا يكاد يخلو من الأحجار الطبيعية (حيث تتكون الجيولوجيا المحلية من طين صخري مغطى بالصوانفوق طبقة من الطباشير )، لذا فإن وجود الحجر بحد ذاته كان أمرًا لافتًا. يقف الحجر الآن خارج باب منزل مزرعة أوكسفوتستون. ^{[ 22 ]}

يُقال إن ثورًا سلتيكًا مقدسًا ترك أثر حافره في حجر "كما لو كان أنعم أنواع الشمع" في أسطورة تتعلق بالقديس نينيان . ^{[ 23 ]}

يحتوي منتزه سانت فيكتور بيتروغليفز الإقليمي، ^{[ 21 ]} ساسكاتشوان ، كندا، على نقوش صخرية لبصمات أقدام الدب الرمادي .

في بحيرة لوران في كيلميشيل، أرغيل وبيوت ، تحمل خمسة أحجار مسطحة علامات قد تكون معالم طبيعية تم تعزيزها لاحقًا بنقر خفيف. تقع الأحجار تحت مياه ضحلة بالقرب من المدخل في الطرف الشمالي للبحيرة، وتكون أكثر وضوحًا خلال الطقس الجاف. يُعرف اثنان من هذه العلامات محليًا باسم "آثار أقدام الجنيات". يبلغ طولها الإجمالي حوالي 28 سم (11 بوصة) وتقع متقاربة، مع كعوب ضيقة تشير عبر البحيرة. قد تكون آثار الأقدام اليسرى قد أضيفت إليها أصابع بشكل صناعي. بالقرب منها توجد عدة منخفضات بيضاوية الشكل وتجاويف على شكل حرف V تم تفسيرها على أنها تشبه آثار حوافر كبيرة. ^{[ 15 ] [ 24 ]}

في كنيسة ليدي المدمرة، بالقرب من أوفربيستر في ساندي، أوركني ، توجد بصمات أصابع الشيطان، محفورة على شكل أخاديد متوازية في سور الكنيسة. ^{[ 6 ]}

حجر "باكستون" عبارة عن كتلة ضخمة من حجر الصوان، تقع في مزرعة تحمل الاسم نفسه بالقرب من مويرهيد، شوتس ، اسكتلندا. تقول الرواية إن الساحر مايكل سكوت كان له أقارب في المنطقة، فاستعان بالشيطان لبناء جسر عبر خور فورث في ساوث كوينزفيري ؛ إلا أنه اختلف مع البنّاء، فألقى الشيطان بالحقيبة التي كان يحملها. ولا تزال آثار كتفيه ظاهرة على الحجر. ^{[ 25 ]}

على الجدار الشرقي لكنيسة القديس بانكراس في دير القديس أوغسطين القديم خارج كانتربري، إنجلترا، يمكن رؤية آثار مخالب الشيطان، إذ كان غاضبًا لأن معبده الوثني أصبح مكانًا للعبادة المسيحية. ^{[ 26 ]} وعلى حجرٍ من أحجار جسر الشيطان في كيركبي لونسديل في كمبريا، توجد بصمات أصابع الشيطان التي تركها وراءه عندما غضب لخداعه وسرقة روحه. ^{[ 27 ]}

في غاري بوينت، الواقعة في منطقة فينارت إستيت القديمة في جنوب أيرشاير، اسكتلندا، يمكن رؤية أثر حافر مشقوق محفور في الصخر. وتقول الأسطورة إن هذا هو الموقع الذي هبط فيه الشيطان عندما طرده القديس باتريك من أيرلندا. ^{[ 28 ]}

عند مدخل كنيسة فراونكيرشه في ميونخ، بافاريا ، يوجد ما يُعرف بـ"خطوة الشيطان" أو "تويفيلشريت". هذه العلامة الموجودة على البلاطة تُشبه أثر قدم، وتقول الأسطورة إنها المكان الذي وقف فيه الشيطان بعد أن أبرم صفقة مع البنّاء لتمويل بناء الكنيسة بشرط ألا تحتوي على نوافذ.

تمكن البنّاء من خداع الشيطان بوضع الأعمدة بحيث لا تكون النوافذ مرئية من المكان الذي وقف فيه الشيطان عند المدخل. أدرك الشيطان في النهاية أنه خُدع، لكنه لم يستطع دخول الكنيسة المُقدّسة، واقتصرت حركته على الوقوف في بهو المدخل، يدوس بقدمه بعنف، تاركًا أثر قدمه الذي لا يزال ظاهرًا عند مدخل الكنيسة حتى اليوم. وتقول الأسطورة أيضًا إن الشيطان اندفع بعد ذلك إلى الخارج، وأظهر روحه الشريرة في الريح التي تعصف بشدة حول الكنيسة. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

يوجد على صخرة طبيعية في كورنوال أثر قدم محفور في صخرة في الوادي المؤدي إلى المنحدرات ومسار المشاة الساحلي بالقرب من تشابل بورث. ويُقال إنه أثر قدم العملاق بولستر، أحد رموز أسطورة القديسة أغنيس . أسفل هذا التكوين الصخري مباشرةً، كان يوجد بئر مقدس مخصص للقديسة أغنيس، لكنه جفّ بسبب التعدين في المنطقة.

