رحلات ماركو بولو

رحلات ماركو بولو ، المعروفة أيضًا باسم كتاب عجائب الدنيا ( بالفرنسية : Livres des Merveilles du Monde ) وباسمهاالإيطالي Il Milione ("المليون")، هي رحلة أدبية من القرن الثالث عشر كتبها روستيكيلو دا بيزا استنادًا إلى قصص رواها المستكشف الفينيسي ماركو بولو . تصف هذه الرحلة أسفار بولو عبر آسيا بين عامي 1271 و1295، وتجاربه في بلاط قوبلاي خان . [ 1 ] [ 2 ]

كتب هذا الكتاب روستيكيلو دا بيزا ، كاتب الروايات الرومانسية ، مستندًا إلى روايات سمعها من ماركو بولو أثناء سجنهما معًا في جنوة . [ 3 ] كتبه روستيكيلو باللغة الفرنسية البندقية ، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وهي لغة أدبية كانت منتشرة في شمال إيطاليا بين جبال الألب السفلى ونهر بو السفلي بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر. [ 7 ] عُرف الكتاب في الأصل باسم "كتاب عجائب العالم " أو " وصف العالم " . تُرجم الكتاب إلى العديد من اللغات الأوروبية في حياة ماركو بولو، لكن المخطوطات الأصلية فُقدت، وإعادة بنائها تخضع للنقد النصي. يُعرف وجود حوالي 150 نسخة بلغات مختلفة، بما في ذلك الفرنسية القديمة ، [ 8 ] والتوسكانية ، ونسختين بالبندقية ، ونسختين مختلفتين باللاتينية .

منذ البداية، سادت الشكوك حول قصص بولو، التي كانت في بعض الأحيان خيالية، كما دار نقاش أكاديمي حولها في الآونة الأخيرة. [ 9 ] وقد شكك البعض فيما إذا كان ماركو قد سافر بالفعل إلى الصين أم أنه كان مجرد ناقل لقصص سمعها من مسافرين آخرين. [ 10 ] ويخلص المؤرخ الاقتصادي مارك إلفين إلى أن الدراسات الحديثة "تُظهر من خلال أمثلة محددة الاحتمالية الكبيرة لصحة رواية بولو على نطاق واسع"، وأن الكتاب "في جوهره، أصيل، ويمكن الاعتماد عليه، عند استخدامه بحذر، كمصدر موثوق به، وإن لم يكن بالضرورة نهائيًا". [ 11 ]

تاريخ

المسار الذي يصفه بولو.
المنظر المحتمل لجغرافيا ماركو بولو (رسمها هنري يول ، 1871).

يُثار جدلٌ حول أصل لقب " إيل ميليوني" . يرى البعض أنه مشتقٌ من استخدام عائلة بولو لاسم "إميليوني" لتمييز أنفسهم عن العديد من العائلات الفينيسية الأخرى التي تحمل اسم بولو. [ 12 ] [ 13 ] بينما يرى آخرون، أكثر شيوعًا، أن الاسم يشير إلى نظرة العصور الوسطى إلى كتاب الرحلات، وتحديدًا أنه كان مليئًا بـ"مليون" كذبة. [ 14 ]

تعتبر التقييمات الحديثة للنص عادةً أنه سجلٌّ لرحالةٍ دقيق الملاحظة، لا رحالةٍ خياليٍّ أو تحليليّ. يظهر ماركو بولو فضوليًا ومتسامحًا، ومخلصًا لقوبلاي خان والسلالة التي خدمها لعقدين من الزمن. يروي الكتاب رحلات بولو إلى الصين، التي يسميها كاثاي (شمال الصين) ومانجي (جنوب الصين). غادرت مجموعة بولو البندقية عام ١٢٧١. استغرقت الرحلة ثلاث سنوات، وصلوا بعدها إلى كاثاي والتقوا بحفيد جنكيز خان ، قوبلاي خان. غادروا الصين في أواخر عام ١٢٩٠ أو أوائل عام ١٢٩١ [ ١٥ ] وعادوا إلى البندقية عام ١٢٩٥. تقول الرواية إن بولو أملى الكتاب على كاتب الروايات ، روستيكيلو دا بيزا ، أثناء سجنه في جنوة بين عامي ١٢٩٨ و١٢٩٩. ربما يكون روستيكيلو قد صاغ نسخته الفرنسية الإيطالية الأولى من ملاحظات ماركو. سُمي الكتاب بعد ذلك باسم Devisement du Monde و Livres des Merveilles du Monde بالفرنسية، و De Mirabilibus Mundi باللاتينية. [ 16 ]

دور روستيكيلو

أشار الباحث البريطاني رونالد لاثام إلى أن كتاب العجائب كان في الواقع عملاً مشتركاً كُتب بين عامي 1298 و1299 بين بولو وكاتب الروايات المحترف روستيكيلو البيزي. [ 17 ] ويُعتقد أن بولو روى مذكراته شفهياً لروستيكيلو البيزي أثناء أسرهما لدى جمهورية جنوة . وقد كتب روستيكيلو كتابه "تخطيط العالم" باللغة الفرنسية البندقية . [ 18 ]

