ألكسندر هيرزن

ألكسندر إيفانوفيتش هيرزن ( بالروسية : Александр Иванович Герцен ، بالحروف اللاتينية :  Aleksándr Ivánovich Gértsen ؛ 6 أبريل [ 25 مارس حسب التقويم القديم ] 1812 - 21 يناير [ 9 يناير حسب التقويم القديم ] 1870 ) كاتب ومفكر روسي يُعرف بأنه رائد الاشتراكية الروسية وأحد أبرز رواد الشعبوية الزراعية (إذ يُعدّ سلفًا فكريًا للحركة الوطنية الروسية ، والاشتراكيين الثوريين ، وحركة ترودوفيك، والحزب الشعبي الأمريكي الزراعي ). سعى هيرزن، من خلال كتاباته التي ألف معظمها أثناء منفاه في لندن، إلى التأثير على الأوضاع في روسيا، مساهمًا في تهيئة مناخ سياسي أدى إلى تحرير الأقنان عام 1861. وقد نشر روايته الاجتماعية الهامة "من الملام؟" (1845-1846). تعتبر سيرته الذاتية، ماضي وأفكاري (التي كتبت بين عامي 1852 و1870)، ^{[ 1 ]} في كثير من الأحيان واحدة من أفضل الأمثلة على هذا النوع في الأدب الروسي .     

كان هيرزن (أو جيرتسن) ابنًا غير شرعي لمالك أراضٍ روسي ثري يُدعى إيفان ياكوفليف، وهنرييت ويلهلمينا لويزا هاغ من شتوتغارت . أطلق ياكوفليف على ابنه لقب هيرزن لأنه كان "ابن قلبه" ( بالألمانية : Herz ). ^{[ 2 ]}

كان ابن عم الكونت سيرجي لفوفيتش ليفيتسكي ، الذي يُعتبر رائد التصوير الفوتوغرافي الروسي وأحد أهم رواد ومخترعي ومبتكري التصوير الفوتوغرافي في أوروبا. وفي عام 1860، خلد ليفيتسكي ذكرى هيرزن في صورة فوتوغرافية شهيرة.

وُلد هيرزن في موسكو، قبيل غزو نابليون لروسيا واحتلاله القصير للمدينة. سُمح لوالده، بعد مقابلة شخصية مع نابليون ، بمغادرة موسكو بعد موافقته على حمل رسالة من الفرنسيين إلى الإمبراطور الروسي في سانت بطرسبرغ. ورافقته عائلته إلى الخطوط الروسية. ^{[ 3 ]}

بعد عام، عادت العائلة إلى موسكو وأقامت هناك حتى أنهى هيرزن دراسته في جامعة موسكو . في عام 1834، أُلقي القبض على هيرزن وصديقه المقرب نيكولاي أوغاريف وحوكما بتهمة حضور مهرجان أُديت فيه قصائد لسوكولوفسكي تنتقد القيصر. أُدين هيرزن، وفي عام 1835 نُفي إلى فياتكا ، التي تُعرف الآن باسم كيروف، في شمال شرق روسيا الأوروبية. وبقي هناك حتى عام 1837، عندما زار ابن القيصر، الدوق الأكبر ألكسندر (الذي أصبح فيما بعد القيصر ألكسندر الثاني )، المدينة برفقة الشاعر جوكوفسكي ، وتدخلا لصالحه. سُمح لهيرزن بمغادرة فياتكا إلى فلاديمير ، حيث عُيّن رئيس تحرير الجريدة الرسمية للمدينة. ^{[ 4 ]} في عام 1837، هرب مع ابنة عمه ناتاليا زاخارينا، ^{[ 5 ]} وتزوجها سرًا.

