جبهة التحرير الوطني (الجزائر)

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

الجبهة الوطنية للتحرير ( بالعربية : جبهة التحرير الوطني ، بالحروف اللاتينية : Jabhat at-  Taḥrīr al-Waṭanī ؛ بالفرنسية : Front de libération nationale ) ، والمعروفة اختصارًا باسمها الفرنسي FLN ، هي حزب سياسي قومي في الجزائر يحكم البلاد منذ استقلالها عام 1962. وكانت الحركة القومية الرئيسية خلال حرب الجزائر والحزب السياسي القانوني والحاكم الوحيد للدولة الجزائرية حتى تم تقنين الأحزاب الأخرى عام 1989. [ 16 ]

تأسست جبهة التحرير الوطني عام 1954 إثر انشقاق حركة انتصار الحريات الديمقراطية عن أعضاء المنظمة الخاصة شبه العسكرية؛ وشارك جناحها المسلح، جيش التحرير الوطني ، في الحرب الجزائرية من عام 1954 إلى عام 1962. وبعد اتفاقيات إيفيان عام 1962، قامت الجبهة بتطهير صفوفها من المعارضة الداخلية وحكمت الجزائر كدولة ذات نظام الحزب الواحد . وبعد أحداث أكتوبر 1988 والحرب الأهلية الجزائرية (1991-2002) ضد الجماعات الإسلامية ، أعيد انتخاب جبهة التحرير الوطني في الانتخابات التشريعية الجزائرية عام 2002 ، وظلت في السلطة عموماً حتى عام 2007، حين بدأت بتشكيل ائتلافات مع أحزاب أخرى.

تاريخ

العصر الاستعماري

يمكن تتبع جذور جبهة التحرير الوطني إلى تنامي المشاعر المناهضة للاستعمار والقومية الجزائرية منذ اندلاع الحرب العالمية الثانية . وقد اشتد القمع ضد السكان المسلمين الجزائريين مع وضع عبد الحميد بن باديس رهن الإقامة الجبرية، وحظر حكومة المشير بيتان للحزب الشيوعي الجزائري وحزب الشعب الجزائري . [ 17 ] ومع تحول الحرب تدريجيًا لصالح الحلفاء الغربيين، نظرًا لانخراط الولايات المتحدة عالميًا وحملتها الأيديولوجية ضد الاستعمار، تمثلت الفكرة الأساسية لدى القوميين الجزائريين في استغلال النصر في أوروبا للترويج لاستقلال البلاد، وهو ما تجلى في إصدار بيان الشعب الجزائري من قبل فرحات عباس . [ 18 ] ولما لم يتحقق هذا الهدف، بدأ حزب جديد، هو حركة انتصار الحريات الديمقراطية ، الذي أسسه مسالي الحاج بعد إطلاق سراحه، في اكتساب الزخم وتصدر الحركة القومية. [ 19 ]

مع ذلك، نصّ نظام الهيئة الانتخابية المزدوجة في الجمعية الجزائرية على تمثيل متساوٍ بنسبة 60% بين المستوطنين الفرنسيين والمجتمع المسلم، في حين كان عدد أفراد المجتمع المسلم أكبر بكثير من عدد المستوطنين. [ 20 ] وقد حدّ هذا التمثيل الناقص، بالإضافة إلى الانتخابات غير العادلة التي جرت عام 1948، من قدرة الحركة الإسلامية للديمقراطية على اكتساب المزيد من النفوذ السياسي. [ 21 ] ونتيجةً لذلك، اتجه القوميون الجزائريون نحو نهج عسكري، كما يتضح من مشاركتهم في المنظمة الخاصة ، التي كانت بمثابة عنصر شبه عسكري في الحركة الإسلامية للديمقراطية، وضمّت شخصيات بارزة في السياسة الجزائرية مثل أحمد بن بلة ، وحسين آيت أحمد ، ومحمد بوضياف .

في وقت لاحق من عام 1951، أدى القبض على أحمد بن بلة وتفكيك المنظمة الخاصة لاحقًا إلى إخماد الحركة القومية مؤقتًا، لكنه أشعل رغبة لدى مقاتلي المنظمة الخاصة في تشكيل منظمة جديدة، هي اللجنة الثورية للوحدة والعمل (CRUA). [ 22 ] كانت قيادتها في البداية مؤلفة من خمسة رجال: مصطفى بن بولايد ، والعربي بن مهيدي ، ورباح بيتات ، ومحمد بوضياف ، ومراد ديدوش . وانضم إليهم كريم بلقاسم في أغسطس، ثم حسين آيت أحمد، وأحمد بن بلة، ومحمد خضر لاحقًا في الصيف. [ 23 ]

هواري بومدين (على اليمين)، قائد جيش التحرير الوطني والرئيس المستقبلي للجزائر ، خلال الحرب
جنود جيش التحرير الوطني بجوار العلم الجزائري

تأسست جبهة التحرير الوطني في 10 أكتوبر 1954. [ 24 ] وخلفت حركة المقاومة الجزائرية التي تشكلت في وقت سابق من العام [ 23 ]، وذلك لفشل الأخيرة في تحقيق الوحدة داخل حزب الحركة من أجل الحرية والديمقراطية. [ 22 ] وفي 1 نوفمبر 1954، شنت جبهة التحرير الوطني الحرب الجزائرية بعد نشرها إعلان 1 نوفمبر 1954 الذي كتبه الصحفي محمد عائشة . [ 23 ] وقُتل ديدوش في 18 يناير 1955، بينما وقع كل من بن بولايد وبيتاط في أسر الفرنسيين. وجُنّد أبان رمضان لتولي قيادة حملة جبهة التحرير الوطني في الجزائر، وأصبح فيما بعد أحد أبرز قادتها. [ 23 ] وبحلول عام 1956، انضمت جميع المنظمات القومية تقريبًا في الجزائر إلى جبهة التحرير الوطني، التي رسخت مكانتها كأكبر جماعة قومية من خلال استقطاب المنظمات الأصغر حجمًا وإجبارها على الانضمام إليها. كانت أهم جماعة بقيت خارج جبهة التحرير الوطني هي الحركة الوطنية الجزائرية بزعامة مسالي الحاج. في ذلك الوقت، أعادت جبهة التحرير الوطني تنظيم صفوفها لتصبح أشبه بحكومة مؤقتة، تتألف من هيئة تنفيذية وتشريعية من خمسة أعضاء، وقُسّمت جغرافياً إلى ست ولايات ، وفقاً للحدود الإدارية التي تعود إلى العصر العثماني . [ 25 ]

كان الجناح المسلح لجبهة التحرير الوطني خلال الحرب يُسمى جيش التحرير الوطني . وانقسم إلى وحدات حرب عصابات قاتلت فرنسا والحركة الوطنية الجزائرية في الجزائر (وتنافست مع أتباع مسالي على السيطرة على الجالية الجزائرية في " حروب المقاهي " في فرنسا)، ووحدة أخرى أقوى تُشبه الجيش التقليدي. تمركزت هذه الوحدات في الدول العربية المجاورة (لا سيما في وجدة بالمغرب وتونس )، ورغم تسللها إلى صفوف القوات وتهريبها للأسلحة والإمدادات عبر الحدود، إلا أنها شاركت في معارك أقل عمومًا من قوات حرب العصابات الريفية. لاحقًا، برزت هذه الوحدات تحت قيادة قائد الجيش العقيد هواري بومدين كمعارضة قوية للكوادر السياسية لحكومة المنفى التابعة لجبهة التحرير الوطني ، وهي الحكومة الشعبية لتحرير الجزائر، وهيمنت في نهاية المطاف على الحياة السياسية الجزائرية.