جادل لاثام أيضًا بأن روستيكيلو ربما بالغ في إضفاء طابعٍ ساحر على روايات بولو، وأضاف عناصر خيالية ورومانسية جعلت الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا. [ 17 ] وقد سبق أن أثبت الباحث الإيطالي لويجي فوسكولو بينيديتو أن الكتاب كُتب بنفس "الأسلوب الحواري المريح" الذي ميز أعمال روستيكيلو الأخرى، وأن بعض المقاطع في الكتاب مأخوذة حرفيًا أو مع تعديلات طفيفة من كتابات أخرى لروستيتشيلو. على سبيل المثال، فإن المقدمة الافتتاحية في كتاب العجائب التي تتحدث عن "الأباطرة والملوك، والدوقات والماركيزات" مأخوذة مباشرة من رواية آرثرية كتبها روستيكيلو قبل عدة سنوات، كما أن وصف اللقاء الثاني بين بولو وقوبلاي خان في بلاط الأخير يكاد يكون مطابقًا لوصف وصول تريستان إلى بلاط الملك آرثر في كاميلوت في الكتاب نفسه. [ 19 ] اعتقد لاثام أن العديد من عناصر الكتاب، مثل أساطير الشرق الأوسط والإشارات إلى العجائب الغريبة، ربما كانت من عمل روستيكيلو الذي كان يقدم ما يتوقعه القراء الأوروبيون في العصور الوسطى في كتاب رحلات. [ 20 ]

دور الرهبنة الدومينيكانية

يبدو أن قصة ماركو أثارت ردود فعل متباينة منذ البداية، إذ استقبلها البعض بشيء من عدم التصديق. وقد قام الأب الدومينيكاني فرانشيسكو بيبينو بترجمة القصة إلى اللاتينية بعنوان " Iter Marci Pauli Veneti" عام 1302، بعد سنوات قليلة من عودة ماركو إلى البندقية. [ 21 ] أكد فرانشيسكو بيبينو رسميًا صحة الكتاب، ووصف ماركو بأنه "رجل حكيم، مُكرّم، ومخلص". [ 22 ] في كتاباته، يشرح الأخ الدومينيكاني جاكوبو داكوي سبب تشكيك معاصريه في محتوى الكتاب. كما يروي أن ماركو بولو، قبل وفاته، أصرّ على أنه "لم يروِ إلا نصف ما رآه". [ 22 ]

بحسب بعض الأبحاث الحديثة التي أجراها الباحث الإيطالي أنطونيو مونتيفوسكو، فإن العلاقة الوثيقة التي وطّدها ماركو بولو مع أعضاء الرهبنة الدومينيكانية في البندقية تشير إلى أن الآباء المحليين تعاونوا معه في إعداد نسخة لاتينية من الكتاب، مما يعني أن نص روستيكيلو تُرجم إلى اللاتينية وفقًا لإرادة الرهبنة. [ 23 ]

بما أن من بين مهام الآباء الدومينيكان تبشير الشعوب الأجنبية (انظر دور المبشرين الدومينيكان في الصين [ 24 ] وجزر الهند [ 25 ] )، فمن المنطقي الاعتقاد بأنهم اعتبروا كتاب ماركو مصدرًا موثوقًا للمعلومات في البعثات التبشيرية في الشرق. ولعلّ المراسلات الدبلوماسية بين البابا إنوسنت الرابع والبابا غريغوري العاشر مع المغول [ 26 ] كانت سببًا آخر لهذا التأييد. في ذلك الوقت، كان هناك نقاش علني حول تحالف مسيحي-مغولي محتمل ذي طابع مناهض للإسلام [ 27 ] . في الواقع، تم تعميد مندوب مغولي رسميًا في مجمع ليون الثاني . وفي المجمع، أعلن البابا غريغوري العاشر عن حملة صليبية جديدة تبدأ عام 1278 بالتنسيق مع المغول [ 28 ] .

محتويات

تنقسم رحلات ماركو بولو إلى أربعة أجزاء. يصف الجزء الأول أراضي الشرق الأوسط وآسيا الوسطى التي مرّ بها في طريقه إلى الصين. ويصف الجزء الثاني الصين وبلاط قوبلاي خان. أما الجزء الثالث فيصف بعض المناطق الساحلية الشرقية: اليابان ، والهند ، وسريلانكا ، وجنوب شرق آسيا ، والساحل الشرقي لأفريقيا . ويتناول الجزء الرابع بعض الحروب التي دارت رحاها آنذاك بين المغول ، وبعض مناطق أقصى الشمال، مثل روسيا. وقد تضمنت كتابات بولو وصفًا لأكلة لحوم البشر ومزارعي التوابل.