في عام 1839، أُطلق سراحه وعاد إلى موسكو عام 1840، حيث التقى الناقد الأدبي فيساريون بيلينسكي ، الذي تأثر به بشدة. عند وصوله، عُيّن سكرتيرًا للكونت ألكسندر ستروجانوف ، ^{[ 6 ]} في وزارة الداخلية في سانت بطرسبرغ ؛ ولكن بسبب شكواه من وفاة تسبب بها ضابط شرطة، أُرسل إلى نوفغورود حيث شغل منصب مستشار الدولة حتى عام 1842. في عام 1846، توفي والده، تاركًا له ميراثًا كبيرًا. ^{[ 4 ]}

في عام ١٨٤٧، هاجر ألكسندر مع زوجته وأمه وأطفاله إلى إيطاليا، ولم يعد إلى روسيا قط. ومن إيطاليا، ما إن سمع بثورة ١٨٤٨ ، حتى سارع إلى باريس ثم إلى سويسرا . ^{[ ٤ ]} أيّد ثورات ١٨٤٨ ، لكنه أصيب بخيبة أمل مريرة من الحركات الاشتراكية الأوروبية بعد فشلها. اكتسب هيرزن شهرته ككاتب سياسي. جُمّدت ممتلكاته في روسيا بسبب هجرته، لكن البارون روتشيلد ، الذي كانت تربط عائلته به علاقة تجارية، تفاوض على الإفراج عن هذه الممتلكات، التي نُقلت اسميًا إلى روتشيلد.

أنجب ألكسندر وزوجته ناتاليا أربعة أطفال. توفيت والدته وأحد أبنائه في حادث غرق سفينة عام ١٨٥١. أقامت زوجته علاقة غرامية مع الشاعر الألماني جورج هيرفيغ . ^{[ ١ ]} في عام ١٨٥٢، توفيت ناتاليا بمرض السل ، ^{[ ٧ ]} وغادر ألكسندر جنيف إلى لندن، حيث استقر لسنوات عديدة. ^{[ ٤ ]} عيّن مالويدا فون مايسنبورغ لتعليم بناته. ومن خلال منشوراته في " صحيفة روسيا الحرة" ، التي أسسها في لندن عام ١٨٥٣، سعى إلى التأثير على الأوضاع في روسيا وتحسين أوضاع الفلاحين الروس الذين كان يكنّ لهم إعجابًا كبيرًا.

في عام ١٨٥٦، انضم إليه في لندن صديقه القديم نيكولاي أوغاريف . عملا معًا في مجلتهما الروسية " كولوكول " ( الجرس ). وسرعان ما بدأت علاقة غرامية بين ألكسندر وناتاليا توتشكوفا، زوجة أوغاريف وابنة الجنرال البطل الحربي نيكولاي توتشكوف . أنجب ألكسندر وتوتشكوفا ثلاثة أطفال. تزوج أوغاريف من أخرى، واستمرت صداقة هيرزن وأوغاريف. ^{[ ٨ ]}

أمضى هيرزن بعض الوقت في لندن يعمل مع الرابطة الدولية للعمال ، وأصبح على معرفة وثيقة بالأوساط الثورية، بما في ذلك شخصيات مثل ميخائيل باكونين وكارل ماركس . ^{[ 9 ]} وخلال فترة وجوده في لندن، بدأ هيرزن يشتهر بإثارة الفضائح، عندما أخبر باكونين، الذي وصل حديثًا بعد هروبه من السجن في سيبيريا، أن ماركس اتهمه بأنه عميل روسي؛ في الواقع، كانت تربط الرجلين علاقة جيدة جدًا. ^{[ 10 ]}

في عام 1864، عاد هيرزن إلى جنيف، وبعد فترة، ذهب إلى باريس حيث توفي عام 1870 بسبب مضاعفات مرض السل. دُفن في البداية في باريس، ثم نُقل رفاته إلى نيس بعد شهر. ^{[ 11 ]}

