معجم مصطلحات البوذية
| Part of a series on |
| Buddhism |
|---|
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png) |
|
تفتقر بعض المصطلحات والمفاهيم البوذية إلى ترجمات مباشرة إلى اللغة الإنجليزية تغطي نطاق المصطلح الأصلي. فيما يلي عدد من المصطلحات البوذية المهمة، وتعريفات مختصرة، واللغات التي تظهر بها. في هذه القائمة، بُذلت محاولة لتنظيم المصطلحات حسب شكلها الأصلي وإعطاء الترجمات والمرادفات بلغات أخرى إلى جانب التعريف.
اللغات والتقاليد التي يتم تناولها هنا:
- الإنجليزية (الإنجليزية)
- بالي : البوذية الثيرافادية
- اللغة السنسكريتية (أو اللغة السنسكريتية الهجينة البوذية ): في المقام الأول البوذية الماهايانا
- البنغالية (Bgd): البوذية في بنغلاديش
- السنهالية (سري): البوذية في سريلانكا
- البورمية (بور): البوذية في ميانمار
- كارين (كار): ثيرافادا البوذية
- الخمير : البوذية في كمبوديا
- الاثنين (الاثنين): البوذية الثيرافادية
- المنغولية (Mn): البوذية في منغوليا
- شان (شان): ثيرافادا البوذية
- التبتية (Tib): البوذية التبتية
- Dzongkha ༼རྫོང་ཁ༽ (Dzo): البوذية في بوتان
- تايلاند : البوذية في تايلاند
- لاو : البوذية في لاوس
- لغات CJKV
- الصينية (الصينية): البوذية الصينية
- الكانتونية (هونج كونج): البوذية في هونج كونج
- البوذية في اليابان
- الكورية (كو): البوذية الكورية
- هوكين التايواني (Tw): البوذية في تايوان
- الفيتنامية (Vi): البوذية في فيتنام (ماهايانا وتيرافادا)
- الجاوية (Jv): البوذية في إندونيسيا
أ
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| أبيدهارا فئة من الكتب المقدسة التي تحاول استخدام التعاليم البوذية لإنشاء وصف منهجي تجريدي لجميع الظواهر الدنيوية |
|
|
| أفاتامساكاسوترا "كتاب جارلاند" |
|
|
| أبيداما بيتاكا السلة الثالثة من قانون تريبيتاكا ، إعادة تنظيم جميع العقائد بطريقة منهجية |
|
|
| أبينيسكارامناسوترا |
|
|
| أكاريا ، حرفيًا "معلم"، أحد معلمي الراهب المبتدئ - والآخر يسمى أوبادهيايا |
|
|
| أدبوتادهارمابارياسوترا |
|
|
| Adhigamadharma أدركت دارما |
| |
| أدهيتانا العزم، الدعاء، التمني |
|
|
| أجاما الأقسام غير الماهايانا في سوترا بيتاكا |
|
|
| آغامادهارما دارما الكتابية |
|
|
| الأهيمسا التفاني في عدم العنف واحترام جميع أشكال الحياة. غالبًا ما يكون ممارسو الأهيمسا نباتيين أو نباتيين صارمين |
|
|
| أكشوبيا |
|
Ködelüsi ügei, Ülü hödelügci |
| أكوسالاكارماباتا مسارات عمل غير صحية |
|
|
| ألايافيجنانا ، انظر متجر الوعي |
|
|
| أميتابها حرفيًا "بوذا النور اللانهائي". بوذا الرئيسي لمدرسة الأرض النقية ، لكنه مشهور أيضًا في طوائف الماهايانا الأخرى . الصورة هي للضوء كشكل من أشكال الحكمة، التي ليس لها شكل. كما فسرها تان لوان وشينران وآخرون على أنها تاتاجاتا النور غير المقيد الذي يخترق الأرباع العشرة |
|
|
| أميتابهاسوترا |
|
|
| أموغاسيدهي |
|
|
| anagārika طالب يرتدي ملابس بيضاء في تقليد Theravada ينتظر لبضعة أشهر النظر في ترشيحه لرتبة سامانيرا . يأخذ anagārika الوصايا الثمانية ، وفي بعض الحالات، قد يختار البقاء في هذا المنصب لسنوات لدعم السانغا بشكل مباشر . |