كان يُعتقد أن آثار الأقدام في نورث ييل، أعلى هينا، في شتلاند، قد فُقدت ^{[ 31 ]} ، ولكن أعيد اكتشافها عام 1969 من قِبل هيئة المساحة البريطانية. يُعرف أثر القدم، الذي يبلغ طوله 12 بوصة وعرضه 4 بوصات، محليًا باسم "الثؤلول"، وكان يُستخدم للغسل بالندى أو مياه الأمطار، وكان يُعتقد أن الوقوف فيه يُزيل الثآليل. تقول الأسطورة إن عملاقًا هو من صنعه بوضع إحدى قدميه هنا والأخرى على غرب جزيرة أنست .

في بريستول، قام العملاقان فينسنت وغورام بحفر وادي أفون وتركا آثار أقدامهما.

حُفرت بصمة قدم موسو في ساموا عندما عبر العملاق موسو من فيجي إلى ساموا ، أما البصمة الأخرى فتوجد في جزيرة فيتي ليفو في فيجي، وهي عبارة عن سور صخري أبعاده  متر واحد في ثلاثة  أمتار.

في مقبرة حجر آرثر في هيريفوردشاير، يوجد حجر عليه علامة الكأس، ويحمل آثار مرفق عملاق (أو ملك)، تُركت بعد سقوطه ميتًا على الأرض، قُتل على يد الملك آرثر. ^{[ 32 ]}

تنتشر آثار الأقدام المنسوبة إلى بوذا ، والتي تُعرف غالبًا باسم آثار أقدام بوذا أو بودابادا، في مواقع عديدة في أنحاء آسيا، وتعود إلى فترات تاريخية مختلفة. ^{[ 33 ]} وقدّر الباحث الياباني موتوجي نيوا (丹羽基二، نيوا موتوجي ) وجود أكثر من 3000 مثال، منها حوالي 300 في اليابان وأكثر من 1000 في سريلانكا. ^{[ 34 ]}

تُظهر العديد من آثار أقدام بوذا علامات رمزية، مثل عجلة دارما في مركز باطن القدم أو مجموعات من العلامات الميمونة - عادةً 32 أو 108 أو 132 - محفورة أو مرسومة على أثر القدم. ^{[ 35 ]}

تربط التقاليد البوذية بعض هذه الآثار بأحداث في حياة بوذا. وتقول إحدى التقاليد إن بوذا زار سريلانكا وترك أثر قدمه على قمة آدم كدليل على أهمية الجزيرة في الحفاظ على تعاليمه. ^{[ 36 ]}

تربط الروايات التاريخية أيضاً هذه الاكتشافات بأحداث سياسية. فخلال عهد أسرة تانغ ، قيل إن اكتشاف أثر قدم بوذا كبير في تشنغتشو قد دفع وو زيتيان إلى إعلان لقب حكم جديد في عام 701 ميلادي يُعرف باسم عهد دازو ("القدم العظيمة"). ^{[ 33 ]}

تظهر آثار أقدام بوذا في شكلين رئيسيين: علامات طبيعية في الصخور تُفسَّر على أنها آثار أقدام، ومنحوتات من صنع الإنسان. في الممارسة البوذية، يُفهم العديد من هذه الآثار على أنها تمثيلات رمزية وليست مجرد انطباعات حرفية، وقد تُستخدم كآثار بوذية (تشيتيا) وتمثيلات غير أيقونية مبكرة لبوذا. ^{[ 33 ]}

في كنيسة الصعود ^{[ 37 ]} في القدس ، يوجد زوج من آثار الأقدام يُعتقد أنها تعود ليسوع عند صعوده إلى السماء . وتظهر هذه الآثار أحيانًا في رسومات فنية من العصور الوسطى تُصوّر الصعود .

تضم كنيسة القديس سيباستيان خارج الأسوار في روما حجراً، وفقاً للتقاليد، يحمل آثار أقدام السيد المسيح عندما ظهر للقديس بطرس على طريق أبيا . وتُحفظ نسخة من هذه الآثار، كقربان نذري ، في كنيسة دومين كو فاديس ، وهي الكنيسة الصغيرة التي تُشير إلى المكان التقليدي لظهور السيد المسيح لبطرس.

أُهدي هنري الثالث ملك إنجلترا قطعة من الرخام الأبيض يُزعم أنها تحمل أثر قدم السيد المسيح، الذي تركه كتذكار لتلاميذه بعد صعوده. وقد أهدى هنري هذه القطعة الأثرية إلى دير وستمنستر . ^{[ 38 ]} وربما كانت هذه مجرد نسخة نذرية من أثر القدم الموجود في كنيسة الصعود.