إرث

حققت رواية "الرحلات" نجاحًا جماهيريًا نادرًا في عصر ما قبل الطباعة.

كان تأثير كتاب بولو على علم الخرائط متأخرًا: أول خريطة تظهر فيها بعض الأسماء التي ذكرها بولو كانت في أطلس كاتالونيا لشارل الخامس (1375)، والذي تضمن ثلاثين اسمًا في الصين وعددًا من أسماء المواقع الآسيوية الأخرى . [ 29 ] في منتصف القرن الخامس عشر، أدرج رسام خرائط مورانو، فرا ماورو ، جميع أسماء المواقع التي ذكرها بولو بدقة في خريطته للعالم عام 1450 .

كانت نسخة من كتاب بولو مليئة بالتعليقات من بين ممتلكات كولومبوس . [ 30 ]

الإصدارات اللاحقة

الصفحة الأولى بالفرنسية "Livre des merveilles" [ 31 ]
ملاحظات كتبها كريستوفر كولومبوس بخط اليد عن الطبعة اللاتينية من كتاب ماركو بولو Le livre des merveilles .

رافق ماركو بولو في رحلاته والده وعمه (وكلاهما سبق له زيارة الصين)، مع أن أياً منهما لم ينشر أي أعمال معروفة عن رحلاتهما. تُرجم الكتاب إلى العديد من اللغات الأوروبية في حياة ماركو بولو، لكن المخطوطات الأصلية مفقودة الآن. يُعرف وجود حوالي 150 نسخة بلغات مختلفة. وخلال النسخ والترجمة، وقعت أخطاء كثيرة، لذا توجد اختلافات عديدة بين النسخ المختلفة. [ 32 ]

وفقًا لعالم اللغويات الفرنسي فيليب مينارد، [ 33 ] هناك ست نسخ رئيسية من الكتاب: النسخة الأقرب إلى الأصل، باللغة الفرنسية البندقية؛ نسخة باللغة الفرنسية القديمة ؛ نسخة باللغة التوسكانية ؛ نسختان باللغة البندقية ؛ نسختان مختلفتان باللغة اللاتينية .

النسخة باللغة الفرنسية البندقية

أقدم مخطوطة باقية لبولو مكتوبة باللغة الفرنسية الفينيسية، وهي لغة أدبية مزجت بين الفرنسية القديمة واللغة الفينيسية ، وانتشرت في شمال إيطاليا في القرن الثالث عشر؛ [ 5 ] [ 6 ] [ 34 ] بالنسبة للويجي فوسكولو بينيديتو، فإن نص "F" هذا هو النص الأصلي الأساسي، والذي قام بتصحيحه من خلال مقارنته بالنص الإيطالي الأكثر تفصيلاً لراموسيو، بالإضافة إلى مخطوطة لاتينية في مكتبة أمبروزيانا .

النسخة بالفرنسية القديمة

نسخة مكتوبة باللغة الفرنسية القديمة، بعنوان Le Livre des merveilles (كتاب العجائب).

تضم هذه النسخة 18 مخطوطة، أشهرها المخطوطة الفرنسية رقم 2810. [ 35 ] وتشتهر هذه المخطوطة برسوماتها المصغرة، وهي محفوظة في المكتبة الوطنية الفرنسية. كما توجد مخطوطة أخرى من مخطوطات بولو الفرنسية القديمة، يعود تاريخها إلى حوالي عام 1350، في المكتبة الوطنية السويدية. [ 36 ] وقد قام فيليب مينارد بتحرير طبعة نقدية لهذه النسخة في العقد الأول من الألفية الثانية. [ 33 ]

النسخة باللغة التوسكانية

نُسخةٌ باللغة التوسكانية (الإيطالية) بعنوان " Navigazione di messer Marco Polo" كُتبت في فلورنسا على يد ميشيل أورماني، وهي موجودة في المكتبة الوطنية الإيطالية في فلورنسا. ومن المصادر المبكرة الهامة الأخرى المخطوطة "R" (ترجمة راموسيو الإيطالية التي طُبعت لأول مرة عام 1559). [ 37 ]

النسخة باللغة البندقية

النسخة المكتوبة باللهجة البندقية مليئة بالأخطاء ولا تعتبر موثوقة. [ 33 ]