|
|
| أناباناساتي التأمل في التنفس |
|
|
| الأناتا مبدأ إنكار الروح في أي ظاهرة. انظر أيضًا اللاهوت السلبي . |
|
|
| أنيكا عدم الثبات |
|
|
| أنيتيا عدم الثبات، مرادف لـ أنيكا | ||
| أنوتارا لا مثيل لها |
|
|
| أنوتارا سامياك سامبودي ، التنوير الذي لا يمكن تجاوزه، التنوير الكامل، التنوير الذي لا يمكن تجاوزه، التنوير الصحيح والكامل |
|
|
| أرهات ، حرفيًا "الشخص الجدير"، شخص حي وصل إلى التنوير |
|
|
| أروبياراجا |
|
|
| أسورا "غير الآلهة" |
|
|
| الأتمان هو حرفيًا "الذات"، وأحيانًا "الروح" أو "الأنا". في البوذية، التعليم السائد هو العقيدة المنفية للأتمان، والتي تنص على أنه لا يوجد أتمان دائم ومستمر، وأن الإيمان بالأتمان هو النتيجة الأساسية للجهل، وهو أساس السامسارا . |
|
|
| أفالوكيتسافارا ، حرفيًا "الشخص الذي يسمع صرخات معاناة العالم"، بوديساتفا الرحمة (انظر أيضًا غوان يين ) |
|
|
| أفيديا "الجهل" أو "الوهم" |
|
|
ب
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| باردو ، حرفيًا "حالة وسيطة" أو "حالة بينية"، وفقًا للتقاليد التبتية، فإن حالة الوجود الوسيطة بين حياتين |
|
|
| بهافاكاكرا/بافاكاكا تمثيل رمزي دائري للسامسارا ، المعروف أيضًا باسم عجلة التحول |
|
|
| بهانتي أداة مهذبة تستخدم للإشارة إلى الرهبان البوذيين في تقاليد ثيرافادا . بهانتي تعني حرفيًا "السيد الموقر". |
|
|
| بهافا : أن تصبح، أن تكون، أن تكون موجودًا؛ الحلقة العاشرة من براتيتيا ساموتبادا |
|
|
| bhikkhu / bhikshu ، مضاءة. "متسول"، راهب بوذي |
|
|
| bhikkhuni/bhikshuni راهبة بوذية |
|
|
| بِجا ، حرفيًا "بذرة"، استعارة لأصل الأشياء أو سببها، تُستخدم في تعاليممدرسة يوغاكارا |
|
|
| بودي الصحوة أو التنوير |
|
|
| بوديساتفابيتاكا "سلة بوديساتفا" |
|
|
| شجرة بودي شجرة التين المقدسة ( Ficus religiosa ) التي وصل غوتاما تحتها إلى التنوير |
|
|
| " بوديكاريفاتارا " "مقدمة إلى ممارسة التنوير"، بقلم شانتيديفا (685-763) |
|
|
| bodhicitta الدافع للبوديساتفا |
|
|
| بوديساتفا هو الشخص الذي لديه نية أن يصبح بوذا من أجل تحرير جميع الكائنات الحية الأخرى من المعاناة |
|
|
| بوغدا بوذا الحي المقدس، بوديساتفا الحي. لقب جيبتسوندامبا خوتوكتو ؛ وهو لقب يستخدم أيضًا مع أسماء كبار الأساتذة البوذيين، على سبيل المثال بوغدا تسونغكابا ، بوغدا بانشين |
|
|
| بوذا بوذا؛ وأيضا بوذا سيدهارثا غوتاما. |
|
|
| طبيعة بوذا العنصر أو المبدأ البوذي غير المخلوق والخالد المختبئ داخل كل الكائنات الحية لتحقيق الصحوة؛ جوهر بوذا الفطري (الكامن) (خاصة في سوترا تاتاغاتاغاربا ، تينداي / تيانتاي ،فكر نيشيرين ) |
|
|
| البوذية هي ديانة وتقاليد فلسفية مبنية على تعاليم منسوبة إلى غوتاما بوذا ، وهو معلم متجول عاش في الهند القديمة خلال القرن السادس أو الخامس قبل الميلاد. |
|
|
ج
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| سيتانا فولييشن |
|
|
| سيتيا صندوق يحمل أشياء مقدسة للتبجيل |
|
|
| نية الشاندا ، الاهتمام، الرغبة في العمل، الطموح |
|
|
د