في ويلز ، يُقال إن ركبتي مريم العذراء وثدييها مطبوعتان على صخرة بجانب بئرها في فيننون فير، لانفير ، بين بارموث وهارليش في غوينيد . وتوجد علامات يُعتقد أنها آثار أقدامها وإبهامها في مكان قريب. كما سُجّلت آثار أقدام أخرى لمريم العذراء في المنطقة المجاورة في لان ماريا (القديسة مريم) بالقرب من لانبيدر ، ووينالت هيل في لانابر. ^{[ 39 ]}

في ستو أوف ويديل في الحدود الاسكتلندية، يُقال إن حجراً بالقرب من بئر السيدة وكنيسة القديسة مريم القديمة يحمل أثر قدم العذراء مريم. ^{[ 40 ]}

تم الإبلاغ عن وجود آثار أقدام منسوبة إلى محمد في عدة مواقع. وتشمل هذه المواقع مواقع مرتبطة بقبة الصخرة في القدس ، ومواقع في دمشق ، ومساجد في ولاية البنغال الغربية وبنغلاديش وغوجارات . ^{[ 41 ]}

اعتاد الرومان على نقش أزواج من آثار الأقدام على الحجر مع عبارة " pro itu et reditu "، أي "للسفر والعودة". ^{[ 42 ]} استخدموها في طقوس الحماية عند المغادرة للسفر وللشكر على العودة سالماً، حيث كان المسافر يضع قدميه في آثار الأقدام للدلالة على بداية الرحلة أو نهايتها.

الوقوف على حجرٍ خاص يُمثّل رابطاً بين الملك والأرض التي يكسب منها شعبه طعامهم. ويبدو أن فكرة مماثلة ترتبط بتلّ موت ، أو تلّ الأحذية، في سكون ، إذ أن الاسم الأخير مشتق من تقليد قديم كان فيه المبعوثون يُقسمون بالولاء لملكهم بارتداء تراب أراضيهم في أربطة أقدامهم أو أحذيتهم. ^{[ 43 ]}

المكان المهيب هو مكان مقدس لا يدخله إلا شخص إلهي أو مقدس. وتُعدّ آثار الأقدام الصخرية المستخدمة في تنصيب الملوك مثالاً على ذلك، إذ كان يُعتقد أن الملك الشرعي وحده هو من يستطيع استخدامها للغرض الذي وُضعت من أجله. ^{[ 44 ]}

قد يكون لآثار الأقدام علاقة أيضاً بعبادة الأجداد، الذين تسكن أرواحهم في الحجر، بحيث يكون الملك الجديد قد حصل على حظ أو قوة أسلافه من خلال الاتصال به. ^{[ 45 ]}

آثار أقدام في اسكتلندا

في مدينة آير، على الضفة الجنوبية لنهر آير، تقع " كعب والاس "، وهي عبارة عن لوح طبيعي من الحجر الرملي يتدفق منه نبع صغير. ويُقال إن السير ويليام والاس ترك أثر قدمه خلفه أثناء هروبه من الجنود الإنجليز الذين كانوا يطاردونه. ثم عاد لاحقًا إلى النبع، وحفر حفرة أكبر للحصول على الماء العذب له ولجنوده. ^{[ 46 ]}

في كنيسة سانت ماري في بورويك، ساوث رونالدساي ، أوركني ، يوجد حجر ليديكيرك الذي يُقال إن القديس ماغنوس أبحر عليه فوق مضيق بنتلاند . ويحتوي على بصمتين واضحتين محفورتين عليه. ^{[ 6 ]}

نُقشت آثار أقدام على لوح حجري في ممر في بروش كليكهيمين (أو كليكيمين)، ليرويك ، في شتلاند . كان هذا الموقع مأهولاً بالسكان من حوالي 1000 قبل الميلاد إلى 500 ميلادي. ^{[ 31 ]}

عُثر على أثرين لقدمين في دوناد (دون مونايد)، العاصمة القديمة لمملكة دال رياتا الغيلية . يتجه الأثر المكتمل نحو الشمال، ويرافقه نقش لخنزير بري، وأحواض صخرية ربما نُحتت لأغراض الوضوء الاحتفالي، ونقش أوغام . ^{[ 47 ]} يُقال إن هذا الأثر يعود إلى أوسين أو فيرغوس مور ماك إركا، أول ملك لدال رياتا، الذي توفي عام 501 ميلادي. ^{[ 48 ]} ويُقال إن القديس كولومبا نصب أيدان ملكًا على هذه الصخرة. ^{[ 8 ]} يبلغ طول الأثر الأفضل حفظًا ^{[ 49 ]} 27  سم، وعرضه 11  سم تقريبًا، وسمكه 9  سم عند الكعب،  وعمقه 2.5 سم؛ وهو كبير بما يكفي لاستيعاب قدم ترتدي حذاءً أو جزمة. ^{[ 31 ] [ 47 ]} بصمة قدم ثانية غير مكتملة عبارة عن رسم تخطيطي خفيف لقدم يمنى ترتدي حذاءً،  طولها 24 سم  وعرضها الأقصى 10 سم. تتميز بتناقص واضح في الكعب؛ وتشير علامات النقر الداخلية الإضافية إلى أنها كانت مجوفة. وهي على نفس محاذاة بصمة القدم الأخرى. ^{[ 50 ]}