عنف جبهة التحرير الوطني

أسفرت الحرب الجزائرية عن مقتل ما بين 300 ألف ومليون ونصف المليون شخص [ 26 ] . وتُعتبر جبهة التحرير الوطني مسؤولة عن مقتل أكثر من 16 ألف مدني واختفاء أكثر من 13 ألفًا آخرين بين عامي 1954 و1962 [ 27 ] . بعد وقف إطلاق النار في 19 مارس 1962، يُعتقد أن جبهة التحرير الوطني ارتكبت مجازر بحق آلاف الحركيين ، وهم جزائريون مسلمون خدموا في الجيش الفرنسي، والذين رفضت فرنسا، خلافًا لوعودها، إعادتهم إلى فرنسا [ 28 ] [ 29 ] . ومن الأمثلة على مجازر جبهة التحرير الوطني مجزرة فيليبفيل [ 30 ] [ 29 ] .

الاستقلال ودولة الحزب الواحد

استمرت حرب الاستقلال حتى مارس/آذار 1962، حين وقّعت الحكومة الفرنسية أخيرًا اتفاقيات إيفيان ، وهي اتفاقية لوقف إطلاق النار مع جبهة التحرير الوطني. [ 31 ] وفي يوليو/تموز من العام نفسه، وافق الشعب الجزائري على اتفاقية وقف إطلاق النار مع فرنسا في استفتاء شعبي ، مؤيدًا التعاون الاقتصادي والاجتماعي بين البلدين. تلا ذلك الاستقلال التام، وسيطرت جبهة التحرير الوطني على زمام الأمور في البلاد. حُظرت المعارضة السياسية المتمثلة في الحركة الوطنية الجزائرية والمنظمات الشيوعية ، وأصبحت الجزائر دولة ذات نظام الحزب الواحد . وأصبحت جبهة التحرير الوطني الحزب القانوني والحاكم الوحيد فيها.

مباشرةً بعد الاستقلال، شهد الحزب صراعًا داخليًا حادًا على السلطة. انقسم القادة السياسيون إلى معسكرين رئيسيين: المكتب السياسي الذي أسسه المتشدد أحمد بن بلة ، بدعم من جيش الحدود، والذي واجه القيادة السياسية في حكومة المنفى السابقة؛ وسرعان ما قمع جيش بومدين المقاومة ونصب بن بلة رئيسًا. [ 32 ] وظلت رابطة التحرير الوطني السابقة، التي عادت سالمة إلى حد كبير من المنفى، هي الكتلة السياسية الأقوى، بعد أن نظمت نفسها كقوات مسلحة للبلاد ؛ إلى جانب مقاتلين غير نظاميين ذوي نفوذ إقليمي، وآخرين سعوا إلى تعزيز نفوذهم داخل الحزب. وفي سعيه لبناء نظام الحزب الواحد، قام بن بلة بتطهير الحزب من المعارضين المتبقين (مثل فرحات عباس )، لكنه سرعان ما واجه معارضة من بومدين الذي حاول فرض استقلاليته عن الجيش.

في عام 1965، بلغ التوتر بين بومدين وبن بلة ذروته بانقلاب عسكري، بعد أن حاول بن بلة إقالة أحد أقرب معاوني العقيد، وزير الخارجية عبد العزيز بوتفليقة (الذي انتُخب رئيسًا للجزائر عام 1999). حكم بومدين، الاشتراكي المؤيد للدولة والقومي المناهض للاستعمار ، بمراسيم و"شرعية ثورية"، مُهمّشًا جبهة التحرير الوطني لصالح قراراته الشخصية والمؤسسة العسكرية، مع الإبقاء على نظام الحزب الواحد. أحكم بومدين قبضته على قيادة الحزب حتى وفاته عام 1978، حين أعاد الحزب تنظيم صفوفه تحت قيادة مرشح الجيش التالي، العقيد شادلي بن جديد . بقي الجيش ممثلاً تمثيلاً جيدًا في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني، ويُعتقد على نطاق واسع أنه كان صاحب النفوذ الحقيقي في البلاد. خلال ثمانينيات القرن العشرين، خففت جبهة التحرير الوطني من المحتوى الاشتراكي لبرنامجها، وقامت بتنفيذ بعض إصلاحات السوق الحرة وتطهير صفوفها من أنصار بوميدين.

عصر التعددية الحزبية

تم استخدام الشعار حتى عام 2022

لم تشهد البلاد إصلاحات سياسية جذرية إلا في عام 1988، حين دفعت المظاهرات والاضطرابات الجماهيرية البلاد نحو إصلاحات سياسية كبرى. وأدت هذه الاضطرابات إلى تعديل الدستور للسماح بنظام التعددية الحزبية. وكانت أول انتخابات تعددية حزبية هي انتخابات المجالس المحلية عام 1990 ، والتي شهدت هزيمة ساحقة لجبهة التحرير الوطني أمام جبهة الإنقاذ الإسلامية ، التي سيطرت على أكثر من نصف المجالس المحلية؛ بينما حصلت جبهة التحرير الوطني على ما يزيد قليلاً عن ربع الأصوات، محتفظة بالسيطرة على عدد مماثل من المجالس. وفي الجولة الأولى من الانتخابات البرلمانية في العام التالي، فازت جبهة الإنقاذ الإسلامية بـ 188 مقعدًا من أصل 231، بينما لم تفز جبهة التحرير الوطني إلا بـ 16 مقعدًا، لتحتل المركز الثالث بعد جبهة القوى الاشتراكية . إلا أنه بعد ذلك بوقت قصير، وبسبب مخاوف من قيام جبهة الإنقاذ الإسلامية بتشكيل دولة إسلامية ، ألغى انقلاب عسكري العملية الانتخابية وأجبر الرئيس بن جديد على الاستقالة، مما أشعل فتيل الحرب الأهلية الجزائرية .

خضعت الجزائر لحكم عسكري مباشر لعدة سنوات، وخلالها ظل الحزب معارضًا للحكومة في الجزء الأول من الحرب، ولا سيما في عام 1995 عندما وقّع على منصة سانت إيجيديو ، التي انتقدت بشدة المؤسسة العسكرية. وبعد صراعات داخلية على السلطة وتغيير في القيادة، عاد الحزب لدعم الرئاسة. وبعد عودة الديمقراطية رسميًا ، فشل حزب جبهة التحرير الوطني في البداية في استعادة مكانته البارزة؛ ففي الانتخابات البرلمانية لعام 1997، برز كثالث أكبر حزب، حيث حصل على 14% من الأصوات وفاز بـ 69 مقعدًا من أصل 231. إلا أنه حقق فوزًا ساحقًا في انتخابات عام 2002 ، حيث فاز بـ 199 مقعدًا من أصل 389.