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| داكيني أنثى خارقة للطبيعة ذات مزاج متقلب تعمل كملهمة للممارسة الروحية. غالبًا ما يتم تصوير الداكيني عارية لتمثيل الحقيقة |
|
|
| دالاي لاما ، حرفيًا "اللاما ذو الحكمة مثل المحيط"، الزعيم الروحي والعلماني للتبت كما رشحه المغول |
|
|
| دانا الكرم أو العطاء؛ في البوذية، يشير أيضًا إلى ممارسة تنمية الكرم |
|
|
| هناك العديد من الأنواع المختلفة من الكائنات غير البشرية التي تشترك في خصائص كونها أكثر قوة، وأطول عمرًا، وبشكل عام، تعيش حياة أكثر رضا من الإنسان العادي. |
|
|
| المنشأ التابع ، انظر Pratityasamutpada |
|
|
| دارما/دارما يشير غالبًا إلى عقائد وتعاليم الإيمان، ولكن قد يكون له استخدامات أوسع. كما أنه مصطلح تقني مهم يعني شيئًا مثل " المكون الظاهراتي ". وهذا يؤدي إلى احتمال حدوث ارتباك، وتورية، وتورية، حيث أن المعنى الأخير غالبًا ما يكون له دلالات سلبية |
|
|
| اسم دارما/اسم دارما اسم دارما أو اسم دارما هو اسم جديد يُمنح تقليديًا من قبل راهب بوذي، ويُمنح للرهبان والراهبات والعلمانيين الذين تم تكريسهم حديثًا أثناء طقوس البدء البوذية العلمانية والرهبانية في البوذية الماهايانا والرسامة الرهبانية في البوذية الثيرافادية (حيث قد يُطلق عليه أيضًا اسم سانغا). عادةً ما تُعتبر أسماء دارما طموحة وليست وصفية. |
|
|
| دارما فينايا دارماوفينايا(أو"العقيدة والنظام") معًا. هذا المصطلح يعني في الأساس التعاليم الكاملة للبوذية كما تُعلَّم للرهبان |
| |
| دهاماكاكا/دارماكاكرا تمثيل رمزي للدارما ، والمعروف أيضًا باسم عجلة الدارما |
|
|
| دهامابادا هو كتاب مقدس بوذي منسوب تقليديا إلى بوذا |
|
|
| dhammapala/dharmapala إله مخيف، يُعرف باسم حامي دارما |
|
|
| دايانا ، انظر جهانا |
|
|
| بوذا ديبانكارا |
|
|
| دوان في الزن، مصطلح يطلق على الشخص الذي يدق الجرس الذي يمثل بداية ونهاية زازن |
|
|
| لقاء خاص بين طالب الزن والمعلم. وهو عنصر مهم في تدريب الزن رينزاي، لأنه يوفر فرصة للطالب لإظهار الفهم |
|
|
| شهادة رسمية للرهبان والراهبات صادرة عن الحكومة |
| |
| دوكها المعاناة، عدم الرضا، عدم الرضا، التوتر |
|
|
| نفور من الدفيسا |
|
|
| dzogchen الحالة الطبيعية الجوهرية لكل كائن واع |
|
|
ف
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
خمس فترات مدتها خمسمائة عام خمسة أقسام فرعية من الفترات الثلاث التي أعقبت رحيل بوذا (三時繫念 بالكانجي: sānshí ؛ باليابانية: sanji ؛ بالفي: tam thời )، وهي مهمة للعديد من أتباع الماهايانا:
|
| |
أربع حقائق نبيلة
|
| |
| فوكودو في الزن، مصطلح يطلق على الشخص الذي يضرب اليد |
|
ج
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| غاشو وضعية تستخدم للتحية، مع وضع راحتي اليدين معًا وتوجيه الأصابع لأعلى في وضعية الصلاة؛ تستخدم في التقاليد البوذية المختلفة، ولكنها تستخدم أيضًا في العديد من الثقافات في جميع أنحاء آسيا. تعبر عن التحية والطلب والشكر والاحترام والصلاة. تعتبر أيضًا مودرا أو إنكي من شينغون الياباني. انظر أيضًا: أنجالي مودرا ، ناماستي ، سامبياه وواي . يستخدم رهبان شاولين نصف غاشو باستخدام ذراع واحدة فقط للتحية.