يوجد على صخرة بالقرب من كنيسة كيل وبئر القديس كولومبا، بين خليج دونافيرتي وكارسكي في كينتاير ، أثران محفوران في المكان الذي يُعتقد أن القديس كولومبا قد وطأت فيه قدمه لأول مرة في دالريادا، اسكتلندا. ^{[ 49 ]} أحدهما حديث، والآخر قديم جدًا. ربما كانت طقوس التتويج الملكي مرتبطة بهذا النقش الصخري. ^{[ 8 ]}

توجد آثار أقدام القديس كولومبا في ساوثيند في أرغيل. ^{[ 31 ]} ويوجد مثالان في أنغوس. ^{[ 31 ]}

تحتوي الكهوف الواقعة أسفل كيل بوينت في جزيرة آران على لوح حجري ربما كان مذبحًا قديمًا. ويحمل اللوح آثار أقدام يمنى، ويُقال إنها تعود للقديس كولومبا. ^{[ 51 ]}

يقال إن العملاق فينغال من جزيرة أران أنجب ابناً ولد في كهف الملك وترك أثر قدم بطول قدمين (0.61 متر) على جانب الكهف. ^{[ 52 ]} 

في جزيرة إيسلاي ، كان هناك حجرٌ للتنصيب من قِبل فينلاغان . كان مربعًا بطول سبعة أقدام، ونُقشت عليه آثار أقدام. عندما نُصِّب رئيس عشيرة دونالد ملكًا على الجزر، وقف حافي القدمين على آثار الأقدام على الحجر، وبيده حجر والده، مسحه أسقف أرغيل وسبعة كهنة ملكًا. خلال الحفل، تلا خطيبٌ قائمةً بأسلافه، وأُعلن "ماكدونالد، الأمير الأعلى لسلالة كون". دُمِّر الحجر عمدًا في أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 53 ]}

في سبيتال، بالقرب من درايمن ، يوجد أثر قدم قد يكون ناتجًا عن التجوية الطبيعية. يقع هذا الأثر في الطرف الغربي لسلسلة طويلة من نتوءات الصخور الطبيعية. ويوجد بالقرب منه محجر لحجرين من أحجار الرحى. ^{[ 50 ]}

في كريغمادي موير، بالدرنوك ، شرق دونبارتونشاير، تقع مصاعد العجائز. وهي عبارة عن مجموعة معقدة من المنحوتات على منصة صخرية. تتضمن المنحوتات أشكالاً تشبه الثعابين، وصلباناً، وأكواباً، وبصمة قدم شخص بالغ يمنى. ^{[ 50 ]}

في دونينو دين بالقرب من سانت أندروز في فايف ، يوجد أثر قدم وحوض منحوتان في سطح نتوء من الحجر الرملي. وقد نُحت صليب سلتيك بالقرب منه، ربما كمحاولة لتنصير الموقع. ^{[ 49 ]}

آثار أقدام في أيرلندا

بالقرب من بئر القديس أولان في كولينيا، بالقرب من كوتشفورد ، مقاطعة كورك ، توجد آثار أقدام القديس أولان على صخرة. ^{[ 54 ]}

في حديقة بلمونت، على طريق غرينكاسل، على بُعد ميل تقريبًا من ديري، كان هناك في عام 1837 حجر يُسمى حجر القديس كولومبا عليه بصمتان. ربما كان حجر تنصيب ملوك أيليتش، وقد أحضره إلى هنا رئيس ديري المحلي. ^{[ 48 ]}

على تل ليخ، أو كما كان يُعرف سابقًا باسم مولاخ ليغت، "تل الحجر"، على بُعد ثلاثة أميال (4.8 كم) جنوب غرب موناغان في أيرلندا، كان حجر تنصيب عائلة ماك ماهون. وقد استُخدم في عام 1595 ودُمر على يد مالك مزرعة في عام 1809. ^{[ 48 ]} 

في تيمبلمور بمقاطعة لندنديري، توجد لوحة حجرية تُسمى حجر القديس كولومبكيل. تحمل هذه اللوحة نقش قدمين، طول كل منهما عشر بوصات (250 ملم) . تقليديًا، كانت هذه اللوحة حجر تنصيب الزعماء الأيرلنديين القدماء. ^{[ 53 ]} 

يحتوي حجر القديس كولومبا بالقرب من ديري على تجويفين يشبهان آثار أقدام. ويُقال إن عائلة أودوهيرتي وقفت على هذا الحجر حافية القدمين في مراسم تنصيبها. ^{[ 45 ]}

يعرض الرصيف الغربي في ميناء هاوث ، دبلن، نموذجًا لآثار أقدام الملك جورج الرابع من زيارته في عام 1821. ^{[ 55 ]}

آثار أقدام في إنجلترا وويلز

"أثر قدم الملك آرثر" هو تجويف في الصخر عند أعلى نقطة في الجانب الجنوبي من جزيرة تينتاجل . وهو ليس طبيعيًا تمامًا، إذ نُحت بأيدي بشرية في مرحلة ما. ^{[ 8 ]} ربما استُخدم لتنصيب الملوك أو الزعماء، إذ يُعرف عن الموقع تاريخه العريق الذي يمتد إلى العصور المظلمة.

