أبولونيا (إيليريا)

الموسوعة الحرة

أبولونيا ( باليونانية القديمة ، باليونانية الكوينية : Ἀπολλωνία؛ الاسم الشائع: Ἀπολλωνιάτης، أبولونياتس ؛ [ 1 ] باللاتينية : أبولونيا ) كانت مستعمرة تجارية يونانية قديمة تطورت إلى مدينة مستقلة ، ثم إلى مدينة رومانية ، في جنوب إيليريا . كانت تقع على الضفة اليمنى لنهر آوس/فيوس ، على بُعد حوالي 10 كيلومترات من الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي . [ 2 ] تقع آثارها في مقاطعة فيير ، بالقرب من قرية بويان، في ألبانيا . 

ربما كانت أبولونيا أهم المدن الكلاسيكية العديدة التي تحمل الاسم نفسه. تأسست حوالي عام 600 قبل الميلاد على يد مستوطنين يونانيين من كورنث ، وربما كوركيرا أيضًا، أنشأوا مستوطنة تجارية على موقع ساحلي مهجور إلى حد كبير بدعوة من الإيليريين المحليين . [ 3 ] ويبدو أن السياسة الاستعمارية الكورنثية كانت ليبرالية نسبيًا، إذ ركزت على استخراج الموارد لدعم وطنهم، بدلًا من استغلال أو طرد السكان الإيليريين المحليين. [ 4 ] نالت أبولونيا تدريجيًا استقلالها السياسي عن كورنث، ونُظمت كمدينة (بوليس) تحت نظام حكم الأقلية. يصف أرسطو حكم الأقلية في أبولونيا بأنه طبقة يونانية نخبوية صغيرة، تنحدر في معظمها من المستوطنين الأوائل، تحكم سكانًا إيليريين محليين في غالبيتهم. [ 5 ]

منذ القرن الثاني قبل الميلاد، تحالفت أبولونيا مع الجمهورية الرومانية ، التي اتخذت منها قاعدة عسكرية لفترة من الزمن. ازدهرت المدينة في العصر الروماني ، حيث ضمت مدرسة مرموقة للفلسفة اليونانية والبلاغة والتدريب العسكري ، اجتذبت الطلاب من جميع أنحاء الإمبراطورية . درس أغسطس ، أول إمبراطور روماني ، في أبولونيا في شبابه. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] بدأت المدينة بالتراجع في القرن الثالث الميلادي عندما بدأ ميناؤها بالتراكم نتيجة زلزال. هُجرت في القرن الرابع الميلادي. [ 9 ]

يُذكر اسم المدينة ضمن أسماء الأسقفيات الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية المستقلة في ألبانيا ( أبولونيا وفير ). كما تُعدّ أبولونيا مقرًا فخريًا للكنيسة اللاتينية. وقد صنّفت حكومة ألبانيا الآثار كمتنزه أثري في 7 أبريل 2003. [ 10 ]

اسم

كانت المستوطنة تُعرف في البداية باسم جيلاكيا ( باليونانية القديمة : Γυλάκεια ) نسبةً إلى مؤسسها جيلاكس. وباستثناء نقش واحد وذكره ستيفانوس البيزنطي، لا توجد معلومات أخرى محفوظة عنه. [ 11 ] [ 12 ] ويُحتمل أن جيلاكس كان طاغيةً على صلة وثيقة بسلالة بيرياندر الحاكمة في كورنث . ويمكن تأريخ قرار تغيير اسم المستوطنة إلى انهيار الحكم الكورنثي، حيث يُحتمل أن تكون المستوطنة قد أُعيد تأسيسها باسم أبولونيا على يد فصيل عارض النظام الكورنثي. [ 13 ] ويظهر اسم أبولونيا في عام 588 قبل الميلاد، وهو إشارة إلى أبولو . [ 14 ] [ 12 ] [ 15 ]

كانت واحدة من 24 مدينة في العالم اليوناني القديم المعروفة باسم أبولونيا. تم تمييزها عن المدن الأخرى التي تحمل اسم أبولونيا من خلال الإشارة إليها باسم Ἀπονηωνία κατ᾿ Ἐπίδαμνον (أبولونيا كات إبيدامنون) أو Ἀπονηωνία πρὸς Ἐπίδαμνον (أبولونيا إيجابيات إبيدامون). تعني "أبولونيا تجاه إبيدامنوس" في إشارة إلى مستعمرة إبيدامنوس اليونانية القريبة .

تاريخ

فترة ما قبل التأسيس

احتلت مدينة أبولونيا موقعًا استراتيجيًا في جنوب إيليريا، نظرًا لموقعها عند ملتقى طريق تجاري عريق، ربط الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي بالداخل، والساحل الشمالي للبحر الأدرياتيكي ببحر إيجة . وكان الطريق المؤدي إلى الداخل، والذي كان أكثر أهمية لأنه أتاح السفر البري إلى مناطق أخرى في الإقليم، موجودًا قبل وصول المستوطنين اليونانيين، ثم أصبح فيما بعد طريق إغناتيا الروماني . وقبل تأسيس أبولونيا، كانت البضائع اليونانية التي تُنقل إلى الداخل عبر هذا الطريق قليلة جدًا. [ 16 ]

يشير وجود رفات بشرية إيليرية أصلية ، عُثر عليها في تل دفن في مقبرة أبولونيا، إلى أن الاستيطان الأولي لمنطقة أبولونيا بدأ خلال العصر البرونزي المبكر . ويُظهر وجود تلال العصر البرونزي المبكر أن الإيليريين اعتبروا أبولونيا جزءًا من أراضيهم. ويعود تاريخ أقدم تل من تلال العصر البرونزي المبكر إلى 2679±174 قبل الميلاد (2852-2505 قبل الميلاد). تنتمي هذه التلال الجنائزية إلى التعبير الجنوبي لثقافة البحر الأدرياتيكي-ليوبليانا (المرتبطة بثقافة سيتينا )، والتي انتشرت جنوبًا على طول البحر الأدرياتيكي من شمال البلقان. وقد بنى المجتمع نفسه تلالًا مماثلة في الجبل الأسود (راكيتشا كوتشي) وشمال ألبانيا (شتوي). وتضمن جزء من اللقى الجنائزية في تلال البحر الأدرياتيكي تماثيل كمان محلية الصنع، تأثرت بالاتجاهات الملحوظة في ثقافة العصر السيكلادي المبكر الأول ( غروتا-بيلوس ) في جنوب اليونان. [ 17 ] تشير المسوحات السطحية للمنطقة إلى أنه لم يكن هناك استخدام عام يُذكر للمنطقة حتى قيام الاستعمار. [ 18 ]

كان الإيبويون أول البحارة والتجار اليونانيين في البحر الأدرياتيكي بعد الحضارة الميسينية ، وقد فسروا الساحل الأجنبي لهذا البحر بطرقٍ تناسبهم. يُعتقد أن هؤلاء البحارة اليونانيين الأوائل، في موقع أبولونيا تحديدًا، واجهوا منظرًا طبيعيًا مهجورًا مع تلالٍ أثرية مهجورة، ففسروها على أنها آثارٌ لأسلافهم الهوميريين. [ 19 ] تُظهر الأدلة الأثرية أن أقدم الفخار اليوناني في المناطق الداخلية لأبولونيا يعود إلى منتصف القرن السابع قبل الميلاد، وهو كورنثي بالكامل . [ 20 ] كما تم اكتشاف جرة نقل كورنثية من النوع (أ) داخل تلٍ أثري، يعود تاريخها إلى ما بين الربع الثالث والأخير من القرن السابع قبل الميلاد، أي قبل تأسيس المستعمرة، مما يؤكد وجود تفاعلٍ ما قبل استعماري في موقع أبولونيا. [ 21 ]

لا يزال عدد السكان المحليين قبل إنشاء المستعمرة محل نقاش. [ 18 ] عند وصول المستعمرين اليونانيين، لم يكن هناك أي سكان أصليين يسكنون المنطقة المجاورة مباشرة لأبولونيا، أو إن وُجدت مستوطنة محلية في أبولونيا وحولها، فقد كانت محدودة للغاية. [ 22 ] على الرغم من وجود رواية قديمة، حفظها ستيفانوس البيزنطي، تفيد بأن الإيليريين هم أول من استوطن الموقع، إلا أنه لا يوجد حتى الآن دليل قاطع على أن سكانًا غير يونانيين استوطنوه قبل وصول المستعمرين اليونانيين. وتُعدّ آثار الخزف غير اليوناني من العصر الحديدي، الذي يعود إلى فترة ما قبل الاستعمار، نادرة جدًا. ويبدو أن هذا النمط يتوافق مع طبيعة الأرض التي لم تُداس كثيرًا، والتي يُرجّح أن الإيليريين كانوا يسكنونها بشكل موسمي فقط، كما هو متوقع من منطقة يسكنها أناس منظمون في قبائل. [ 23 ]

التأسيس والفترة القديمة

أبولونيا والتوزيع القبلي الإيليري التقريبي في القرنين السابع والرابع قبل الميلاد.