في اليابان، لا يتم استخدامها فقط خلال الطقوس المتعلقة بالبوذية ولكن أيضًا كإشارة لإرضاء الطرف الآخر عند تقديم الاعتذارات أو طلب الإذن أو المساعدة. بالإضافة إلى ذلك، هناك حالات حيث يحييهم شخص ما أثناء التحية قبل وبعد الوجبة، وهي عادة مستمدة من البوذية. في الشنتو، يصفقون بأيديهم معًا كأيدي، ثم يخفضون أيديهم وينحنون ويعبدون (في عبادة الشنتو، لا يتشاركون الأيدي). |
|
|
| غوتاما بوذا |
|
|
| جيشي درجة أكاديمية بوذية تبتية في تقليد جيلوج ، تُمنح في ختام دراسات طويلة غالبًا ما تستمر تسع سنوات أو أكثر |
|
|
| جونجان ، حرفيًا "قضية عامة"، طريقة تأملية تم تطويرها في تقاليد تشان / سيون / زين ، تتكون عمومًا من مشكلة تتحدى الحل عن طريق التفكير العقلاني؛ انظر كوان |
|
|
| غوان يين بوديساتفا الرحمة في البوذية في شرق آسيا، واسمها الكامل هو غوان شي يين. تعتبر غوان يين الشكل الأنثوي لأفالوكيتيشفارا ولكنها مُنحت العديد من الخصائص المميزة الأخرى. |
|
|
ح
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| في أديرة الزن ، يتم ضرب لوح خشبي يعلن عن شروق الشمس وغروبها ونهاية اليوم |
|
|
| هينايانا ، حرفيًا "مركبة صغيرة"، وهي صياغة من قِبَل الماهايانا للعقائد البوذية المعنية بتحقيق النيرفانا كـ Śrāvakabuddha أو Pratyekabuddha ، على عكس Samyaksambuddha . في حين أنه يُعتقد أحيانًا أنه أمر مهين، إلا أنه يعني في الواقع أن عقيدة الهينايانا تهدف إلى إنقاذ فرد واحد فقط، الشخص الذي يتبع تعاليمها، تمامًا مثل مركبة مكان واحد، بينما تسمح الماهايانا للراهب بأخذ أشخاص آخرين معه، مثل الحافلة أو الطائرة الكبيرة. |
|
|
أنا
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| إينو ، يابانية، حرفيًا "حامل الفرحة للتجمع". أصلها من السنسكريتية كارمادانا ، حرفيًا مانح السلوك [الكارما]. في الزن، المشرف على قاعة التأمل [ سودو ]. أحد كبار المسؤولين الستة عن المعبد. |
|
[1]
ج
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| جيتافانا |
| |
| جانا التأمل التأملي؛ غالبًا ما ترتبط بممارسات śamatha أكثر من vipaśyana . أنظر أيضا: شاماتا ، سامادهي ، سامباتي |
|
|
| جيشا في زين، مرافق كبير الكهنة |
|
|
| جوكاي زين هو حفل رسامة عامة يتلقى فيه طالب عادي بعض المبادئ البوذية. |
|
ك
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| بوذا كاكوساندا |
|
|
| الكارما ، حرفيًا "الفعل"، أو بشكل أكثر تحديدًا، الفعل الذي تحركه النية ( cetanā ) والذي يؤدي إلى عواقب مستقبلية ( vipāka ). في الفكر البوذي، هذا هو الفعل الذي يتم عمدًا من خلال الجسد أو الكلام أو العقل، مما يؤدي إلى آثار متبقية في الحاضر أو المستقبل. إنه اعتقاد مركزي داخل التقليد البوذي ومرادف للسببية (السبب والنتيجة). |
|
|
| كارماسيدهيبراكارانا |
|
|
| بوذا كاسابا |
السنسكريتية: كاسيابا |
|
| كينشو في الزن، التنوير؛ له نفس معنى ساتوري ، ولكن من المعتاد استخدامه لتجربة الصحوة الأولية |
|
|
| خينبو ، أو كينبو ، درجة أكاديمية مماثلة للدكتوراه في اللاهوت والفلسفة وعلم النفس |
|
|
| صبر الخانتي |
|
|
| كينهين زين المشي التأمل |
|
|
| كوآن قصة أو سؤال أو مشكلة أو بيان لا يمكن الوصول إليه عمومًا من خلال الفهم العقلاني، ولكن قد يكون من الممكن الوصول إليه من خلال الحدس |