روّج هيرزن لأفكار فيساريون بيلينسكي، أحد رواد الفكر الغربي، بعد وفاته عام ١٨٤٨. وقد تأثر بفولتير وشيلر وسان سيمون وبرودون، وخاصة هيغل وفيورباخ . بدأ هيرزن مسيرته ليبراليًا ، لكنه تبنى الاشتراكية تدريجيًا . غادر روسيا نهائيًا عام ١٨٤٧، إلا أن رسالته الإخبارية "كولوكول"، التي نُشرت في لندن بين عامي ١٨٥٧ و١٨٦٧، لاقت رواجًا واسعًا. جمع هيرزن بين الأفكار الرئيسية للثورة الفرنسية والمثالية الألمانية. لم يكن يميل إلى قيم الطبقة البرجوازية أو الوسطى، وسعى إلى الأصالة بين الفلاحين. ناضل من أجل تحرير الأقنان الروس، وبعد تحريرهم عام ١٨٦١، صعّد مطالبه المتعلقة بالحقوق الدستورية، والملكية الجماعية للأراضي، وحكم الشعب. ^{[ ١٢ ]}

خاب أمل هيرزن في ثورات عام 1848، لكنه لم يخيب أمله في الفكر الثوري. وانتقد ثوار عام 1848 الذين "ثاروا غضبًا من ردة الفعل بعد عام 1848، وسئموا من كل ما هو أوروبي، فسارعوا إلى كانساس أو كاليفورنيا". ^{[ 13 ]} لطالما أعجب هيرزن بالثورة الفرنسية وتبنى قيمها على نطاق واسع. في كتاباته المبكرة، نظر إلى الثورة الفرنسية على أنها نهاية التاريخ، والمرحلة الأخيرة في التطور الاجتماعي لمجتمع قائم على الإنسانية والوئام. طوال حياته المبكرة، رأى هيرزن نفسه ثوريًا راديكاليًا مدعوًا لمحاربة القمع السياسي لنيكولاس الأول قيصر روسيا . باختصار، حارب هيرزن ضد النخب الحاكمة في أوروبا، وضد النفاق المسيحي، ومن أجل الحرية الفردية وحرية التعبير.

لقد روّج للاشتراكية والفردية على حد سواء ، وجادل بأن ازدهار الفرد الكامل يتحقق على أفضل وجه في ظل نظام اشتراكي. ومع ذلك، فقد رفض دائمًا الروايات الكبرى، مثل فكرة الوصول إلى وضع مُقدّر مسبقًا للمجتمع، ودعت كتاباته في المنفى إلى حياة جماعية صغيرة النطاق مع حماية الحرية الفردية من قِبل حكومة غير متدخلة.

بدأ مسيرته الأدبية عام ١٨٤٢ بنشر مقال باللغة الروسية بعنوان " الهواية في العلوم "، تحت اسم مستعار هو إسكندر، وهو الشكل التركي لاسمه المسيحي. وكان عمله الثاني، أيضاً باللغة الروسية، " رسائل في دراسة الطبيعة " (١٨٤٥-١٨٤٦). وفي عام ١٨٤٧، ظهرت روايته " من الملام؟". تدور أحداث الرواية حول كيف أن سعادة مُعلّم شاب، يتزوج ابنة رجل روسي شهواني من الطراز القديم، بليد وجاهل ولطيف، تُعكّر صفوها علاقة مع رجل روسي شهواني من الطراز الجديد، ذكي ومُتقن وقاسٍ، دون إمكانية تحديد من يتحمل اللوم الأكبر في النهاية المأساوية. ^{[ ١٤ ]}

وفي عام 1847، نشر في دوريات روسية قصصًا جُمعت لاحقًا وطُبعت في لندن عام 1854 تحت عنوان " حكايات متقطعة " . وفي عام 1850، صدر له عملان مترجمان من المخطوطات الروسية، هما "من الضفة الأخرى" و "رسائل من فرنسا وإيطاليا" . كما نُشرت له باللغة الفرنسية مقالته "تطور الأفكار الثورية في روسيا" ، ومذكراته التي تُرجمت بعد طباعتها بالروسية تحت عنوان " العالم الروسي والثورة" (3 مجلدات، 1860-1862)، وتُرجم جزء منها إلى الإنجليزية بعنوان " منفاي إلى سيبيريا" (مجلدان، 1855) و" ماضي وأفكاري" . ^{[ 14 ]}