في مزرعة بول في سومرست ، عُثر على غطاء تابوت حجري عليه آثار أقدام ونقوش. تُعرض لوحة التابوت المزخرفة في متحف بريستول. كان التابوت في الأصل موضوعًا على الجانب الجنوبي من تابوت مزرعة بول، الذي كان موجودًا داخل تل دائري. ^{[ 56 ]} كشفت الحفريات عن رفات محروقة لطفل وشخص بالغ. ومع ذلك، تتشابه هذه المنحوتات مع أحجار كالديرستون في ليفربول وغيرها في الدول الاسكندنافية. يُحتمل أن تكون أحجار كالديرستون التي تحمل آثار أقدام في ليفربول قد أتت من مدفن ممر في لانكشاير. ^{[ 57 ]} يرى شاركي صلةً بالتأثير الفني بين هذه الأحجار وتلك الموجودة في بيتي مون في بريتاني.

على صخرة كانت مرئية سابقًا في الطرف الشرقي لكنيسة هوليهيد في أنجلسي ، ويلز، كان أثر قدم القديس سيبي .

حجر كينريك. في كنيسة القديس إيلتيد في لانيلتيد بالقرب من دولجيلاو، يوجد حجر منقوش عليه أثر قدم. كما يحمل نقشًا لاتينيًا يسجل اسم "كينريك الحاج". ^{[ 58 ]}

آثار أقدام في بريتاني

يحتوي قبر ممر في بيتي مون أرزون في بريتاني على حجر عليه زوج من الأقدام، أصابع القدمين تشير إلى الأعلى. ^{[ 57 ]} يرى شاركي ^{[ 59 ]} أن هذه المنحوتات تنتمي إلى نفس التقاليد الفنية لتلك الموجودة على أحجار كالديرستون.

في مقبرة ممر بيتي مون بالقرب من أرزون في بريتاني، يمكن العثور على نقش بارز لقدمين مقلوبتين. ^{[ 60 ]}

آثار أقدام في ألمانيا

• يُزعم أنه يمكن رؤية أثر كعب فارس في الحجر الرملي على شرفة قلعة هايدلبرغ . ^{[ 61 ]}

آثار أقدام في أجزاء أخرى من العالم

تم اكتشاف أثر قدم يشبه أثر قدم الإنسان في الرماد البركاني عام 1970 أثناء بناء سد ديميركوبرو في تركيا. وقد تم تحديد تاريخ ترسب الرماد على أنه يعود إلى حوالي 250 ألف سنة. ^{[ 64 ]}

يعود تقليد نقش أجزاء الجسم عند الآبار المقدسة والأنهار وتحت الشلالات إلى حقيقة أن الرهبان السلتيين أو الكولديين كانوا يصلّون في هذه الأماكن، استمرارًا لتبجيل الكهنة الدرويديين للمياه المقدسة . وينسب الاعتقاد الشعبي قوى شفائية للمياه المأخوذة من هذه النقشات المقدسة، حيث استُخدمت هذه المياه لعلاج الأمراض والجروح والقروح، وكذلك للوقاية من الأمراض أو علاجها لدى الحيوانات مثل الماشية. ^{[ 57 ]}

في لانغينلو بويلز، توجد آثار ركبة الملك سينلو أثناء الصلاة، المعروفة باسم أولغلينيو سينلو. وفي ترويدراور في ديفيد ، جنوب ويلز، توجد آثار ركبة القديس غوينداف هين محفورة على صخرة مسطحة في مجرى نهر سيري. ^{[ 11 ]} هذه عبارة عن "حفر" أو أحواض منحوتة في الصخر، تشكلت بفعل تأثير طحن الحجارة في تيارات النهر، وفقًا للمتشككين. يوجد أيضًا تمثال للقديس سينويل في نهر كايو بويلز، وتمثال للقديس بيونو في لانايلهايرن بويلز.