|
|
| كسانا فورية |
|
|
| ولادة مناسبة، ولادة في وقت يعيش فيه بوذا ويعلم على الأرض أو عندما تكون تعاليم بوذا متاحة |
|
|
| ممارسة ممارسة الصبر تجاه السلوكيات أو المواقف التي قد لا تستحق ذلك بالضرورة - يُنظر إليها على أنها اختيار واعٍ لإعطاء الصبر كهدية، بدلاً من أن يكون المرء في حالة من القمع حيث يشعر بأنه ملزم بالتصرف بهذه الطريقة. |
|
|
| كسيتيغاربها "مخزن الأرض"، أحد البوديساتفا الثمانية العظماء. |
|
|
| Kṣitigarbhasūtra "الكتاب المقدس عن Kṣitigarbha" |
|
|
| آلام كليشا |
|
|
| بوذا كوناجامانا |
|
|
| مهرجان كومباندا |
|
|
| kuśalakarmapatha طرق عمل صحية |
|
|
| جذور الفضيلة والقدرات السليمة؛ |
|
|
| كيوساكو في الزن، عصا مسطحة تستخدم لضرب الكتفين أثناء الزازين ، للمساعدة في التغلب على التعب أو الوصول إلى الساتوري |
|
|
ل
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| خصائص لاكشانا وعلاماتها |
|
|
| لام ريم تشين مو " المقالة العظيمة عن مراحل الطريق" التي كتبها جورو تسونغكابا في عام 1402 |
| |
| لاليتافيستارا |
|
|
| لاما معلم أو سيد تبتي؛ يعادل كلمة " جورو " |
|
|
| النسب هو السجل الرسمي للنسب التاريخي لتعاليم دارما من معلم إلى آخر؛ ومن خلال التوسع، قد يشير إلى تقليد |
|
م
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| معبد ماهابودهي - "معبد الصحوة العظيمة"، وهو ستوبا عظيم في بودجايا حيث بلغ بوذا شاكياموني التنوير. |
| |
| مدرسة مادياماكا الفلسفية البوذية، أسسها ناجارجونا . يُطلق على أعضاء هذه المدرسة اسم مادياميكا |
|
|
| ماهابوتا: أربعة عناصر عظيمة في الفكر البوذي التقليدي |
|
|
| الماهامودرا طريقة للتعريف المباشر بفهم الشونياتا والسامسارا وأن الاثنينلا ينفصلان |
|
|
| Mahāprajñāpāramitāsūtra "سوترا عن كمال الحكمة العظيم" |
|
|
| ماهاسيدها ، إنجاز روحي عظيم. يوغي في البوذية التانترا ، غالبًا ما يرتبط بأعلى مستويات التنوير |
|
|
| ماهافادانا سوترا | السنسكريتية: ماهافاداناسوترا |
|
| الماهايانا ، حرفيًا "السيارة العظيمة"، فرع رئيسي من البوذية يمارس في الصين والتبت واليابان وكوريا وفيتنام وتايوان. الهدف الرئيسي هو تحقيق البوذية أو سامياكسامبودا |
|
|
| مايتريا بوذا العصر المستقبلي |
|
|
| ماكيو في الزن، الأفكار أو الأوهام غير السارة أو المشتتة التي تحدث أثناء الزازن |
|
|
| غرور المانا ، الغطرسة، سوء الفهم |
|
|
| ماناس فيجنانا السابع من الوعيات الثمانية |
|
|
| الماندالا رمز روحي وطقوسي يمثل الكون |
|
|
| مانغالا الحظ السعيد |
|
|
| المانترا هي عبارة عن ترنيمة تستخدم في المقام الأول للمساعدة على التركيز والوصول إلى التنوير. ربما تكون المانترا البوذية الأكثر شهرة هي أوم ماني بادمي هوم |
|
|
| مابو اليوم الأخير "المنحط" للقانون. فترة زمنية من المفترض أن تبدأ بعد 2000 عام من وفاة بوذا شاكياموني وتستمر لمدة "10000 عام"؛ تتبع فترتي الألف عام ليوم القانون السابق (正法 Cn: zhèngfǎ ؛ باليابانية: shōbō ) واليوم الأوسط للقانون (像法 Cn: xiàngfǎ ؛ باليابانية: zōhō ). خلال هذا العصر المنحط، سوف تسود الفوضى ولن يتمكن الناس من بلوغ التنوير من خلال كلمة بوذا شاكياموني. انظر الفترات الثلاث |