رشّح الحزب علي بن فليس مرشحًا له في الانتخابات الرئاسية لعام 2004. وحلّ في المركز الثاني بعد الرئيس الحالي عبد العزيز بوتفليقة ، لكنه لم يحصل إلا على 6.4% من الأصوات. وفي عام 2005، شكّلت جبهة التحرير الوطني تحالفًا رئاسيًا مع التجمع الوطني للديمقراطية وحركة المجتمع من أجل السلام .

شهدت الانتخابات البرلمانية لعام 2007 انخفاض عدد مقاعد جبهة التحرير الوطني إلى 163 مقعدًا، مع بقاء عبد العزيز بلخادم، زعيم الجبهة، رئيسًا للوزراء. وكان بوتفليقة مرشح الحزب في الانتخابات الرئاسية لعام 2009 ، والتي فاز بها بنسبة 90% من الأصوات.

في عام 2012، انسحبت حركة الاشتراكية الجزائرية من التحالف الرئاسي وانضمت إلى تحالف الجزائر الخضراء . ورغم ذلك، ظلّت جبهة التحرير الوطني أكبر الأحزاب بعد الانتخابات البرلمانية لعام 2012 ، حيث فازت بـ 208 مقاعد من أصل 462. وأُعيد انتخاب بوتفليقة على قائمة جبهة التحرير الوطني في الانتخابات الرئاسية لعام 2014 بنسبة 82% من الأصوات. يُنظر إلى بوتفليقة، المُسنّ والمريض، على نطاق واسع على أنه مجرد واجهة لما يُوصف غالبًا بأنه مجموعة "غامضة" من الجنرالات وضباط المخابرات، تُعرف لدى الجزائريين مجتمعةً باسم " السلطة "، ويُطلق على أفرادها لقب " صانع القرار ". وقد كتبت مجلة الإيكونوميست في عام 2012: "قد يكون محمد مدين، المعروف باسم توفيق، والذي ترأس المخابرات العسكرية لعقدين من الزمن، هو الرجل الأقوى في البلاد". [ 33 ] عُرف اللواء محمد مدين ، رئيس المخابرات العسكرية من عام 1990 إلى عام 2015، بأنه صاحب قرارٍ مؤثرٍ في السلطة، وبتكتمه الشديد، حيث ذكرت مجلة الإيكونوميست في تقريرها الصادر في 21 سبتمبر/أيلول 2013: "على الرغم من دوره المحوري في دحر المتشددين الإسلاميين في حرب أهلية وحشية بين عامي 1991 و2000، ودوره الأقل علنية كصانع ملوك في السلطة ، إلا أن وجه اللواء مدين لا يزال مجهولاً؛ ويُقال إن كل من رآه يموت بعد ذلك بوقت قصير." [ 34 ] في 13 سبتمبر/أيلول 2015، أُعلن عن تقاعد مدين، وعيّن الرئيس بوتفليقة اللواء عثمان طرطاق خلفًا له. واعتُبرت إقالة مدين تتويجًا لصراعٍ طويلٍ على السلطة مع بوتفليقة، مما منح الأخير زمام الأمور بالكامل، وزاد من صلاحياته في اختيار خليفته. [ 35 ]

في الانتخابات البرلمانية لعام 2017 ، فازت جبهة التحرير الوطني بـ 164 مقعدًا من أصل 462 مقعدًا، وبالتالي خسرت 44 مقعدًا؛ ومع ذلك، وبفضل الأداء الجيد للتجمع الوطني الديمقراطي (الذي فاز بـ 100 مقعد)، تمكن التحالف الرئاسي من الحفاظ على الأغلبية البرلمانية والاستمرار في حكم البلاد.

العلاقة مع اليهود الجزائريين

مُنح اليهود في الجزائر الجنسية الفرنسية خلال الحقبة الاستعمارية بدءًا من عام 1870، [ 36 ] بينما حُرم المسلمون منها. كان يُنظر إلى اليهود في الجزائر كوسيط في العلاقات الفرنسية الإسلامية؛ إلا أن حرمان المسلمين من الجنسية أدى إلى توتر بين المجموعتين. [ 36 ] خلال الحرب الجزائرية، شعر اليهود وكأنهم مُجبرون على اختيار جانب؛ إما أن يكونوا جزائريين ويقاتلوا مع جبهة التحرير الوطني من أجل الاستقلال، أو أن يكونوا فرنسيين ويقاتلوا مع الفرنسيين للحفاظ على الجزائر كمستعمرة. في بداية الحرب، عرضت جبهة التحرير الوطني على اليهود فرصة الانضمام إليها، مقابل منحهم الجنسية الجزائرية عند استقلال الجزائر. انحاز معظم اليهود في الجزائر إلى جانب الحكومة الفرنسية، مما أثار استياء جبهة التحرير الوطني وأنصارها. [ 37 ] خلال الحرب، بدأ اليهود في الجزائر يشعرون بأن جبهة التحرير الوطني تستهدف اليهود أنفسهم وليس فقط الفرنسيين المقيمين في الجزائر. أدى ذلك إلى تصاعد التوترات بين اليهود والمسلمين في المنطقة. [ 38 ] بعد الحرب، مُنحت الجنسية الجزائرية فقط للمسلمين الذين كان آباؤهم وأجدادهم مسلمين وقت استقلال جبهة التحرير الوطني عن الحكومة الفرنسية، ولمن شاركوا بشكل مباشر أو غير مباشر في حركة التحرير الوطني. [ 39 ] لم يعد اليهود الجزائريون يُعتبرون جزائريين، لكنهم احتفظوا بالجنسية الفرنسية. وبجنسيتهم الفرنسية، قررت غالبية اليهود في الجزائر الهجرة إلى فرنسا، بينما هاجر عدد قليل منهم إلى إسرائيل، وقرر عدد أقل البقاء في الجزائر تحت حكم جبهة التحرير الوطني. بين عامي 1961 و1962، غادر 130 ألف يهودي من أصل 140 ألفًا في الجزائر إلى فرنسا، بينما هاجر حوالي 10 آلاف إلى إسرائيل . [ 40 ]

الأيديولوجيا

كانت أيديولوجية جبهة التحرير الوطني في جوهرها قومية جزائرية، تُفهم كحركة ضمن قومية عربية أوسع ، وكتضامن قومي عربي شامل . وقد استمدت شرعيتها السياسية من ثلاثة مصادر: القومية ، والحرب الثورية ضد فرنسا؛ والاشتراكية ، التي فُسِّرت بشكل فضفاض على أنها عقيدة شعبية مناهضة للاستغلال؛ والإسلام ، الذي عُرِّف بأنه الركيزة الأساسية للوعي الوطني، وعامل حاسم في ترسيخ الهوية الجزائرية ككيان منفصل عن هوية الجزائريين الفرنسيين أو ما يُعرفون بـ"المستوطنين الفرنسيين" . وكان فرانز فانون عضوًا في جبهة التحرير الوطني، وله تأثير كبير على أيديولوجية الحزب خلال نضال الاستقلال.