في مقبرة حجر آرثر في هيريفورد ووستر، يوجد حجر منقوش عليه آثار ركبتي الملك آرثر ، التي تركها بعد أن صلى إلى الله شاكراً إياه على انتصاره على عملاق (أو ملك) قتله، وهذا قبره. ^{[ 32 ]} وفي لانليفني في ويلز، توجد آثار ركبة القديس غريدفيو. ^{[ 11 ]}

تم نحت زوج صغير من الأيدي على صخرة بجانب قناة كرينان في أرغيل. ^{[ 65 ]}

تضم حديقة سانت فيكتورز بيتروغليفز الإقليمية في ساسكاتشوان بكندا آثار أيادٍ. ومن والدنبوخ في ألمانيا يوجد عمود والدنبوخ رباعي الأضلاع بنقوش حلزونية وذراع ويد يسرى. ^{[ 66 ]}

توجد يد يسرى منحوتة على جدار القاعة المزخرفة في سرداب هال سافليني في مالطا . يبلغ قياسها 8¼ بوصة × 4 بوصات. ^{[ 67 ]}

في مقبرة حجر آرثر ذات الغرف في هيريفورد ووستر، يوجد حجر "علامة الكأس" الذي يحمل آثار مرفق ملك أو عملاق، تُركت وراءه بعد سقوطه ميتًا على الأرض، قُتل على يد الملك آرثر. ^{[ 32 ]}

يضم النصب التذكاري الوطني للنقوش الصخرية ما يُقدّر بنحو 20,000 نقش، من بينها العديد من صور الأيدي. هذه النقوش جزء لا يتجزأ من المشهد الثقافي، وروح من أبدعوها ومن يُقدّرونها. في بارناكيل بالقرب من دوناردي في أرغيل، يوجد حجر يحمل بصمتي يدين. يبدو أن اليدين مغطيتان؛ قد تكون إحداهما ظهر اليد بنقوش مميزة، والأخرى راحة اليد ببعض العلامات الباهتة. ^{[ 68 ]}

يوجد في لانليفني في ويلز بصمة إبهام القديس غريدفيو. ^{[ 11 ]}

بالقرب من ستراثبيفر في اسكتلندا توجد بصمة إصبع وإبهام أحد الأقزام المقربين من فين ماك كويل على عمود بوابة قديم بالقرب من حجر النسر البيكتي . ^{[ 69 ]}

في أرغيل وبيوت، تحتوي كنيسة كيلنوير، من الداخل، شرق باب الصحن، على كتلة من الحجر الرملي تحمل بصمة خمسة أصابع تكاد تكون غير مرئية الآن، مع وجود أظافر على ثلاثة منها، ويُشار إليها باسم "يد الشيطان". تقول الرواية إن خياطًا محليًا لم يكن يؤمن بالشيطان، فظهر له الشيطان على هيئة هيكل عظمي كاد يصيبه، وخدش الجدار بيده العظمية. ^{[ 70 ]}

في كنيسة القديسة مريم في نيوتشرش-إن-بندل، نُقشت عين على البرج، ويُقال إنها عين الله التي ترى كل شيء. وتقول التقاليد المحلية إنها وُضعت هناك في الأصل لحماية المصلين من الساحرات اللواتي كنّ يُرهبن المنطقة في الماضي. ^{[ 6 ]}

في ألميريا بإسبانيا، يوجد عمود من الحجر الجيري منحوت عليه عيون أو زخارف تشبه العيون. تتميز هذه العيون بحواجب و/أو أقواس بارزة. ربما كانت هناك "إلهة عيون" كما يتضح من العديد من الأمثلة الأخرى للزخارف المنحوتة على شكل عيون. ^{[ 66 ]}

تُصنع "طبول" فولكتون من الطباشير وهي منحوتة بشكل متقن، مع وجود فتحات أو عيون مميزة. ^{[ 66 ]}

غالباً ما تحتوي الكرات الحجرية المنحوتة من اسكتلندا، وخاصة منطقة أبردين، على خطوط منحوتة متحدة المركز، ويبدو أن بعضها عبارة عن فتحات عينية منمقة. ^{[ 66 ]}

توجد نقوش محفورة على شكل "حواجب" على عتبة داخل ركام حجري جنوبي في هولم أوف بابا ويستراي ، أوركني. وهي تشبه العيون والحواجب "البومية" المنحوتة على طبول فولكتون. ^{[ 71 ]}

وضع سكان أواني الطعام في تل تريغولاند بالقرب من بودمين مور في كورنوال ألواحًا من الأردواز حول المدفن المركزي تحمل تجاويف دائرية محفورة تشبه العيون، ويفترض أن لها وظيفة وقائية للشخص المدفون في الداخل. ^{[ 72 ]}

تم نحت قمة سيكارا في معبد بايون في مجمع أنغكور وات على شكل ملوك الخمير الهندوس والبوذيين . ^{[ 73 ] [ 74 ]}