|
|
| استحقاق |
|
|
| ميتا المحبة واللطف |
|
|
| الطريق الوسطي ممارسة تجنب الآراء المتطرفة واختيارات نمط الحياة |
|
|
| (اليمين) اليقظة الممارسة التي بموجبها يكون الشخص على وعي متعمد بأفكاره وأفعاله في اللحظة الحالية، دون إصدار أحكام. الخطوة السابعة من المسار النبيل الثماني |
| |
| تحرير موكشا |
|
|
| موكوغيو طبلة خشبية منحوتة من قطعة واحدة، عادة على شكل سمكة |
|
|
| موندو في الزن، حوار قصير بين المعلم والطالب |
|
|
| مودرا حرفيًا "ختم"، وهي إشارة يتم إجراؤها باليدين والأصابع أثناء التأمل |
|
|
ن
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| نامو علامة تعجب تُظهِر الاحترام؛ التفاني . غالبًا ما توضع أمام اسم شيء موضع التبجيل، على سبيل المثال، اسم بوذا أو سوترا ( Nam(u) Myōhō Renge Kyō )، للتعبير عن التفاني له. تُعرَّف في اللغة الصينية اليابانية على أنها 帰命kimyō : أن يبني المرء حياته على، أن يكرس (أو يخضع) حياته لـ
المشتقات :
|
المشتقات :
|
المشتقات :
|
| ناراكا عالم الجحيم |
|
|
| النكهاما التنازل |
|
|
| النيرفانا/نيبانا الانقراض أو الإطفاء؛ التنوير النهائي في التقليد البوذي |
|
|
| نيكايا ، حرفيًا "المجلد"، النصوص البوذية باللغة البالية |
|
|
المسار النبيل الثماني
|
|
|
ا
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| أوريوكي مجموعة من الأوعية المستخدمة في مراسم تناول الطعام في الزن |
|
|
| أوشو مصطلح يستخدم لمخاطبة راهب من تقاليد البوذية الزن. كان مخصصًا في الأصل للرهبان ذوي الرتب العالية، ومنذ ذلك الحين أصبح مخصصًا للاستخدام اليومي عند مخاطبة أي عضو ذكر من رجال الدين الزن |
|
ص
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى | |
|---|---|---|---|
| باباجا (شخص عادي) يغادر منزله للانضمام إلى مجتمع الرهبان والراهبات (حرفيًا "الخروج") |
|
| |
بانكا سكاندا العناصر الخمسة المكونة التي يتم تحليل الفرد من خلالها، وهي:
|
|
| |
| بانشين لاما هو ثاني أعلى لاما في طائفة غيلوجبا في البوذية التبتية بعد الدالاي لاما |
|
| |
| بانيا ، انظر براجنا |
|
| |
| paramartha المطلق، على النقيض من الحقيقة التقليدية أو الواقع؛ انظر أيضًا samvrti |
|
| |
| باراميتا ، حرفيًا "الوصول إلى الشاطئ الآخر"، وعادةً ما تُرجمت في الإنجليزية إلى "الكمال". تمارس الماهايانا للحصول على التنوير؛ العطاء والأخلاق والصبر والجهد والتركيز والحكمة |
|
| |
| parinibbana/parinirvana النيبانا/النيرفانا النهائية |
|
| |
| كمال الحكمة |
|
| |
| سورة المنصة للبطريرك السادس خطبة البطريرك السادس للبوذية الزن |
| ||
| تعليمات الإشارة المقدمة المباشرة لطبيعة العقل في سلالات الجوهر ماهامودرا ودزوكشن . المعلم الجذري هو المعلم الذي يعطي "تعليمات الإشارة" حتى يتعرف التلميذ على طبيعة العقل |
|
||
| prajna/paññā "الحكمة"، "البصيرة" |
|
| |
| براتيسارانا "الاعتماد" |
|
| |
| "النشوء التابع "، وجهة النظر القائلة بعدم وجود ظاهرة (أو حدوثها) دون الاعتماد على ظواهر أو ظروف أخرى مشروطة بها. وفي اللغة الإنجليزية يُطلق عليها أيضًا "النشوء المشروط"، أو "النشوء المشترك التابع"، أو "النشوء المترابط"، وما إلى ذلك.