نسخ باللاتينية

  • إحدى المخطوطات المبكرة، "إيتر ماركي باولي فينيتي" ، هي ترجمة إلى اللاتينية أنجزها الأخ الدومينيكاني فرانشيسكو بيبينو عام ١٣٠٢، بعد ثلاث سنوات فقط من عودة ماركو إلى البندقية. [ ٢١ ] [ ٣٨ ] وهذا يدل على الاهتمام العميق الذي أولته الرهبنة الدومينيكانية للكتاب. ووفقًا لبحث حديث أجراه الباحث الإيطالي أنطونيو مونتيفوسكو، فإن العلاقة الوثيقة التي وطّدها ماركو بولو مع أعضاء الرهبنة الدومينيكانية في البندقية تشير إلى أن نص روستيكيلو تُرجم إلى اللاتينية بناءً على إرادة محددة للرهبنة، [ ٢٣ ] التي كانت من بين مهامها تبشير الشعوب الأجنبية (انظر دور المبشرين الدومينيكان في الصين [ ٢٤ ] وجزر الهند [ ٣٩ ] ). وقد حُفظت هذه النسخة اللاتينية في ٧٠ مخطوطة. [ ٣٣ ]
  • توجد نسخة لاتينية أخرى تُسمى "Z" محفوظة في مخطوطة واحدة فقط، عُثر عليها في طليطلة بإسبانيا . تحتوي هذه النسخة على حوالي 300 معلومة إضافية صغيرة ومثيرة للاهتمام حول الدين والإثنوغرافيا في الشرق الأقصى. وقد تساءل الخبراء عما إذا كانت هذه الإضافات من ماركو بولو نفسه. [ 33 ]

الطبعات النقدية

كانت المحاولة الأولى لجمع المخطوطات وتقديم طبعة نقدية في مجلد من روايات الرحلات المجمعة التي طُبعت في البندقية عام 1559. [ 40 ]

قام المحرر، جيوفان باتيستا راموسيو، بجمع مخطوطات من النصف الأول من القرن الرابع عشر، [ 41 ] والتي اعتبرها " صحيحة تمامًا". وقد جمعت طبعة بينيديتو، ماركو بولو، المليون ، برعاية اللجنة الجغرافية الوطنية الإيطالية (فلورنسا: أولشكي، 1928)، ستين مصدرًا مخطوطًا إضافيًا، بالإضافة إلى نحو ثمانين مصدرًا جمعها هنري يول لطبعته الصادرة عام 1871. وكان بينيديتو هو من حدد روستيكيلو دا بيزا، [ 42 ] باعتباره الجامع الأصلي أو الكاتب ، وقد شكل نصه المعتمد أساسًا للعديد من الترجمات الحديثة: ترجمته الخاصة إلى الإيطالية (1932)، وترجمة ألدو ريتشي لكتاب رحلات ماركو بولو (لندن، 1931).

أول ترجمة إنجليزية هي النسخة الإليزابيثية التي وضعها جون فرامبتون ونُشرت عام 1579، بعنوان " أشهر رحلات ماركو بولو وأكثرها نبلاً" ، والمستندة إلى ترجمة سانتايلا القشتالية لعام 1503 (أول نسخة بتلك اللغة). [ 43 ]

نشر كلٌّ من أ. س. مول وبول بيليوت ترجمةً بعنوان " وصف العالم" تستخدم المخطوطة F كأساس لها، وتحاول دمج النسخ المتعددة للنص في سردٍ متصل واحد مع الإشارة في الوقت نفسه إلى مصدر كل قسم (لندن، 1938). ISBN 4-87187-308-0

مقدمة عن ماركو بولو هي ليونارد أولشكي، آسيا ماركو بولو: مقدمة لوصفه للعالم المسمى "Il Milione" ، ترجمة جون أ. سكوت (بيركلي: جامعة كاليفورنيا) 1960؛ وقد نشأت في احتفالات الذكرى المئوية السابعة لميلاد ماركو بولو.

الأصالة والمصداقية

Le livre des merveilles، المكتبة الوطنية الفرنسية، fr. 2810، تاف. 84r "Qui hae sì gran caldo che a pena vi si puote sofferire (...). Questa gente sono tutti neri، maschi e femmine، e vanno tutti ignudi، se not se tanto ch'egliono ricuoprono loro natura with un panno molto bianco. Costoro not hanno per peccato veruna lussuria" [ 44 ] (الترجمة: "الناس في أرض شديدة الحر لا يطاقون. كلهم ​​ذوو بشرة داكنة، رجالا ونساء، يمشون عراة تقريبا، لا يسترون إلا عورتهم بثوب أبيض، ولا يرون إثما فيما يمكن اعتباره شهوة.")

منذ نشره، نظر الكثيرون إلى الكتاب بعين الشك. فقد اعتبره البعض في العصور الوسطى مجرد رواية أو خرافة، ويعود ذلك في الغالب إلى الاختلاف الكبير بين وصفه لحضارة متطورة في الصين وبين روايات أخرى مبكرة لجوفاني دا بيان ديل كاربين وويليام من روبروك، اللذين صوّرا المغول على أنهم "برابرة" ينتمون إلى "عالم آخر". [ 45 ] كما أُثيرت شكوك في القرون اللاحقة حول رواية ماركو بولو لرحلاته في الصين، على سبيل المثال لعدم ذكره عددًا من الأشياء والممارسات المرتبطة عادةً بالصين، مثل الأحرف الصينية والشاي وعيدان الطعام وتقييد القدم . [ 46 ] وعلى وجه الخصوص، لُوحظ عدم ذكره لسور الصين العظيم منذ منتصف القرن السابع عشر. [ 47 ] إضافةً إلى ذلك، أثارت صعوبة تحديد العديد من أسماء الأماكن التي استخدمها شكوكًا حول روايات بولو. [ 47 ] وقد شكك كثيرون فيما إذا كان قد زار الأماكن التي ذكرها في خط سير رحلته، أو ما إذا كان قد اقتبس روايات والده وعمه أو غيرهم من الرحالة، أو شككوا في وصوله إلى الصين أصلاً، وإذا كان قد وصل إليها، فربما لم يتجاوز خانباليق (بكين). [ 47 ] [ 48 ]