تأسست مستعمرة أبولونيا على يد مجموعة من 200 كورنثي بقيادة الحاكم جيلاكس، في موقع تجاري قائم بالفعل حوالي عام 600 قبل الميلاد. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] ويذكر جيه جيه ويلكس أن كورنث استجابت لدعوة من الإيليريين. [ 24 ] ووفقًا لـ إن جي إل هاموند، فقد أقاموا علاقات طيبة مع الإيليريين المحليين، وأسسوا مستوطنة مشتركة بميناء نهري على نهر آوس/فيوس ، والذي برز كمركز تجاري هام. [ 27 ] [ 28 ] ويذكر ستوكر (2009) أن جميع الأدلة النصية تشير إلى خلاف ذلك، [ 29 ] بينما يستشهد ماكلفين وآخرون (2013) وكايل وآخرون (2016) باقتراح هاموند. [ 27 ] [ 28 ] يذكر ستالو (2007) أن الإيليريين التاولانتيين جندوا الكورنثيين والكورسيريين ، وتعاونوا في تأسيس المستعمرة. [ 30 ] ووفقًا لبيكارد (2013)، لا شك أن قلة عدد المستعمرين أتاحت للإيليريين فرصة منع الاستيطان الاستعماري في المنطقة إذا رغبوا في ذلك، وبالتالي تأسست أبولونيا بالضرورة بموافقة السكان الأصليين، وذلك بالتأكيد بسبب المزايا التجارية التي كان بإمكان المستعمرين منحها لهم. [ 31 ] تبع المستعمرين الأوائل آخرون، وخاصة من كورسيرا . [ 24 ] وفقًا لويلكس (1995)، كان الموقع يقع على أراضي قبيلة تاولانتي الإيليرية، [ 32 ] بينما يرى هاموند (1997) وستوكر (2009) أنه كان على الأرجح يقع على الحدود بين قبيلة تاولانتي (أو بارثيني ) شمالًا وقبيلة بيليون شرقًا؛ وقد ذكر كلا المؤلفين أن المستوطنين ربما استغلوا العداء بين هاتين القبيلتين الإيليريتين المتنافستين. [ 33 ] [ 34 ]

يبدو أن أبولونيا وإبيدامنوس كانتا المستعمرتين اليونانيتين الوحيدتين اللتين أُسستا في البحر الأدرياتيكي خلال العصر العتيق ، والمستعمرتين الوحيدتين اللتين أنشأهما اليونانيون من البر الرئيسي في إيليريا. [ 35 ] وكانت أبولونيا تحديدًا من آخر المستعمرات التي أسسها اليونانيون من البر الرئيسي في الغرب خلال فترة الاستعمار العتيق . وقد اختير موقعها لموقعها الاستراتيجي عند ملتقى طرق التجارة بين الشمال والجنوب على طول الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي، وبين الشرق والغرب مع المناطق الداخلية لإيليريا ومقدونيا؛ كما أنها كانت قريبة من الساحل الإيطالي عبر مضيق أوترانتو ؛ علاوة على ذلك، كانت مناسبة لميناء نهري على شاطئ نهر آوس، بالإضافة إلى وجود مراعي خصبة وندرة المستوطنات الأصلية في المناطق الداخلية المجاورة مباشرة للنهر . وقد وقعت المدينة على حدود ثقافية مهمة بين تشاونيا (الجزء الشمالي من إبيروس) وإيليريا. [ 36 ]

كان من أوائل أعمال المستوطنين إخضاع تلة تقع جنوب شرق أبولونيا لسيطرتهم، والتي كانت القبائل الإيليرية تستخدمها كمراعٍ. ثم استغل المستوطنون التلة بفرض ضرائب على الرعاة الإيليريين مقابل استخدامها. [ 37 ] ووفقًا لمعظم الباحثين، كانت العلاقات بين المستوطنين والسكان المحليين ودية ومتبادلة المنفعة. [ 38 ] نمت أبولونيا بعد تأسيسها، على الرغم من أنها ظلت متواضعة الحجم حتى العصر الهلنستي . [ 39 ] ويبدو أن السياسة الاستعمارية الكورنثية كانت ليبرالية نسبيًا، وموجهة نحو استخراج الموارد لدعم النمو السكاني الكورنثي ، بدلًا من الطرد العنيف أو استغلال السكان الإيليريين المحليين. [ 4 ] ورغم أن كورنث استفادت من الاستعمار مما أدى إلى تحسين صحة سكانها، إلا أن صحة أبولونيا تدهورت بعد التأسيس الاستعماري نتيجة للتوسع الحضري، وسوء الصرف الصحي، والتعرض لمسببات أمراض جديدة بسبب زيادة التفاعل مع تجار البحر الأبيض المتوسط. تعايش الإيليريون والكورنثيون خلال الحقبة الاستعمارية، ويشير انخفاض معدل إصابات الهيكل العظمي في أبولونيا إلى أن العلاقات العرقية كانت سلمية. [ 40 ]

بالمقارنة مع الإيليريين قبل الاستعمار واليونانيين القدماء من كورنث ، تُظهر الدراسات الأثرية الديموغرافية أن سكان أبولونيا كانوا أقرب إلى سكان لوفكيند الإيليريين قبل الاستعمار ؛ مما يدل على أن الإيليريين قبل الاستعمار شكلوا مساهمة جينية هامة في سكان أبولونيا الاستعمارية. كان حوالي 90% من سكان أبولونيا أقرب ظاهريًا إلى الإيليريين منهم إلى الكورنثيين اليونانيين القدماء. وتؤكد الاكتشافات الأثرية أن العادات الإيليرية كانت لا تزال مستخدمة في أبولونيا بعد تأسيس المستعمرة، وأن اندماجًا ثقافيًا و/أو تزاوجًا بين الإيليريين واليونانيين القدماء حدث في الموقع. [ 41 ]

تطورت أبولونيا في إيليريا لتصبح واحدة من أهم المراكز الحضرية في المنطقة، ولعبت دورًا محوريًا كبوابة تجارية إلى وسط البلقان. ومثل ديرهاكيوم الواقعة شمالًا، أصبحت أبولونيا ميناءً هامًا على ساحل إيليريا، باعتبارها الرابط الأنسب بين بروندوسيوم وشمال اليونان، وإحدى نقاط الانطلاق الغربية لطريق إغناتيا المؤدي شرقًا إلى سالونيك وبيزنطة في تراقيا . [ 42 ] وكان لها دار سك خاصة بها، حيث كانت تُسك عملات معدنية تحمل صورة بقرة ترضع عجلها على وجهها، ونقشًا نجميًا مزدوجًا على ظهرها، [ 43 ] وقد عُثر على هذه العملات في مناطق بعيدة مثل حوض نهر الدانوب .

العصر الكلاسيكي

ستاتر فضي من القرن الرابع إلى الثالث قبل الميلاد من أبولونيا يحمل النقش ΑΠΟΛ.