أحد التطبيقات الشهيرة للنشأة التابعة هو اثنا عشر نيدانا ، أو 12 اعتمادًا متبادلًا (السنسكريتية: dvādaśāṅgapratītyasamutpāda ؛ 十二因緣، 十二因縁 Cn: shíàr yīnyuán ؛ Jp: jūni innen ؛ Vi: thập nhị). nhân duyên )، وهي:
|
|
| |
| Pratyekabuddha/Paccekabuddha ، حرفيًا "بوذا بمفرده"، بوذا الذي يصل إلى التنوير بمفرده |
|
| |
| البوذية في الأرض النقية فرع كبير من الماهايانا ، وينتشر بشكل كبير في شرق آسيا . والهدف من البوذية في الأرض النقية هو إعادة الميلاد في سوخافاتي الغربية لأميتابها ، إما كمكان حقيقي أو داخل العقل، من خلال القوة الأخرى المتمثلة في تكرار اسم بوذا، نيانفو أو نيمبوتسو. |
| ||
| بوروشا مان (ممثل الجنس الذكري)؛ الإنسان |
|
|
ر
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| إعادة الميلاد عملية استمرارية الحياة بعد الموت |
|
|
| راتناسامبهافا |
|
|
| اللجوء عادة ما يكون على هيئة "اللجوء إلى الجواهر الثلاثة " |
|
|
| ريجبا ، المعرفة التي تنشأ عن التعرف على طبيعة المرء |
|
|
| رينبوتشي ، حرفيًا "الشخص الثمين"، لقب شرفي للاما التبتي المحترم، مثل تولكو |
|
|
| طائفة رينزاي زين التي تؤكد على دراسة الكوان؛ سميت على اسم المعلم لينجي ييكسوان |
|
|
| روهاتسو يوم يُكرَّم تقليديًا باعتباره يوم تنوير بوذا. بينما كان يتأمل بعمق تحت شجرة بودي، بلغ التنوير عند رؤية نجم الصباح عند الفجر مباشرةً؛ يُحتفل به في اليوم الثامن إما من شهر ديسمبر أو من الشهر الثاني عشر من التقويم القمري |
|
|
| روشي ، حرفيًا "سيد"، لقب شرف يُمنح لمعلمي الزن في طائفتي رينزاي وأوباكو. |
|
|
س
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| صدق ساكا |
|
|
| Saddharmapuṇḍarīkasūtra لوتس سوترا | السنسكريتية: Saddharmapuṇḍarīkasūtra |
|
| ṣaḍgati "ستة أقدار" | السنسكريتية: ṣaḍgati |
|
| سامانيرا / شرامانيرا راهب مبتدئ ذكر، والذي بعد عام أو حتى بلوغه سن العشرين، سيتم النظر في ترشيحه لرتبة الراهب الأعلى |
|
|
| ساماتا استقرار عقلي؛ تأمل الهدوء. يختلف عنتأمل فيباسانا |
|
|
| السامسارا دورة الولادة والولادة الجديدة؛ العالم كما يتم تجربته بشكل شائع |
|
|
| عمل سامو ، تم تصوره كجزء من تدريب الزن.[2] |
|
|
| samvrti تقليدي، على النقيض من الحقيقة المطلقة أو الواقع؛ انظر أيضًا paramartha |
|
|
| سانغا مجتمع الرهبان والراهبات البوذيين والمعلمين والممارسين. |
|
|
| مدرسة سانلون البوذية الفلسفية المستندة إلىمدرسة مادياماكا |
|
|
| سانزن مقابلة رسمية مع معلم في العديد من تقاليد الزن. تشبه دوكوسان |
|
|
| ساتوري الصحوة؛ الفهم. مصطلح ياباني للتنوير |
|
|
| سيد التأمل البورمي ساياداو |
|
|
| في التقويم البوذي الزن، فترة تدريب رهباني مكثف رسمي. تتميز هذه الفترة عادة بأسبوع من دايسيسشين وسانزين دوري. |
|
|
| sesshin ملاذ زِن حيث يمارس الممارسون التأمل والأكل والعمل معًا لعدة أيام |
|
|
| شيكانتازا سوتو زين. "التركيز فقط على الجلوس" هي الممارسة الرئيسية لمدرسة سوتو في البوذية الزن اليابانية |
|
|
| شونياتا الفراغ؛ انظر أيضًا ناجارجونا |
|
|
| بوذا السيخي بوذا المعرفة |
|
|
| سيلا "الأخلاق"، "الآداب"، "الآداب": المبادئ |
|
|
| طائفة سوتو من الزن تؤكد على الشيكانتازا كطريقة أساسية للممارسة؛ انظر أيضًا دوجين |
|
|
| الوعي المخزن الوعي الأساسي ( ألايافيجنانا ) الذي تم تدريسه فيبوذية يوغاكارا |
|
|
| شرافاستي |
|
|
| سوكا السعادة؛ سهولة؛ متعة؛ نعيم |
|
|
| سورة المائدة ؛ كانت في الأصل تشير إلى أقوال مأثورة قصيرة ومجموعات منها |
|
|
| شورامجاماساماذاسوترا |
|
|
| سوترا بيتاكا السلة الثانية من مجموعة تريبيتاكا ، وهي مجموعة من كل تعاليم بوذا |
|
|
ت
| تعريف | علم أصول الكلمات | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| تانجاريو فترة انتظار للدخول إلى دير زِن عند البوابة، تستمر من يوم واحد إلى عدة أسابيع - حسب جودة جلوس الشخص. يشير إلى الغرفة التي يقيم فيها الرهبان المسافرون عند الزيارة، أو ينتظرون الدخول إلى سودو. |
|
|
| تانها الرغبة أو الشغف |
|
|
| تانتو في الزن، أحد قادة المعابد الرئيسيين، ويعني حرفيًا "رأس التان". في معبد الزن، يعد تانتو أحد الضابطين (مع جودو ) المسؤولين عن تدريب الرهبان. [2] |
|
|
| التانترا ممارسات دينية باطنية، بما في ذلك اليوغا ، والمانترا ، وما إلى ذلك. انظر أيضًا فاجرايانا . |
|
|