مع ذلك، جادل المؤرخ ستيفن جي. هاو بأن العديد من "الإغفالات" يمكن تفسيرها. فعلى سبيل المثال، لم يذكر أي من الرحالة الغربيين الآخرين الذين زاروا الصين في عهد أسرة يوان آنذاك، مثل جيوفاني دي مارينيولي وأودوريك من بوردينوني ، سور الصين العظيم، وأنه على الرغم من وجود بقايا من السور في ذلك الوقت، إلا أنها لم تكن ذات أهمية أو جديرة بالذكر لعدم صيانتها لفترة طويلة. بُني سور الصين العظيم لصدّ الغزاة الشماليين، بينما كانت الأسرة الحاكمة خلال زيارة ماركو بولو هي نفسها هؤلاء الغزاة الشماليين. كما سيطر الحكام المغول الذين خدمهم بولو على أراضٍ شمال وجنوب السور الحالي، ولم يكن لديهم أي سبب للحفاظ على أي تحصينات ربما تكون قد بقيت هناك من السلالات السابقة. وأشار إلى أن سور الصين العظيم الذي نعرفه اليوم هو بناء من عهد أسرة مينغ، شُيّد بعد حوالي قرنين من رحلات ماركو بولو. [ 49 ] ذكر الرحالة المسلم ابن بطوطة سور الصين العظيم، لكن عندما سأل عنه أثناء وجوده في الصين خلال عهد أسرة يوان، لم يجد أحدًا رآه أو يعرف أحدًا رآه. [ 49 ] كما جادل هاو بأن ممارسات مثل تقييد القدم لم تكن شائعة حتى بين الصينيين في زمن بولو، وكانت شبه مجهولة بين المغول. وبينما ذكر المبشر الإيطالي أودوريك من بوردينوني، الذي زار الصين في عهد يوان، تقييد القدم (مع أنه من غير الواضح ما إذا كان ينقل فقط ما سمعه لأن وصفه غير دقيق)، [ 50 ] لم يذكر أي زائر أجنبي آخر للصين في عهد يوان هذه الممارسة، ربما دلالة على أن تقييد القدم لم يكن منتشرًا على نطاق واسع أو لم يكن يُمارس بشكل متطرف في ذلك الوقت. [ 51 ] لاحظ ماركو بولو نفسه (في مخطوطة طليطلة) مشية النساء الصينيات الرقيقة بخطوات قصيرة جدًا. [ 49 ]

وقد أشير أيضًا إلى أن روايات بولو أكثر دقة وتفصيلًا من غيرها من الروايات التي تناولت تلك الفترة. فقد أنكر بولو في بعض الأحيان الخرافات والأساطير "العجيبة" الواردة في روايات أوروبية أخرى، كما أغفل وصفًا لأجناس غريبة من الناس كان يُعتقد آنذاك أنها تسكن شرق آسيا، والتي وردت في تلك الروايات. فعلى سبيل المثال، ذكر أودوريك من بوردينوني أن نهر اليانغتسي يمر عبر أرض الأقزام التي لا يتجاوز ارتفاعها ثلاثة أذرع ، وروى حكايات خيالية أخرى، بينما تحدث جيوفاني دا بيان ديل كاربين عن "رجال متوحشين لا يتكلمون على الإطلاق وليس لديهم مفاصل في أرجلهم"، ووحوش تشبه النساء لكن رجالها كانوا كلابًا، وغيرها من الروايات الخيالية المماثلة. وعلى الرغم من بعض المبالغات والأخطاء، فإن روايات بولو تخلو نسبيًا من وصف العجائب غير المنطقية، وفي كثير من الحالات التي وردت فيها (معظمها في الجزء الأول قبل وصوله إلى الصين)، أوضح جليًا أنها ما سمعه لا ما رآه. كما أنها خالية إلى حد كبير من الأخطاء الفادحة الموجودة في روايات أخرى مثل تلك التي قدمها الرحالة المغربي ابن بطوطة الذي خلط بين النهر الأصفر والقناة الكبرى وغيرها من الممرات المائية، واعتقد أن الخزف مصنوع من الفحم. [ 52 ]

