أبامادا
| ترجمات أبرامادا | |
|---|---|
| إنجليزي | الحذر، الاهتمام، الضمير، الإدراك الواعي |
| السنسكريتية | أبرماد - أبرامادا |
| بالي | أبامادا |
| الصينية | 不放逸(T) / 不放逸(S) |
| كوري | بلبانجيل ( RR : bulbangil ) |
| التبتية | مدينة نيويورك ( وايلي : حقيبة يود با؛ THL : باكيو با ) |
| الفيتنامية | حبة دواء |
| معجم مصطلحات البوذية | |
| جزء من سلسلة عن |
| اليقظة |
|---|
 |
 فئة |
أبرامادا (بالسنسكريتية: appamāda ؛ وبالبالية: bag yod pa ) هو مصطلح بوذي يُترجم إلى "ضميري" أو "اهتمام". ويُعرَّف بأنه الاهتمام الشديد بما يجب تبنيه وما يجب تجنبه. [1] [2] في شريعة بالي ، وهي مجموعة من أقدم تعاليم بوذا ، فإن مصطلح أبامادا مهم للغاية ولا يمكن التقاط جوهر المعنى بكلمة إنجليزية واحدة. "اليقظة" و"الاجتهاد" و"الضمير" كلها كلمات تلتقط بعض جوانب أبامادا. وقد تم تحديده كواحد من العوامل العقلية الفاضلة الحادية عشر ضمن تعاليم ماهايانا أبيدارما .
علم أصول الكلمات
الكلمة هي نفي لكلمة pamāda، والتي تعني "مُهمِل" أو "متساهل". [3] وبالتالي، فإن كلمة Appamāda تعني عدم الإهمال، أو عدم التراخي، أو عدم التسمم، أو عدم الخداع، والتي تُرجمت بشكل صحيح إلى "اليقظة"، أو أي كلمة تجسد تمامًا مزاج المصطلح. "اليقظة"، و"الاجتهاد"، و"الضمير"، كلها تجسد جوانب معينة من الكلمة.
توضيح
تنص الأبهيدهارما ساموكايا على ما يلي: [1]
- ما هو الاهتمام؟ من خلال اتخاذ موقفه من عدم التعلق ( ألوبا )، وعدم الكراهية ( أدفيسا )، وعدم الغرور ( أموها ) إلى جانب الاجتهاد ( فيريا )، فإنه يأخذ بعين الاعتبار كل ما هو إيجابي ويحمي العقل من الأشياء التي لا يمكن أن تشبع. وظيفته هي إكمال وتحقيق كل الكمالات الدنيوية والخارقة.
يقول ألكسندر بيرزين: [4]
- إن الموقف المهتم (باج يود، الحذر) هو وعي ثانوي يدفعنا، مع بقائنا في حالة من الانفصال، والهدوء، والافتقار إلى السذاجة، والمثابرة السعيدة، إلى التأمل في الأشياء البناءة ويحمينا من الميل إلى الأشياء الملوثة (السلبية). بعبارة أخرى، إن الشعور بالاشمئزاز من الوجود القهري وعدم الرغبة في التسبب في الأذى استجابة لمعاناته، وعدم السذاجة بشأن آثار سلوكنا، والاستمتاع بالتصرف البنّاء، يدفعنا الموقف المهتم إلى التصرف البنّاء والامتناع عن السلوك المدمر. وهذا لأننا نهتم بمواقف الآخرين وأنفسنا وبآثار أفعالنا على كليهما؛ فنحن نأخذها على محمل الجد.
يؤكد روبرت ثورمان على الدرجة العالية من الأبراما لدى الشخص الذي أدرك الفراغ (المعروف أيضًا باسم "الفراغ"): [5]
- وهذا يشير إلى نوع من الوعي بالجوانب الأكثر تفاهةً في الحياة اليومية، وهو الوعي الذي ينشأ نتيجةً للإدراك الأسمى للطبيعة النهائية للواقع. وكما ورد في كتاب أنافاتابتاباريباشاسوترا : "من يدرك الفراغ، يكون مدركًا له بوعي". إن "الإدراك النهائي"، بعيدًا عن محو العالم النسبي، يضعه في بؤرة محددة للغاية، وإن كانت أشبه بالحلم.
وقد تم وصف هذا المصطلح بالتفصيل في الفصل الرابع من كتاب بوديتشاريافاتارا .
الترجمات البديلة
- موقف الرعاية (الكسندر بيرزين)
- الحذر (الكسندر بيرزين)
- الإدراك الواعي (روبرت ثورمان)
- الضمير
- القلق (هربرت جونثر)
- حكيم
- اليقظة (تستخدم غالبًا في مصادر ثيرافادا)
انظر أيضا
مراجع
- ^ ab Guenther (1975)، مواقع Kindle 634-635.
- ^ كونسانغ (2004)، ص 24.
- ^ تان ، بيا (2013). "(تشاكا) أبامادا سوتا" (PDF) . الدارمافار . ص 118 – 119 . تم الاسترجاع في 22 مارس 2017 .
- ^ بيرزين (2006)
- ^ ثورمان (2008)، ص 158.
مصادر
- بيرزين، ألكسندر (2006)، العقول الأولية والعوامل العقلية الخمسين والواحدة والخمسين
- جوينثر، هربرت ف. وليزلي س. كاوامورا (1975)، العقل في علم النفس البوذي: ترجمة لكتاب "قلادة الفهم الواضح" لي-شيس ريغال-متشان . دار دارما للنشر. طبعة كيندل.
- كونسانغ، إريك بيما (مترجم) (2004). بوابة المعرفة، المجلد 1. كتب شمال الأطلسي.
- ثورمان، روبرت (2008)، التعاليم المقدسة لفيمالاكيرتي ، جامعة ولاية بنسلفانيا
روابط خارجية
- dhammapada appamada الفصل الإنجليزية
- dhammapada appamada الفصل بالي
- بارينيبانا سوتا