بعد أن أسس في لندن عام 1853 صحيفته "الصحافة الروسية الحرة" ، ^{[ 18 ]} والتي روى عنها قصة مثيرة للاهتمام في كتاب نُشر (باللغة الروسية) عام 1863، نشر عددًا كبيرًا من الأعمال الروسية، جميعها مناهضة لنظام الحكم السائد في روسيا. بعض هذه الأعمال كانت مقالات، مثل كتابه " الملكية المعمدانية " (1853)، الذي هاجم فيه نظام القنانة ؛ وبعضها الآخر كان منشورات دورية، مثل " النجم القطبي " ( Polyarnaya Zvyezda )، و" الجرس" ( Kolokol )، و "أصوات من روسيا" ( Golosa iz Rossii ). ^{[ 14 ]}

بصفته أول ناشر سياسي روسي مستقل، بدأ هيرزن بنشر صحيفة "النجم القطبي" ، وهي مجلة كانت تصدر على فترات متباعدة، وانضمت إليها لاحقًا صحيفة "الجرس" ، وهي مجلة صدرت بين عامي 1857 و1867 على نفقة هيرزن الشخصية. اكتسبت كلتا الصحيفتين نفوذًا كبيرًا من خلال توزيعهما غير القانوني في الأراضي الروسية؛ وقيل إن الإمبراطور نفسه كان يقرأهما. منحت هاتان الصحيفتان هيرزن مكانة مرموقة في روسيا، حيث غطت تقاريره من منظور ليبرالي عدم كفاءة القيصر والبيروقراطية الروسية .

خلال السنوات الثلاث الأولى، استمرت صحيفة "الصحافة الحرة الروسية" في الطباعة دون بيع نسخة واحدة، وبالكاد تمكنت من إدخال أي نسخة إلى روسيا؛ لذا عندما اشترى أحد بائعي الكتب أخيرًا كتاب " الممتلكات المعمدانية" بقيمة عشرة شلنات ، وضع المحررون المندهشون نصف جنيه في مكانة خاصة. أدى موت الإمبراطور نيكولاس عام 1855 إلى تغيير جذري. هُرّبت كتابات هيرزن، والمجلات التي كان يحررها، بكميات كبيرة إلى روسيا، وصدى كلماتها في جميع أنحاء البلاد، وفي جميع أنحاء أوروبا. ازداد نفوذها. ^{[ 14 ]}

منح عام 1855 هيرزن سببًا للتفاؤل؛ فقد اعتلى ألكسندر الثاني العرش، وبدت الإصلاحات ممكنة. وحثّ هيرزن النظام القيصري على المضي قدمًا نحو الإصلاح في صحيفة "النجم القطبي " عام 1856. وفي عام 1857، أعرب هيرزن عن حماسه لإمكانية حدوث تغيير اجتماعي في عهد ألكسندر الثاني، فكتب: "حياة جديدة تنبض في روسيا، حتى الحكومة منجرفة معها". ^{[ 19 ]} وفي يوليو 1857، نشرت صحيفة " الجرس " خبرًا مفاده أن الحكومة تدرس تحرير الأقنان، مضيفةً أن الحكومة تفتقر إلى القدرة على حل هذه المسألة. ومع ذلك، بحلول عام 1858، لم يتحقق التحرير الكامل للأقنان، ونفد صبر هيرزن من الإصلاح. وفي مايو 1858، استأنفت صحيفة "الجرس" حملتها من أجل التحرير الشامل للأقنان. بعد تحقيق إصلاحات تحرير العبيد عام 1861 في روسيا ، تحولت حملة صحيفة "ذا بيل " إلى "الحرية والأرض"، وهو برنامج سعى إلى تحقيق المزيد من التغيير الاجتماعي لدعم حقوق الأقنان. منح ألكسندر الثاني الأقنان حريتهم، وأُعيد هيكلة المحاكم، وأُقرّت المحاكمة أمام هيئة محلفين، ومُنحت الصحافة، إلى حد كبير، مزيدًا من الحرية. ^{[ 4 ]}