تم التحقق من صحة العديد من التفاصيل الواردة في روايات ماركو بولو. فعلى سبيل المثال، لاحظ ماركو بولو، عند زيارته لمدينة تشنجيانغ في مقاطعة جيانغسو بالصين، وجود عدد كبير من الكنائس المسيحية هناك. ويؤكد نص صيني من القرن الرابع عشر صحة ادعائه، إذ يشرح كيف أسس رجل سغدي يُدعى مار سركيس من سمرقند ست كنائس مسيحية نسطورية هناك، بالإضافة إلى كنيسة أخرى في هانغتشو خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر. [ 53 ] وكانت المسيحية النسطورية موجودة في الصين منذ عهد أسرة تانغ (618-907 م)، عندما قدم راهب فارسي يُدعى ألوبين إلى العاصمة تشانغآن عام 635 للدعوة إلى المسيحية ، كما هو موضح في نقش مزدوج باللغتين الصينية والسريانية من تشانغآن ( شيآن الحديثة ) يعود تاريخه إلى عام 781. [ 54 ]

في عام ٢٠١٢، نشر هانز أولريش فوغل ، عالم الصينيات والمؤرخ بجامعة توبنغن، تحليلًا مفصلًا لوصف بولو للعملات وإنتاج الملح وعائداته، وجادل بأن الأدلة تدعم وجوده في الصين لأنه أدرج تفاصيل ما كان ليعرفها لولا ذلك. [ ٥٥ ] [ ٥٦ ] وأشار فوغل إلى أن المصادر الغربية أو العربية أو الفارسية الأخرى لم تقدم مثل هذه التفاصيل الدقيقة والفريدة عن عملات الصين، على سبيل المثال، شكل وحجم الورق، واستخدام الأختام، والفئات المختلفة للأوراق النقدية، فضلًا عن الاختلافات في استخدام العملة في مناطق مختلفة من الصين، مثل استخدام أصداف الكاوري في يونان، وهي تفاصيل تدعمها الأدلة الأثرية والمصادر الصينية التي جُمعت بعد فترة طويلة من مغادرة بولو للصين. [ ٥٧ ] كما أن رواياته عن إنتاج الملح وعائدات احتكار الملح دقيقة أيضًا، وتتوافق مع الوثائق الصينية من عهد أسرة يوان. [ 58 ] يخلص المؤرخ الاقتصادي مارك إلفين ، في مقدمته لدراسة فوغل المنشورة عام 2013، إلى أن فوغل "يُبرهن، من خلال أمثلة محددة متتالية، على الاحتمالية الكبيرة لصحة رواية بولو على نطاق واسع". وقد نشأت العديد من المشكلات نتيجةً للتناقل الشفهي للنص الأصلي وانتشار المخطوطات المنسوخة يدويًا والتي تختلف اختلافًا كبيرًا. فعلى سبيل المثال، هل مارس بولو "سلطة سياسية" ( seignora ) في يانغتشو أم أنه كان "مقيمًا" ( sejourna ) هناك فحسب؟ ويخلص إلفين إلى أن "أولئك الذين شككوا، وإن كانوا مخطئين، لم يكونوا دائمًا متسرعين أو حمقى"، ولكن "المسألة برمتها قد حُسمت الآن": فالكتاب، "في جوهره، أصيل، وعند استخدامه بعناية، يمكن الوثوق به، بشكل عام، كشاهد جاد، وإن لم يكن دائمًا نهائيًا". [ 11 ]

مسافرون آخرون

مدينة أياس التي زارها ماركو بولو عام 1271، من كتاب العجائب

على الرغم من أن ماركو بولو كان بلا شك أشهر الرحالة، إلا أنه لم يكن الوحيد، ولا الأول، من بين الأوروبيين الذين زاروا الإمبراطورية المغولية وكتبوا لاحقًا عن تجاربهم. فقد سبقه في القرن الثالث عشر رحالة أوروبيون آخرون سافروا إلى بلاط الخان الأعظم ، مثل أندريه دي لونجيمو ، وويليام دي روبروك، وجيوفاني دا بيان ديل كاربين مع بينيديكت بولاك . إلا أن أياً منهم لم يصل إلى الصين نفسها. وفي وقت لاحق، وصل رحالة مثل أودوريك دي بوردينوني وجيوفاني دي مارينيولي إلى الصين خلال عهد أسرة يوان، وكتبوا عن رحلاتهم. [ 50 ] [ 49 ]

سافر التاجر المغربي ابن بطوطة عبر القبيلة الذهبية والصين لاحقًا في أوائل ومنتصف القرن الرابع عشر. وكتب المؤلف جون ماندفيل، في القرن الرابع عشر أيضًا ، وصفًا لرحلاته في الشرق، لكن هذا الوصف استند على الأرجح إلى معلومات غير مباشرة، ويحتوي على الكثير من المعلومات غير الموثوقة.