بدأت أبولونيا في سك عملاتها الخاصة في القرن الخامس قبل الميلاد. [ 44 ]

في حوالي عام 450 قبل الميلاد، توسعت أراضي أبولونيا جنوبًا بعد انتصار الأبولونيين في ثرونيون على حدود أراضي قبيلة أمانتس الأصلية ، في المنطقة الساحلية لخليج أولون . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] وبغزو ثرونيون، حقق الأبولونيون هدفين: توسيع أراضيهم بشكل كبير باتجاه المناطق الداخلية للإيليريين، والحصول على مصدر مربح للأموال. [ 48 ] وقد منحهم ذلك السيطرة على الوادي السفلي لنهر شوشيتش ، أحد روافد نهر آوس (فيوسا الحديثة)، وعزز سيطرتهم على معبد نيمفايون ومنطقة مناجم القار في سيلينيتس الحالية ، الواقعة شرق ملتقى نهر شوشيتش بنهر آوس. [ 49 ] استفادت أبولونيا من خلال هذا التوسع من استغلال أراضٍ خصبة جديدة. [ 50 ] وبغنائم ثرونيون، أقام الأبولونيون نصبًا تذكاريًا في أولمبيا احتفالًا بانتصارهم وغزوهم. [ 49 ] ربما كان هذا التحول أيضًا نتيجة لتزايد قوة أبولونيا تجاه أراضي إبيروس المجاورة. [ 51 ] كانت أراضي أبولونيا تحدها من الجنوب الشرقي أراضي البيلونيين . [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] في هذه الحقبة المبكرة، بدأت أبولونيا بالتوسع جنوب وادي أوس، ودمجت في اقتصادها مستوطنين يونانيين آخرين وسكانًا أصليين عاشوا في هذه المنطقة. لم يتغير التسلسل الهرمي الاجتماعي، وانضم كل من الإيليريين الأصليين والمستوطنين المحرومين جنوب أوس إلى الطبقات الدنيا في أراضي أبولونيا الموسعة. ربما يكون هذا التقسيم الاستعماري الثابت نسبياً قد ساهم في تقريب العلاقة الاجتماعية بين الإيليريين الأصليين والمستوطنين من الطبقات الدنيا. [ 55 ]

يروي هيرودوت وكونون حكايةً عن رجل يُدعى إيفينيوس أو بيثينيوس ، كُلِّف بحراسة الأغنام المُقدَّسة لهيليوس ، لكن الذئاب هاجمت الأغنام والتهمتها. لم يُفصح إيفينيوس عن شيء، وخطط لشراء أغنام أخرى لتعويض خسارته، لكن سرعان ما اكتشف الأبولونيون الآخرون الأمر، ففقأوا عينيه. ثم حلَّت مجاعةٌ عندما توقفت الأرض عن الإثمار بسبب غضب هيليوس؛ ولم تعد الأرض خصبة إلا بعد أن استشار الأبولونيون وحي دلفي، وعوّضوا الرجل الأعمى بممتلكات، بينما منحه الآلهة موهبة النبوة. [ 56 ] تُشير هذه الحكاية القصيرة إلى أن النبوة مُقدَّمةٌ من الله، وليست حدثًا تاريخيًا حقيقيًا. [ 57 ]

العصر الهلنستي

شهدت أبولونيا في العصر الهلنستي نموًا سكانيًا ملحوظًا، وتوسعًا في التوسع الحضري، ونموًا في شبكات التجارة واسعة النطاق. [ 58 ] ويُقدّر أن عدد سكان المدينة في أوج ازدهارها بلغ حوالي 60,000 نسمة. وقد تمتعت أبولونيا بموقع استراتيجي كميناء نهري، وسيطرت على سهل شاسع يمتد لحوالي 10  كيلومترات. [ 12 ] يصف سترابو في كتابه "الجغرافيا" أبولونيا بأنها مدينة ذات حكم رشيد، تتمتع بالحكم الذاتي، على الأرجح منذ نشأتها. ويرى أرسطو (أرسطو: 4.3.8) أن حكومة أبولونيا كانت حكمًا أوليغاركيًا ضيقًا ، وأن المدينة كانت تتألف من مواطنين ينحدرون من المستوطنين اليونانيين الأوائل، بينما كانت السلطة والمناصب تُشغل من قبل النخبة المحلية. [ 59 ] [ 14 ] ووفقًا لأرسطو، كان المستوطنون اليونانيون الأوائل وذريتهم "قلة من بين كثيرين" يتمتعون بمكانة مميزة على سكان يتألفون في غالبيتهم من الإيليريين المحليين. [ 60 ] لا يزال من غير الواضح ما إذا كان الإيليريون المحليون قد اندمجوا كأقنان في اقتصاد المدينة أم كانوا عبيدًا، مع أن الاحتمال الأول هو الأرجح. [ 60 ] ولذلك، لم يكن يحق إلا للأحفاد المباشرين للمستوطنين الكورنثيين الأوائل الوصول إلى مجلس المدينة، وبالتالي إلى منصب القضاء. وقد استخدم أرسطو مصطلح "إليوثيروي" أو الأحرار للإشارة إلى المواطنين الذين تمتعوا بهذه الحقوق. ويشير هذا النظام الاجتماعي إلى زواج داخلي صارم، وقد استمر لثلاثة قرون بعد تأسيس المدينة. [ 61 ] حافظ المجتمع الأرستقراطي في أبولونيا على روابطه الخاصة مع عاصمته كورنث لفترة طويلة. [ 62 ] وتشير الأدلة النقشية إلى أن البريتانيين احتفظوا بالأسماء اليونانية، مما يثبت أن ذكريات المستوطنين الأوائل قد حُفظت من قبل الطبقة الأرستقراطية المحلية. وعلى عكس مدينة إبيدامنوس المجاورة، اتبعت أبولونيا سياسة طرد الأجانب الذين يعتبرون ضارين بالمصلحة العامة، على غرار ما هو مستخدم في قانون لاسيديمون . [ 63 ]

خلال القرن الثالث قبل الميلاد، سكنت المناطق الداخلية لأبولونيا شعوبٌ استخدمت الخزف غير المحلي. يشير هذا إلى أن الثقافة المادية للإيليريين المجاورين قد تأثرت بالثقافة الهيلينية، إذ كانت جميع المنتجات آنذاك تُصنف على أنها يونانية. [ 64 ] ازدهرت المدينة بفضل تجارة الرقيق والزراعة المحلية، فضلاً عن مينائها الكبير الذي قيل إنه كان يتسع لمئة سفينة في آن واحد. كما استفادت المدينة من الإمدادات المحلية من الأسفلت [ 65 ] [ 66 ] الذي كان سلعة قيّمة في العصور القديمة، على سبيل المثال في سدّ ثغرات السفن. وفي عام 2006، تم الإبلاغ عن بقايا معبد يعود إلى أواخر القرن السادس الميلادي، يقع خارج المدينة مباشرةً؛ وهو خامس معبد حجري معروف يُعثر عليه في ألبانيا الحالية. [ 67 ] وفي وقت لاحق من العصر الهلنستي، اتخذ اقتصاد أبولونيا نهجًا زراعيًا أكثر انتشارًا. يبقى من غير الواضح ما إذا كان هذا التوسع ناتجًا عن غزو، أو توسع، أو استيعاب الجماعات الأصلية المحلية، أو تعاون بين المستعمرين والجماعات الأصلية. [ 59 ] وقد أُدرجت المدينة لفترة من الزمن ضمن ممتلكات بيروس الإبيري .

العصر الروماني

كانت أبولونيا تتمتع بموقع استراتيجي عند بداية أحد فرعي طريق فيا إغناتيا في إيليريا. وقد أتاح هذا الطريق، الذي كان يعيد تتبع طريق تجاري يعود إلى عصور ما قبل التاريخ ويربط الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي بشرق تراقيا ، السفر البري إلى أماكن أخرى في المنطقة، وكان الطريق البري الرئيسي من روما إلى الشرق.
تمثال أثينا من طراز فيسكوفالي-أريتسو من القرن الثاني الميلادي