تعرّض هيرزن لانتقادات من الليبراليين المعارضين للعنف، ومن الراديكاليين الذين اعتبروه متساهلاً للغاية. ^{[ 20 ]} آمن الليبراليون، بقيادة بوريس تشيتشيرين وقسطنطين كافلين، بأن الحرية الفردية ستتحقق من خلال ترشيد العلاقات الاجتماعية. عارض هيرزن هذا النوع من الليبرالية الذي يتبنى الدولة، إذ افترض أن المجتمع الروسي سيتطور إلى دولة مثالية قائمة على رؤية هيغلية للعقل. اعتقد هؤلاء أن الثوريين سيؤجلون فقط إقامة الدولة المثالية، بينما رأى هيرزن أنهم، على العكس، غافلون عن الواقع التاريخي.

لم يكن الراديكاليون الروس راضين عن هيرزن لاعتداله المفرط. فقد طالب راديكاليون مثل نيكولاي تشيرنيشيفسكي ونيكولاي دوبروليوبوف بمزيد من الالتزام بالثورة العنيفة وسحب أي أمل في القيصر الإصلاحي . وطلب الراديكاليون من هيرزن استخدام صحيفة "الجرس" كمنبر للثورة الراديكالية العنيفة، لكنه رفض هذه الطلبات. جادل بأن الراديكاليين الروس ليسوا متحدين وأقوياء بما يكفي لإحداث تغيير سياسي ناجح، قائلاً: "أظن أنكم تريدون السعادة؟ أجرؤ على القول إنكم كذلك! السعادة تُنتزع. إن كنتم أقوياء، فانتزعوا إياها. وإن كنتم ضعفاء، فاصمتوا". ^{[ 21 ]} كان هيرزن يخشى أن تقوم حكومة ثورية جديدة باستبدال الديكتاتورية بأخرى.

يصف الراديكاليون هيرزن بأنه ليبرالي لعدم رغبته في التغيير الفوري، لكن هيرزن يرفض مناشداتهم داعيًا إلى تغيير بوتيرة تضمن النجاح. انضم هيرزن لفترة وجيزة إلى ليبراليين روس آخرين مثل كافلين للترويج لـ"صحوة" الفلاحين في روسيا. ^{[ 22 ]} وواصل هيرزن استخدام صحيفة "الجرس" كمنصة لتعزيز الوحدة بين جميع فئات المجتمع الروسي خلف مطلب إنشاء برلمان وطني .

إلا أن آماله في أن يكون قوة موحدة تبددت مع انتفاضة يناير 1863/1864، حين أنهى الدعم الليبرالي للانتقام القيصري من البولنديين صلة هيرزن بهم؛ إذ كان هيرزن قد دافع عن قضية الثوار. وأدى هذا القطيعة إلى انخفاض عدد قراء صحيفة " الجرس" ، التي توقفت عن النشر عام 1867. وبحلول وفاته عام 1870، كان هيرزن قد طواه النسيان تقريبًا.

عارض هيرزن الطبقة الأرستقراطية التي حكمت روسيا في القرن التاسع عشر، ودعم نموذجًا زراعيًا جماعيًا للبنية الاجتماعية . ^{[ 24 ]} أدى صعود الشعبوية بحلول عام 1880 إلى إعادة تقييم كتاباته بشكل إيجابي. في روسيا، استُبدل المفهوم الغربي البحت لـ"التقدم" بوعد محافظ بالتحديث قائم على دمج التكنولوجيا الحديثة لخدمة النظام القائم. أثار وعد التحديث في خدمة الحكم المطلق مخاوف هيرزن، الذي حذر من روسيا يحكمها " جنكيز خان بتلغراف ". ^{[ 25 ]}