الحواشي

  1. بولو 1958 ، ص 15.
  2. بولنوا 2005 .
  3. جاكسون 1998 .
  4. مكتبة الكونغرس (1993). "رؤوس موضوعات مكتبة الكونغرس، المجلد 2" . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2020 .
  5. 1 2 ماريا بيلونسي، "Nota introduttiva"، Il Milione di Marco Polo، Milano، Oscar Mondadori، 2003، p. الحادي عشر [الإيطالية]
  6. 1 2 "Repertorio informatizzato dell'antica letteratura franco-italiana" . مؤرشفة من الأصلي في 21 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2019 .
  7. ^ “جزء من كتاب ماركو بولو Il Milione باللغة الفرنسية الفينيسية، مشروع جامعة بادوا RIAlFrI” . مؤرشفة من الأصلي في 8 أبريل 2020 . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2020 .
  8. ^ ماركو بولو، إل ميليوني، اديلفي 2001، ISBN 88-459-1032-6, Prefazione di Bertolucci Pizzorusso Valeria، ص.
  9. تايلور 2013 ، ص 595-596.
  10. وود 1996 .
  11. 1 2 Vogel 2013 ، ص. xix.
  12. ... أود أن أرحب بكلمة "مليون" على شكل خلاص من قطعة صغيرة صغيرة "إميليوني" التي يمكنها أن تساعدنا بشكل أفضل في التعرف على ماركو المميز في أسلوب كل شيء والعديد من ماركي في عائلتها. (رانييري ألولي، ماركو بولو إي إل ليبرو ديلي ميرافيجلي – حوار في ثلاثة أيام من الصحافة Qualunquelli Junior e dell'astrologo Barbaverde ، ميلانو، موندادوري، 1954، ص. 26)
  13. صوفري (2001) "Il Secondo Fu che Marco ei suoi usassero, pare, per distinguersi da altri Polo veneziani, il nome di Emilione, che è l' Origine prosaica del titolo che si è imposto: Il Milione."
  14. كارل ر. ليندال؛ جون ماكنمارا؛ جون ليندو، محرران (2000). الفولكلور في العصور الوسطى: موسوعة الأساطير والحكايات والمعتقدات والعادات . المجلد الأول. سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص 368.  
  15. تم تعديل التاريخ الذي عادة ما يذكر على أنه 1292 في ملاحظة من قبل تشيه تشيو ويونغ تشي (1945 ، ص 51) ، حيث ذكروا أن رفاق بولو الصينيين قد تم تسجيلهم وهم يستعدون للمغادرة في سبتمبر 1290. 
  16. سوفري 2001 .
  17. 1 2 Latham, Ronald "مقدمة" ص 7-20 من رحلات ماركو بولو ، لندن: جمعية فوليو، 1958 ص 11.
  18. ^ ماريا بيلونسي، “Nota introduttiva”، Il Milione di Marco Polo، Milano، Oscar Mondadori، 2003، p. الحادي عشر
  19. لاثام، رونالد "مقدمة" ص 7-20 من رحلات ماركو بولو ، لندن: جمعية فوليو، 1958 ص 11-12.
  20. لاثام، رونالد "مقدمة" ص 7-20 من رحلات ماركو بولو ، لندن: جمعية فوليو، 1958 ص 12.
  21. 1 2 دوتشكه، كونسويلو واغر (1993). فرانشيسكو بيبينو ومخطوطات رحلات ماركو بولوجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس . OCLC 494165759 عبر ProQuest . 
  22. 1 2 رينالدو فولين، أرشيفيو فينيتو، 1924، ص. 255
  23. 1 2 "UniVenews، 18.11.2019، "Un noovo tassello della vita di Marco Polo: inedito ritrovato all'Archivio"" . جامعة كا فوسكاري فينيسيا . مؤرشفة من الأصلي في 13 يوليو 2020. تم الاسترجاع 27 نوفمبر 2019 .
  24. 1 2 ألكسندر، ناتاليس؛ ألكسندر، نويل (1699). "ناتاليس ألكسندر، 1699، اعتذار دي بادري دومينيكاني تبشيري ديلا الصين" . مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 .
  25. ^ جيوفاني ميشيل، 1696 جاليريا دي سومي بونتيفيشي، البطريركية، أركيفيسكوفي، إي فيسكوفي ديلوردين دي بريديكاتور، المجلد. 2، ص. 5
  26. ^ بيتر جاكسون، المغول والغرب: 1221–1410 (نيويورك: روتليدج 2014)، وخاصة الصفحات 167–196. B. Roberg، “Die Tartaren auf dem 2. Konzil von Lyon 1274”، Annuarium historiae conciliarum 5 (1973)، 241-302.
  27. ^ جان ريتشارد، تاريخ الصليبيين (Paris: Fayard 1996)، p. 465
  28. ^ “1274: إعلان حملة صليبية بالتنسيق مع المغول”، جان ريتشارد، “Histoire des Croisades”، ص. 502/ الفرنسية، ص. 487/الإنجليزية
  29. المعرض الذي أقيم في البندقية احتفالاً بالذكرى السنوية السبعمائة لميلاد بولو بعنوان " آسيا في خريطة الغرب" ، توليا ليبوريني غاسباراس، أمينة المعرض، البندقية 1955. (غير قابل للتحقق)