كما يوحي الاسم، فقد اعتبرت الحركة نفسها "جبهة" مؤلفة من قطاعات اجتماعية واتجاهات أيديولوجية مختلفة، حتى وإن طغى مفهوم الكيان السياسي الجزائري المتجانس تدريجيًا على هذه الرؤية. لم تكن أيديولوجية حزبية مستقلة متطورة بشكل جيد وقت الاستقلال، إلا بقدر ما ركزت على تحرير الجزائر. أدى هذا الجانب الأخير إلى إنكار أو رفض التعامل مع الهوية الأمازيغية المنفصلة التي يحملها الأمازيغ الجزائريون الذين شكلوا حوالي 20% من سكان الجزائر، [ 41 ] وهو ما أثار معارضة شديدة وأدى إلى انقسام الحركة مباشرة بعد الاستقلال، حيث أسس حسين آيت أحمد جبهة القوى الاشتراكية الأمازيغية المؤيدة للديمقراطية في تيزي وزو، وبدأ تمردًا في منطقة القبائل هزمته الحكومة عام 1965.

مناهضة الاستعمار والإسلاموية

يُعتبر مناهضة الاستعمار على نطاق واسع القيمة الأساسية في الخطاب الرسمي الجزائري طوال تاريخه السياسي والاجتماعي المعاصر، لا سيما خلال تشكيل جبهة التحرير الوطني ولاحقًا خلال الحركة الإسلامية . [ 42 ] وقد عانى السكان المسلمون من التمييز على المستوى الدستوري، كما يتضح من حقيقة أن المستوطنين الفرنسيين شكلوا ما يصل إلى 80% من أعضاء المجالس الإدارية الثلاثة في عام 1875؛ وعلى المستوى المحلي، لم يمنح النموذج الحضري، المؤلف من مجلس رئيسي ومجلس بلدي، حق التصويت إلا لـ 5% فقط من الذكور المسلمين البالغين حتى عام 1919، حين ارتفعت النسبة إلى 25%. [ 43 ] ولذلك، ارتبطت النظرة القومية ارتباطًا وثيقًا بمناهضة الاستعمار والإمبريالية، وهو ما سيظل سمة بارزة في السياسة الخارجية الجزائرية .

حافظت الحركة الإسلامية على هيمنتها في السياسة الجزائرية بسبب الظروف الاجتماعية الخاصة خلال فترات مختلفة. وقد ساهم الفشل المذل لثورة المقراني عام 1871 في تعزيز المشاعر المؤيدة للإسلام في المجتمع، حيث كان يُنظر إلى الإسلام عمومًا على أنه معارضة رمزية طويلة الأمد لا تزول للحكم الفرنسي؛ كما أثار الغزو الإيطالي لليبيا عام 1911 تعاطفًا في المجتمع المسلم وعزز الهوية الثقافية الإسلامية، وقد رسّخ هذان الحدثان معًا خطاب المعارضة بين الإسلام والاستعمار. [ 44 ]

بدأت عملية تسييس الإسلام مع الموجة الملحوظة من الخطاب الإسلامي الذي قاده علماء دين مثل جمال الدين الأفغاني (1838-1897)، ومحمد عبده (1849-1905)، ورشيد رضا (1865-1935)، والذي ركز على مقاومة السيطرة الاقتصادية الأجنبية وإقامة دولة إسلامية قائمة على الشريعة، وهي القيم الأساسية لعلماء الجزائر . [ 45 ] رفضت الحركة الإلحاد رفضًا قاطعًا ولم تكن علمانية ، خلافًا للاعتقاد السائد في الغرب، وربما كانت الإسلاموية أهم أيديولوجية حشدت الناس خلال حرب الجزائر . ومع ذلك، بعد الاستقلال، تبنى الحزب عمليًا تفسيرًا حداثيًا قويًا للإسلام، ودعم التحول الاجتماعي للمجتمع الجزائري، وتحرير المرأة، وغير ذلك، وعمل فقط من خلال المؤسسات العلمانية.

قبل وصول العقيد شادلي بن جديد إلى السلطة عام 1971، كانت الحركة الإسلامية تخضع لمراقبة وإخضاع ناجحين إلى حد كبير من قبل الحكومة خلال العشرين عامًا السابقة، إلا أن الثورة الإيرانية أعادت إحياء الحركة وشكّلت تهديدًا أكبر للدولة. [ 46 ] منذ استقلال الجزائر، اقتصر دور الدين على إضفاء الشرعية على النظام الحزبي، لا سيما في عهد رئاسة العقيد هواري بومدين (1965-1978)، ولكن حتى في ذلك الحين، كان الإسلام يُعتبر دين الدولة وجزءًا أساسيًا من الهوية الجزائرية، إذ كان بومدين نفسه يفتخر بتلقيه القرآن الكريم . وكان سلفه أحمد بن بلة (1962-1965) أكثر التزامًا بالمكون الإسلامي للنظام، مع أنه كان يُنظر إليه دائمًا على أنه قومي عربي أكثر منه ناشطًا إسلاميًا (ولا يزال بعيدًا كل البعد عما يُعرف اليوم بالإسلاميين الجزائريين). خلال منتصف إلى أواخر ثمانينيات القرن الماضي، أعاد بن جديد سنّ تشريعات ذات توجهات دينية محافظة في محاولة لاسترضاء المعارضة الإسلامية المتنامية. وخلال الحرب الأهلية الجزائرية وبعدها ، ظل موقف الحزب قائماً على اعتبار الإسلام الجزائري مصدراً رئيسياً للتأثير، مع التأكيد في الوقت نفسه على ضرورة التعبير عنه كدين تقدمي وعصري، حتى وإن كان الحزب يتماشى عموماً مع الأعراف الاجتماعية المحافظة للشعب الجزائري. وقد أدان الحزب بشدة التعاليم الدينية الأصولية المتطرفة للجبهة الإسلامية للإنقاذ وغيرها من الجماعات الإسلامية، مع دعمه في الوقت نفسه لإشراك الأحزاب الإسلامية السلمية في النظام السياسي والتعاون معها.