إلى جانب الشعبوية ، يُذكر هيرزن أيضًا برفضه للحكومات الفاسدة من أي توجه سياسي، ودعمه للحقوق الفردية. كان هيغليًا في شبابه، مما انعكس على عدم هيمنة أي نظرية محددة أو مذهب واحد على فكره. ^{[ 26 ]} وصل هيرزن إلى قناعة بأن الأسئلة المعقدة للمجتمع لا يمكن الإجابة عنها، وأن على الروس أن يعيشوا اللحظة لا قضية، فالحياة في جوهرها غاية في حد ذاتها. وجد هيرزن فهمًا أعمق من خلال عدم التزامه بأي تطرف، بل عاش حياة محايدة مكّنته من انتقاد الأيديولوجيات المتنافسة على قدم المساواة. كان هيرزن يؤمن بأن المذاهب الكبرى تؤدي في نهاية المطاف إلى الاستعباد والتضحية والاستبداد.

أعلن تولستوي أنه لم يلتقِ قط برجل آخر "يتمتع بمثل هذا المزيج النادر من التألق والعمق". كان هيرزن بطلًا للفيلسوف إشعيا برلين في القرن العشرين . وكانت كلمات هيرزن التي رددها برلين بإصرار شديد هي تلك التي تدين التضحية بالبشر على مذبح التجريدات، وإخضاع حقائق السعادة أو الشقاء الفردية في الحاضر لأحلام مستقبلية باهرة. آمن برلين، مثل هيرزن، بأن "غاية الحياة هي الحياة نفسها"، وأن كل حياة وكل عصر يجب أن يُنظر إليهما كغاية في حد ذاتهما، لا كوسيلة لتحقيق هدف مستقبلي. وصف برلين سيرة هيرزن الذاتية بأنها "إحدى أعظم معالم العبقرية الأدبية والنفسية الروسية، جديرة بأن تُوضع إلى جانب روائع روايات تورغينيف وتولستوي " . ^{[ 27 ]}

كان كتاب "المفكرون الروس" (دار هوغارث للنشر، 1978)، وهو مجموعة من مقالات برلين التي يظهر فيها هيرزن، مصدر إلهام لمسرحية " ساحل يوتوبيا" لتوم ستوبارد ، وهي ثلاثية مسرحية عُرضت في المسرح الوطني بلندن عام 2002 وفي مركز لينكولن بنيويورك في الفترة 2006-2007. تدور أحداث المسرحيات في خضم التطور المبكر للفكر الاشتراكي الروسي، وثورات عام 1848 ، والمنفى اللاحق، وتتناول حياة وتطور شخصيات روسية، من بينهم الفوضوي ميخائيل باكونين ، والناقد الأدبي فيساريون بيلينسكي ، والروائي إيفان تورغينيف، وهيرتزن نفسه، الذي تهيمن شخصيته على أحداث المسرحيات.