يشتهر السلتيون بعبادتهم لـ"الرأس المقطوع"، والتي توجد أمثلة عديدة عليها في شكل منحوتات أو تماثيل ثلاثية الأبعاد. أما النقوش الصخرية فهي نادرة للغاية. يحمل حجر بامب سانت، بالقرب من كارمارثين في ويلز، بصمات رؤوس خمسة قديسين، هم: سيثو، وسيلينين، وجوين، وجوينو، وجوينورو. الحجر مصنوع من الديوريت ، وهو حجر شديد الصلابة جُلب من منطقة أخرى. يقع الحجر على تل مقابل نُزُل أوغوفاو التابع لدار دولاوكوثي ، بالقرب من مناجم الذهب الرومانية . توجد على جميع أوجهه الأربعة تجاويف مميزة للتآكل الناتج عن سحق الكوارتز. ^{[ 75 ]}

حجر الأفعى من مقبرة رومانية في ماريبورت في كمبريا يحمل رأسًا مقطوعًا سلتيكيًا يرتدي طوقًا منحوتًا على قمة عمود على شكل قضيب. وعلى ظهره نقش لأفعى. ^{[ 49 ]}

في تارن ديوسانت، لانتريسانت في ميد-غلامورجان، يوجد موقع وثني يضم رأسين منحوتين أصلاً، يظهران حواجب محفورة وأفواه مشقوقة، وهي سمات مميزة لبعض رؤوس الطوائف السلتية. وقد نُحتت ستة رؤوس أخرى منذ عام 1696، وهو تاريخ تسجيلها لأول مرة. ^{[ 49 ]}

يحتوي عمود الإله هوسياتين من نهر زبروتش في غاليسيا ، بولندا، على عدة رؤوس منحوتة على جوانبه الأربعة، إلى جانب صور الخيول والأشخاص والأسلحة. ^{[ 76 ]}

حجر مدبب من روتنبورغ آم نيكار ، في ستامهايم بمدينة شتوتغارت ، يحمل نقشًا بدائيًا لوجه بشري. ^{[ 76 ]} ومن إنتريمون ، بوش دو رون في فرنسا، يوجد عمود حجري رباعي الأضلاع عليه العديد من الرؤوس الحجرية المنقوشة. يعود أصل هذا العمود إلى المعبد السلتي الذي دمره الرومان عام 124 قبل الميلاد. ^{[ 66 ] [ 77 ]}

في ألديرلي إيدج، تشيشاير ، إنجلترا، يوجد وجه ميرلين منحوتًا في واجهة صخرية طبيعية لجرف صخري. ^{[ 78 ]}

يوجد رأسان حجريان منحوتان في منزل تشابلهول، إينيلان ، أرغيل. يشبه أحدهما رأسًا حجريًا سلتيكيًا، وقد يكون كذلك بالفعل، أما الآخر فمن المرجح أنه كان دعامة في كنيسة العصور الوسطى المبكرة التي كانت تقع في مكان قريب. ^{[ 79 ]}

كان القديس أيد، أو أيد ماك بريك ، أسقف كيلار في القرن السادس. عند ولادة القديس أيد، اصطدم رأسه بحجر، تاركًا حفرة تجمع مياه الأمطار التي كانت تشفي جميع الأمراض، مما يربط ذلك بالتقاليد الأيرلندية لأحجار بولاون . ^{[ 80 ]}

يوجد على الجسر الفيكتوري في ممر كيليكراكي وجه واضح المعالم منحوت في كتلة حجرية واحدة. ^{[ 81 ]}

كان القديس إيد أو إيد ماك بريك أسقف كيلار في القرن السادس. عند ولادة القديس إيد، اصطدم رأسه بحجر، تاركًا ثقبًا يشبه النقش الصخري، حيث تجمعت مياه الأمطار التي يُعتقد أنها تشفي جميع الأمراض، مما يربط هذا النقش أيضًا بالتقاليد الأيرلندية لأحجار بولاون ، وربما يرتبط بأحجار النقوش الكأسية والخاتمية. ^{[ 80 ]}

ذُكر أن العديد من العلامات أو الرموز المصاحبة للأنماط الهندسية أو المتاهية في مواقع مثل نيوغرانج في أيرلندا قابلة للتحديد أو التفسير على أنها تمثل الإنسان، كالرحم (رمز العدسة)، ومنطقة العانة (رمز المعين)، وقرون فالوب (قرون الكبش)، والشكل الأنثوي (رمز الساعة الرملية)، والثديين ( رمز أوميغا)، وما إلى ذلك. ويشمل شكل الحويصلة السمكية الموجود على غطاء بئر الكأس في غلاستونبري منطقة مركزية على شكل لوزة أو معين، يُنظر إليها على أنها تمثيل محتمل للأعضاء التناسلية الأنثوية. ومع ذلك، لم يوضح ميهان ^{[ 82 ]} مصادره لهذه التفسيرات بشكل واضح.