في عام 229 قبل الميلاد، خضعت أبولونيا لسيطرة الجمهورية الرومانية ، التي كانت تدين لها بولاءٍ راسخ. خلال الحرب المقدونية الرابعة ، تمركز البريتور لوسيوس أنيسيوس غالوس، قائد الحملة الرومانية لهزيمة الحاكم الإيليري جينتيوس، في أبولونيا برفقة قوات رومانية و2000 جندي مشاة و200 فارس من قبيلة البارثيني الإيليرية بقيادة الزعيمين إبيكادوس وألغالسوس. وقُدِّم جزء من أسطول جينتيوس الذي تم الاستيلاء عليه إلى سكان أبولونيا بعد الحرب. [ 68 ] من المحتمل أنه بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، تغير الطابع الاستعماري لأبولونيا أو فُقد، مع ظهور نسبة عالية من الإيليريين في مناصب رفيعة. [ 54 ] ومن الأسباب المحتملة الأخرى للاختلاط نمو أبولونيا وتوسعها الإقليمي، مع ضم مستوطنين يونانيين إضافيين في حقبة لاحقة، على الرغم من أنهم ربما لم يتمتعوا بكامل امتيازات المواطنة. [ 54 ] في عام 148 قبل الميلاد، أصبحت أبولونيا جزءًا من مقاطعة مقدونيا الرومانية ، وتحديدًا إبيروس نوفا . [ 69 ] دعمت المدينة يوليوس قيصر في حربه الأهلية ضد بومبي ، لكنها سقطت في يد حليف بومبي، ماركوس جونيوس بروتوس، عام 48 قبل الميلاد. درس غايوس أوكتافيوس، المعروف لاحقًا باسم أغسطس، في أبولونيا عام 44 قبل الميلاد تحت إشراف أثينودوروس الطرسوسي ؛ وهناك تلقى نبأ اغتيال قيصر. منحت غايوس أوكتافيوس المدينة سلسلة من الامتيازات التي عززت مؤسساتها الأوليغارشية، والتي لاقت استحسانًا من قبل السلطة الناشئة في روما. [ 70 ]

ازدهرت أبولونيا تحت الحكم الروماني، وقد وصفها شيشرون في كتابه "فيلبيكا" بأنها مدينة عظيمة وذات أهمية بالغة . انتشرت المسيحية في المدينة في وقت مبكر، وحضر أساقفة أبولونيا مجمع أفسس الأول (431) ومجمع خلقيدونية (451). ذُكرت في كتاب "سينيكديموس " لهيروكليس، الذي نُشر في القرن السادس الميلادي ، ضمن مدن المقاطعات الإيليرية العشرين، كجزء من إبيروس نوفا. [ 71 ] إلا أن انحدارها بدأ في القرن الثالث الميلادي، عندما غيّر زلزال مجرى نهر آوس ، مما أدى إلى تراكم الطمي في الميناء وتحول المنطقة الداخلية إلى مستنقع موبوء بالملاريا . أصبحت المدينة غير صالحة للسكن بشكل متزايد مع اتساع رقعة المستنقع الداخلي، وبرزت مستوطنة أفلونا المجاورة ( فلوره الحالية ) لتصبح مهيمنة.

إرث

لم تُسكن أبولونيا بعد هجرها في القرن الرابع الميلادي، باستثناء دير. [ 72 ] ونتيجة لذلك، وبحلول نهاية العصور القديمة، كانت المدينة شبه خالية من السكان، ولم تضم سوى جالية مسيحية صغيرة. شيدت هذه الجالية (التي يُرجح أنها جزء من موقع المدينة القديمة) كنيسة رقاد السيدة العذراء ( بالألبانية : شين ميري ) على تلة قريبة، تابعة لدير أردينيكا . وفي الدير، كانت مدرسة لتعليم اللغة اليونانية تعمل عام 1684، وكانت تقدم أيضًا "التعليم العالي" في ذلك الوقت. وظلت المدرسة قائمة عام 1880، ولكن بعدد محدود من الطلاب. [ 73 ]

في يونيو/حزيران 2020، تعرض جزء من الموقع للتخريب على يد مجهولين. فقد سقط عمودان، ثم أعيد نصبهما لاحقًا. [ 74 ] ووفقًا لمدير الموقع، قد يكون الضرر "غير قابل للإصلاح" ومن المرجح أنه حدث خلال فترة الإغلاق بسبب جائحة كوفيد-19. وقد أدان علماء الآثار الألبان ورئيس ألبانيا، إيلير ميتا ، هذا الحادث . [ 75 ]

علم الآثار

الشعار الرسمي

يبدو أن المدينة قد غرقت مع صعود فلورا. [ 42 ] أعاد اكتشافها علماء الآثار الكلاسيكيون الأوروبيون في القرن الثامن عشر، إلا أنه لم يتم التنقيب عنها من قبل علماء الآثار إلا خلال الاحتلال النمساوي بين عامي 1916 و1918. وواصل فريق فرنسي أعمالهم بين عامي 1924 و1938. وتضررت أجزاء من الموقع خلال الحرب العالمية الثانية . وبعد الحرب، قام فريق ألباني بمزيد من العمل ابتداءً من عام 1948، على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من الموقع لا يزال غير مُنقّب حتى يومنا هذا.

في عام ١٩٦٧، تضرر الموقع الأثري بشدة وبشكل لا رجعة فيه جراء استخدام الآلات الثقيلة وبناء نحو ٤٠٠ ملجأ عسكري خرساني في المدينة القديمة ومحيطها. [ ٧٦ ] تُعرض بعض الاكتشافات الأثرية للفريق داخل الدير، المعروف باسم متحف أبولونيا الأثري (الذي افتُتح عام ١٩٥٨)، بينما توجد قطع أثرية أخرى من أبولونيا في العاصمة تيرانا . لسوء الحظ، خلال الفوضى التي أعقبت انهيار الحزب الشيوعي عام ١٩٩٠ والعودة إلى النظام الرأسمالي، نُهبت المجموعة الأثرية وأُغلق المتحف مؤقتًا. كما تعرض الموقع للنبش المتكرر بحثًا عن آثار لبيعها لهواة جمع التحف في الخارج. في ديسمبر ٢٠١١، افتُتح متحف جديد تحت إدارة مارين هاكسيميهالي. [ 77 ] لقد حل محل متحف أقدم يعود تاريخه إلى عام 1985، وتم تمويله من قبل البرنامج المشترك لليونسكو MDG -F "الثقافة والتراث من أجل التنمية الاجتماعية والاقتصادية".

في عام 2006، اكتشف علماء الآثار معبدًا يونانيًا يعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد خارج أبولونيا مباشرة. [ 78 ]

في أغسطس 2010، اكتشف فريق فرنسي ألباني من علماء الآثار تمثالاً نصفياً لجندي روماني، بعد 50 عاماً من اكتشاف تماثيل أخرى كاملة للجسم في بعثات الفترة 1958-1960، بقيادة الباحث الألباني سليم إسلامي والأستاذة الروسية بلافاتسكي. [ 79 ]

يعمل فريق ألماني ألباني على المسرح الهلنستي في ألبانيا، ويسلط الضوء على تطور المسارح اليونانية وكذلك المتغيرات المحلية [ 80 ].

التاريخ الأسقفي

تأسست أسقفية هناك حوالي عام 400 ميلادي، لكنها أُغلقت حوالي عام 599. كان فيليكس أحد المشاركين في مجمع أفسس عام 431، وقد وقّع مرة بصفته أسقفًا لأبولونيا وبيليس ، ومرة ​​أخرى بصفته أسقفًا لأبولونيا. يظن البعض أن المدينتين كانتا تشكلان كرسيًا أسقفيًا واحدًا، بينما يظن آخرون أنه كان، بالمعنى الدقيق للكلمة، أسقفًا لأبولونيا فقط، ولكنه كان مسؤولًا مؤقتًا عن بيليس أيضًا خلال شغور ذلك الكرسي ( مديرًا رسوليًا ). وقّع أحد المشاركين في مجمع عُقد في القسطنطينية عام 448 بصفته بولس أسقف أبولونيا، مدينة الكنيسة المقدسة ، لكن من غير المؤكد ما إذا كان مرتبطًا بهذه الأبولونيا. في مجمع خلقيدونية عام 451، وقّع يوسابيوس ببساطة بصفته أسقفًا لأبولونيا. في رسالة أساقفة إبيروس نوفا إلى الإمبراطور البيزنطي ليو الأول عام 458، يُذكر اسم فيلوخاريس كأسقف لما تُسميه المخطوطات "فاليدوس"، وهو الاسم الذي يرى المحررون أنه يجب تصحيحه إلى "بيليس". أما مسألة اعتبار فيلوخاريس أسقفًا لأبولونيا أيضًا فتعتمد على تفسير موقف فيليكس عام 431. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

يذكر الكتاب البابوي السنوي أبولوونيا ككرسي فخري ، معترفًا بذلك بأنها كانت في السابق أبرشية سكنية ، تابعة لأبرشية ديرهاكيوم ، [ 84 ] ولا يمنح هذا الاعتراف لبيليس. [ 85 ] مطران مقاطعة إبيروس نوفوس الرومانية .

ثقافة

عاصمة نصب أغونوثيتس

حوالي عام 450 قبل الميلاد، توسعت أبولونيا باتجاه ثرونيون ، حيث هزمتها وسيطرت على أراضيها. وخُلّد هذا النصر بنصب تذكاري أُقيم في أولمبيا ، وصفه باوسانياس الذي زاره بعد قرون عديدة. كان النصب عبارة عن مجموعة من خمسة أبطال طرواديين وخمسة إغريق متقابلين، يراقبهم زيوس الواقف في المنتصف، محاطًا بإيوس وثيتيس ، بينما وُضع أبولو وآلهة أخرى ساندت الطرواديين على يمينه. يُبرز النصب أن أبولونيا تبنت تقليدًا يُظهر تفضيلًا للطرواديين في حرب طروادة . وقد تطور هذا التقليد في إبيروس وجنوب إيليريا، استنادًا إلى ملاحم أسطورية ربطت تأسيس المستوطنات بهجرة الطرواديين إلى المنطقة. [ 86 ] [ 87 ] ومنذ القرن الثاني قبل الميلاد، أصبحت أبولونيا مركزًا رئيسيًا للدراسات اليونانية. [ 7 ] كما كانت أبولونيا مركزًا رئيسيًا لدراسة علم الفلك . [ ٨٨ ] شُيّد المبنى المعروف باسم نصب أغونوثيتس التذكاري في القرن الثاني قبل الميلاد. وكان يتألف من مدرج ذي عشرة طوابق ، وكان بمثابة مبنى بلدية أبولونيا لعقد اجتماعات المجلس. وتُشير سعته الصغيرة إلى أن التنظيم السياسي الأوليغاركي لأبولونيا قد استمر في أوائل العصر الروماني. [ ٨٩ ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ ويلكس وفيشر -هانسن 2004 ، ص. 328: "أبولونيا (أبولونياتس) الخريطة 49. خط العرض 40.45، خط الطول 19.30. مساحة المنطقة: على الأرجح 5. النوع: أ:أ. اسم المكان هو Ἀπολλωνία، ἡ (هيرودوت 9.92-93؛ I.Apoll. 303= CEG 309 (C5m)). اسم السكان هو Ἀπολλωνιάτης (هيرودوت 9.92.2؛ CID II 4.I.18 (360)). تُسمى أبولونيا مدينة بالمعنى الحضري (هيرودوت 9.93.1، 94.2؛ Ps.-Skylax 26) وبالمعنى السياسي (أرسطو، السياسة 1290 ب 11-12)." 
  2. ^ ويلكس 1995 ، ص. 96 ؛ ويلسون 2006 ، ص. 594 ؛ شاموكس 2003 ، ص. 97 ؛ ماكيلفين وآخرون. 2013 ، ص. 2 ; كايل، شيبارتز ولارسن 2016 ؛ بيتشينيني 2019 ، ص. 224 .     
  3. ^ ويلكس 1995 ، ص. 112 ؛ بيكارد 2013 ، ص. 80 ؛ ستالو 2007 ، ص. 19 ; ماكيلفين وآخرون. 2013 ، ص. 2 ; كايل وشيبارتز ولارسن 2016 .    
  4. 1 2 كايل، شيبارتز ولارسن 2016
  5. ↑ ماكيلفين وآخرون 2013 ، ص 2 ؛ رايت 2016 ، ص 26  
  6. ↑ بيتشينيني 2019 ، ص 224 . 
  7. 1 2 ستوكر، 2009، ص 5-6: "في القرن الثاني قبل الميلاد، أصبحت أبولونيا قاعدة عسكرية مهمة، وبحلول نهاية العصر الجمهوري الروماني، أصبحت المدينة مركزًا رئيسيًا للعلوم اليونانية. وكانت سمعتها في هذا الصدد عظيمة لدرجة أن الشاب أوكتافيان كان يدرس هناك عندما علم، في عام 44 قبل الميلاد، بوفاة يوليوس قيصر، الذي عينه وريثًا".
  8. ^ بيلوني، سينزيا؛ جيروبانتا، فاسيليكي؛ كوشي، ميريتا (2018). "التنمية المستدامة والتجديد الإقليمي في المناطق الأثرية" . فورمامينتي . الثالث عشر ( 1-2 ): 56. ISBN 9788849287301ISSN 1970-7118​​ 
  9. ^ كايل وشيبارتز ولارسن 2016 ، ص. 1071 
  10. ↑ توسا، سيباستيانو. "Menaxhimi Fiskal dhe Structura Drejtuese e Sistemit të Parqeve Arkeologjike në Shqipëri në vëmendje të veçantë: Parqet Arkeologjike: Apolloni dhe Antigone" (PDF) (باللغة الألبانية). منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). ص. 8. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 . 
  11. ↑ ريبوتون 2008 ، ص 9: باستثناء نقش يؤكد اسمه، هذا هو الذكر الوحيد لجيلاكس، وبالتالي فهو لا يساعدنا في تحديد تاريخ الرحلة الاستكشافية 
  12. 1 2 3 تسيتسكلادزه، غوتشا ر. (2006). الاستعمار اليوناني : سرد للمستعمرات اليونانية والمستوطنات الأخرى في الخارج . ليدن: بريل. ص 169. ISBN   978-90-04-15576-3.
  13. ↑ ريبوتون 2008 ، ص 9: من المحتمل أن يكون تغيير الاسم من جيلاكيا إلى أبولونيا قد تم تحديده في هذه اللحظة: إن فرضية إعادة تأسيسها من قبل الأبولونيين، أو من قبل الكورنثيين المعارضين للاستبداد، هي فرضية معقولة. 
  14. 1 2 هانسن ونيلسن 2004 ، ص. 328 . 
  15. ↑ رايت 2016 ، ص 24.
  16. ↑ ستوكر 2009 ، ص 204-205: "في جنوب إيليريا، احتلت أبولونيا موقعًا استراتيجيًا نظرًا لموقعها عند ملتقى طريق تجاري قديم (ما قبل التاريخ) يربط شمال البحر الأدرياتيكي ببحر إيجة، وساحل البحر الأدرياتيكي بالداخل. كان هذا الطريق إلى الداخل موجودًا قبل وصول المستوطنين اليونانيين، وأصبح فيما بعد طريق إغناتيا الروماني. وقد اكتسب أهمية أكبر نظرًا للصعوبات المذكورة أعلاه في السفر البري في أماكن أخرى من المنطقة. مع ذلك، لم تنتقل سوى كميات قليلة جدًا من البضائع اليونانية إلى الداخل عبر هذا الطريق الفرعي قبل تأسيس أبولونيا." 
  17. ↑ غوفيداريكا، بلاغوي (2016). "طبقات التل رقم 6 في شتوي وظهور تماثيل الكمان في مجمعات الدفن بمنطقة جنوب البحر الأدرياتيكي" . مجلة مركز دراسات البلقان (45): 22-25 . ISSN 0350-0020 . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2023. بالنظر إلى أن جميع القبور الثلاثة التي تحتوي على تماثيل الكمان محفورة، بدرجات متفاوتة، في التربة الطبيعية، يمكن اعتبارها قبورًا حفرية، ومن ثم يثار التساؤل حول صلتها بثقافة السهوب التي تحمل الاسم نفسه. يشير شكل الحفر وموقع الهيكل العظمي في القبر رقم 60 في أبولونيا إلى هذا الاحتمال. على النقيض من ذلك، لا يدعم أيٌّ من المقتنيات الجنائزية التي عُثر عليها في هذه المقابر فكرة وجود اتصالات في هذا الاتجاه... تُظهر خصائص أسلوبها وصناعتها بوضوح أنها منتجات محلية تطورت تحت تأثير أصنام العصر السيكلادي المبكر من النوع التجريدي التخطيطي. من ناحية أخرى، تُظهر القرابين الفخارية خصائص محلية... وفقًا لوصفها، فإن الأواني من تل راكيتشا كوتشي ومن أبولونيا، والتي لم تُوثَّق بالتفصيل الكامل بسبب سوء حفظها، تنتمي أيضًا إلى هذه المنطقة الثقافية... وهو مؤشر قوي على أن الأفراد المدفونين كانوا أعضاءً في مجتمعات التعبير المحلي لجنوب البحر الأدرياتيكي في ثقافة ليوبليانا التي تم تحديدها خلال الفترة الزمنية للمرحلة الأولى من العصر البرونزي المبكر في منطقة البحر الأدرياتيكي. 
  18. 1 2 كايل، شيبارتز ، ولارسون 2016 : "تقع أبولونيا في جنوب غرب ألبانيا، على بُعد حوالي 10 كيلومترات من ساحل البحر الأدرياتيكي الحالي (الشكل 1). بدأ الاستيطان الأولي لمنطقة أبولونيا في العصر البرونزي المبكر (2100-1800 قبل الميلاد)، كما يتضح من وجود رفات بشرية تعود إلى الإيليريين الأصليين، عُثر عليها في تل دفن في مقبرة أبولونيا (أموري، 2010). ولا يزال الجدل قائمًا حول كثافة السكان المحليين قبل إنشاء المستعمرة. وتشير الدراسات السطحية للمنطقة إلى قلة استخدامها حتى إنشاء المستعمرة (ستوكر وديفيس، 2006؛ ستوكر، 2009). ويشير اكتشاف مدافن التلال التي تعود إلى العصر البرونزي المبكر إلى أن الإيليريين كانوا يعتبرون أبولونيا جزءًا من أراضيهم (أموري، 2010).
  19. ↑ ستوكر 2009 ، ص 891: "كان الإيبويون أول البحارة والتجار اليونانيين في البحر الأدرياتيكي بعد الحضارة الميسينية. وقد فسروا هذا الساحل الأجنبي بطرق تناسبهم، وأضفوا على موانئهم طابعًا مألوفًا من خلال ربط النوستوي اليوناني بالشعوب والأراضي التي صادفوها. في أبولونيا، وجد هؤلاء البحارة اليونانيون الأوائل منظرًا طبيعيًا مهجورًا مليئًا بالتلال الجنائزية المهجورة، وهي تلال دفن اعتبروها آثارًا لأسلافهم الهوميريين." 
  20. ↑ ستوكر 2009 ، ص 205: "على النقيض من ذلك، فإن أقدم الفخار اليوناني في المناطق الداخلية لأبولونيا، والذي لا يعود تاريخه إلى ما قبل منتصف القرن السابع قبل الميلاد، هو كورنثي حصريًا، ومن المحتمل أن يكون انتقاله إلى الداخل ناتجًا جزئيًا عن تبادل الهدايا الطقسي ( زينيا )." 
  21. ↑ ستالو 2007 ، ص 12: "يتم دعم التفاعل ما قبل الاستعمار لهذا الموقع من خلال اكتشاف جرة نقل من النوع A من العصر الكورنثي في ​​التل 9، والتي يعود تاريخها إلى الربع الثالث إلى الأخير من القرن السابع قبل الميلاد، وهو ما يسبق أيضًا تأسيس المستعمرة." 
  22. ↑ ستوكر 2009 ، ص 893: "قد تُفسر هذه الملاحظات جزئيًا سبب عدم وجود سكان أصليين يعيشون في محيط أبولونيا المباشر عند وصول المستعمرين اليونانيين. ويبدو أن الاستيطان الأصلي في مالاكاسترا وقت تأسيس أبويكيا كان محصورًا في مواقع شرق وادي نهر جانيكا." ص 317: "...؛ كان الاستيطان الأصلي في أبولونيا وحولها، إن وُجد أصلًا، محدودًا للغاية عند تأسيس أبويكيا ." 
  23. ↑ ديفيس وآخرون، 2007 ، ص 18 
  24. 1 2 3 ويلكس 1995 ، ص 112: حوالي عام 600 قبل الميلاد: يُقال إن كورنث استجابت لدعوة إيليرية وساهمت بـ 200 مستوطن في مركز تجاري قائم بالفعل. وتبعهم آخرون، وخاصة من كورسيرا . 
  25. ↑ ريبوتون، 2008، ص 7، 9: "وضع علماء الآثار أساسها قرب نهاية القرن السابع، ولكن لا يُعرف الكثير عن أبولونيا في هذه الفترة"
  26. ↑ McIlvaine et al. 2013 ، ص 2: "ربما تم تأسيس أبولونيا الألبانية بواسطة كل من كورسيرا وكورنث، أو بواسطة كورنث وحدها (حوالي 600 قبل الميلاد) (Stocker and Davis, 2006; Tsetskhladze, 2006; Cabanes, 2008; Amore, 2010)." 
  27. 1 2 McIlvaine et al. 2013 ، ص 2: "ظهرت أبولونيا، الواقعة في جنوب غرب ألبانيا على بعد حوالي 10 كم من ساحل البحر الأدرياتيكي (الشكل 1) (Amore ، 2010)، كموقع تجاري مهم بعد الاستعمار في بداية القرن السادس قبل الميلاد (Stipcˇevic´ ، 1977 ؛ Wilkes ، 1992 ؛ Amore ، 2005 ، 2010 ؛ Stocker and Davis ، 2006)، عندما أقام 200 كورنثي "علاقات جيدة مع الإيليريين المحليين [و] أسسوا مستوطنة مشتركة" (Hammond ، 1992 ؛ ص 31-32 ؛ Cabanes ، 2008)." 
  28. 1 2 كايل، شيبارتز ولارسون 2016 : "برزت أبولونيا كمركز تجاري مهم بعد الاستعمار في بداية القرن السادس قبل الميلاد (ستيبتشيفيتش، 1977؛ ويلكس، 1992؛ سريوفيتش، 1998؛ أموري، 2005، 2010؛ ستوكر وديفيس، 2006)، عندما أبحر 200 [كورنثي] في نهر فيوس (أوس)، وأقاموا علاقات جيدة مع الإيليريين المحليين، وأسسوا مستوطنة مشتركة، وأنشأوا ميناءً نهريًا (هاموند، 1992: 31-32)."
  29. ↑ ستوكر، 2009، ص 114: "يذهب هاموند إلى حد دعم النظرية القائلة بأن أبولونيا كانت مؤسسة مشتركة بين الإيليريين والكورنثيين، على الرغم من أن جميع الأدلة النصية تشير إلى خلاف ذلك."
  30. ↑ ستالو 2007 ، ص 19: "تم تجنيد الكورنثيين والكورسيريين من قبل التاولانتيين، وتعاونوا في إنشاء هذه المستعمرات". 
  31. ^ بيكارد 2013 ، ص. 80: "لأنه لا يوجد عدد كبير من الأشخاص في الأرض ويريدون أن يجذبوا المزيد من المال إلى التجارة والإطارات في الأراضي، فإنهم سيفعلون ذلك. إذا كنت تريد الإطارات، فأنا أضمن لك أن تكون مستعدًا للزواج من أجل بيع أفضل ما لديك." 
  32. ↑ ويلكس 1995 ، ص 98: كان الإيليريون التاولانتيون من إبيدامنوس هم الذين احتلوا موقع أبولونيا قبل وصول المستعمرين اليونانيين حوالي عام 600 قبل الميلاد. وقد استدعاهم المستوطنون اليونانيون للاستيلاء على إبيدامنوس، بعد أن طردهم الليبورنيون. 
  33. ↑ هاموند، إن جي إل (1997). "الأبطال اليونانيون والمستعمرات اليونانية". في إم في ساكيلاريو (محرر). إبريوس: 4000 عام من الثقافة والحضارة اليونانية . إكدوتيك أثينون. ص 46-54 . ISBN  9789602133712توجد سهلان ساحليان خصبان في غرب إبيروس : سهل ثيسبروتيا في أسفل نهر أخِرون، وسهل تشاونيا (فورغوس)، وكلاهما يتميز بتلال حصينة قريبة من البحر. إضافةً إلى ذلك، كان هناك دلتا نهر ثياميس (كالاماس) الخصبة، والتي كانت صالحة للملاحة آنذاك حتى ما وراء رأس الدلتا. ومع ذلك، لم تُنشأ أي مستوطنات في تلك المناطق. ولعل السبب في ذلك هو أن سكان السواحل عمومًا كانوا مدججين بالسلاح وذوي بأس شديد، ما حال دون استيطان أي شخص محتمل. حيثما نجحت الاستيطانات، كان ذلك على الحدود بين الشعوب المتنافسة: الأكارنانيون والأمفيلوخوي (أرغوس)، والأمفيلوخوي والثيسبروتوي (أمبراكيا)، والثيسبروتوي والكاسوبايوي (بوشيتيون)، وقبائل كيراونيان والأمانتيين (أوريكوس)، والأمانتيين والبيليون (ثرونيون)، والبيليون والتاولانتيوي (أبولونيا). ويمكننا أن نفترض أن المستوطنين استغلوا العداوات بين هذه الشعوب المتنافسة.
  34. ↑ ستوكر، 2009، ص 218-219: "يُعزز التضارب النصي فرضية أن المناطق الداخلية لأبويكيا كانت شبه خالية من السكان خلال العصر الحديدي. وربما كانت أبولونيا تقع على الحدود بين قبيلة بيليونيس شرقًا وقبيلتي تاولانتي و/أو بارثيني شمالًا. ومن المرجح أن المستوطنين استغلوا هذا الفراغ الجغرافي، وربما استغلوا العداء بين هاتين القبيلتين الإيليريتين المتنافستين."
  35. ↑ ستوكر 2009 ، ص 63 
  36. ↑ ستوكر 2009 ، الصفحات 316-317 
  37. ↑ ستالو 2007 ، ص 27 
  38. ↑ ماكيلفين 2012 ، ص 50 
  39. ↑ كايل، شيبارتز ولارسون 2016 : "نمت أبولونيا بعد الاستعمار ولكنها ظلت متواضعة الحجم حتى العصر الهلنستي".
  40. ↑ ماكيلفين 2012 ، ص 224 
  41. ↑ ويفر، كاري (2022). السكان المهمشون في العالم اليوناني القديم: علم الآثار الحيوية للآخر . مطبعة جامعة إدنبرة. ص 210. doi : 10.1515/9781474415262 . ISBN  9781474415262S2CID 250224916. أسفر الاختبار الذي أُجري على المواقع الإيليرية عن نتائج مماثلة. تجمعت مجموعات سكان أبولونيا قبل الاستعمار والاستعمار مع لوفكيند. يُرجّح أن يعكس هذا الارتباط مساهمة إيليرية كبيرة في التركيب الجيني لأبولونيا، وهو استنتاج تدعمه الأدلة الأدبية القديمة ودراسات أخرى حول المسافة البيولوجية (مثل ماكلفين وآخرون، 2014). مع ذلك، لم تتجمع إيبيدامنوس وأبولونيا الطرفية مع المجموعات الأخرى. يشير هذا الانفصال إلى أن إيبيدامنوس كانت تضم عددًا أكبر من السكان اليونانيين مقارنةً بأبولونيا. من ناحية أخرى، يُرجّح أن تكون أبولونيا الطرفية حالة شاذة نظرًا لصغر حجم عيّنتها. عند مقارنة جميع المجموعات السكانية في الدراسة (باستثناء أبولونيا الطرفية) في اختبار واحد، لم تُلاحظ أي أنماط واضحة. يكشف هذا أن اختبارات القياس الأمثل تُناسب الدراسات الإقليمية على نحوٍ أفضل، وقد لا تكون قادرة على تحديد السكان اليونانيين و/أو المجموعات العرقية المتعددة التي تفصل بينها مسافات جغرافية كبيرة (سولوسكي ويفر وكايل، قيد النشر). وقد توصلت دراسات أخرى غير قياسية للمسافة البيولوجية في سياقات استعمارية إلى نتائج مماثلة.<sup>16</sup> استُخدمت سمات جمجمية وسنية غير قياسية لمقارنة الإيليريين قبل الاستعمار (حوالي 1100-900 قبل الميلاد) مع الأبولونيين في الحقبة الاستعمارية (حوالي 800-30 قبل الميلاد) واليونانيين من كورنث (حوالي 1600-30 قبل الميلاد). تشير النتائج إلى أن حوالي 90% من الأفراد المدفونين في مقبرة الأبولونيين كانوا أكثر تشابهًا ظاهريًا مع الإيليريين من اليونانيين الكورنثيين. وعند النظر إلى هذه النتائج في سياق الممارسات الجنائزية، فإنها تتوافق مع السجل المادي. استمر استخدام الدفن في التلال، وهو شكل تقليدي للدفن الإيليري، بعد الاستعمار في مقبرة أبولونيا. ورغم أن نمط الدفن إيليري، إلا أن التلال تحتوي على أعداد كبيرة من المقتنيات الجنائزية اليونانية ومواقع دفن قد تشير إلى تهجين ثقافي و/أو زواج مختلط بين اليونانيين والإيليريين (ماكلفين وآخرون، 2014). 
  42. ١ ٢ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " أبولونيا sv (١) ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٢ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ١٨٦.     
  43. ↑ "إيليريا، أبولونيا - عملات يونانية قديمة - WildWinds.com" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2013 .
  44. ↑ ويلكس 1995 ، ص 225: "كانت معظم العملات المعدنية التي تم إنتاجها في الأراضي الإيليرية قبل العصر الروماني في البداية تقليدًا لإصدارات من ديرهاكيوم وأبولونيا التي بدأت في القرن الخامس قبل الميلاد." 
  45. ↑ مالكين 2001 ، ص 191-192: "في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، توسع الأبولونيون باتجاه خليج فالونا، واستولوا على مدينة ثرونيوم. ... يتحدث النقش الأبولوني عن غنائم أُخذت من ثرونيوم، على "حدود أرض أبانتيس"، وهو اسم هوميري لإيبويا. وبالتوغل جنوبًا إلى الضفة اليسرى لنهر أوس، واستيلاء الأبولونيين على ثرونيوم، بالقرب من أوريكوم، كانوا يعملون في منطقة غنية بالروابط الإيبوية. ... ينبغي فهم " حدود أرض أبانتيس" حرفيًا: فمن المحتمل أن أوريكوم الإيبوية، وهي جزيرة قبالة خليج فالونا، كانت تمتلك بيراتا (أراضٍ في البر الرئيسي المقابل)، تُعتبر بدورها "إيبوية". لذا، ينبغي فهم "الحدود" من منظور معاكس: من أرض ثرونيوم، بالنسبة إلى خليج أوريكوم، وليس من ثرونيوم بالنسبة إلى المناطق الداخلية. 
  46. ↑ كابانيس 2008 ، ص 171: "في حوالي عام 450 قبل الميلاد، توسعت أبولونيا نحو الجنوب، في سياق حرب ضد الأبانتي (أو الأمانتي)، أحفاد المستعمرين الإيبويين الذين استقروا في ثرونيوم (باوسانياس 5. 22. 2-4)، والتي ينبغي أن تكون موجودة في الموقع الأثري تريبورت على الساحل، شمال غرب أولون (فلوره)، وليس في أمانتيا الواقعة في قرية بلوكا، جنوب وادي آوس في المناطق الداخلية لفلوره." 
  47. ↑ كابان 2011 ، ص. 76: "الجديد الذي يبيعه ثرونيون هو أولمبياد في الألعاب الأوليمبية (CIGIME I، 2، 303)، والأصدقاء هم من يبيعون في Pausania (V، 22، 2-4) ويطلبون الاعتذار". "كوفيجيت أبانتيديس" وألواح التزلج تتجمع في Thronion في أكثر من 50 دقيقة من V pes Thronion التي ستنضم إلى موقع Triportit، في الواقع إلى Vlorës، وأنت في الموقع المنطقة الأثرية الجديدة في المنطقة: Mavrovë and cila هي Olympe العتيقة وPlloça التي تتوافق مع Amantian القديمة. إن توطين Thronionit والمراسلة يجذبان انتباه Pausanias، ومنافذ البيع هنا ... بالإضافة إلى "Maleve Akrokeraune": مما يمكن أن يتم تطبيقه على موقع Triportit، مما يتيح لك الوصول إلى موقع Amantis في fshatin Plloçë ose atij to Olympes في Mavrovë." 
  48. ↑ ستيكلر 2014 ، ص 128.
  49. 1 2 بيريتي، كوانتين وكابانيس 2011 ، ص. 11.
  50. ^ كاستيليوني 2018 ، ص. 327.
  51. ^ دومينغيز مونيديرو، أدولفو ج. (2020). "الجهات الفاعلة في الاتصال الثقافي في إبيروس القديمة: المستعمرون والتجار والحجاج" . الإنسان - الثقافة - التقليد . 17 . المعهد الألماني للآثار: 234.
  52. ↑ دزينو 2010 ، ص 81 
  53. ↑ سيكا 2012 ، ص 59 
  54. 1 2 3 ستالو 2007 ، ص 30: من المحتمل أنه في وقت مبكر من القرن الثالث قبل الميلاد، تغير الطابع النموذجي للمستعمرة اليونانية أو فُقد في إبيدامنوس وأبولونيا. يدعم هذا الاقتراح وجود نسبة عالية من الإيليريين ذوي النفوذ، والذين سيطر العديد منهم على مناصب رفيعة. 
  55. ↑ ستالو 2007 ، ص 30: قد يكون نمو أبولونيا كمستعمرة وتوسع أراضيها مصدرًا محتملاً آخر للاختلاط وتغير العلاقات. ربما تم دمج المستوطنين اليونانيين اللاحقين في المستعمرة بعد تأسيسها، لكن من المرجح أنهم لم يُمنحوا الجنسية. (..) مع ازدياد قوة أبولونيا، أصبح من المفيد لها توسيع أراضيها جنوبًا إلى ما وراء وادي نهر أوس (بومونت 1936؛ هاموند 1992). أدى هذا التوسع إلى دمج عدد أكبر من المستوطنين اليونانيين غير المتميزين والسكان الأصليين بشكل مباشر في اقتصاد أبولونيا (..) ربما يكون هذا التقسيم قد قرّب الطبقة غير المتميزة من المستوطنين اليونانيين من الإيليريين الأصليين. 
  56. ↑ هيرودوت ، التاريخ 9.93-94 ؛ كونون ، الروايات 40​
  57. ↑ أوستينوفا ، يوليا (2009). الكهوف والعقل اليوناني القديم: النزول إلى باطن الأرض بحثًا عن الحقيقة المطلقة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 170. ISBN  978-0-19-954856-9.
  58. ↑ كايل، شيبارتز ولارسون 2016 : "نمت أبولونيا بعد الاستعمار لكنها ظلت متواضعة الحجم حتى العصر الهلنستي. خلال ذلك الوقت، شهدت أبولونيا نموًا سكانيًا كبيرًا، وشبكات تجارية واسعة النطاق، وتوسعًا حضريًا (لاف، 2003)."
  59. 1 2 سانفورد، 2020، ص 27
  60. 1 2 McIlvaine et al. 2013 ، ص. 2: وفقًا لأرسطو، كان هؤلاء اليونانيون وذريتهم "قلة من بين كثيرين" الذين سيطروا على سكان يتألفون إلى حد كبير من الإيليريين (أرسطو، 1932؛ هاموند، 1992؛ ص 32). 
  61. ↑ ريبوتون، 2008، ص 10
  62. ↑ ريبوتون، 2008، ص 11
  63. ↑ ريبوتون، 2008، ص 12، 20
  64. ↑ ستوكر، 2009، ص 872: "بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، كانت المناطق المحيطة بالقلعة مأهولة بسكان يستخدمون خزفًا غير محلي الصنع: ويبدو أن الإيليريين الأصليين قد تأثروا بالثقافة الهيلينية بحلول ذلك الوقت من حيث الثقافة المادية. وعلى الرغم من أن العديد من الخزف كان يُنتج محليًا، وبعضه على يد خزافين محليين، إلا أنه صُنِّف عمومًا على أنه من النوع اليوناني."
  65. ^ سترابو. جيوغرافيكا . ص. VII.5.8. 
  66. ^ أرسطو. دي ميرابيليبوس التسمع . ص 842 ب.27. 
  67. ↑ جامعة سينسيناتي (6 يناير 2006). "باحثون يكتشفون معبدًا يونانيًا في ألبانيا يعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد". ساينس ديلي . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2008 .
  68. ↑ ويلكس 1995 ، ص 174-175.
  69. ↑ باودن 2003 ، ص 14 . 
  70. ↑ ريبوتون 2008 ، ص 12: تُعدّ أبولونيا مثالًا مثيرًا للاهتمام لأنها تُظهر قدرة المؤسسات الجامدة على الصمود في وجه الهيمنة الأجنبية. وتُشير العلاقات مع روما إلى ذلك بوضوح. فالامتيازات التي نالتها مدينة جيلاكس بعد وفاة أوكتافيان الشاب عام 44 قبل الميلاد تُظهر متانة المؤسسات الأوليغارشية.<sup>44</sup> كانت روما تُفضّل المدن الأرستقراطية التي حافظت على مؤسسات صارمة وأنظمة حكم أوليغارشية. 
  71. ↑ ستوكر، 2009، ص 82
  72. ↑ أموري، ماريا غراتسيا (11 أبريل 2016). "مجمع التلال 9 و10 و11 في مقبرة أبولونيا" . التل كرمز: المكان والسياسة والثقافة والدين في الألفية الأولى قبل الميلاد . والتر دي غرويتر المحدودة وشركاه: 58. ISBN 9783110267501.
  73. ↑ كولتسيدا، أثينا (2008). هذا هو المكان الذي تعيش فيه حياة جديدة شكرا لك: مرحباً بك, مرحباً بك ενικών σχοлείων [ التعليم في شمال إبيروس في أواخر الإمبراطورية العثمانية: تأسيس وتنظيم وتشغيل المدارس اليونانية ] (أطروحة). جامعة أرسطو في سالونيك. ص. 251 . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2020 . 
  74. ↑ محمدي، العقيد (2 يوليو 2020). "إعادة وضع الأعمدة المتضررة في أبولو" . كوها ديتوري .
  75. ↑ "الإجابة: تساؤلات حول ما يجب أن تعرفه عني " . 14 يونيو 2020.
  76. ↑ ستوكر، 2009، ص 222-223
  77. ↑ «مكتب اليونسكو في البندقية: إعادة افتتاح متحف أبولونيا الأثري بعد 20 عامًا من الإغلاق» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2012 .
  78. ↑ «باحثون يكتشفون معبدًا يونانيًا في ألبانيا يعود تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد» مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2018 .
  79. ↑ موراتي، فيوليتا (15 أغسطس 2010). "اكتشاف تمثال نصفي لرياضي روماني في أبولونيا" . صحيفة ستاندرد (بالألبانية). مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2010 .
  80. ↑ "مشاريع أبحاث DAI أبولو" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-08-05.
  81. ^ دانييلي فارلاتي جاكوبو كوليتي، إليريكوم ساكروم ، المجلد. VII، فينيسيا 1817، ص 395-396 أرشفة 2016-12-22 في آلة Wayback.
  82. ^ ميشيل ليكوين، Oriens christianus في quatuor Patriarchatus Digestus ، باريجي 1740، المجلد. الثاني، كول. 248-249
  83. ↑ «لويس بيتي، "بيليس" في الموسوعة الكاثوليكية (نيويورك 1908)» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-09-2014 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 09-12-2013 .
  84. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)، ص 835
  85. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)، "سيدي تيتولاري"، ص 819-1013
  86. ^ كابانيس 2008 ، ص 171-172.
  87. ^ أنجيلوس البروفيسور د. تشانيوتيس، توماس د. كورستن، آر إس ستراود، رولف د. تيبوت (2002). سيج . جي سي جيبين. رقم ISBN 978-90-04-15508-4أساطير تأسيس أبولونيا : أبولونيا. أساطير التأسيس. في دراسة مخصصة للأساطير والحكايات المتعلقة بهجرة طروادة إلى إبيروس وجنوب إيليريا، ب. تتناول كابانيس في كتاب ل. براكيسي - م. لوني (محرران)، اليونانيون في الأدرياتيكي، 1 (هيسبيريا 15) (روما 2002)، الصفحات 61-66، الإهداء الشعري لأبولونيا في أولمبيا بعد انتصارها على ثرونيون (مقطعنا رقم 479؛ انظر نسخة في أبولونيا  : أبولونيا 1، 4)، وSEG XLIII 229 (= IG IX 12) الذي يذكر الأمفينيس، الذين ربما اعتبروا ابن هيكتور سلفًا لهم. وهناك أدلة على وجود تقليد لتأسيس أبولونيا في وقت سابق، مرتبط بهجرة الطرواديين إلى إبيروس وجنوب إيليريس.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  88. ↑ بيتشينيني 2019 ، ص 224 
  89. ↑ Reboton 2008 ، ص 12: إن سعتها الصغيرة تعزز الانطباع بالمؤسسات الأوليغارشية التي تم الحفاظ عليها في ظل الإمبراطورية. 

مراجع