• التعددية
• بيتر هيرزن

• أكتون، إدوارد . ألكسندر هيرزن ودور الثوري الفكري، مطبعة جامعة كامبريدج، 1979.
• كار، إي إتش المنفيون الرومانسيون: معرض صور من القرن التاسع عشر ، فيكتور جولانكز، 1933؛ شركة فريدريك أ. ستوكس، 1933.
• كوتس، روث. "المسارات الفكرية المبكرة لباختين وهيرتزن: نحو فلسفة الفعل"، دراسات في الفكر الأوروبي الشرقي، المجلد 52، العدد 4، ديسمبر 2000.
• إيكاردت، يوليوس. روسيا الحديثة، سميث، إلدر وشركاه، 1870.
• غافين، دبليو جيه "هيرزن وجيمس: الحرية كتطرف"، دراسات في الفكر السوفيتي، المجلد 14، العدد 3/4، سبتمبر/ديسمبر، 1974.
• غرينييه، سفيتلانا. "من الملام عند هيرزن؟ بلاغة الأخلاق الجديدة"، المجلة السلافية والشرق أوروبية، المجلد 39، العدد 1، ربيع 1995.
• اسكندر، فاضل. ألكسندر هيرزن (1812–1870): قلب روسي، روح أوروبية، تبني سويسري. L'errance d'un temoin Prophetique، طبعات Meandre، فريبورغ 1997، ISBN 2-88359-017-6
• كيلي، أيلين. "تدمير الأصنام: ألكسندر هيرزن وفرانسيس بيكون"، مجلة تاريخ الأفكار، المجلد 41، العدد 4، أكتوبر/ديسمبر 1980.
• كيلي، إيلين م. اكتشاف الصدفة: حياة وفكر ألكسندر هيرزن، مطبعة جامعة هارفارد، 2016، رقم ISBN 978-0-674-73711-2.
• ماليا، مارتن إدوارد . ألكسندر هيرزن وولادة الاشتراكية الروسية، غروسيت ودونلاب، 1965.
• مورسون، غاري سول . "هيرزن: بطل المثالية الشكاكية" (مراجعة لكتاب أيلين إم. كيلي، اكتشاف الصدفة: حياة وفكر ألكسندر هيرزن ، مطبعة جامعة هارفارد، 592 صفحة، 39.95 دولارًا)، مراجعة نيويورك للكتب ، المجلد 63، العدد 18 (24 نوفمبر 2016)، الصفحات  45-46، 48.
• أورلوفا-كوبيليفا، رايسا : Als die Glocke verstummte. ألكسندر هيرزنس ليتزتيس ليبنسجاهر، كارين كرامر فيرلاغ، برلين 1988، ISBN 3-87956-190-7
• بالميري، ف. أوريليو . "أوائل منظري الثورة الروسية"، العالم الكاثوليكي ، المجلد الثامن عشر، أكتوبر 1918/مارس 1919.
• بارتريدج، مونيكا . "ألكسندر هيرزن والصحافة الإنجليزية"، المجلة السلافية والشرق أوروبية، المجلد 36، العدد 87، يونيو 1958.
• بارتردج، مونيكا (1984-01-01). ألكسندر هيرزن: 1812-1870 ("ألكسندر هيرزن: دراسات مُجمّعة") . اليونسكو، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. ISBN 978-92-3-102255-5.
• رزيفسكي، نيكولاس. "شكل الفوضى: هيرزن والحرب والسلام"، المجلة الروسية، المجلد 34، العدد 4، أكتوبر 1975.
• سميث-بيتر، سوزان. تخيّل المناطق الروسية: الهوية دون الوطنية والمجتمع المدني في روسيا في القرن التاسع عشر. بريل، 2018.
• ويدماير، ويليام كانون. "هيرزن ونيتشه: حلقة وصل في صعود التشاؤم الحديث"، المجلة الروسية، المجلد 36، العدد 4، أكتوبر 1977.
• أ. أندرييف؛ د. تسيغانكوف، محرران. (2010). جامعة موسكو الإمبراطورية: 1755-1917: قاموس موسوعي . موسكو: الموسوعة السياسية الروسية (روسبين). ص 153-155 . ISBN  978-5-8243-1429-8.

• أعمال ألكسندر هيرزن في مشروع غوتنبرغ
• مقال توم ستوبارد عن هيرزن في صحيفة لندن أوبزرفر
• الإسكندر الثاني وعصره: تاريخ سردي لروسيا في عصر الإسكندر الثاني وتولستوي ودوستويفسكي (مع عدة فصول عن هيرزن). رابط قديم مؤرشف بتاريخ ١٢ يناير ٢٠٠٦ على archive.today
• "هيرزن: الثوري" بقلم كيث جيسن (نيويوركر)
• أرشيف أوراق ألكسندر إيفانوفيتش جيرسين في المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي
• "هيرتزن، ألكسندر"  . الموسوعة الأمريكية . 1879.