في مقبرة كيرغونتويل في تريجاستيل في بريتاني، توجد تسعة أزواج من الأثداء فوق قلائد منقوشة. ^{[ 83 ]}

باركلوديد واي غاوريس هو مدفن ممرّي في أنجلسي ، تُزيّن أسطحه الداخلية بأشكال معينية ومتعرجة وخطوط متموجة ودوامات. وقد شُبّه المدفن بأكمله برحم، رحم الإلهة الأم . وتُستخدم هذه الرموز أيضًا بشكل شائع في المدافن الممرّية الموجودة في أيرلندا وبريتاني . تُعتبر الأحجار المثلثة أحيانًا تمثيلات للأعضاء التناسلية الأنثوية أو شكل الجسم بشكل عام. ^{[ 71 ]} في دائرة بوسكاوين الحجرية في كورنوال، قد يُمثّل حجر قائم مركزي مائل وصخرة كوارتز بيضاء كبيرة عنصري الطبيعة الذكر والأنثى. ^{[ 32 ]} في قرية كارن إيوني التي تعود للعصر الحديدي في كورنوال، يوجد فوغو قد يُمثّل رحم الأم الأرض العظيمة. ^{[ 32 ]}

في أفيبوري وويست كينيت أفينيو في ويلتشير ، استُخدمت الأعمدة الطويلة والأحجار ذات الشكل الماسي العريض بالتناوب في الدوائر الحجرية، وربما كانت ترمز إلى الذكور والإناث في هذا الموقع الطقسي الوثني الشهير. ^{[ 32 ]} وقد شُبّهت ستوني ليتلتون لونغ بارو بالقرب من باث بـ"رحم-قبر" الإلهة العظيمة التي كانت تنتظر عودة الشمس.

يُقال إن أحجار التولمن، مثل تلك الموجودة على نهر نورث تين في دارتمور بإنجلترا، مشتقة من الكلمتين الكورنيتين " تول " (ثقب) و" مين " (حجر)، وكان يُعتقد أن الكهنة الدرويديين يستخدمونها للتطهير، حيث كان يُنزل المذنب من خلالها إلى الماء للتطهير، في طقوس تطهير أو شعيرة تنظيف. ^{[ 84 ]} يرمز الثقب الموجود في الحجر إلى قناة الولادة الأنثوية في الفكر الدرويدي أو الوثني، وبالمرور من خلاله، يرمز الشخص إلى فعل الولادة من جديد، وبالتالي استعادة البراءة أو التطهير من أمراض ما بعد الولادة ، وما إلى ذلك. ^{[ 85 ]}

تم نحت شيفالينغا في العديد من المعابد الهندوسية في جميع أنحاء شبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا ، بما في ذلك أنغكور وات ، والمعابد المنحوتة في الصخر في الهند مثل أيهول ، وكهوف أجانتا ، ومعبد أمارناث ، ومعابد كهوف بادامي ، وكهوف إلورا ، ومعبد غافي غانغاداريشوارا ، وهامبي ، ومعبد كهوف هوليمفو شيفا ، وماهاباليبورام ، ومعبد ماسرور المنحوت في الصخر ، وكهوف أودايغيري ، وفايشنو ديفي ، إلخ.

أُشير مرارًا إلى المظهر الفالوسي الواضح للأحجار القائمة. ويُقترح أنها قد تكون بمثابة تمثيلات رمزية للعضو الذكري، بهدف تعزيز خصوبة البشر والحيوانات والمحاصيل بطريقة سحرية. ^{[ 71 ]} وترتبط العديد من الممارسات التي يُفترض أنها تُعطي الخصوبة للنساء العقيمات بالأحجار القائمة في جميع أنحاء أوروبا. ففي أفيبوري وويست كينيت أفينيو في ويلتشير ، استُخدمت الأعمدة الطويلة والأحجار العريضة ذات الشكل الماسي بالتناوب في الدوائر الحجرية، وربما ترمز إلى الذكور والإناث في هذه المواقع الطقسية الوثنية الشهيرة. وفي دائرة بوسكاوين الحجرية في كورنوال، قد يُمثل حجر قائم مركزي مائل وصخرة كوارتز بيضاء كبيرة العناصر الذكرية والأنثوية للطبيعة. ^{[ 32 ]} وغالبًا ما يُعتبر عمود مايو رمزًا فالوسيًا، ويتزامن ذلك مع عبادة الشخصيات الفالوسية الجرمانية مثل فريير .

نُحتت رموز الخصوبة القضيبية لجلب الحظ السعيد، كما اعتُبرت وسيلة فعّالة للحماية من الحسد. دأب الرومان على نقشها على المباني العسكرية، ويضم سور هادريان العديد منها في حصون تشيسترز وهاوسستيدز . ويُظهر أحدها في باركومب هيل رسمًا بدائيًا لقضيب وخصيتين مع أرجل دجاجة. ^{[ 86 ]} في البرتغال، تُمثل القضبان إلى جانب علامات الكأس والخطوط المتعرجة وغيرها، على نحو تسعين حجرًا من أحجار كروميلك دوس ألمندريس التي يعود تاريخها إلى 4000 عام بالقرب من إيفورا . ^{[ 87 ]} في فالهاوجن بالنرويج، عُثر على تمثيل واقعي لقضيب وتم ترميمه. ^{[ 88 ]}