القومية العربية والوحدة العربية

تُعتبر القومية العربية والقومية العربية من المبادئ الأساسية لجبهة التحرير الوطني والقومية الجزائرية . [ 47 ] وقد تم تمجيد المواضيع العربية باعتبارها أساس القومية الجزائرية التي تتكامل مع القومية العربية. [ 48 ] [ 49 ] وقد أكد عبد الحميد بن باديس (1889-1940)، وهو عضو بارز في حركة الاستقلال الجزائرية، على الطابع العربي والإسلامي للجزائر من خلال جمعية علماء الجزائر المسلمين ، [ 50 ] وصاغ العبارة الشهيرة: "الإسلام ديننا، والجزائر وطننا، والعربية لغتنا"، بينما كتب زميله العالم أحمد توفيق المدني (1889-1983) مؤلفات تاريخية واسعة باللغة العربية احتفاءً بالأجداد المسلمين والعرب للجزائر. [ 51 ]

خلال حرب الاستقلال الجزائرية، برزت جبهة التحرير الوطني كأهم جماعة اشتراكية بعد توحيدها مع عدة جماعات استقلالية أصغر، وكانت ملتزمة التزامًا قويًا بالقومية العربية. [ 52 ] وكان جمال عبد الناصر من أبرز الداعمين لحركة الاستقلال الجزائرية ، إذ لاقت فكرته، التي جمعت بين القومية العربية والثورة، استحسان العرب في شمال إفريقيا. [ 53 ] وقدّم الدعم المالي والدبلوماسي والعسكري لجبهة التحرير الوطني، وأسس الحكومة الجزائرية المؤقتة في القاهرة . [ 53 ] ولعب هذا دورًا محوريًا في قرار فرنسا شن الحرب ضده خلال أزمة السويس عام 1956. [ 54 ] وبعد استقلال الجزائر عام 1962، انتُخب الزعيم القومي العربي أحمد بن بلة رئيسًا للبلاد بعد فوزه في الانتخابات بنسبة 99.6% من الأصوات. قام بوضع الدستور الجزائري في أكتوبر 1963، والذي أكد أن الإسلام هو دين الدولة، وأن اللغة العربية هي اللغة الوطنية والرسمية الوحيدة للدولة، وأن الجزائر جزء لا يتجزأ من العالم العربي ، [ 55 ] وأن التعريب هو الأولوية الأولى للبلاد لإنهاء الاستعمار الفرنسي. [ 56 ]

خلف هواري بومدين بن بلة في الحكم عام 1965، والذي انتهج بدوره سياسات اشتراكية عربية وقومية عربية. وقد صاغ دستورًا جزائريًا جديدًا عام 1976 نصّ على أن "وحدة الشعب العربي مكتوبة في وحدة مصائره. وعندما تتهيأ الظروف لوحدة تقوم على تحرير الجماهير الشعبية، ستنخرط الجزائر في تعزيز صيغ الاتحاد والتكامل والاندماج التي تلبي تطلعات الشعب العربي المشروعة والعميقة". [ 57 ] وكما فعل بن بلة، فرض بومدين الاشتراكية العربية كأيديولوجية للدولة، وأعلن الإسلام دينًا رسميًا. [ 58 ] وكان أكثر حزمًا من بن بلة في تنفيذ برنامج التعريب، لا سيما بين عامي 1970 و1977. وقد أُعلن عام 1971 "عام التعريب". [ 59 ] أجرى الشاذلي بن جديد محادثات مع الزعيم الليبي معمر القذافي عام 1988 حول تشكيل اتحاد عربي جزائري ليبي. وبدلاً من ذلك، تم تشكيل اتحاد المغرب العربي عام 1989. [ 60 ]

الاشتراكية

يُعدّ تطبيق قانون وارنييه لعام 1873 مرجعًا تاريخيًا للقيم الاشتراكية، إذ سمح ببيع أراضي الجماعة على أساس فردي، مما أدى إلى تقويض النخب الجزائرية الأصلية اقتصاديًا؛ وقد شكّل إلغاء البنية الطبقية أساسًا لشعبوية جبهة التحرير الوطني وأجنداتها الاشتراكية اللاحقة. [ 61 ] وتعكس هذه المساواة ، التي تنطوي على نضال تحرري، الاشتراكية النضالية لجبهة التحرير الوطني خلال فترة بن بلة، الذي اعتبر أن النضال يهدف إلى بناء مجتمع جديد لإطلاق طاقات الفلاحين. [ 62 ]

يُعدّ هذا البناء الأيديولوجي لجبهة التحرير الوطني مثيرًا للجدل ومحل خلاف، لكن يمكن تحليله من خلال منظورات سياقات اجتماعية واقتصادية مختلفة. ونظرًا للخلفية العالمية لأزمة الصواريخ الكوبية والحرب الباردة ، اعتُبرت الجزائر نقطة انطلاق إلى العالم الثالث في هذا الصراع الأيديولوجي؛ وقد تشكّلت أيديولوجيات جبهة التحرير الوطني في عهد بن بلة وبوميدين إلى حد كبير بفعل الاحتياجات الأساسية للبلاد، مثل الإصلاحات الاقتصادية الجذرية، والحصول على المساعدات والاعتراف الدوليين، فضلًا عن الضغوط الإسلامية الداخلية. [ 63 ]

في مواجهة التداعيات الاقتصادية الوخيمة لحرب الاستقلال الجزائرية، والتي شملت تدمير 8000 قرية وملايين الأفدنة من الأراضي، اضطرت السلطة المركزية، في هذه الحالة جبهة التحرير الوطني، إلى التحرك ومعالجة المشكلة من خلال إطار لينيني ونقابي. [ 64 ] واستجابةً لذلك، جرب بن بلة أيضًا الإدارة الذاتية الاشتراكية بين العمال المسلمين الذين انخرطوا في أعمال صناعية وزراعية تقوم على تقاسم الأرباح والمساواة. [ 65 ] آمن بن بلة وأنصاره في جبهة التحرير الوطني بالتوافق بين الدين والاشتراكية، وكان من مصلحتهم السياسية تجديد حزب جبهة التحرير الوطني من خلال قيادة ثورة شعبية لدمج الإسلام والاشتراكية. [ 66 ]

على الرغم من التحديات التي واجهتها جبهة التحرير الوطني من علماء الجزائر وغيرهم من المحافظين المحليين الذين انتقدوا بن بلة لسطحية سياساته ذات الميول الإسلامية المتعمدة، إلا أنها حافظت على مبادئها التنظيمية الماركسية اللينينية التي تميزت بهيمنة المؤسسات العلمانية على الدين. [ 67 ] ويمكن توضيح التحول الأيديولوجي اللاحق للجبهة نحو معاداة الاشتراكية والشيوعية من خلال معارضة كايد أحمد لأجندة بومدين اليسارية، التي تضمنت الثورة الزراعية الراديكالية التي أضرت بكبار ملاك الأراضي الذين دافعوا عن أنفسهم على أسس دينية، وأججت الحركة الإسلامية التي سيطرت تدريجيًا على المزاج الوطني في وقت لاحق من القرن. [ 68 ] وابتداءً من عام 1971 وحتى عام 1992، اتسمت حكومة الشاذلي بن جديد بالسلطوية والتضامن، وكانت أقل تشدداً في الأيديولوجيات وأكثر اعتدالاً في القضايا الداخلية والدولية، بينما كان بن جديد ومستشاروه يؤمنون بالاشتراكية. [ 46 ]

شيوعية

التزمت المنظمة في البداية بالاشتراكية ، لكنها فهمتها على غرار الاشتراكية العربية ، وعارضت الماركسية التقليدية . وقد رُفض وجود طبقات مختلفة في المجتمع الجزائري عموماً، حتى وإن تأثر عدد من كبار منظري الحزب، بدرجات متفاوتة، بالتحليل الماركسي.