| تاتاجاتا أحد ألقاب بوذا العشرة |
|
|
| تاتاغاتاغاربا بوذا الطبيعة أو بذرة التنوير |
|
|
| تيشو عرض يقدمه أحد أساتذة الزن أثناء جلسة سيسشين. وليس شرحًا أو عرضًا بالمعنى التقليدي، بل يهدف إلى إظهار إدراك الزن |
|
|
| في الزن ، رئيس الطهاة لجلسة شيشِن. وفي معابد الزن، الضابط المسؤول عن المطبخ |
|
|
| تيفيججا سوتا خطاب المعرفة الثلاثية |
|
|
| ثيرافادا ، حرفيًا "كلمات الشيوخ"، الشكل الأكثر شعبية للبوذية في جنوب شرق آسيا وسريلانكا. |
|
|
| thera or their, lit. "elder", Honorific applied to senior monks and nuns in the Theravada tradition. |
|
|
| Three Jewels Three things that Buddhists take refuge in: the Buddha, his teachings (Dharma) and the community of realized practitioners (Sangha), and in return look toward for guidance (see also Refuge (Buddhism)) |
|
|
Three periods
|
| |
Three Poisons or Three Fires
|
|
|
| Tiantai/Tendai A Mahayana school of China that teaches the supremacy of the Lotus Sutra |
|
|
trailõkya The 3 "regions" of the world:
|
|
|
trikaya The 3 "bodies" of Buddha:
|
|
|
| Triṃśikā |
|
|
Tripitaka The "Three Baskets"; canon containing the sacred texts for Buddhism (Pāli)
|
|
|
| Triratna/Tiratana, see Three Jewels above |
|
|
| triviṣa three poisons |
|
|
| trsna, see tanha above | ||
| tulku A re-incarnated Tibetan teacher |
|
|
U
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| Udānavarga "Groups of Utterances" |
|
|
| upadana Clinging; the 9th link of Pratitya-Samutpada; the Ninth Twelve Nidanas |
|
|
| Upajjhaya spiritual teacher |
|
|
| upasaka A lay follower of Buddhism |
|
|
| upasika A female lay follower |
|
|
| upaya Expedient though not necessarily ultimately true. Originally used as a polemical device against other schools - calling them "merely" expedient, lacking in ultimate truth, later used against one's own school to prevent students form forming attachments to doctrines
In Mahayana, exemplified by the Lotus Sutra, upaya are the useful means that Buddhas (and Buddhist teachers) use to free beings into enlightenment |
|
|
| upekkha equanimity |
|
|
| urna A concave circular dot on the forehead between the eyebrows |
|
|
V
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| Vajrayana, The third major branch, alongside Hinayana and Mahayana, according to Tibetan Buddhism's view of itself |
|
|
| Vairocana |
|
|
| Vāsanā habitual tendencies or dispositions |
|
|
| Vinaya Pitaka, The first basket of the Tripitaka canon, which deals with the rules of monastic life |
|
|
| vipassana Usually translated as "Insight" meditation, most associated with the Theravāda tradition, but also present in some other traditions such as Tiantai. Often combined with śamatha meditation |
|
|
| viriya energy, enthusiastic perseverance |
|
|
Y
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| yāna divisions or schools of Buddhism according to their type of practice (lit. "vehicle") |
|
|
Z
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| zazen Sitting meditation as practiced in the Zen School of Buddhism |
|
|
| Zen School A branch of Mahayana originating in China that originally emphasizes non-dualism and intuition. Modern monastic forms have a strong emphasis on zazen (Korean) or on zazen combined with militaristic top-down hazing (Japanese) |
|
|
| zendo In Zen, a hall where zazen is practiced |
|
|
See also
References
External links
- Pali Text Society Dictionary (Be sure to check the "Unicode font" option, and to have one; also, if looking for a word, choose "words that match")
- Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary
- Digital Dictionary of Buddhism (Login with userid "guest")
- Kadampa Glossary of Buddhist Terms
- Fo Guang Shan Glossary of Buddhist Terms (with Chinese translation)
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate