أمانتيا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

أمانتيا ( باليونانية القديمة : Ἀμάντια، Ἀβάντια ؛ باللاتينية : Amantia ) مدينة قديمة ومستوطنة رئيسية لشعب الأمانتيا ، وتقع تقليديًا في جنوب إيليريا في العصور الكلاسيكية القديمة. في العصر الهلنستي، كانت المدينة إما جزءًا من إيليريا أو إبيروس . وفي العصر الروماني، أُلحقت بإبيروس نوفا ، في مقاطعة مقدونيا . [ 1 ] تم تحديد الموقع في قرية بلوتشي، مقاطعة فلوره ، ألبانيا. [ 2 ] أعلنت حكومة ألبانيا أمانتيا حديقة أثرية في 7 أبريل 2003. [ 3 ]

بُنيت أسوار أمانتيا الضخمة قبل نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، وتشير المصادر الأدبية إلى أنها مدينة إيليرية وليست إبيروسية أو مقدونية . لاحقًا، اكتسبت أمانتيا سمات المدينة الهلنستية . [ 4 ] في عام 230 قبل الميلاد، أصبحت أمانتيا جزءًا من كوينون إبيروس . [ 5 ] استقبلت أمانتيا مبعوثين يونانيين قدماء مقدسين، يُعرفون باسم ثيوروي ، في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا، وكان هذا المبعوث مقتصرًا على المدن التي تُعتبر يونانية. يُوضح طول الفترة الزمنية التي انقضت قبل توثيق المدن الإيليرية في قائمة الثيورودوكوي أن عملية التثاقف قد حدثت بالفعل في جنوب إيليريا؛ إلا أنها تُشير إلى أن هذه العملية كانت تدريجية. [ 6 ]

احتلت أمانتيا موقعًا دفاعيًا هامًا فوق وادي نهر آوس/فيوس شرقًا، وعلى الطريق المؤدي إلى الساحل وخليج أولون . وفي الموقع الأثري لبلوتشي، عُثر أيضًا على معبد مخصص لأفروديت ، ومسرح، وملعب . [ 7 ]

أصل الكلمة

سجل Pseudo-Skylax ( Periplus .26) و Lycophron ( Alexandra .1043) الاسم الجغرافي Ἀμάντια، Amantia . ذكرت القائمة الدلفية للثيورودوكوي الشكل Ἀβάντια، أبانتيا . تم تسجيل عرق المدينة باسم Ἀμάντιεύς، Amantieus بواسطة Pseudo Skylax (27). [ 2 ] كان الاسم المستعار للمدينة هو أمانتيوس ( اليونانية القديمة : Ἀμάντιεύς ). [ 2 ]

يرتبط اسم أمانتيا واسم قبيلة أمانتيس بالمصطلح الألباني amë/ãmë ("مجرى النهر، النافورة، النبع"). [ 8 ] وقد اقتُرح أن الجذر المورفيمي *Amant- ربما كان نسخة "مُحَرَّفة" من *Abant- نسبةً إلى قبيلة أبانتيس . [ 9 ] يُعتبر اسم أمانتيا عمومًا اسمًا إيليريًا . [ 10 ] يتوافق اسم المكان مع أمانتيا في جنوب إيطاليا، والتي ارتبطت بالحركات الإيليرية عبر البحر الأدرياتيكي ( الإيابيجيين ) في العصور القديمة. [ 11 ] سكنت قبيلة إيليرية تحمل الاسم نفسه شرق سلافونيا . [ 12 ]

تاريخ

أقدم المصادر المكتوبة التي سجلت اسم أمانتيا هو كتاب " بيريبلس " لـ "بسودو-سكيلاكس" ( القرن الرابع قبل الميلاد)، حيث ذكرها كمدينة في إيليريا. [ 13 ] وبذكرها كموقع وحيد بين مدينتي أبولونيا وأوريكوس ، يشير وصف "بسودو-سكيلاكس" إلى أهمية أمانتيا. ويبدو أن اسم أمانتيا في "بيريبلس" يشير إلى الإقليم وليس إلى المركز الحضري للمدينة. [ 2 ] وقد طُرحت فرضية أن أوريكوس في "بيريبلس" تُعرّف على أنها مدينة يونانية تقع ضمن إقليم أمانتيا، التي تُعتبر مدينة إيليرية. [ 14 ] ويؤكد كتاب "ألكسندرا" لليكوفرون (القرن الثالث قبل الميلاد) على أمانتيا كمدينة بالمعنى الحضري. [ 2 ]

يزعم أحد التقاليد التي أوردها باوسانياس (القرن الثاني الميلادي) أن المستوطنة أسسها اللوكريون من ثرونيوم المجاورة والأبانتيون من إيبويا . [ 15 ] ويذكر ستيفانوس بيزنطيوس - استنادًا إلى باوسانياس - أن أمانتيا تأسست على أرض إيليرية على يد الأبانتيين الإيبويين "العائدين من حرب طروادة". [ 16 ] [ 17 ] ووفقًا لأسطورة أخرى أوردها ليكوفرون في كتابه "الإسكندرية " ، فإن إلبينور - الذي مات بالفعل في طروادة - والأبانتيين من إيبويا ذهبوا إلى جزيرة أوثرونوس، ودفعتهم أسراب من الثعابين إلى أرض الأتينتانيين باتجاه مدينة أمانتيا. [ 18 ] [ 19 ] يُقترح أن بيانات باوسانياس تتوافق بشكل أكبر مع استيطان المستعمرة الإيبوية في ثرونيون، في موقع تريبورت الساحلي الواقع أمام جبال أكروسيراونيان شمال غرب أولون ، وليس في أمانتيا، في موقع بلوتش الواقع جنوب وادي آوس في المناطق الداخلية لأولون. [ 20 ] [ 21 ] وقد قورنت بيانات باوسانياس بالمعلومات الواردة في نصب تذكاري أبولوني ، مما يشير إلى وجود "عرقية معارضة" بين الجمعيات الاستعمارية اليونانية في خليج أولون (أي المنطقة المسماة أبانتيس )، وسكان المناطق الداخلية. [ 22 ]

كانت أمانتيا تقع على أراضي شعب الأمانتي ، الذين وُصفوا بأنهم شعب إيليري في كتاب "بيريبلس" لسكودا سكيلاكس (منتصف القرن الرابع قبل الميلاد)، [ 23 ] ووصفهم بروكسينوس (القرن الثالث قبل الميلاد) وهيسيخيوس بأنهم شعب إبيروتي، ووصفهم بليني الأكبر بأنهم برابرة . [ 16 ] تقع أمانتيا على سفح تل مرتفع، ولم يكن محصنًا منها سوى الأكروبوليس . وتُعتبر أسوار أمانتيا الضخمة ذات أساس إيليري، ويعود تاريخها إلى ما قبل نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. [ 4 ]

بُنيت المدينة حوالي عام 450 قبل الميلاد على موقع مستوطنة شبه حضرية. ومنذ البداية، احتوت على أكروبوليس محصنة محاطة بسور طوله 2.1 كيلومتر (1.3 ميل) ، بالإضافة إلى مدينة سفلية. جُددت الأسوار الأصلية المبنية من الحجر الجيري غير المنتظم في القرن الرابع الميلادي بطبقات من الحجر الجيري المتساوي السماكة . [ 24 ] وبحلول القرن الرابع الميلادي أو بعده، تحول الموقع الأصلي إلى مدينة منظمة بشكل كبير على الطراز اليوناني، مكتسبةً سمات المدينة الهلنستية . [ 25 ] [ 4 ] وقد أشير إلى أن أمانتيا، من حيث التحصينات والبناء والهندسة المعمارية العامة واللغة والدين، تشترك في نفس السمات مع بقية مستوطنات العالم اليوناني في ذلك الوقت. [ 26 ] ولكن يُفترض أيضًا، مثل المدن الإيليرية الأخرى، أن أمانتيا لم تكن مدينة من النوع اليوناني. [ 24 ] كانت أمانتيا من بين المدن الرئيسية والمراكز القبلية في إبيروس خلال العصر الهلنستي. [ 27 ] 

في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد، استقبلت أمانتيا سفراءً دينيين من أرغوس ، جنوب اليونان، مما يدل على معاملة السكان المحليين كيونانيين. [ 28 ] وبحلول القرن الثالث قبل الميلاد، تعززت المدينة اقتصاديًا وبدأت بسك عملاتها الخاصة. وفي عام 230 قبل الميلاد، انضمت أمانتيا إلى اتحاد الإبيريين . [ 5 ] ويشير استقبال أمانتيا لسفراء دينيين من دلفي خلال أوائل القرن الثاني قبل الميلاد إلى أنها كانت مدرجة ضمن المدن اليونانية في المنطقة الواقعة شمال جبال أكروسيراونيا . [ 29 ]

في عام 168 قبل الميلاد، وخلال الحرب الإيليرية الرومانية الثالثة، ساندت أمانتيا الجانب الروماني. وفي منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، تحالفت أمانتيا مع أبولونيا، على الأرجح كجزء من سياسة موحدة مؤيدة للرومان ضد مختلف الدول الإيليرية. [ 5 ] بعد ضم الرومان للمنطقة (148 قبل الميلاد)، أصبحت المدينة جزءًا من مقاطعة مقدونيا الرومانية ، ثم أصبحت إبيروس نوفوس . وطوال العصر الروماني، كانت أمانتيا مدينة حرة . [ 30 ] وكانت أمانتيا من بين المستوطنات المزدهرة في إبيروس خلال القرنين الأخيرين قبل الميلاد. [ 31 ]

كان إيولاليوس، أحد أساقفة الشرق في مجمع سرديكا الذي رفض الاعتراف بحق المجمع في إلغاء إدانة أثناسيوس الإسكندري وانسحب جماعيًا إلى فيليبوبوليس ، على الأرجح أسقفًا لهذه المدينة، لكن يعتقد البعض أنه كان أسقفًا لأماسيا . [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] وفي أوائل القرن الرابع، شُيِّدت بازيليكا . [ 36 ] لم تعد أمانتيا أسقفية سكنية ، بل تُدرجها الكنيسة الكاثوليكية اليوم ككرسي فخري . [ 37 ]

أمانتيا هي حديقة أثرية في ألبانيا ، وقد تم تصميمها على هذا النحو في 7 أبريل 2003 من قبل حكومة ألبانيا . [ 3 ]

ثقافة

كانت ثقافة المنطقة تمتلك لغة غير معروفة على نطاق واسع، ويبدو أنها لم تكن تمتلك نظام كتابة خاص بها. [ 38 ] تزامن التنظيم الحضري لأمانتيا مع فترة تطور أوسع نطاقًا بين مستوطنات منطقة إبيروس الكبرى، نتيجةً للتطور السابق الذي شهدته مدن مولوسيا. [ 39 ] ظهرت أولى النقوش في أمانتيا في القرن الرابع قبل الميلاد، خلال العصر الهلنستي ، وهي مكتوبة باللغة اليونانية. كانت أسماء الأماكن يونانية في الغالب، مع وجود بعض الأسماء غير اليونانية. [ 40 ] استعارت الثقافة المحلية الرموز والتقنيات من اليونانيين بسهولة. [ 38 ] تنتمي العديد من طقوس عبادة أمانتيا إلى الآلهة اليونانية التقليدية، مثل زيوس ، وأفروديت ، وبانديموس ، وبان . [ 41 ] يُرجّح أن عبادة أفروديت تعود إلى العصر القديم - حيث كانت أمانتيا من أوائل المستوطنات في المنطقة التي عبدت الإلهة [ 42 ] - أو إلى العصر الهلنستي إلى جانب عبادة أثينا . [ 43 ] يُعدّ معبد أفروديت في أمانتيا مثالًا على التأثير الهلنستي في ألبانيا الحالية من خلال التواصل مع المستعمرات اليونانية المجاورة. [ 44 ] كما تم تأكيد عبادة هيراكليس في المدينة. [ 45 ] وكان أبولو أيضًا من بين الآلهة البارزة التي عُبدت في أمانتيا، كما هو الحال في المستعمرات الكورنثية المجاورة والمستوطنات المحيطة بها في شمال غرب اليونان وجنوب ألبانيا الحالية، [ 46 ] وكذلك في مدن مولوسيا المجاورة. [ 47 ]

تنتشر في جنوب إيليريا طقوس عبادة أخرى، مثل عبادة إله الخصوبة الذكري. [ 48 ] ويبدو أن أيقونات هذا الإله مشتقة من الأيقونات المصرية أو الإيطالية ( بيس - سيلينوس )، وخاصةً من مستعمرة تاراس اليونانية ، والتي كانت منتشرة في المنطقة منذ القرن الرابع قبل الميلاد، ولكنها أُثريت بابتكارات أسلوبية مميزة. وفي العصر الروماني، خضع هذا الإله لتحولات ذات تأثير شرقي في الغالب. [ 49 ] ويُطلق البعض على هذا الإله اسم إله الخصوبة الإيليري. في الواقع، من غير المجدي تناول الطقوس القديمة من منظور عرقي أو قومي. [ 38 ] فمن الواضح أن جنوب البحر الأدرياتيكي منطقة تبادل ديني، حيث يجب إعادة النظر في الحقائق قبل اعتبارها تنتمي إلى ثقافة واحدة. [ 50 ] وكانت عبادة الحوريات الإيليرية اليونانية منتشرة في المنطقة ، وكذلك في أمانتيا. [ 51 ] [ 52 ] كان معبد قديم للنار الأبدية يُدعى نيمفايون يقع في منطقة قريبة من أمانتيا وجبال الأمانتي . [ 53 ] [ 54 ] قد يُفسر ازدهار أمانتيا خلال العصر الهلنستي ازدواجية اللغة في المستوطنة خلال تلك الفترة. [ 55 ]

استنادًا إلى اللغة والمؤسسات والمسؤولين وعلم الأسماء وتخطيط المدينة والتحصينات، وُصفت المدينة بأنها مدينة يونانية من قِبل المؤرخين إن جي إل هاموند (1989)، [ 56 ] [ 26 ] وشاسيل كوس (1986)، [ 57 ] وهاتزوبولوس (1997)، [ 29 ] ورودولف هانش (2012)، [ 58 ] ووُصفت بأنها مدينة يونانية في جنوب إيليريا، ضمن أراضي قبيلة أمانتس الإيليرية . [ 59 ] كما وُصفت بأنها مدينة-دولة إيليرية متأثرة بالثقافة الهيلينية من قِبل إيكشتاين (2008) ولاساني (2019)، [ 60 ] ووُصفت بأنها مدينة إيليرية من قِبل أولجيتا سيكا (2012)، [ 61 ] وجاوباي (2019). [ 62 ] اعتبر وينفريث أن أسوار أمانتيا الضخمة تعود إلى العصر الإيليري، لا الإبيري أو المقدوني، وأن الموقع اكتسب لاحقًا سمات المدينة الهلنستية. [ 4 ] وصف ميسيهوفيتش (2014) أمانتيا بأنها مدينة إيليرية بُنيت وحُكمت وفقًا للنموذج اليوناني. [ 63 ] وصفها بابادوبولوس (2016) بأنها موقع محلي تطور بحلول القرن الرابع قبل الميلاد أو بعده إلى مدينة منظمة إلى حد كبير على غرار النموذج اليوناني. [ 25 ] وفقًا لليبرت وماتزينجر (2021)، لم تكن أمانتيا، مثل المدن الإيليرية الأخرى، مدينة من النوع اليوناني. [ 24 ]

في العصر الروماني ، لم يُنظر إلى استخدام الرومان للغة اليونانية في مخاطبة السكان الأصليين على أنه مجرد بادرة حسن نية، بل كان أيضًا جهدًا لتعزيز التقارب بين تلك المجتمعات. [ 55 ] عُثر على نقش ثنائي اللغة باليونانية واللاتينية يعود إلى القرن الثاني الميلادي، فوق نافورة قرية بلوكا. يُشير هذا النقش إلى أن تأسيس مقاطعة مقدونيا الرومانية عام 148 قبل الميلاد أدى إلى استيطان السكان الناطقين باللاتينية حتى أمانتيا. كما يُمكن أن يُشير النقش ثنائي اللغة إلى وجود جالية لاتينية في موقع بلوكا القديم ، وأن المدينة ازدهرت حوالي عام 200 ميلادي؛ وقد يكون طبيعة النص هي التي استدعت استخدام اللغتين. [ 64 ]

العملات المعدنية

تُظهر المواد النقدية المكتشفة في أمانتيا أن العملات الأكثر عددًا كانت من أصل إبيروس الجمهوري، تليها عملات تحمل نقوشًا محلية، وهي أقل عددًا. ويُفسر القرب الجغرافي من مملكة الإبيريين الدورَ البارز لعملات هذه الدولة المجاورة. أما الرموز التي تظهر على العملات البرونزية في أمانتيا فهي زيوس ( الصاعقة) ، وديون ( الرمح ثلاثي الشعب) ، وأرتميس ( رأس الرمح ) ، وهي رموز مأخوذة من إبيروس. ولم تنفصل جماعة الأمانتيين عن دولة إبيروس إلا عند سقوط النظام الملكي. وفي عهد بيروس وابنه ألكسندر الثاني وذريته، كانت إبيروس الكبرى لا تزال قوية، وتسيطر على كلٍّ من إيليريا الجنوبية شمالًا وجزء من أكارنانيا جنوبًا. في هذا السياق، ليس من المستغرب أن العملات البرونزية في أمانتيا، بدءًا من عام 230 قبل الميلاد، استخدمت رموزًا من التقاليد الإبيرية التي اعتاد عليها سكان المدينة، ولم يتغير سوى النقش على العملات من ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ (نسبةً إلى الإبيريين) إلى ΑΜΑΝΤΩΝ (نسبةً إلى الأمانتيين)، وكلاهما مكتوب بالأحرف اليونانية. [ 65 ] [ 66 ]

المؤسسات

يشبه تنظيم أمانتيا إلى حد كبير تنظيم البوليس أكثر من الدولة الفيدرالية. [ 67 ] تحمل الألقاب والمؤسسات الرسمية المحلية أسماءً نموذجية للمستوطنات اليونانية في ذلك الوقت، مثل: prytanis ( باليونانية : πρύτανις ، وتعني "الرئيس")، و grammateus ( باليونانية : γραμματεύς ، وتعني "السكرتير")، وtoxarchis، وagonothetes ، و boule . [ 16 ]

كانت المدينة محاطة بسور يبلغ طوله حوالي 2100 متر (6900 قدم) . وقد بُني حصن كبير ببوابتين وبرجين دفاعيين في الشمال. 

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هوتي 2022 ، ص 245، 249 ؛ ليبرت وماتزينجر 2021 ، ص 100 ؛ كونستمان 2019 ، ص 92 ؛ بول، هوكمان وشولمير 2008 ، ص 50 ؛ ويلسون 2006 ، ص 266 ؛ هيرنانديز 2017 ، ص 257-258 ؛ هاموند 1992 ، ص 37 ؛ ديميترييف 2005 ، ص 147 ؛ فونكه، موستاكيس وهوخشولز 2004 ، ص 342 ؛ بوجاني 1999 ، ص 251 .          
  2. 1 2 3 4 5 فونك وموستاكيس وهوششولتز 2004 ، ص. 342.
  3. 1 2 توسا، سيباستيانو. "Menaxhimi Fiskal dhe Structura Drejtuese e Sistemit të Parqeve Arkeologjike në Shqipëri në vëmendje të veçantë: Parqet Arkeologjike: Apolloni dhe Antigone" (PDF) (باللغة الألبانية). منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو). ص.  8. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2020 .
  4. 1 2 3 4 وينفريث 2002 ، ص 58: "مع ذلك، توجد بعض المواقع الأخرى في جنوب ألبانيا التي لا يمكن نسبها إلى تقدم مقدوني أو مولوسي مفاجئ، ولا سيما أمانتيا وبيليس وسيلسي، التي يعتقد البعض أنها بيليوم، حيث خاض الإسكندر الأكبر حملة صعبة. بُنيت أسوارها الضخمة قبل نهاية القرن الرابع، وتتحدث المصادر الأدبية عنها على أنها أسس إيليرية وليست إبيروتية أو مقدونية. وفي وقت لاحق، اكتسبت أمانتيا وبيليس سمات مدينة هلنستية." 
  5. 1 2 3 زيندل وآخرون. 2018 ، ص 242 
  6. ↑ ستوكر 2009 ، ص 309: "تضمنت قائمة الأرغويين مدينتين محددتين في تشاونيا، وهما فينيقي وهيمارا، وكلاهما على الأرجح مدينتان يونانيتان، ولكن لم تتضمن أي مدن "إيليرية". بعد قرن من الزمان، في قائمة دلفي (حوالي 220-189 قبل الميلاد)، أُدرجت بيليس وأبانتياي ضمن متلقي المبعوث المقدس.<sup>1102</sup> إن طول الفترة الزمنية التي انقضت قبل تسجيل المدن الإيليرية في قائمة الثيورودوكوي يوضح أن التثاقف قد حدث في جنوب إيليريا، لكن العملية كانت تدريجية." 
  7. ^ أنامالي 1972 ، ص 68 ، 85 ؛ فونكي وموستاكيس وهوششولتز 2004 ، ص. 342 .  
  8. ^ كابيج 1996 ، ص 119 (117، 444) : “1. guègue amë “lit de fleuve”، “canal”، “source، fontaine”؛ tosque e preva vijën e ujit më të ëmët ، وما إلى ذلك؛ on peut grouper ici مثل اسم القبيلة illyrienne des Amantes comme "reverains"، بالإضافة إلى اسم المدينة العتيقة d'Amantia à Ploçë actuelle؛" . 
  9. ↑ ووكر، كيث ج. (2004). إريتريا القديمة: تاريخ سياسي واجتماعي من أقدم العصور حتى 490 قبل الميلاد . روتليدج. ص 39. ISBN  978-1-134-45097-8.
  10. ↑ بالدي 1983 ، ص 168.
  11. ↑ بالمر، ليونارد روبرت (1988). اللغة اللاتينية . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 40. ISBN  0-8061-2136-X.
  12. ^ ميسيهوفيتش 2014 ، ص. 116: "منذ ذلك الحين، وقد تم تثبيت إليرا في جميع أنحاء العالم من خلال مجموعة متنوعة من الأصناف، مما جعل إمام أمانتين في سلافونيجي وPrilično skoro على الجرانيما في سفيتا إيبيرا." 
  13. ↑ هيرنانديز 2017 ، ص 257-258.
  14. ↑ هيرنانديز 2017 ، ص 257-258: "بالاستناد إلى مصادر مكتوبة سابقة حول رحلات الإبحار ( periploi )، يتتبع كتاب Periplous لـ Pseudo-Skylax (28-33) ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​ويزعم أنه "رحلة حول العالم المأهول". تم تأليف النص في الربع الثالث من القرن الرابع قبل الميلاد. ينتقل وصف إبيروس جنوبًا على طول البحر الأدرياتيكي والبحر الأيوني في اتجاه البر الرئيسي لليونان. ويبدو أنه يمثل إبيروس في السنوات حوالي 380-360 قبل الميلاد. في إيليريا، تم إدراج إبيدامنوس وأبولونيا كمدن يونانية (πόλεις Ἑλληνίδες). تم تحديد أوريكوس كمدينة تقع داخل أراضي مدينة إيليرية، أمانتيا. بعد إيليريا، "تتضمن النصوص قائمة تشاونيا." 
  15. ↑ باوسانياس. وصف اليونان ، 5.22.3-5.22.4.
  16. 1 2 3 هاتزوبولوس 1997 ، ص 143 . 
  17. ↑ Amantia: Illyrion moira، plesion Orikou kai Kerkuras eks Abanton apo Troias nostesanton oikismene.
  18. ↑ مالكين 1998 ، ص 79 . 
  19. ^ كاستيليوني 2003 ، ص. 876: "من المحتمل أن يتم نشر نسخة مختلفة من الأسطورة المنتشرة في الأصل من Calcide، والتي تحتوي على Licofrone، من خلال Alessandra، في الإصدار 1034-1046. مع لغة غامضة للغاية، على سبيل المثال، قصة الهروب من Elefenore dall'isola di Otrono، معزولة في شمال كورسيرا، حمامة، بينما تبحر أبانتي بعد صراع الترويان، وتستقر في منطقة أتينتاني 40، مقابل مدينة أمانتيا الممتدة على نهر نهر بوليانتو، شوشيكا الحالية.
  20. ↑ كابان 2011 ، ص. 76: "يقع Thronion في موقع Triportit، بالقرب من Vlorës، وهو موقع أثري كبير في منطقة السكن: Mavrovë and cila هي Olympe العتيقة وPlloça التي تتوافق مع Amantian العتيقة. من المحلي إلى Thronionit أريد أن أتواصل مع زبائني ومحلات بيع هذه ... بالإضافة إلى "Maleve Akrokeraune": يمكنك استخدام موقع Triportit للحصول على ما تريد أول موقع لـ Amantis في Fshatin Plloç هو أو أولمبياد في Mavrovë." 
  21. ↑ كابانيس 2008 ، ص 171: "أحفاد المستوطنين الإيبويين الذين استقروا في ثرونيوم (باوسانياس 5. 22. 2-4)، والتي ينبغي أن تقع في الموقع الأثري تريبورت على الساحل، شمال غرب أولون (فلوره)، وليس في أمانتيا الواقعة في قرية بلوكا، جنوب وادي آوس في المناطق الداخلية لفلوره." 
  22. ↑ مالكين 2001 ، الصفحات 192-193 
  23. ↑ شيبلي 2019 ، ص 115.
  24. 1 2 3 Lippert & Matzinger 2021 ، ص. 100.
  25. 1 2 بابادوبولوس 2016 ، ص 382: "...المواقع الأصلية التي أصبحت، بحلول القرن الرابع قبل الميلاد أو بعد ذلك، مدنًا منظمة إلى حد كبير على النموذج اليوناني (مثل بيليس، نيكايا، أمانتيا، ليسوس)." 
  26. 1 2 هاموند 1992 ، ص 37: "كانت مدن مثل ليسوس وأمانتيا... مدنًا إيليرية. ويبدو أن الأدلة الأثرية تُعارض ذلك. ففي مواقع التحصينات والأبراج والبوابات والبناء الحجري، وفي بناء المسارح والأوديونات والمعابد والساحات العامة، لا يمكن التمييز بين مدينتي إبيروس وإيليريس، وفي ألقاب مسؤولي المدينة ولغة مراسيمهم، فإن هذه المدن يونانية بالكامل." 
  27. ↑ هيرنانديز وهودجز 2020 ، ص 305: تضاءلت أهمية ومكانة العديد من المدن العظيمة التي ازدهرت في العصر الهلنستي كعواصم قبلية، مثل أمانتيا، وفينيكي، وجيتانا، وإيليا، وكاسوب، إلى جانب العديد من المستوطنات والحصون الصغيرة الأخرى، بسرعة في ظل الإمبراطورية الرومانية، ولم تتلقَ سوى القليل من الاستثمارات. كانت هذه المدن من بين أكبر مدن إبيروس، وكان العديد منها يضم مسارح ومبانٍ عامة رائعة. عند تأسيسها، كانت تتمتع بموقع استراتيجي في المنطقة يسمح لها بالدفاع عن الحدود الإقليمية للقبائل الإبيرية. 
  28. ^ زندل وآخرون. 2018 ، ص 37 
  29. 1 2 هاتزوبولوس، ميغابايت؛ ساكيلاريو، م.؛ لوكوبولو، إل دي (1997). إبيروس، أربعة آلاف سنة من التاريخ والحضارة اليونانية (باللغة اليونانية). إكدوتيك أثينا. ص. 145. ردمك  960-213-377-5. من ناحية أخرى, كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك في المنزل كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك من المال هناك 2 قنديل البحر في هذا المكان. π.Χ. في الواقع، هذا هو المكان الذي تعيش فيه، والأرض، والمكان، والوقت المناسب لك. το Δυρράχιον، αναφέρονται ο Ωρικός، η Αβαντία (Αμαντία) في هذه الأثناء, هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة أفضل نعم.
  30. ↑ Haensch 2012 ، ص 75.
  31. ↑ هيرنانديز، ديفيد راي (2010). "حفريات المنتدى الروماني في بوتريت (2004-2007)". علم آثار ميناء هلنستي وروماني في إبيروس : 305. CiteSeerX 10.1.1.1032.9477 . ازدهرت أكبر مدن شمال إبيروس، مثل بوتريت وفينيقيا وأوريكوم وأمانتيا، خلال القرنين الأخيرين من العصر الهلنستي، بينما استمرت المدن الساحلية في جنوب إبيروس، في أراضي ثيسبروتيا وكاسوبيا، مأهولة بالسكان، ولكن باقتصاد متدهور... يُظهر الملعب، الذي يؤرخه أنامالي إلى القرن الثاني قبل الميلاد، إلى جانب 317 عملة هلنستية والعديد من التماثيل البرونزية، أن أمانتيا ازدهرت في القرنين الأخيرين قبل الميلاد. 
  32. ^ ميشيل ليكوين، Oriens christianus في quatuor Patriarchatus Digestus ، باريس 1740، المجلد. الثاني، كول. 250-251
  33. ^ دانييلي فارلاتي جاكوبو كوليتي، إليريكوم ساكروم ، المجلد. السابع، فينيسيا 1817،الصفحات 394-395
  34. ^ Siméon Vailhé، v. Amantia ، in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclesiastiques ، المجلد. الثاني، باريس 1914، مجموعة. 953-954
  35. ^ ب. فيدر، Studien zu Hilarius von Poitiers ، Wien 1911، tomo II، ص 71-72.
  36. ↑ كريسوس، إي. (1997). "طرق ومدن وحصون إبيروس" . إبيروس . إكدوتيك أثينون: 154. ISBN 978-960-213-371-2.
  37. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)، ص 830
  38. 1 2 3 كوانتين وديمو 2011 ، ص. 149.
  39. ^ أندرو، جوانا (1997). “تطوير المستوطنات”. في إم في ساكيلاريو (محرر). إبيروس: 4000 سنة من التاريخ والثقافة اليونانية . إكدوتيك أثينا. ص. 100. ردمك  978-960-213-371-2لقد أثر تطور مدن مولوسيا على منطقة إبيروس الأوسع على المدى القريب والبعيد، وهو ما يفسر التنظيم الحضري لبوشيتيون وإلاتريا وتوروني وبوثروتوس وأمانتيا في نفس الفترة.
  40. ↑ وينفريث 2002 ، ص 174.
  41. ↑ هاتزوبولوس 1997 ، ص 143: "لغة النقوش هي اليونانية بلا شك، وعلى وجه الخصوص، جميع المواطنين المعروفين يحملون أسماء يونانية. طقوس أمانتيا يونانية نموذجية (زيوس، أفروديت، بانديموس، بان والحوريات)." 
  42. ^ ديترل 2007 ، ص. 101: "ursprünglich zwei verschiedene Aphrodite - Kulte موجودة : عين بديلة، wahrscheinlich aus Archaischer Zeit، في Ambrakia، Kassope، Dodona، Apollonia و Amantia und ein jüngerer في زاكينثوس، Leukas، Korkyra، Ambrakia وفي Buthrotos."  
  43. ↑ Funke, Moustakis & Hochschulz 2004 , p. 342: "تم توثيق عبادة أفروديت (Ceka (1990) 218) وأثينا (Tzouvara-Souli (1979) fig. 1)؛ من المحتمل أن يكون تاريخها من العصر الهلنستي." 
  44. ↑ هانسن، إنجي ليس؛ هودجز، ريتشارد؛ ليبارد، سارة (8 يناير 2013). بوتْرينت 4: علم الآثار وتاريخ مدينة أيونية . أوكس بو بوكس. ص 170. ISBN  978-1-78297-102-3.
  45. ^ ديترل 2007 ، ص. 129: "In Epirus ist der Herakleskult häufiger in den korinthischen Kolonien anzutreffen، so beispielsweise in Ambrakia، Epidamnos und Amantia" 
  46. ↑ أبدي، ريتشارد أنتوني (2007). رومان بوتريت: تقييم . دار أوكس بو للنشر لصالح مؤسسة بوتريت. ص 168. ISBN  978-1-84217-234-6كان أبولو بارزًا بشكل خاص داخل المستوطنات ... بما في ذلك ... أمانتيا وأوريكوم)
  47. ↑ تزوفارا-سولي، كريسيس (2001). "عبادة أبولو في شمال غرب اليونان" . دراسات المعهد الدنماركي في أثينا (MoDIA) . 3 : 233. ISSN 2597-2642 . تاريخ الاطلاع: 28 نوفمبر 2023 . 
  48. ^ كوانتين وديمو 2011 ، ص. 150.
  49. ^ كوانتين وديمو 2011 ، ص. 148.
  50. ^ كوانتين وديمو 2011 ، ص. 135.
  51. ^ أنامالي 1992 ، ص 135 – 136.
  52. ↑ هاتزوبولوس 1997 ، ص 143.
  53. ↑ Bejko et al. 2015 ، ص. 4.
  54. ^ سيكا وسيكا 2017 ، ص. 493.
  55. 1 2 Shpuza 2014 ، ص. 22: "تمامًا مثل Dyrrachium، Amantia ستزدهر في العصر الهيلينيستي، والتي يمكنها أن تشرح خيار ثنائية اللغة. ومع ذلك، فإن استخدام اللغة اليونانية من قبل الرومان لمخاطبة السكان الأصليين ليس مجرد لفتة طوعية جيدة، ولكن بذل جهد لتفضيلها التقارب بين المجتمعات. (..) جانب آخر من التطور اللغوي، لم يسمح أساس المستعمرة إلا بالانتقال من اليونانية إلى اللاتينية، بالإضافة إلى تحول تسمية المدينة، وذلك على المدى الطويل اللاتيني أنثروبونيميك grec et illyrien." 
  56. ↑ هاموند، إن جي إل (1989) . "الأتينتانيون الإيليريون، والأتينتانيون الإبيروتيون، والحماية الرومانية". مجلة الدراسات الرومانية . 79 : 11-25 . doi : 10.2307/301177 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 301177. S2CID 162831458 . إن مغالطة افتراض أن مدن شمال إبيروس كانت "مدنًا إيليرية"، والتي تم توضيحها في كتابي إبيروس عام 1967، أعاد تأكيدها ف. بابازوغلو عام 1986، 439 فيما يتعلق بأمانتيا، وبيليس، ونيقية، وأوليمبي ("لقد قلت إن لدي معرفة جيدة "مدن يونانية"... لا جدوى من اقتراح تسمية إيليرية للمدن التي كانت لغتها ومؤسساتها ومسؤولوها وعلم الأسماء وتخطيط المدن والتحصينات يونانية.   
  57. ↑ كوس، مارجيتا شاشيل (1986). لمحة تاريخية عن المنطقة الواقعة بين أكويليا والبحر الأدرياتيكي وسيرميوم في عهد كاسيوس ديو وهيروديان . المجموعة الثقافية لسلوفينيا. ص 68. كانت الشروط أن تصبح المناطق والسكان الذين استولى عليهم الرومان (من ليسوس إلى الأراضي الواقعة شمال فينيقيا وشرقًا حتى داساريتس، ​​والمدن اليونانية ديرهاكيوم وأبولونيا وأولون وأوريكوم وديمالي وبيليس وأمانتيا وأنتيغونيا، وقبائل البارثيني والبيليون والأتينتانيس) جزءًا من منطقة نفوذ رومانية، تحت سيطرة الرومان. 
  58. ^ هانش 2012 ، ص. 86: "Ebenso wenig überzeugt die von Patsch geäußerte und von Cabanes wiederaufgegriffene Vermutung، daß "sich in Alt-Pljoča eine latinesche Enklave befand" 76. Wie sollte eine solche Enklave in einer grichischen Stadt von derartiger Bedeutung هل تريد معرفة ما إذا كنت ترغب في التحقق من رقم Monumentalinschrift؟
  59. ^ بابازوغلو 1986 ، ص. 439: "Avec Amantia، Byllis et Nikaia، Olympe (ou Olympa، en dorien) هي واحدة من أربع مدن يونانية من الجزء الأوسط من Illyrie، بين أسفل Aoos و Orikos، على أراضي قبائل Illyriennes des Bylliones and des Amantes، وفقًا للمصادر الآداب والنقوش والنقود والآثار الأثرية."
  60. ^ لازانيا 2019 ، ص. 73: "poleis illiriche ellenizzate di Byllis o Amantia"... Eckstein 2008, 52-54 (cit. a pagina 53): «في حين أن أبولونيا كانت صديقة رومانية، لم يتم إنشاء أي روابط مع دول المدن الإليرية الهيلينية بيليس وأمانتيا، ...
  61. ^ سيكا 2012 ، ص. 59: "...، في الواقع، يمكن أن يكون من حقهم أن يراعيوا سكودرا، وليسوس، وزجيردهيش، وديمال، وبيليس، وكلوس، وأمانتيا، وأوليمبي، وأنتيجونيا، كل من يمكنه الانضمام إلى بيرسكوب، وبيرات، وسيلكا، وبوشتمي، وهيجا إي كوربيت، وجوريزا، وكانينا إي تقرير، نقطة من النقاط الجدارية التي ترسم سطحًا واسعًا وتسيطر على المنطقة بشكل محدد في نقطة الرؤية الجغرافية."
  62. ^ جاوباج 2019 ، ص. 170: "جزء من Dyrrhachion وApollonia، خلال هذه الفترة من انبعاثات المدن الإليرية مثل Amantia وBylis وOlympè وDimale وSkodra وLissos، وفي إبير دي Phoinikè وBouthrôtos وAntigonea."
  63. ↑ ميسيهوفيتش 2014 : ""الطريق الجديد، هو أن كل شيء على ما يرام ينشأ في جميع أنحاء العالم من خلال تحسين درجات الحرارة والتحسين من خلال التعتيم على بيليس وأمانتيا، ولا يمكن أن يكون ذلك ممكنًا" osjćati isto kao i ustanički Iliri."
  64. ^ كابانيس 2011 ، ص 96-98 
  65. ↑ كابان 2011 ، ص 75.
  66. ^ كابانيس، ص. (1997). “تطوير المستوطنات”. في إم في ساكيلاريو (محرر). إبيروس: 4000 سنة من التاريخ والثقافة اليونانية . إكدوتيك أثينا. ص. 91. ردمك  978-960-213-371-2. كشفت الحفريات الأثرية عن عدد من كنوز العملات المعدنية التي تُظهر أنه كان هناك تخلي عن العملات الإبيرية في أمانتيا، وكذلك في أبولو بعد عام 232.
  67. ↑ كابانيس، ب. (1997). "التطورات السياسية" . إبيروس: 4000 عام من الحضارة والثقافة اليونانية . إكدوتيك أثينون: 89. ISBN 978-960-213-371-2.

فهرس