بدلاً من ذلك، أعاد المتطرفون الحزبيون تفسير المصطلحات الماركسية المُستعارة في سياق الصراع مع فرنسا، فصوّروا المُستعمِر كجهة مُستغِلّة اقتصادياً وقمعية، فضلاً عن كونه عدواً وطنياً، بينما أُطلق مصطلح " البرجوازية " على النخب غير المتعاونة أو الموالية لفرنسا. استوعبت جبهة التحرير الوطني بعض النشطاء الشيوعيين في صفوفها خلال حرب الاستقلال لأسباب براغماتية، لكنها رفضت السماح لهم بالتنظيم بشكل منفصل عنها بعد الحرب. ثم سارعت الجبهة إلى حلّ الحزب الشيوعي الجزائري الموالي لموسكو . ومع ذلك، ونظراً لتأسيس الجزائر المستقلة كنظام الحزب الواحد تحت قيادة جبهة التحرير الوطني بعد ذلك بوقت قصير، فقد تم استقطاب العديد من المثقفين الشيوعيين لاحقاً إلى النظام في مراحل مختلفة. حدث هذا التعاون خلال السنوات الأولى من حكم بن بلة والسنوات الأخيرة من حكم بومديان، عندما تعاون حزب الطليعة الاشتراكية ، الذي تأسس عام 1966، مع جبهة التحرير الوطني وتشاور معها تكتيكياً، واعترف بها كحزب شرعي وحيد في البلاد. [ 46 ]

التطورات المعاصرة

خلال جميع مراحل تاريخ الجزائر ما بعد الاستعمار، باستثناء بضع سنوات بين عامي 1990 و1996، شكّلت جبهة التحرير الوطني ركيزة أساسية للنظام السياسي ، ونُظر إليها في المقام الأول كحزب مؤيد للنظام. وظل دورها كمحرر للجزائر حجر الزاوية في تصورها الذاتي، والسمة المميزة لأيديولوجيتها التي تتسم ببعض المرونة. وكانت جبهة التحرير الوطني على صلة وثيقة بالرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة ، الذي عُيّن رئيسًا فخريًا لها. وتمزج الجبهة بين تفسيراتها الشعبوية التقليدية للتراث القومي الثوري والإسلامي للجزائر، وبين نزعة محافظة مؤيدة للنظام ، ودعمها لإصلاحات تدريجية مؤيدة للسوق ، مع مراعاة التوجهات السلطوية . ومنذ انهيار نظام الحزب الواحد وانفصاله عن بنية الدولة في الفترة ما بين 1988 و1990 تقريبًا، تبنت جبهة التحرير الوطني الديمقراطية التعددية ، بينما كانت تُعتبر قبل ذلك المنظمة الوحيدة التي تُمثل الشعب الجزائري.

تم قبول جبهة التحرير الوطني في الأممية الاشتراكية كعضو استشاري في مؤتمر الربيع للأممية الاشتراكية في 4-5 فبراير 2013. [ 69 ] تم طردها من الأممية الاشتراكية خلال احتجاجات عام 2019 في الجزائر .

التاريخ الانتخابي

الانتخابات الرئاسية

انتخابمرشح الحزبالأصوات%نتيجة
1963أحمد بن بلة5,805,10399.6%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
1976هواري بومدين7,976,56899.5%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
1979شادلي بن جيديد7,736,69799.4%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
19849,664,16899.42%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
198810,603,06793.26%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
1995مقاطعة
1999عبد العزيز بوتفليقة7,445,04573.8%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
2004علي بن فليس653,9516.42%ضائع شمالاًعلامة X حمراء
2009عبد العزيز بوتفليقة12,911,70590.24%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
20148,332,59881.53%تم انتخاب Yعلامة صح خضراء
2019لم يتم تشغيله
2024دعم عبد المجيد تبون

انتخابات الجمعية الوطنية الشعبية

انتخابزعيم الحزبالأصوات%مقاعد+/–موضعالحكم؟
1962أحمد بن بلة5,267,32499.7%
196 / 196
يزيد196يزيدالأولالطرف القانوني الوحيد
19644,493,41687.0%
196 / 196
ثابتثابتالأولالطرف القانوني الوحيد
1977هواري بومدين6,037,53775.84%
261 / 261
يزيد65ثابتالأولالطرف القانوني الوحيد
1982شادلي بن جيديد6,054,740100%
282 / 282
يزيد21ثابتالأولالطرف القانوني الوحيد
19879,910,631100%
295 / 295
يزيد13ثابتالأولالطرف القانوني الوحيد
1997بوعلام بن حمودة1,497,28514.3%
62 / 380
ينقص233ينقصالثالثنعم
2002عبد العزيز بوتفليقة2.618.00334.3%
199 / 389
يزيد137يزيدالأولنعم
20071,315,68622.98%
136 / 386
ينقص63ثابتالأولنعم
2012عبد الملك سلال1,324,36317.35%
208 / 462
يزيد72ثابتالأولنعم
2017جمال ولد عباس1,681,32125.99%
164 / 462
ينقص44ثابتالأولنعم
2021أبو الفاضل بادجي287,82822.61%
98 / 407
ينقص66ثابتالأولنعم