  30. كورتيس، ويليام إليروي (1895). الرسائل الأصلية لكولومبوس . شيكاغو، الولايات المتحدة: متحف فيلد الكولومبي. ص 115. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 عبر أرشيف الإنترنت. 
  31. "ماركو بولو، كتاب العجائب، ص 9" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2021 .
  32. كيلوج 2001 .
  33. 1 2 3 4 5 فيليب مينارد ماركو بولو 15 11 07 ، 3 يناير 2019 ، تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2021
  34. المكتبة الوطنية MS. français 1116. لمزيد من التفاصيل، انظر، AC Moule وPaul Pelliot، ماركو بولو: وصف العالم (لندن، 1938)، ص. 41.
  35. Scansione Fr. 2810 مؤرشف في 11 أبريل 2022 في Wayback Machine ، في expositions.bnf.fr.
  36. بولو، ماركو (1350). "رحلات ماركو بولو" . المكتبة الرقمية العالمية (بالفرنسية القديمة) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2014 .
  37. ^ أورماني، م. (1309–1310). Navigazione di messer ماركو بولو [مخطوطة]. ناسيونالي (II.IV.88)، المكتبة الوطنية المركزية في فلورنسا، فلورنسا، إيطاليا.
  38. ^ "Iter Marci Pauli Veneti ex Italico Latine versum، von Franciscus Pippinus OP" . مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2021 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 .
  39. ^ جيوفاني ميشيل، 1696 جاليريا دي سومي بونتيفيشي، البطريركية، أركيفيسكوفي، إي فيسكوفي ديلوردين دي بريديكاتور، المجلد. 2، ص. 5
  40. كان عنوانه Secondo Volume delle Navigationi et Viaggi nel quale si contengono l'Historia delle cose de' Tartari, et diuversi Fatti de loro Imperatori, descritta da M. Marco Polo, Gentilhuomo di Venezia... . أفاد هيريوت (1937) عن استعادة نسخة عام 1795 من مخطوطة غيسي، موضحًا العديد من المقاطع الغامضة في نص راموسيو المطبوع.
  41. "scritti gia piu di dugento anni (a mio giudico)."
  42. "Rusticien" في المخطوطات الفرنسية.
  43. «أشهر رحلات ماركو بولو وأكثرها نبلاً، إلى جانب رحلات نيكولاو دي كونتي» . archive.org . ترجمة جون فرامبتون ( الطبعة الثانية). 1937. 
  44. "ماركو بولو، كتاب العجائب، ص 173" . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2019 .
  45. نا تشانغ. "ماركو بولو كان في الصين: أدلة جديدة من العملات والأملاح والإيرادات" . مراجعات في التاريخ .
  46. فرانسيس وود، هل ذهب ماركو بولو إلى الصين؟ (لندن: سيكر وواربورغ؛ بولدر، كولورادو: ويستفيو، 1995).
  47. 1 2 3 هاو 2006 ، ص. 1.
  48. هاجر، جون دبليو. (1978). "ماركو بولو في الصين؟ مشاكل الأدلة الداخلية". نشرة دراسات سونغ ويوان . 14 (14): 22-30 . JSTOR 23497510 . 
  49. 1 2 3 4 Haw 2006 ، ص 52-57.
  50. 1 2 إيبري، باتريشيا (2003). المرأة والأسرة في التاريخ الصيني . روتليدج. ص 196. ISBN  978-1-134-44293-5.
  51. هاو 2006 ، ص 53-56.
  52. هاو 2006 ، ص 66-67.
  53. إيمريك 2003 ، ص 275.
  54. إيمريك 2003 ، ص 274.
  55. «لم يكن ماركو بولو محتالاً - لقد ذهب إلى الصين بالفعل» . جامعة توبنغن . ألفا غاليليو. 16 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2012.
  56. فوغل 2013 .
  57. "ماركو بولو ذهب إلى الصين، بحث جديد يُظهر (وتاريخ الورق)" . صحيفة ذا نيو أوبزرفر . 31 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2016 .
  58. «ماركو بولو لم يكن محتالاً: لقد ذهب إلى الصين بالفعل» . ساينس ديلي .

للمزيد من القراءة

ديلي ميرافيجليوز كوز ديل موندو ، 1496

الترجمات

الدراسات العامة

الرسائل الجامعية

مقالات المجلات

مقالات صحفية وإلكترونية

  • كيلوج، باتريشيا ب. (2001). "هل تعلم؟" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2008.
  • سفري ، أدريانو (28 ديسمبر 2001). "Finalmente Torna Il favoloso milione" . لا ريبوبليكا (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2019 .