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ↑ بوجدري، مونيا (13 نوفمبر 2023). "عبد الكريم بن مبارك استفتاء جديد للأمين العام لحزب جبهة التحرير الوطني" . الخدمة الصحفية الجزائرية (باللغة الفرنسية). مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2023 .
  2. ↑ "زهية جمعي : الفرقة الجزائرية منفردة الحق في تقييم الافلان عبر التغطية - جبهة التحرير الوطني - FLN" . مؤرشفة من الأصلي في 19 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 19 مايو 2021 . 
  3. ↑ سلون، ستيفن؛ أندرسون، شون ك. (2009-08-03). القاموس التاريخي للإرهاب . دار سكيركرو للنشر. ص 474. ISBN  978-0-8108-6311-8أُرشف من الأصل بتاريخ 2023-12-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-12-05 . جبهة التحرير الوطني هي حزب قومي جزائري انخرط في حرب عصابات وهجمات إرهابية ضد الحكومة الاستعمارية الفرنسية من أجل استقلال العرب الجزائريين.
  4. 1 2 3 4 "الجزائر" . africaelects.com .
  5. 1 2 جولدسميث، ميليسا أورسولا داون؛ فونسيكا، أنتوني جيه. (2018-12-01). موسيقى الهيب هوب حول العالم: موسوعة . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص. xvii. ISBN  979-8-216-09618-4أُرشف من الأصل بتاريخ 7 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2023. اندلعت الحرب بسبب الصراع بين الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وهي حزب إسلامي أصولي، وجبهة التحرير الوطني الحاكمة، وهي حزب اشتراكي ديمقراطي قومي جزائري وعربي.
  6. 1 2 إسبوزيتو، جون ل. (1998-08-01). الإسلام والسياسة: الطبعة الرابعة . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 132. ISBN  978-0-8156-2774-6أُرشف من الأصل بتاريخ 5 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2023. خلال أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، وصلت أنظمة عربية متطرفة إلى السلطة في سوريا والعراق والجزائر، وكذلك في مصر. وُجهت اتهامات للحكومات الليبرالية المتأثرة بالغرب باستمرارها للمجتمعات الإقطاعية في الشرق الأوسط. نددت الأنظمة الجديدة بفشل القومية الليبرالية وتأثير الرأسمالية والإمبريالية الغربية، ووعدت بثورة اجتماعية لمعالجة أوجه عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية العميقة في مجتمعاتها. رافضةً "الماضي الإقطاعي" والحاضر الرأسمالي الغربي، دعا حزب البعث في سوريا والعراق، وجبهة التحرير الوطني في الجزائر، وناصر في مصر، إلى مستقبل قومي/اشتراكي عربي - الاشتراكية العربية.
  7. 1 2 3 غيدير، ماثيو (2017-09-20). القاموس التاريخي للأصولية الإسلامية . روومان وليتلفيلد. ص 336. ISBN  978-1-5381-0670-9أُرشف من الأصل بتاريخ 5 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2023. سعت جبهة التحرير الوطني ، من الناحية الأيديولوجية، إلى نشر القومية العربية في جميع أنحاء الجزائر، مستخدمةً الإسلام لتحقيق الوعي والتضامن الوطنيين. وظلت المبادئ التأسيسية المناهضة للإمبريالية لجبهة التحرير الوطني جوهريةً حتى بعد استقلال الجزائر، وأثرت على سياساتها الخارجية.
  8. ↑ شيلينغتون، كيفن (2005). موسوعة التاريخ الأفريقي: من الألف إلى الياء. 1. تايلور وفرانسيس. ص 101. ISBN  978-1-57958-245-6أُرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2023. بدأت حرب الاستقلال الجزائرية في 1 نوفمبر 1954، عندما دعت جبهة التحرير الوطني، وهي جماعة تدعو إلى الديمقراطية الاجتماعية ضمن إطار إسلامي، جميع الجزائريين إلى الانتفاض ضد السلطة الفرنسية والنضال من أجل الاستقلال الكامل للجزائر.
  9. ↑ بوكاي، ليتيسيا (14 يونيو 2019). صنع السلام مع عدوك: مقاتلون جزائريون وفرنسيون وجنوب أفريقيون سابقون . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 58. ISBN  978-0-8122-5110-4أُرشف من الأصل بتاريخ 5 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2023. علاوة على ذلك ، أكد القادة الجزائريون على عظمة النصر على الاستعمار، مشددين على قلة موارد جبهة التحرير الوطني وقوة الدولة الفرنسية، للتأكيد على العزيمة والشجاعة وروح التضحية التي تحلى بها المقاتلون الجزائريون. حافظ هواري بومدين على روح المقاومة هذه من خلال تبني موقف مناهض للإمبريالية على الساحة الدولية؛ وظلت الجزائر متأهبة لمواجهة إغراءات الاستعمار الجديد لفرنسا وغطرسة القوى العظمى.
  10. ↑ هارمون، ستيفن أ. (9 مارس 2016). الإرهاب والتمرد في منطقة الصحراء والساحل: الفساد والتهريب والجهاد وحرب مالي 2012-2013 . روتليدج. ص 46. ISBN  978-1-317-04606-6أُرشف من الأصل بتاريخ 27-12-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-12-2023 . على الرغم من أن جبهة التحرير الوطني كانت تحمل دائماً توجهات إسلامية، إلا أنها كانت منذ البداية حركة تحرير قومية علمانية على غرار نموذج جمال عبد الناصر.
  11. ↑ نيروب، ريتشارد ف.؛ دراسات، الجامعة الأمريكية (واشنطن العاصمة). الشؤون الخارجية (1972). دليل منطقة الجزائر . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 233. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2023. منذ نشأتها كدولة مستقلة، استندت سياسات الجزائر الخارجية إلى إدراك واقعي للحاجة إلى المساعدة الاقتصادية، فضلاً عن الأيديولوجية الثورية الاشتراكية للحكومة، التي تغلغلت في جميع مستويات صياغة السياسات. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  12. ↑ مارتن، ج. (23-12-2012). الفكر السياسي الأفريقي . سبرينغر. ص 75-76 . ISBN  978-1137062055تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-05-2025 .
  13. ↑ إنتليس، جون ب. (2016-01-08). الجزائر: الثورة المؤسسية . روتليدج. ص 165. ISBN  978-1-317-36098-8أُرشف من الأصل بتاريخ ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ ديسمبر ٢٠٢٣. وفقًا للجزء الثاني من الميثاق الوطني، مُنحت جبهة التحرير الوطني رسميًا دورًا طليعيًا في السياسة والمجتمع الجزائريين. وباعتبارها منظمة على أسس لينينية واضحة، فإن جبهة التحرير الوطني، نظريًا، هي "المحرك الرئيسي للجماهير، وحامي المعايير الأيديولوجية، والرقيب على التجاوزات والانحرافات البيروقراطية، والحكم في السياسات".
  14. ↑ "حزب جبهة التحرير الوطني" . المرصد الانتخابي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2023 .
  15. ↑ والزر، مايكل (2015-01-01). مفارقة التحرر: الثورات العلمانية والثورات المضادة الدينية . مطبعة جامعة ييل. ص 23. ISBN  978-0-300-18780-9أما في الجزائر، فالوضع أكثر تعقيداً، حيث انتصرت النزعة الاستبدادية السياسية، التي نشأت في جبهة التحرير الوطني، في وقت مبكر. لم يدم نظام بن بلة اليساري الراديكالي سوى ثلاث سنوات، وحلّت محله دكتاتورية عسكرية أكثر تقليدية.
  16. ↑ كتاب أوروبا العالمي السنوي 2014 ، ص 565.
  17. ↑ إيفانز، م. (2007). الجزائر: غضب المهجرين . لندن: مطبعة جامعة ييل، ص 49.
  18. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 50.
  19. ↑ بريتانيكا، محررو الموسوعة. "أحمد مصالي حاج". مؤرشف بتاريخ 16 يوليو 2020 في أرشيف الإنترنت . موسوعة بريتانيكا. 1 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2019.
  20. ↑ سبنسر، ويليام. "الحرية والوحدة في الجزائر". الشؤون العالمية 121، العدد 2 (1958): 35-37. JSTOR 20669518 . 
  21. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 53.
  22. 1 2 ماكدوغال، جيمس. تاريخ الجزائر. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 2017. ص 194
  23. 1 2 3 4 فرانك تاشاو (1994) الأحزاب السياسية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، دار غرينوود للنشر، ص 31
  24. ↑ "النظام التعددي في الجزائر" (ملف PDF) . جامعة ييل . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2016 .
  25. ↑ إس إن ميلار، "النصر العربي: دروس من الحرب الجزائرية (1954-1962)"، مجلة الجيش البريطاني ، العدد 145، خريف 2008، ص 49.
  26. ↑ "فرنسا تحيي ذكرى الحرب الجزائرية بعد مرور 50 عاماً" . 16 مارس 2012.
  27. ↑ هذا الرقم مذكور في ويكيبيديا الفرنسية، fr:Guerre d'Algérie ، §7.1 (Bilan humain) في إشارة إلى: Guy Pervillé، "La guerre d'Algérie en Face"، L'Histoire ، no. 331، مايو 2008، ص. 96.
  28. ↑ (بالفرنسية) Sorties de guerre ( العائدون من الحرب ). Sous la Directions de Jacques Frémeaux et Michèle Battesti. 2005. وزارة الدفاع؛ الأمانة العامة للإدارة؛ دفاتر مركز دراسات تاريخ الدفاع. الصفحة 48. تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2016.
  29. 1 2 هورن، أليستير، حرب سلام وحشية: الجزائر 1954-1962 مؤرشفة في 2023-10-02 في آلة Wayback (1977).
  30. ↑ توماس، مارتن؛ مور، بوب؛ بتلر، لاري (23 أبريل 2015). أزمات الإمبراطورية: إنهاء الاستعمار والدول الإمبراطورية الأوروبية . ISBN 9781472531216أُرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2022 .
  31. ↑ "الجزائر: اتفاقيات الاستقلال بين فرنسا والجزائر (اتفاقيات إيفيان)" . المواد القانونية الدولية . 1 (2): 214-230 . 1962. ISSN 0020-7829 . JSTOR 20689578 .  
  32. ↑ تالبوت، جون إدوين (1980). الحرب بلا اسم: فرنسا في الجزائر، 1954-1962 ( الطبعة الأولى). نيويورك: كنوبف: توزيع راندوم هاوس. ISBN  978-0-394-50909-9.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  33. ↑ "ما زلنا ننتظر الديمقراطية الحقيقية" . مجلة الإيكونوميست . ١٢ مايو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٣ يناير ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٤ نوفمبر ٢٠١٦ .
  34. ↑ "الموتى يعيشون أطول" . مجلة الإيكونوميست . ٢١ سبتمبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٣ يناير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٥ سبتمبر ٢٠١٧ .
  35. ↑ «رئيس الجزائر يمهد الطريق للخلافة» . news.yahoo.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2020 .
  36. ١ ٢ "يهود الجزائر » ٢٣ فبراير" . أرشيف ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في ١٦ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٥ أبريل ٢٠١٨ . 
  37. ↑ جبهة التحرير الوطني. "نداء جبهة التحرير الوطني إلى إخواننا الإسرائيليين من الجزائر 1956" . الماركسيون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2018 .
  38. ↑ "اليهود الجزائريون خلال الحرب الفرنسية الجزائرية" . مراجعات الرسائل الجامعية . 22 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2018 .
  39. ↑ قانون الجنسية الجزائري، القانون رقم 63-69 الصادر في 27 مارس 1963، المادة 34
  40. ↑ إيثان كاتز (2015). أعباء الأخوة بين اليهود والمسلمين من شمال أفريقيا إلى فرنسا . مطبعة جامعة هارفارد. ص 212. ISBN  978-0-674-08868-9.
  41. ↑ إيجر، فيرنون أو. (2018-05-01). تاريخ العالم الإسلامي منذ عام 1260: نشأة مجتمع عالمي . روتليدج. ISBN 978-1-351-72474-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2023-10-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-01-30 .
  42. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 27.
  43. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 33.
  44. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 41.
  45. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 43.
  46. 1 2 3 "الديناميات السياسية للجزائر - مرحباً بكم في موقع وكالة المخابرات المركزية على الإنترنت." مؤرشف بتاريخ 13-04-2021 في Wayback Machine. تم الوصول إليه في 22 أبريل 2019.
  47. ↑ فوران، جون (17 نوفمبر 2005). الاستيلاء على السلطة: حول أصول ثورات العالم الثالث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 98. ISBN  978-1-139-44518-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  48. ↑ أندرسون، جون (13-09-2013). الدين والديمقراطية والتحول الديمقراطي . روتليدج. ص 125. ISBN  978-1-317-99903-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  49. ↑ بيرغر، آن-إيمانويل (2002). الجزائر بلغات الآخرين . مطبعة جامعة كورنيل. ص 35. ISBN  978-0-8014-3919-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  50. ↑ الجزائر، دراسة قطرية . [وزارة الدفاع]، وزارة الجيش. 1979. ص 347. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 . 
  51. ↑ كراولي، باتريك (2017). الجزائر: الأمة والثقافة والعولمة، 1988-2015 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 246. ISBN  978-1-78694-021-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 21 مايو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  52. ↑ نجادي، حسين (26-11-2012). البحر والتلال . دار المؤلف. رقم ISBN 978-1-4772-4239-1.
  53. 1 2 فاتيكيوتس، بي جي (2022-09-30). ناصر وجيله . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-1-000-72639-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  54. ↑ أنس، عبد الله؛ حسين، تام (2019). إلى الجبال: حياتي في الجهاد، من الجزائر إلى أفغانستان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 13. ISBN  978-1-78738-011-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-03-2023 .
  55. ↑ بالدوف، ريتشارد ب.؛ كابلان، روبرت ب. (1 يناير 2007). تخطيط اللغة وسياستها في أفريقيا . منشورات متعددة اللغات. ص 64. ISBN  978-1-84769-011-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  56. ↑ بلاتو، جان فيليب (2017-06-06). الإسلام المُوظَّف . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 224. ISBN  978-1-107-15544-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  57. ^ رانيليتي ، أندريا (28/09/2018). تعزيز الحكم الإقليمي والتعاون المتعدد الأطراف في المغرب العربي . إديزيوني نوفا كولتورا. ص. 120. ردمك  978-88-3365-076-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 28 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  58. ↑ صالح، م. (28-09-2009). تفسير الأحزاب السياسية الإسلامية . سبرينغر. ISBN 978-0-230-10077-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2023 .
  59. ↑ إناجي، موها (16 أبريل 2014). التعددية الثقافية والديمقراطية في شمال أفريقيا: تداعيات الربيع العربي . روتليدج. ISBN 978-1-317-81362-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2023-04-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-31 .
  60. ↑ رايش، برنارد (1990). القادة السياسيون في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا المعاصرين: قاموس سير ذاتية . مجموعة غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-26213-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2023-10-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-03-31 .
  61. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 34.
  62. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 75.
  63. ↑ بيرن، جيفري جيمس. "نوعنا الخاص من الاشتراكية: الجزائر وصراع الحداثات في الستينيات." التاريخ الدبلوماسي 33، العدد 3 (يونيو 2009): 428-32.
  64. ↑ إيشيكسال، حسين. "مفارقة التحرير الاقتصادي وتدابير الديمقراطية في الجزائر". بدائل: المجلة التركية للعلاقات الدولية (7 يناير 2005). ص 207
  65. ↑ بيرن، جيفري جيمس. "نسختنا الخاصة من الاشتراكية: الجزائر وصراع الحداثات في الستينيات". التاريخ الدبلوماسي 33، العدد 3 (يونيو 2009): 433
  66. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 71.
  67. ↑ بيرن، جيفري جيمس. "نسختنا الخاصة من الاشتراكية: الجزائر وصراع الحداثات في الستينيات". التاريخ الدبلوماسي 33، العدد 3 (يونيو 2009): 435
  68. ↑ إيفانز (2007). الجزائر: غضب المهجرين ، ص 91.
  69. ↑ قرارات مجلس الأممية الاشتراكية، مؤرشفة بتاريخ 16 ديسمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).

للمزيد من القراءة